وحتى طريقه لعب الكره متشابهه ( قاعده الكوره ولا رجله )
ولعب الاطفال متشابهه والالبسه متشابهه والسيارت متشابهه
في عقلي ووجداني وكياني وتربيتي انطبعت فكره الراي الوحد
والعقل الواحد والشي الوحد عشت على التشابه ولم اعش
على الاختلاف وعرفت التوحد والتشاكل ولم اعرف التنوع والتضاد
عندما كبرت وتفتحت على الدنيا بدأت ادرك ان الاشياء مختلفه
والعقول مختلفه والناس مختلفون وكانت صدمه حضاريه بالنسبه
لي ولولا لطف الله بي لقلت كما قال العوام ( طلع الدين المغبى )
وهكذا بدأت زوايه المثلث تنفرج
رويدا رويدا وبدأ يدلف الى وعينا ان الناس اجناس
وانوع وطعوم متابينه وامزجة مختلفه وان القريه تبنى على التشابه
والمدنيه تبنى على الاختلاف وكم طارت اعيننا وانقعدت جباهنا
من هول الاصطدام بواقع الناس وبعدهم على العادات الحميده
والديانه المتينه التي نشئنا عليها ودرجنا في اكنافها
وحين دخلنا عالم النت الافتراضي وجدنا من الاختلاف الفكري
والعقائدي والنفسي والمزاجي ما اطعلنا على ان الحياة مختلفه ومتنوعه
وحمدنا الله على نعمه الديانه والعقل والفطره
احسن شي قدمه لي المختلفون معي طريقه التكفير الضدي
والتفكير الضدي او المضاد هو نوع من التفكير الايجابي الذي يجعل
الذهن يتمرن على فهم الرأي والرأي المقابل ويوسع ملكه التفكير النقدي
الذي هو نهايه ملاكات التفكير
واسؤ شي عرفته من الاختلاف سطوة الشك التي اقلقت راحتي
وكدرت على معيشتي فقد كنت في القريه في راحة تامه ويقين تام
وسطوة معاناة الافكار الغريبه والشاذه التي تكون على قلبك امر
من العقلم واحر من ضربة السيف واكره من تحسى السم
والتناحر والتطاحن والمواجهات والسب والشتائم
وهذه البضاعه لم اعرفها الا في المدينه
العرض الشجري