مو معقول أبدا 14 سنة ...!!!!!!!!

[سارة عبدالعزيز]

شاطئ الراحة , امرؤ القيس , سهر الليالي , قناص , عاشق الهلال , الفلتة , الكيان الشامخ , الرايق , ولد النعمة , الرأي الأول , ابو رهام
أشكر الجميع على المرور واثراء الموضوع
قهرررر احبه طيب أحنا تقول نلبس ونلبس إيش جابكم للاسواق الخاصة بنا
وآخرتها الواحد يخرج ما اشترى ولا بريال بضاعته التي أتى إليها معروفة !!!
كن منصفا الخطأ من الطريفين وليس من نون النسوة فقط .. أشكرك على مرورك

[شايب سمنسي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     تقول لي صديقـــــــــــــــتي ( بينما أنا في النخيل بلازا في أحد الأيام وأمي وأختي كنا نتسوق وبينما نحن ننتقل من مكان الى مكان اعيانا التعب فضطررنا للجلوس في أحد الأماكن للراحة وبينما أنا أقلب الجوال جاءني بلوتوث واستقبلته وانا اترقب ممن مصدر هذا البلوتوث واذا به من ولد او لنقل طفل لم يتجاوز 14 سنة أو 15 أقرب للحقيقة وإذا به وضع رقم جواله فتركته في الجهاز . وبعدما رجعت إلى المنزل اتصلت به وبدأت اتبادل معه الحديث (الحب والغرام) لأرى ما يدور بخلده وعقله فبدأ ينسج لي كلاما معسولا فيه شيئا من الحب والهيام فقلت له لم تراني من اجل ان تقول هذا الكلام فقال يكفي عينكي فضحكت بوجه ثم بعد ذلك نصحته وخوفته بالله وقلت له أترضاه لأختك وأمك ونصحته بأن يبتعد عن هذا السخف وأن يسلك طريق المعالي من الأمور وودعته وداعا لا لقاء بعده ) مالذي جعل هذا الطفل يقوم بهذه التصرفات اللا أخلاقية ويصرف وقته في اللهث خلف هذه الحب المزعوم ومطاردة بنات خلق الله وهو مازال غضا ؟!! أنه بسبب انتشار هذه الظاهرة بين الشباب في الاسواق والمنتزهات والحدائق وغيرها الذي جعله يراها في كل وقت ......مما قلل عظم هذ الذنب بعينه فالغزل أصبح ظااااااااااااااااااااااهرة لا بد من علاجها ووضع لها حدود رادعة للشباب والبنات معاااا

اللي خلاه يسوي كذا ياسارة العبدالعزيز هي عيون صديقتك

تلاقينها متكحلة ومتمكيجة ومتنقبة وفتحت قليب المسكين وضاعت مراجله وصار سمنسي وعاطفي

لاتنسين بعد ترى القنوات الفضائحية تكرس جهدها عبر برامجها الموتورة في العبث بقلوب المراهقين وتربيتهم على الغراميات والتفاهات منذ الصغر

وينشأ كما راينا شباب همهم الغزل والسكسوكة مع حلق الشنب

اقول سارة : قولي لخويتك تكفين لاتستقبل بلوتوثات من ناس مجهوله ولا تتكحل وتتنقب وتقول لا احد يغازلني

تشكراتي سارة مع خالص التحية[/align]

[رحيل]

[align=center]


مساء الخير على الجميع...

أنا أتفق مع الأخ الأمير
الكـل مخطئ في نظري

عزيزتي ....
صديقتك أخطأت يوم أتصلت به
وتحدثت معه فاالعتب عليها
.
.
من رحمة الله وجدته صغير
ولو كان كبير
فما هي النتائج !!!!!
حاولي أن تفكيري بالأمر بجديه
فالأمر سيتطور أكبر من ما ستتخيلين
.
.

شفت واحد بالسوق يمشي رافع ايدينه يدعي كل ما شاف وحده متستره
(طلعت أنت ياأخونا تدعيلهن بالثبات)
-الله يثبتنا وأياك على الطاعه و يكـفينا شر من به شر-

لا تحمل الآخرين أخطائك
لماذا لا تعترف وتقول بأنهن يخطئن
ونحن نخطئ
لماذا لا يكون السبب
قلة الخوف من الله وعدم هيبته سبحانه وتعالى
وعدم الخوف من العاقبه
.
.


.[/align]

[....الأمير....]

أنا أرى ان جميعكم خرج عن الموضوع

وقعد يهاوش صديقة صاحبة الموضوع

صحيح انها تتحميل جزء من الخطأ

لكن ليس كل اللوم عليها

إجابة سؤالك يا ساره عبد العزيز

هو مجتمع ومحيط الولد ما هو

أكيد انه يشوف أخوانه وأقربائه الأكبر منه بالسن فيفعل مثلهم

القنوات الفضائيه تلعب دور كبير في الموضوع

وأخيرا الكلام المعسول المليء بالحب والهيام

ليس صعبا على أحد لا صغير ولا كبير

لا مطوع ولا سربوت

[قـهـرررررر أحبه]

رجاء يا الأمير قول الحق والعداله
لو ساره أو صديقتها أو غيرهم من البنات لبست لباس محتشم وتستر ستر بنات محافظات راح تلاقي مثل هذه الشبهات من المعاكسات أكيد لا وألف لا
بس تجيك البنت تدخل السوق أو أي مكان تجمع لابسه لباس ولا لبس زوجه مع زوجها وقت الخلوه بها
أما إذا كانت محتشمه ولابسه لباس محتشم أكيد راح ترفع يدك للسماء وتقول يارب ثبتها على حالها ويسر أمرها
أنا أكلمك بهذا الكلام لا تحسبني ملتزم أو معصوم من البلاوي لا , أنا أردا منهم بكثير
بس أن جيت للحقيقه والواقع هذا اللي صاير
وتقول وش يبغى هذا يناظرني أو مبحلق بي
لعنبوا دارك ما شفتي وش أنتي لابسه بالأول ..

