^^^ الافق ^^^

[الافق]

[align=center]^^^ الافق ^^^[/align]



إذا دفعتنا أحداث الحياة وازدحامها في دوامتها ..


وسار الكثير منا، لايرى أبعد من أخمص قدمه ..


تعصف به رياح نفسه ، وتتلاطمه أمواج زمانه ..


نشتاق للحظات سكون نغمض بها العيون ..


مفسحين المجال لعين القلب ، كي تبصر عين الروح ..


مستعيدة ثقتها واتزانها، مجددة الدفء في دمائها ..


لننطلق مجددا برؤية واضحة، ومن منظار أوسع ..


من هذه الشبكة العنكبوتية، إلى هناك نسير، وأرواحنا تطير ..


تسبقنا بكل دقة وإتقان، هناك .. نعم هناك ..



هناك .. حيثُ الأفق ..

[الافق]

إن تحديد خط الأفق هو أول ما يخطه الرسام ليحدد معالم لوحته حينما يكون موضوعها مستمداً من مشاهد الطبيعة ،

فخط الأفق هو الخط الفاصل بين السماء والأرض ،

ولقد اقترن ذكر السماء بالأرض في الكثير من آيات القرآن الكريم ،

والعديد من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم , والقصائد خصوصاً في وصف الطبيعة ..

ونجد ان هناك علاقة وطيدة بين الأفق والقصيدة ...


فالقصيدة أفق مفتوح قابل للتأويل الذي يفضي بالقارئ إلى مختلف الدلالات،

ويقوده إلى آفاق اللا نهاية في مغامرة متوترة مشحونة بالمفاجآت والانعطافات غير المتوقعة ..

أي في كشف تلو كشف في ملاحقة الطيوف والأخيلة الراحلة عبر مناخات القصيدة،

وذلك حسب قدرة القارئ على التحليق واستعداده للغوص في مجاهيل النص البعيدة وهو ما يسمى في لغة النقد الأدبي بأفق التلقي،

ولكل قارئ تأويله ورأيه الحر في مقاربة النص الشعري والتحاور مع إشاراته وإيماءاته ورموزه.

[الافق]

في العصر الأندلسي أشتهر فن وصف الطبيعة بالشعر فكان شعر الطبيعة من أهم سمات الأدب في ذلك العصر ... ومن شعراء ذلك العصر >> ابن زمرك >> .. حيث له قصيدة جميلة أعجبتني في وصف الطبيعة والأفق ..

