كلام ابن خلدون ^ ووجهة نظرك ^

[مشاكسة]

طاب مساء الجميع !
كيف حالكم أسأل الله أن تكونوا بصحة وعافية *
قرأت هذا الصباح مقولةً لإبن خلدون *رحمه الله *ولفتت إنتباهي وأعجبتني وأحببت النقاش وتبادل الأراء فيها

يقول فيها ( إذا أردت أن تتعرف على طبيعة أهل بلد وسلوكياتهم وطريقة تعاملهم وعاداتهم فانظر إليهم في أسواقهم وكيف يتعاملون
ًًفإنها تعكس ماهم عليه من سجايا وعادات وطبائع )

ونحن في منطقة القصيم لنا أسواقنا التي نتعامل فيها بكثرة
ويفد إلينا كثير من الناس من دخل المملكة وخارجها ًً
فهل ترون أن الناس فعلا يظهرون على عاداتهم في أسواقهم مثل ما ذكر ابن خلدون
وهل ترون أن ما يحدث في أسواقنا في منطقة القصيم يعكس عاداتنا وطبائعنا ؟

والسؤال المهم ( هل كل مدينة في القصيم راضون عن سلوكياتهم داخل أسواقهم والتي تعكس صفاتهم التي يحبون أن يظهروا بها أمام الناس ؟


تفضل يا راااقي أُدلو برأيك فأنا يشرفني إستقبال مداخلاتكم ؟

هنا مشاكسة
ولكم التحية !!

[جلوي العتيبي]

مقوله في الصميم

فالحاجه وظروف الوقت تجبر الإنسان أن يتنازل عن كثير من المثاليات ويضهر على حقيقته .

وواقع أسواقنا وأسواق غيرنا بلاشك تجسد الواقع بلاإطارات أو براويز

أشكرك اختي مشاكسه ولي عوده

[yousef]

مرحباَ مشاكسة .؛

بكل صراحة
إن كان الحكم من خلال المولات وطرق التسوق
فــ / نقل على مشهدنا الرحمة والسلام
وهذا يسري على مجمل اسواق ومولات المملكة
حسب وجهة نظر متواضعة .
تحياتي وتقديري

[الرحـّـال]

اقتباس: ونحن في منطقة القصيم لنا أسواقنا التي نتعامل فيها بكثرة ويفد إلينا كثير من الناس من دخل المملكة وخارجها

وهذا يعكس أنواع السلوك المُتباين الذي نراه من الجماعات
داخل الأسواق ,

اقتباس: وهل ترون أن ما يحدث في أسواقنا في منطقة القصيم يعكس عاداتنا وطبائعنا ؟

وهل مايحدث في الأسواق في منطقة القصيم يتّخذ طابع موحّد للسلوك
أو
بمعنى آخـر هل هُم على نمط واحد ؟ أم هناك إختلاف ؟

مشاكسة

يعتبر عبد الرحمن بن خلدون
هو
المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع
أو
علم العمران البشري كما يسميه
و
الذي يُنسب لـلمفكر الغربي أوجست كونت
وهو في واقع الأمر لم يخرج عمّا توصل له ابن خلدون
في مقدمته حول دراسة الظواهرالإجتماعية وسلوك الجماعات.

لذا
فإننا لوسلّمنا بأن علم الإجتماع الحديث كعلم قائم على بناء النظريات العلمية المبنية على الملاحظة فإن ما يراه ابن خلدون صحيح ويؤكده
مانراه على أرض الواقع من تباين وإختلاف بين ماندّعيه وما نُمارسه
من سلوك في أسواقنا وتجمعاتنا بصورة عامة .

[مشاكسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     وهذا يعكس أنواع السلوك المُتباين الذي نراه من الجماعات داخل الأسواق , وهل مايحدث في الأسواق في منطقة القصيم يتّخذ طابع موحّد للسلوك أو بمعنى آخـر هل هُم على نمط واحد ؟ أم هناك إختلاف ؟ ياأهلا بالرحال 0 مع وجود بعض الإختلاف إلا أنك ترى سلوكيات وعادات المتعاملين في الأسواق وخصوصاً الأسواق التي يتم بها البيع والشراء من أهل البلد أنها متشابهه بقدر كبير وتعكس عادات أهل البلد ! مشاكسة يعتبر عبد الرحمن بن خلدون هو المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع أو علم العمران البشري كما يسميه و الذي يُنسب لـلمفكر الغربي أوجست كونت وهو في واقع الأمر لم يخرج عمّا توصل له ابن خلدون في مقدمته حول دراسة الظواهرالإجتماعية وسلوك الجماعات. لذا فإننا لوسلّمنا بأن علم الإجتماع الحديث كعلم قائم على بناء النظريات العلمية المبنية على الملاحظة فإن ما يراه ابن خلدون صحيح ويؤكده مانراه على أرض الواقع من تباين وإختلاف بين ماندّعيه وما نُمارسه من سلوك في أسواقنا وتجمعاتنا بصورة عامة .

إذن انت ترى أن ما قاله ابن خلدون صحيح
وإضافتك جيدة جداً بخصوص ما أخذه العالم الغربي أوجست كونت ونسبه إليه وهذا حدث كثيراً بين علماء الغرب بالقيام على أكتاف العلماء المسلمين في كثير من المجالات !
شكراً لك تحيتي

[مشاكسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     مرحباَ مشاكسة .؛ بكل صراحة إن كان الحكم من خلال المولات وطرق التسوق فــ / نقل على مشهدنا الرحمة والسلام وهذا يسري على مجمل اسواق ومولات المملكة حسب وجهة نظر متواضعة . تحياتي وتقديري

الأخ يوسف

أشكرك على مداخلتك ولكــــن المقصود هنا الأسواق التي يتم التعامل في البيع والشراء والتسوق من أهل البلد وفي منتجات البلد نفسه ًً
تخيل معي سوق التمور والخضرة والماشية تختلف عادات التعامل فيها في منطقة الى أخرى لكـــن المول في منطقة الشمال ومنطقة الجنوب لا تختلف صورة التعامل فيه من بعضها لبعض ًً

ولك تحيتي

[yousef]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكسة     الأخ يوسف أشكرك على مداخلتك ولكــــن المقصود هنا الأسواق التي يتم التعامل في البيع والشراء والتسوق من أهل البلد وفي منتجات البلد نفسه ًً تخيل معي سوق التمور والخضرة والماشية تختلف عادات التعامل فيها في منطقة الى أخرى لكـــن المول في منطقة الشمال ومنطقة الجنوب لا تختلف صورة التعامل فيه من بعضها لبعض ًً ولك تحيتي

g مرحباَ بك
سيان يافاضلتي انا اتحدث بشكل عام
لم أود التخصيص
كــ / السلطة الرابعة المقرؤة والمرئية
تعبر عن خلفية هذا البلد .!
ولكن للأسف لم ينجح أحد .!
.

تحياتي وكل الشكر ،؛

[مشاكسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     مقوله في الصميم فالحاجه وظروف الوقت تجبر الإنسان أن يتنازل عن كثير من المثاليات ويضهر على حقيقته . وواقع أسواقنا وأسواق غيرنا بلاشك تجسد الواقع بلاإطارات أو براويز أشكرك اختي مشاكسه ولي عوده

مرحبا قائدنا شرف لي مشاركتك وتشخيصك للموضوع وتعليقك رائع

إذن أنت توافق ابن خلدون مقولته ؟ ًً

ولك التحية ^

[بندر الحمر]

الاخت مشاكسه طرح ذكي وطرح جميل وملاحظة روعه اقتبست من رائد علم الاجتماع ابن خلدون
ماذكره ابن خلدون عن التسوق ربما يحتمل الصح او الخطأ
وربما نوافق ابن خلدون على ما قاله وربما لا ...
والسلوكيات في اي مكان مثل الاصابع ماهي متساوية
فالبعض منهم يمل السوق سريعا ومنهم من يحب التسوق ومغرم به وهنا اصناف كثيره من الصعوبه تحديدها

[مشاكسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر الحمر     الاخت مشاكسه طرح ذكي وطرح جميل وملاحظة روعه اقتبست من رائد علم الاجتماع ابن خلدون ماذكره ابن خلدون عن التسوق ربما يحتمل الصح او الخطأ وربما نوافق ابن خلدون على ما قاله وربما لا ... والسلوكيات في اي مكان مثل الاصابع ماهي متساوية فالبعض منهم يمل السوق سريعا ومنهم من يحب التسوق ومغرم به وهنا اصناف كثيره من الصعوبه تحديدها

الأخ بندر رعاك ربي ووفقك ثنائك شرف !

تعليقك جيد لكـــن ألا ترى انك إذا تجولت في أسواق القصيم (سوق التمور ,الخضرة ,والماشية ) والأسواق الشعبية ستجد أن هناك سلوكيات وعادات تتعرف من خلالها طبائع أهل كل بلد ًً
وقارن بين المناطق في كافة أنحاء المملكة وتعاملاتها في الأسواق التي ذكرناها ^

لك التحية

[سموه بديني]

من وجهة نظري فأن التعامل في ذلك الأمر يغلب عليه المجامله
واتخاذ بعض الحيّل فبذلك لااعتقد صحة المقوله
ولو اني اشك انها بحاجه مني لبعض الدراسه لثقتي بأبن خلدون
ولكن هذا هو الظاهر
.
كل الشكر لك اختي مشاكسه

[مشاكسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموه بديني     من وجهة نظري فأن التعامل في ذلك الأمر يغلب عليه المجامله واتخاذ بعض الحيّل فبذلك لااعتقد صحة المقوله ولو اني اشك انها بحاجه مني لبعض الدراسه لثقتي بأبن خلدون ولكن هذا هو الظاهر . كل الشكر لك اختي مشاكسه

مرحبا أختي ^ شاكرة مداخلتك ^
للتوضيح هناك أسواق للتمور والماشية والخضروات والأدوات الشعبية في كافة مناطق المملكة ^
فلو دخلنا أحد اسواق القصيم المذكورة وقارناها بسوق القطيف أو سوق أبها أو سوق جازان أو الجوف
ألا ترين معي إننا سنجد صورة متباينة تعكس العادات بعكس العادات والسلوك لأهل تلك المناطق ^

ولك ِ التحية

[سموه بديني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكسة     مرحبا أختي ^ شاكرة مداخلتك ^ للتوضيح هناك أسواق للتمور والماشية والخضروات والأدوات الشعبية في كافة مناطق المملكة ^ فلو دخلنا أحد اسواق القصيم المذكورة وقارناها بسوق القطيف أو سوق أبها أو سوق جازان أو الجوف ألا ترين معي إننا سنجد صورة متباينة تعكس العادات بعكس العادات والسلوك لأهل تلك المناطق ^ ولك ِ التحية

ياهلا فيك اختي
لا اعتقد الفرق بين هنا وهنالك الا اختلاف اللهجه
اما المغزى واحد والأختلاف في الأفراد انفسهم لا في المكان
..
وجهة نظر

[مندوب الشمال]

[align=center].
.
.
رغم الأختلاف في الأزمنه وفي الظروف المؤثره على سلوكيات المجتمع الواحد والتواصل وتبادل

المعلومات والخبرات والثقافات بين شعوب الارض بشكل عام وفي دولتنا بشكل خاص إلا أن نظرية

ابن حزم لا تبتعد كثيراً عن الواقع , لأن السوق يمثل المجتمع سواء العاكف فيه من التجار ومن يلحق

بهم , أو ممن يفد اليه لغرض شراء سلعه أو عرضها . أو من الذين لا حاجة لهم الا التسكع وقضاء

الاوقات وهم كثير , وقد تحولت المدن الى أسواق , ومجمعات ومولات كبيره , وهنا يرى المجتمع

بوضوح ويستطيع المتأمل تحديد كثير من انماط السلوك المختلفه ..

تحياتي لك مشاكسه . .... [/align]

[مشاكسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مندوب الشمال     [align=center]. . . رغم الأختلاف في الأزمنه وفي الظروف المؤثره على سلوكيات المجتمع الواحد والتواصل وتبادل المعلومات والخبرات والثقافات بين شعوب الارض بشكل عام وفي دولتنا بشكل خاص إلا أن نظرية ابن حزم لا تبتعد كثيراً عن الواقع , لأن السوق يمثل المجتمع سواء العاكف فيه من التجار ومن يلحق بهم , أو ممن يفد اليه لغرض شراء سلعه أو عرضها . أو من الذين لا حاجة لهم الا التسكع وقضاء الاوقات وهم كثير , وقد تحولت المدن الى أسواق , ومجمعات ومولات كبيره , وهنا يرى المجتمع بوضوح ويستطيع المتأمل تحديد كثير من انماط السلوك المختلفه .. تحياتي لك مشاكسه . .... [/align]

يا أهلا بمندوب الشمال

كلام جيد أنت توافق ما تم طرحه

إلا أنك نسبت الكلام للإمام ابن حزم رحمه الله بدلا من ابن خلدون ولعل هذا وقع سهوا أو خطأ مطبعي


لك التحية والشكر