مقتطفات من هنا وهناك ( آبو عبدآلرحمن )

[آبو بتال]

لاتسون من دعواتك :)

[آبو بتال]

أنتظر ردودكم لي بمدوناتكم ودي أسولف زيكم :)

[آبو بتال]

يالله
اللهم صلي على محمد

[آبو بتال]

مع السلآمة
لي عودة غدا :)
نشوفكم على خير

[آبو بتال]

أذكروا الله هذا جهاز أختي عمرها 8 سنوات :)
تعرف الانترنت

http://dc16.arabsh.com/i/02688/ud923jjluf8w.jpg (http://arabsh.com/ud923jjluf8w.html)

[آبو بتال]

http://dc16.arabsh.com/i/02688/latr1amkkzi5.jpg (http://arabsh.com/latr1amkkzi5.html)

الجمعة
15 / 3 / 1432هـ

[آبو بتال]

السلام عليكم
صباحكم الله بالخير

[آبو بتال]

وين الاعضاء
أحس هادين الحزة :( !

[آبو بتال]

مقتطفات من تصوير جراف أعجبتني

http://img103.herosh.com/2011/02/17/785520388.jpg (http://www.herosh.com)

http://img105.herosh.com/2011/02/17/564156065.jpg (http://www.herosh.com)

http://img103.herosh.com/2011/02/17/426566428.jpg (http://www.herosh.com)

[آبو بتال]

http://n4hr.com/up/uploads/ba2810147e.jpg

أبتقهوا وارجع :)

[آبو بتال]

عــــــدنــــــآ :)

[آبو بتال]

قواعد في الصفرة والكدرة:
-الصفرة والكدرة في زمن الحيض حيض.
-الصفرة والكدرة لا تعد بعد الطهر شيئا.
-نزول سائل رقيق أسود أو بني أول أيام الحيض مع آلام الحيض يعد حيضا، بشرط أن تستمر هذه السوائل معها من غير جفاف.
-لو رأت الطهر -القصة البيضاء- ثم صفرة وكدرة، ثم قصة بيضاء، ثم صفرة وكدرة، فالقصة البيضاء الأولى هي علامة الطهر، وما بعده من صفرة وكدرة لا يعتد بها.

[آبو بتال]

قواعد في الاستحاضة:
-المستحاضة تتوضأ عند دخول وقت الصلاة، وتغسل الأثر من الملابس مع التحفظ لمنع خروج الدم.
-المرضعة إذا نزل منها دم قليل، أقل من يوم وليلة، فهذه استحاضة (لأن أقل مدة الحيض يوم وليلة).
-لو أكلت حبوب منع الحمل ونسيت الحبة يوما، ونزل دم أقل من يوم وليلة أو صفرة أو كدرة، ثم أكملت أكل الحبوب وارتفع الدم، فهذه استحاضة.
-أما لو استمر الدم لمدة يوم وليلة أو أكثر فهو حيض، وكذلك لو استمرت الصفرة لمدة يوم وليلة أو أكثر فهي حيض إذا كانت الصفرة تعتاد أن يأتيها في وقت الحيض، أما إذا كانت لا تأتيها قبل الحيض فهي استحاضة.

[آبو بتال]

طريقة القراءة التأثرية بالقرآن:
هناك من يقرأ القرآن كله بوتيرة واحدة، فآيات العذاب يقرؤها كما يقرأ آيات النعيم، وآيات التهديد كآيات التبشير، بلا تفاعل ولا تأثر.
بينما الأولى أنك إذا وصلت إلى آية فيها سؤال أن تسأل.. وإذا كانت هناك آيات بشرى، ارفع بها صوتك واستبشر.. وعند ذكر الكفار وما لا يجوز على الله، انكسر في باطنك حياء من قبح ما يقولون.. وعند وصف النار حرك في نفسك الخوف منها، وحزن صوتك.. وعند ذكر الجنة ينشرح صدرك، وكأنك تراها بعينيك.. هذا هو التأثر، ثم يأتي بعده الأثر

[آبو بتال]

من رفع يديه في الدعاء وهو في الصلاة فإنه ينظر تلقاء وجهه -يعني: أمامه- لأنه لا يستطيع أن ينظر إلى موضع سجوده لأن يديه تحول بينه وبين النظر إلى موضع سجوده [اللقاء الشهري- ابن عثيمين]

[آبو بتال]

من دخل المسجد والإمام في قنوت الوتر فإنه يدخل معه في القنوت مباشرة ولو ركع ثم قام مع الإمام في القنوت بعد ركوعه فإنه لا يجزئه لحديث (إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه) فإذا قضى الإمام صلاته قضى المسبوق ما فاته. [ينظر فتاوى ابن عثيمين14/129]

[آبو بتال]

من فضائل الدعاء
١-أن الله -تعالى- أمر به (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم).
٢-الدعاء عبادة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- في سنن أبي داوود (الدعاء هو العبادة).
٣-الدعاء يرد البلاء ويدفعه؛ لما صح عند الترمذي عنه -عليه الصلاة والسلام- (إن الدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء).
٤-حصول المعية الخاصة من الله لمن دعاه؛ لما جاء في صحيح مسلم عنه -صلى الله عليه وسلم- (إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني).

[آبو بتال]

يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرا للإجابة، ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه؛ أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام؟ بقي ثمانين سنة في البلاء, ورجاؤه لا يتغير، فلما ضم بنيامين بعد فقد يوسف لم يتغير أمله, وقال: {عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}[يوسف:83] فإياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء، فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء. [ابن الجوزي] ج.تدبر 81800

[آبو بتال]

لبكاء سنة عظيمة، وعادة لصالح المؤمنين قديمة..
وقد كان النبي يصلي، فيبكي حتى يبل لحيته، ثم يبكي حتى يبل حجره، ثم يبكي حتى يبل الأرض..
ولما قال النبي في مرضه (مروا أبا بكر فليصل بالناس)، قالت عائشة (يا رسول الله، إن أبا بكر رجل أسيف -رقيق القلب- لا يملك دمعه، إذا قام يصلي لم يسمع الناس من شدة بكائه).
وقد تعوذ النبي من قلب لا يخشع وعين لا تدمع، ولكن فليحذر المصلي أن يرفع صوته بالبكاء في الصلاة فيشوش على المصلين ويؤذيهم

[آبو بتال]

[سلسلة دروس في الطهارة- ١٢]
تابع أحكام الاستحاضة:
لو تناولت حبوب منع الحمل لرفع الحيض في حج أو عمرة أو صيام، فنزل منها دم، فالحكم:
-إن كان الدم مستمرا تراه في جميع الأوقات -يوم وليلة فأكثر-، فحيض.
-إن كان الدم متقطعا (مرة أو مرتين) ثم انقطع، فاستحاضة.
-لو أجهدت نفسها أو رفعت شيئا ثقيلا وخرج دم في غير وقت الحيض ويختلف في لونه ورائحته، فهذه استحاضة

[آبو بتال]

[سلسلة دروس في الطهارة- ١٣]
تابع مسائل في الاستحاضة:
-لو تناولت حبوب منع الحمل، وبعد أيام تركتها أو نسيتها فنزل دم، فهو حيض.
-لو تناولت حبوب منع الحمل أو حبوب رفع الدورة في حج أو عمرة أو صيام، وبسبب المشي أو الإجهاد نزل منها صفرة أو كدرة، فهذه استحاضة

[آبو بتال]

قال تعالى (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)..
هذه الآية جاءت في ثنايا آيات الصيام؛ لتدل على عظم شأن الدعاء في رمضان، وفيها غاية التلطف بالعباد:
١/ لما قال تعالى (وإذا سألك)، لم يقل: قل لهم إني قريب، بل أجابهم مباشرة بنفسه (فإني قريب)؛ ليؤكد القرب وينفي الواسطة بينه وبين عباده، فكأنه يقول: عبدي.. في مقام الدعاء لا وساطة بيني وبينك.
2/(فإني قريب) لم يقل: فالعبد مني قريب، بل قال: أنا منه قريب.

