أرجو حذف المشاركـــــة (( +18 )) للطبقة المثقفة!

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس: أبو تهاني أولاً: من تقصد بقولك : ( يحق لنا )<<< ((((((((( يا كبره عند الله )))))))))) ثانياً : أرى أنه لا يحق لك ولا لغيرك. ولعلك تجهل أن كبار الصحابة كانوا يتحاشون الخوض في القرآن قال أبو بكر -رضي الله عنه- : " أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في آية من كتاب الله برأيي أو بما لا أعلم " وقال عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: " لقد أدركت فقهاء المدينة، وأنهم ليعظمون القول في التفسير، منهم سالم بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وسعيد بن المسيب، ونافع " وقال مَسْروق -رحمه الله- : " اتقوا التفسير فإنما هو الرواية عن الله " وقال مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، أنه كان إذا سئل عن تفسير آية من القرآن قال: " إنا لا نقول في القرآن شيئًا " وقال ابن شوذب: حدثني يزيد بن أبي يزيد قال: " كنا نسأل سعيد بن المسيب عن الحلال والحرام، وكان أعلم الناس، فإذا سألناه عن تفسير آية من القرآن، سكت كأن لم يسمع " قال الله تعالى : { قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } [الزمر:28 وقال أعداء الله : { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ } [فصلت الله المستعان قال تعالى : { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } [يونس:

والله ياخلفهم اشوفك جاي ومحتمي على غير سنع وطاير بالعجة

سردت اقوالا نؤمن بها واعتقد جازما ان الاخ خالد يؤمن بها قبل ان تلدك امك

الحديث بالقران وتفسيره لها اصحابه

واين المقارنة بما قله خالد القحطاني عن ماتقوله؟

هو يطالب برؤية جديدة للفقة وليس التفسير او العقيدة

رؤية جديدة للفقة مستنبطة من احكام الشريعة الاسلامية توافق نوازل اليوم وتتلائم مع متطلبات ومستحدثات لم يعرفها السلف الصالح فهل في ذلك عيبا؟

كثير من مشائخنا طالبوا بذلك بل افتوا وخالفوا المذهب وعلى راسهم الشيخ ابن باز وكثير من علماء الامة يفتون بفتاوي كثيرة تخالف ماتعلموه لان الحل اليوم يقتضي حكما فقهيا جديدا فلماذا التحجير والتقييد والاستخفاف برؤية الاخرين وطلبهم واستفهامهم؟

اصلح الله قلبك يا ابو تهاني [/align]

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center] والله ياخلفهم اشوفك جاي ومحتمي على غير سنع وطاير بالعجة سردت اقوالا نؤمن بها واعتقد جازما ان الاخ خالد يؤمن بها قبل ان تلدك امك الحديث بالقران وتفسيره لها اصحابه واين المقارنة بما قله خالد القحطاني عن ماتقوله؟ هو يطالب برؤية جديدة للفقة وليس التفسير او العقيدة رؤية جديدة للفقة مستنبطة من احكام الشريعة الاسلامية توافق نوازل اليوم وتتلائم مع متطلبات ومستحدثات لم يعرفها السلف الصالح فهل في ذلك عيبا؟ كثير من مشائخنا طالبوا بذلك بل افتوا وخالفوا المذهب وعلى راسهم الشيخ ابن باز وكثير من علماء الامة يفتون بفتاوي كثيرة تخالف ماتعلموه لان الحل اليوم يقتضي حكما فقهيا جديدا فلماذا التحجير والتقييد والاستخفاف برؤية الاخرين وطلبهم واستفهامهم؟ اصلح الله قلبك يا ابو تهاني [/align]

حماك الله من كل سوء .. ونفع الله بك أمة محمد صلى الله عليه وسلم ..

أخي الحبيب // ستبقى كلماتنا شاهدة على وجودنا في هذه الحياة ..

صدق من قال ... رب أخ لك لم تلده أمك ...

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center] والله ياخلفهم اشوفك جاي ومحتمي على غير سنع وطاير بالعجة سردت اقوالا نؤمن بها واعتقد جازما ان الاخ خالد يؤمن بها قبل ان تلدك امك الحديث بالقران وتفسيره لها اصحابه واين المقارنة بما قله خالد القحطاني عن ماتقوله؟ هو يطالب برؤية جديدة للفقة وليس التفسير او العقيدة [/align]

السمنسي يا خلفهم ليتك ركزت على الاقتباس قبل تقرأ ردي

ولله در من قال:

وكـم من عـائبـاً قـولاً سليمـــا &&& وآفتــهُ من الفِهـم السقيــم

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center] كثير من مشائخنا طالبوا بذلك بل افتوا وخالفوا المذهب وعلى راسهم الشيخ ابن باز وكثير من علماء الامة يفتون بفتاوي كثيرة تخالف ماتعلموه لان الحل اليوم يقتضي حكما فقهيا جديدا فلماذا التحجير والتقييد والاستخفاف برؤية الاخرين وطلبهم واستفهامهم؟ اصلح الله قلبك يا ابو تهاني [/align]

بل أصلح الله قلبك أنت

واضح جدًا أنك تجهل مراتب العلماء ولا تعرف الفرق بين العالم المجتهد والعالم المقلد, بل تجهل أدنى مقومات طالب العلم؛ ولذلك يُفضل أن لا تخوض في مثل هذه المواضيع.

