غرور سيء لكن جيد!

[ع الحمد]

هل توافقوني أنْ هناك بعض الأشياء السيئة لكنها مطلوبة في لحظة ما في مكان ما؟
المأثور الديني يقول لنا: إنْ هنالك ما هو مذموم مثل الادعاء والخيلاء ولكنه مطلوب به في بعض الأوقات مثل الحرب والاستعراض أمام الأعداء ..
لو سألتموني عن وجة نظري في ما قيل لقلت إن في ذلك تفصيل غير ممل:
فالغرور مثلاً سيئ للنفس لكنه جيد للغير ..
حينما يكون الإنسان مغرورًا معتدًا بذاته فيجب أن يكون كذلك انعكاسًا على الآخرين ...
لكن يجب أن يحذر كل الحذر في أن ينعكس ذلك الغرور على ذاته ..
لأن انعكاس الغرور على الغير يجعله في رواق المنافسة ليثبت استحقاقه فيجعل من ذاته ( ذاتًا خادمة لنفسه ) ..
اما انعكاس ذلك الغرور على نفسه فسيجعل من ذاته ذاتًا ( مخدومة وليست خادمة ) ..
لأنه سينسى عيوبه وستقتله العيوب يومًا بعد يوم حتى يتجمد في مكانه او ينتهي !
الخلاصة:
ليقتلكم الغرور انعكاسًا على الأخرين .. ولكن تجنبوا الغرور ان ينعكس على ذواتكم فتقتلوها قتل شبه عمد!
وتذكروا أن بعض الأشياء السيئة - ربما - تكون مطلوبة في وقت ما في زمان ما ..

[سلطان نجد]

لنفصل بين الغرور وعزة النفس

فالفاصل بينهم شعره اذا انقطعت اختلط الحابل بالنابل


الغرور لا ينعكس الا على الشخص ذاته اولا ومن ثم ينعكس على الاخرين

لان الشخص لا ينغر الا اذا وجد في نفسه او بزعمه ان لديه شي يستحق الغرور

وبالتالي ينعكس على الاخرين بعدما انعكس على نفسه اولا

اما عزة النفس فهي جميله بكل الاحوال وبكل الازمان فهي مطلوبه هنا وهناك

فهي رفعة الشخص لنفسه وعدم احتياجه للاخرين وعدم احتقاره لذاته واستقلاليته بخدمة ذاته


وبوجة نظري الغرور صفه لا توجد الا بالضعفاء

اما عزة النفس فهي صفه لا توجد الا بالعظماء


تقبل وجهة نضري ومروري , ,