ساره ..
الأمكان اللي تقولين عنها أظن أنها مخصصه للجميع مو للحريم فقط
يعني من كلامك أننا كلنا نجي للأسواق عشان نتغزل بكم والله هذا اللي ناقص
لو تغزلنا وفعلنا ترا السبب منك ومن غيرك .. أنتي اللي فتحتي لنا باب مسكر
وألا ليش تفتنين خلق والله وأنتي مو راعيه هذه الحركات
ترا كل نظره من شخص تكون ذنب عليك أنتي

تحياتي لك ودوم بلتوثك شغال

[....الأمير....]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـهـرررررر أحبه     رجاء يا الأمير قول الحق والعداله لو ساره أو صديقتها أو غيرهم من البنات لبست لباس محتشم وتستر ستر بنات محافظات راح تلاقي مثل هذه الشبهات من المعاكسات أكيد لا وألف لا بس تجيك البنت تدخل السوق أو أي مكان تجمع لابسه لباس ولا لبس زوجه مع زوجها وقت الخلوه بها أما إذا كانت محتشمه ولابسه لباس محتشم أكيد راح ترفع يدك للسماء وتقول يارب ثبتها على حالها ويسر أمرها أنا أكلمك بهذا الكلام لا تحسبني ملتزم أو معصوم من البلاوي لا , أنا أردا منهم بكثير بس أن جيت للحقيقه والواقع هذا اللي صاير وتقول وش يبغى هذا يناظرني أو مبحلق بي لعنبوا دارك ما شفتي وش أنتي لابسه بالأول ..

اخوي قهررررر احبه

انا قلت ان البنت تتحمل جزء من الخطأ

لكن ليس الخطأ كله

وكلامك صحيح مئه بالمئه

لكن انت برئت الولد وحطيت اللوم كله على البنت

[الطاحونة]

الحياة أصبحت كئيبة لا ترى فيها مايسرك...!!!!
أينما تولي وجهك تجد منكرات...والسبب زمن المرجلة ولى إلى غير رجعة
الأمر الآن أصبح بأيدي النساء أنظر ماذا حصل...؟!!!!!!

[دينا]

مساء لخير ساره
سلمي لي على صاحبتك وبعدين انتي تتكلمين جد بالأساس هي ليش فتحت البلوتوث في مكان عام!!!
وفاتحه نقابها والولد المسكين ماقصر قال يكفيني شفت عيونك
لا والأدها والأمر أنها مسويه نفسها هي العاقله وتروح تكلمه اي تخلف هذا
راحت تكمل الموضوع على بالها بتشوف مستوى تفكيره
هي يالي بتقدم رسالة الدكتوره في حالته هي بحد ذاتها تحتاج دراسه
تخيل شكلي اروح اخذ رقم علشان اشوف مستوى تفكير ذا الولد
وربي تخلف ....

[بسكاتي اذلك]

انتي مــــــدري صديقتـــكـ
تبــي تكحلــــــها واعمتهــــــــا
ومن اصلــــــه وشوله تفتح البلتووث في الآمــاكـن العـامه اظن هذا الشي مو ضروري موووو!!
من جد من جد مع احتــرامي سخــــــــافه
تحيـــاتي
Noooof

[صقرالجزيرة]

تحذير: <<< صار شريط فيديو
على قارئ ردي ان يقرأه كاملا لكي لايفهمني خطا او يستعجل بالرد على مشاركتي
وان ينتبه للخاتمة التي كتبتها في نهاية الرد
وإلا فعليه ان لايقرأه من الاساس اذا كان لن يقرأه كاملا
وخصوصا كاتبة الموضوع الاخت سارة اناشدها واهيب بها ان تقرأ الرد كاملاَ
انتهى كلامه حفظه الله .

ياجماعة ليش شبيتوا بالبنية ارفقوا

صديقتها ماسوت شي غلط بس فتحت بلوتوثها بالسوق
واستقبلت

هي فاتحة البلوتوث تبي مقطع يضحّك ولاشي بس هذا جاء وغازلها والله ماله داعي

كان المفروض يرسل لها مقطع مضحك ويمشي

اقول لاتصدقون ولاكلمة من اللي انا قلته فوق

نبدا بكلام الجد

اولا صديقتك ليش مشغلة بلوتوثها بسوق

ثانيا حتى الشاب هذا ليش مشغل بلوتوثه بسوق

كلهم على خطا لكن لننظر من المخطئ اكثر من الثاني

انا بالنسبة لي اكيد البنت يعني هي عندها شي تخاف عليه لذلك المفروض تبتعد عن الاشياء اللي تخدش هذا الشي

لكن الولد وش عنده غير السمعة يخاف عليه بعكس البنت فيه اكثر من شي

مع ان الولد ممكن يخطي ولااحد درى عنه يعني سمعته ماتاثرت

لكن البنت حتى لو مادرى احد عن خطاها ممكن او اكيد راح يجي وقت يدرون فيه الناس<<< واللبيب بالاشارةِ يفهمُ

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     تقول لي صديقـــــــــــــــتي وبينما أنا أقلب الجوال

صَح التعبير <<< يعني ياعيني على التعبير

اكيد تقلب الجوال تشوف فيه احد مرسل بلوتوث ولا لا ولا شرايكم

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     جاءني بلوتوث واستقبلته

تصرف سليم <<< والعكس صحيح

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     وانا اترقب ممن مصدر هذا البلوتوث

لاتعليق

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     واذا به من ولد او لنقل طفل لم يتجاوز 14 سنة أو 15 أقرب للحقيقة

ياليتك على الاولى اللي هي ولد

عمره 15 يعني لو يتزوج انجب ابناء

عمره 15 شنبه يحكّ بالارض وتقولين طفل <<< شي مضحك وبنفس الوقت تعبير لايدل على الثقافة

بصراحة انا ماادري هو انتِ من اطلق عليه طفل ولا صديقتك لكن ماتفرق المهم انه يحتاج اعادة نظر

الصحابة في سن 12 موب 15 بل 12 كانوا يؤمون المساجد

وفي سن قريب من هذا السن كانوا يتزوجون بس ماادري كانك يااختي لاتعتبرين بذلك بل يضل في نظرك طفل

هذي مشكلتنا اننا نعتبر الابناء اطفال الا ان يتجاوزون سن الـ 20

ماادري ماالسبب هل هو احتقار ولا كسر لكبرياء الشاب اللي في هذا العمر

على العموم موب هذا موضوعنا ننتقل الى كلام رائع اخر اجد نفسي حائرا امامه

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     وإذا به وضع رقم جواله

فعلا خطا يجب ان يعترف به ولاتُلقى الاضواء على خطا صديقتك فقط

لكن لو ان جواله قال له مايلي:

لم يتم العثور على أجهزة Bluetooth.
محاولة اخرى؟

هل كان ارسل لها او حدث ماحدث

بالتاكيد لا

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     فتركته في الجهاز .

