|
أمثال لا تمتثل بها
إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
مثال لا يمت للواقع بصله فالدعوة تحتاج للكلام والتناصح يحتاج للكلام والتواصل يحتاج للكلام والتسبيح والتهليل والحمد والثناء على الله تعالى يكون أيضا كلام والاصلاح بين متخاصمين يحتاج لكلام والدفاع عن النفس يحتاج للكلام وشهادة الحق برضوة بالكلام وانكار المنكر بالكلام السكوت في مثل هذه المواضع يكون من البرونز والكلام عندها من الالماس اكل بصمت خير من اكل بحمد واكل بحمد خير من اكل بحديث مثل يردده الكبار لتعويد الصغار على الاكل بصمت وهدوء مع أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم الحديث عند الأكل كما ورد في كثير من المواضع منها توجيهه للغلام بآداب الأكل ومنها محادثته للصحابة الكرام وهم بين يدي طعام القناعة كنز لا يفنى القناعة بالعلم جهل القناعة بمكانتك توقف عن التقدم القناعة بحالك قتل للطموح القناعة بالقليل كسل لذا لا تكن قنوع بل اطلب المزيد واجتهد واعمل وكافح ولو لم تحصل سوى خبرة مكتسبة وتعيش تجربة تخرج منها بفوائد فأعلم انك غنمت الكثير مقولي تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمثال رائعه اختي شقرديه اقتباس:
الف شكر |
إستاذه شقردية قد يكون ماتقولينه صحيحاً (أحياناً) .. ولكن ليس دائماً ... فالنظر من الوجه السلبي لهذه الأمثله تكون مطابقة , أما من ناحية النظرة الإيجابية فستكون فعلاً مخالفه .... يعني تذكر أو بالأصح تكون حسب الموقف والظرف وأحياناً الشخص .
|
عااااااد ياكثر ماتقنعنا الأمثلة ونمشي وراها ...
شكرا لك |
إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
كلامك صحيح من جانب لكن اعتقد ان المثل قُصد به الهذر او الكلام الزائد عن الحد او الاستعجال في رد ما اثناء موقف عصيب كان يستلزم الهدوء والتريث في الاجابه.. وكل مثل في التاريخ العربي له قصه لو قرئناها لأقتنعنا بصحة المثل. على العموم يظل الصمت في بعض المواقف قمة الحكمه.. ورب كلمه قالت لصاحبها دعني.. وانا متأكده انه لم يقصد بالمثل السكوت عن الكلام على الاطلاق.. بل في مواقف معينه. *********************** اكل بصمت خير من اكل بحمد واكل بحمد خير من اكل بحديث هذا مااوافق عليه.. مافيه فوق حمد الله فضل ... يجب ان يعودوا على الحمد والشكر لمن وهبهم النعمه.. واعتقد ان اجمل اللحظات للحوار هي لحظة اجتماع العائله على الطعام. ************************ القناعة كنز لا يفنى الطموح شيء وعدم القناعه والرضى شيء آخر.. تخيلي لو لم يقنع فلان بزوجته وفلانه لم يقنعها زوجها.. وفلان لم يقتنع بما آتاه الله من نعم وصار ينظر الى الآخرين ويتمنى ماعندهم.. وكذلك فلانه المتطلبه لايقنعها مابيدها.. فتظل تلح لتقليد غيرها والعيش بمستواهم حتى لو لم تستطع.. هذا هو عدم القناعه.. ان لاترضى بما قسمه الله لك .. وان لاتسلم وترضى بأن الله قسم الارزاق على عباده عدم القناعه تؤدي الى عدم الرضا وهذا امر خطير على الانسان.. ********************** شكراً لك جزيلاً موضوعك يبعث على التأمل والتفكير. |
شكرا لك ..
اقتباس:
ودمتمـ |
فعلا ان اصحاب العقول في راحه
|
اقتباس:
ميدو عشان كذا أنا ضد التسليم بالأمثال في الحياة |
اقتباس:
ومعك في كون المثل حسب الموقف |
اقتباس:
البرحية توقيعك ينفع للموضوع ويطابق كلامي الأمثال ما تجي على كل حال موفقه فيه حالات نتخلى عن المثل ومعانيه نورتي |
اقتباس:
المواضع اللي ذكرتيها تتطلب القناعة وما ذكرته يتطلب الطمع وطلب المزيد إذا المثل لا يسلم به تسليم كامل لكل موقف :) ومن ناحية الحوار على الطعام انا معك فيه لكن المثل اللي ذكرته ينهى عن الكلام اثناء تناول وجبة نورتي ياالغلا تحتح |
اقتباس:
وكما أكدت سابقا أن هذه الأمثلة تنفع بموضع وموضع لا |
اقتباس:
شاكرة مرورك |
قليلون هم من ينظرون للأمور من زاوية مختلفه
يعجبني من لاينقاد خلف نظرة الآخرين وتفسيراتهم شقرديه اعجبتني تحليلاتك المتميزة عن الآخرين تجاه تلك الأمثال تحياتي ,,, |
[align=center]
غاليتي شقردية ,, " إنْ كانَ الكلام من فضة فالسكوت من ذهب " هي غير مقبولة من حيث الزاوية التي رأيت ِ بها ,, ولكنها من زوايا آخرى فهي القول الحق والصواب الذي لا يجابهه خطأ ,, فالصمت عن ( الغيبة \ الكذب \ قول الزور \ نقل الكلام \ الحلف كذبـا ً وغير ذلكـَ ) .. هو صمتا ً من ذهب ,, أمــّا " القناعة كنزٌ لا يفنى " .. فهي لا تعنى عدم السعي لـِ كسب الأفضل والتفاؤل من أجله ,, ولكنْ فيما لو لمْ يتحقق ما أطلبه ,, سعيتُ لــِ إتمام تعليمي - سعيت لـ زيادة كسبي - سعيتُ لسعادة أبنائي - سعيتُ لـِ حلّ مشكلاتي - سعيتُ لإسعاد زوجي - ناضلتُ من أجل تطوير حياتي - ومع هذا لمْ يتحقق ما أريد ,, فلو كانت نبتة القناعة موجودة فهي ستثمر كنزا ً لا يفنى ,, فلا ألمَ ولا حسرة ولا بكاء ,, هذا هو المقصود يا غلا ,, لكـِ الود ,, [/align] |
| الساعة الآن 07:10 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة