النظرة الشرعية

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص     عن ابن أبي حثمة قال : رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره على إجَّار يقال لها : ثبيتة بنت الضحاك ، فقلت : أتفعل هذا ، وأنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ فقال : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة ، فلا بأس أن ينظر إليها " رواه ابن ماجة و ابن حبان. من هذا الحديث نرى شيئان غير موجودان في مجتمعنا هذا الأول: أن المرأه معروف اسمها بين الرجال

[align=center]حياك الله أختي الفاضلة شاكر لكِ حضورك و إثراك للموضوع

أرى أن معرفة أسماء النساء بين الرجال شيء طبيعي و موجود بمجتمعنا إلى حد ما

مثلاً : أنا اعرف أسماء (بنات الجيران) اللآتي بمثل عمري و ربما إلى الآن استطيع تذكر ملامح و جوههن لأننا كنا نلعب سوياً في زمن الصبا .

و ربما لو سألتي إخونك الكبار عن أسماء بنات الجيران لأخبروك بذلك .[/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص     من هذا الحديث نرى شيئان غير موجودان في مجتمعنا هذا الثاني : ان الصحابي ينظر اليها بحثا عن شي يجعله يقدم لخطبتها هنا سألت نفسي كيف يرى منها شي وهي لا يرى منها شي الا ان تكون كاشفة الوجه والكفين وإلا كيف عرف ابو حثمة اسمها فلو رأى رجل من مجتمعي امرأه تمشي فلن يعرف من ومن أهلها وكذلك كيف يرى الخاطب من امرأه بالشارع ما يجعله يقدم على خطبتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[align=center]طبعاً الفرق كبير بين مجتمعنا و مجتمع الصحابه من حيث عدد السكان و ترابط المجتمع

و ربما إلى وقت قريب كان أبآناء يعرفون المرأة التي تمشي بالشارع بنت من و يعرفون عنها كل صغيرة و كبيرة [/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص     وكذلك كيف يرى الخاطب من امرأه بالشارع ما يجعله يقدم على خطبتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[align=center]الرجل بالفطرة يميل لأماكن معينه بجسد المرأة (اللبيب تكفية الاشارة)

و لا أبالغ إن قلت أنه يميل و يهيم بها أكثر من وجهها ؛ لذلك لا حاجة لهُ بإن يرى وجهها

[/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص     ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: " ‏إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما ‏ ‏يدعوه ‏ ‏إلى نكاحها فليفعل ‏" ‏قال : " فخطبت ‏ ‏جارية ‏ ‏فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما ‏ ‏دعاني ‏ ‏إلى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ‏" رواه أبو داود و الحاكم و صححه. هنا اريد ان أعرف .. أين أختبأ لها وكيف ؟؟؟؟؟؟

[align=center]بارك الله فيك و ما الفائدة من معرفة أين و كيف أختبأ لها ؟؟؟

عموماً /

1/ جابر -رضي الله عنه- [mark=FFFF00]لم يوضح [/mark]لنا أين أختبأ لها .

2/ محمد بن مسلمة -رضي الله عنه- : ". . .حتى نظرت إليها [mark=FFFF00]في نخل لها [/mark]. . ." صحيح ابن حبان

3/ المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه- : " . . . فأتيتها [mark=FFFF00]وعندها أبواها ، وهي في خدرها [/mark]. فقلت : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرني أن أنظر إليها ؟ قال : فسكتا . قال : فرفعت الجارية جانب الخدر . . . " رواه الترمذي و النسائي


[/align]

[عازفة ألحان الليل]

عندي سؤال محيرني لو سمحتوا الي يعرف يقولي

وارجوا انا لا يفهم مني شيئا مغايرا او اني ادعو للسفور او اني اتعدى على الدين و ووووووو

هو ان شعر المرأة نصف جمالها

وان الخاطب اعتقد ان اهم شي عنده شعرها

فكيف تدخل علية وهي مغطية شعرها ؟؟؟

وبعد الخطبه يتضح ان الفتاة شعره مرة يعني مو حلو يعني خشن بزيادة

ماهو الموقف المحتمل من الخاطب والصدمة النفسية على الخاطب والمخطوبة ؟

وهل يتوقع ان يطلقها لان في بعض الشباب عادي يطلق في يوم وليلة لانها ماجازتله


ارجو التوضيح ..

