شـــارب الـخـمـر لا تـقـبـل صـلاتـه اربـعـيـن يـومـا .

[الفتى السمنسي]

3615 - وفي رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين .

[الفتى السمنسي]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث فمن لم يجتنبها فقد عصى الله ورسوله واستحق العذاب بمعصية الله ورسوله

[الفتى السمنسي]

- عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه قال : ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله . رواه الترمذي .
ثم نسخ حكم القتل في الرابعة ونسخه رب العالمين رحمة بعباده لكي يتوبوا وهي مكرمة ملكيه من الملك الجبار لعباده لإعطائهم فسحة لكي يعودوا لرشدهم قبل فوات الآوان.

[الفتى السمنسي]

السؤال
أبي يشرب الخمر وهو يحاول جاهداً أن يبتعد عنه فيقوم بالصيام ولكنه يعود للشرب بعدها وأنا لا أستطيع نصحه لأنه سيغير من معاملته لي بعدها ويعتبرني عاصية لأوامره والسؤال هل تتقبل أعماله وصيامه تلك الفترة؟ جزاكم الله خيراً.


الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا شك أن شرب الخمر من المنكرات الكبيرة والذنوب العظيمة، فقد قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة:90، 91].
وقد وردت أحاديث كثيرة في تحريم الخمر وذمها وذم شاربها.
ولهذا يجب على من ابتلي بهذا الذنب العظيم أن يقلع عنه، وأن يبادر بالتوبة إلى الله تعالى، وأن يكثر من أنواع الطاعات.
وعليك - أيتها السائلة الكريمة - أن تنصحي أباك برفق ولين، وتسرّبي إليه ما استطعت من المعلومات - ولو بطريق غير مباشر - في ذم الخمر وتحريمها وخطر الإدمان عليها وعقوبة صاحبها في الدنيا والآخرة.
واستعيني عليه بزوجته وأصدقائه من الأقارب لعل الله تعالى أن ينفعه بكلمة من أحدهم فيقلع عن أم الخبائث، وتكوني قد أبرأت ذمتك وأديت واجبك من النصح لأبيك.
وأما قبول عبادة مدمن الخمر فالظاهر أنها لا تقبل منه ما دام مصراً على شرب الخمر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله صلاته أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال. أي صديد أهل النار. رواه الترمذي وأبو داود والنسائي.
فإذا كانت صلاته لا تقبل فإن غيرها من العبادات أحرى ألا يُقبل.
قال المناوي: خصت الصلاة لأنها أفضل عبادات البدن، والأربعين لأن الخمر يبقى أثرها في العروق والجسم في تلك المدة.
وقال صاحب تحفة الأحوذي: وقيل: إنما خص الصلاة بالذكر لأنها أفضل عبادات البدن، فإذا لم تقبل فلأن لا يقبل منها عبادة أصلاً كان أولى.
والمقصود بعدم القبول هنا عدم الإثابة عليها وإن كان ملزماً بها، ويأثم على تركها، وإذا أداها سقطت عنه المطالبة بها.
ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 1108.
نسأل الله للجيمع الهداية والتوفيق والسداد.
والله أعلم.

[الفتى السمنسي]

السؤال
ما حكم شارب الخمر؟ هل صحيح أن الله عز و جل لا يتقبل صلاته أربعين يوما ؟. وماذا يفعل هذا الإنسان حتى يكفر عن ذنبه؟


الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فشرب الخمر كبيرة من الكبائر، يجب البعد عنها واجتنابها، لقول الله جل وعلا (يا أيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون).[المائدة: 90-91]. وقد جاء في ذم شارب الخمر وعقابه أحاديث كثيرة، منها قوله صلى الله عليه وسلم :" كل مسكر حرام، وإن على الله عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال . قالوا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طينة الخبال؟ قال : عرق أهل النار أو عصارة أهل النار". [أخرجه مسلم والنسائي].
ولا تقبل صلاته أربعين صباحا ، لقوله صلى الله عليه وسلم. " من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه. فإن عاد لم يقبل الله صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه.فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال" أي: صديد أهل النار. [أخرجه الترمذي بسند حسن. ومثله عند أبي داود والنسائي].
فالواجب على من ابتلي بشيء من ذلك أن يبادر التوبة إلى الله، وشرط التوبة الصحيحة : الإقلاع عن الذنب. والندم على ما فات. والعزم على عدم العودة. والله أعلم.

[الفتى السمنسي]

طالعتنا الصحف اليوم بهذا الخبر المؤلم والسبب هو الخمر ,,وهو ليس الخبر الوحيد ولكنه فقط لإثبات خطورة الخمر وشربه :

كان في حالةٍ غير طبيعية
منذ ساعة 04:04 pm
- الطائف ـ فهد الثبيتي أطلق مواطن، في الثلاثينات من عمره، عياراً نارياً على قدم زوجته ما أودى بحياتها, فيما ظلت تنزف حتى أن تم استدعاء الهلال الأحمر من قبل جارهم، والذي شعر بإصابتها دون أن يعلم عن سببها, وتوفيت بالمستشفى الذي نُقلت إليه, في الوقت الذي كانت فيه الجهات الأمنية قد قبضت على الزوج الجاني ويخضع للتحقيق حالياً، وكان القاتل احتجز زوجته وطفليه داخل المنزل الذي يسكنه.
وأشارت مصادر بأن الزوج 35 عاماً, والذي كان" مخمور ", قد عاد للمنزل في ساعة متأخرة من ليل أمس الأول، وأطلق النار على قدم زوجته، والتي توفيت بعد نقلها للمستشفى, فيما ظل الزوج محتجِزاً لاثنين من أطفاله، حتى جرى تحريرهما من قبل دوريات الأمن بتواجد رجال الشرطة ممثلين عن مركز الحوية, التي قبضت على الزوج القاتل, فيما عثر على السلاح المستخدم في قتل زوجته وسلاح من نوع آخر.
وقال الناطق الإعلامي بشرطة محافظة الطائف المقدم تركي الشهري في تصريحه الأمني: ورد بلاغ لمركز شرطة الحوية عن وفاة مواطنة بعد تعرضها لإطلاق النار، وجرى انتقال الجهات الأمنية المعنية لمباشرة البلاغ، كما تم ضبط زوجها المتهم والسلاح المستخدم في الحادث، وبانتظار التقرير الطبي الصادر بحق المجني عليها ولازالت إجراءات التحقيق جارية.

[الفتى السمنسي]

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( المُدمِن على الخَمرِ كعابِدِ وثنٍ )". رواه البزَّار من حديث مجاهدٍ عن عبد الله بن عمر وأبو نُعيم في الحلية وابن حبان بلفظ "( مدمن خمر كعابد وثن )" ومعناه أن الذي يُواظبُ ويُداوم على شُربها ذَنبُه كبيرٌ كأنّه يَعبُدُ الوثَنَ في شدَّة إثمه وقد يُبتلى بسوءِ الخاتمة عند الموت فبعض النّاس الشَّيطان يتخبَّطهم عند الموت ويأتيهم بخواطرَ خبيثة فيكفرونَ ومَن حولهم من النَاسِ لا يعرفون.