بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين.. خلق اللوح والقلم.. وخلق الخلق من عدم.. ودبر الأرزاق والآجال بالمقادير وحكم.. وجمل الليل بالنجوم في الظُلَمّ.... الحمد لله رب العالمين.. الذي علا فقهر.. ومَلَكَ فقدر.. وعفا فغفر.. وعلِمَ وستر.. وهزَمَ ونصر.. وخلق ونشر.
اللهم صلى على نبينا مُحمد.. صاحب الكتاب الأبقى.. والقلب الأتقى.. والثوب الأنقى.. خير من هلل ولبى.. وأفضل من طاف وسعى.. وأعظم من سبح ربهُ الأعلى. اللهم صلى على نبينا مُحمد.. جاع فصبر.. وربط على بطنه الحجر.. ثم أعُطى فشكر.. وجاهد وانتصر ... وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى : يقول تعالى لنبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه: لا تنظر إلى هؤلاء المترفين وأشباههم ونظرائهم، وما فيه من النعم فإنما هو زهرة زائلة، ونعمة حائلة، لنختبرهم بذلك، وقليل من عبادي الشكور. وقال قتادة والسدي : { زهرة الحياة الدنيا }، يعني: زينة الحياة الدنيا. وقال قتادة { لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ } لنبتليهم .
وجاء في تفسير ابن سعدي رحمه الله تعالى : لا تمد عينيك معجبا، ولا تكرر النظر مستحسنا إلى أحوال الدنيا والممتعين بها، من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء المجملة، فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا، تبتهج بها نفوس المغترين، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة - القوم الظالمون، ثم تذهب سريعا، وتمضي جميعا، وتقتل محبيها وعشاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة، وإنما جعلها الله فتنة واختبارا، ليعلم من يقف عندها ويغتر بها، ومن هو أحسن عملا كما قال تعالى { إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا } .
والصلاة والسلام على خير الأنام والذي جاء عنه أن عمر بن الخطاب لما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك المشربة التي كان قد اعتزل فيها نساءه، حين آلى منهم فرآه متوسدًا مضطجعًا على رمال حصير وليس في البيت إلا صُبْرَة من قَرَظ، وأهَب معلقة، فابتدرت عينا عمر بالبكاء، فقال رسول الله: " ما يبكيك ؟ " فقال: يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت صفوة الله من خلقه؟ فقال " أوفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا " صحيح البخاري .. والقائل " إن أخوف ما أخاف عليكم ما يفتح الله من زهرة الدنيا ". قالوا : وما زهرة الدنيا يا رسول الله ..؟ قال " بركات الأرض " البخاري ومسلم ,, والقائل "إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ تَعَالى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ اسْتِدْرَاجٌ"، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ}. أخرجه أحمد وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة .
اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح .. واجعل علمنا وعملنا حجة لنا لا علينا .. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل .. ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم اجعل سعينا مشكورا وعملنا متقبلا مبرورا .. اللهم بارك لنا في أعمالنا وأعمارنا .. اللهم آمين
فأجاب :" البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون ليعودوا أطفالاً ثانيةً"
" يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة"
" يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"
" يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً "
مرّت لحظات صمت .. ثم سأل :"ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها؟
"فأجاب: " ليتعلّموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍٍ يحبهم،كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين "
" ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم مع الآخرين "
" ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "
" ليتعلموا أنهم قد يسبّبون جروحاً عميقةً لمن يحبون في بضع دقائق فقط، لكن قد يحتاجون لمداواتهم سنوات ٍطويلة "
" ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل"
" ليتعلموا أن هناك أشخاص يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن شعورهم "
" ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء و يَرَيَانِه بشكلٍ مختلف"
" ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً "
ــــــــــــــــ
قصة الأم التي أرضعت طفلها وهي ميتة ..
هذه قصة حقيقة 100 % رواها ضويحي بن خرميط العازمي في الحادي والعشرين من ابريل سنه 1935م في مضاربهم عند ملح .... وذكر هذه القصه ديكسون في كتاب عرب الصحراء .
كان أحد رجال قبيلة العوازم مسافرا قريبا من حائل مع زوجته التي كانت على وشك ولادة وفي غور يقع بين التلال العالية وضعت المرأه طفلها فجأة ولكنها ماتت أثناء الوضع حاول زوجها ان يساعدها قدر ما يستطيع غير انه كان وحيدا ولم يستطع أن ينقذها فوضع جثتها في كهف قريب وملأ المدخل بالحجارة...كره الأب أن يبعد الطفل عن أمه فقد كان يدرك أنه سيموت لا محاله لعدم وجود الحليب فوضعه على صدر أمه ولف ذراعها من حوله ووضع ثديها الأيسر في فمه ثم تركهما وسار مبتعدا , وبعد تسعة أشهر كان جماعة من البدو من نفس القبيلة يمرون من هناك فقرروا أن ينصبوا مضاربه مقريبا من المكان الذي دفنت فيه المرأة وطفلها .....وبما أنهم كانوا يعرفون القصة فقد ذهبوا إلى مدخل الكهف ليروا إن كانت الحجارة لا تزال في موضعها .. وكم كانت دهشتهم كبيره عندما وجدوا بعض الحجارة قد أزيلت من مكانها تاركة حفرة في الجدار وازدادت دهشتهم عندما وجدوا آثار قدم طفل على الرمال في جميع الاتجاهات... فاعتراهم الخوف وأصبحوا نهبا للخرافات وانطلقوا مبتعدين عن المكان المسكون وهم لا يلوون على شيء ...
وبعد مده من الزمن علم الأب بالقصة فأسرع إلى المكان ووجد الحفرة في الجدار وآثار أقدام الطفل .. وعندما نظر داخل الكهف ... رأى طفلا حيا يتمتم وهو يقف بجانب جثة المرأة الميتة التي كانت أشبه بجثة محنطه...وكان جسدها جافا تماما عدا عينها اليسرى والجانب الايسر من وجهها و ثديها الأيسر الذي كان يمتلئ بالحليب ويدها اليسرى .... وكانت جميع هذه الأعضاء لا تختلف في شيء عن أعضاء المرأة الحية ...
عندها ملأ الخوف من الله قلب الرجل فأخذ يردد اسمه ويحمده ...ثم إنه أخذ الطفل الرضيع ووضعه على ظهر ناقته وسار مبتعدا
وقبل مغادرة المكان دفن جثة زوجته الميتة بعناية ... ووضعها هذه المرة في قبر من رمال
وقد كبر الطفل وأصبح محبوبا من الله والناس وعند بلوغه مبلغ الرجال أصبح من أشهر مقاتلي القبيلة و أشجعهم وقد سموه خلوي .
لاول مرة اسمع بهذة القصة
بارك الله فيك ،،[/align]
التوقيع
يقول:
حين يتملكك الغرور، وترى نفسك قديساً صغيرا، ستتعامل مع كل رأي مختلف عن رأيك على أنه غواية، ومع كل وجهة نظر مختلفة عنك على أنها زلة، وحين تحاور الناس بأسلوب لين، فأنت تفعل ذلك بقصد "هدايتهم" من الضلال – في نظرك - " الذي هو الرأي الآخر" ، أو تشتمهم وتغلظ عليهم تحت ستار: " واغلظ عليهم " ومن أجل هذا.. لن تستطيع أن تفترض سلامة قصد من يخالفك، ولا يمكنك أن تتخيل أنك قد تكون مخطئا ..
احب ان اضيف ان هناك الكثير من المقالات و الصور الجميلة
اشكرك طاب الخاطر
التوقيع
يقول:
حين يتملكك الغرور، وترى نفسك قديساً صغيرا، ستتعامل مع كل رأي مختلف عن رأيك على أنه غواية، ومع كل وجهة نظر مختلفة عنك على أنها زلة، وحين تحاور الناس بأسلوب لين، فأنت تفعل ذلك بقصد "هدايتهم" من الضلال – في نظرك - " الذي هو الرأي الآخر" ، أو تشتمهم وتغلظ عليهم تحت ستار: " واغلظ عليهم " ومن أجل هذا.. لن تستطيع أن تفترض سلامة قصد من يخالفك، ولا يمكنك أن تتخيل أنك قد تكون مخطئا ..
فأجاب :" البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون ليعودوا أطفالاً ثانيةً"
" يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة"
" يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"
" يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً "
مرّت لحظات صمت .. ثم سأل :"ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها؟
"فأجاب: " ليتعلّموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍٍ يحبهم،كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين "
" ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم مع الآخرين "
" ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "
" ليتعلموا أنهم قد يسبّبون جروحاً عميقةً لمن يحبون في بضع دقائق فقط، لكن قد يحتاجون لمداواتهم سنوات ٍطويلة "
" ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل"
" ليتعلموا أن هناك أشخاص يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن شعورهم "
" ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء و يَرَيَانِه بشكلٍ مختلف"
" ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً "
ــــــــــــــــ
قصة الأم التي أرضعت طفلها وهي ميتة ..
هذه قصة حقيقة 100 % رواها ضويحي بن خرميط العازمي في الحادي والعشرين من ابريل سنه 1935م في مضاربهم عند ملح .... وذكر هذه القصه ديكسون في كتاب عرب الصحراء .
