|
النظرة الشرعية
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (( موضوع يتناول ضوابط و حدود و آداب النظرة الشرعية )) عن أَبي هريرة رضي الله عنه أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل تزوج امرأة : أَنظرت إِليها ? " قال : لا . قال : " اذهب فانظر إليها " رواه مسلم. عن ابن أبي حثمة قال : رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره على إجَّار يقال لها : ثبيتة بنت الضحاك ، فقلت : أتفعل هذا ، وأنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ فقال : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة ، فلا بأس أن ينظر إليها " رواه ابن ماجة و ابن حبان. عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه- قال : "خطبت امرأة ، فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " أنظرتَ إليها ؟ " قال : قلت : لا . قال : " انظر إليها ؛ فإنه أحرى أن يُؤْدَم بينكما " رواه الترمذي و النسائي. عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " قال : " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا " رواه أبو داود و الحاكم و صححه. *************************** قال الإمام النووي : " وفيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها , وهو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة وأحمد وجماهير العلماء , ثم إنه إنما يباح له النظر إلى وجهها وكفيها فقط , و لأنه يستدل بالوجه على الجمال أو ضده , وبالكفين على خصوبة البدن أو عدمها . هذا مذهبنا ومذهب الأكثرين و له أن ينظر إليها في في غفلتها , ومن غير تقدم إعلام , لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن في ذلك مطلقاً , ولم يشترط استئذانها , ولأنها تستحيي غالباً من الإذن , [mark=FFFF00]ولأن في ذلك تغريراً , فربما رآها فلم تعجبه فيتركها فتنكسر وتتأذى ,[/mark] ولهذا قال أصحابنا : يستحب أن يكون نظره إليها قبل الخطبة حتى إن كرهها تركها من غير إيذاء بخلاف ما إذا تركها بعد الخطبة , قال أصحابنا : وإذا لم يمكنه النظر استحب له أن يبعث امرأة يثق بها تنظر إليها وتخبره ويكون ذلك قبل الخطبة لما ذكرناه " أ.هــ [صحيح مسلم بشرح النووي باختصار ] قال الزيلعي -رحمه الله- : " و لا يجوز له أن يمس وجهها و لا كفيها - و إن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، و انعدام الضرورة " أ.هــ وقال ابن قدامة -رحمه الله- : ( و لا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم ، ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان ) صححه الألباني [mark=FFFF33]ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة ، ولا ريبة ,[/mark] و قال أحمد في رواية صالح : ينظر إلى الوجه ، ولا يكون عن طريق لذة , و له أن يردّد النظر إليها ، ويتأمل محاسنها ، لأن المقصود لا يحصل إلا بذلك " أ.هــ قال عبد العزيز بن باز -رحمه الله- : [mark=FFFF00] " المخطوبة قبل أن يتم العقد عليها امرأة أجنبية عن الخاطب، فهي كالنساء اللاتي في السوق،[/mark] ولكن الشرع رخص للخاطب أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها للحاجة إلى ذلك، ولأن هذا أحرى أن يؤدم بينهما- أي أن يؤلف بينهما، [mark=FFFF00]ولا يحل لها أن تخرج إليه متجملة أومتزينة، لا بثيابها ولا بـ"المكياج"، لأنها أجنبية عنه،[/mark] [mark=FF0000]لأن الخاطب إذا رآها في هذه الزينة ثم تغيرت بعد زوالها فإنه سوف تتغير الصورة عنده، [/mark]وربما تكون رغبته نفوراً منها. والذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من مخطوبته مثل الوجه، والقدمين، والرأس، والرقبة، بشرط أن لا يخلو بها، ولا يطيل المكالمة المباشرة معها إن كلمته، [mark=FFFF00]وكذلك لا يجوز له أن يتصل بها هاتفياً لأن ذلك فتنة يزينها الشيطان في قلب الخاطب والمخطوبة[/mark] " أ.