مشـــاركـــــة.. ... تستحق الإفــراد !!!!!

[فاطمة الوليعي]

بسم الله الرحمن الرحيم




قرأت هذه المشاركة .. لأستاذنا وكاتبنا ..



الفاضل





الناقد 1 ..


وضعها .. في المجلس الاجتماعي ... ولكن وبحكم العيد والتهاني ..

تراجعت هذه المشاركة .. ولم تعطى حقها .. من الحوار ..

ونظرا لأهميتها وجمالها ..

قررت " أبزع " وأحطها هنا ..


وكلي خجل من أستاذنا الكريم .. ولعله يجد لي العذر .. وأكون ممتنه له ..



أترككم مع المشاركة :

اقتباس: كيف نحن في تعاملنا مع المخالف ؟ خصوصا في المسائل الشرعية شيخ الاسلام " رحمه الله " يقول : " ننظر للمخالف نظرة شفقة ورحمة ونتمنى له الهداية " ويقول : " فلا أحب أن ينتصر من أحد بسبب كذبه علي أو ظلمه وعدوانه .. فإني قد أحللت كل مسلم , وأنا أحب الخير لكل المسلمين وأريد بكل مؤمن من الخير ما أحبه لنفسي والذين كذبوا وظلموا فهم في حل من جهتي " ابن تيمية / مجموع الفتاوى لكن لدينا اناس أفقهم ضيق جدا في التعامل مع المخالف ، وقد يكونوا أحد الأسباب لاغواء الآخرين ، أحد زملائي في العمل خريج كلية أصول الدين وامام مسجد ، حصل حديث بيننا بحضور مصري حليق في مسألة اللحية ، قلت له مع أني أذهب مذهب علمائنا في وجوب إعفائها ، لكن أظنك تعلم أن الأئمة الأربعة اختلفوا في مسألة إعفائها على قولين ، قول بالاستحباب وقول بالوجوب ، فمن قلد علماء بلده في أن إعفائها مستحب ، فليس لك أن تتهمه بفسق أو تنكر عليه إن حلقها ، فغضب وثار وزمجر ، ثم قلت له لدي كتاب عن اللحية مفصل الحديث فيه بدراسة حديثية فقهية علمية على مذهب أهل السنة والجماعة لرجل زكاه " ولا نزكي على الله أحدا " ابن عثيمين والألباني سكت فلما جئت من الغد ، دخلت على الزملاء بابتسامة وسلام ، فكان رده ، أنت شكلك تقرأ لـ" مصريين " ، لكن ترى عندي كتاب عن اللحية لابن عثيمين ! قلت له حباً وكرامة لشيخنا " رحمه الله " ، ولم أنكر قول الشيخ بوجوب إعفائها ، ولكن هناك قول آخر معتبر يقول باستحباب اعفائها ، المهم لاحظت أن الرجل ذو عقلية صحراوية يعربية عنجهية ، فقررت أن الصدق هو الحل ، فقلت له رؤيتي عن شخصه بصراحة وتجرد ، ولخصت له أن عقله به أذى ، وانه بحاجة إلى إصلاح أعطابه النفسية ابتداءً قبل أن يتحدث في المسائل الفقهية يعرف هو أني تتلمذت لسنوات في دروس علمية ، وأني أحب التأصيل والتفصيل في المسائل الشرعية ، ولا أرغب حديث الوعاظ و القُصاص كثيرا ، وأني أتحدث بلغة ذكر الخلاف في المسألة دائما ..... تخيلوا يا اخوة بعد يومين من غضبته على " ضلالي " ، أرسل لي رسالة تقول : لاتفوتك : محاضرة لسليمان الجبيلان بموفنبيك بعنوان " تقليعات شبابية " ! بحكم إن المجاملات معه انتهت فلما جئت لعملي من الغد ، قلت له : هالحين أنت شايفن جاي للدوام بجنز ترسلي هالرساله ! فتبسم بثقل طينه يا اخوان تعاملنا مع المخالف يجب أن يكون دقيق جدا ، الحد مثلا بالاسلام ، لايجوز أن يزاد عليه ولا بكلمة واحدة والصحابية التي طاش دم من رأسها على خالد بن الوليد حين أقيم عليها حد الرجم .. فسبها على مسمع من النبي صلى الله عليه وسلم , فقال عليه الصلاة والسلام : مهلا يا خالد " والله لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه " ويقول صلوات الله وسلامه عليه "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيءإلا شانه " رواه مسلم ولما مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم يا محمد – يريد الموت عليك لأن السام بمعنى الموت – وكان عند النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها فقالت "عليك السام واللعنة" فقال لها النبي عليه الصلاة والسلام " إن الله رفيق يحب الرفق وإن الله ليعطي بالرفق مالا يعطي على العنف"

