العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 20-01-06, 09:20 pm   رقم المشاركة : 91
عيون الصقر
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عيون الصقر غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسط البلد 
   انهم مزدوجي الشخصية يمارسون الكتابه بأكثر من أسم مستعار ! وبأساليب مختلفه وتوجهات فكرية مختلفه . فتجد يمارس فكر معين في أسمه المستعار الدائم .. ويمارس نقضيه في أسم ( الطوارىء )

اشكرك اخي وسط البلد واخي شخصية على التوضيح وكشف الحقائق المضحكة المبكية .






قديم 20-01-06, 09:53 pm   رقم المشاركة : 92
فور يو
موقوف من قبل الأدارة
 
الصورة الرمزية فور يو





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فور يو غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية 
  
أخي وسط البلد .. قرأت ردودك التي جعلتني أفخر بتزايد الأفراد المهتمين لمعرفة الحقيقة


وربما اكثر رد اعجبك لوسط البلد التالي :-


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسط البلد 
  
((قال من يشهد لك ياأبا الحصين قال ذنبي))


ياربي لك الحمد والشكر ...






قديم 21-01-06, 12:39 am   رقم المشاركة : 93
تايقر
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : تايقر غير متواجد حالياً

قولو امين الله لايكثر من امثاله..







التوقيع

قديم 21-01-06, 01:21 am   رقم المشاركة : 94
ام المقداد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ام المقداد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ام المقداد غير متواجد حالياً

السلام عليكم..
ماتلاحظون الموضوع صار حرب بين فئتين
من ابناء المنتدى..
اخوان متحابين انقلب المنتدى بينهم الى ساحة حرب..
ولأجل ماذا ولمن؟
سأوضح رأيي في الموضوع بكل صدق مع اني كنت اتجنبه
لأني ارى الحوار فيه بلا نتيجه..
1- منصب كهذه المناصب المفروض ان يطرح للترشيح والانتخاب
بجميع اصوات اهل القصيم..
ليوضع في هذا المكان من يستحقه بنظر الجميع ولايفرض عليهم
بواسطه او محسوبيه..
الى متى سنظل نرى في انظمتنا من يعين بمحسوبيه وواسطه
كأن الدائره الحكوميه او الوزاره او الجمعيه بيتهم يحق له التصرف
بها كما يشاء..
2- حجاب اختنا الجوهره يمثلنا جميعاً..لذلك ارى ان تراسل وتنصح
بدل ان تغتاب بهذه الصوره المقيته..
لااؤيد ظهورها بتلك الصوره لمخالفتها امر الشرع في الحجاب..ولااؤيد
ان يتحدث بها بهذه الصوره البشعه ..فهل نحن منزهون مطهرون!
هل قمتم بمراسلتها ومناصحتها قبل كتابة الموضوع..
3- كفو عن سوم بعضكم سوء العذاب بسبب تصرفتم تجاهه بسلبيه بالغه
يبدو اننا هنا لانجيد سوى الشكوى والتذمر والحش..
دون المبادره بتصرف ايجابي حضاري..كالعاده







التوقيع

اعوذ بك من جلد الفاجر وعجز الثقه

قديم 21-01-06, 02:15 am   رقم المشاركة : 95
وسط البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية وسط البلد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : وسط البلد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر 
   اشكرك اخي وسط البلد واخي شخصية على التوضيح وكشف الحقائق المضحكة المبكية .

والله ياخوي عيون الصقر .. على قولتك . لكن ليست مبكية لأنها حقيقة لا تستحق البكاء ولكن حقائق مضحكة ممن يمارسون إزدواجية الشخصية حتى بأسمائهم المستعارة

ولكن حقيقة أربا بنفسي في الكلام حول هذه الشخصية ( بإسميها ) لأنها لا تستحق أن يفرد لها مكاناً في المنتدى او إعطائها أهمية ..

تحياتي






التوقيع

[align=center]سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
[/align]
[align=center]ستكتب أسمائكم بماء من ذهب [/align]

قديم 21-01-06, 04:20 am   رقم المشاركة : 96
شخصية
عضو قدير
 
الصورة الرمزية شخصية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شخصية غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسط البلد 
   أخي الكريم شخصية .. أشكرك على إطرائك على شخصي وحقيقة كل مابحثت عنه حول هذا الموضوع هو تبيان الحقيقة ليس إلا .. ولكن كما قلت يأبى البعض إلا أن يغالط إما مكابرة أو عناد . والمشكلة الأكبر في تقديري هو دخول عضو هنا بأكثر من أسم ( مستعار ) ويكابر ويعاند . وهو في حقيقة الأمر ممن يستخدم أكثر من أسم تجد أسلوبه واضح . ومكشوف . لأنه سبق أن مارس نفس الأسلوب الإستهتاري بمعرفه الأصلي الذي يكتب فيه دائما ًبالمنتدى .ويمارس الأسلوب نفسه في أسم ( الطوارىء ) الذي يستخدمه متى مادعت الحاجه لأن يخوض ويلعب ويشوه سمعته المغلفه في الأسم المستعار الدائم .!!!!