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     هو ان شعر المرأة نصف جمالها وان الخاطب اعتقد ان اهم شي عنده شعرها فكيف تدخل علية وهي مغطية شعرها ؟؟؟

[align=center]رعاكِ الله أختي الفاضلة

قال الإمام الشافعي -رحمه الله- :

" ينظر إلى وجهها وكفيها وهي متغطية , ولا ينظر إلى ما وراء ذلك " أ.هـ (و هذا رأي جمهور العلماء)

و هي متغطية: المقصود مغطيه جسدها .
[/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     وبعد الخطبه يتضح ان الفتاة شعره مرة يعني مو حلو يعني خشن بزيادة ماهو الموقف[mark=FFFF00] المحتمل من الخاطب والصدمة النفسية [/mark]على الخاطب والمخطوبة ؟

[align=center]هذه الفرضيه نوع من الخيال

و لا أظن عاقل يفكر بمثل هذا التفكير السطحي

فالزواج علاقة مقدسة, أسمى و أرقى من هذه التفكير [/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     وهل يتوقع ان يطلقها لان في بعض الشباب عادي يطلق في يوم وليلة لانها ماجازتله

[align=center]هذه عينه شاذة من الشباب السذج

و إن فكر -مجرد تفكير- بتطليقها لهذا السبب التافه [mark=FFFF00]فهو خيرًا لها [/mark]




[/align]

[نـدى الـورد]

بارك الله فيك ابو تهاني

ونفع بما تقدمه وتعرضه

زاويه اكثر من رائعه توضح لنا مبادىء النظره الشرعيه

الذي يحاول البعض ان يحرفها على هواه ومزاجه

حتى انها وصلت الى رغبة الشباب بمحادثة الخطيبه

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تهاني     [align=center]رعاكِ الله أختي الفاضلة قال الإمام الشافعي -رحمه الله- : " ينظر إلى وجهها وكفيها وهي متغطية , ولا ينظر إلى ما وراء ذلك " أ.هـ (و هذا رأي جمهور العلماء) و هي متغطية: المقصود مغطيه جسدها . [/align] [align=center]هذه الفرضيه نوع من الخيال و لا أظن عاقل يفكر بمثل هذا التفكير السطحي فالزواج علاقة مقدسة, أسمى و أرقى من هذه التفكير [/align] [align=center]هذه عينه شاذة من الشباب السذج و إن فكر -مجرد تفكير- بتطليقها لهذا السبب التافه [mark=FFFF00]فهو خيرًا لها [/mark] [/align]

جزااااك الله الف خيررر

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     بارك الله فيك ابو تهاني ونفع بما تقدمه وتعرضه زاويه اكثر من رائعه توضح لنا مبادىء النظره الشرعيه الذي يحاول البعض ان يحرفها على هواه ومزاجه حتى انها وصلت الى رغبة الشباب بمحادثة الخطيبه

[align=center]حياكم الله و بياكم وسدد على طريق الحق خطانا و خطاكم و جعل الجنه مثوانا و مثواكم

شاكر لكم حضوركم


[/align]

[عبدالله القيعاني]

عزيزي / أبو تهاني


تسلم والله يعطيك العااااااااااااااافيه على كلـ التوضيح ..

وخصوصاً مقبلين بمناسبة الاجازهـ على زوجات ...

مشكلة بعض الاباء راسه مثل الحجر مستحيل يسمح للخاطب رؤية البنت ..؟؟


عن أَبي هريرة رضي الله عنه

أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل تزوج امرأة : أَنظرت إِليها ?

" قال : لا . قال : " اذهب فانظر إليها " رواه مسلم.

حتى يتم التألف بينهم والموودهـ والسعادهـ ..

احيانا الرجل لا تعجبه المرأه والعكـــــس

لكن بعد الرؤيه كلـ شخص له حر الاختيار ..


بانتظار منك الجديد والمزيد


جزاك الله خيراً ،،

[قلب الأسد]

ابو تهاني تسلم اناملك على ماكتبت من كلام مفيد .جزاك الله الف خير..

