مَلَكَةٌ التخيل , مَلَكَةُ التفكر

[الأسيــ بنت ـاد]

هل التخيل في شيء معلوم سلفاً كحجم الشمس و الخلية في ظل الأرقام الواضحة والدلائل يعتبر تخيلاً!!؟؟ أم غباءً؟؟

بنظــري يعتبــر غباء لانــه شي معلوم ولاكــن التخيـــل يكون بالشي الا معلوــم ....

هل أنا مُتفكر, او متخيل او كليهما!!؟؟

كليهمـــا...

{{التفكر في المحسوس اما التخيل فيكون في الاء
محسوس ...}}

وقفت طويـــــلآ على موضوعــك ...

يسعدكـ ربي..

[هنري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسيــ بنت ـاد     هل التخيل في شيء معلوم سلفاً كحجم الشمس و الخلية في ظل الأرقام الواضحة والدلائل يعتبر تخيلاً!!؟؟ أم غباءً؟؟ بنظــري يعتبــر غباء لانــه شي معلوم ولاكــن التخيـــل يكون بالشي الا معلوــم .... هل أنا مُتفكر, او متخيل او كليهما!!؟؟ كليهمـــا... {{التفكر في المحسوس اما التخيل فيكون في الاء محسوس ...}} وقفت طويـــــلآ على موضوعــك ... يسعدكـ ربي..

مرحباً بكِ

بنظرك هل النظر إلى شيء معلوم من الأحرى أن يعتبر تفكر

...........

ولكن هل تتخيلين أن حجم الشمس يكبر حجم الأرض بملايين المرات وأن هناك شموساً أكبر من شمسنا بملايين المرات وأين أنتي من ذلك؟

أم أن هذا الأمر سلمتي به وتعتبرينه أمراً منطقياً يحتاج للتفكر والقول سبحان الله
وكفى,

................

سعدت بكِ ,,,

[دِيم]

هنا لست رجل ظل !

التفكر أعم وأشمل وأصدق من التخيل

,
ربما كنت متفكراً

[هنري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانية جداً     هنا لست رجل ظل ! التفكر أعم وأشمل وأصدق من التخيل , ربما كنت متفكراً

من الممكن أن أوافقك بكلمة أصدق

ولكن لااوفقك بأنه أعم

............

الخيال يعني أن تتحري من قيد وأن تنطلقي من واقعك المنطقي إلى الخيال (المنطقي)

فهناك فرق
........................

أشكركِ على ماقلتيه وأتمنى أن أكون متفكراً

وإنساناً كما أنتي

مع السلامة,,,

[oldman]

[align=center]السلام عليكم[/align]