فزيادة على ماقمت به أخي الكريم شخصية من تحليل نفسي وإجتماعي حول هذه الفئات إلا اني أزيد على ماقلت بانهم مزدوجي الشخصية يمارسون الكتابه بأكثر من أسم مستعار ! وبأساليب مختلفه وتوجهات فكرية مختلفه . فتجد يمارس فكر معين في أسمه المستعار الدائم .. ويمارس نقضيه في أسم ( الطوارىء )


أعود وأشكرك أخي الكريم على تحليلك الرائع حول هذه الشخصيات . ودمت في رعاية الله سالماً لمحبيك



ولماذا يكتب باسمين هل عنده انفصام فى الشخصية ,

أم هل عنده مركب نقص فلا يكتفى بشخصية واحده ,

يمكن ضعف في الثقة تجاه مايكتب والكتابه بأكثر من أسم ماهي الا محاولة لحشد الاعضاء بعد التمويه عليهم ضد الفكر المجابه له مايوحي للمتابع أن الاغلبية هي من يؤيده ..

.
عموما التأمل والاستبصار ولايمان أننا لم نوتى من العلم الا قليلا .. أمر مهم يجب أن يدفعنا للبحث والتقصي لا الجمود والكبت الفكري والعملي ..
.
.
شاكر لك توضيحك ماذكرته أخوي وسط البلد .. بالتوفيق لك ولامثالك لكل خير






قديم 21-01-06, 11:37 pm   رقم المشاركة : 97
اكتشاااف
عضو نشيط





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : اكتشاااف غير متواجد حالياً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي : ام المقداد

شكرا لك و ردك جميل ومقنع وياليت قومي يعلمون .

الاخ شخصية :
وشو الابداع اللي ابدعت به الاستاذة المذكورة بنظرك ؟؟؟؟ وتعتقد اننا نريد ان نقضي عليه برجعيتنا ؟؟؟؟ هل عندما نتكلم عن اصل الحجاب الشرعي ؟ نكون رجعييين ؟؟ متخلفين ؟؟؟ وعندما نعارض تواجدها في صالة مغلقة مع رجال ؟؟ نكون نحارب الابداع والتقدم ؟؟

ياأخي ترانا ابدعنا وتقدمنا عليهم . وقدمنا لبلادنا ونحن متحجبات متمسكات بشرع الله ولم يعيقنا مانتهق به أنت وامثالك , وكذلك لا نحب الظهور والبروز واعرف والله الكثير من فتيات هذا البلد قدمن الخير الكثير لاسر محتاجة لم يعلم بعملهن إلا الله وبعض من له صلة بعملهن.
اقول يالله لك الحمد على نعمة العقل ( وشعارك بأنك شخصية تصب على نفسك البنزين وتحترق تدل على انك شخصية زائلة ومنتهية )
احمد الله ان رجال القصيم مهب مثل افكارك وابدعاتك وشطحاتك , وإلا كان بارت نساء القصيم لأنها لاترتضي بالاقتران بشخص مثلك .
لدي سؤال مهب لازم تجاوب عليه بس ابيك تفكر وتركز بعقلك فيه لعل الله يفتح عليك : ماهي ابداعات وإنجازات الاخت المذكورة بنظرك ؟؟؟ هل هو كثرة عضويتها في لجان اسمية فقط ؟؟ هل هو مساهمتها في احضار مدربات يسعن لتحرير المرأة ( والصحيح تدمير المرأة على غرار المرأة الغربية ) ؟؟ هل هو تشجيعها لقيادة المرأة للسيارة وكأن قضايا ومشاكل المرأة حلها في القيادة . ولم نتعظ من اقرب الدول لنا دول الخليج حيث سمحت للمرأة بالقيادة ومع ذلك لم تستغني الاسر عن السائق واصبح مجتمعهم المحافظ مجتمع متدهور ولم تتقدم وتتطور نسائهم إلا(( بالسباق في الازياء والتفسخ الخلقي والمشاكل الاسرية )) إذا كان هذا هو التقدم .
اخي اعذرني قد اكون قسوت عليك ولكن يعلم الله اني لك ناصحة

والكلام لاخي وسط البلد ومن شارككم في الرأي







قديم 22-01-06, 01:35 am   رقم المشاركة : 98
وسط البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية وسط البلد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : وسط البلد غير متواجد حالياً

الأخت الفاضله أم المقداد .. السلام عليكم ورحمة الله

اولاً اشكرك على إتزان خطابك وسعة أفقك . وكما أن من حقك طرح التساؤلات فمن حقنا أن نوضح الأنظمة حسبما نعرفها .

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام المقداد 
   1- منصب كهذه المناصب المفروض ان يطرح للترشيح والانتخاب
بجميع اصوات اهل القصيم..
ليوضع في هذا المكان من يستحقه بنظر الجميع ولايفرض عليهم
بواسطه او محسوبيه..
الى متى سنظل نرى في انظمتنا من يعين بمحسوبيه وواسطه
كأن الدائره الحكوميه او الوزاره او الجمعيه بيتهم يحق له التصرف
بها كما يشاء..
[1]

لو تعودي لنظام الجمعيات الخيرية . التي سنتها وزارة الشئون الإجتماعية لتجدي بان مجلس الإدارة يتم بالإنتخاب من أعضاء الجمعية العمومية . (( وهذا شي معروف )) وبما ان جمعية الملك عبدالعزيز النسائية ببريدة تحت إشراف وزارة الشئون الإجتماعية فإن إنتخاب مجلس الإدارة بما فيها الرئيس يكون عبر مايلي:-

الجمعية العمومية :

تتكون الجمعية العمومية من جميع العضوات اللائي وفين بالتزاماتهن تجاه الجمعية، ومضت على عضويتهن سنة هجرية على الأقل. تعقد الجمعية العمومية اجتماعاً كل سنة خلال الشهرين التاليين لانتهاء السنة المالية؛ وذلك للتصديق على الميزانية و الحساب الختامي، وتقرير مجلس الإدارة عن أعمال السنة ، تقرير الميزانية المقترحة للعام القادم وتختص بما يلي :

التصديق على الحساب الختامي للسنة المالية المنتهية .
إقرار مشروع الميزانية للعام المالي الجديد.
مناقشة التقرير السنوي لمجلس الإدارة .
انتخاب عضوات جدد لمجلس الإدارة بدلاً من الذين انتهت عضويتهن.
تعيين مراقب قانوني للحسابات للعام المالي الجديد .
ثالثاً: مجلس الإدارة:
يدير شؤون الجمعية مجلس إدارة يتكون من "9" عضوات تنتخبهم الجمعية العمومية من بين عضواتها بطريق الاقتراع السري ،ويكون بحضور مندوبة الوزارة.
يجتمع مجلس الإدارة مرة كل شهر على الأقل، وللوزارة الحق في إيفاد من يحضر هذا الاجتماع، ولا يكون الاجتماع صحيحاً إلا بحضور أكثر من نصف العضوات على الأقل، وفي حالات عدم اكتمال العدد القانوني يؤجل الاجتماع لمدة أسبوع، و يكون الاجتماع بعده صحيحاً بحضور ثلاثة عضوات على الأقل.


أعتقد أن الكلام أعلاه واضح جداً حول تساؤلك . وهو نظام الجمعيات الخيرية الصادر من وزارة الشئون الإجتماعية بالمملكة العربية السعودية فهي ليست كما تظنين بأنها تتم بالمحسوبيات والواسطات فالدائرة الحكومية والوزارة والجمعية ليست ملكاً لأي كائن من كان يحق له التصرف بها كما يشاء إنما (( يوجد هناك نظام ينظم العملية الإدارية لأي مصلحة حكومية .. فكل ماتريد معرفته عن أي مهنه أو منصب او أي شيء يوجد له نظام في وطننا الغالي .. فتخيلي يوجد في المملكة أكثر من 152 نظام .. ومنها نظام (( الجمعيات الخيرية )) فهذه الأنظمة كما يلي :-