[آبو بتال]

وصية نبوية لمن أراد الخشوع في الصلاة
قال صلى الله عليه وسلم(اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته، وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها)حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 849

[آبو بتال]

ياصاحب الحاجات ..الكريم يناديك ليجيب دعوتك ويحقق سؤلك،فهل من مشمر،وفي الحديث الحسن(الرجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فإذا وضأ يديه انحلت عقدة وإذا وضأ وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله عز وجل للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه يسألني ما سألني عبدي هذا فهو له)صحيح الترغيب.

[آبو بتال]

صوارف تحول دون تدبر القرآن:
-الإصرار على الذنوب، ومنها الكبر، قال تعالى (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق)؛ فالذنوب سبب لظلمة القلب وصدئه، فالقلب كالمرآة، والشهوات مثل الصدأ، ومعاني القرآن كالصورة التي تتراءى في المرآة.
-عندما تكون همة القارئ مقتصرة على إنهاء الجزء أوالسورة فحسب، ناسيا أن القرآن إنما أنزل للتدبر والاتباع، قال الله تعالى (فإذا قرأناه فاتبع قرآنه‏

[آبو بتال]

http://www.almlf.com/get-11-2010-almlf_com_dvc9ufan.gif

[آبو بتال]

كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار.
لقمـــان الحكيــمــ

[آبو بتال]

ومن أعظم أسباب حصول الرضى : أن يلزم ما جعل الله رضاه فيه فإنه يوصله إلى
مقام الرضى ولابد قيل ليحيى بن معاذ : متى يبلغ العبد إلى مقام الرضى فقال
إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه فيقول : إن أعطيتني قبلت
وإن منعتني رضيت وإن تركتني عبدت وإن دعوتني أجبت..

[آبو بتال]

دواء القلب في خمسة أشياء: مجالسة الصالحين، وقراءة القرآن، وإخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند الصبح. والعاقل من استثمر رمضان لصحة قلبه وسلامته، لسهولة اجتماع هذه الأدوية الخمسة فرمضان محل دواء لاضير.
تنصف الشهر والهفاه وانهدما
واختص بالفوز بالجنات من خدما
من فاته الزرع في وقت البذار
فما تراه يحصـد إلا الهمّ والندما
طوبى لمن كانت التقوى بضاعته
في شهره وبحبل الله معتصما
(لطائف المعارف)

[آبو بتال]

يقول ابن القيم "وإذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب وجمعه بكليته على المطلوب وصادف وقتا من أوقات الإجابة الستة ،وهي: الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبات، وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضي الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم، وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا وتضرعا ورقة، واستقبل الداعي القبلة،وكان على طهارة،

[آبو بتال]

إن من أعظم الأسباب المكفرة للذنوب العظيمة بر الأم ، فإن كانت ميتة فبر الخالة بعدها ، وفي الحديث الصحيح أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أذنبت ذنبا عظيما ، فهل لي من توبة؟ فقال : هل لك من أم؟ قال : لا ، قال : فهل لك من خالة؟ قال : نعم ، قال : فبرها . صحيح الترغيب

[آبو بتال]

وردت أحاديث صحيحة في أن أبواب السماء وأبواب الرحمة تفتح في رمضان، وفي ذلك إشارة إلى توسيع فرص إجابة الدعاء.. فما ظنك إذا اجتمع مع ذلك آخر ساعة من نهار يوم الجمعة، مع تذلل وخضوع الصائم بعد أن رق قلبه، وأعياه الجوع والعطش؟!
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة، منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله -تعالى- فيها شيئا إلا آتاه الله إياه، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر) [صحيح]

[آبو بتال]

قال ابن القيم -رحمه الله- [زاد المعاد ٣٦٣ /١] عن فضل يوم الجمعة: "كان من هديه -صلى الله عليه وسلم- تعظيم يوم الجمعة وتشريفه وتخصيصه بعبادات يخصه بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفة على قولين".
وذلك حسبنا في بيان فضله وعظم قدره، أن من العلماء من فضله على يوم عرفة بمقتضى الأحاديث الصحيحة التي وردت في شأنه.

[آبو بتال]

أولى الناس بزكاتك قراباتك إذا كانوا من أهلها، قال شيخ الإسلام -رحمه الله- في الفتاوى [١٣ /٣٤]:
"إذا كانت حاجة القريب الذي يستحق الزكاة مثل حاجة الأجنبي، فهو أحق بها منه؛ فإن صدقتك على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة".

[آبو بتال]

من هو التقي؟
للمتقي علامات يعرف بها:
-دائما يتفقد قلبه: فيخرج منه الرياء والبغضاء والحسد والظنون السيئة، ويدخل فيه النصيحة والشفقة للمؤمنين والرغبة في الآخرة.
-يتبين في لسانه: فيمتنع عن الكذب والغيبة واللعن والسباب، ويجعل لسانه مشغولا بذكر الله وتلاوة القرآن ومذاكرة العلم.
-يخاف في أمر بطنه: فلا يأكل إلا طيبا حلالا.
-يغض بصره: فلا ينظر إلى الحرام ولا إلى دنيا بعين الرغبة، وإنما ينظر إلى ما يقربه إلى الله، كقراءة القرآن وكتب العلم.
[تابــع] علامات التقي:
-أن يحفظ أذنيه: فلا يسمع بهما غناء أو غيبة أو تجسسا، وإنما يسمع بهما الذكر والكلام النافع.
-أن يتبين في أمر يده: فلا يمد يده إلى الحرام، وإنما يمد يده إلى ما فيه طاعة لله.
-أن يتبين في أمر قدميه: فلا يمشي بهما في معصية، وإنما يمشي بهما إلى مجالس العلم وصلة الأرحام وزيارة الأخيار.
فمن اتصف بهذه الصفات، فهو من الذين قال الله فيهم (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون* الذين آمنوا وكانوا يتقون* لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) [يونس: ٦٢- ٦٤].
-جوالك-

[آبو بتال]

كيف حال قلبك الآن؟
هل أنت مستعد؟
لقد بدأ العد التنازلي.. فما تبقى أقل عددا مما مضى، ولكنه أعظم فضلا، وأكثر أجرا..
بجد وإصرار على الفوز، استقبل هذه العشر المقبلة.. واعزم على نفسك لتنال مغفرة ربك وجنته، قبل أن تمضي هذه الفرصة..

[آبو بتال]

عليك بالتأني والتأمل أثناء إتيانك بالأذكار المشروعة؛ فهناك من يؤدي الأذكار بسرعة عجيبة، في الصلاة أو في خارجها، فلا تكاد تسمع إلا بقايا كلمات، ففي قوله (سبحان الله) مثلا، لا تسمع سوى: "سسـ سسـ سسـ"!!
لم لا نقول (سبـحان الله) تامة، بتدبر وتأني؟؟!
ما الذي سيضيع منا لو استغرقنا دقائق في الأذكار؟!!

[آبو بتال]

من حكم تعجيل الفطر
اتباع السنة -مخالفة اليهود والنصارى –الالتزام بالحدود الشرعية-أرفق بالصائم -المبادرة إلى فضل الكريم سبحانه،والكريم يحب أن يُقبل كرمه،وفيه إظهار شدة الافتقار إلى نعمته تعالى،وعدم الاستغناء عن فضله؛ فالفقير نهم على مائدة الكريم،ورد الكرم لؤم.
وهذا المعنى ملحوظ أيضا في تعجيل الفطر قبل الخروج لصلاة العيد

[آبو بتال]

ها قد بدأ العد التنازلي لوداع الشهر الذي اشتاقت له قلوب الصالحين واشرأبت له أعناقهم حتى حل بساحتهم، فكل ليلة تمضي منه فكأنما فقد المؤمن أحد أحبابه، حتى إذا شارفت ليلة الوداع وقف على شاطئ الفراق ينثر دموع الألم والحسرة على فراق رمضان.
الغنيمة الغنيمة وانهل عشره المباركات قبل أن يغادرك وتدوم حسرتك، وفرغ قلبك ووقتك من دنياك لمولاك.