سل الأفق بالزهر الكواكب حاليا

سل الأفق بالزهر الكواكب حاليا فإني قد أودعته شرح حاليا
وحملت معتل النسيم أمانة قطعت بها عمر الزمان أمانيا
فيا من رأى الأرواح وهي ضعيفة أحملها ما يستخف الرواسيا
وساوس كم جدت وجد بي الهوى فعدبه القلب المقلب هازيا
ومن يطع الألحاظ في شرعة الهوى فلا بد أن يعصي نصيحا ولا حيا
عدلت بقلبي عن ولا ية حكمه غداة ارتضى من جائر اللحظ واليا
وما الحب إلا نظرة تبعث الهوى وتعقب ما يعيي الطبيب المداويا
فيا عجبا للعين تمشي طليقة ويصبح من جرائها القلب عانيا
الا في سبيل الله نفس نفيسة يرخص منها الحب ما كان غاليا
ويا رب عهد للشباب قضيته وأحسنت من دين الوصال التقاضيا
خلوت بمن أهواه من غير رقبة ولكن عفافي لم أكن عنه خاليا
يوم بمستن الظباء شهدته أجد وصالا باليا فيه باليا
وجرد من غمد الغمامة صارما من البرق مصقول الصفيح يمانيا
تبسم فاستبكى جفوني غمرة ملأت بدر الدمع فيها ردائيا
وأذكرني ثغرا ظمئت لورده ولا والهوى العذري ما كنت ناسيا
وراح خفوق القلب مثلي كأنما ببرق الحمى من لوعة الحب ما بيا
وليلة بات البدر فيها مضاجعي وباتت عيون الشهب نحوي روانيا
كرعت بها بين العذيب وبارق بمورد ثغربات بالدر حاليا
رشفت به شهد الرضاب سلافة وقبلت في ماء النعيم الاقاحيا
فيا برد ذاك الثغر رويت غلتي ويا حر أنفاسي أذيت فؤاديا
وروضة حسن للشباب نضيرة هصرت بغصن البان فيها المجانيا
وبت أسقي وردة الخد أدمعي فأصبح فيها نرجس اللحظ ذاويا
ومالت بقلبي مائلات قدودها فما للقدود المائلات وماليا
جزى الله ذاك العهد عودا فطالما أعاد على ربعي الظباء الجوازيا
وقل لليال في الشباب نعمتها وقضيتها أنسا سقيت لياليا
ويا واديا رفت علي ظلاله ونحن ندير الوصل قدست واديا
رمتني عيون السرب فيه وإنما رمين بقلبي في الغرام المراميا
فلولا اعتصامي بالأمير محمد لما كنت من فتك اللواحظ ناجيا
فقل للذي يبني على الحسن شعره عليه مع الإحسان لا زلت بانيا
فكم من شكاة في الهوى قد رفأتها ورفعتها بالمدح إذ جاء تاليا
وكم ليلة في مدحه قد سهرتها اباهي بدر النظم فيه الدراريا
ولاح عمود الصبح مثل انتسابه رفعت عليه للمديح المبانيا
إمام افاد المكرمات زمانه وشاد له فوق النجوم المعاليا
وجاوز قدر البدر نورا ورفعة ولم يرض إلا بالكمال مواليا
هو الشمس بثت في البسيطة نفعها وأنوارها أهدت قريبا وقاصيا
هو البحر بالإحسان يزخر موجه ولكنه عذب لمن جاء عافيا
هو الغيث مهما يمسك الغيث سحبه يرو بسحب الجود من كان صاديا
شمائل لو أن الرياض بحسنها لما صار فيها زهرها الغض ذاويا
فيا ابن الملوك الصيد من آل خزرج وذا نسب كالصبح عز مساميا
ألست الذي ترجو العفاة نواله فتخجل جدواه السحاب الغواديا
ألست الذي تخشى البغاة صياله فتوجل علياه الصعاب العواديا
وهديك مهما ضلت الشهب قصدها تولته في جنح الدجنة هاديا
وعزمك أمضى من حسامك في الوغى وإن كان مصقول الغرارين ماضيا ...
فكم قادح في الدين يكفر ربه قدحت له زند الحفيظة واريا
وما راعه إلا حسام وعزمة يضيئان في ليل الخطوب الدواجيا
فلولاك يا شمس الخلافة لم يبن سبيل جهاد كان من قبل خافيا
ولولاك لم ترفع سماء عجاجة تلوح بها بيض النصول دراريا ولولاك لم تنهل غصون من القنا وكانت إلى ورد الدماء صواديا
فأثمر فيها النصل نصرا مؤزرا وأجنى قطاف الفتح غضا ودانيا
ومهما غدا سفاح سيفك عاريا يغادر وجه الأرض بالدم كاسيا ...
قضى الله من فوق السموات أنه على من أبى الإسلام في الأرض قاضيا ...
فكم معقل للكفر صبحت أهله بجيش أعاد الصبح أظلم داجيا
رقيت إليه والسيوف مشيحة وقد بلغت فيه النفوس التراقيا
ففتحت مرقاه الممنع عنوة وبات به التوحيد يعلو مناديا
وناقوسه بالقسر أمسى معطلا ومنبره بالذكر اصبح حاليا
عجائب لم تخطر ببال وإنما ظفرنا بها عن همة هي ماهيا
فمنك استفاد الدهر كل عجيبة يباهي بها الاملاك أخرى لياليا
وعنك يروي الناس كل غريبة تخط على صفح الزمان الأماليا
ولله مبناك الجميل فإنه يفوق على حكم السعود المبانيا
فكم فيه للابصار من متنزه تجد به نفس الحليم الامانيا
وتهوى النجوم الزهر لو ثبتت به ولم تلك في أفق السماء جواريا
ولو مثلت في سابقيه لسابقت إلى خدمة ترضيك منها الجواريا
به البهو قد حاز البهاء وقد غدا به القصر آفاق السماء مباهيا
وكم حلة جللته بحليها من الوشي تنسي السابري اليمانيا
وكم من قسي في ذراه ترفعت على عمد بالنور باتت حواليا
فتحسبها الأفلاك دارت قسيها تظل عمود الصبح إذ بات باديا
سواري قد جاءت بكل غريبة فطارت بها الامثال تجري سواريا
به المرمر المجلو قد شف نوره فيجلو من الظلماء ما كان داجيا
إذا ما اضاءت بالشعاع تخالها على عظم الاجرام منها لآليا
به البحر دفاع العباب تخاله إذا ما انبرى وفد النسيم مباريا
إذا ما جلت أيدي الصبا متن صفحة أرتنا دروعا أكسبتنا الاياديا