ليش مامسحته مباشرة ماتدري انه ممكن بتركه بالجهاز يلعب الشيطان لعبته

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     وبعدما رجعت إلى المنزل اتصلت به وبدأت اتبادل معه الحديث (الحب والغرام) لأرى ما يدور بخلده وعقله فبدأ ينسج لي كلاما معسولا فيه شيئا من الحب والهيام.

وه ياقلبي وه

هذا ماقصدته بلعبت الشيطان

صحيح كان قصدها تلحس مخ اخينا في الله المعاكس

علشان ترى مايدور في خلده مثل ماذكرت وبالاخير تنصحه

لكن ممكن تكون فعلا هذي من ألاعيب الشيطان في البداية يصور لها انه لازم تتصل وتنصحه

وبالنهاية يصور لها انه شاب رائع وقصده شريف

ولكم ان تتصورون ماسيحدث من وراء هذا التصور

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     فقلت له لم تراني من اجل ان تقول هذا الكلام

حجّرت له

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     فقال يكفي عينكي

هذا جواب للسؤال الذي ذيلتي به موضوعك

يبدو ان اخينا في الله ايضا اجاب على سؤالك ريحني بدل من ان اجيب على سؤالك

فهو شاهد عيون فاتنة

وانا اعتقد واتصور ان صديقتكِ كان يعتلي عينيها برقع فاتن كالذي بصورتك الرمزية

اقول اعتقد مجرد اعتقاد والا لو جات على العيون الشوارع مليانه بنات كلهم لهم عيون

ولا قد فتننا الا العيون اللي يعتليها برقع كالبرقع آنف الذكر

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     فضحكت بوجه

اكيد ازداد طمعه بها بعد هذي الضحكة

ولا كيف

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     ثم بعد ذلك نصحته وخوفته بالله وقلت له أترضاه لأختك وأمك ونصحته بأن يبتعد عن هذا السخف وأن يسلك طريق المعالي من الأمور

جزاها الله خير

ربما هذا الشي الايجابي الوحيد الذي عملته اذا نظرنا الى تشغيلها البلوتوث الخ...

مهما كان يجب ان نقول للمحسن احسنت وللمسيئ اسئت

لكن ايضا انتِ انصحيها انه ماتعود له تتصل وتنصح من يرقمها

لانه ممكن اللي رقمها يلحس مخها ثم تروح عليها

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     وودعته وداعا لا لقاء بعده

ماتدري ربما يشاء الله فتجمعهما الصدفة ايضا عن طريق بلوتوثها لاسمح الله <<< إي والله لاسمح الله الله لايقوله

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     مالذي جعل هذا الطفل يقوم بهذه التصرفات اللا أخلاقية ويصرف وقته في اللهث خلف هذه الحب المزعوم ومطاردة بنات خلق الله وهو مازال غضا ؟!!

اما زلتِ مصرة على لفظ طفل لشاب يبلغ من العمر 15 سنة والله عجيب

على الاقل اذا ماانتِ قايله رجل ولا شاب

يعني اذا كانت ماسكه تحتقرينه على الاقل قولي ولد

وبالنسبة لسؤالك اجابته ابحثي عنها في القصة التي سردتيها في موضوعك

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     اللهث

اللي مرقمها آدمي ولا كلب الله يكرّم القارئين

ماادري موب اللي يلهث الكلب الله يكرّم السامعين عفوا اقصد القارئين ولا انا غلطان

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     أنه بسبب انتشار هذه الظاهرة بين الشباب في الاسواق والمنتزهات والحدائق وغيرها الذي جعله يراها في كل وقت ......مما قلل عظم هذ الذنب بعينه

اضيفي الى ذلك انه بسبب البراقع الفاتنة اللي تطلع الخد او حتى جزء منه اللي تلبسها بعض البنات في الاسواق والحدائق الخ...

ولاننسى العطورات ياسلام يالعطورات

اذا اشطفت البنت من عند الواحد الا مايشم الا العطر بس برضو بعض البنات موب كلهنّ

اقول بعضهن يعني لايطلع لي واحد يقول انت تعمم

بينما البعض الآخر العكس تماما ولله الحمد

وان شاء الله ان عددهم يفوق عدد لابسات البراقع <<< لابسات البراقع ياسعد يفتننّي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     فالغزل أصبح ظااااااااااااااااااااااهرة لا بد من علاجها ووضع لها حدود رادعة للشباب...

فعلا لابد من علاجها

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     والبنات

اعجبني انصافك وعدلك

وفي الختام اعتذر كل الاعتذار ان كان كلامي فيه تجريح وتعدي

وربما قارئ ردي يشم فيه رائحة الاستهزاء

لكني ارد على الذي شمّ هذه الرائحة بـ ان هذا ليس استهزاء بل اسلوب من اساليب محاولة معالجة المشاكل بطريقة العتب على كل مخطئ

واكرر اعتذاري على الاطالة وعلى الاسلوب ان كان به نوعا من الجفاف

لكن تاكدوا ثم تاكدوا اني بالنهاية لم اتعمد ايذاء شخص بهذا الموضوع او الاستهزاء به

باانتظار التعقيبات


صقرالجزيرة,,,

[ولــد نعمـة]

وشسم خويتك بالبلوتوووووووووووووووووووووووث..
تستغربون من السؤال يمكن حاطه اسم يذوووووووووووووووب (لاتفهموني غلط)
يعني تخيلوا لو هي حاطه رمز عايدي ولا اسم الجوال والا ام فلان تتوقعون يبي يراسلها ذلك الصغينون؟