[align=center]دائماً تخيلاتي وأفكاري تأخذني حيث لا أعلم نهايته
(نهاية تخيلاتي وأفكاري لا ماتسوقني إليه تخيلاتي وأفكاري وكلاهما لا اعلمهما)
(يارب ارحمنا برحمك يارب نستغفرك ونتوب إليك)
أبدأ بالمقارنه بيني وبين الاشجار والبنايات ومن ثم بيني وبين الجبال .. كما أنا صغير بحجمي
وتعلوا همة مقارناتي إلى ماهو أكبر بسرعة أكبر إلى حجمي أنا بشحمي ولحمي مقارناً بحجم القمر ومن ثم الارض ومن ثم الشمس ويأخذني فكري إلى حيث أول البعثه النبويه عندما نزل جبريل [عليه السلام] أفضل الملائكة الكرام وأقواهم وأكملهم شَدِيدُ الْقُوَى دنى بقوته و بجماله دنى الى الرسول عليه الصلاة والسلام "1 فسدالأفق من المشرق إلى المغرب فخر رسول الله صلى الله عليه وسلم مغشيًا عليه فنزل جبريل في صورة الآدميين فضمه إلى نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه" عليه الصلاة والسلام هذا الرسول الكريم سقط مغشياً عليه من رهبة الموقف فكيف بنا نحن الضعفاء ...
بعدها قلت هذا جبريل عليه السلام سد الأفق بأجنحته فأخذني تفكيري لأقرأ أية الكرسي وأقرأ وأتدبر ( وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )
"2 إذا كان هذه حالة الكرسي أنه يسع السماوات والأرض على عظمتهما وعظمة من فيهما والكرسي ليس أكبر مخلوقات الله تعالى بل هنا ما هو أعظم منه وهو العرش وما لا يعلمه إلا هو سبحانه وفي عظمة هذه المخلوقات تحير الأفكار وتكل الأبصار وتقلقل الجبال وتكع عنها فحول الرجال فكيف بعظمة خالقها ومبدعها والذي أودع فيها من الحكم والأسرار ما أودع والذي قد أمسك السماوات والأرض أن تزولا من غير تعب ولا نصب "
فأنظر لنفسي الضعيفه كيف بي أعصي من خلق الكون وهو من خلقني وهداني وحفظني ورزقني أنا لستُ بشيء عندما ارا هذه المخلوقات العظيمه بأحجامها عندما اتخيل الملائكه حاملي العرش والذي يطوفون حوله والذين يسبحون بحمده والذي هو ساجد وعند ما يرفع رأسه يقول ماعبدتك حق عبادتك وهو منذو خلق وهو على وضع السجود ..... فمابالنا نعصي الله ولانخافه ولانتقيه
وعندما يظن قريني بأني سأتابع تخيلاتي الى الذات الإلاهيه أقرأ
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)الاخلاص
و(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )11 الشورى
وأسجد لله مسبحاً معظماً له
سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم
وأستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه على زللي علمته ومالم اعلمه[/align]
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... سبحان الله ... الحمدلله .... لا إله إلا الله .... الله أكبر ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[هنري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان عبدالعزيز     [align=center]السلام عليكم[/align] [align=center]دائماً تخيلاتي وأفكاري تأخذني حيث لا أعلم نهايته (نهاية تخيلاتي وأفكاري لا ماتسوقني إليه تخيلاتي وأفكاري وكلاهما لا اعلمهما) (يارب ارحمنا برحمك يارب نستغفرك ونتوب إليك) أبدأ بالمقارنه بيني وبين الاشجار والبنايات ومن ثم بيني وبين الجبال .. كما أنا صغير بحجمي وتعلوا همة مقارناتي إلى ماهو أكبر بسرعة أكبر إلى حجمي أنا بشحمي ولحمي مقارناً بحجم القمر ومن ثم الارض ومن ثم الشمس ويأخذني فكري إلى حيث أول البعثه النبويه عندما نزل جبريل [عليه السلام] أفضل الملائكة الكرام وأقواهم وأكملهم شَدِيدُ الْقُوَى دنى بقوته و بجماله دنى الى الرسول عليه الصلاة والسلام "1 فسدالأفق من المشرق إلى المغرب فخر رسول الله صلى الله عليه وسلم مغشيًا عليه فنزل جبريل في صورة الآدميين فضمه إلى نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه" عليه الصلاة والسلام هذا الرسول الكريم سقط مغشياً عليه من رهبة الموقف فكيف بنا نحن الضعفاء ... بعدها قلت هذا جبريل عليه السلام سد الأفق بأجنحته فأخذني تفكيري لأقرأ أية الكرسي وأقرأ وأتدبر ( وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) "2 إذا كان هذه حالة الكرسي أنه يسع السماوات والأرض على عظمتهما وعظمة من فيهما والكرسي ليس أكبر مخلوقات الله تعالى بل هنا ما هو أعظم منه وهو العرش وما لا يعلمه إلا هو سبحانه وفي عظمة هذه المخلوقات تحير الأفكار وتكل الأبصار وتقلقل الجبال وتكع عنها فحول الرجال فكيف بعظمة خالقها ومبدعها والذي أودع فيها من الحكم والأسرار ما أودع والذي قد أمسك السماوات والأرض أن تزولا من غير تعب ولا نصب " فأنظر لنفسي الضعيفه كيف بي أعصي من خلق الكون وهو من خلقني وهداني وحفظني ورزقني أنا لستُ بشيء عندما ارا هذه المخلوقات العظيمه بأحجامها عندما اتخيل الملائكه حاملي العرش والذي يطوفون حوله والذين يسبحون بحمده والذي هو ساجد وعند ما يرفع رأسه يقول ماعبدتك حق عبادتك وهو منذو خلق وهو على وضع السجود ..... فمابالنا نعصي الله ولانخافه ولانتقيه وعندما يظن قريني بأني سأتابع تخيلاتي الى الذات الإلاهيه أقرأ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)الاخلاص و(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )11 الشورى وأسجد لله مسبحاً معظماً له سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم وأستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه على زللي علمته ومالم اعلمه[/align] [line]-[/line] سبحان الله وبحمده .... سبحان الله ... الحمدلله .... لا إله إلا الله .... الله أكبر .... --------------------------------- أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