[فاطمة الوليعي]

ثم يتابع أخينا الناقد مقالته :

اقتباس: أترككم مع هذا المقال المهم ملحد الرياض ... في ضيافة العريفي! هل تجوز استضافة من يكفر بالله وكتبه ورسله، بل ينكر وجود الرب سبحانه وتعالى؟ هل أخطأ الدكتور الداعية محمد العريفي عندما استقبل الملحد ثامر في منزله وهش في وجهه وبش وسقاه ماءً زلالاً وشاياً منعنعاً!!.. مقالي السابق كان بعنوان «سهرة مع ملحد سعودي». اتصل بي الملحد السابق بعد نشر المقال وذكر لي ردود الأفعال الهائلة التي تلقاها وبعث لي هذه الرسالة التي يرجوني نشرها إتماماً للفائدة يقول في رسالته: ------------------------------------------ «اتصلت بالدكتور محمد العوضي في اليوم الذي يروي قصة لقائه بي ومقتطفات من حياتي فلم يذكر د. محمد في المقال الا نقطة من بحر ما قلته له في الليلتين وطلبت منه ان اكتب تعقيباً على المقال كوني (الملحد) سابقاً، والملحد الكافر حالياً في نظر البعض. نعم يا دكتور محمد - هذه هي الحقيقة وهذه هي الاغلال - كنت أنتظر بشائر خير وردوداً طيبة بعد المقال وإذ اتصلت بي احدى الأخوات تحكي لي ما دار بينها وبين أخيها بعد أن قرأ المقال فقد قال لها - وهو منفعل - حسبي الله عليه، عدو الله الملحد عاش سنين كافر فالله لا يساعده ويجعله في جهنم، هذا وأشكاله وبال على المجتمع نسأل الله أن يهلكه وأن يجعله عظة وعبرة وسأدعي عليه حتى في صلاتي - فقالت حرام عليك تدعي عليه - فقال الله لا يهديه ولا يرده للصواب... انتهت المكالمة - وهذا والله ما حدث. وفي يوم الخميس بعد لقائي بالدكتور محمد ذهبت أنا وصديقي نواف الوادي في زيارة لأحد الأصدقاء وكان عنده ضيف وأثناء الحوار تم طرح قضية (شرب الدخان) فقال الضيف شرب الدخان محرم. فقلت أتفق معك ولكن هناك رأياً فقهياً لعلماء الأزهر يقول بكراهيته فقال من يحلل حراماً فقد كفر!! وهؤلاء مخنثون! فقلت بصوت عال وصرخت في وجهه علماء الأزهر مخنثون!! رحماك يا ربي فتوقف النقاش نظراً لحدته. وقمت بارسال رسالة للدكتور محمد العوضي نصها «لقد خرجت من بيت «تفكير» إسلامي عقلاني واع إلى مجلس «تكفير» اقصائي متشدد!! ان هذا الطرح وهذه العقليات هي ما جعلتني أشك في الدين وهي من اوصلني إلى طريق الالحاد هي من تسبب في خروجي عن الدين (7) سنوات وكرهوني في الإسلام هؤلاء هم من أوصلوني إلى كتب الالحاد هم من جعلوني ألجأ إلى الملحدين. عندما كتبت افكاري في الإنترنت والمنتديات أنكر الكثير كوني «سعودياً ملحداً» لماذا!!.. فوجدنا عتاة ومنظري الملاحدة يفتحون لنا قلوبهم وأوقاتهم ويحضنوننا بل ومستعدون لتقديم الخدمات الشخصية لنا. بعد ثلاث سنوات عشت فيها ملحداً وقبلها أربع سنوات شاكاً تائهاً قابلت الشيخ الحبيب محمد العريفي ذا الأخلاق العالية وقال أول ملحد أقابله في حياتي. لأن الملاحدة يخشون المشايخ. لم أخرج من منزله ناطقاً بالشهادتين ولكن يكفي أنه سمعني ولم يطلب مني الاستتابة وكتم أمري. وبعد رحلة طويلة بالنسبة لعمري الصغير 21 «خريفاً» في ذلك الوقت توقفت فصول الربيع في حياتي حتى تعرفت على عالم الابحاث البروفيسور فهد الخضيري الذي انتشلني من براثن الالحاد ومن العيش في المجهول... فلولا الدكتور فهد الخضيري لكان ثامر - عبدالله قصيمي آخر - وفي كتابي سوف أشرح ما أقول. نحن الشباب نريد فقط من العلماء والدعاة والمفكرين ان يسمعوا أصواتنا. على العلماء ان يهتموا بالشباب والفتيات ويعلموا ان هناك «أولويات»... يا علماءنا، اني أحبكم فلا تكرهوني، اني مددت يدي لكم. فلا تحبطوني. يا علماءنا. الشباب فئة غالية في كل مجتمع. فلا تسترخصونا، ياعلماءنا. لكل مرحلة زمنية خطابها الثقافي ومشكلاتها الفكرية فاقتربوا من واقعكم وتعرفوا على ما يعصف بأفكارنا. وهذه كلمة موجزة للدكتور محمد العوضي. فمن دون أي مجاملة لم أر في حياتي رجلاً بهذا الفكر والعلم والوعي وروحك العالية. ومتأكد أني لن أرى مثلك يا دكتور. لأن محمد العوضي «واحد». فشكراً على وقتك الذي منحتني إياه وعلى ثقتك وعلى سعة بالك على اسئلتي التي قد تكون استفزازية وجريئة. لقد منحتني بسمة بعد كل سؤال وإشكال. جعلتني استرسل في الكلام بلا خوف أو تردد. انكم محظوظون أيها الكويتيين... أن بينكم محمد العوضي. وأني محظوظ أني معاصر له. ثامر عبدالله

انتهت المشاركة ..

وسيتولى أخي الناقد الردود مشكورا

,,,,,,,,,,

[الناقد1]

الله يبارك فيك ويجزاك خير اختنا فاطمة ، ولعل إفرادك لهذه المشاركة يساهم في إثراءها " رغم أنها لم تنسق كمتن "
سأتواجد للتعليق إن شاء الله ، لكن يهمنا تعليقك أيضا

دمت بخير

[منصورعبدالله]

والله انها مقالات رااائعه جداجدا...
شكرا لكاتبها ومنسقها.......
وشكرا اختي فاطمه لـ اعادتها للاسفاده منها........

تحياتي للناقد...

[رحّــال]

صحيح ماذكر ....

فهناك من الملتزمين بالدين من يعاملون المخالف مثل المسبل والمدخن والمحلق والمستمع للغناء بإنه يهودي عدو ......

يذكر ذات مرة ان الشيخ ابن باز رحمه الله اراد ان يبعث رسالة إلي مسؤول يهودي فأمر كاتبه بأن يكتب ..... حتى وصل الي كلمه _ المكرم _ فقال له الكاتب كيف تكتب المكرم وهو يهودي فرد عليه الشيخ رحمه الله فقال : الله الذي اكرمه ((( ولقد كرمنا بني آدم ))) ,,,

[آمـــال]

أستاذة فاطمة




أحرص غالبا على قراءة بعض المتصفحات لأن بعض الردود تكون فائدتها أفضل من الموضوع نفسه


يعطيك العافية خليتينا نقرأالرد بتمعن



أستودعكم الله

[مــنــال]

مرحبا فاطمة " بما أنك منزلة الموضوع "

و شكرا ً لك ِ هذه الصيده الثمينة ....


وبارك الله في أخي الناقد و الله ينفعك بما علمك و يزيدك علم ونور .. يارب ..

كنت اقرأ و أنا مستمتعة جدا ً بهذا السرد المفيد و الطيب .

و سبحان الله الاعتدال في التعامل مطلوب .. و الاختلاف وارد بيننا و هناك أناس تجد فيهم طبيعة

التمسك بالرأي و بقوة ويظنون أنهم على صواب دائما ً .. !


و شكرا ً لأخي رحال هذه القصة عن شيخنا ابن باز رحمه الله و الله يجعلنا ممن يتبع القول و يأتي بأحسنه .

[الطاحونة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارسة     أستاذة فاطمة أحرص غالبا على قراءة بعض المتصفحات لأن بعض الردود تكون فائدتها أفضل من الموضوع نفسه يعطيك العافية خليتينا نقرأالرد بتمعن أستودعكم الله

كلام جميل لأن البعض يحمل الفكرة لكنه لا يجيد فن صياغتها
ولا يستطيع أن يلم بالموضوع من أطرافه

[# الزلزال #]

استاذة فاطمة ... لم تجيدي اختيار عنوان مناسب .. لمثل هذا الطرح القيم .. رغم انك اعلامية ..