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة عبدالعزيز     تقول لي صديقـــــــــــــــتي ( بينما أنا في النخيل بلازا في أحد الأيام وأمي وأختي كنا نتسوق وبينما نحن ننتقل من مكان الى مكان اعيانا التعب فضطررنا للجلوس في أحد الأماكن للراحة وبينما أنا أقلب الجوال جاءني بلوتوث واستقبلته وانا اترقب ممن مصدر هذا البلوتوث واذا به من ولد او لنقل طفل لم يتجاوز 14 سنة أو 15 أقرب للحقيقة وإذا به وضع رقم جواله فتركته في الجهاز . وبعدما رجعت إلى المنزل اتصلت به وبدأت اتبادل معه الحديث (الحب والغرام) لأرى ما يدور بخلده وعقله فبدأ ينسج لي كلاما معسولا فيه شيئا من الحب والهيام فقلت له لم تراني من اجل ان تقول هذا الكلام فقال يكفي عينكي فضحكت بوجه ثم بعد ذلك نصحته وخوفته بالله وقلت له أترضاه لأختك وأمك ونصحته بأن يبتعد عن هذا السخف وأن يسلك طريق المعالي من الأمور وودعته وداعا لا لقاء بعده ) مالذي جعل هذا الطفل يقوم بهذه التصرفات اللا أخلاقية ويصرف وقته في اللهث خلف هذه الحب المزعوم ومطاردة بنات خلق الله وهو مازال غضا ؟!! أنه بسبب انتشار هذه الظاهرة بين الشباب في الاسواق والمنتزهات والحدائق وغيرها الذي جعله يراها في كل وقت ......مما قلل عظم هذ الذنب بعينه فالغزل أصبح ظااااااااااااااااااااااهرة لا بد من علاجها ووضع لها حدود رادعة للشباب والبنات معاااا

[align=center]مقال جميل جدًا حين جاء بأسلوب القصة .

حين أتأمل في مقدار عمر ذلك المرسل من أنه 15 أو 14 سنة وهو صغير بالنسبة لتلك الصديقة فأنا أعطي عمر تلك الصديقة في حدود 35 سنة فما فوق .

يجهل بعض المداخلين من أن عمر 15 يعد كبيرًا في عصرنا هذا , ويستشهدون بزمن الصحابة , وهذا جهل في الحقيقة .

زمن الصحابة ومن رباه الرسول - عليه الصلاة والسلام - يختلف عن صغارنا اليوم , ولعلنا نتذكر زمن الأجداد فإن ابن 15 عندهم بمكانة الرجل اليوم , أما في عصرنا هذا فهو طفل في كل شيء , أو بمعنى آخر سفيه لا يُحسن التصرف .

أي أنه في صف ثاني متوسط , فيعتبر طفل حتى الآن .

وهو طفل على تلك الحركات الكبيرة عليه , فهنا الطفولة استعارة , فمن المعلوم أن المعاكسات لا تصدر عادة إلا من ابن العشرين فما فوق .

يجب أن ننظر إلى زمننا لا زمن الأجداد أو زمن الصحابة - رضي الله عنهم - .

وفي الجملة :

فالأخت لم تخطئ حين وصفوته بالطفولة لأمرين :

1- لاختلاف زمن الأجداد والصحابة , ومراعاة عصرنا الذي نحن فيه .

2 - هو طفل بالنسبة لتلك الحركات , فلو رأينا ابن الثلاثين مليارديرًا لقلنا إنه طفل , لأن من غير المعتاد أن نرى مليارديرًا تحت سن الخمسين إلا أن يرث من أبويه أو أحد أقاربه , فابن الثلاثين طفل أمام تلك الثروة . فلو سمعنا أحدًا يقول لنا إن فلان الثري لديه مال مقداره كذا , وهو كثير , لقلنا عنه : إنه طفل .

أمر آخر :

من المعتاد أن تقرأ الفتاة رسائل البلوتوث , وهو أمر غريزي من باب الاستطلاع , إلا أن التفاعل معها خطر جدًا , بل الواجب أن تمسحها مباشرة .

لعل ثقة تلك الصديقة بنفسها ناشئة من كبر سنها كما قلت عنه من أنه في 35 أو أكثر , فربما أنها تجد نفسها أكثر نضجًا من ابنة العشرين أو الثامنة عشر .

تحياتي .[/align]

[صقرالجزيرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]يجهل بعض المداخلين من أن عمر 15 يعد كبيرًا في عصرنا هذا , ويستشهدون بزمن الصحابة , وهذا جهل في الحقيقة .[/align]

في الحقيقة يااختي

اول ماقرات ردك حسيت انك تقصدينني

ولكن لما انظر الى ردك مرة اخرى اجدك كتبت يجهل بعض المداخلين من ان عمر 15 يعد كبيرا في عصرنا هذا

ارجع اقول لا لا ماتقصدني ولكن برضو لما انظر ردك مره اخرى اجدك كتبتي ان في عصرنا ابن 15 طفل في كل شي

يعني بكل صراحة بتلت وانا اكرر قراءة مشاركتك

ومرة اقول انا المقصود وتارة اخرى اقول لا ليس انا

وهذا ان دل على شي فانما يدل على منتهى التناقض في ردك لكني قررت ان احسم الامر وان اجزم اني انا المقصود

لكن ياليتكِ تجرأتي وقلتِ ياصقرالجزيرة بدلا من اتعابي في التفكير من المقصود

لكن يبدو انك لم تتأني لتنقيح كلمات فكتبت ان عمر 15 يعد كبيرا وانت تقصدين صغيرا كما يبدو لي لانك في الاخير عدتي وصفتيه طفل

بغض النضر عن هذا اكمل قراءة ردك فجاة تستوقفني عبارة

اللي هي انك قلتي يستشهدون بزمن الصحابة وهذا جهل في الحقيقة فتذكرت انه لم يستشهد بزمن الصحابة غيري

فقلت انا المقصود لكن تعالوا شوفوا ياجماعة ليعرف كل واحد منكم ان الاستشهاد بزمن الصحابة جهل ماذا نعم انه جهل