[حزام الأمان]

أخي الكريم أبو تهاني لا هنت صار عندي التباس في الموضوع ممكن توضح

اذا دخلت المرأة على الخاطب تظهر له فقط الوجه والرأس "يعني الشعر"والكفين واليدين الى المرفقين
والقدمين

أي كانها عند محارمها ...صح ؟

[العريف]

اقتباس: ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: " ‏إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما ‏ ‏يدعوه ‏ ‏إلى نكاحها فليفعل ‏" ‏قال : " فخطبت ‏ ‏جارية ‏ ‏فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما ‏ ‏دعاني ‏ ‏إلى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ‏" رواه أبو داود و الحاكم و صححه.

هذا دليل من أدلة جواز كشف الوجه ..


وأما مايجوز للخاطب رؤيته فهو كل مايدعو إلى نكاحها .. مثل الشعر والوجه والكفين والجسم فلا تلبس الواسع جدا .. فيخفى على الخاطب جسمها فيكون بهذا تغريراً .. حكمه حكمه الأصباغ المبالغ فيها ... لايجوز أن تضع مايغير هيئتها الأصليه ..

[طله قمر]

جزاك الله خير ع التوووووووووضيح ابو تهاني

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــدر730     عزيزي / أبو تهاني تسلم والله يعطيك العااااااااااااااافيه على كلـ التوضيح .. وخصوصاً مقبلين بمناسبة الاجازهـ على زوجات ... مشكلة بعض الاباء راسه مثل الحجر مستحيل يسمح للخاطب رؤية البنت ..؟؟

[align=center]حياك الله عزيزي بدر


إذا الآباء ما يسمحون ما لنا إلا نلف و ندور و نشغل المخ

تجربة شخصية :

أنا يوم فكرة أخطب أم تهاني طبعاً هي من الأقارب عزمتهم بستراحة و ضبط خطة ما !!! علشان أشوفه بدون ما تدري ( طبعاً النيه سلميه ) و تم على شيء حسب المخطط, وبدون إحرجات مع الشيبات و اصطدامات مع الاعراف و التقاليد الباليه .

,

[/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب ضب     ابو تهاني تسلم اناملك على ماكتبت من كلام مفيد .جزاك الله الف خير..

[align=center]حياك الله قلب الضب

تسلم على مرورك يا قلبي قليبك


,[/align]

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزام الأمان     أخي الكريم أبو تهاني لا هنت صار عندي التباس في الموضوع ممكن توضح اذا دخلت المرأة على الخاطب تظهر له فقط الوجه والرأس "يعني الشعر"والكفين واليدين الى المرفقين والقدمين أي كانها عند محارمها ...صح ؟

[align=center]حياك الله أختي الكريمة

لا ,لا تُظهر له الرأس و الشعر , فقط الوجه و الكفين .

قال الإمام النووي -رحمه الله- :

" . . . ثم إنه إنما يباح له النظر إلى وجهها وكفيها فقط . . . "

و قال العلامة ابن عثمين -رحمه الله - :

" . . . والذي أباحه الشرع هو أنه إذا عزم على خطبة امرأة فإنه ينظر إليها إلى وجهها, كفيها, قدميها, رأسها . . . "



,
[/align]

[طله قمر]

ابووووو تهااااااااااااااااااااااني <<<والشعررررررررررررررررررررر ماتطلعه ...متأكد وش دليلك

مثل ماشاف وجهها من حقه يشوف شعره <<

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريف     هذا دليل من أدلة جواز كشف الوجه .. وأما مايجوز للخاطب رؤيته فهو كل مايدعو إلى نكاحها .. مثل الشعر والوجه والكفين والجسم فلا تلبس الواسع جدا .. فيخفى على الخاطب جسمها فيكون بهذا تغريراً .. حكمه حكمه الأصباغ المبالغ فيها ... لايجوز أن تضع مايغير هيئتها الأصليه ..

[align=center]حياك الله يالعريف

غفر الله لك

كشف الوجه موضوع أخر لا علاقة له بالموضوع لا من قريب و لا من بعيد

وموضوع القياس و النظر بمثل هذه الأمور لا ينبغي أن يصدر إلا من أهل العلم و لا يُقبل من غيرهم

و قولك يجوز له رؤية الشعر فهذا يحتاج دليل ؟؟؟ لان الأصل التحريم فالخاطب أجنبي عنها و الرخصة مقيدة وليست مطلقة, وإلا قد يقول قائل بأنه يرغب برؤية خطيبته وهي عارية حتى يدعوه هذا إلى نكاحها !!!!



,
[/align]