وراقصة في البحر طوع عنانها تراجع الحان القيان الأغانيا
إذا ما علت في الجو ثم تحدرت تحلي بمرفض الجمان النواحيا
بذوب لجين سال بين جواهر غدا مثلها في الحسن ابيض صافيا
تشابه جار للعيون بجامد فلم ادر ايا منهما كان جاريا
فإن شئت تشبيها له عن حقيقة تصيب بها المرمى وبوركت راميا
فقل أرقصت منها البحيرة متنها كما يرقص المولود من كان لاهيا
أرتنا طباع الجود وهي وليدة لم ترض في الإحسان الا تغاليا
سقت ثغر زهر الروض عذب برودها وقامت لكي تهدي إلى الدهر ساقيا
كأن قد رأت نهر المجرة ناضبا فرامت بأن تجري إليه السواقيا
وقامت بنات الدوح فيه مواثلا فرادى ويتلو بعضهن مثانيا
رواضع في حجر الغرام ترعرعت وشبت فشبت حبها في فؤاديا
بها كل ملتف الغدائر مسبل تجيل به أيدي النسيم مداريا
وأشرف جيد الغصن فيها معطلا فقلدت النوار منه التراقيا
إذا ما تحلت در زهر غروسه يبيت لها النمام بالطيب واشيا
مصارفة النقدين فيها بمثلها أجاز بها قاضي الجمال التقاضيا
فإن ملأت كف النسيم بمثلها دراهم نور ظل عنها مكافيا
فيملأ حجر الروض حول غصونها دنانير شمس تترك الروض حاليا
تغرد في أفنانها الطير كلما تجس به ايدي القيان الملاهيا
تراجعها سجعا فتحسب أنها بأصواتها تملي عليها الأغانيا
فلم ندر روضا منه أنعم نضرة وأعطر ارجاء وأحلى مجانيا
ولم نر قصرا منه أعلى مظاهرا وأرفع آفاقا وأفسح ناديا
معاني من نفس الكمال انتقيتها وزينت منها بالجمال المغانيا
وفاتحت مبناه بعيد شرعته تبث به في الخافقين التهانيا
ولما دعوت الناس نحو صنيعه أجابوا لهم من جانب الغور داعيا
وأموه من أقصى البلاد تقربا وما زال منك السعد يدني الاقاصيا
واذكرت يوم العرض جودا ومنعة بموقف عرض كنت فيه المجازيا
جزيت به كلا على حال سعيه فما غرست يمناه أصبح جانيا
وأطلعت من جزل الوقود هوادجا تذكر يوم النفر من كان ساهيا
وحين غدا يذكى ببابك للقرى فلا غرو أن أجريت فيه المذاكيا
وطامحة في الجو غير مطالة يرد مداها الطرف أحسر عانيا
تمد لها الجوزاء كف مصافح ويدنو لها بدر السماء مناجيا
ولا عجب أن فاتت الشهب بالعلا وأن جاوزت منها المدى المتناهيا
فبين يدي مثواك قامت لخدمة ومن خدم الأعلى استفاد المعاليا
وشاهد ذا أني ببابك واقف وقد حسدت زهر النجوم مكانيا
وقد ارضعت ثدي الغمائم قبلها بحجر رياض كن فيه نواشيا
فلما أبينت عن قرارة اصلها أرادت إلى مرقى الغمام تعاليا
وعدت لقاء السحب عيدا وموسما لذاك اغتدت بالزمر تلهي الغواديا
فأضحكت البرق الطروب خلالها وباتت لأكواس الدراري معاطيا
رأت نفسها طالت فظنت بأنها تفوت على رغم اللحاق المراميا ...
فخفت إليها الذابلات كأنها طيور إلى وكر أطلن تهاويا
حكت شبها للنحل والنحل حوله عصي إلى مثواه تهوي عواليا
فمن مثبت منها الرمية مدرك ومن طائر في الجو حلق وانيا
وحصن منيع في ذراها قد ارتقى فأبعد في الجو الفضاء المراقيا
كأن بروق الجو غارت وقد أرت بروج قصور شدتهن سواميا
فأنشأت برجا صاعدا متنزلا يكون رسولا بينهن مداريا
تطور حالات أتى في ضروبها بأنواع حلي تستفز الغوانيا
فحجل برجليها وشاح بخصرها وتاج إذا ما حل منها الأعاليا
وما هو إلا طير سعد بذروة غدا زاجرا من اشهب الصبح بازيا
أمولاي يا فخر الملوك ومن به سيبلغ دين الله ما كان راجيا
بنوك على حكم السعادة خمسة وذا عدد للعين ما زال واقيا
تبيت لهم كف الثريا معيذة ويصبح معتل النواسم راقيا
أسام عليها للسعادة ميسم ترى العز فيها مستكنا وباديا
جعلت أبا الحجاج فاتح طرسهم وقد عرفت منك الفتوح التواليا
وحسبك سعد ثم نصر يليهم محمد الأرضى فما زلت راضيا
أقمت به من فطرة الدين سنة وجددت في رسم الهداية عافيا
وجاءوا به ملء العيون وسامة يقبل وجه الارض أزهر باهيا
فيا عاذرا ما كان أجرأ مثله فمثلك لا يدمي الأسود الضواريا
وجاءتك من مصر التحايا كرائما فما فتقت ايدي التجار الغواليا
ووافتك من أرض الحجاز تميمة تتمم صنع الله لا زال باديا
وناداك بالتحويل سلطان طيبة فيا طيب ما اهدى إليك مناديا
وقام وقد وافى ضريح محمد لسلطانك الأعلى هنالك داعيا
سريرتك الرحمى جزاك بسعيها إله يوفي بالجزاء المساعيا
فوالله لولا سنة نبوية عهدناه مهديا إليها وهاديا
وعذر من الاعذار قرر حكمه من الشرع اخبار رفعن عواليا
لراعت بها للحرب أهوال موقف تشيب بمبيض النصول العواليا
لك الحمد فيه من صنيع تعده فثالثه في الفخر عزز ثانيا
تشد له الجوزاء عقد نطاقها لتخدم فيه كي تنال المعاليا
وهنيت بالأمداح فيه وقد غدا وجودك فيه بالاجادة وافيا
ودونك من بحر البيان جواهرا كرمن فما يشرين إلا غواليا
وطاردت فيها وصف كل غريبة فأعجزت من يأتي ومن كان ماضيا
فيا وارث الانصار لاعن كلالة تراث جلال يستخف الرواسيا
بأمداحه جاء الكتاب مفصلا يرتله في الذكر من كان تاليا
لقد عرف الإسلام مما أفدته مكارم أنصارية واياديا
عليك سلام الله فاسلم مخلدا تجدد أعيادا وتبلي أعاديا