قالت لكم الاخت الاستشهاد بزمن الصحابة جهل يعني من اليوم فصاعدا لااحد يستشهد بزمن الصحابة

لكن يااختي انكِ انتِ وصفتي بعض المداخلين بالجهل باستشهادهم بزمن الصحابة

لتعلمي اذا ان هناك بعض المداخلين يرى جهل مداخلين اخرين <<< ارجو ان قدرتك في الاستيعاب قادرة على تفكيك هذه الجملة

احببت ان اخاطبك بنفس طريقتك طريقة الرموز

ان كنت تقصدين ان في هذه الحالة انها حالة معاكسة يعد جهل ان يستشهد شخص بزمن الصحابة

فلتعلمي ان الاستشهاد بزمن الصحابة في كل الاحوال

اليس قدوتنا الرسول والصحابة

بس ماادري اراك تعتبرين الاستشهاد بهم جهل

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]زمن الصحابة ومن رباه الرسول - عليه الصلاة والسلام -[/align]

طيب الصحابة رباهم الرسول نحن اليس قدوتنا الرسول اليس ربانا من قدوته الرسول

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]ولعلنا نتذكر زمن الأجداد فإن ابن 15 عندهم بمكانة الرجل اليوم ,[/align]

آها حلو سلامي عليك هذا انتي ضربتي لنا مثلا آخر اللي هو زمن الاجداد

عجيب تنهينني عن النظر الى الازمان الماضية ثم ترجعين تضربين مثل بالازمان الماضية تحياتي يااختي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]أما في عصرنا هذا فهو طفل في كل شيء , أو بمعنى آخر سفيه لا يُحسن التصرف .[/align]

وهذا ماجعل من بهذا السن ينحرفون بسبب هذه النظرة لهم الجاهلة والحقيرة من وجهة نظري

استمعي لبعض قصص المدمنين والمفحطين وغيرهم ولااريد ان اخرج عن صلب موضوع سارة لكني مضطر لآخر درجات الاضطرار

ستسمعين في قصصهم انهم سردوا اسباب انحرافهم من ضمنها انه اهلهم كانوا يعتبرونهم اطفال

تلقين هذا يقول انا اردت ان اثبت للجميع اني رجل والثاني يقول انا ادخن لانه يحسسني بالرجولة
وهذا يقول انا والدي سبب انحرافي لاني كنت ابي اثبت له اني رجل وهو يعتبرني العكس تماما

انا مااولف من راسي انا اقول اللي سمعته في قصصهم

ويمكن بعضنا سمع بهذا الشي

فلماذا لايحسن التصرف ربما في بعض المواقف لكن موب معناه نصفه سفيه والله عجيب قال سفيه قال

فعلا فكروا معي ببشاعة هذا الوصف سفيه تطلق على انسان بكامل قواه العقليه ذنبه ان عمره 14 او 15 والله عجيب

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]أي أنه في صف ثاني متوسط , فيعتبر طفل حتى الآن .[/align]

طيب على الاقل قولي صغير في السن قولي ولد بس واحد بثاني متوسط طول عرض تقولين طفل

انت فكري بكلامك بثاني متوسط طفل يمكن لو تقولين لـ احد ضحك عليك

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]وهو طفل على تلك الحركات الكبيرة عليه , فهنا الطفولة استعارة , فمن المعلوم أن المعاكسات لا تصدر عادة إلا من ابن العشرين فما فوق .[/align]

يعني مافيه استعارة ترمز لسن اكبر من سن الطفل مثل صغير بالسن طبعا فيه مليون استعارة

من المعلوم ان المعاكسات لاتصدر الا من ابن العشرين فما فوق

مااقول الا الله لايبلانا اذا كان اللي فوق العشرين يبي يغازل وش خلا لـ ابو 15 و 17 و 18 و 19
اصحاب هذي الاعمار نقول الشكوى لله اذا غازلوا لان مجتمعنا مثل ماتقولين طفل اللي يغازل بهذا العمر فما بالك اذا تزوج وش بتقولين الظاهر بيصير مولود

يعني مايقدر يستر نفسه يتزوج معروفه نظرة بعض الناس اللي بمجتمعنا له مع ذلك هو ليس معذور وهذا ليس مبرر للغزل اعترف بذلك

اما فوق العشرين خلاص خلص دراسته وتوظف يتزوج وش يغازل له بعد ماعنده عذر

تصوروا معي تقول ابن العشرين فما فوق, العشرين نبلعها

لكن فما فوق تصوروا واحد عمره 27 يغازل ياربي لاتبلانا بما بليتهه به

27 مثل ماقالت فوق العشرين بل حتى يمكن 40 مو هي تقول فوق العشرين

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]يجب أن ننظر إلى زمننا لا زمن الأجداد أو زمن الصحابة - رضي الله عنهم [/align]

لاننظر الى زمن الاجداد طيب ممكن نبلعها

انما قولك: او زمن الصحابة فهذي اللي ماتنبلع حتى تقولين يجب يعني يجب ان حنا ماننظر لزمن الصحابة

ليرى الجميع هذه الجملة التي كتبتها اختنا قرطبة

يعني انتِ من وجهة نظرك ان الصحابة بلغوا اعلى الاخلاق مستحيل في زمننا هذا ان احد يبلغ مابلغه الصحابة

اقول نعم هذا صحيح لايمكن ان نبلغ مابلغه الصحابة بس موب معناه نهمش زمن الصحابة مانستشهد بزمنهم

انا اشوف ان قولك لانستشهد بزمنهم هل معناه لانقتدي بهم اعتقد لو دققنا بهذا انه فعلا يحتمل هذا المعنى

طيب اجي معك قصدك ان هذا واحد يغازل مايستاهل نستشهد بزمن الصحابة بواحد يغازل

اقول ايضا لستِ معذورة الاستشهاد بزمن الصحابة لايقتصر على حالات معينة

ولو اننا دائما نستشهد بزمن الصحابة واقتدينا بهم حق الاقتداء كان تعدلت كثير من الاخطاء والامور

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]وفي الجملة : فالأخت لم تخطئ حين وصفوته بالطفولة لأمرين : 1- لاختلاف زمن الأجداد والصحابة , ومراعاة عصرنا الذي نحن فيه .[/align]

لو اتبعنا نظريّتك يااخت اللي هي اختلاف زمن الاجداد والصحابة ومراعاة عصرنا

كان استمرينا بالاخطاء بل ستزداد اخطاؤنا

فعلا زمنهم مختلف لكن يجب ان نقتدي بهم لعلنا نصل الى ربع ماوصلوا اليه ربع موب نصف

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center] - هو طفل بالنسبة لتلك الحركات[/align]

سبق التعليق عليها

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]فلو رأينا ابن الثلاثين مليارديرًا لقلنا إنه طفل , لأن من غير المعتاد أن نرى مليارديرًا تحت سن الخمسين إلا أن يرث من أبويه أو أحد أقاربه , فابن الثلاثين طفل أمام تلك الثروة . فلو سمعنا أحدًا يقول لنا إن فلان الثري لديه مال مقداره كذا , وهو كثير , لقلنا عنه : إنه طفل .[/align]

مثالك هذا معقول اننا نصفه بذلك كونه يمتلك مال شئ مستغرب ولو انه فيه الفاظ تغنينا عن لفظ طفل

لكن شتان بين مثالك وبين الغزل

اللي بسن 15 ليس مستغرب لو غازل لانه دخل مرحله يجد فيها الاسباب اللي تقوده للغزل بل ممكن اعظم ولااريد ان اتعمق واذكر هذه الاسباب لانها معروفة

واللي بالعشرين صحيح لديه نفس الاسباب لكن خلاص يقدر يتزوج

والله يهديك ياقرطبة دخلتينا بااشياء حنا في غنا عنها

وفي الختام اعتذر ان كان في اسلوبي جفاف

وان رايتي في اسلوبي جفاف فتاكدي اني رايت في اسلوبك استفزاز من قول جهل ولايجب النظر لزمن الاجداد او الصحابة

يعني وحدة بوحدة استفزيتيني قمت انا رديت باسلوب جاف والبادي اظلم

ارجو ان تعيدي النظر في بعض جملك وان تتعمقي في معانيها

وارجو منك ان لاتتمادي في كتابة مشاركات تخالف وجهة نظري هنا في موضوع ليس هذا هو صلبه

اي اقصد اننا نحتاج لموضوع مستقل بخصوص النظرة لابن الـ 14 والـ 15 بانهم اطفال

وايضا بخصوص الاستشهاد بزمن الصحابة

لاننا الحقيقة خرجنا عن صلب موضوع الاخت سارة وجلسنا نتناقش بشي ماله دخل لكن انا اضظريت لذلك

المعذرة ثم المعذرة

يجهل بعض المداخلين ان الاستشهاد بزمن الصحابة والاقتداء بهم
لاينحصر على عصر معين ولا على حالة معينة وانه حتى في عصرنا علينا الاستشهاد بالصحابة
لان اقتدائنا بهم يعد السفينة التي تقودنا الى بر الامان باذن الله
فهم يعتقدون انه يجب علينا ان لاننظر الى زمن الصحابة بعصرنا هذا وهذا جهل في الحقيقة


