(( اهل الطوالع )) هم من شوهوا سمعة (( بريدة ))

[وسط البلد]

في قديم الزمان وقبل سنوات مضت كان الجو السائد في مدينة (( بريدة )) سواء من الناحية (( الفكرية )) أو (( الأدبية )) منفتحاً ومتسامحاً إلى حد كبير أكثر من هذا الوقت

كانت الحياة بسيطة وتسير بعجلة متزنة خالية من التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره كما هو الأن .

كان الجو السائد (( في بريدة )) منفتحاً خالياً من التصادمات أو التشويه المفتعل للمدينة . ولكن بعد سنوات بداء النزح يصيب (( بريدة )) من الجهة الغربية من مكان يدعى حسب اللغة الدارجة المتعارف عليها (( الطوالع )) .

نزح أهالي (( الطوالع )) إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي نتيجة إنغلاقهم على أنفسهم لسنوات طويلة فنخروا في جسد بريدة و إندمجوا إندماجاً جغرافياً ولكن لم يندمجوا إندماجاً (( فكرياً )) .

فعندما نكون خارج مدينة (( بريدة )) نجد هؤلاء يسيئون الأدب مع المدينة التي إحتضنتهم ويكيلون لها الشتائم ويصفونها بأوصاف وأهلها لا تليق وما أن يذكر أسمه وأسم عائلته تعرف أنه لا يمت لبريدة بصله ولكن هم من إستوطنوا فيها . وأن أصله من (( الخبوب )) .

لا أعمم هذا الكلام على أهالي (( الطوالع ))ولكن الغالب الأعم هم هكذا . وكذلك هداهم الله من صفاتهم لا يهتمون بهندامهم ولا بمظهرم الخارجي في الملبس ويذكر للأخرين أنه من بريدة .. ويأخذ المقابلون لهذا الشخص أنه أهالي بريدة هم ( هكذا ) .


والسلام

[طيب القلب]

للأسف أخي الحبيب أن تكون هذه نهاية ورد الجميل لأهل الطوالع كما أسميتهم أو الخبوب كما نسميهم

لا اعلم مالدافع لكتابة مثل هذا الموضوع خاصة عندما كشفت بعضا من توجهاتك عبر المواضيع والتي تزعجنا بها بين الفينة والأخرى

كتابتك عن هذه البقعة والتي تحمل بين جنباتها القلوب المؤمنة والعقيدة الصحيحة والتي لم تتأثر وتتبدل

حتى لو قلت بأنها تحمل الفكر الأحادي أو الإقصائي فلا يضيرها ذلك فهم سائرون على عقيدتهم وإيمانهم تاركين للآخرين الحديث والإتهام

هذه البقعة التي تتحدث عنها هي من خرجت العلماء والمفكرين وهي التي رفعت من شأن ( بريدة ) عالياً فلولا فظل الله - سبحانه - ثم فضل أهالي الخبوب لما رأيت الدعاة والمصلحين وطلبة العلم

وهل تعلم أن 90% من مسئولي بريدة الحاليين هم من أهالي الطوالع أو - الخبوب -

ثم لا أعلم ما علاقة الأمور الشخصية من ملبس ومشرب بالفكر , لاتكن من أولئك الذين يهتمون للمظاهر أكثر من البواطن فكم من مجنون تهندم أفظل من العالم

وأخيرا يبقى ( الخبوب ) رمزا للعلم وموطنا للعلماء ومهما كتبنا فلن نعطيه حقه

وليخسأ الخاسئون

[أبوفالح]

[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا علك با الخير يا وسط الأناقة ونبظ الفكر المتزن والحوار الراقي


صدقني .. أكاد أجزم أنك كتبت عباراتك السابقة.. وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء


عفواً .. أبروح أظبط هندامي .. واخذ دورة في فن الحوار .. حتى أصبح في مقامك وقريباً من أدبك



فأنا للأسف أخبوبي الأصل والمنشأ والمرتع والشباب والمعاصرة


أخيراً

أعتقد نومة الظهر .. حرام تفوت يا بعدهم على شان أثر هذرلوجيا المغص المتواصل في كتابتك وتعبيرك ...

لكن لي رجعة بمشيئة الله [/align]

[تقهو]

هل تقصد رجال الدين أم العرابجه من الخبوب أرجو التحديد

[راشد الصليحان]

أهل الخبوب...بعضهم.....فيه الجلافة...

وبعضهم...فيهم الطيب....لكن عاداتهم

الشرسة..... إنقلوها....لأهل بريدة...

المتسامحين.....والطيبين....!

وتمسكوا بعادات....خاطئة...!

رفضها الدين....ولا يزلون....متمسكين...فيها...!!

المرأة.....ماتروح للمسجد....إلا في رمضان...!!

عند الخطبة.....ماعندنا حريم.....تشاف...!!

صلفين....بالحيل...بالحيل....!

بعضهم....الأصل عنده....الشك...!

والبقية تأتي....!!

[شخصية]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب القلب     حتى لو قلت بأنها تحمل الفكر الأحادي أو الإقصائي فلا يضيرها ذلك فهم سائرون على عقيدتهم وإيمانهم تاركين للآخرين الحديث والإتهام وليخسأ الخاسئون

[glow1=FF0000]بدلا من أن تدفع تهمة الفكر الاحادي او الاقصائي تأتي لتقول أنه فكر لايضيرنا !!!!!!!!! الفكر الاقصائي يعني الانغلاق الفكر الاقصائي يعني محاربة الآخر الفكر الاقصائي يعني الجمود الفكر الاقصائي يعني التخلف , الفكر الاقصائي يعني عدم قبول الآخر لمجرد مخالفته الرأي لنا , الفكر الاقصائي يعني الشدة والتعصب ,الفكر الاقصائي الذي يرفض الاخر ويزدريه ولا يحترمه توقعت منك بعد أن تنفي هذا التهمة عنهم أن تستبدلها بالفكر الاسلامي الوسطي المعتدل . أي علماء ومفكرين تتكلم عنهم اذا كانت تلك صفاتهم . وختمك ردك ب ليخسأ الخاسئون دليل على صحة ماورد من صفات ذكرها وسط البلد في مشاركته , لكن يبدو أن الكلام أحيانا يكون مرا اذا لامس الحقيقة . للحديث بقيه[/glow1]

[شخصية]

[glow1=00CC99]ان الفكر الاقصائي التكفيري , هو شر ما ابتلي به مجتمع,
انه لا يناقشك بفكرة أو بقضيه ... بل يلغيك من جذورك بكل ما تحمل ربما من علم وثقافه وآمال وأحزان ...
بل ويلغي مستقبل أولادك الآتين .
فقل لي كيف تحاور كائنا ما , يعتبرك خارجا عن المله , وكافرا بدينه ويبيح دمك وأموالك وعرضك.
وذلك لمجرد أنك لا توافقه على تفسيره لهذا الدين - أو لأنك تتبع دينا آخر-ولا تسايره في نظرته للكون , وطريقة عيشه ولبسه.
من فوضه بهذا الأمر ؟ مذهبه الذي يؤمن به .
من وضع قانون مذهبه ؟ شخص فسر الأمور والأحداث كما يراها وكما استنتجها بظروف زمنه ومعرفته.
ألا يوجد أشخاص آخرون فسروا نفس الأحداث بطريقه اخرى؟ نعم ولكن تفسيرنا هو الصحيح وما عدانا هو باطل ولدينا كافة الوثائق وسندات الطابو التي تثبت ذلك.
ولكن هل الله لكم وحدكم أم للجميع وهو سيحاسب الجميع على فهمهم للدين والدنيا؟
بل هو وكلنا .ونحن سنحاسب في الدنيا وليحاسبنا هو في الآخره[/glow1]

[الرمادي]

أخي العزيز وسط البلد


طرح ابعد مايكون عن الحقيقه والواقع !!

لا أعلم على ماذا إستندت في تقريرك وجزمك بهذا الكلام


ثم هل تستطيع ان تحدد لنا متى بدأ ذلك النزوح ومتى بدأ ذلك التأثير ؟!!


وهل تعلم كيف كانت بريدة قبل ذلك ؟!!


إن كان في أهل الطوالع شيئا من التزمت والتشدد فمصدره بريدة بكل تأكيد !!


أعتقد بأنك حكمت على فترة زمنية محددة لاتدرك كيف نشأت !!


أخي العزيز وسط البلد ..

التغييرات الفكريه والتطورات الأجتماعية في المدن تتغير بتسارع أكبر منه في غيرها من القرى والهجر

وعندما تصدر المدينة شيئا مما فيها إلى ماحولها فإنها بنفس الوقت تتخلى عن ذلك بشكل أسرع مما يخيل لغير المبصر أن مافي تلك الطوالع هو الأصل بينما هو في الحقيقة مكتسب من المدينة

وعندما تصدر المدينة شيئا من ذلك إلى ماحولها فإنها تتخلى عنه بشكل أسرع وهذا ماجعلك تعتقد بأن مافي الطوالع هو الأصل بينما في الحقيقه هو مكتسب من المدينة !!


تقبل تحياتي ,,,

[راشد الصليحان]

أخي العزيز الرمــادي...

لم أعهدك.....تنفعل...؟؟

ومــادخل بريدة....من الأخ وسط البلد...؟؟

حتى تقول أن التزمت...مصدره بريدة...!!

هذا رأيه....وقد نتفق أو نختلف معه....!!

أما مسألة....النزوح....هذه حقيقة...لا أحد ينكرها...!!

لأن بريدة....كانت مدينة....صغيرة....يتجمع فيها...التجار

لتسويق...بضائعهم....!!

ولشراء....حاجاتهم....من الحرفيين....والصناع....الذين

سكنوا بريدة....منذ قديم الزمن...!!

أما أهل الطوالع....( الخبوب )....فقد نزحوا....إلى بريدة...بعاداتهم

وطباعهم...السيئة....والحسنة....!!في العقدين....الماضيين...!وأكثر

وللجميع دعواتي

[smart]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الاعزاء..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قضية النزوح امر لايخص بريدة لوحدها فهو امر موجود حتى في الدول المسماة متقدمة والا كيف تكبر المدن وتتسع ..اما هذه القضية لوحدها فهي ليست عيباً ولكن العيب في عدم تقبل الاخر

اما قضية التكفير او الاقصاء التي تكلم عنها البعض فهي ليست خاصة ببريدة لوحدها وما الاحداث منا ببعيد
وللمعلومية فليس الاقصاء فكر ديني فقط فهو عام في جميع التيارات...

اما من الناحية التاريخية فهنا مغالطات في بعض المشاركات ولاادري هل هي التعمية ام امور اخرى...النزوح لم يكن من اهل الخبوب فقط (الذين هم اصلاً من قبائل شتئ ومن مشارب مختلفةلاتستطيع ان تعمم عليهم امراً..فما يقال عن اولئك لايقال عن الاخرين)بل من مناطق القصيم وسدير وماحولها عوضاً عن اهل البادية..واحب ان اقول ان بريدة لم تكن مستقر للصناع والحرفيين فقط بل منشائها مجتمع مدني متكامل بدء بانشاء بريدة على يد أل بوعليان القادمين من ثرمداءبعد ان كانت مكان لبادية عنزة...وتكونت مكانتها على مستوى السنين لتعصف بها التيارات الفكرية والسياسية طوال القرون والعقود الماضية..

*هذة الافكار العنصرية هي مايفكك النسيج ويبعث على دمار التمدن والتحضر اين كان توجه المنادين بها

*نحن بحاجة الى تأمل التاريخ قبل الحكم وحكم من دون دليل ليس له الا الرد

*نحتاج الى كل عنصر في بناء بريدتنا العزيزة كما اننا نحتاج الى تقويمه اذا مال من دون نبذه واشعارة بالدونية والنقص

ارق واعذب التحايا

[شخصية]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smart     بسم الله الرحمن الرحيم اخواني الاعزاء.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قضية النزوح امر لايخص بريدة لوحدها فهو امر موجود حتى في الدول المسماة متقدمة والا كيف تكبر المدن وتتسع ..اما هذه القضية لوحدها فهي ليست عيباً ولكن العيب في عدم تقبل الاخر اما قضية التكفير او الاقصاء التي تكلم عنها البعض فهي ليست خاصة ببريدة لوحدها وما الاحداث منا ببعيد وللمعلومية فليس الاقصاء فكر ديني فقط فهو عام في جميع التيارات... اما من الناحية التاريخية فهنا مغالطات في بعض المشاركات ولاادري هل هي التعمية ام امور اخرى...النزوح لم يكن من اهل الخبوب فقط (الذين هم اصلاً من قبائل شتئ ومن مشارب مختلفةلاتستطيع ان تعمم عليهم امراً..فما يقال عن اولئك لايقال عن الاخرين)بل من مناطق القصيم وسدير وماحولها عوضاً عن اهل البادية..واحب ان اقول ان بريدة لم تكن مستقر للصناع والحرفيين فقط بل منشائها مجتمع مدني متكامل بدء بانشاء بريدة على يد أل بوعليان القادمين من ثرمداءبعد ان كانت مكان لبادية عنزة...وتكونت مكانتها على مستوى السنين لتعصف بها التيارات الفكرية والسياسية طوال القرون والعقود الماضية.. *هذة الافكار العنصرية هي مايفكك النسيج ويبعث على دمار التمدن والتحضر اين كان توجه المنادين بها *نحن بحاجة الى تأمل التاريخ قبل الحكم وحكم من دون دليل ليس له الا الرد *نحتاج الى كل عنصر في بناء بريدتنا العزيزة كما اننا نحتاج الى تقويمه اذا مال من دون نبذه واشعارة بالدونية والنقص ارق واعذب التحايا

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]سمارت ردك جميل وسمارت .. الله يعطيك العافيه[/grade]

[الرمادي]

أخي العزيز راشد الصليحاني


لم انفعل وإنما اوضح الحقيقة التي غابت عن اخي وسط البلد

وانا قلت إن كان فيهم شيئا من التزمت


لأن اهل الطوالع كانوا ولازالوا يقتبسون كل جديد من بريدة لأنها المؤثر الأكبر ولاشك


كما أني لا انكر النزوح وهو كما قال اخي سمارت امر ليس مقتصرا على بريدة وطوالعها وإنما سنة موجودة في كل اقطاب الأرض


لكن يبقى السؤال المهم اخي راشد ..

من المؤثر الأكبر من وجهة نظرك انت والأخ العزيز وسط البلد ؟



وهنا أود الأشارة إلى نقطه مهمه يجب ان ينتبه لها اخي العزيز وسط البلد

الا وهي ان رفضه لذلك النزوح والأندماج هو الأقصاء الذي يذمه ويتهم به غيره !!!



تقبل تحياتي وتقديري ,,,,

[شقرديه]

الله يصلح قلبك

وانا موب من بريدة

اقولك ما عندك ما عند جدتي الله يغفر لها

اقتباس: كان الجو السائد في مدينة (( بريدة )) سواء من الناحية (( الفكرية )) أو (( الأدبية )) منفتحاً ومتسامحاً إلى حد كبير أكثر من هذا الوقت كانت الحياة بسيطة وتسير بعجلة متزنة خالية من التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره كما هو الأن . كان الجو السائد (( في بريدة )) منفتحاً خالياً من التصادمات أو التشويه المفتعل للمدينة .

لا كلامك عن القديم صحيح ولا نفتقد كل ما ذكرت

الحياة قديما صعبة شرسة بسبب الجوع وقلة الموارد وكان الهدف هو اشباع البطون الجائعة من نساء واطفال ومنها اطلقت بعض الامثال وكان الشغل الشاغل هي الحياة

تعرضت بريدة بشكل خاص لأمور ربما لم تمر على غيرها

ومع ذلك ظلت ثابته فيه عندنا تمسك بالافكار ولا عجب وتشدد وشيء طبيعي

خذ عندك مثلا:

مدينة تمر بأحداث تاريخية مهمله ((من الناحية التعليمية))كسنة الرحمة اعظم ما سعمت به ولم يرد ذكرة لا في اعلام ولا في كتاب

سنة الغرق او سنة الهدام

حكم الرشيد الطاغية

كيف تبيهم يفكرون؟؟باي انفتاح؟؟اي بساطة تتحدث عنها؟؟

.........

[الطنايا]

[align=center]اقتباس من اخي ابو فالح


يا علك با الخير يا وسط الأناقة ونبظ الفكر المتزن والحوار الراقي


صدقني .. أكاد أجزم أنك كتبت عباراتك السابقة.. وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء


عفواً .. أبروح أظبط هندامي .. واخذ دورة في فن الحوار .. حتى أصبح في مقامك وقريباً من أدبك



فأنا للأسف أخبوبي الأصل والمنشأ والمرتع والشباب والمعاصرة


أخيراً

أعتقد نومة الظهر .. حرام تفوت يا بعدهم على شان أثر هذرلوجيا المغص المتواصل في كتابتك وتعبيرك ...

[flash=http://altanaia.jeeran.com/53.swf]WIDTH=400 HEIGHT=200[/flash][/align]

[ولد فطيمه]

مشكلة المنتدى الازلية هي (((( العنصرية ))))

بريدة عنيزه .... 110 __220 .... تعاون رائد ... وهلحين طالعين علينا

أهل الشرق (( الشماسية والربيعية والنبقية )) ما يبون أهل (( الطوالع اللي هم (( الخبوب ))

وأهل ألخبوب مايبون أهل الشرق ........

أنا مع الرأي الاخر ولكن لست مع التعميم والهدم ....

فكل فئة فيها (( صالح وطالح ))

أطلعوا من هذه (( الاسطوانة )) المشروخة ..

يا أحبائي المنتدى (( مقرؤ )) من أهل بريدة وغيرها فترفعوا ...

كفايه ........ كفايه ............. كفايه ............... كفايه ............. كفايه ............ كفايه ..............

فشلتونا ....................... فشلتونا ............... فشلتونا ................ فشلتونا...................