[آبو بتال]

آية عجيبة تسكب في قلب المؤمن الثقة واليقين.. تأمل"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" أضاف العباد إليه ورد عليهم مباشرة، ولم يقل لهم إني قريب إنما تولى بذاته العلية الجواب على عباده بمجرد السؤال"قريب"، ولم يقل أسمع الدعاء إنما عجل بإجابة الدعاء"أجيب دعوة الداع إذا دعان"، وسبقتها آية فرض الصيام ولحقتها من بعد"أحل لكم ليلة الصيام" مما يؤكد على أن رمضان أحرى الأزمنة بإجابة الدعوات وتحقيق الأمنيات

[آبو بتال]

هذه أيام الطهارة والتجرد لله -تعالى-.. اجعل عفوك عمن أساء إليك من أرجى أعمالك هذه الليالي، ولله در ابن رجب في لطيفته تعليقا على حديث عائشة (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)، إذ يقول: "من طمع في مغفرة الله وعفوه، فليعف عن الناس؛ فإن الجزاء من جنس العمل".
[صيد الفوائد]

[آبو بتال]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏آبو عبدآلرحمن (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=33481)+ , ‏آنسه توليب (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=59022)

حياتس الله أنسه توليب راعيه البعارين :p

[آبو بتال]

كان خالد بن الوليد إذا أخذ المصحف أخذه وهو يبكي
ويقول
(( شغلنا عنك الجهاد ))
ماأجمل العذر............ !!
فبماذا نعتذر نحن اليوم ............... !

[آبو بتال]

إجابة الدعاء مرتبطة بثلاثة أمور:
١-الدعاء.
٢-الداعي.
٣-عدم وجود مانع من موانع الإجابة.
قال ابن القيم في الجواب الكافي: "الأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به، والساعد ساعدا قويا، والمانع مفقودا، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة، تخلف التأثير، فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه، أو كان ثم مانع من الإجابة، لم يحصل التأثير

[آبو بتال]

إن الذي يجود بالعفو عبد طهرت نفسه، وعلت همته، قال معاوية: "عليكم بالحلم والاحتمال حتى تمكنكم الفرصة، فإذا أمكنتكم فعليكم بالصفح والإفضال"..
ولما أتي عبد الملك بن مروان بأسارى ابن الأشعث في وقت الفتنة، قال عبد الملك لرجاء بن حيوة: "ماذا ترى؟" قال: "إن الله -تعالى- قد أعطاك ما تحب من الظفر، فأعط الله ما يحب من العفو" فعفا عنهم.

[آبو بتال]

ذكر عن بعض السلف أنه حين أتاه الموت، كان يقوم ويقعد -يعني يصلي-، وقيل له في مثل هذا الحال: أرح نفسك! فقال (إن الخيل إذا بلغت رأس مجراها، أخرجت أقصى ما عندها)..
وأنت الآن تسابق الساعات، فرمضان على وشك الانتهاء، فابذل أقصى ما تستطيع، وتناس أمور الدنيا إلا ما لزم، وليكن ما يكون؛ فإنها أيام لا تفوت.

[آبو بتال]

بالأمس أقبل رمضان، وكان أمر الخالق بصيامه (لعلكم تتقون)..
واليوم حين شارفت أيامه على الانقضاء، بدأت الأنفس تتشوف إلى قبول صيامه وقيامه، وجواب هذا التشوف في قوله -سبحانه- (إنما يتقبل الله من المتقين).
[د.ابتسام الجابري]
-جوالك

[آبو بتال]

من أسماء الله -تعالى-: الغفور- الغفار- الغافر.
وأصل الغفر: التغطية والستر، وهو في حق الله -عز وجل- أن يستر على عبده فلا يفضحه بذنبه، ويزيد عفوه على مؤاخذته، وقد أنزل الله في كتابه آيات تتلى تبين للعباد أنه -سبحانه- يحب المغفرة (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم) [الحجر: ٤٩]، (وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب) [الكهف: ٥٨].

[آبو بتال]

صدقــة.. ولكن من نوع آخر!
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: "ما تصدق عبد بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها إخوانا له مؤمنين، فيتفرقون وقد نفعهم الله بها" [فتاوى ابن تيمية ٤ /٤٣].
-جوالك-

[آبو بتال]

عن أَبي أمامة -رضي الله عنه- قال: دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا، قلنا: يا رسول الله، دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا. فقال (ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول: "اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله") [رواه الترمذي].

[آبو بتال]

قال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: "كبر سني، وذهبت الصلاة مني، وضعفت، ورق عظمي، وإني اليوم أقوم في الصلاة، فما أقرأ إلا بالبقرة وآل عمران".. كان -رحمه الله- قد ضعف عن القيام، فكان لا يقدر أن يقوم إلى الصلاة حتى يقام، فإذا أقاموه واستتم قائما، قرأ ألف آية وهو قائم..
فما حال شبابنا اليوم؟!
همم الأحرار تحيي الرمما..
نفحة الأبرار تحيي الأمما..

[آبو بتال]

المتقي شديد اليقظة، قليل الغفلة، دائم الفكرة، قال تعالى (إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون) [الأعراف: ٢٠١].
واليقظة يقول عنها ابن القيم: انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين.
والروعة: هي الفزع.
ولكي تعرف مراد ابن القيم، تأمل قلب طالب نائم وعليه اختبار في العاشرة، فاستيقظ في التاسعة والنصف.. كيف سيستيقظ؟ وكيف سيكون انزعاج قلبه؟!

[آبو بتال]

الذل لله –تعالى- وإظهار الفاقة من أقوى أسباب إجابة الدعاء..
قال ابن رجب: "وقد كان بعض الخائفين يجلس بالليل ساكنا مطرقا برأسه ويمد يديه كحال السائل".
وقال الأوزاعي: "كان يقال: أفضل الدعاء الإلحاح على الله والتضرع إليه".
وكان بعض السلف يقول: إني أعرف متى يستجيب الله لي، فسئل في ذلك، قال: عندما تدمع عيني ويخشع قلبي.

[آبو بتال]

إذا دعوت في ساعة هي مظنة الإجابة فلا تخص الموجود من ذريتك بالدعاء، بل ادع لمن لم يخلق بعد، ولك في أم مريم قدوة، ففي الحديث الصحيح: "مامن بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخاً من مس الشيطان إلا ماكان من مريم وابنها لما وضعتها أمها قالت (إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) فضرب دونها بحجاب فطعن فيه-ي...عني في الحجاب-"
لقد أصابت هذه الدعوة المباركة المولودة وذريتها .

[آبو بتال]

سؤال ملح .. ومهم .. وعاجل قبل نهاية الشهر:
هل حققت تقوى الله في شهر رمضان على هدي القرآن؟
يمكنك تحديد الإجابة بقياس نفسك على هذه الآيات (وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُون* لَهُمْ مَا يَشَاؤونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ* لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ)..
الذي جاء بالصدق بقوله وعمله مطابقا لتصديقه بالحق بقلبه هو التقي؛ لأن جميع خصال التقوى ترجع إلى التصديق بالحق اعتقادا، والصدق به قولا وعملا.

[آبو بتال]

قال ابن رجب الحنبلي: كل زمان فاضل من ليل أو نهار، فإن آخره أفضل من أوله، كيوم عرفة، ويوم الجمعة، وكذلك الليل والنهار عموما آخره أفضل من أوله، وكذلك عشر ذي الحجة والمحرم آخرهما أفضل من أولهما. [لطائف المعارف]
فاجتهدوا فيما بقي من الشهر؛ فإن أفضله آخره، وفيه يضاعف العتق.

[آبو بتال]

إحياء الشعائر والسنن الواردة في العيد، وهي:
*إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين.
*التكبير ليلة العيد.
*أكل تمرات وترا قبل صلاة العيد.
*خروج الأبناء والنساء لصلاة العيد.
*الاغتسال والسواك ولبس الملابس الحسنة.
*الذهاب للمسجد من طريق والعودة من آخر

[آبو بتال]

كان رسول اللّه لا يصلي قبل العيد شيئا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين.
رواه ابن ماجة،وحسنه الألباني.

[آبو بتال]

شرع الله للمؤمن عندإكمال العدةالتكبير(ولتكملواالعدة ولتكبروا الله على ماهداكم)وصيغته:الله أكبرالله أكبرلاإله إلاالله والله أكبرالله أكبرولله الحمد،وكان ابن عباس يقول:الله أكبرالله أكبرالله أكبرولله الحمدالله أكبروأجل الله أكبر على ماهدانا،ويبدأ التكبير من بعدغروب شمس آخرأيام رمضان،وينتهي ببداية صلاة العيد،وكان ابن عمر إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبيرحتى يأتي المصلى ثم يكبر حتى يأتي الإمام.

[آبو بتال]

صمت، وصليت، وقرأت، وتصدقت، مخلصا لله، متبعا سنة رسول الله.
-تقبـل الله مـنك-
ولكــن.. احذر آفة العمل (الشحناء)!!
قال الله -تعالى- في الحديث القدسي عن رجلين متخاصمين (انظروا -يعني أخروا أعمالهما- هذين حتى يصطلحا).
والعيد على الأبواب، والفرصة بين يديك للصلة والتهنئة.. واعلم أن خير المتخاصمين من يبدأ بالسلام، وفي الحديث (ليس الواصل بالمكافئ، ولكن من إذا قطعت رحمه وصلها)

[آبو بتال]

علامــات المقبــولين:
١- أن يجد في قلبه تعلقا بالله أكثر، وإقبالا على تدبر كتابه.
٢- أن يحب الطاعات ويقبل عليها.
٣- أن يستمر على ترك المحرمات ويجد في نفسه نفرة منها.
٤- استشعار منة الله عليه، وعدم العجب بالعمل، مع سؤال الله القبول.
(إنما يتقبل الله من المتقين).
-جوالك-

[آبو بتال]

اللهم صلي على محمد

[آبو بتال]

فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر طهرة للصائم وطعمة للمساكين، فتجب على كل مسلم صام أو لم يصم، إذا كان عنده ما يزيد عن قوته وقوت عياله، وهي صاع من قوت البلد -ثلاثة كجم تقريبا- ولا يجوز إخراجها نقدا عند جمهور الفقهاء، ويخرجها عن نفسه وعمن يعولهم كالزوجة والولد والوالدين، ويجوز أن يخرجوها هم عن أنفسهم، وتستحب عن الجنين.

[آبو بتال]

ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد [٤٣٢ /١] عن كونه -صلى الله عليه وسلم- يخالف الطريق يوم العيد، فيذهب من طريق ويرجع من طريق آخر:
-قيل: يسلم على أهل الطريقين.
-وقيل: لينال بركته الفريقان.
-وقيل: ليظهر شعائر الإسلام في سائر الفجاج.
-وقيل: لتكثر شهادة البقاع.
-وقيل (وهو الأصح) : أنه لذلك كله ولغيره من الحكم

[آبو بتال]

الله أكبر.. الله أكبر..
يا من ارتحل مع المواكب الراكبة إلى الله، الراكض في مضمار السباق ولا يزال مترنما بتسبيح القدوس، إليك هذه القائمة بأوصاف الفائزين في مسابقة شهر رمضان الكبرى:
*الذي أصبح يؤدي الصلاة في وقتها بعد أن كانت تفوته.
*الذي بينه وبين الآخرين خلاف فسامح وصفح ووصل.
*الذي كانت تستهويه المرئيات والمسموعات المحرمة -أغان، مواقع،...-، فحرمها على جوارحه كما حرمها الله عليه .
والقائمة ملأى.. فهنيئا لمن سابق وسبق، ولمن تاب وقُبِل..

[آبو بتال]

التوفيق إلى الهداية والثبات عليها لا يتحقق إلا بمعونة الله؛ لذلك أرشدنا إلى طلب الهداية منه، فنقرأ كل يوم في كل ركعة من كل صلاة (اهدنا الصراط المستقيم)، وفي الحديث القدسي (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم) [م].
فأكثر من الدعاء بالثبات والهداية بعد شهر الصيام، وأن يصرف عنك السوء والفحشاء، وأن يثبتك على قوله الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

[آبو بتال]

لله الحمد والمنة فإن عيدنا يتميز بظاهرة وعبادة يحبها الله، وهي التواصل بين الأرحام والأقارب، ومع ذلك تبقى فئة قليلة تحبسها المواقف السلبية القديمة، وتصدها عن استغلال هذه الفرصة الرائعة لفتح صفحة جديدة في القلب.. عن أبي هريرة أن رجلا قال: لله الحمد والمنة فإن عيدنا يتميز بظاهرة وعبادة يحبها الله، وهي التواصل بين الأرحام والأقارب، ومع ذلك تبقى فئة قليلة تحبسها المواقف السلبية القديمة، وتصدها عن استغلال هذه الفرصة الرائعة لفتح صفحة جديدة في القلب.. عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال له (لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل). معناه: كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم، ولا شيء على هذا المحسن، بل ينالهم الإثم في قطيعته. [النووي]يا رسول الله: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال له (لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل). معناه: كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم، ولا شيء على هذا المحسن، بل ينالهم الإثم في قطيعته. [النووي]

[آبو بتال]

قال -تعالى- (وإذا فرغت فانصب* وإلى ربك فارغب).. قال ابن سعدي: "أي: إذا تفرغت من أشغالك فاجتهد في العبادة والدعاء، وأعظم الرغبة في إجابة دعائك وقبول أعمالك، ولا تكن ممن إذا فرغوا لعبوا وأعرضوا عن ربهم وعن ذكره، فتكون من الخاسرين".
والصائم يخرج من صومه بقلب منيب وحالة أخرى، يستدعي الأمر أن يرغب إلى ربه في قبول عمله، وينصب في عبادات جديدة، مثل: صيام الست من شوال بعد أن يفرغ من صيامه، وفي الحديث (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال، كان كصيام الدهر) [م].

[آبو بتال]

أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ "
" أحب البلاد إلى الله مساجدها "
" أبغض البلاد إلى الله أسواقها "
" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي "
" أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده "
" أحب الناس إلى الله أنفعهم "
"أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم "
" من كفّ غضبه ستر الله عورته "
" سوء الخلق يُفسد العمل كما يُفسد الخلّ العسل "
" أحبّ عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا

[آبو بتال]

ديننا دين ( التدرج ) والرفق .. دين الهدوء والأناة .. تأملوا الحث على صيام شعبان .. ليأتي بعده الدخول في عمق رمضان .. فإذا انتهى رمضان .. دعينا لصيام الست من شوال ... الذين يسيرون وفق المخطط ( الرباني ) مكاسبهم عظيمة نفسيا وصحيا واجتماعيا ... الخ .. فياليتنا نتبع التعليمات التي رسمها ( موجد ) أرواحنا وأجسادنا .. الذي خل...قنا .. والذي هو أعلم بنا من كل أحد ... أعانكم الله على إتمام صيام الست من شوال .

[آبو بتال]

في تفسير ابن كثير -رحمه الله- [٣١٤ /٤] عن عكرمة -رحمه الله- أنه قال:
(ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن، ولكن:
-اجعلوا الفرح شكرا.
-واجعلوا الحزن صبرا).
اعتن بتحقق أدب العبودية لله في جميع أحوالك.

[آبو بتال]

يالله
نشوفكم على خير
مع السلآمة

[آبو بتال]

مع السلامة
تصبحون على خير

[آبو بتال]

السلآم عليكم
كيف حالكم :) ؟
~ عدنا نكمل ~

[آبو بتال]

ألا تعجبون من ( الصلاحية ) المتاحة للجميع للوصول إلى ( رضى الله ) . بالنية الصادقة يصله العامي والبسيط والفقير والذي لم يقرأ ولم يكتب والذي لا يأبه لحضوره أحد .. سبحان الله ما أعظمه .. لأجل ( أعمى ) عاتب خير أنبيائه .. رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره الله .. أخلصوا النية لنيل الصلاحية .. دمتم بإخلاص لله .

[آبو بتال]

تخيلوا ثريا غاية الثراء يملك مئات المليارات وهو كريم غاية الكرم قبل ستة أشهر حدد موعدا في المساء لعياله ليفاجئهم فيها بأعطيات لا يمكنهم توقعها .. فلما حان موعد اجتماعهم أتاه الخبر اليقين بأن ثروته قد تضاعفت مائة مرة فأصبحت ترليونات بدلا من مليارات .. لم يحضر من عياله سوى ابن واحد وبنت واحدة والبقية ( أهملوا ) الموعد ..... ماذا تتوقعون أن يكون نصيب هذا الولد وهذه البنت من الأعطيات .. ؟ .. دمتم باغتنام الفرص .

[آبو بتال]

سقط خطام الناقة من يد أبي بكر الصديق ، فأناخ ناقته وأخذه..
فقالوا له : لو أمرتنا ناولناك إياه
فقال : إن حبيبي أمرني أن لا أسأل الناس شيئا
وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بايعهم على ألا يسألوا الناس شيئا
قال عوف : فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه..!

[آبو بتال]

لأهل الحب وخبرائه : متعة المتع هي النظر في وجه الحبيب .. فهي لحظة لايعدلها أنس .. ولايمكن وصفها .. أو التعبير عن مكنونات النفس خلالها .. هي ( لذة ) وجدها العشاق المخلصون على مر الأزمان .. كما وجدها الذين رأوا ( محمدا ) صلى الله عليه وسلم .. أدعوكم لتخيل مايمكن أن يحل بذواتكم الكريمة في اللحظة الأولى من رؤيتكم لـ ( الل...ه ) جل جلاله .. بماذا ستشعرون حينها .. ؟ .. وكيف ستعبرون .. ؟ .. دمتم بسعي حثيث لرضاه .

[آبو بتال]

قال الامام ابن خزيمة (صاحب الصحيح):

استأذنت أبي في الذهاب إلى قتيبة (أحد المحدثين الكبار في القرن الثالث)

فقال : اقرأ القرآن أولا حتى أذن لك ، فاستظهرت القرآن .

فقال لي: امكث حتى تختم بنا في رمضان .

ففعلت ، فلما عيدنا،اذن لي أبي.

هكذا كان السلف يربون اولاده عمليا على ان أهم خطوة في طريق الطلب والتحصيل : اتقان حفظ القرآن

[آبو بتال]

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا}

قال الشيخ ابن سعدي:
"لو علم العباد بعض ذلك النعيم - أي نعيم الجنة - علما حقيقيا يصل إلى قلوبهم، لطارت إليها قلوبهم بالأشواق، ولتقطعت أرواحهم من ألم الفراق، ولساروا إليها زرافات ووحدانا، ولم يؤثروا عليها دنيا فانية، ولذات منغصة متلاشية، ولم يفوتوا أوقاتا تذهب ضائعة خاسرة، يقابل كل لحظة منها من النعيم من الحقب آلاف مؤلفة، ولكن الغفلة شملت، والإيمان ضعف، والعلم قل، والإرادة نفدت، فكان ما كان، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم‏.‏"

وهذا هو السر الذي وصل به من وصل إلى منازل العبودية ومن ثم درجات النعيم ..

[آبو بتال]

من أهم سمات المحبة في الله: الزيارة والتواصل.. وقد رتب الله أجرا عظيما لمن زار أخا له في الله، قال رسول الله (إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكا، فلما أتى عليه قال: من تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله. قال: إني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه) [م].
وكان عطاء بن أبي رباح يقول: "تفقدوا إخوانكم بعد ثلاث، فإن كانوا مرضى فعودوهم، أو مشاغيل فأعينوهم، أو كانوا نسوا فذكروهم".

[آبو بتال]

سُبْحَآنَك آَلِلِهُم و بِحَمْدِك آَشُهُد آَن لَآ إِلـه إِلَّآ آِنَت آستَغْفِرُك و آَتُوب إِلَيْك !

[آبو بتال]

مع السلامة

[آبو بتال]

لي عودة بعد الصلآة العصر

[آبو بتال]

السلآم عليكم

[آبو بتال]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..

[آبو بتال]

بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم

[آبو بتال]

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

[آبو بتال]

قال ابن تيمية -رحمه الله-:
والمطلوب من القرآن هو " فهم معانيه و العمل به" فإن ام تكن هذه خمة حافظه لم يكن من أهل العلم

[آبو بتال]

قال أحمد بن عاصم الأنطاكي: هذه غنيمة باردة، أصلح ما بقي من عمرك، يغفر لك ما مضى

[آبو بتال]

صباح معطر بذكر .. الله.. مبعوث للاحلى خلق..الله.. يبارك يومك ويحفظك بأذن .. الله

[آبو بتال]

ماأروع هذا الدين !!!

وماأكرم رب العالمين !!!

تكون على فراشك ..

والذنوب تغفر ..

والخطايا تمحا ..

وإن سألت .. ! كيف :
يقال لك :

( بدعوة أخيك لك بظهر الغيب )

[آبو بتال]

اللهم وفقنا ووفق اخواننا المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات في الحفاظ على اوقاتهم في كل خير .

[آبو بتال]

مساء الورد وعنبر
غالي مثل روحي وأكثر
ربي يعطيك
صحة وعمر مع كل
الله وأكبر

[آبو بتال]

عطول ذكراك بالبال
كل مايذكرك خاطري
أقول ربي تحمي وترعاه

[آبو بتال]

سلام الله على ناس يحب القلب طاريهم ، غلاهم صدق في قلبي عسى ربي يخايهم

[آبو بتال]

اللهم افتح لمن فتح رسالتي باب سروره ويسر اموره وأجعل ألجنه اول دخوله

[آبو بتال]

احلى مافي الوجود ، دعاءك لي في السجود ، والاقيك في جنات ألخلود

[آبو بتال]

أسعدك ربي و أغلاك ..

و بأعلى منازل الجنة أواك..

و بالنور صبحك ..

و بالخير مساك ..

و بالقرآن أكرمك..

و بحبه أغناك

[آبو بتال]

رب سر قلبها
أنر دربها
فرج كربها
أزح همها
يسر أمرها
كثر رزقها
أصلح قلبها
حسن عملها
شد أزرها
سدد خطاها
أسعد دنياها
سر خاطرها
كن حسبها
فإني أحبها

[آبو بتال]

يارب اجعلها في كنفك
عزيزة شامخه
قوية صامده
غنية سالمه
سعيدة هانئه
واكرمها في هذه الساعة المباركه بصحة عامره
ورفعة عن الخلق دائمه وسخر لها من حيث لا تحتسب ووفقها في كل طريق تسلكه يا سامع كل دعاء ..

[آبو بتال]

دعاء يحفظك الله به من كل مكروه:
تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو
إلهي و إله كل شي واعتصمت بربي ورب كل شي وتوكلت على الحي الذي لايموت واستدفعت الشر كله بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل

[آبو بتال]

يالله ترحمنا ليا قيل من راق لا صرت ماعاد استطيع ابلع الريق لا جا الوعد والتفت الساق بالساق واتلى الكلام الغرغره والتشاهيق يالله عسانا يوم نشفات الارياق انا وقاري هالرساله معاتيق...

[آبو بتال]

وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان

[آبو بتال]

ربي اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب.. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..
لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك لك ولك الشكر وأنت على كل شيء قدير

[آبو بتال]

اللهم أجعل القران العظيم ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ماجهلنا وأرزقنا تلاوته أناء الليل والنهار .اللهم أجعله حجه لنا لاعلينا آمين يارب العالمين

[آبو بتال]

اللهم يامن اجاب نوحا حين ناداه . يامن كشف الضر عن ايوب فى بلواه يامن سمع يعقوب فى شكواه واستجاب له ورد عليه يوسف واخاه.اغفر لقارى رسالتى واعطه مبتغاه. وكن معه فى سره ونجواه.

[آبو بتال]

احرق ما شئت من جسدي.. فدموعي تطفئه ولكن اياك ان تحرق قلبي فقد ذكر اسم ربي فيه

[آبو بتال]

ساصبر حتى يعجز الصبر عن صبري ساصبر حتى يحكم الله في امري

[آبو بتال]

يا اخوتي ماذا نقول ام حزننا جلب البكاء لصحبة اهل المحبة و الايخاء عاشوا على هدي النبي يرجون رحمان السماء

[آبو بتال]

كيف ادعوك وانا عاصى وكيف لا ادعوك وانت ربى

[آبو بتال]

ادعوا من اقسم بالفجر والليالي العشر ان يسعدك مدى العمر ويشفع فيك رسوله محمد عند الحشر واسآل الله لك في هذا اليوم حسنات تتكاثر وذنوب تتناثر وهموم تتطاير وان تجعل بسمتك سعاده وصمتك عباده وخاتمتك شهاده ورزقك في زياده ........

[آبو بتال]

ان في المعصية لضيق في الصدر وقلة فى الرزق وبغض عند الرب واستنفار من قلوب الخلق

[آبو بتال]

هى طب القلوب نورها سر الغيوب ذكرها يمحو الذنوب لا اله الا الله

[آبو بتال]

ربنا ارزقنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنا عذاب النار و قناعذاب القبر و قنا عذاب الاخرة

[آبو بتال]

دعاء تعبي الملائكه من كتابة أجر صاحبه..فأمرها الله عز وجل أن تكتبه في صحيفه وتضعه تحت العرش إالى يوم القيامه ما هو ؟؟...
الـــــــلهم
لك الحمد كما ينبغي
بجـــــــلال
وجـــــهك
وعــظيم
سلطانك

[آبو بتال]

تصبح على طاعة الرحمن

و مشاهدة الرسول فى المنام

و محبة الناس فى كل مكان

[آبو بتال]

تصبح على طاعة الرحمن

و مشاهدة الرسول فى المنام

و محبة الناس فى كل مكان

[آبو بتال]

اللهم افتح لى ابواب رحمتك و افتح لى ابواب مغفرتك ( آمين )

[آبو بتال]

اللهم استرنى فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض عليك

[آبو بتال]

لاتنسى قول الله(لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات وبشر الصابرين الذي إذا أصابتهم مصيبة قالوا إن لله و إن إليه لراجعون)

[آبو بتال]

كيف نيأس من رحمه الله وهو القائل (أدعونى استجب لكم ) صدق الله العظيم

[آبو بتال]

اللهم اسقنا شربه هنيئه مريئه من حوض نبيك المورود لا نظما بعدها ابدا

[آبو بتال]

اللهم اجعل خير اعمارنا اواخرها وخير اعمالنا خواتمها وخير ايامنا يوم ان نلقاك

[آبو بتال]

أغلى ما عند المؤمن
بعد الله ورسوله
أخوات كاللألئ المضيئة
تعينه في الطريق

[آبو بتال]

أسمعك الله الكلمة
التي تحن لها القلوب

((أدخلوها بسلام))

[آبو بتال]

لاتزال الملائكة مشغولة
ببناء قصرك
مادام لسانك رطب بذكر الله

[آبو بتال]

يا هلا بيك وبرجعتك
وربي يتقبل حجتك
مغفور الذنوب إن شاء الله
كيوم أمك ولدتك

[آبو بتال]

يا زاير بيت الله
تروح وترجع بحفظ الله
ولا تنسانا بالدعاء
إن شاء الله

[آبو بتال]

مسائك جنة و يارب
بنومك تتهنى ويسعدك
ربي بالجنة (بحبك)

[آبو بتال]

اللهم هذي عشرك بلغ احبتي ذكرك
واجزل لهم اجرك وامنحهم من فضلك وقربك

[آبو بتال]

جعلك الله كغيث اذا اقبل استبشر الناس واذا حط
نفعهم واذا رحل ظل اثره فيهم

[آبو بتال]

يا عاصي تب لله واستغفر الله وابكي على ذنبك فالدنيا اوقات ايام معدودات فلا بد من فناة فناة فناة كلنا ميتون الى الله راجعون اننا ميتون والى التراب عائدون ........

[آبو بتال]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(سيأتي زمان على امتي يحبون الخمسة وينسون الخمسة,يحبون الدنيا وينسون الاخرة,يحبون الذنوب وينسون التوبة,يحبون الخلق وينسون الخالق,يحبون المال وينسون الحساب,يحبون القصور وينسون القبور) صدق رسول الله

[آبو بتال]

كن صديقا للحياة ...
واجعل الإيمان راية ..
وامضي حرا في ثبات
إنها كل الحكايه ...
وابتسم للدهر دوما
إن يكن حلوا ومرا ...
ولتقل إن ذقت هما ..
" إن بعد العسر يسرا

[آبو بتال]

سارع في رضى الرحمن دوماً فإن القبر مبتداً الحساب ولا تيأس فإن العجز عيب من الإنسان في وقت الشباب وبادر إن بقي في العمر وقتٌ فإن الموت يطرق كل باب فإن النار موحشة الركاب وإن مصيرها قعر ظلامٌ بها الزفرات تسمع في العذاب

[آبو بتال]

الهي لاتعذبني **فأني مقر بما كان مني

[آبو بتال]

لو أن الدنيا لي ...








فلن أهديها لك ...









لأني لن أرضى لك ..







إلا " الجنة "

( أسأل الله - تعالى - أن يرزقنا وإياكم سكناها )

[آبو بتال]

اللهم ارزقني قبل الموت توبة ،،
وعند الموت شهادة ،،
وبعد الموت جنة ،،

[آبو بتال]

في زمانك محدٍ يشيل همك ..
لا صديقك لا رفيقك لا اخوك ...
لو بغيت تعيش صح؟
صلّ فرضك ..
واقضب ارضك .. ونام !
وخلّه للي عيونه ماتنام ...

[آبو بتال]

سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبرى ،،
واصبر حتى ينظر الله فى امرى ،،
واصبر حتى يعلم الصبر ،،
اننى صابر على شئ امـرّ من الصبر ،،

[آبو بتال]

اسلم واعلم ان كنت تعلم ،،
انه من يرحم يُرحم ،،
ومن يحرم يُحرم ،،
ومن يحسن يغنم ،،
ومن يصنع المعروف لا يُعدم ،،

[آبو بتال]

اذا خفت الطريق وقل الرفيق وابتعد الصديق فلا تقف فالجنه اغلى مما يعيق

[آبو بتال]

يكفيك من نعيم الدنيا الاسلام ومن الشغل الطاعه ومن العبره الموت

[آبو بتال]

احلى من الورد واشهى من الشهد ولا تحتاج جهد سبحان الله وبحمده

[آبو بتال]

اهديكم دعوتين من قلب لا ينساكم الله يرعاكم وفى الجنه نلقاكم

[آبو بتال]

كل عام والخير دربك وممشاك والبسمه دوما لا تفارق شفتاك وجنه ربى سكناك

[آبو بتال]

اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيما عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لنا في ما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك

[آبو بتال]

اهلا بك مصليه صائمه قانته خاشعه
اهلا بك متحجبه محتشمه وقوره رزينه
اهلا بك متعلمه مطلعه واعيه راشده

[آبو بتال]

العلم نور ونور الله يهدى العاصى

[آبو بتال]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..

[آبو بتال]

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم

[آبو بتال]

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي

[آبو بتال]

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً

[آبو بتال]

قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك

[آبو بتال]

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه

[آبو بتال]

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

[آبو بتال]

قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.

[آبو بتال]

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

[آبو بتال]

قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم .

[آبو بتال]

قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة .

[آبو بتال]

قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام

[آبو بتال]

قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .

[آبو بتال]

قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه

[آبو بتال]

قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع .

[آبو بتال]

قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل .

[آبو بتال]

قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه

[آبو بتال]

قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

[آبو بتال]

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .

[آبو بتال]

قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .

[آبو بتال]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل .

[آبو بتال]

قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .

[آبو بتال]

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله

[آبو بتال]

قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .

[آبو بتال]

قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة .

[آبو بتال]

قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل

[آبو بتال]

قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث

[آبو بتال]

قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم

[آبو بتال]

قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب .

[آبو بتال]

قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

[آبو بتال]

قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره

[آبو بتال]

قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

[آبو بتال]

قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب .

[آبو بتال]

قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام

[آبو بتال]

قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً

[آبو بتال]

قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .

[آبو بتال]

قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم .

[آبو بتال]

يقول الإمام ابن القيم كلام يكتب بماء الذهب :
(( إذا طلع نجم الهمّة في ظلام ليل الباطله , وردفه
قمر العزيـمة , أشرقت أرض القلب بنور ربها ))

[آبو بتال]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 2 والزوار 1) ‏آبو عبدآلرحمن (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=33481)+ , ‏فديكا التميمي (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=45686)
نورتينا فديكا :)
على أذنكم
لي عودهـ
مع السلامة

[آبو بتال]

السلآم عليكم
عدنا من جديد

[آبو بتال]

قيل للإمام احمد بن حنبل : متى الراحة ؟
قال : عند اول قدم نطأها في الجنة

[آبو بتال]

قال صلى الله عليه وسلم (من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة) [رواه الترمذي].
فكم من الساعات تمضي بلا ذكر ولا تسبيح؟؟
وكم يفوتنا من الزرع و(النخيل) في الجنة ونحن لا نشعر؟!

[آبو بتال]

تأمل في سورة الكهف كيف رفعت درجة الكلب برفقة الصالحين، فذكره الله معهم (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم)، وهذا من ثمرة الصحبة الصالحة، حيث ذكر في كتاب الله بمنقبة كونه مع الصالحين!
فانتق من أصدقائك من إذا ذكرك الناس، أثنوا عليكم خيرا.

[آبو بتال]

( الكلام الطيب أغصان تعانق السماء .... والوفاء خير من كل عطاء ....
والتواصل تاج الكرماء
أسأل الله أن يوفقكم في الدنيا والأخره وأن يرزقكم الرضى وسعة الرزق والصحه
وحسن الخلق وحسن عبادته ويجمعنا بكم في الفردوس )

[آبو بتال]

سئل الحسن البصري ما سر زهدك في الدنيا؟
فقال:علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي له.
وعلمت بأن عملي لن يقوم به غيري فاشتغلت به.
وعلمت بأن الله مطلع علي فاستحييت أن أقابله على معصية.
وعلمت بأن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.

[آبو بتال]

سئل الشيخ ابن باز عن حكم الجمع للمسافر المقيم؟ فقال:(المسافر يشرع له قصر الصلاةفي السفر ويباح له الجمع بين الصلاتين لصحةالأحاديث بذلك عن النبي،والأفضل له ترك الجمع إذا كان نازلا كما فعل النبي في حجة الوداع حين نزوله في منى في أيام التشريق فإنه لم يجمع بين الصلاتين بل كان يصلي كل صلاةفي وقتها فدل ذلك على أن هذا هو الأفضل في حق المسافر إذا كان نازلا أما إذا كان على ظهر سير فالأفضل له الجمع تأسيا بالنبي)

[آبو بتال]

أخي الحبيب:

استشعر قول الحبيب:

( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار )

إنما هي (سنتيميترات) يسيرة . . فأنقذ نفسك من النار . .

إرفع ثوبك . .
أطهر لقلبك . .
وأنقى لثوبك . .
وأرضى لربك . .
( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )

[آبو بتال]

(قبل أن تنام..سامح الأنام)
ليكن هذا شعارك كل ليلة
فما أعظمك حينما تعفو قبل أن تغمض عينيك عن كل من أخطأ بحقك يوما ما تبتغي بذلك وجه الله
{وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم}
كن داعيا ولو برسالة

[آبو بتال]

الأصل في تكبيرات الانتقال أن تكون بين الركنين:
-لكن لو شرع في التكبير قبل أن يتحرك وأكمله في أثناءالانتقال،أوشرع فيه أثناءالانتقال وأكمله بعد الوصول إلى الركن الثاني فلابأس.

-أما لو كبر التكبير كله قبل أن يهوي،أو لم يشرع في التكبير إلابعد وصوله فإنه لايجزئ؛لأنه أتى بذكر في غير محله،وترك ذكرا واجبا في محله.

[ابن عثيمين-شرح البلوغ]

[آبو بتال]

الحكمة من سجدتي السهو، كما ذكره ابن القيم -رحمه الله- في مدارج السالكين [٥٢٩ /١] هو:
(ترغيما للشيطان في وسوسته للعبد، وكونه حال بينه وبين الحضور في الصلاة؛ ولهذا سماها النبي -صلى الله عليه وسلم- "المرغمتين").

[آبو بتال]

استدل الألباني على جواز الجمع للمسافر المقيم بحديث معاذ بن جبل قال"خرجنا مع رسول الله عام غزوة تبوك فكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا" وقال:" الجمع للمسافر رخصة، ولو لم يكن مضطرا ولا في حاجة ملحة إلى هذه الرخصة، وله أن يفعل ذلك ولا يستطيع أحد أن ينكر؛ لأنه ثبت الجمع بين الصلاتين في الأحاديث الصحيحة" دروس الألباني(2/44)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_01261396017.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_01261396017.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_11261396017.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_11261396017.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_21261396017.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_21261396017.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_31261396017.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_31261396017.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_41261396017.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_41261396017.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_01261396605.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_01261396605.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_21261396605.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_21261396605.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_31261396605.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_31261396605.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_41261396605.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_41261396605.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_01261396941.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_01261396941.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_11261396941.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_11261396941.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_21261396941.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_21261396941.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_31261396941.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_31261396941.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_41261396941.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_41261396941.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_01261397166.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_01261397166.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_11261397166.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_11261397166.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_21261397166.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_21261397166.gif)

[آبو بتال]

http://www.almo7al.com/vb/uploaded/10210_31261397166.gif (http://www.mishooo.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.almo7al.com%2F vb%2Fuploaded%2F10210_31261397166.gif)

[آبو بتال]

لنتواصل بالقلوب
وإن أبعدتنا الدروب
ولنحيا بالدعاء
وإن صعب اللقاء
اللهم لي شخص عزيز علي
قد أبعدتني عنه الدروب
اللهم إني استودعك إياه
فاحفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين
ويسر له أمره
وحقق له مراده
فإني أحبه فيك

[آبو بتال]

لئن ناءت بنا الأجساد , فالأرواح تتصل
وفي الدنيا تلاقينا , وفي الأخرى لنا الأمل
أسأل ربي المولى , وفي الأسحار أبتهل
بأن ألقاك في فرح , في دار مابها ملل
بجناتٍ وروضاتٍ , بها الأنهار والحلل
بها الأحباب قاطبة , كذا الأصحاب والرسل

[آبو بتال]

لكم في فؤادي منزل متفرد
وحبكم في القلب حب مؤكد
لما لا
وأنتم إخوة الدين والهدى
بكم تزدهي أيام عمري وتسعد
لذا أقولها أرجو من الله أجرها
أحبكم في الله والله يشهد ***
رباه لا تطفئ شوقنا
وعلى دروب الخير ألف بيننا
رباه لا نرجو خلوداً
فديارنا ليست هنا
وجنان خلدك حلمنا
وترابها وطن لنا
رباه فاجمعنا بها
واجعل أعاليها سكناً لنا

[آبو بتال]

إذا سجدت فأخبره بأمورك سـراًً
فإنه يعلم الســر وأخفى
ولا تُسمع من بجوارك لأن للمحبة أسـرار
وابعث رسائل وقت السحر
مدادها الدمع
وقراطيسها الخدود
وبريدها القبــــول
ووجهــتها العـــرش
وانتظر الجواب من رب العبــــاد

[آبو بتال]

اللهم هذه غاليتي
عيناي لا تراها
فبعينك اللهم أرعاها
وفرج همها وشكواها
واجعل السعادة لاتفارق عيناها
وبحكمتك سدد خطاها
وأجعل الفردوس الأعلى
في الآخرة هي دارها وسكناها

[آبو بتال]

رائع ذلك الإنسان البعيد
الذي أحبه
كلما سمعت صوته ابتسم له قلبي
وكلما ابتسم انتشى فؤادي طرباً لابتسامته
رائع في هدوءه
رقيق في أحاسيسه ومشاعره
أحبه في كل حين
أتعلم من هو؟؟
قارئ هذه السطور

[آبو بتال]

أسأل الله لك راحة تملأ نفسك
ورضا يغمر قلبك
وعملا يرضي ربك
وسعادة تعلو وجهك
ونصرا يقهر عدوك
وذكرا يشغل وقتك
وعفوا يغسل ذنبك
وفرجا يمحو همك

[آبو بتال]

تذكر سكرة الموت
وانقطاع الصوت
ولحظة الفوت
وحين تُغسل
وفوق الأكتاف تُحمل
لا أهل ولا أصحاب
ولاعشيرة ولاأحباب
الكل هجروك
في حفرةٍ ضيقةٍ تركوك
الكل نساك
في دار البرزخ تواجه مثواك!!!