نظام مجلس القوى العاملة 1
1406هـ 5 نظام الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها 2
1412هـ 7 نظام مجلس الشورى 3
1391هـ 2 نظام ديوان المراقبة العامة 4
1406هـ 5 نظام مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية 5
1411هـ 5 نظام المؤسسة العامة للموانيء 6
1421هـ 6 نظام مكتبة الملك فهد الوطنية 7
1385هـ 2 نظام المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية 8
1397هـ 6 نظام مجلس الخدمة المدنية ولائحة العمل الداخلي لمجلس الخدمة المدنية 9
1397هـ 5 نظام الخدمة المدنية 10
1403هـ 12 نظام معهد الدراسات الدبلوماسية 11
1409هـ 6 نظام هيئة التحقيق والادعاء العام ولائحة أعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام والعاملين فيها 12
1404هـ 3 نظام الجوازات السفريه 13
1406هـ 7 نظام البريد ولوائحة التنفيذية 14
1393هـ 2 نظام مرفق الهاتف الآلي ولائحته 15
1386هـ 5 النظام الأساسي لجمعية الهلال الأحمر السعودي 16
1414هـ 5 نظام مجلس التعليم العالي والجامعات 17
1401هـ 3 نظام الطرق والمباني 18
1396هـ 2 نظام المؤسسة العامة للكهرباء 19
1394هـ 5 نظام ولائحة سير العمل في هيئة كبار العلماء 20
1398هـ 5 نظام تركيز مسؤوليات القضاء الشرعي 21
1402هـ 5 نظام كتاب العدل 22
1392هـ 5 نظام دارة الملك عبدالعزيز 23
1382هـ 2 نظام مقاطعة إسرائيل 24
1392هـ 2 نظام الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس 25
1394هـ 5 نظام صندوق التنمية الصناعية السعودية 26
1391هـ 2 نظام صندوق الاستثمارات العامة 27
1382هـ 5 نظام البنك الزراعي العربي السعودي 28
1391هـ 3 نظام بنك التسليف السعودي 29
1415هـ 5 نظام المناطق المحمية للحياة الفطرية 30
1392هـ 2 نظام الآثار 31
1392هـ 5 نظام تعليم الكبار ومحو الأمية 32
1410هـ 2 لائحة اشتراطات السلامة وسبل الحماية الواجب توفرها في مدن وملاهي وألعاب الأطفال 33
1382هـ 5 نظام الجمعيات التعاونية ولائحة إعانة الجمعيات التعاونية 34
1416هـ 8 نظام السجل التجاري ومذكرته الإيضاحية ولائحته التنفيذية 35
1412هـ 5 نظام الشركات المهنية ولائحته التنفيذية 36
1416هـ 6 نظام مكافحة الغش التجاري ولاتحته التنفيذية 37
1403هـ 5 نظام التحكيم ولائحتة التنفيذية 38
1381هـ 2 نظام حماية وتشجيع الصناعات الوطنية 39
1412هـ 5 قواعد تنظيم لوحات الدعاية والإعلان 40
1410هـ 5 نظام حماية حقوق المؤلف 41
1408هـ 5 نظام العلم السعودي 42
1408هـ 5 نظام عقوبات انتحال صفة رجل السلطة العامة 43
1417هـ 9 نظام المؤسسات الطبية الخاصة واللائحة التنفيذية 44
1409هـ 7 نظام مزاولة مهنة الطب البشري وطب الأسنان 45
1398هـ 2 نظام مزاولة مهنة الصيدلة والاتجار بالأدوية والمستحضرات الطبية 46
1398هـ 6 نظام الغابات والمراعي ولائحتة التنفيذية 47
1408هـ 5 نظام صيد واستثمار وحماية الثروات المائية الحية في المياه الإقليمية 48
1396هـ 2 لائحة الحجر الزراعي 49
1382هـ 5 لائحة المحلات المقلقة للراحة والمضرة بالصحة والخطرة 50
1383هـ 10 نظام الأوراق التجارية والمذكرة التفسيرية 51
1392هـ 1 نظام المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق 52
1382هـ 3 لائحة الوكالات التجارية 53
1400هـ 3 نظام الغرف التجارية والصناعية 54
1365هـ 5 قواعد نظام تأديب أفراد طوائف المطوفين والوكلاء والأدلة والزمازمة 55
1383هـ 4 المواصفات القياسية للمواد الغذائية 56
1393هـ 3 نظام التنظيم التمويني 57
1403هـ 5 قواعد وإجراءات المستودعات الحكومية 58
1403هـ 6 نظام المعادن الثمينة والأحجار الكريمة ولائحتة التنفيذية 59
1360هـ 5 تعليمات إيجار عقارات الدولة 60
1396هـ 80 مجموعة أنظمة ضريبة الدخل وضريبة الطرق وفريضة الزكاة 61
1393هـ 5 نظام التقاعد المدني والمذكرة الإيضاحية والتعديلات الصادرة عليه 62
1393هـ 5 نظام جباية أموال الدولة 63
1409هـ 5 نظام الوثائق والمحفوظات والمركز الوطني للوثائق والمحفوظات 64
1392هـ 5 نظام التعدين 65
1410هـ 5 نظام قواعد تنظيم خدمات حجاج الداخل 66
1390هـ 5 نظام نقل الحجاج إلى المملكة وإعادتهم إلى بلادهم 67
1394هـ 5 اللائحة الأساسية لبرامج التأهيل المهني للمعاقين 68
1410هـ 5 نظام الجمعيات والمؤسسات الخيرية 69
1407هـ 5 نظام جمعية الكشافة العربية السعودية واللائحة الداخلية والمالية 70
1403هـ 9 تعريفة الطيران المدني ولائحته التنفيذية 71
1407هـ 5 لائحة شروط السلامة وسبل الحماية الواجب توافرها في محال بيع وتخزين اسطوانات الغاز البترولية المسالة ووسائل نقلها وخزانات الغاز المسالة 72
1410هـ 5 لائحة الشروط الواجب توافرها في مستودعات الأخشاب 73
1385هـ 5 نظام الضمان الاجتماعي 74
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة الواجب توافرها في المناجر 75
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة والوقاية ومكافحة الحريق ومواصفات وسائل الإطفاء والمراقبة والإنذار بمحطات بيع وتوزيع المحروقات 76
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في مستودعات التخزين 77
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في قاعة المحاضرات والاجتماعات والمؤتمرات والأفراح 78
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في ورش إصلاح السيارات والآليات 79
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في مواقع الإنشاءات 80
1409هـ 5 ضوابط دخول "السنابيك" إلى مواني المملكة والغرامات المترتبة عليها 81
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في الأمن الصناعي والمصالح الحكومية والوزارات 82
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في المباني السكنية 83
1411هـ 5 لائحة شروط السلامة في المخابز 84
1414هـ 5 لائحة شروط السلامة و مكافحة الحريق في قطارات وسكك الحديد ومخازن السكك 85
1414هـ 5 لائحة شروط السلامة في مجال القطع واللحام 86
1414هـ 5 لائحة شروط السلامة في الفنادق وبيوت الشباب والمنشآت المماثلة وتجهيزات الإنذار 87
1412هـ 5 نظام مكافحة الرشوة 88
1409هـ 5 نظام مكافحة التستر 89
1391هـ 5 نظام الأوسمة والميداليات السعودية 90
1409هـ 5 نظام براءات الاختراع 91
1407هـ 5 النظام الأساسي للاتحادات الرياضية واللجنة الاولمبية العربية السعودية 92
1412هـ 5 نظام الإيداع 93
1413هـ 5 نظام البحث العلمي البحري في المناطق البحرية بالمملكة 94
1416هـ 5 لائحة تنظيم خدمات التلكس وأجوره 95
1419هـ 5 نظام رسوم تسجيل السفن والوحدات العائمة 96
1419هـ 5 لائحة تنظيم إجراء المسابقات التجارية 97
1421هـ 5 روئية الهلال بالأشهر القمرية 98
1418هـ 5 نظام الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد 99
1421هـ 5 شروط السلامة في مجال الشركات 100
1386هـ 1 نظام المعايرة والمقاييس 101
1380هـ 2 نظام الممثلين الماليين 102
1395هـ 10 نظام مباشرة الأموال العامة وما صدر بشأنه من لوائح وتعليمات 103
1386هـ 5 نظام مراقبة البنوك 104
1387هـ 5 نظام التفتيش المالي 105
1391هـ 5 نظام تعداد السكان العام 106
-- 2-4 اتفاقيات اقتصادية مع بعض الدول 107
1421هـ 6 مكتبة الملك فهد الوطنية 108
1421هـ 10 هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 109
1421هـ 5 نظام شركة الاتصالات 110
1421هـ 6 لائحة السلامة الزراعية 111
1422هـ 5 شروط السلامة في مراكز المعوقين 112
1422هـ 5 لائحة المدارس الأجنبية 113
1422هـ 5 شروط السلامة في ورش الدهان 114
1422هـ 5 الإغاثة الفورية 115
1422هـ 6 إزالة المباني الآيلة للسقوط 116
1422هـ 5 شروط السلامة في مراكز المعلومات 117
1422هـ 5 شروط السلامة في المطابع 118
1422هـ 5 شروط السلامة في المتحف الأثرية 119
1423هـ 6 خدمات المعتمرين وزور المسجد النبوي 120
1423هـ 5 تملك غير السعوديين للعقار 121
1423هـ 5 وثائق السفر 122
1423هـ 15 الدفاع المدني 123
1423هـ 5 لائحة ممارسة نشاط الأجرة العامة 124
1422هـ 5 لائحة الكليات الأهلية 125
1422هـ 5 نظام مياه الصرف الصحي لمعالجة وإعادة استخدمها 126
1422هـ 5 نظام المطبوعات والنشر 127
1422هـ 6 اللائحة المنظمة لممارسة تأجير السيارات 128
1424هـ 6 نظام المحاماة 129
1424هـ 14 نظام المرافعات الشرعية 130
1424هـ 11 نظام الإجراءات الجزائية 131