هــ السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول فضيلة الشيخ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القران أفيدوني مأجورين؟ الجواب: الخطيبة يعني [mark=FFFF00]المخطوبة أجنبيةٌ من الخاطب لا فرق بينها وبين من لم تكن خطيبة حتى يعقد عليها[/mark] وعلى هذا فلا يجوز للخاطب أن يتحدث مع المخطوبة أو أن يتصل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشرع والذي أباحه الشرع هو أنه إذا عزم على خطبة امرأة فإنه ينظر إليها إلى وجهها كفيها قدميها رأسها ولكن بدون أن يتحدث معها اللهم إلا بقدر الضرورة كما لو كان عند النظر إليها بحضور وليها يتحدث معها مثلاً [mark=FFFF00]بقدر الضرورة مثل أن يقول مثلاً هل تشترطين كذا أو تشترطين كذا وما أشبه ذلك أما محادثتها في التلفون حتى إن بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين فإن هذا حرام ولا يحل[/mark] http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7073.shtml السؤال: بارك الله فيكم هل يجوز للمخطوبة أن تصافح خطيبها وتجلس معه؟ الجواب: لا يجوز لها أن تصافح خطيبها لأنه أجنبية منه [mark=FFFF00]ولا يجوز أن يخلو بها لأنها أجنبية منه ولا يجوز أن يحادثها عبر الهاتف لأنها أجنبية منه وإنما رخص له أن ينظر إليها [/mark]لدعاء الحاجة إلى ذلك فإن الإنسان إذا نظر إلى مخطوبته ونظرت إليه فهو أقرب أن يجمع الله بينهما. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7160.shtml *************************** ما يحز في النفس أننا نجد بعض الفتيات تُطالب هي بالحديث مع خطيبها و التعرف عليه و قد تُعذر لجهلها و سذاجتها فالرجل لا يظهر بشخصيته الحقيقة في فترة الخطبة , والمخطوبة كذلك لا تظهر شخصيتها الحقيقة إلا بعد الزواج و ربما لا تظهر الشخصية الحقيقة إلا بعد الزواج بسنوات فالتمثيل و المجاملة و التصَّنُع هي سيدة الموقف في هذه الفترة و حتى الرجل إن كان من أصحاب المرؤات لا يستسيغ المرأة الجريئة في حديثها مع الرجال و قد يقذف الشيطان في قلبه أنها معتادة على هذا السلوك و أن هذا ديدنها مع الجميع و حتى أن تم الزواج فلا يزال يشك و يرتاب في أخلاقها ولو فرضنا جدلاً أنهم من بيئة متفتحة و متحررة و ترضى هي و أهلها بأن يحادثها و يسامُرها و يتعرف عليها خطيبها فكيف سيكون موقفها إن تراجع عن الخطبة !!!!!!!!! [mark=FFFF33]لاشك أنها ستنهار و تتحطم نفسياً و معنوياً و تتزعزع ثقتها بنفسها[/mark] و لا شك أن الشاب لا يرضى أن يحدث هذا الموقف لأخته أو بنته و من باب أولى أن لا يرضاه لبنات المسلمين و يسعنا ما وسع الصاحبة رضي الله عنهم كما قال جابر رضي الله عنه ( فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نِكَاحِهَا ) و الحمد لله رب العالمين [/align] |
كلام جميل ورائع ...
تشكر اخوي مجهود رائع .... |
جزاكم الله خيرا
|
جزاك الله خيرا أخي ابو تهاني0
موضوع وافي حول النظرة الشرعية 00فيه حث على استحسان النظرة قبل الزواج0 موضوع جدا مفيد ومميز 0 بارك الله فيك0 |
بارك الله فيك أخي ونفع بك,, |
مشكور يابو تهاني...