[الافق]

سافرت في بحر الحياة ولم ازل رغم العناء باول الابحاري



ومضيت في عمق المدى متجلدا وبخاطري شوق الى الاسفاري



ونظرت في الافق البعيد فلم ارى الا غيوم غلفت انظاري



وبمسمعي صمت كئيب صوته والصمت يسبق ثورت الاعصاري

[الافق]

إن للقصيدة هيبتها وعنفوانها وأفقها الحلمي الذي تسكنه الدهشة والغرابة. هذا الأفق الأشبه بغابة غامضة تلفها الروايات وتغلفها الأساطير والخرافة ...

[الافق]

بشائر الامطار تلوح في الأفق بإذن الله

[الافق]

عَيْنَاكِ غَابَتَا نَخِيلٍ سَاعَةَ السَّحَرْ ،

أو شُرْفَتَانِ رَاحَ يَنْأَى عَنْهُمَا القَمَرْ .

عَيْنَاكِ حِينَ تَبْسُمَانِ تُورِقُ الكُرُومْ

وَتَرْقُصُ الأَضْوَاءُ ...كَالأَقْمَارِ في نَهَرْ

يَرُجُّهُ المِجْدَافُ وَهْنَاً سَاعَةَ السَّحَرْ

كَأَنَّمَا تَنْبُضُ في غَوْرَيْهِمَا ، النُّجُومْ ...