نظام مجلس القوى العاملة
5
1400هـ


نظام الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها
5
1406هـ


نظام مجلس الشورى
7
1412هـ


نظام ديوان المراقبة العامة
2
1391هـ


نظام مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية
5
1406هـ


نظام المؤسسة العامة للموانيء
5
1411هـ


نظام مكتبة الملك فهد الوطنية
6
1421هـ


نظام المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية
2
1385هـ


نظام مجلس الخدمة المدنية ولائحة العمل الداخلي لمجلس الخدمة المدنية
6
1397هـ


نظام الخدمة المدنية
5
1397هـ


نظام معهد الدراسات الدبلوماسية
12
1403هـ


نظام هيئة التحقيق والادعاء العام ولائحة أعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام والعاملين فيها
6
1409هـ


نظام البريد ولوائحة التنفيذية
7
1406هـ


النظام الأساسي لجمعية الهلال الأحمر السعودي
5
1386هـ


نظام مجلس التعليم العالي والجامعات
5
1414هـ


نظام الطرق والمباني
3
1401هـ


نظام المؤسسة العامة للكهرباء
2
1396هـ


نظام ولائحة سير العمل في هيئة كبار العلماء
5
1394هـ


نظام تركيز مسؤوليات القضاء الشرعي
5
1398هـ


نظام كتاب العدل
5
1402هـ


نظام دارة الملك عبدالعزيز
5
1392هـ

ولكن جهلنا ببعض الأنظمة أو عدم العلم بها . نعتقد بانها العملية ( خبط عشوا ) ولكي في هذه الأنظمة خير مثال عن كيفية إدارة الأمور !!!!!!