أخ سلمان,

أثرت نقطةً رائعة بحديثك المليء بالإيمانيات فلقد تناولت الموضوع من جانب ديني,

فهل التفكر يحتاج لإيمان أم أن الإيمان يحتاج لتفكر ليقويه

وهل التخيل مرتبط بهما؟

هل التخيل والإسراف فيه من الممكن أن يجر الإنسان لوحل الشك والخروج من دائرة الدين المقدس من الخطأ (مع إيماني بالعكس)
ولكن سوف آخذ رأيكم..

سعدت بك,,,

[هنري]

التساؤول السابق والذي لونته بالأحمر موجه للجميع

[سمو ذات]

التخيل مجال واااااسع من الصور الموجوده في حياتنا أو التي اختلقناه من العدم..
والتفكر موجودات حسيه نتوقف إما لإطلاق الخيال فيها أو نتمعن بمعاني وجودها
وبتصوري الشخصي الخيال ماهو إلا ضلع غير معوج لانهاية له في كيان التفكر
اتمنى وصول فكرتي كما بسطتها في سطور

[هنري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو ذات     التخيل مجال واااااسع من الصور الموجوده في حياتنا أو التي اختلقناه من العدم.. والتفكر موجودات حسيه نتوقف إما لإطلاق الخيال فيها أو نتمعن بمعاني وجودها وبتصوري الشخصي الخيال ماهو إلا ضلع غير معوج لانهاية له في كيان التفكر اتمنى وصول فكرتي كما بسطتها في سطور

أهلاً بك,

هل ترى أن التخيل هو مرحلة متطورة من التفكر أو مرحلة تتبعها ... وأن التفكر ليس هو سبب الإختراع بل إن التخيل له الضلع الطولى في ذلك؟

قال تعالى : (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ {17} وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ {18} وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ {19} وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ {20})

هل نكتفي بالتفكر هنا

أم هذه للإنسان البسيط ونحن يجب أن نتفكر ونفكر ونفهم ... بدلاً من إشباع الروح بالإيمان فقط

شكراً جزيلاً,,,

[عبدالله الحلوه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري     اولهما: وهو هل التخيل في شيء معلوم سلفاً كحجم الشمس و الخلية في ظل الأرقام الواضحة والدلائل يعتبر تخيلاً!!؟؟ أم غباءً؟؟ الثاني: هل أنا مُتفكر, او متخيل او كليهما!!؟؟

هنري


عن نفسي لا ارى فرقاً بين التخيّل والتفكّر فكلاهما يعملان وفق آليه واحدة وان اختلفت معايير احدهما عن الآخر

فالتخيّل تفكير غير مقيد بنتيجة معينة وربما هو البداية للتفكّر المؤدي إلى نتيجة محددة



تحياتي

[هنري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     هنري عن نفسي لا ارى فرقاً بين التخيّل والتفكّر فكلاهما يعملان وفق آليه واحدة وان اختلفت معايير احدهما عن الآخر فالتخيّل تفكير غير مقيد بنتيجة معينة وربما هو البداية للتفكّر المؤدي إلى نتيجة محددة تحياتي

مرحباً عبدالله


عن نفسي أرى فروقاً كبيرة..
رغم أنهما إذا تكاملا أديا غرضاً معيناً ولكنهما طورين مختلفين لهما مزايا معينه ..
فأحيان يقال التفكر بلا تخيل يقتل الإبداع؟

وحتى لو كانت نتيجة التفكر محددة فهي في النهاية أرى أنها إما نتيجة روحية دينية أو أنها نتيجة تُجهز الإنسان لمرحلة التخيل

....................