[آبو بتال]

السلآم عليكم
عدنا من جديد

[آبو بتال]

***
بما أن متعة الحياة هي السعادة ..
والسعادة كنز ..
ذلك جعلني اصطفي أناس معينين أطلق عليهم ( الرائعون )
فوجدت أن من أعرفهم كذلك ..
فتركت الحرية لأصابعي لترسل هذه الرسالة لأكثرهم روعة ..
( أحبكِ في الله )

[آبو بتال]

يارب هي وردة ندية
فهب لها من كل خير عطية
وارزقها حياة هنية
وسعادة أبدية
ولا تقطع أخوتنا القوية
واجعل كل واحدة من للأخرى وفية
هي غالية فاحفظها من كل بلية
واجعلها يارب في الجنة حورية

[آبو بتال]

يارب اجعلها في كنفك
عزيزة شامخة
قوية صامدة
غنية سالمة
سعيدة هانئة
واكرمها في هذه الساعة المباركة بصحة عامرة
ورفعة عن الخلق دائمة
وسخر لها من حيث لا تحتسب
ووفقها في كل طريق تسلكه
يا سامع كل دعاء

[آبو بتال]

ربي
سر قلبها
أنر دربها
فرج كربها
أزح همها
يسر أمرها
كثر رزقها
أصلح قلبها
حسن عملها
شد أزرها
سدد خطاها
أسعد دنياها
سر خاطرها
كن حسبها
فإني أحبها

[آبو بتال]

أسعدك ربي و أغلاك
و بأعلى منازل الجنة أواك
و بالنور صبحك
و بالخير مساك
و بالقرآن أكرمك
و بحبه أغناك

[آبو بتال]

إذا صدع الأذان بكل وقتي
وجلجل في الفضا صوت المنادي
ذكرت أحبتي ورفعت كفي
دعوت الله من عمق الفؤاد
عسى ربي يظلكم بعرش
عظيم الشان في يوم التناد
ويجمع شملنا في دار سعد
مع الأحباب في كنف الجواد

[آبو بتال]

في داخلي التحمت مشاعر بهجتي
بأحبة في شرعة الإيمان
أحببتهم سأظل أعلنها لهم
ما عدت قادرة على الكتمان
سأظل يبهرني جميل فعالهم
أذوق منهم محبة وجنان
سأظل داعية لهم في غيبهم
يا رب أسعدني بجمع أحبتي بجنان

[آبو بتال]

أسأل الله الذي أسكن محبتك قلبي
أن يسكن محبتك في قلوب خلقه
ويسخر لك ملائكة سمائه وعبيد أرضه
ويذيق قلبك حلاوة حبه وبرد عفوه
ويذهب همك وغمك ويفرج كربك
ويستجيب دعائك ويحقق رجائك في هذه الساعة

[آبو بتال]

قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
المخلص لله قد علق قلبه بأكمل ما تعلقت به القلوب من رضوان ربه وطلب ثوابه، وعمل على هذا المقصد، فهانت عليه المشقات..

ومن ثمرات الإخلاص:

أن العمل القليل من المخلص يعادل الأعمال الكثيرة من غيره..

وأن أسعد الناس بشفاعة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- من قال: "لا إله إلا الله خالصا من قلبه"..

وأنه أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله (رجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه)..

والمخلص يصرف الله عنه السوء والفحشاء {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}..

اللهم اجـعلنا منـهم

[آبو بتال]

ما هو معيار التوفيق والخذلان؟
يجيبك عن ذلك ابن القيم -رحمه الله- كما في [مفتاح دار السعادة، ص ٣٢] قائلا:

"أجمع العلماء بالله على أن التوفيق ألا يكل الله العبد إلى نفسه، وأجمعوا على أن الخذلان أن يخلى بينه وبين نفسه".

[آبو بتال]

حدد إيجابيات أصدقائك ولا تستوقفك سلبياتهم؛ فسوف تلاحظ أن لكل واحدة منه جوانب طيبة يمكن استغلالها لتقوية علاقتك معه

[آبو بتال]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ، فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مئة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة "
حديث صحيح،السلسلة الصحيحة

[آبو بتال]

(من نزل منزلا ثم قال" أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك)مسلم
- يستحب لمن نزل منزلا أن يقول ذلك وهكذا إذا ركب الطائرة أو السيارة أو القطار أو السفينة فهي منزل وجاء في حديث صحيح ما يدل على استحباب تكرارها ثلاثا[ابن باز]

- يشمل من نزل منزلا على سبيل الإقامة الدائمة،أو الطارئة[ابن عثيمين]

[آبو بتال]

( فلبث في السجن بضع سنين ) .. ماذا تعتبرون السنوات التي قضاها يوسف عليه السلام في السجن .. ؟ .. مع أنه نبي ابن نبي ابن نبي .. للذين يكثرون الشكوى مما يقع عليهم من الابتلاءات نقول : فرجكم سيعبر إليكم من خلال هذه الابتلاءات .. فأبشروا .. فقد خرج يوسف من السجن ليصبح ( ملكا ) .. ( إن مع العسر يسرا .... إن مع العسر يسرا ) .. ولن يغلب عسرا يسرين .. فهل تثقون بربكم .. ؟... دمتم برضى .

[آبو بتال]

لو رأيتم رجلاً يقرأ جريدة من أولها إلى آخرها ،ثم لما فرغ منها سألتموه : ما أخبارها ؟ قال : لا أدري ! لم أحاول أن أتفهم معناها ! فما تقولون فيه ؟أما تنكرون عليه ؟ فكيف لا تنكرون على من يعكف على المصحف حتى يتم الختمة وقد خرج منها بمثل ما دخل فيها ، ما فهم من معانيها شيئاً ؟ من أين جاءت هذه المصيبة ؟ وكيف حرم المسلمون من قرآنهم وهو بين أيديهم وملئ أنظارهم وأسماعهم ؟ نسأل الله التدبر في القراءه والعمل بمافيه ..

[آبو بتال]

سئل الشيخ ابن باز عن حديث:
"لا يمشي أحدكم في نعل واحدة"
فقال: ظاهر النهي التحريم .
قيل: قد تكون النعل في مكان والأخرى قريبة منها؟
فقال: لا يلبسهما إلا جميعا .
قال السائل: ولو خطوة واحدة ؟!
فقال رحمه الله:
(وهنا الشاهد)
احرص على أن لا تعصي الله تعالى ولو بخطوة واحدة .

[آبو بتال]

قيل قديما: "من لا يعرفك يجهلك، ومن يجهلك يغلط عليك"..
كان أنشتاين لا يستغني أبدا عن نظارته، وذهب ذات مرة إلى أحد المطاعم، واكتشف هناك أن نظارته ليست معه، فلما أتاه الجرسون بقائمة الطعام ليقرأها ويختار منها ما يريد -وهو لا يعرفه-، طلب منه أنشتاين أن يقرأها له.
فاعتذر الجرسون قائلا: "إنني آسف يا سيدي، فأنا أمي جاهل مثلك"!!

[آبو بتال]

كل آية في القرآن ورد فيها سؤال لابد أ ن يأتي بعدها كلمة ( قل ) .. ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال ) ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس ) .. إلا آية الدعاء في قوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ) .. لم يرد فيها ( قل ) .. لأنه لا واسطة بين العبد وربه في مسألة الدعاء .. ولمكانة هذه العبادة عند الله تعالى .. .

[آبو بتال]

http://www.u06p.com/up/upfiles/NWY17414.gif (http://www.buraydh.com)

[آبو بتال]

عندمـــا تستيــــقظ في الصبــــاح .. و أنت على قــيد الحياة .. فاحمد الله على ذلك ..

[آبو بتال]

شويات وارجع :)

[آبو بتال]

السلآم عليكم
عدنا :)