اما بالنسبة أختي الغالية .. حول إنتخاب صاحبة هذا المنصب من جميع نساء القصيم . من يحق لها الإنتخاب هي من كانت عضوة عاملة تم على عضويتها سنة هجرية على الأقل كما هو في النظام وأوفت بكامل حقوقها تجاه الجمعية بالتالي يحق لها التصويت بل والترشح لمجلس الإدارة ..أما عن كونها تمثل نساء القصيم نحن هنا لم نتثبت في الأصل من صحة الموضوع من عدمه الذي كُتب بواسطة ( يعتمد ) واتمنى أن تراجعي تعقيبي رقم (( 22 )) في هذا الموضوع .ولكن سوف أنسخه هنا مرة أخرى حتى تعرفين مدى صدقية الموضوع باكلمة من عدمه ..

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسط البلد 
   بسم الله ..

حرصاً على مصداقية منتدانا ومايطرح فيه وحرصاً منا لعدم الإساءه لأبناء هذا البلد . وبعد البحث عما طرحه الأخ يعتمد . تبين لي حقيقة عدة أمور أريد أن أطرحها .

اولاً بعد رجوعي للعدد الذي ذكره حول ظهور الأستاذه الجوهره الوابلي في الصورة وحضورها لحفل سامي الجابر فهذا كذب وإفتراء من الكاتب يعتمد لأنه أولاً لم يكن هذا الإجتماع لسامي الجابر . وإنما كان (( منتدى "المرأة والأهداف التنموية للألفية )) ولا أعرف كيف أخترعت أخت ( يعتمد ) او يعتمد نفسه سالفه سامي الجابر .. وإذا أردتوا التأكد فرجعوا للصحيفه وسوف تعرفون مدى كذب الأخ يعتمد .

ثانياً : لم أجد في الخبر ككل أسم (( الجوهره الوابلي )) لا من ضمن الواقفات بالصور . ولم يكن لها مشاركه أو ورقه عمل كما كانت لبعض الحاضرات . وأنا أشك هنا في صحة موضوع يعتمد ككل . وعموماً سواء كانت هي من ضمن الحاضرات أو لم تكن لأنني لا أعرفها . فهذا والله أعلم يبدو أن الموضوع من أصله (( تصفيات شخصية )) من يعتمد تجاه الأستاذه الجوهره الوابلي فلا أعرف كيف عرف أن الجوهره الوابلي كانت من ضمن الواقفات ولم يرد أسمها في الخبر ككل . بل حتى الواقفات في الصورة لم تظهر أسمائهن !!!!!!!

إذن نستنتج وبعد رجوعي لأصل الجريدة أن يعتمد أو أخت يعتمد على معرفة تامه بالأستاذه الجوهره الوابلي وقصد يعتمد من الموضوع ككل هو موضوع شخصي . وليس حرصه على نساء القصيم أو اخته وامه .


هذا المنتدى (( المرأة والأهداف التنموية للألفية )) لا أعرف كيف أخترع يعتمد الرقص والموسيقى وكان الإحتفال على شرف كريمة خادم الحرمين الشريفين صاحبة السمو الملكي الأميره عادله بنت عبدالله بن عبدالعزيز !!!!!!

فهذا دليل على كذب يعتمد .. !!!!!!!!!!!!!! وأن الموضوع موضوع شخصي .أو حسابات شخصية

وبعد بحثي عما جرى في منتدى المرأة والأهداف التنموية للألفية حصلت في جريدة الرياض على هذا الرابط
http://www.alriyadh.com/2005/12/20/article116624.html
حصلت على نتيجة أن أغلب مابُحث في هذا المنتدى هو

تأثيرات العنف العائلي على الأم والطفل إلى العلاقة بين العنف ضد المرأة

(مناهضة العنف ضد المرأة في ضوء الألفية)

الإعلام العربي السيئ للعنف ضد المرأة واتجاهه في الاتجاه الخيالي كما في المسلسلات والأفلام الطويلة والواقعي كما في التقارير والمقالات والأفلام الوثائقية

هذا وناقشت المشاركات في محور اليوم الثاني (المرأة والقيادة) عدة أوراق عمل بدأتها الدكتورة حنان الأحمدي أستاذ الإدارة الصحية المشارك بورقة تمحورت في ثلاث نقاط رئيسية وهي عن الدور القيادي للمرأة حيث أوضحت أن المرأة لدينا غائبة عن صنع القرار وتتبع في ذلك ما يقرره الرجل (( ليس قيادة السيارة ))

المرأة والمشاركة السياسية

استعراضاً لوضع المرأة الاجتماعي والتعليمي قديماً حديثاً، قائلة بأن المرأة أصبحت في زمن قصير تحظى بمعظم حقوقها،

العوامل المساعدة لتحقيق الهدف الثالث من أهداف الألفية والخاص بتمكين المرأة، مستعرضة لانجازات المرأة السعودية وما وصلت إليه

الدكتورة فوزية البكر تطرقت في ورقتها لتعليم المرأة


هذا ماوجدته وما تم مناقشته في المنتدى . فكيف يدعي الأخ يعتمد بأن هذا الحفل هو لسامي الجابر وخصوصاً أن الصورة المرفقة في الخبر هي صورة نساء حضرن منتدى المرأة والأهداف التنموية للألفية وأن الحفل كان برعاية من بنت الملك عبدالله الأميره عادله !!!