مارأيك؟

[نرسيان]

[align=center]من وجهة نظري وباجتهاد شخصي قد أصيب فيه أو اخطيء
التفكر والتدبر لهما نفس المعنى أما التخيل مختلف عنهما ويشتركان في أنهما من أنواع التفكير
وأمرنا الله عز وجل في كتابه الكريم بالتفكرفي موا ضع عديدة ولم يأمرنا بالتخيل
امرنا بالتفكر في أنفسنا كيف خلقت والتفكر في السموات والأرض وفي آياته ومخلوقاته وفي قصص الأمم الأخرى والتي لم نشهدها والتفكر في العلاقات بين البشر وما أخبرنا به الرسول من علم الغيب والذي أطلعه الله عليها مثل يوم القيامة وأشراطها ..الخ
فانا اختلف مع من قال ان التفكر في اشياء محسوسة فقط بل هي تشمل المحسوس والماضي والمستقبل
لكن بحدود لكي لا يصل الانسان الى تناقض يدفع به الى الحيرة خاصة في الأمور الغيبية والتي من المفروض أن نقف عند حدود ما استأثر الله به
مثل ماحدث مع العالم الدكتور مصطفى محمود رحمه الله
وفي سؤالك للأخ الكريم سلمان عبدالعزيز
فهل التفكر يحتاج لإيمان أم أن الإيمان يحتاج لتفكر ليقويه؟
اذا وجد الايمان فإن التفكر كما أمرنا به الله بالتأكيد يقويه مالم يكن فيه افراط
واذا وجد التفكر الصحيح قبل الايمان فهو قد يؤدي اليه بمشيئة الله كما يحدث مع الكثير من غير المسلمين
بالنسبة للتخيل هي ملكة يتميز بها البعض قد تؤدي الى نتائج جيدة أو فقط تكون مجرد اوهام واحلام يقظة
وأكثر من يمتلكها هم الأدباء والشعراء والرسامين
اما اذا اقترنت بالتفكير المنطقي فهي الأساس لمعظم الاختراعات في هذا القرن
حيث كانت معظمها خيال في عقول البعض
وهو ايضًا يخضع للنسبية فما كان خيالاً غير منطقيًا في زمن ما أصبح منطقياً في زمن آخر ولنا في قصص الفلاسفة والعلماء والمخترعين القدامى عبرة كبيرة
وبشكل علمي فهي تعتمد على الفص الذي يستخدمه الانسان من دماغه
فكما نعلم ان الفص الأيمن هو المسؤول عن التخيل والمشاعر والالوان والفن والفص الأيسر على التفكير المنطقي والتحليل واللغة والاعداد
وبالطبع هناك من يستخدم نصفي دماغه بشكل متوازن
شكرًا أخي الكريم هنري على مواضيعك والتي
تناقش الأفكار دائمًا وتجعلنا نشغل خلايا مخنا النائمة
احترامي وتقديري[/align]