تحياتي,,,

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالجزيرة     في الحقيقة يااختي اول ماقرات ردك حسيت انك تقصدينني ولكن لما انظر الى ردك مرة اخرى اجدك كتبت يجهل بعض المداخلين من ان عمر 15 يعد كبيرا في عصرنا هذا ارجع اقول لا لا ماتقصدني ولكن برضو لما انظر ردك مره اخرى اجدك كتبتي ان في عصرنا ابن 15 طفل في كل شي يعني بكل صراحة بتلت وانا اكرر قراءة مشاركتك ومرة اقول انا المقصود وتارة اخرى اقول لا ليس انا وهذا ان دل على شي فانما يدل على منتهى التناقض في ردك لكني قررت ان احسم الامر وان اجزم اني انا المقصود لكن ياليتكِ تجرأتي وقلتِ ياصقرالجزيرة بدلا من اتعابي في التفكير من المقصود لكن يبدو انك لم تتأني لتنقيح كلمات فكتبت ان عمر 15 يعد كبيرا وانت تقصدين صغيرا كما يبدو لي لانك في الاخير عدتي وصفتيه طفل بغض النضر عن هذا اكمل قراءة ردك فجاة تستوقفني عبارة اللي هي انك قلتي يستشهدون بزمن الصحابة وهذا جهل في الحقيقة فتذكرت انه لم يستشهد بزمن الصحابة غيري فقلت انا المقصود لكن تعالوا شوفوا ياجماعة ليعرف كل واحد منكم ان الاستشهاد بزمن الصحابة جهل ماذا نعم انه جهل قالت لكم الاخت الاستشهاد بزمن الصحابة جهل يعني من اليوم فصاعدا لااحد يستشهد بزمن الصحابة لكن يااختي انكِ انتِ وصفتي بعض المداخلين بالجهل باستشهادهم بزمن الصحابة لتعلمي اذا ان هناك بعض المداخلين يرى جهل مداخلين اخرين <<< ارجو ان قدرتك في الاستيعاب قادرة على تفكيك هذه الجملة احببت ان اخاطبك بنفس طريقتك طريقة الرموز ان كنت تقصدين ان في هذه الحالة انها حالة معاكسة يعد جهل ان يستشهد شخص بزمن الصحابة فلتعلمي ان الاستشهاد بزمن الصحابة في كل الاحوال اليس قدوتنا الرسول والصحابة بس ماادري اراك تعتبرين الاستشهاد بهم جهل طيب الصحابة رباهم الرسول نحن اليس قدوتنا الرسول اليس ربانا من قدوته الرسول آها حلو سلامي عليك هذا انتي ضربتي لنا مثلا آخر اللي هو زمن الاجداد عجيب تنهينني عن النظر الى الازمان الماضية ثم ترجعين تضربين مثل بالازمان الماضية تحياتي يااختي وهذا ماجعل من بهذا السن ينحرفون بسبب هذه النظرة لهم الجاهلة والحقيرة من وجهة نظري استمعي لبعض قصص المدمنين والمفحطين وغيرهم ولااريد ان اخرج عن صلب موضوع سارة لكني مضطر لآخر درجات الاضطرار ستسمعين في قصصهم انهم سردوا اسباب انحرافهم من ضمنها انه اهلهم كانوا يعتبرونهم اطفال تلقين هذا يقول انا اردت ان اثبت للجميع اني رجل والثاني يقول انا ادخن لانه يحسسني بالرجولة وهذا يقول انا والدي سبب انحرافي لاني كنت ابي اثبت له اني رجل وهو يعتبرني العكس تماما انا مااولف من راسي انا اقول اللي سمعته في قصصهم ويمكن بعضنا سمع بهذا الشي فلماذا لايحسن التصرف ربما في بعض المواقف لكن موب معناه نصفه سفيه والله عجيب قال سفيه قال فعلا فكروا معي ببشاعة هذا الوصف سفيه تطلق على انسان بكامل قواه العقليه ذنبه ان عمره 14 او 15 والله عجيب طيب على الاقل قولي صغير في السن قولي ولد بس واحد بثاني متوسط طول عرض تقولين طفل انت فكري بكلامك بثاني متوسط طفل يمكن لو تقولين لـ احد ضحك عليك يعني مافيه استعارة ترمز لسن اكبر من سن الطفل مثل صغير بالسن طبعا فيه مليون استعارة من المعلوم ان المعاكسات لاتصدر الا من ابن العشرين فما فوق مااقول الا الله لايبلانا اذا كان اللي فوق العشرين يبي يغازل وش خلا لـ ابو 15 و 17 و 18 و 19 اصحاب هذي الاعمار نقول الشكوى لله اذا غازلوا لان مجتمعنا مثل ماتقولين طفل اللي يغازل بهذا العمر فما بالك اذا تزوج وش بتقولين الظاهر بيصير مولود يعني مايقدر يستر نفسه يتزوج معروفه نظرة بعض الناس اللي بمجتمعنا له مع ذلك هو ليس معذور وهذا ليس مبرر للغزل اعترف بذلك اما فوق العشرين خلاص خلص دراسته وتوظف يتزوج وش يغازل له بعد ماعنده عذر تصوروا معي تقول ابن العشرين فما فوق, العشرين نبلعها لكن فما فوق تصوروا واحد عمره 27 يغازل ياربي لاتبلانا بما بليتهه به 27 مثل ماقالت فوق العشرين بل حتى يمكن 40 مو هي تقول فوق العشرين لاننظر الى زمن الاجداد طيب ممكن نبلعها انما قولك: او زمن الصحابة فهذي اللي ماتنبلع حتى تقولين يجب يعني يجب ان حنا ماننظر لزمن الصحابة ليرى الجميع هذه الجملة التي كتبتها اختنا قرطبة يعني انتِ من وجهة نظرك ان الصحابة بلغوا اعلى الاخلاق مستحيل في زمننا هذا ان احد يبلغ مابلغه الصحابة اقول نعم هذا صحيح لايمكن ان نبلغ مابلغه الصحابة بس موب معناه نهمش زمن الصحابة مانستشهد بزمنهم انا اشوف ان قولك لانستشهد بزمنهم هل معناه لانقتدي بهم اعتقد لو دققنا بهذا انه فعلا يحتمل هذا المعنى طيب اجي معك قصدك ان هذا واحد يغازل مايستاهل نستشهد بزمن الصحابة بواحد يغازل اقول ايضا لستِ معذورة الاستشهاد بزمن الصحابة لايقتصر على حالات معينة ولو اننا دائما نستشهد بزمن الصحابة واقتدينا بهم حق الاقتداء كان تعدلت كثير من الاخطاء والامور لو اتبعنا نظريّتك يااخت اللي هي اختلاف زمن الاجداد والصحابة ومراعاة عصرنا كان استمرينا بالاخطاء بل ستزداد اخطاؤنا فعلا زمنهم مختلف لكن يجب ان نقتدي بهم لعلنا نصل الى ربع ماوصلوا اليه ربع موب نصف سبق التعليق عليها مثالك هذا معقول اننا نصفه بذلك كونه يمتلك مال شئ مستغرب ولو انه فيه الفاظ تغنينا عن لفظ طفل لكن شتان بين مثالك وبين الغزل اللي بسن 15 ليس مستغرب لو غازل لانه دخل مرحله يجد فيها الاسباب اللي تقوده للغزل بل ممكن اعظم ولااريد ان اتعمق واذكر هذه الاسباب لانها معروفة واللي بالعشرين صحيح لديه نفس الاسباب لكن خلاص يقدر يتزوج والله يهديك ياقرطبة دخلتينا بااشياء حنا في غنا عنها وفي الختام اعتذر ان كان في اسلوبي جفاف وان رايتي في اسلوبي جفاف فتاكدي اني رايت في اسلوبك استفزاز من قول جهل ولايجب النظر لزمن الاجداد او الصحابة يعني وحدة بوحدة استفزيتيني قمت انا رديت باسلوب جاف والبادي اظلم ارجو ان تعيدي النظر في بعض جملك وان تتعمقي في معانيها وارجو منك ان لاتتمادي في كتابة مشاركات تخالف وجهة نظري هنا في موضوع ليس هذا هو صلبه اي اقصد اننا نحتاج لموضوع مستقل بخصوص النظرة لابن الـ 14 والـ 15 بانهم اطفال وايضا بخصوص الاستشهاد بزمن الصحابة لاننا الحقيقة خرجنا عن صلب موضوع الاخت سارة وجلسنا نتناقش بشي ماله دخل لكن انا اضظريت لذلك المعذرة ثم المعذرة يجهل بعض المداخلين ان الاستشهاد بزمن الصحابة والاقتداء بهم لاينحصر على عصر معين ولا على حالة معينة وانه حتى في عصرنا علينا الاستشهاد بالصحابة لان اقتدائنا بهم يعد السفينة التي تقودنا الى بر الامان باذن الله فهم يعتقدون انه يجب علينا ان لاننظر الى زمن الصحابة بعصرنا هذا وهذا جهل في الحقيقة تحياتي,,,

[align=center]جميلة مداخلتك أخي ولكن للتصويب لعلك تقول : أخي .