والذي أستغربت منه أنني لم أجد أسماءالنساء الواقفات في الصورة . ولم أجد أسم الأستاذه الجوهره الوابلي لا من ضمن الواقفات ولا من ضمن حضرن المنتدى في الخبر .. !!!!! فاتمنى ممن تربطه علاقه من الأخوات بالأستاذه الوابلي أن يستفسر منها . أو أحد أقربائها . ليتضح الأمر



حتى أنني سألت أخواتي ووالدتي إذا كن يعرفن الجوهره الوابلي من ضمن الواقفات في الصوره ولكن لم يكن يعرفنها من قبل ..

عموماً نستخلص من الموضوع .. سواء أكانت الجوهره الوابلي من ضمن الواقفات او لم تكن من ضمنهن .. أن الهدف من كتابة هذا الموضوع هو هدف حقير دنيء . ينم عن أخلاق سيئه جداً وواضح من الموضوع باكمله بانه تصفية حسابات شخصية .

فهل تتفضل علينا يا أخ يعتمد إذا كنت شجاع ..إذا كنت حريص على نساء القصيم أن تذكر اسمك الصريح . لأن هذه مواجهه بين شخصين .. وإذا ذكرت أسمك الصريح ثق ثقة تامه بانني سوف أجعل والدتي واخواتي (( يذهبن مع والدتك وأخوات الغير راضيات بهذا الوضع )) الذهاب لمقر الجمعية والتسجيل فيها كعضوات . لكي ينافسن بنت الوابلي على الرئاسه

في الأخير . قبل أن ننتهي حتى لو كانت هي من ضمن الواقفات فهي ليست بخلوه مع أحد وكان حجابها شرعي . ومع نساء أخريات .

كذلك الحفل لم يكن حفلاً من أصله وإنما مؤتمر أو منتدى للمرأه .


عموماً انا أطلب من يعتمد أن يقص الخبر من جريدة الوطن ويضعه هنا بواسطة السكنر . حتى يثبت لنا هل هو حفل لسامي الجابر وكان حفلاً راقصاً وفيه موسيقى أم مؤتمر للمرأة ..


عفواً يا يعتمد .. المنتدى ليس مكاناً لتصفية الحسابات الشخصية


فهل مازلنا نأخذ بهذا الموضوع ونحن لم نتثبت .. ولكن وبما أنكي حريصة على ويتضح من ذلك تساؤلاتك رقم 2 و3 وبما أنكي إمراءة . فلماذا لا تتصلين على جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية ببريدة وتهاتفين الأستاذه الجوهره الوابلي وتخبريها بشخصيتك ( أختنا الفاضله أم المقداد مستشارة منتديات بريدة . وتسألينهاحول هذا الموضوع بأكلمه !!!


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام المقداد 
   2- حجاب اختنا الجوهره يمثلنا جميعاً..لذلك ارى ان تراسل وتنصح
بدل ان تغتاب بهذه الصوره المقيته..
لااؤيد ظهورها بتلك الصوره لمخالفتها امر الشرع في الحجاب..ولااؤيد
ان يتحدث بها بهذه الصوره البشعه ..فهل نحن منزهون مطهرون!
هل قمتم بمراسلتها ومناصحتها قبل كتابة الموضوع..
[1]

والله كلامك عين العقل وياليتنا قبل كذا نتأكد حول صدق الموضوع بأكمله الذي كتبه يعتمد من عدمة !!!


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام المقداد 
   3- كفو عن سوم بعضكم سوء العذاب بسبب تصرفتم تجاهه بسلبيه بالغه
يبدو اننا هنا لانجيد سوى الشكوى والتذمر والحش..
دون المبادره بتصرف ايجابي حضاري..كالعاده

جزاك الله ألف خير حقيقة نتمنى أن نكون مثلك ..ونحن جميعنا متسرعين



بارك الله فيك أختي ام المقداد ولعلي أوضحت ما أستشكل عليك حول بعض الأنظمة .

والعملية كلها ما تحتاج فزلكه ولكن شوية جهد وبحث ويتضح الأمر باكلمه






التوقيع

[align=center]سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
[/align]
[align=center]ستكتب أسمائكم بماء من ذهب [/align]

قديم 22-01-06, 02:01 am   رقم المشاركة : 99
وسط البلد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية وسط البلد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : وسط البلد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية 
   ولماذا يكتب باسمين هل عنده انفصام فى الشخصية ,

أم هل عنده مركب نقص فلا يكتفى بشخصية واحده ,

[/color]

أعتقد أن مثل هذه النوعية يحتاج لعلاج نفسي .. فزيادة على اننا متخفين خلف اسماء مستعارة .. نجد مثل هذه النوعيات تتخفى مرة أخرى بأسم مستعار خلف الأسم المستعار الأول !!! يعني متخفي مرتين .. ويفكر بمنهجين .. !!!!!!!!!

