هل حسين عبدالغني على حق حينما رفض المصافحه

[عاشق ديرتي بريده]

في مباراة الهلال والنصر الأخيره

الكل منا شاهد اللاعب حسين عبدالغني حينما رفض مصافحة اللاعب رادوي

بصراحه احترت هل حسين على حق او خطاء

بعيداً عن ميولي قد الوم حسن وقد اقف معه

حينما الومه لانه شخص مسلم ويجب ان يبادر بالمصافحه لأن الشخص المسلم يجب ان يكون ذو اخلاق عاليه ويبادر بالسلام والمصافحه لكي يظهر وجه المسلم الحقيقي

وحينما اقف معه فهو معه حق فكيف اصافح شخص اتهمني بعرضي وشرفي امام ملايين الناس وامام عائلتي اللي كانت تشاهد اللقاء

انتم مع حسين عبدالغني او ضده بعيداً عن الميول

وبمعنى اصح لو كنت مكان حسين ماذا كنت ستفعل ؟؟

[memo2003]

قال الله تعالى { إدفع بالتي هي أحسن فإذا كان بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم }

إذا كان في أخطاء بأية الكريمة فرجاء تصحيحها

مفروض على حسين أن يصافحه ويسلم عليه لآنه مسلم ويعتز بدينه

[اليوكن]

نعم


وهي أقل شئ يفعله .. بلااااااااااش تظاهر بمثاليات زائفة وفي غير محلها .



لا يعجبني عبدالغني كلاعب .. ولكنه بهذه الحركة ( كذااااااااااا )

[ساااهر]

اللي فعله حسين هو من اقل حقوقـه

[اابن النصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     لأن الشخص المسلم يجب ان يكون ذو اخلاق عاليه ويبادر بالسلام والمصافحه لكي يظهر وجه المسلم الحقيقي

دليلك إنه يجب أن يبادر بالسلام؟
أنت تخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام
اتمنى تحري الدقة في أمور الدين!

وإليك بعض فتاوى العلماء في حكم مصافحة الكفار

اقتباس: حكم مصافحة الكفار أما بالنسبة لمصافحة الكافر، فإن الناظم ابن عبد القوي رحمه الله قال في منظومته: وصافح لمن تلقاه من كل مسلم تناثر خطاياكم كما في المسند حكم مصافحة أهل الذمة بالنسبة لمصافحة غير المسلمين، فقد سئل الإمام أحمد عن مصافحة أهل الذمة؟ فقال: لا يعجبني. وهذا اللفظ من ألفاظ الكراهة عنده. إذاًَ: يكره عند الإمام أحمد رحمه الله للرجل أن يصافح كافراً، لكن لو صافحه جاز ذلك ولا يأثم، خصوصاً إذا كان يرجو تأليف قلبه للدخول في الإسلام. أما ما عمت به البلوى اليوم من كثرة وجود الكفرة بيننا في الأعمال المختلفة والمكاتب والجامعات.. ونحو ذلك، ونحن ننصح ونقول: أنت لا تمد يدك ابتداءً، لكن لو مد هو يده فإن خشيت من مفسدة، كأن يضر بك مثلاً، فيمكن أن تصافحه، لكن الأحسن ألا تفعل ذلك، لكن إذا صافحته فلا تأثم، وهؤلاء الذين يعملون في المكاتب والشركات.. ونحو ذلك يجدون حرجاً كبيراً في هذا الموضوع، فنقول: لا تبتدئ الكافر بالمصافحة، لكن لو مد الكافر يده ولم يكن في ذلك ضرراً على الإسلام وأهله، أو لم يكن في يده نجاسة مثلاً، لأن هؤلاء لا تدري عنهم ماذا يمسون بأيديهم، وقد يدخل دورة المياه والحمام والمرحاض وبيت الخلاء ويمس نجاسة ولا يغسل يده، فأنت لا تعلم كيف يفعلون، فهم أناس لم يتعلموا التنـزه والطهارة، ولم يطبقوا ذلك، لاشك أن أيديهم يكون فيها ما فيها، فهذا ما يمكن أن يقال في موضوع مصافحة الكافر. حكم مصافحة الكفار المحاربين أما مصافحة عدو الله المحارب للإسلام، والمجاهر بالعداء للدين، أو يطعن في الدين، أو يثير الشبهات حول الإسلام، أو عن أي شيء في الدين، أو المبتدع، فلا مصافحة، وخصوصاً الذي بدعته كفرية تخرج عن الملة، فلا تجوز مصافحته؛ لأن المصافحة فيها مودة، والله عز وجل حرَّم المودة تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا [الممتحنة:1] ثم هؤلاء الذين أظهروا وأبدوا العداوة، فلا يجوز إظهار المودة لهم، والمصافحة من المودة. وقول الناظم رحمه الله تعالى: "تناثر خطاياكم"، فتناثر الخطايا: تفرقها وتساقطها، والخطايا جمع خطيئة، وهي: الذنب، أو ما يتعمد من الخطايا. وقوله: كما في المسنَّد: الأصل المُسْنَدِ ، لكن شدده لضرورة الوزن.