ومفترض بك تقدير اهمية العنوان في جلب القارئ ... ومعذور عاشق اذا ضيع ...عموما



*الناقد* .. فعلا .. نعاني اشد المعاناة من سلوكيات بعض طلبة الشريعة هداهم الله واندفاعهم وحماسهم

لمذهب دون غيرة ...وقمع والسخرية من اي قول مخالف ... ونظرتهم السودوية لك انك انسان تبحث عن

التحليل .. ويبدوا ان للجامعة دور في ذلك ... وكذلك المجتمع المتدين ... حتى تجد نفسك في بعض

النقاشات والحوارات معهم وانت تواصل شرحك في التدليل والامثلة ... دون انحيازك لمذهب انما تطرح

وجهة نظر علماء ... فيرميك احدهم بكلمة تقتلك ... كقول احدهم {{هداك الله يابني ... والله انك في

غفلة }} " هدانا الله جميعا وافاقنا من غفلتنا ... وموطن القتل جاء من فهمه القاصر والخاطئ فانا لم

اتبنى اي قول انما اوضح بعض الاقوال لعلماء ومفكرين وباحثين ...مما يجعل بعضهم نقمة على الدين

خصوصا عندما يتناقشون مع خارج المحيط اي مجتمعنا .. ويحدث ذلك كثيرا في الحج والعمرة فيغامرون

بالحديث والجدال مع شخصيات مثقفة من مذاهب مختلفة مما يتسبب في تكون انطباع خاطئ عن مذهبنا ...

عموما طرح شيق ... تمنيت له عنوان .. مناسب ... دمت سالما

[شقرديه]

اختيار موفق لموضوع مهم وكاتب عودنا على المفيد حتى في ردودة

بالنسبة لكيف التعامل مع المخالف

أعرف وحدة حجتها دائما قوية لكن ينقصها الاهتمام بالطرف الثاني في النقاش

لأنها تقلل من شأنه لمجرد أنه مخالف لرأيها أو أنه فعلا أخطأ

أما التكفير فما يقصرون

استغرب اللي يحط الناس بذمته

فإذا تكلمنا عن أخطأ في وزارة معينة تناولوا شخص وزيرها

فلالالالالالالالالالان يخسى سكير عربيد ... ... ... الخ

أكره ألظيم وأكرة أظيم أحد ولو رجعنا لهدي رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وما نزل في القرآن الكريم كان وجدنا الدين المعاملة حتى مع الكافر فكيف بالمخالف في جانب أو جوانب شرعية!!

[ابو هليل]

في البداية أشكر أختي الفاضلة : فاطمة الوليعي على اتحافنا بموضوع متميز كان بين أيدينا ولكننا لم ننتبه له


والشكر موصول للغالي : الناقد1 على الرغم من أننا تعودنا على ما يكتبه من مواضيع مميزة ومتميزة

ولعلي أكتفي بما جاء في الموضوع من حديث الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيءإلا شانه " رواه مسلم

بالتوفيق للجميع

[شارع الخبيب]

.


أخي الكريم الناقد 1

أعتقد أن من وصل لهذه القدرة في صياغة مايريد سيكون قد تخطى البحث عن إطراء أو شهاده . ولذلك سأتجاوز الثناء الذي تستحقه لأقول لك بكل أسف إن كل طالب في كلية الأصول يملك المعرفة التي حاولت إيصالها هنا ..

لكن الخلل يبقى في التطبيق ...

حتى يتحقق ذلك ... سنواصل التنظير وسط حوار طرشان دون أن نفعّل المسلك الذي تنادي به ..!!


.

[الطرباق]

يجب على الجميع ان يتمثل هذه المقوله
(كلن يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر)
تحياتي للجميع

[فاطمة الوليعي]

اقتباس: سأتواجد للتعليق إن شاء الله

بانظار تواجدك .. أخي الفاضل .. الناقد 1

,,,,,

[الملتاعه]

فعلاً إستاااذتي فاطمه

مشاركه تستحق الإفراااد والإحتفااااااظ بها وتطبيقها

أستاذي الفاضل ( الناقد1 ) رفع الله من قدرك وجعل الله في كل حرفٍ كتبته أجراً

دمتم بووود