[هنري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرسيان     [align=center]من وجهة نظري وباجتهاد شخصي قد أصيب فيه أو اخطيء التفكر والتدبر لهما نفس المعنى أما التخيل مختلف عنهما ويشتركان في أنهما من أنواع التفكير وأمرنا الله عز وجل في كتابه الكريم بالتفكرفي موا ضع عديدة ولم يأمرنا بالتخيل امرنا بالتفكر في أنفسنا كيف خلقت والتفكر في السموات والأرض وفي آياته ومخلوقاته وفي قصص الأمم الأخرى والتي لم نشهدها والتفكر في العلاقات بين البشر وما أخبرنا به الرسول من علم الغيب والذي أطلعه الله عليها مثل يوم القيامة وأشراطها ..الخ فانا اختلف مع من قال ان التفكر في اشياء محسوسة فقط بل هي تشمل المحسوس والماضي والمستقبل لكن بحدود لكي لا يصل الانسان الى تناقض يدفع به الى الحيرة خاصة في الأمور الغيبية والتي من المفروض أن نقف عند حدود ما استأثر الله به مثل ماحدث مع العالم الدكتور مصطفى محمود رحمه الله وفي سؤالك للأخ الكريم سلمان عبدالعزيز فهل التفكر يحتاج لإيمان أم أن الإيمان يحتاج لتفكر ليقويه؟ اذا وجد الايمان فإن التفكر كما أمرنا به الله بالتأكيد يقويه مالم يكن فيه افراط واذا وجد التفكر الصحيح قبل الايمان فهو قد يؤدي اليه بمشيئة الله كما يحدث مع الكثير من غير المسلمين بالنسبة للتخيل هي ملكة يتميز بها البعض قد تؤدي الى نتائج جيدة أو فقط تكون مجرد اوهام واحلام يقظة وأكثر من يمتلكها هم الأدباء والشعراء والرسامين اما اذا اقترنت بالتفكير المنطقي فهي الأساس لمعظم الاختراعات في هذا القرن حيث كانت معظمها خيال في عقول البعض وهو ايضًا يخضع للنسبية فما كان خيالاً غير منطقيًا في زمن ما أصبح منطقياً في زمن آخر ولنا في قصص الفلاسفة والعلماء والمخترعين القدامى عبرة كبيرة وبشكل علمي فهي تعتمد على الفص الذي يستخدمه الانسان من دماغه فكما نعلم ان الفص الأيمن هو المسؤول عن التخيل والمشاعر والالوان والفن والفص الأيسر على التفكير المنطقي والتحليل واللغة والاعداد وبالطبع هناك من يستخدم نصفي دماغه بشكل متوازن شكرًا أخي الكريم هنري على مواضيعك والتي تناقش الأفكار دائمًا وتجعلنا نشغل خلايا مخنا النائمة احترامي وتقديري[/align]

أهلاً وسهلاً أخت نرسيان وأسعد بتواجدك دائماً

.........

أتفق معك في أن التفكر والتدبر يحملان نفس المعنى ولكن لا أتفق معك إجمالاً بأن الخيال أمرُ مختلف.

فالمعجزات الإلهية في خلقنا وخلق الطبيعة وكل شيء يحتاج لتخيل وأفق واسع لإنها وببساطة أمور أكبر من العقل البشري المنطقي والتفكر بها يقتضي تحفيز الخيال... (ولهذا فكرت أن الخيال مرحلة متطورة من التفكر أو مرحلة مكملة) في أمور معينة طبعاً.

..............

هنيئاً لمن فكر وتفكر وإستفاد من كونه إنسانا يملك عقلاً لايجارية عقل إذا مااكتشفه.

شكراً مره أخرى نرسيان,

[نرسيان]

العفو هنري
وعذراً على عودتي المتأخرة نوعًا ما

اقتباس: أتفق معك في أن التفكر والتدبر يحملان نفس المعنى ولكن لا أتفق معك إجمالاً بأن الخيال أمرُ مختلف. فالمعجزات الإلهية في خلقنا وخلق الطبيعة وكل شيء يحتاج لتخيل وأفق واسع لإنها وببساطة أمور أكبر من العقل البشري المنطقي والتفكر بها يقتضي تحفيز الخيال...

اذن لأمرنا الله أن نتخيل ...فجميع الآيات تأمرنا بالتفكر والتدبر فقط ولم يرد لفظ التخيل ..ببساطة لأن الخيال من صنع الانسان وقد يخالف الحقيقة الالهية كثيراً... مهما تخيلنا المعجزات التي حدثت هل ستكون كما حدثت في الحقيقة ؟؟ ثم ان الله يريد ان نؤمن بها لا أن نتخيلها مثلًا حادثة الاسراء والمعراج دائمًا ما أتخيلها وارسم لها صورة في خيالي وغيري الكثير كل له تصوره الذي بالتأكيد يختلف عن الآخر لكن جميعنا مشتركين في تصديقها وقِس على ذلك الكثير

اقتباس: (ولهذا فكرت أن الخيال مرحلة متطورة من التفكر أو مرحلة مكملة) في أمور معينة طبعاً.

أتفق معك في انه مرحلة مكملة للتفكر بل قد تكون ضرورية للبعض وملازمة لتفكيرهم أيضًا حتى عند سماعهم لخبر أو حادثة يرسم لها صورة في خياله ..لكن ليس الجميع
ولكي تلاحظ ذلك عندما تحكي لأحدهم قصة حدثت انظر الى عينيه اذا اتجهت الى اعلى اليمين فهو يرسم صورة خيالية لما تقوله فدعه ولا تتضايق منه وأكمل حديثك فهو مركز لما تقوله عكس ماكنت تظن ..كنت اتضايق عندما اتحدث الى احدى زميلاتي وتحرك بصرها الى اليمين دائمًا فاسكت عن الحديث ظنًا مني انها غير منتبهة لما أقول فتلتفت الي وتقول اكملي الى ان عرفت هذه المعلومة فأصبحت أدعها تكمل خيالها واكمل حديثي ..ثم وجدت انني كذلك أيضًا
لكن الغالبية تبدأ وتنتهي ونظره مركز عليك
وأعتقد ان مركز التفكير يختلف عن مركز الخيال في الدماغ هل هذا صحيح؟؟؟
تحياتي وتقديري

[هنري]

اذن لأمرنا الله أن نتخيل ...فجميع الآيات تأمرنا بالتفكر والتدبر فقط ولم يرد لفظ التخيل ..ببساطة لأن الخيال من صنع الانسان وقد يخالف الحقيقة الالهية كثيراً... مهما تخيلنا المعجزات التي حدثت هل ستكون كما حدثت في الحقيقة ؟؟ ثم ان الله يريد ان نؤمن بها لا أن نتخيلها مثلًا حادثة الاسراء والمعراج دائمًا ما أتخيلها وارسم لها صورة في خيالي وغيري الكثير كل له تصوره الذي بالتأكيد يختلف عن الآخر لكن جميعنا مشتركين في تصديقها وقِس على ذلك الكثير

هل من الممكن إذاًأن نعتبر الخيال أنه غير مطلوب ولكنه يعتبر إجتهاداً إما نخطئ فيه أو نصيب؟

أرى أنها فكرة منطقية.

الله جل علا, أراد لنا أن نؤمن لا أن نتخيل لإن الإيمان هو الهدف ولربما إتخذت الخيال وسيلة.

....................

أتفق معك في انه مرحلة مكملة للتفكر بل قد تكون ضرورية للبعض وملازمة لتفكيرهم أيضًا حتى عند سماعهم لخبر أو حادثة يرسم لها صورة في خياله ..لكن ليس الجميع
ولكي تلاحظ ذلك عندما تحكي لأحدهم قصة حدثت انظر الى عينيه اذا اتجهت الى اعلى اليمين فهو يرسم صورة خيالية لما تقوله فدعه ولا تتضايق منه وأكمل حديثك فهو مركز لما تقوله عكس ماكنت تظن ..كنت اتضايق عندما اتحدث الى احدى زميلاتي وتحرك بصرها الى اليمين دائمًا فاسكت عن الحديث ظنًا مني انها غير منتبهة لما أقول فتلتفت الي وتقول اكملي الى ان عرفت هذه المعلومة فأصبحت أدعها تكمل خيالها واكمل حديثي ..ثم وجدت انني كذلك أيضًا
لكن الغالبية تبدأ وتنتهي ونظره مركز عليك

جميل ..

لذلك أحياناً يتم التفسير على حسب تلك الأمور .... فحركات الجسد عند الكلام تعبر عن الحالة الداخلية ونمط التفكير.

فإذا نظرتي لأعلى وأنتي تتحدثين ... فأنتي تصنعين كلاماً من خيالك ولربما كان كذباً إذا كانت الحالة تستوجب

ولذلك يتجنب الكثير من المتحدثين النظر للأعلى ..!

..........

وأعتقد ان مركز التفكير يختلف عن مركز الخيال في الدماغ هل هذا صحيح؟؟؟

بصراحة لم أصل لمرحلة الدماغ بعد ولكن حسب قراءتي الإستباقية (الغير أكيدة) أنهما من نفس المركز وهو مركز التفكير والسلوك وتعلم المهارات وأحاسيس السرور والإهانة.

والله أعلم

شكراً نرسيان,,,