[align=center]اختي لديكن مشكلة في القراءه
"منشطنات كان الله بعونكن"
[align=center]يعني اللي مايقتنع بكلامك يكون عنده مشكلة بالقراءة؟؟؟؟؟
لا ماعندنا اي مشاكل ولله الحمد...
لكننا مااقتنعنا بكلامك عشان كذا نرد عليك....
خل عندك روح رياضية شوي...[/align]
هل هذا مسوغ وجية لطلب الطلاق ؟!!
اين العقل والمنطق هل الغيره اقوى من الحب وهل الفراق اهم من اللقاء
واذا طلبت الطلاق وطلقت لهذا السبب هل تذهب وتقترن برجل متزوج ؟؟؟
اين المبدأ
اختي اذا احبت المرأه الرجل فانه من الاولى ان تعينة بامر دينة
[align=center]طبعا هذي قناعتك لأنك رجل..
اماأنا قناعتي كامرأة ان الرجل الذي يحب زوجته مايتزوج عليها..
وبعدين بالعقل هل يمكن تتطلق منه وتتزوج من رجل متزوج؟؟!!!!!!!!
استغرب ان اجد احد يفكر بهالطريقة!!!
اذا تطلقت ماراح تتزوج لأنها يبي يطيب كيفها من الرجال.....[/align]
حدثني زميل بانة تطرق لموضوع الزواج مع زوجتة وسئلها ايهم أهون عليك وقعا عليك زواجي ام خيانتي لك ؟
[align=center]
ياساتر..
يعني ماعندك الاأبيض او اسود...
يازواج ياخيانة..[/align]
طبعا انا مع ابغض الطلاق اذا كان السبب وجيها وليس بسبب زواجة باخرى ؟
[align=center]يمكن يصير هذا سبب وجيه عند غيرك...[/align]
بالتاكيد لا وما أدل ان الشرع جعل الحضانة للأم حتى بلوغ سن معينه تنتقل بعدها للأب ولكن هذة الحضانة ليست ملزمة هي بالاتفاق بين الاطراف وفي حال تخلى الطرفين عنها "غير الاجواد" تؤل لولي الامر "دار التربيه الاجتماعيه"
[align=center]ماعليش مافهمت...
كيف ليست ملزمة؟؟؟؟[/align]
نتنازل لا تعني اننا نغتصب او نسلب الحقوق غالبا ما تستخدم في حالات شبة الاقتناع اشك ان تكوني لك سابق احساس بالامومه
اذا لم نتنازل لأجل ابنائنا فلأجل من نتنازل
وبامكانك ان لا تتنازلي ...
[align=center]طبعا عارفة ان مااحد مسكني مع اذني وقال تنازلي...
انااتنازل لمصلحة ابنائي..وهذا ليس كلامي انا فقط وانما كلام كل الامهات..
وبعدين اي غصب واي سلب...
هل يحتاج الرجل الى من يغصبه عشان مصلحة ابنائه..
المفروض يعرفها من نفسه ويتنازل عن هذا الحق المشروع كما تقول...[/align]
بداية انتي بذاتك عبرتي انه حق لي !!؟
فكيف لا افعل حقي من المفترض ان تقولين اللاحق ان كنتي ان لا امارسه!
[align=center]لا..طبعا..هوحق مشروع..لكن ربما يكون على حساب ابنائك...
فأيهما اولى مصلحة ابنائك او ممارسة حقك المشروع...[/align]
تمعني فيما اقتبستة ادناه "سطرت فيه النقاط التي بالامكان ان تحاج المرأه زوجها وتناقشة منطقيا اذا ما فكر بالتعدد لثنيه عن الزواج
تمعنت زين..لكن فيه مشكلة اكبر من المصاريف وهي صعوبة [align=center]تربية الابناء في هالوقت...
فهل يقدر الرجل يوفق بين تربية ابنائه(خصوصا اذا كان عنده اولاد مراهقين)وتلبية شهوته بالزواج....اوممارسة حقه المشروع كما تقول....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اترك الاجابة اليك...[/align]
وكيف لا تعذر المراءه زوجها وهي الاقرب اليه ومنه الى نفسه
[align=center]لأنها تعتبر زواجه طعنه في قلبها خصوصا اذا كان غير محتاج....[/align]
الزواج من الثانية له اسباب كيرة, اهمها بالنسبة لي عدم مقدرة المرأة على اشباع حاجات الرجل, وتلبية رغباته الضرورية. ومتى ما أحس الرجل بحاجته وان لم يكن مقتدر مائة في المائة فإنه على اقل تقدير سيبدأ في التفكير ثم يهتدي للحل.
1- التقليد ...فيه ناس طبيعه عوايلهم كذا. ( صياعه )
2- تكون الاوله جالسه بالبيت وهو يبي مصروف مالي فيتزوج موظفه (صياعه )
3- هو يكون غني عنده فلوس فيشتري بنت صغنونه يلعب فيها وبعد كم اسوبع يطلقها (صياعه )
4- يجلس مع ناس مهبل زيه فيوهقونه فيتزوج بعدين يطلق ( صياعه )
5- زوجته الاوله مريضه ( يحق له )
6- زوجته الاوله بارده جنسين ( يحق له )
7- هو يكون رجل قوي جنسين فماتتحمله زوجه وحده ( يحق له )
8- اكتشف انها ماتجيب اولاد وهو يبي اولاد منه ( يحق له )
9- حب التجربه لو من جنسيه ثانيه ( صياعه )
10 - شخص غبي وماعندك احد وعلى باله شايف حاله وعامل بيستر على حاله فيتزوج الخدامه ( صيااااعه )
العرض العادي