الشيخ ابن جبرين

اقتباس: حكم مصافحة الكفار وأن نبدأهم بالسلام س: هل تجوز مصافحة الكفار وأن نبدأهم بالسلام؟ وإذا سلموا علينا فكيف نرد عليهم؟ الاجابـــة الكفار والمشركون من يهود ونصارى ووثنيين ودهريين كلهم نجس كما أخبر الله فلا يجوز إكرامهم ولا احترامهم ولا تقديرهم في المجالس ولا القيام لهم ولا بدائتهم بالسلام أو بكيف أصبحت أو أمسيت لقوله صلى الله عليه وسلم لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه وإذا سلموا علينا فإنا نقول وعليكم ، ولا تجوز مصافحتهم ولا معانقتهم ولا تقبيل أيديهم. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وصحبه وسلم.

[التـويـجـري]

بعيد عن الدين والميول


مع حركه حسين


كاقل من حقه

[مجـآزف]

.

هلآبكـ آخوي عآشق ديرتي ..
آنآ رآح آسآلكـ سؤآل وآبيكـ تجآوبني ..
ليه حسين رفض المصآفحه برآدوي في مبآرآتهم كآس ولي العهد ؟؟
.
حسين نآقض نفسه بنفسه ..
وفضح روحه
.

آبن النصر ..
وهل هالفتوى تنطبق على رآدوي ؟؟
آذآ ليش يصآفح وليهآمسون ولي يونق ؟؟
.
آعتقد آنكـ آستعجلت بدفآعكـ عن سُليمآني
.

[الزلزال الهلالي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجـآزف     . هلآبكـ آخوي عآشق ديرتي .. آنآ رآح آسآلكـ سؤآل وآبيكـ تجآوبني .. ليه حسين رفض المصآفحه برآدوي في مبآرآتهم كآس ولي العهد ؟؟ . حسين نآقض نفسه بنفسه .. وفضح روحه . آبن النصر .. وهل هالفتوى تنطبق على رآدوي ؟؟ آذآ ليش يصآفح وليهآمسون ولي يونق ؟؟ . آعتقد آنكـ آستعجلت بدفآعكـ عن سُليمآني .

+1




يابن االنصر رادوي هو من بادر بالسلام وليس العكس


انا لست عالم او طالب علم ولست مفسر لكن هالآيه الكريه اعتقد واضحه؟

﴿وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا)


اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يهدي الجميع الى سوا السبيل

[اابن النصر]

اقتباس: آعتقد آنكـ آستعجلت بدفآعكـ عن سُليمآني

ممكن تجيب لي الكلام الي دافعت فيه عن حسين!

ولو دافعت هل هو قليل أن ادافع عن مسلم ضد نصراني؟ في ضل إني ما غيرت الحقائق عشان أنصره

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال الهلالي     +1 يابن االنصر رادوي هو من بادر بالسلام وليس العكس انا لست عالم او طالب علم ولست مفسر لكن هالآيه الكريه اعتقد واضحه؟ ﴿وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يهدي الجميع الى سوا السبيل

الآية قال فيها مقاتل :
نزلت فى نفر بخلوا بالسلام ، فحيوا بأحسن منها ، { أَوْ رُدُّوهَآ } ، يقول : فردوا عليه أحسن مما قال ، قال : فيقول : وعليك ورحمة الله وبركاته ، أو يرد عليه مثل ما سلم عليه

وقال فيها الطبري:

القول في تأويل قوله : { وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا }
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:"وإذا حييتم بتحية"، إذا دعي لكم بطول الحياة والبقاء والسلامة.
="فحيوا بأحسن منها أو ردُّوها"، يقول: فادعوا لمن دعا لكم بذلك بأحسن مما دعا لكم="أو ردوها" يقول: أو ردّوا التحية.
ثم اختلف أهل التأويل في صفة"التحية" التي هي أحسن مما حُيِّيَ به المُحَّيي، والتي هي مثلها.
فقال بعضهم: التي هي أحسن منها: أن يقول المسلَّم عليه إذا قيل:"السلام عليكم"، :"وعليكم السلام ورحمة الله"، ويزيد على دعاء الداعي له. والرد أن يقول:"السلام عليكم" مثلها. كما قيل له، أو يقول:"وعليكم السلام"، فيدعو للداعي له مثل الذي دعا له.

وقال فيها ابن أبي حاتم :

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: " " وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا " قَالَ: حَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا لِلْمُسْلِمِينَ". وَرُوِيَ عَنِ عَطَاءٍ، وَالْحَسَنِ نحو ذلك.

وقال فيها النحاس:
وقوله جل وعز (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) قيل هذا في السلام إذا قال سلام عليكم رد عليه
وعليك السلام ورحمة الله وإذا قال السلام عليك ورحمة الله

وقال فيها السمرقندي :
{ وَإِذَا حُيّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } يعني إذا أهدي إليكم بهدية

وقال فيها ابن كثير:

وقوله: { وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } أي: إذا سلم عليكم المسلم، فردوا عليه أفضل مما سلم، أو ردوا عليه بمثل ما سلم [به] (6) فالزيادة مندوبة، والمماثلة مفروضة.

وقال الشوكاني:
قال السيوطي بسند حسن عن سلمان الفارسي قال : «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، فقال : " وعليك ورحمة الله " ، ثم أتى آخر ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله ، فقال : وعليك ورحمة الله وبركاته ، ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، فقال له : « وعليك » ، فقال له الرجل : يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي أتاك فلان وفلان فسلما عليك ، فرددت عليهما أكثر مما رددت علي؟ فقال : « إنك لم تدع لنا شيئاً ، قال الله : { وَإِذَا حُيّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } فرددناها عليك »

[المتميز دائمآ]

ردك بالمقص يا مجازف


وفعلاً لا تخلون عدم المصافحه بسبب إتهام رادوي له ...... مثل ما حاول حسينوه يلفقها


المصافحه لم تكن في المباراة التي قبلها ..... ولم يتهمه رادوي حينها


بعدين لو افترضنا إن حسين مطبق الدين الإسلامي على أصوله


ليش يسلم على ويلهامسون ولي يونغ هههههه

[شاطئ الراحة]

^

هل نفهم من هالمودماني هذا ..
إن الصليبي لازم نسلم عليه علشان عيون الهلال ..
و إننا نلبس الصليب عادي بما أنها مسألت كورة
و الهلال بحاجة بطولة ، و من باب الضحك ..

سبحان الله ، ما تلاحظون إن الزعماء فرضوا علينا الصليب
و كأنه لا يتعدى ربطه أو سواره ..!

قاتل الله هذا الفكر ، فكم ضاعت القيم
من عجز العالمية ..

كفى كفى فالعالمية لا تُبلغ ببيع الدين و الضمير ..!

[ابو هليل]

والله إنكم معطين الموضوع أكبر من حجمه يعني وش فيها إذا ما سلم عليه الدعوى العب 90 دقيقة وامسك الباب
سلم عليه أو ما سلم بالطقاق

بالنهاية فاز الهلال و أخذ نقاط المباراة كعادته الكريمة

[موهوب القصيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ الراحة     ^ هل نفهم من هالمودماني هذا .. إن الصليبي لازم نسلم عليه علشان عيون الهلال .. و إننا نلبس الصليب عادي بما أنها مسألت كورة و الهلال بحاجة بطولة ، و من باب الضحك .. سبحان الله ، ما تلاحظون إن الزعماء فرضوا علينا الصليب و كأنه لا يتعدى ربطه أو سواره ..! قاتل الله هذا الفكر ، فكم ضاعت القيم من عجز العالمية .. كفى كفى فالعالمية لا تُبلغ ببيع الدين و الضمير ..!

خخخخخخخخخخخخخخ

ابو التفكير ياشيخ

[المتميز دائمآ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ الراحة     ^ هل نفهم من هالمودماني هذا .. إن الصليبي لازم نسلم عليه علشان عيون الهلال .. و إننا نلبس الصليب عادي بما أنها مسألت كورة و الهلال بحاجة بطولة ، و من باب الضحك .. سبحان الله ، ما تلاحظون إن الزعماء فرضوا علينا الصليب و كأنه لا يتعدى ربطه أو سواره ..! قاتل الله هذا الفكر ، فكم ضاعت القيم من عجز العالمية .. كفى كفى فالعالمية لا تُبلغ ببيع الدين و الضمير ..!

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


لا والله عميد ...... قايلك أنت عميد بحق وحقيق

وخاصة على هــالردود والعقليه