أمثال لا تمتثل بها

[عبدالله30]

اهلا شقردية00

هنا اجتهادات شقردية00ولا هذه الامثال قالها كبار ومرت على طحاطيح اقتنعوا بها00

وين يالرمادي زاوية مختلفة وتفسيرات00الله يهديك0

هذه امثال واضحة لاتحتمل تفسيرات وتحليلات اخرى0

تحياتي لكم0

[شقرديه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي     قليلون هم من ينظرون للأمور من زاوية مختلفه يعجبني من لاينقاد خلف نظرة الآخرين وتفسيراتهم شقرديه اعجبتني تحليلاتك المتميزة عن الآخرين تجاه تلك الأمثال تحياتي ,,,

تدري

كثير افكر فعلا عايشين وبس ما نمحص وندقق ونفكر؟؟

والا انا مخي ضارب وتفكيري زاد عن حدة واللي احنا عايشينه هو المفروض؟

عموما سرني تأييدك

تحياتي

[الرمادي]

اخي الغالي عبدالله


لم أقل بأن تلك الأمثال خاطئه او ان من اقتنع بها سابقاً كان مخطئاً


لكنها بالتأكيد ليست محصوره على معنى واحد ولا تمثل حقيقة مطلقة لاتقبل الجدل


يكفي ان تراها الأخت شقرديه بطريقة مختلفه لتكون قابلة لتفسيرات اخرى ومعاني غير ماقصد بها


وبعيداً عن أيهما النظرة الصحيحه انا اعجابي انحصر بوجودة نظرة مختلفه عن الآخرين


تلك النظرة بالتأكيد ان اخطأت مره ستصيب مره اخرى




تقبل تحياتي ,,,

[شقرديه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30     اهلا شقردية00 هنا اجتهادات شقردية00ولا هذه الامثال قالها كبار ومرت على طحاطيح اقتنعوا بها00 وين يالرمادي زاوية مختلفة وتفسيرات00الله يهديك0 هذه امثال واضحة لاتحتمل تفسيرات وتحليلات اخرى0 تحياتي لكم0

اخ عبدالله

ليه نسلم بكل شيء تسليم مطلق؟؟

ليه ما نراجع ونفكر ونقييم كل شيء حولنا

طبعا باستثناء ما يتعلق بالدين والأحكام الشرعية الثابته

انا اقصد نقييم اجتهادات من قبلنا

مشكور لمرورك

[عبدالله30]

الكرام00الرمادي00شقردية00

تحية طيبة00

لاتعتبرون انني جاد في ردي 00وان كان ذلك فهو لايحتمل النقاش0

ولو كل مثل اردنا اخراجه من معناها لذهبنا بكل مثل حيث نشاء0

انني اكتفي بقول 00لكل مقام مقال00والامثال تطلق على ما يناسبها00فمثلا مثال اذا كان الكلام من فضه000

معروف متى يقال هذا المثل0

انني اعتبر مشاركة الاخت شقردية اجتهاد ظريف وتسلية واشكرها على ذلك0

تحياتي لكم0

[أبوفارس الخالدي]

قرأت الردود فألفيت رد بسمة الغد
جميل جداً وأنا أخط خطها حرف بحرف
القناعة كنز لايفى نقولها لمن ألهته تجارته عن ضرورياته الدينية والدنيوية
والطموح كنز لايفى لمن تكاسل وتخامل وهذا النموذج كثير جداً

فالأولى أن نقول في هذا الزمن

الطموح مع القناعة كنزان لايفنيان

7
7
7

ومثلها قولهم

مد رجولك على قد لحافك

والصحيح

مد لحافك على قد رجولك

.
.
.
شكراً

[الرمادي]

طرح موضوع تفضيل الصمت على القول بين يدي الجاحظ فقال :

كيف تقولون أن الصمت أنفع من الكلام وفائدة الصمت لاتتجاوز صاحبه وفائدة الكلام تعم وتخص والرواة لم ترو سكوت الصامتين كما روت كلام الناظمين والناثرين

وقد أرسل الله تعالى أنبياءه بالكلام ولم يرسلهم بالصمت ومواضع الصمت المحمودة قليلة ومواطن الكلام المحمودة كثيرة وبطول الصمت يفسد البيان ومحادثة الرجال ومناقشتهم تلقيح لألبابهم



كما دار نقاش في زمن أبي تمام في فضل الكلام وفضل الصمت فقال أحد المناقشين :
إن الصمت زين وفضيلة من فضائل الرجال وكثرة الكلام دليل الطيش وضعف الرأي

فقال سعيد بن عبدالعزيز :

ياهذا إنك تمدح الصمت بالكلام ولاتمدح الكلام بالصمت



الكلام السابق لايعني خطأ تلك الأمثال بالضروره بقدر مايشير إلى تفسيرنا لها بشكل خاطئ وفهمنا اياها بطريقة مجحفه وتطبيقنا عملياً لذلك الفهم بشكل مضر ومعاكس للمعنى فيها




تحياتي ,,,,