وَتَغْرَقَانِ في ضَبَابٍ مِنْ أَسَىً شَفِيفْ

كَالبَحْرِ سَرَّحَ اليَدَيْنِ فَوْقَـهُ المَسَاء ،

دِفءُ الشِّتَاءِ فِيـهِ وَارْتِعَاشَةُ الخَرِيف ،

وَالمَوْتُ ، وَالميلادُ ، والظلامُ ، وَالضِّيَاء ؛

فَتَسْتَفِيق مِلء رُوحِي ، رَعْشَةُ البُكَاء

كنشوةِ الطفلِ إذا خَافَ مِنَ القَمَر !

كَأَنَّ أَقْوَاسَ السَّحَابِ تَشْرَبُ الغُيُومْ

وَقَطْرَةً فَقَطْرَةً تَذُوبُ في المَطَر ...

وَكَرْكَرَ الأَطْفَالُ في عَرَائِشِ الكُرُوم ،

وَدَغْدَغَتْ صَمْتَ العَصَافِيرِ عَلَى الشَّجَر

أُنْشُودَةُ المَطَر ...

مَطَر ...

مَطَر...

مَطَر...

تَثَاءَبَ الْمَسَاءُ ، وَالغُيُومُ مَا تَزَال

تَسِحُّ مَا تَسِحّ من دُمُوعِهَا الثِّقَالْ .

كَأَنَّ طِفَلاً بَاتَ يَهْذِي قَبْلَ أنْ يَنَام :

بِأنَّ أمَّـهُ - التي أَفَاقَ مُنْذُ عَامْ

فَلَمْ يَجِدْهَا ، ثُمَّ حِينَ لَجَّ في السُّؤَال

قَالوا لَهُ : " بَعْدَ غَدٍ تَعُودْ .. " -

لا بدَّ أنْ تَعُودْ

وَإنْ تَهَامَسَ الرِّفَاقُ أنَّـها هُنَاكْ

في جَانِبِ التَّلِّ تَنَامُ نَوْمَةَ اللُّحُودْ

تَسفُّ مِنْ تُرَابِـهَا وَتَشْرَبُ المَطَر ؛

كَأنَّ صَيَّادَاً حَزِينَاً يَجْمَعُ الشِّبَاك

وَيَنْثُرُ الغِنَاءَ حَيْثُ يَأْفلُ القَمَرْ .

مَطَر ...

مَطَر ...

أتعلمينَ أيَّ حُزْنٍ يبعثُ المَطَر ؟

وَكَيْفَ تَنْشج المزاريبُ إذا انْهَمَر ؟

وكيفَ يَشْعُرُ الوَحِيدُ فِيهِ بِالضّيَاعِ ؟

بِلا انْتِهَاءٍ - كَالدَّمِ الْمُرَاقِ ، كَالْجِياع ،

كَالْحُبِّ ، كَالأطْفَالِ ، كَالْمَوْتَى - هُوَ الْمَطَر !

وَمُقْلَتَاكِ بِي تُطِيفَانِ مَعِ الْمَطَر

وَعَبْرَ أَمْوَاجِ الخَلِيج تَمْسَحُ البُرُوقْ

سَوَاحِلَ العِرَاقِ بِالنُّجُومِ وَالْمَحَار ،

كَأَنَّهَا تَهمُّ بِالشُّرُوق

فَيَسْحَب الليلُ عليها مِنْ دَمٍ دِثَارْ .

أصيح بالخليج : " يا خليجْ

يا واهبَ اللؤلؤ ، والمحار ، والردى ! "

فيرجعُ الصَّدَى

كأنَّـه النشيجْ :

" يَا خَلِيجْ

يَا وَاهِبَ المَحَارِ وَالرَّدَى ... "



أَكَادُ أَسْمَعُ العِرَاقَ يذْخرُ الرعودْ

ويخزن البروق في السهولِ والجبالْ ،

حتى إذا ما فَضَّ عنها ختمَها الرِّجالْ

لم تترك الرياحُ من ثمودْ

في الوادِ من أثرْ .

أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر

وأسمع القرى تَئِنُّ ، والمهاجرين

يُصَارِعُون بِالمجاذيف وبالقُلُوع ،

عَوَاصِفَ الخليج ، والرُّعُودَ ، منشدين :

" مَطَر ...

مَطَر ...

مَطَر ...

وفي العِرَاقِ جُوعْ

وينثر الغلالَ فيه مَوْسِمُ الحصادْ

لتشبعَ الغِرْبَان والجراد

وتطحن الشّوان والحَجَر

رِحَىً تَدُورُ في الحقول … حولها بَشَرْ

مَطَر ...

مَطَر ...

مَطَر ...

وَكَمْ ذَرَفْنَا لَيْلَةَ الرَّحِيلِ ، مِنْ دُمُوعْ

ثُمَّ اعْتَلَلْنَا - خَوْفَ أَنْ نُلامَ – بِالمَطَر ...

مَطَر ...

مَطَر ...

وَمُنْذُ أَنْ كُنَّا صِغَارَاً ، كَانَتِ السَّمَاء

تَغِيمُ في الشِّتَاء

وَيَهْطُل المَطَر ،

وَكُلَّ عَامٍ - حِينَ يُعْشُب الثَّرَى- نَجُوعْ

مَا مَرَّ عَامٌ وَالعِرَاقُ لَيْسَ فِيهِ جُوعْ .

مَطَر ...

مَطَر ...

مَطَر ...

في كُلِّ قَطْرَةٍ مِنَ المَطَر

حَمْرَاءُ أَوْ صَفْرَاءُ مِنْ أَجِنَّـةِ الزَّهَـرْ .

وَكُلّ دَمْعَةٍ مِنَ الجيَاعِ وَالعُرَاة

وَكُلّ قَطْرَةٍ تُرَاقُ مِنْ دَمِ العَبِيدْ

فَهيَ ابْتِسَامٌ في انْتِظَارِ مَبْسَمٍ جَدِيد

أوْ حُلْمَةٌ تَوَرَّدَتْ عَلَى فَمِ الوَلِيــدْ

في عَالَمِ الغَدِ الفَتِيِّ ، وَاهِب الحَيَاة !

مَطَر ...

مَطَر ...

مَطَر ...

سيُعْشِبُ العِرَاقُ بِالمَطَر ... "



أصِيحُ بالخليج : " يا خَلِيجْ ...

يا واهبَ اللؤلؤ ، والمحار ، والردى ! "

فيرجعُ الصَّدَى

كأنَّـهُ النشيجْ :

" يا خليجْ

يا واهبَ المحارِ والردى . "

وينثر الخليجُ من هِبَاتِـهِ الكِثَارْ ،

عَلَى الرِّمَالِ ، : رغوه الأُجَاجَ ، والمحار

وما تبقَّى من عظام بائسٍ غريق

من المهاجرين ظلّ يشرب الردى

من لُجَّـة الخليج والقرار ،

وفي العراق ألف أفعى تشرب الرحيقْ

من زهرة يربُّها الرفاتُ بالندى .

وأسمعُ الصَّدَى

يرنُّ في الخليج

" مطر .

مطر ..

مطر ...

في كلِّ قطرةٍ من المطرْ

حمراءُ أو صفراءُ من أَجِنَّـةِ الزَّهَـرْ .

وكلّ دمعة من الجياع والعراة

وكلّ قطرة تراق من دم العبيدْ

فهي ابتسامٌ في انتظارِ مبسمٍ جديد

أو حُلْمَةٌ تورَّدتْ على فمِ الوليدْ

في عالَمِ الغَدِ الفَتِيِّ ، واهب الحياة . "



وَيَهْطُلُ المَطَرْ ..


**
" أنشودة المطر " من روائع قصائد .. الشاعر بدر شاكر السياب

[الافق]

أنشودة المطر .. تلك الرائعة .. ذكرتني بروائع الشعر .. من مثل ..

البرواز



قلتيلي انسى

ومن يومها وانا كل ليلة..قدامي البرواز

حبر العيون ودمع القلم.. في دفتري

وصورتك..رغم الألم..ورغم انها خذت من اطباعك كثير

وخانت البرواز..اشوفها في خاطري

حبيبتي مابيدي حيلة

لاصرتي الصورة..وعيوني البرواز

وشلون ابنسى

اتعبتي الصوره مشاوير

وتعبت انا بلقى لغدرك معاذير

وصورتك اللي سجنت بروازها طول السنين..