يعافيك ربـــــــــــــــــي... ترا الموضه هالايام بالمواضيع يتكلمون بالنظرة الشرعية... اشغلونـــــــــــــــا عنده.... |
مجهود متعوب عليه ،، جوزيت خيراً
في موضوع سابق لي أشرت أن النظرة الشرعيه عندنا لا تُماثل السنة ,, بل تختلط بالشك والريبة وأن الخاطب نادرا ما يتجرأ على طلب رؤيتها لمرتان او ثلاث مرات وهذا مباح له الحدية في النظرة وأن تُحصر بثوااااني هذا امر غير مستحب كما انني اقتبست مما سبق "ولا يطيل المكالمة المباشرة معها إن كلمته، " فهذا يعني انه يتحدث معها امر آخر اريد ان اشير اليه لا احد يعقل أن تكون اسئلة النظرة الشرعية مُحددة للشخصية أو محدده للمستقبل مع هذا الشخص ! ولكنها ستساعد في قتل الحيرة وتدعيم الاستخارة والغاء علامات الاستفهام الكثيرة ومحاولة استيعاب وادراك هذا الجالس أمامي فلست جماداً وليس انسان عاجز عن التجاوب ! و النظرة الشرعية يليها مستقبل ! وديننا دين يسر وسهولة لي عودة قريباً |
ابو تهاني
تشكرا على هذا الموضوع الجميل ياليت يطبق وتنبذا العادات القبيحة تحيتي |
[align=center]حزام الأمان
إخلاص عبدالله30 تلميذة الحياة شموع تحت المطر عايشة لوحدي فيصل........... حياكم الله و بياكم وسدد على طريق الحق خطانا و خطاكم و جعل الجنه مثوانا و مثواكم شاكر لكم حضوركم [/align] |
اقتباس:
غير مستحب شرعاً أو عرفاً أو رأيك الشخصي ؟؟؟[/align] اقتباس:
هذا على رأي من يرى بأن صوت المرأة ليس بعورة وهو قول الجمهور[/align] اقتباس:
و لكن أعلمي علم اليقين أن الشاب لا يستسيغ المرأة الجريئة حتى و إن كان هو من طلب الحديث معها و أعرف شخص ما !!! كان يحدث خطيبته و يسامرها ساعات و ساعات بحجة التعرف عليها و كان حديثهم قبل الزواج رومنسي إلى حد ما و بعد الزواج ببضع شهور طلقها بسبب حديثه معها قبل الزواج كيف لا و قد ذهبت رومنسيتهم و استهلكوها قبل الزواج [/align] |
تأصيل رائع مفيد .., وافي وشامل .
بارك الله فيك .., ونفع بك الأسلام و المسلمين . جزاك الله خير . تحياتي .,’ |
اقتباس:
بالنسبة لمن طلق زوجته ،، فهناك أمران / الاول انه مو قد المسؤولية وصغير في عيني هذا النموذج لان الاسباب غير واضحه والرومانسية يفقدها ازواج العالم اجمع وبكل حالاتهم بعد اشهر من الزواج ! وفقدانها امر غير مهم ولا يحث على الطلاق بالاضافة الى أن حديثنا نحن يا استاذي -لا يعني خوض المكالمات - -ولا يعني خوض الرومانسية - فمن يرضى بمكالمات ما بعد الخطبة وماقبل العقد !!!! واعتقد انني وضحت ذلك سابقاً ولو كنت مقتنعه بهذه المكالمات لما تحدثت في موضوع كامل عن النظرة الشرعية وحديث الاثنان فيها ولكن الحديث يخوض النظرة نفسها وببساطة أنا لا أعارض اي مبدأ من مبادئ الدين ! ولا ادمج هوى نفسي معها,, هذا على رأي من يرى بأن صوت المرأة ليس بعورة وهو قول الجمهور ولكن المرأة ليست صماء أمام الرجال فهي تحادثهم لعلاقات كثيرة نعرفها جميعنا !! فهل العلاقات التي نعرفها نحن منذ الأزل محرمة !!!! على العموم كان وجهة نظر بسيطة : وهي : تفعيل النظرة الشرعية بشكلها الصحيح وعدم التضييق على صاحبا شأن عظيم والله أعلم :) تحيتي |
اقتباس:
الأول: أن المرأه معروف اسمها بين الرجال الثاني : ان الصحابي ينظر اليها بحثا عن شي يجعله يقدم لخطبتها هنا سألت نفسي كيف يرى منها شي وهي لا يرى منها شي الا ان تكون كاشفة الوجه والكفين وإلا كيف عرف ابو حثمة اسمها فلو رأى رجل من مجتمعي امرأه تمشي فلن يعرف من ومن أهلها وكذلك كيف يرى الخاطب من امرأه بالشارع ما يجعله يقدم على خطبتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
|
اقتباس:
شاكر لك مرورك [/align] |
اقتباس:
[/align] |
| الساعة الآن 02:51 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة