هـــل الطـــرب حآجــــةٌ فطــــريـــــه

[خربشآت نآعمه]

لا يخفآكمـ أن الصوت الجميل والطرب الجميل فطري ,/
وعندي قنآعة تآمهـ بأن من لآيطرب ليس بــــ انسآن
بل ولآحتى حيوآن >>ولا مؤاخزه الأبل حين يحدوآ لهآ حآدي ترفع رؤسهآ وتجد بالسير وإن كآنت عطشى من طول السفر ..
لكن حبي للطرب .. واستمتآعي به أزعجه مآيطرح من أنآشيد يقآل بأنهآ إسلاميهـ
ومآيضآف عليهآ من آآهآآت .. وصدى يزعج ذائقتي..

مش حطول عليكمـ .. من وجهة نظركـ هل الطرب حقيقة حآجه نفسيهـ .؟!

[علشانك بس]

بعدين ماتلاحظين ياديموسه ان الأطفال الحين من يسمعون موسيقى ولا طقطقة يبدون يهزون ( يرقصون على طريقتهم ) تلقينه يرقص قبل لايبدا يعرف يقول ماما وبابا ,, هذا دليل على ان الطرب حاجة فطرية بكل انسان من صغره ,,
فوووتك بعافية ,,

[امرؤ القيس]

اخخخخخخ على صوت ام كلسوم والعندليب الاسمر

الطرب ليس حاجة فطرية ولكنه حاجة نفسيّة توهمها الكثير
واما الاناشيد فهي نوع من الطرب والذي اجد فيه تعدي على الذائقة

دوروني عند 00


جَلَسَت والخوفُ بعينيها

تتأمَّلُ فنجاني المقلوب

قالت:

يا ولدي.. لا تَحزَن

فالحُبُّ عَليكَ هوَ المكتوب

يا ولدي،

(0000000000 ) كلمات شركية

فنجانك دنيا مرعبةٌ

وحياتُكَ أسفارٌ وحروب..

ستُحِبُّ كثيراً يا ولدي..

وتموتُ كثيراً يا ولدي

وستعشقُ كُلَّ نساءِ الأرض..

وتَرجِعُ كالملكِ المغلوب



بحياتك يا ولدي امرأةٌ

عيناها، سبحانَ المعبود

فمُها مرسومٌ كالعنقود

ضحكتُها موسيقى و ورود

لكنَّ سماءكَ ممطرةٌ..

وطريقكَ مسدودٌ.. مسدود

فحبيبةُ قلبكَ.. يا ولدي

نائمةٌ في قصرٍ مرصود

والقصرُ كبيرٌ يا ولدي

وكلابٌ تحرسُهُ.. وجنود

وأميرةُ قلبكَ نائمةٌ..

من يدخُلُ حُجرتها مفقود..

من يطلبُ يَدَها..

من يَدنو من سورِ حديقتها.. مفقود

من حاولَ فكَّ ضفائرها..

يا ولدي..

مفقودٌ.. مفقود



بصَّرتُ.. ونجَّمت كثيراً

لكنّي.. لم أقرأ أبداً

فنجاناً يشبهُ فنجانك

لم أعرف أبداً يا ولدي..

أحزاناً تشبهُ أحزانك

مقدُورُكَ.. أن تمشي أبداً

في الحُبِّ .. على حدِّ الخنجر

وتَظلَّ وحيداً كالأصداف

وتظلَّ حزيناً كالصفصاف

مقدوركَ أن تمضي أبداً..

في بحرِ الحُبِّ بغيرِ قُلوع

وتُحبُّ ملايينَ المَرَّاتِ...

وترجعُ كالملكِ المخلوع..

[خربشآت نآعمه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علشانك بس     بعدين ماتلاحظين ياديموسه ان الأطفال الحين من يسمعون موسيقى ولا طقطقة يبدون يهزون ( يرقصون على طريقتهم ) تلقينه يرقص قبل لايبدا يعرف يقول ماما وبابا ,, هذا دليل على ان الطرب حاجة فطرية بكل انسان من صغره ,, فوووتك بعافية ,,

والله وش درآكـ إني الحين أسمع للعزآوي وكتبت هالموضوع ع صوتهـ .؟!

وجهة نظر .. محترمهـ ..

علشآنه بس >>وعساه يستآهل .!

[ღوحيدة كالقمرღ]

حاجة فطرية؟ مرّة وحده


ماتاصل...ولا أتوقّّع..!!!

رأيي بصراحة

[عجوز سمنسي]

[align=center]نعم هي حاجة ملحة ولها اثرها النفسي والبدني على الانسان ياديمو

ولهذا تجدين الرجل او المراة يتراقصون باول وهلة عند سماع تلك الاهازيج وخاصة ذات الايقاع السريع وذات الكلمات العاطفية التي تعمق الاحساس مع الايقاع

ولما لها من اثر في النفس حرمها الشارع

دمتي[/align]

[خربشآت نآعمه]

اقتباس: اخخخخخخ على صوت ام كلسوم والعندليب الاسمر الطرب ليس حاجة فطرية ولكنه حاجة نفسيّة توهمها الكثير واما الاناشيد فهي نوع من الطرب والذي اجد فيه تعدي على الذائقة

طرب بدرجة السُكر ــ ؛؛


يآسيدي ومن قآل لك إنهآ ليست فطريهـ ..
الرسول صلى الله عليهـ وسلم لم يكن ليأتي بشيئ يخآلف الفطرهـ فقط لأنهآ توافق نفسيات الخلق ..

وهو ثبت عنهـ ثبت من أنس رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدى له في السفر ، وأن أنجشة كان يحدو بالنساء


وسلامتكمـ

[خربشآت نآعمه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღوحيدة كالقمرღ     حاجة فطرية؟ مرّة وحده ماتاصل...ولا أتوقّّع..!!! رأيي بصراحة

رأي محترم مني لكـ .>> لكن انتبهي لاتسمعين شي ثلاث أيآم ,, متتاليه وركزي على متتاليهـ //

وشوفي ووووجهك شلون يصير >>> هههههه

[أمــ الحب ــير]

مرآحب ديمآسه ,,


آللي مايسمع طرب انسان ضايع ,, آجل فيه شخص مايطرب على فيروز خصوصا آخر آيآم آلصيفيه

آجل آسمع آناشيد فآضيه ..

آورفوآر ,,

[ღوحيدة كالقمرღ]

اقتباس: رأي محترم مني لكـ .>> لكن انتبهي لاتسمعين شي ثلاث أيآم ,, متتاليه وركزي على متتاليهـ //

اقتباس: وشوفي ووووجهك شلون يصير >>> هههههه

خخخخخخخخ

خلاص بجلس وبشوف وبعلّمتس..!!

[امرؤ القيس]

اقتباس: طرب بدرجة السُكر ــ ؛؛ يآسيدي ومن قآللك إنهآ ليست فطريهـ .. الرسول صلى الله عليهـ وسلم لم يكن ليأتي بشيئ يخآلف افطرهـ فقط لأنهآ توافق نفسيات الخلق .. وهو ثبت عنهـ ثبت من أنس رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدى له في السفر ، وأن أنجشة كان يحدو بالنساء وسلامتكمـ

وانتم سالمين

بس انا قلت رايي وانتن ابخص

وبعدين الحديث مايدل على انه فطري

ممكن سؤال

وش معنى فطري عندك ؟ ( حتى نكون بالصورة )

لأن الفطري عندي هو اللي يولد عليه ولا اعتقد ان المولود يولد على الطرب

[خربشآت نآعمه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center]نعم هي حاجة ملحة ولها اثرها النفسي والبدني على الانسان ياديمو ولهذا تجدين الرجل او المراة يتراقصون باول وهلة عند سماع تلك الاهازيج وخاصة ذات الايقاع السريع وذات الكلمات العاطفية التي تعمق الاحساس مع الايقاع ولما لها من اثر في النفس حرمها الشارع دمتي[/align]

وأنتم من أيآم أغآني الونيت,/
حرم مآكآن معه أهآزيج ,/
أمآ مآيحدى به وتأنس لهـ النفس .. هذآ مآقصدته .. مرور مثير كعادتكمـ

[خربشآت نآعمه]

اقتباس: لأن الفطري عندي هو اللي يولد عليه ولا اعتقد ان المولود يولد على الطرب

سؤآل في محلهـ .. وجآء في النخآعـ

(أهم شي طلعنآ من الهوشآت )

وهذي مصعتهآ من القآموس المحيط,,،/
اصطلاحاً: كلمة "الفطرة" تدل على معنيين رئيسيين هما: الجبلة التى ولد عليها الإنسان والصفة التى يتصف بها كل موجود فى أول زمان خلقته، والمعنى الثانى هو الدين

ومن منظوري آنآ ./,
الفطره أي حآجه يحتآجهآ الإنسآن وترتقي بذآئقته الحسيه >>تعريف أنآ مألفته

[عجوز سمنسي]

[align=center]س: ما معني الفطرة في قوله تعالي :

"فطرة الله التي فطر الناس عليها".


الجواب:-

الفطرة هي الإسلام: وهي التي تقبل الطيب وتنفر من القبيح والخبيث وقيل الفطرة ملاك أمر الدين الذي ارتضاه الله لعباده.

وقد تشوب الفطرة بعض العوارض فتغير نقاءها وتفسد طبيعتها شأنها في ذلك شأن حواس الإنسان من سمع وبصر وتذوق إذا أصيب بمرض وبيان ذلك أن العقل صفحة بيضاء قابلة للنقش كالأرض تقبل كل غرس فيها من حنظل وفاكهة.

والنفس ترد عليها المعتقدات فتقبل ماتقبل وترفض ما ترفض فمن النفوس السليمة التي تقبل الخير وتحرص عليه لصفائها ونقاء فطرتها التي خلقها الله عليها ومن النفوس من أصابها الغيم بشهوات الحياة الدنيا فهي إلي الشر أقرب فتلوثت كما أن أغلب نبات الأرض يصلح للرعي والقليل منه سم لا ينتفع به.

فلا تغيير في الفطرة الي بمؤثر خارجي لأن الله تعالي خلق الإنسان علي الفطرة وفي هذا يقول الرسول صلي الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم :

"كل مولود يولد علي الفطرة حتي يكون أبواه هما اللذان يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة جمعاء أي مستقوة لم يذهب من بدنها شيء هل تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الأذن أو الأنف قال أبوهريرة اقرءوا إن شئتم

"فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم".

أي لا ينبغي أن تبدل فطرة الله أو تغير ومعني هذا لا تبديل لدين بالشرك "ذلك الدين القيم" ذلك الذي أمرتكم به من التوحيد: هو الدين الحق الذي لاعوج فيه ولا انحراف.

الشيخ اسماعيل نور الدين من علماء الأزهر [/align]

[خربشآت نآعمه]

علشآنكـ أيتهآ المدري وشوو ..>> لست ممن يشرفون بسمآع من ذكرتي ..//

اسمعي يآخيتي :/