كانت جسد وبروازها الروح

ويوم انزعت منها الجسد..تجرحت اطرافها

وبجروحها راحت لمين؟

لبروازها الثاني!!

مسكين..بيسجنك ويبقى سجين

مسكين

تشبهلك اقداره..خانته

وصورتك يجي يوم وتخونه

حبيبتي..أو للأسف حبيبته

لاصرتي الصورة..وجفونه البرواز

وشلون ينسى

حبيبتي لجل أنسى جرحك واستريح..ببكي

وبعد البكى ..ببكي

وأكيد في لحظة بتجي..وبيجف دمعي

وعندها صورتك اللي في عيوني

بتموت من ظلم العطش..

بروازها بيصبح نعش

وبتمرني الدمعة الأخيرة ...تاخذ معاها صورتك وطيح

وكني بالمسافة تطول مابين عيني..ودمعتي..وخدي

وكني بقلبي الحاير المسكين

نبضه يقول لا تودع الفرقى الدمع مايرقى

وعندها لانزلت الدمعة لمثواها الأخير

وفارقت وجهي

بغمض عيوني..واكسر البرواز

وانسى



**
عبدالرحمن بن مساعد

[الافق]

ومن مثل ..

[align=center]العــــنا ..

العنا .. وشهو العنا ؟

غيرانتي واجروحك وأنا

ابجرحك بظما .. وارضي علي مره

دامك حياة الماء

يا بنت منهو غاب ..

ضحك و حكي و أحباب

و انتي و أنا و قلوبنا .. صرنا

حديث أغراب

أثر المفارق صعب ..

غيمة سواد وليل

أنساك هذا صعب .. لا مابقى بي حيل

يا عيونك الظلما .. مافي الجفا كلمه

ومال الغياب اللسان..

..اتصوري

مره نسيتك .. وابتسمت

واتصدقي ..

اني على البسمه ندمت

و الأكيد اني بكيت .. ما ابتسمت

أبسألك ..

وشهو الشبه ..؟

بين النهايه والأخير

كلها نفس المصير

وأبسألك ..

من قال لك ان الهوى جرحه عذاب

وأجمل أيامه غياب

عمر الحزن ما يلبس اثياب جداد

مثل الهجير ما يعرف أنفاس البراد

العنا .. وشهو العنا ؟

ابجرحك بظما .. وارضي علي مره

دامك حياة الماء [/align]

[الافق]

كما إحتار علماء النفس في فهم غموض النفس البشرية وتفسير ظواهرها تفسيراً قاطعاً رغم كثرة النظريات والدراسات التي عجزت عن سبر أغوارها وإدراك كنهها فقد إحتار المتخصصون كذالك في تفسير ظاهرة الشعر تفسيراً حاسماً وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه الجميع ويركنون اليه.. وأرى بأن الشعر في ما هيته الحقيقة تعبير إنساني فردي يتمدد ظله الوارف في الإتجاهات الأربعة ليشمل الإنسانية بعموميتها...فهو لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكل ما يسعد ويمنح البهجة والمتعة السريعة أو الألم العميق للعقل البشري إنه اللغة العالية التي يتمسك بها القلب طبعياً مع ما يملكه من إحساس عميق..وتعبير عن الحياة كما يحسها الشاعر من خلال وجدانه وتصوير لإنعكاسها على نفسه وسيلته في ذالك لغته الشعريه ...

[الافق]

*****عــــــــــــــــذبــــــــــــــــة انــــــــتــــــــــــــــي*****

عذبة انتي كالطفولة كالاحلام كاللحن كالصباح الجديد
***
كالسماء الضحوك كالليلة القمراء كالورد كابتسام الوليد
*******
انتي ما انتي رسم جميل عبقري من فن هاذا الوجود
**********
انتي تحين في فؤادي ما قد مات من امس السعيد الفقيدي
*****************
وتبثين رقة الشوق و الاحلام و الشجن و الهوا في نشيدي
***********************
يالها من وداعة و جمال و شباب منعم الاخدود
****************************
انتي روح الربيع تختال فالدنيا فتهتز رائعات الورود
**********************************
فتبثين رقة الشوق و الاحلام و الشجن و الهوا في نشيدي

[الافق]

مجموعة إنسان..