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تهاني     السمنسي يا خلفهم ليتك ركزت على الاقتباس قبل تقرأ ردي ولله در من قال: وكـم من عـائبـاً قـولاً سليمـــا &&& وآفتــهُ من الفِهـم السقيــم بل أصلح الله قلبك أنت واضح جدًا أنك تجهل مراتب العلماء ولا تعرف الفرق بين العالم المجتهد والعالم المقلد, بل تجهل أدنى مقومات طالب العلم؛ ولذلك يُفضل أن لا تخوض في مثل هذه المواضيع.

بل ليتك تترك عنك الإتهام المبطن .. والذي يجرك الى سوء الظن بنا دون وجه حق .. والدليل هنا في ردك على الاخ عجوز سمنسي ... وكأننا نطالب في تغيير الأحكام القطعية في خلطٍ لاتبرير له ولا مجال هنا لمناقشته بسبب قطعية الثبوت قطعية الدلالة .. إنما القصد واضح والرد مال عن طريق الهداية !!!

وكان الإنسان اكثر شيء جدلا !!

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني     بل ليتك تترك عنك الإتهام المبطن .. والذي يجرك الى سوء الظن بنا دون وجه حق ..

[align=center]يا خالد يا خلفهم يا بعد عمري

أنا لم أتهمك لا أنت ولا غيرك

موضوعك هذا يذكرني بفتنة الإمام أحمد المعروفة

موضع الشاهد منها عندما ناظره أحد المتكلمين

قال له الإمام أحمد -رحمه الله- :

هذا الذي تدعوا له علمه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأبوبكر, وعمر, وعثمان, وعلي, أم شيء لم يعلموه ؟؟؟؟؟

قال: هذا الأحمق شيء لم يعلموه ؟؟؟؟

قال: الإمام أحمد شيء لم يعلمه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأبوبكر, وعمر, وعثمان, وعلي, وعلمته أنت سبحان الله ؟؟؟؟

فتراجع هذا الأحمق عن جوابه وأعد عليه الإمام نفس السؤال ؟؟؟

فقال هذا الأحمق: شيء علموه ولم يدعوا المسلمين إليه !!!!!!!!

فقال الإمام أحد أما وسعك ما وسعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

{ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }

وهذه فتوى للإمام العلامة ابن عثيمين لعلها تساهم في زعزعة مذهبك الفاسد

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :

" وتفسير القرآن بالرأي تارة يفسره الإنسان بحسب مذهبه كما يفعله أهل الأهواء فيقول المراد بكذا وكذا: كذا وكذا. مما ينطبق على مذهبه, وكذلك هؤلاء المتأخرون الذين فسروا القرآن بما وصلوا إليه من الأمور العلمية الفلكية أو الأرضية والقرآن لا يدل عليها فإنهم يكونون قد فسروا القرآن بآرائهم إذا كان القرآن لا يدل عليه لا بمقتضى النص ولا بمقتضى اللغة فهذا هو رأيهم ولا يجوز أن يُفسر القرآن بهذا ....إلخ ). [شرح مقدمة التفسير لابن تيمية :116][/align]

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس: أبو تهاني السمنسي يا خلفهم ليتك ركزت على الاقتباس قبل تقرأ ردي

ابو تهاني

نعم ركزت على الاقتباس ولم اقول ماقلت الا من خلال فهمي لما قاله الاخ خالد القحطاني

ان العمل على رؤية اشمل للتفسير القرآني لايمكن ان يقتصر فهمها على جيل من سبقنا فقط فهذا كلام الله تعالى وفيه من العبر والمعجزات والعلم الغزير الذي لن يصل اليه كل احد وفيه من الاعجاز العظيم مايجعلنا نطالب دائما في البحث العلمي للقرآان الكريم لاستخراج هذا الاعجاز والفهم لاحكام واستنباطات شرعية ربما لم يتعمق فيها من سبقنا او لربما فهمت سابقا وفق مقتضيات زمنية او مكانية محددة

ولهذا نقول الا يحق للعلماء ان يبحثوا من جديد في كتاب الله وان يستخرجوا منه ماتوقفت عنده عقول من سبقنا ؟

اكلام المفسرين قرآانا يجب الوقوف عنده ؟

نعلم ان القران فسر بالقران وبالسنة وباقوال الصحابة

لكن مالم يفسره القران ولم تفسره السنة فسره علماء حسب مقتضى فهمهم واجتهادهم ومعرفتهم واستنباطهم

اذا اليس من حق علماء الامة ان يظهروا ابداعهم في الاجتهاد لمن استحق ووصل الى درجة الاجتهاد ؟

لا اعتقد ان احد سيفهم ماقاله خالد القحطاني على انه هجرا لتفسيرات من سبقنا او تركا لها وانما نفهم ان التفسير استأناس بوفق مايستجد في واقعنا والاستفادة من مكتشفات الايام والاحداث والتقنيات

اقتباس: ولله در من قال: وكـم من عـائبـاً قـولاً سليمـــا &&& وآفتــهُ من الفِهـم السقيــم

لا اجد ان هذا الكلام يجب ان يخرج من مثلك في مرحلة النقاش العلمي والحوار هداك الله فانا استطيع ان ارميك بكل مالدي من كلمات لاذعة اجعلك تجد من خلالها الحرج لكني سأتجاوز ذلك لما للموضوع من فائدة ارجو ان تعم للجميع وان توصلنا جميعا للفهم السليم بعيد عن التشنج والتعصب فالحق حق ان يتبع

اقتباس: بل أصلح الله قلبك أنت

ترى الدعاء بيننا مهب هوشة امين اللهم اصلح قلبي وقلبك وقلب كل مسلم

اقتباس: واضح جدًا أنك تجهل مراتب العلماء ولا تعرف الفرق بين العالم المجتهد والعالم المقلد, بل تجهل أدنى مقومات طالب العلم؛ ولذلك يُفضل أن لا تخوض في مثل هذه المواضيع.

ياسيدي انا انسان على قدي وخذني على هذا المبدأ واجعلني اتعلم منك قليل من علمك ولك كل الشكر والفضل بعد الله

انا جاهل ولك الاحجر ان اوصلت لي معلومة تنفعني وتقودني الى طريق الصواب
لكن بدون تلك الكلمات الرنانة التي تقذف بها غيرك وكأنك اعلم من في الارض

سنبقى طلاب علم حتى الموت ولايضرنا ذلك ولم يدعي احد منا العلم كله او لفهم كله فتمنى ان ترتقي بطرحك واسلوبك في النقاش وان اردت ان تتعصب فبعيدا عن متصفحات العلم والنقاش وخذنا على قد عقولن ووصل لنا معلومتك [/align]

[طائر الأشجان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center]ابو تهاني ترى الدعاء بيننا مهب هوشة امين اللهم اصلح قلبي وقلبك وقلب كل مسلم ياسيدي انا انسان على قدي وخذني على هذا المبدأ واجعلني اتعلم منك قليل من علمك ولك كل الشكر والفضل بعد الله انا جاهل ولك الاحجر ان اوصلت لي معلومة تنفعني وتقودني الى طريق الصواب لكن بدون تلك الكلمات الرنانة التي تقذف بها غيرك وكأنك اعلم من في الارض سنبقى طلاب علم حتى الموت ولايضرنا ذلك ولم يدعي احد منا العلم كله او لفهم كله فتمنى ان ترتقي بطرحك واسلوبك في النقاش وان اردت ان تتعصب فبعيدا عن متصفحات العلم والنقاش وخذنا على قد عقولن ووصل لنا معلومتك [/align]

هلا أخي عجوز:
هنا وقفت أتأمل كلماتك هذه،وودت لو تسمع تصفيقي .عليها
..
جميل جداً ما كتبته أناملك هنا ..
تحياتي للجميع

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center] ولهذا نقول الا يحق للعلماء ان يبحثوا من جديد في كتاب الله وان يستخرجوا منه ماتوقفت عنده عقول من سبقنا ؟ اكلام المفسرين قرآانا يجب الوقوف عنده ؟ [/align]

[align=center]السمنسي يا خلفهم يا بعد عمري يا حياتي يا بعد قلبي

ركز معي شوي وجواب على السؤال ولي عوده بعد الجواب

1/ القدح في تفسير القرآن ألا ترى (((((((( أنت ))))))) أنه من القدح بالقرآن, أو أنه قد يترتب عليه القدح بالقرآن ؟؟؟؟؟

2/ هل قرأت تفسير الإمام الطبري أو تفسير شيخ المفسيرين الإمام ابن كثير -رحمهم الله رحمة واسعه- ؟؟؟؟؟؟

[/align]