- ورد ذكر الصحابة من حيث الدين , وورد ذكر الأجداد من حيث القوة والاعتماد على النفس مبكرًا , فالقدوة والاحتذاء في دينهم مطلب , لكن أن يصل أحد إلى ما وصلوا إليه فهذا فيه قول , أما الأجداد فقد كانوا قبل الشيخ المجدد في حالة يرثى لها في الأغلب.

- نعم ؛ خطأ تربوي أن ننادي بمن كان في هذا العمر بالطفل , لكن مقال الأخت تحكيه للكبار في هذا المنتدى , وربما لو كانت تخاطبه لما قالت له : يا طفل , بدليل أنها لم تقل في مكالمتها : أنت طفل فاتق الله . . . وربما يطلع على هذا المقال من يكون بهذا العمر , وهذا شاذ ونادر .

- أكرر هنا , هو طفل بالنسبة لعمر تلك المرأة , فكأنه أحد أولادها , ومن باب التعجب من فعله قالت إنه طفل .

- لا أظن أن أحدًا سوف يضحك من قولي لمن كان في هذا العمر ؛ ذلك لأن التصرفات الصبيانية التي تصدر عنه طفولية إذا كانت من عمل الكبار .

- حاول أن تدرك أن الصحابة وكذا الولاة الذين في عهد النبي كانوا من تربيته أما غيرهم فلا نبالغ في نقاء سريرتهم .

تحياتي .[/align]

[صقرالجزيرة]

والله مثل ذا المواضيع جيدة ياجماعة تكثر عدد المشاركات

المهم الحين راح ابدا بما شاركت من اجله

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]جميلة مداخلتك أخي ولكن للتصويب لعلك تقول : أخي ..[/align]

الاجمل منها عقلك الراجح لانك الان فقط وضعت النقاط على الحروف

والمعذرة ياعزيزي بخصوص مخاطبتي لك على انك انثى

اوحى لي عقلي ان صاحب هذا المعرف انثى ربما لانه رأى اسم قرطبة خاص للانثى من وجهة نظره

لكن عندما طلبت منه ان يراجع نظريته اكتشف ان الاسم ايضا يصلح لان يستخدمه الذكر كمعرف في منتدى

اكرر اعتذاري عزيزي ارجو ان تقبله

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center] فالقدوة والاحتذاء في دينهم مطلب[/align]

اشكرك على الاقتناع

لانك في ردك السابق عكس ذلك فلقد قلت انه لايجب النظر الى زمن الاجداد والصحابة وانا متاكد انك لم تقصد نية سوء لكن قلتها بعفوية

صحيح لم تقل لايجب الاقتداء لكن ماتفرق لانه اذا نظرنا يعني وضعنا اعتبار بالتالي نقتدي جميعها مترابطة

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]لكن أن يصل أحد إلى ما وصلوا إليه فهذا فيه قول[/align]

صحيح وانا ماقلت غير كذا

ذكرت لك في ردي اللي اقتبسته انت ذلك حينما قلتْ: نعم هذا صحيح لايمكن ان نبلغ مابلغه الصحابة بس موب معناه نهمش زمن الصحابة مانستشهد بزمنهم

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]- نعم ؛ خطأ تربوي أن ننادي بمن كان في هذا العمر بالطفل[/align]

ردك هذا يدل على انك تحترم وجهات النظر وانك لست من الذين يتمسكون بوجهات نظرهم حتى وان كانت خاطئة

عليك نور ليتك ذكرت هذا بردك الاول كان مالقيتني كثرت من الكلام

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]وربما يطلع على هذا المقال من يكون بهذا العمر , وهذا شاذ ونادر .[/align]

انا معك انه قل ان يكون من بهذا العمر من روّاد المنتديات لكن ايضا انا ارى ان لانصفهم بالاطفال

وبالنسبة لكونها وصفته بالطفل لانها استغربت فعله اقول ربما هذا مقنع بعض الشئ

لكن مثل ماذكرت لك انا اشوف انه بالعكس من بهذا العمر اعذرهم اكثر مِن مَن هم بسن الزواج

ولااريد ان اعيد علشان لايصير الحديث مُمِل

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]- لا أظن أن أحدًا سوف يضحك من قولي لمن كان في هذا العمر ؛ ذلك لأن التصرفات الصبيانية التي تصدر عنه طفولية إذا كانت من عمل الكبار .[/align]

سبق التعليق عليها حينما ذكرت ان الكبار هم من يجب ان يستغرب منهم هذا الفعل

لانه لحد الآن انا اشوف انه بالعكس يجب ان تكون هذه التصرفات من عمل صغار السن

للاسباب السابق ذكرها

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center]- حاول أن تدرك أن الصحابة وكذا الولاة الذين في عهد النبي كانوا من تربيته أما غيرهم فلا نبالغ في نقاء سريرتهم .[/align]

ايضا سبق التعليق عليها

مدرك هذا الشئ اللي ذكرته

فعلا لانبالغ ولانقول انهم يصلون لما وصل اليه الصحابة هذا الشي ذكرته انا سلفاً فلاداعي لذكره الان

لكن بنفس الوقت علينا ان نقتدي بهم للاسباب المذكورة سلفاً

وايضا لااريد ان اعيد<<< يقال له ماعاد الحين

تنبيه:

للي يدور في عقله اني شطحت وطلعت عن الموضوع

اقول له قد يكون هذا خروج عن صلب الموضوع صحيح فانا ارى ذلك احيانا

لكن ليعلم انه بنفس الوقت قد يكون مناقشه لجميع جوانب الموضوع تفصيلا

يعني احيانا اخاطب نفسي واقول الحقيقة هذا موب خروج عن الموضوع

يعني موب لازم فقط نناقش ليش هذا غازل وليش الصديقة فاتحة بلوتوث وليش وليش...

مااشوف فيه مشكله لو ناقشت كل الاشياء اللي في الموضوع وهذا يسمى مناقشة جميع الجوانب


تحياتي,,,