*******

قالت من انت وقلت مجموعة انسان ....
من كل ضد وضد تلقين فيني

فيني نهار وليل وافـراح واحـزان ....
أضحك ودمعي حاير وسط عـيني

وفيني بداية وقـت ونهاية ازمان ....
أشتاق باكر واعـطي امـسي حـنيـني

واسقي قلوب الناس عشق وظميان ....
واهدي حيارى الدرب واحتار ويني

واحاوم صــقور الهوا حوم نشوان ....
واســيل الوديان دمعٍ حــزيني

في عيني اليمنى من الورد بستان ....
وفي عيني اليسرى عـجاج السنيني

تهزمني النجـلا وانا نـد فرســان ....
واخفي طعوني والمحـبه تــبــين

اما عرفتـيـني فلاني بزعــلان ....
حـتى انـا تراني ... احـترت فـيني

*********************
خالد الفيصل...

[الافق]

عطش قلبي

*********

أرفض .. المسافة..

والسور ..والباب والحارس..

اه أنا الجالس ورى ظهر النهار..

ينفض أغبار .. ذكرى

أرفض ..يكون الانتظار.. بكرا

أبسقي عطش قلبي اليابس..

على أشفاهي..

بقول أحبك..

أرفض اني أموت في قلبك

مادري بموتي أحد..حتى أنا

ألافض الصورة..على الرف البعيد

وجهك المحبوس في ورق وحديد

أرفض احساس الحبر

وجرح سكين السطر..

أرفض الليل..الحصار

حبنا خلف الجدار

اه أنا الجالس ورى ظهر النهار

أنفض أغبار ذكرى

أرفض يكون الانتظار..بكرا

مثل البكا..حبيبتي تحتاجيني..تحت الظلام..

ومثل الفرح..حبيبتي أحتاجها..وسط الزحام

الحب علمها السكوت..

والحب علمني الكلام..

أرفض الصمت..الحوار

بيننا..خلف الجدار..

أبسقي عطش قلبي اليابس..

على شفاهي..بقول أحبك

أرفض اني أموت..أموت في قلبك

مادري بموتي أحد..حتى أنا

***********

[align=center]بدربن عبدالمحسن[/align]

[الافق]

أبعتذر

*******

أبعتذر .. عن كل شيء ..
الا الهوى .. ماللهوى عندي عذر ..
أبعتذر .. عن كل شيء ..
الا الجراح .. ما للجراح الا الصبر ..
ان ضايقك اني على بابك أمر ..
في ليلة ألم .. وإني على دربك مشيت
عمري و أنا ..
.... قلبي القدم ..
أبعتذر .. أبعتذر .. كلي ندم ..
عن كل شيء ..
الا الهوى .. ما للهوى عندي عذر ..
اتصدقي .. ماأخترت أنا أحبك ..
ماأحد يحب اللي يبي ..
سكنتي جروحي غصب ..
ياحبي المر .. العذب ..
ليت الهوى و أنتي .. كذب
كان أعتذرلك عن هواي
وماأقول أنا .. كوني معاي
ان ضايقك اني على بابك أمر ..
في ليلة ألم ..
وإني على دربك مشيت ..
عمري و أنا ..
... قلبي القدم ...
أبعتذر .. أبعتذر .. كلي ندم
عن كل شيء .. الا الهوى ..
ماللهوى عندي عذر ..

***********
بدربن عبدالمحسن

[الافق]

من بادي الوقت

*********

من بادي الوقت وهذا طبع iiالايامي
عذبات الايام ما تمدي لياليها
حلو الليالي توارى مثل الاحلامي
مخطور عني عجاج الوقت iiيخفيها
أسري مع الهاجس اللي ما بعد نامي
واصور الماضي لنفسي iiواسليها
أخالف العمر أراجع سالف أعوامي
وانوخ ركاب فكري عند داعيها
تدفا على جال ضوه بارد عظامي
والما يسوق بمعاليقي ويرويها
إلى صفالك زمانك عل ياظامي
اشرب قبل لايحوس الطين صافيها
الوقت لو زان لك ياصاح ما دامي
ياسرع ما تعترض دربك iiبلاويها
حتى وليفك ولو هيم بك هيامي
سيور الايام تجنح به عواديها

********

خالد الفيصل ...