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية 
  

يمكن ضعف في الثقة تجاه مايكتب والكتابه بأكثر من أسم ماهي الا محاولة لحشد الاعضاء بعد التمويه عليهم ضد الفكر المجابه له مايوحي للمتابع أن الاغلبية هي من يؤيده ..
[/color]

قد يكون ذلك .. ولكن أعتقد من وجهة نظري أن مثل هذه النوعية من الناس أعتقد أنهم في الأصل يحاولون أن يكونوا أكثر هدوء أو يتصنعوا الهدوء والإتزان والثقه في النفس المصطنعه . ولكن ما أن يلبث أن يعود إلى شخصيته الأصلية من تخبط واضح خلف الأسم المستعار الثاني وفي بعض الأحيان يفقد صوابه ويمارس نفس الأسلوب المتخبط في أسمه المستعار المعروف في وقت لا يسعه ان يعود للأسم ( الثاني ) . وتجد اسلوبه واضح جداً بين الأسمين وكذلك كما أسلفت أخي الكريم أن الكتابة بأكثر من أسم ماهي إلا محاولة ( دباشه ) لحشد الأعضاء بعد التمويه عليهم ضد الفكر المجابه له !!! .. ولكن (( الدباشة )) ماتسعف ابد ..

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية 
   .
عموما التأمل والاستبصار ولايمان أننا لم نوتى من العلم الا قليلا .. أمر مهم يجب أن يدفعنا للبحث والتقصي لا الجمود والكبت الفكري والعملي ..
.
.
شاكر لك توضيحك ماذكرته أخوي وسط البلد .. بالتوفيق لك ولامثالك لكل خير
[/color]

والشكر موصول لك اخي الفاضل ( شخصية ) ولإثراءك الموضوع بمداخلاتك النيرة .. لا عدمناك ولا عدمنا إقتراحات وملاحظاتك أخي الكريم



أخوك وسط البلد






التوقيع

[align=center]سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
[/align]
[align=center]ستكتب أسمائكم بماء من ذهب [/align]

قديم 22-01-06, 02:31 am   رقم المشاركة : 100
من نساء الشرق
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : من نساء الشرق غير متواجد حالياً

اقتباس:
طيب ما معنى خمري العجين ؟؟؟ الجواب غطي العجين كاملا حتى يختمر . والنساء تعرف انها عندما تريد ان تختمر العجين وجب عليها التغطية الكاملة لها لتحصل على النتيجة المطلوبة . وبعدين كلمة على في الاية تعني فوق.

تبي تجيب وجه الشبه باللعافية !!!
قال ايش قال خميرة وعجينه...
الا بسئلك وين الفرن مالقيت له وجه شبه منا ولا منا
هههههههههههههههه






قديم 22-01-06, 02:58 am   رقم المشاركة : 101
حياتي حلم
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : حياتي حلم غير متواجد حالياً
ياويلي من تمثيل القصيميات


يا أخوان ويا أخوات هالحين كل هالزعل علشان الجوهرة الوابلي أنا ما أعرفها ولا ني بشجعها هي ولا غيرها من السافرات
لكن يا حبايبي روحوا للرياض ولجدة وللدمام وغيرها شوفوا بنات القصمان في الأسواق والمجمعات التجارية و في سيارات الشباب وشققهم وش يسوَن ؟؟؟؟؟؟؟؟ عجايب هذولن مايمثلن القصيميات
أنا قصيمي غيور جداً ومحافظ جداً أشوف من القصمان عندنا بالشرقية العجب العجاب بعضهم يكيف الدين على هواه ومزاجه ويحشي روس عياله وبناته على المتدينين ورجال الحسبة وبعضهم مايمانع إن بناته يفتشن وجيههن في الشوارع خصوصاً إذا سافروا للخارج . وغيرهااااا وغيرهااااا الكثير ....الله يحمانا.
وياليت أحد يرد عليّ و أصير غلطاااااااااااااان.







قديم 22-01-06, 03:28 am   رقم المشاركة : 102
السعلوووه
Registered User






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : السعلوووه غير متواجد حالياً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الصادق الامين عليه الصلاة والسلام (من ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخره )...الخ


والله للأسف المنتدى هنا تحول منتدى تشهير بخلق الله ...

اخي صاحب الموضوع ربما لو لم تتطرح موضوعك لما علما اكثر الناس بتلك الصوره وما اثرته من ضوضاء وربما حملت وزر الملاين من تصفحو موضوعك ....

استر على نساء المسلمين ليستر الله عليك في الدنيا والاخره ...







موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 02:12 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة