بـــــــريدة المكرمة!!!

[بالثمانيات]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لست ممن يجيدون الكتابه او ايصال الرسائل للآخر ولا اذكر انني كتبت موضوعا هنا الا ان يكون تعقيبا لأنني افتقد مهارات الكتابة اولا وثانيا خوفا من أن لاأوصل الرسالة لفكرتي فتفهم على غير ما اريد ..لكنني متابع استطيع القول انني جيد لما يكتب هنا وان كانت متابعة يتخللها انقطاعات قد تطول ..وقد حز في نفسي موضوعات تكتب عن بريدة وبناتها ونسائها بعناوين صارخة وكأن ما يحدث هنا خروج عن الملة فكانت لدي وجهة نظر حيال ما يكتب فاستعنت بالله الذي اعانني على طرح هذا الموضوع فله الحمد والشكر والمنه ولكم اقول:

يطالعنا البعض مجتهدا او غير ذلك في الكتابة عن مدينة بريدة وخصوصيتها ذاما لسلوك اجتماعي ( بدا له )انه ظهر حديثا وأنه يبدو غريبا على اهل هذه المدينة ..
والاخوة هنا نحسبهم والله حسيبهم يستكثرون ذلك ويؤلمهم حدوث هذا السلوك او ذاك ونحن معهم في هذا التوجه اذا كان مؤطرا بأطر الكتابة الموضوعية ..
لكن فيما يبدو أن الأمر استفحل واصبحنا نرى ان كل من تعلم ابجديات الكتابة يرى ان له الحق في أن يكتب ما يشاء ومتى شاء وكيف شاء عن هذه المدينة وهذه هي المشكلة الحقيقية حيث يعمد الى انزال موضوع دون ان يتمكن من دراسة ردود افعاله وحين المناقشات والمداخلات تظهر شخصية الكاتب التى لاتخفى على فطين و لأسباب معروفة ..
وبريدة وأنا إبنها الذي افترش ارضها وتلحف سمائها واستنشق عبيرها عرفتها كما تعرف الأم ولدها ..ليست بدعا من المدن..واهلها ليسوا بدعا من البشر ..ونساؤها لسن بدعا من النساء يؤثر فيهم ما يؤثر في غيرهم من تغيرات وتغييرات اجتماعية وسياسية واقتصادية وغيرها ..
وكان اباؤنا وامهاتنا يتأقلمون مع الأوضاع الجديدة كل على حسب حاله ووضعه فلم يدهشهم الخبز الصامولي يوما اوالجيب الكزس اوالتنورة أو قصور الأفراح التي لم تكن موجودة في عهدهم بل بالعكس اصبحوا يسايرون الجديد بكل اشكاله مع حفاظهم على اصل العقيدة فعاشوا عيشة رضية هنية كان همهم الكفاف عن سؤل الآخر او التذلل لأحد او التبعية لكل ناعق ..لم يقل قائلهم وابريدتاه ..بناتك لبسن التنورة ورجالك ركبوا الكزس ..الخ .
واليوم تبدو معالم زراعة الإقليمية المقيتة قد اينعت وزاد من ترسيخها مقالات عديدة تتحدث عن بنات بريدة ونساء بريدة وايضا رجالات بريدة وهي اقلام يبدو من اسلوبها انها صغيرة السن حديثة التفكير يتم تعبئتها فكريا في مواقع معينة كيما يتم تفريغها هنا بأساليب تفتقر الى اساسيات الكتابة للآخر..
والبعض الآخر يكتب من منطلق سمعت الناس يقولون شيئا فقلته .
احبتي امثال تلك الكتابات لاتضيف للمنتدى سوى مزيد من فقدان المصداقية وسطاحة التفكير وبما أن المنتدى يحمل اسم الغالية بريدة فكان يتوجب أن ترّشد الكتابات وتقنن العبارات فليس كل موضوع يستطيع (سين) من الناس ان يكتبه وليس كل انسان باستطاعة الوصول لفكر الآخر بوسائل تعكس ما نحن عليه في هذه المدينة ,,إن ترك الحبل على الغارب لكل من هب ودب أن ينال من مدينتنا بأساليب بدائية وحروف متقطعة يحتاج فيها الآخر الى فك رموزها أمر غير محمود ..
ثم إن السلوكيات التي يشير اليها الإخوان ليست بحجم سلوكيات كانت تفعل في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم وخلفائه من بعده وهم خير القرون ولم يقل قائلهم ما يقوله الإخوة هنا بل كان هناك التوجيه والإرشاد وتعديل السلوك ..
فالزنا والخمر وسلوكيات كثيرة كانت بحسب ما نقرأ انها موجودة في تلك العهود وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعالجها علاجا تربويا ويتعامل معها تعاملا عصريا على هامشه تتعلم امم بأبي هو وأمي..
ترى لوبال اعرابي في احد مساجدنا ماذا تتوقع ان يكون ردود فعل القريبين منه؟!
ولو جاء احدهم انسان يستأذن انسانا في الزنا او شرب الخمر ماذا ستكون ردة الفعل للمستأذن منه؟؟!!ا
رجو ان لايقول قائل ذاك عهد مضى ذاك عهد الطهر فكلنا ينشد ذلك العهد وبدلا من التباكي لماذا لانصنع شيئا بدلا من ان نكون ظاهرة صوتية تصدق علينا مقولة عبدالله القصيمي الذي خرج بعبائته قريبا من حدود هذه المدينة ..
إن الأثار التي تترتب على تلك الكتابات اثار سلبية قد لايعيها كتاب تلك الموضوعات اما لحداثة التفكير او محدوديته فنحن من ينفخ الأشخاص حتى ينفجروا سلبا على مدينتهم ومجتمعهم والشواهد كثيرة ولاداعي للأمثلة فهي واضحة جلية ..
قليلا من الهدوء احبتي ..فلسنا وحدنا في الكون ورب عابد بنقلاديشي في جبل افضل عند الله من بريدة وأهلها .. حينما نقصي الآخر ونرى بأننا خير امة محمد فنحن نعيش احلاما والأحلام بضاعة المفلسين كما يقال ..
لنراجع انفسنا من منا لايكذب ولايغش ولايلخس النظرات ويلتزم بالسلوك الإسلامي الذي التزمه معلمنا الكريم ؟!إن من يجيبك بقوله انا فهذا منتهى الجهل والحمق والغرور المكشوف .
إن السلوكيات التي تظهر من بعض من يطلق عليهم ملتزمين( رغم تحفظي على هذه الكلمة ) امور يندى لها الجبين سواء على مستوى الحياة الإجتماعية او الأسرية او غيرها
هي دعوة لنا جميعا بأن نكون اكثر واقعية وأن لانحمّل الأمور مالا تحتمل حتى نكون في هذا الوسط قابلين مقبولين متاحبين متسامحين قلوبنا بيضاء حتى للمسيئين نمد لهم يد التوجيه والإرشاد ونتقبل رؤاهم وافكارهم حتى لو اختلفوا معنا في التفسير لنصل الى الهدف الأسمى كأمة وسط تكون خير الأمم كما وصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم.

(هي خواطر كيبوردية نثرتها امامكم (إن اصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان وما توفيقي إلا بالله وعليه توكلت).
وفق الله كل مخلص .[/align]