كان أحد رجال قبيلة العوازم مسافرا قريبا من حائل مع زوجته التي كانت على وشك ولادة وفي غور يقع بين التلال العالية وضعت المرأه طفلها فجأة ولكنها ماتت أثناء الوضع حاول زوجها ان يساعدها قدر ما يستطيع غير انه كان وحيدا ولم يستطع أن ينقذها فوضع جثتها في كهف قريب وملأ المدخل بالحجارة...كره الأب أن يبعد الطفل عن أمه فقد كان يدرك أنه سيموت لا محاله لعدم وجود الحليب فوضعه على صدر أمه ولف ذراعها من حوله ووضع ثديها الأيسر في فمه ثم تركهما وسار مبتعدا , وبعد تسعة أشهر كان جماعة من البدو من نفس القبيلة يمرون من هناك فقرروا أن ينصبوا مضاربه مقريبا من المكان الذي دفنت فيه المرأة وطفلها .....وبما أنهم كانوا يعرفون القصة فقد ذهبوا إلى مدخل الكهف ليروا إن كانت الحجارة لا تزال في موضعها .. وكم كانت دهشتهم كبيره عندما وجدوا بعض الحجارة قد أزيلت من مكانها تاركة حفرة في الجدار وازدادت دهشتهم عندما وجدوا آثار قدم طفل على الرمال في جميع الاتجاهات... فاعتراهم الخوف وأصبحوا نهبا للخرافات وانطلقوا مبتعدين عن المكان المسكون وهم لا يلوون على شيء ...
وبعد مده من الزمن علم الأب بالقصة فأسرع إلى المكان ووجد الحفرة في الجدار وآثار أقدام الطفل .. وعندما نظر داخل الكهف ... رأى طفلا حيا يتمتم وهو يقف بجانب جثة المرأة الميتة التي كانت أشبه بجثة محنطه...وكان جسدها جافا تماما عدا عينها اليسرى والجانب الايسر من وجهها و ثديها الأيسر الذي كان يمتلئ بالحليب ويدها اليسرى .... وكانت جميع هذه الأعضاء لا تختلف في شيء عن أعضاء المرأة الحية ...
عندها ملأ الخوف من الله قلب الرجل فأخذ يردد اسمه ويحمده ...ثم إنه أخذ الطفل الرضيع ووضعه على ظهر ناقته وسار مبتعدا
وقبل مغادرة المكان دفن جثة زوجته الميتة بعناية ... ووضعها هذه المرة في قبر من رمال
وقد كبر الطفل وأصبح محبوبا من الله والناس وعند بلوغه مبلغ الرجال أصبح من أشهر مقاتلي القبيلة و أشجعهم وقد سموه خلوي .
لاول مرة اسمع بهذة القصة
بارك الله فيك ،،[/align]
حياك ربي وبياك وجعل أعلى الفردوس مثواك
شاكر ومقدر حضورك وجزاك الله خيرا
بعض ما جاء في المجلة
من روائع الشعر
أختاه يا بنت الإسلام تحشمي ,, لا ترفي عنك الخمار فتندمي
هذا الخمار يزيد وجهك بهجة ,, وحلاوة العينين أن تتلثمي
صوني جمالك إن أردت كرامة ,, كيلا يصول عليك أدني ضيغم
لا تعرضي عن هدي ربك ساعة ,, عضي عليه مدي الحياة لتغنمي
ما كان ربك جائرا في شرعه ,, فاستمسكي بعراه حتى تسلمي
ودعي هراء القائلين سفاهة ,, إن التقدم في السفور الأعجمي
إياك إياك الخداع بقولهم ,, سمراء يا ذات الجمال تقدمي
إن الذين تبرؤوا عن دينهم ,, فهم يبيعون العفاف بدرهم
حلل التبرج إن أردت رخيصة ,, أما العفاف فدونه سفك الدم
بنت الجزيرة ما أري لك شيمة ,, هذا التبرج يا فتاة تكلمي
حسناء يا ذات الدلال فإنني ,, أخشي عليك من الخبيث المجرم
لا تعرضي هذا الجمال علي الورى ,, إلا لزوج أو قريب محرم
لا ترسلي الشعر الحرير مرجلا ,, فالناس حولك كالذئاب الحوم
لا تمنحي المستشرقين تبسنا ,, إلا ابتسامة كاشر متجهم
أنا لا أحبذ أن أراك طليقة ,, شرقا وغربا في الجنوب ومشأمي
أنا لا أريد بأن أراك جهولة ,, إن الجهالة مرة كالعلقم
فتعلمي وتثقفي وتنوري ,, والحق يا أختاه أن تتعلمي
لكنني أمسي وأصبح قائلا ,, أختاه يا بنت الإسلام تحشمي
شعبان 1429هـ .. مجلة ..ii.. طاب الخاطر ..ii.. منوعات مفيدة ..!!
العرض العادي
