المتــــــدين الملتزم والسينــــــماء العربـــــــيـــة!!!

[فيصل...........]

برمود

اقتباس: هلا فيصل ,,مع تقديري لك فإجابتك تحمل (خيفة وتوجس وشك وريبة) ...دمت بخير

السؤال
كثر في الآونة الأخيرة قول: "من قال لا أعلم فقد أفتى" فما رأيكم بهذا القول؟




الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فإن هذه المقولة صحيحة؛ لأن المراد بها أن يقول المفتي: لا أدري فيما لا يحسنه، ولا يعرف جوابه، فهي فتوى منه للسائل بعد معرفته الجواب فيما لا يعرفه، وهي دليل على شدة تثبت المفتي وتحريه فيما يفتي به، وأنه لا يفتي عن جهل، لحرمة القول على الله بغير علم، وقال النبي –عليه الصلاة والسلام-: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، وقد كان كثير من السلف الصالح إذا سئل عن مسألة لا يعلم حكمها قال للسائل: لا أدري، أو قال: الله أعلم، عملاً بما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- قوما يتمارون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا، ولا يكذب بعضه بعضا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتم منه فكلوه إلى عالمه".
وقال ابن عباس: إذا ترك العالم لا أدري أصيبت مقاتله، وقال ابن عمر: العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدري، وقال ابن مسعود: من كان عنده علم فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم فإن الله قال لنبيه: "قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ".
وقال عمر بن عبد العزيز: من قال: لا أدري فقد أَحرز نصفَ العلم، لأنَّ الذي له على نفسه هذه القوة قد دلَّنا على جودة التثبُّت، وكثرة الطَّلب، وقوة المُنَّة.
وقال الهيثم بن جميل: شهدت مالك بن أنس سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فقال في اثنتين وثلاثين منها لا أدري، وسئل الإمام مالك مرة عن مسألة فقال: لا أدري فقيل له: إنها مسألة خفيفة سهلة، فغضب وقال: ليس في العلم شيء خفيف، أما سمعت قوله جل ثناؤه "إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلاً" فالعلم كله ثقيل، وبخاصة ما يسأل عنه يوم القيامة، وقال : إذا كان أصحاب رسول الله –صلى الله عليه وسلم- تصعب عليهم مسائل، ولا يجيب أحد منهم في مسألة حتى يأخذ رأي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين قد غطت الخطايا والذنوب قلوبنا، وقال بعض العلماء: هلك من ترك لا أدري.
وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يستفتى فيكثر أن يقول: لا أدري.
وذكر لأبي حنيفة قول من قال: لا أدري نصف العلم قال: فليقل مرتين لا أدري حتى يستكمل العلم. قال يحيى: وتفسير قوله لا أدري نصف العلم، لأن العلم إنما هو أدري ولا أدري فأحدهما نصف الآخر.
والنصوص في ذلك كثيرة، وآثار العلماء الربانيين شاهدة على اعتبار هذا الأصل والالتجاء إليه عند عدم القدرة والعلم.
والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


خيفة وتوجس وشك وريبة

كيف تحكم علي بهذا بدون علماً منك؟

من المصائب ان تتحدث عن الدين وتحكم على الغير بدون علم

لكن لا اقول سوا سامحك الله

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     برمود السؤال كثر في الآونة الأخيرة قول: "من قال لا أعلم فقد أفتى" فما رأيكم بهذا القول؟ الجواب الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فإن هذه المقولة صحيحة؛ لأن المراد بها أن يقول المفتي: لا أدري فيما لا يحسنه، ولا يعرف جوابه، فهي فتوى منه للسائل بعد معرفته الجواب فيما لا يعرفه، وهي دليل على شدة تثبت المفتي وتحريه فيما يفتي به، وأنه لا يفتي عن جهل، لحرمة القول على الله بغير علم، وقال النبي –عليه الصلاة والسلام-: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، وقد كان كثير من السلف الصالح إذا سئل عن مسألة لا يعلم حكمها قال للسائل: لا أدري، أو قال: الله أعلم، عملاً بما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- قوما يتمارون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا، ولا يكذب بعضه بعضا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتم منه فكلوه إلى عالمه". وقال ابن عباس: إذا ترك العالم لا أدري أصيبت مقاتله، وقال ابن عمر: العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدري، وقال ابن مسعود: من كان عنده علم فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم فإن الله قال لنبيه: "قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ". وقال عمر بن عبد العزيز: من قال: لا أدري فقد أَحرز نصفَ العلم، لأنَّ الذي له على نفسه هذه القوة قد دلَّنا على جودة التثبُّت، وكثرة الطَّلب، وقوة المُنَّة. وقال الهيثم بن جميل: شهدت مالك بن أنس سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فقال في اثنتين وثلاثين منها لا أدري، وسئل الإمام مالك مرة عن مسألة فقال: لا أدري فقيل له: إنها مسألة خفيفة سهلة، فغضب وقال: ليس في العلم شيء خفيف، أما سمعت قوله جل ثناؤه "إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلاً" فالعلم كله ثقيل، وبخاصة ما يسأل عنه يوم القيامة، وقال : إذا كان أصحاب رسول الله –صلى الله عليه وسلم- تصعب عليهم مسائل، ولا يجيب أحد منهم في مسألة حتى يأخذ رأي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين قد غطت الخطايا والذنوب قلوبنا، وقال بعض العلماء: هلك من ترك لا أدري. وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يستفتى فيكثر أن يقول: لا أدري. وذكر لأبي حنيفة قول من قال: لا أدري نصف العلم قال: فليقل مرتين لا أدري حتى يستكمل العلم. قال يحيى: وتفسير قوله لا أدري نصف العلم، لأن العلم إنما هو أدري ولا أدري فأحدهما نصف الآخر. والنصوص في ذلك كثيرة، وآثار العلماء الربانيين شاهدة على اعتبار هذا الأصل والالتجاء إليه عند عدم القدرة والعلم. والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. خيفة وتوجس وشك وريبة كيف تحكم علي بهذا بدون علماً منك؟ من المصائب ان تتحدث عن الدين وتحكم على الغير بدون علم لكن لا اقول سوا سامحك الله

أولا يافيصل تعقيبي الأول ليس فيه إساءة لك ياعزيزي فمن خلال إجابتك بكلمة (الله أعلم) يفهم المقصود.
أما من ناحية مانقلته من فتوى فهو حجة عليك ..لأنك قلت لي (الله أعلم) وفتواك التي نقلتها عن قول (لاأعلم) فهناك فرق بينهما كفرق الليل والنهار ....أنت قلت (الله أعلم) ولم تقل (أنا لاأعلم) ......ياحبي لك يافيصل لاتستعجل وتفهم غلط.

[فيصل...........]

برمود

اين الفرق؟؟!!

من الواضح انك لم تقراء الفتوى حفظك الله!!

ياخي الرجوع افضل من التمادي خاصه بالأ مور الدينيه.. للايضاح فقط

"من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، وقد كان كثير من السلف الصالح إذا سئل عن مسألة لا يعلم حكمها قال للسائل: لا أدري، أو قال: الله أعلم، عملاً بما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- قوما يتمارون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا، ولا يكذب بعضه بعضا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتم منه فكلوه إلى عالمه".

[شاطئ الراحة]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     برمود اين الفرق؟؟!! من الواضح انك لم تقراء الفتوى حفظك الله!! ياخي الرجوع افضل من التمادي خاصه بالأ مور الدينيه.. للايضاح فقط "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، وقد كان كثير من السلف الصالح إذا سئل عن مسألة لا يعلم حكمها قال للسائل: لا أدري، أو قال: الله أعلم، عملاً بما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- قوما يتمارون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا، ولا يكذب بعضه بعضا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتم منه فكلوه إلى عالمه".

فيصل ............. .


ردك هذا عليك .. نسيت كلامك عن قيادة المراة للسيارة .. !!
هاه وش راح تقول الحين .. و انت قلت ما خط بالأحمر .. !!
يا حلات الشيء لاصار من نفس الشخص .. و عاتب نفسه بنفسه ..
ياهي حجره بعد يا فيصل .. احلى من صعود الرائد بالنسبه لي ..

حبيت أوضح لك .. بأنك ما تسخر عقلك للإعلام و الفكر السافل .. !!
و أنك تفرق بين حق المرأة للمرأة و بين حق المرأة للشهوه ..


بحفظ الرحمن[/align]

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ الراحة     [align=center] فيصل ............. . ردك هذا عليك .. نسيت كلامك عن قيادة المراة للسيارة .. !! هاه وش راح تقول الحين .. و انت قلت ما خط بالأحمر .. !! يا حلات الشيء لاصار من نفس الشخص .. و عاتب نفسه بنفسه .. ياهي حجره بعد يا فيصل .. احلى من صعود الرائد بالنسبه لي .. حبيت أوضح لك .. بأنك ما تسخر عقلك للإعلام و الفكر السافل .. !! و أنك تفرق بين حق المرأة للمرأة و بين حق المرأة للشهوه .. بحفظ الرحمن[/align]

هلا فيصل ,,لاشأن لي بمايدور بينك وبين أخي شاطيء فنقاشكما ممتع لولا إستخدام بعض الألفاظ التي لاتليق ,,,,عموما يافيصل لقد أخطأت في موضوع لميس وخالفت ماأمر به الشرع والدين ,وليس عيبا أن تتراجع ولكن العيب هو التمادي في الإصرار على الخطأ .....دمتم جميعا بخير

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــرمــودا     هلا فيصل ,,لاشأن لي بمايدور بينك وبين أخي شاطيء فنقاشكما ممتع لولا إستخدام بعض الألفاظ التي لاتليق ,,,,عموما يافيصل لقد أخطأت في موضوع لميس وخالفت ماأمر به الشرع والدين ,وليس عيبا أن تتراجع ولكن العيب هو التمادي في الإصرار على الخطأ .....دمتم جميعا بخير

اخي برمودا النقاش بهذا الموضوع هناك فمن لديه حجة ياتي هناك

لكن بشرط بعيد عن قول بلا علم ثابت

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     اخي برمودا النقاش بهذا الموضوع هناك فمن لديه حجة ياتي هناك لكن بشرط بعيد عن قول بلا علم ثابت

فيصل ...لانقاش في موضوع بت فيه العلماء والمشائخ بالتحريم ويجب عليك السمع والطاعة دون نقاش .....دمت بخير

[ابو سفيان الطحان]

سلام عليكم
بالنسبه للاخ اللي يرى انها فكره واقعيه تجسد واقع وانه فعلا في ارهابيين .......
وان الافغان ملتحين ولوطيين وبعض الناس ملتحين وتحت ستار اللحيه مجرمين

طيب سؤال
لو ان احد رجال الشرطه قام بعمليه نصب او سرقه او زنا او اثنين او ثلاثه الخ
هل نلغي الزي الرسمي للشرطه؟؟ لان بعض المغفلين منه مجرمين؟.
هل نخرج في الاعلام نستهزيء بالشرطيين ؟؟
بدهي انه تروح هيبه الشرطه من عند الناس وتسود الفوضى وهكذا
امر طبعا غير مقبول


ثانيا : انا معك هناك طائفه ظهرت تقتل وتفجّر باسم الجهاد
ولو سلمنا برايك وانها فكره واقعيه مجتمعيه يقوم بمعالجتها بهذا الشكل
فلما لم يقوم نفس الممثل بفيلم اخر يكون ملتحي ومقصر ايضا ويقوم بدور اخ فاضل مسلم على حق حتى يعلم الناس انه ليس كل الملتحيين كذلك
للاسف الاطفال الصغار الان في بعض البلدان المسلمه يخافون من الملتحي
اهذا عدل يااخي؟؟
اذا كان يعالج فكره لما لم يكملها؟؟؟
لما اكتفى بجانب السخريه
طبعا الامر واضح ...........................دعوه للعلمانيه

ثالثا: اذا كان فعلا يعالج حاله معاصره
فهذه الطوائف ظهرت في التسعينيات في بداياتها في وقت مقتل السادات ونشأت في مصر
ذلك لقله العلماء ولانتشار الكتبيين الذين يقرؤن ويطبقون بلا علم
او على فهم خاطيء

اما الان مالداعي للافلام هذه وقد اندثرت هذه الافكار التكفيريه بعد انتشار العلم ولله الحمد واضاء نور العلم في مصر وغيرها من البلدان العربيه؟؟؟؟؟
هذا الرد الواقعي
اما الرد الديني الشرعي العلمي
قال النبي صلى الله عليه وسلم(اطلقوا اللحى) (وفروا اللحى) خالفوا المشركين
طبعا الاخوان اللي دارسين لغه عربيه يعلمون جيدا ان الامر ينصرف الى الوجوب اذا لم يصرفه صارف و اطلقوا امر والامر واجب وعكس الواجب؟؟؟؟؟ جاوبوا انتوا
ثم اذا تركنا الجانب العلمي من باب المحبه ينبغي اطلاق اللحيه
من باب محبه النبي صلى الله عليه وسلم لا يشترط ان تكون مطوع او غير مطوع
للاسف نحن نعيب على الغرب اسائتهم للنبي ومن داخل صفوفنا من يبغض بل ويحارب سنن النبي كما حدث في الاعلام الذي تحدث عنه اخي الفاضل
شكرا

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     برمود اين الفرق؟؟!! من الواضح انك لم تقراء الفتوى حفظك الله!! ياخي الرجوع افضل من التمادي خاصه بالأ مور الدينيه.. للايضاح فقط "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، وقد كان كثير من السلف الصالح إذا سئل عن مسألة لا يعلم حكمها قال للسائل: لا أدري، أو قال: الله أعلم، عملاً بما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: سمع النبي –صلى الله عليه وسلم- قوما يتمارون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا، ولا يكذب بعضه بعضا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتم منه فكلوه إلى عالمه".

هلابك حبيب قلبي ,,,أنا سألت سؤالا وهو كالتالي (هل كل ملتحي هو إرهابي ومجرم كما تصوره وتروج له الكثير من وسائل الأعلام؟؟؟؟ ).
وهو سؤالا يستطيع الإجابة عليه طالب الصف ثالث إبتدائي بتميز وهو بالنفي ,,لأن القاعده الأصلية في الإسلام هو إعفاء اللحية إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام والتابعين ومن جاء بعدهم ,,وكان الأولى بك أن تجيب بالنفي بل وتدافع عن الأصل وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وصحابته فهم أصحاب لحى ,,,وحينما قلت لك بأن تعقيبك فيه (شك وريبة) لم أخطيء في هذا لأن إجابتك ليس لها جوابا غير هذا .
وأما إستشهادك بالفتوى فهذه تقال بالمسائل التي تفوق علمك الشرعي حينها تقول (الله أعلم) ولكن سؤالي واضحا وبسيطا ....أيعقل أن لاتعرف الجواب وأنت في هذا السن !!!!؟؟؟!؟!!! دمت بخير

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــرمــودا     هلابك حبيب قلبي ,,,أنا سألت سؤالا وهو كالتالي (هل كل ملتحي هو إرهابي ومجرم كما تصوره وتروج له الكثير من وسائل الأعلام؟؟؟؟ ). وهو سؤالا يستطيع الإجابة عليه طالب الصف ثالث إبتدائي بتميز وهو بالنفي ,,لأن القاعده الأصلية في الإسلام هو إعفاء اللحية إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام والتابعين ومن جاء بعدهم ,,وكان الأولى بك أن تجيب بالنفي بل وتدافع عن الأصل وهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وصحابته فهم أصحاب لحى ,,,وحينما قلت لك بأن تعقيبك فيه (شك وريبة) لم أخطيء في هذا لأن إجابتك ليس لها جوابا غير هذا . وأما إستشهادك بالفتوى فهذه تقال بالمسائل التي تفوق علمك الشرعي حينها تقول (الله أعلم) ولكن سؤالي واضحا وبسيطا ....أيعقل أن لاتعرف الجواب وأنت في هذا السن !!!!؟؟؟!؟!!! دمت بخير

هههه

دمت بخيرين

[جبل عمر]

قلوب المرجفين استغلت اللحية في كل شيء لا لسبب وإنما لكره في قلوبهم أو حسد لمكانتهم وحب الناس لهم أو ضغينةً لهم لتميز بعضهم أو وهذا هو الأكيد لا أعلم ما السبب بالتحديد

المشكلة أنهم استطاعوا أن يزرعوا في قلوب العامة الخوف منهم ونجحوا في ذلك حينما أصبحت اللحية مرتعاً للمسارح والأفلام والأفلام لكن ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

شخصياً لا أنظر ولا أُقِّم أي شخص من شكله ولحيته
وهم لا يقبلون أي خطأ وأي زلل من صاحب لحية وإذا أخطا عُمم على الجميع تباً لهم ولأهوائهم

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^جبل عمر^     قلوب المرجفين استغلت اللحية في كل شيء لا لسبب وإنما لكره في قلوبهم أو حسد لمكانتهم وحب الناس لهم أو ضغينةً لهم لتميز بعضهم أو وهذا هو الأكيد لا أعلم ما السبب بالتحديد المشكلة أنهم استطاعوا أن يزرعوا في قلوب العامة الخوف منهم ونجحوا في ذلك حينما أصبحت اللحية مرتعاً للمسارح والأفلام والأفلام لكن ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين شخصياً لا أنظر ولا أُقِّم أي شخص من شكله ولحيته وهم لا يقبلون أي خطأ وأي زلل من صاحب لحية وإذا أخطا عُمم على الجميع تباً لهم ولأهوائهم

هلا بالجبل ,,,صدقت فهم لم يصدقوا أن الفرصة قد جاءتهم للنيل منهم لكره في قلوبهم للدين ورجاله ومع الأسف صدقهم بعض السفهاء والسذج من القوم وإهتدوا بهديهم وباتوا يكرهون كل متدين وملتحي بسبب هذه الهجمة الهمجية الشرسة .....شرفتني حبيبي

[تالا miss,,,]

اللحيه فيهاا اقتداء بالرسول عليه افضل الصلاة والسلام ..
بس اللي يصير ان الارهابيين ملتحين يمكن مو الكل وهذا اللي جعل الناس يستغربون كيف يلتحون اقتداء بالرسول الكريم وهم يفسدون في الارض .........
واخذوا الفكره هذي عنهم وصارت باي مسلسل والا فلم اللحيه ترمز للالتزام ..
هذا والله اعلم ..

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالا miss,,,     اللحيه فيهاا اقتداء بالرسول عليه افضل الصلاة والسلام .. بس اللي يصير ان الارهابيين ملتحين يمكن مو الكل وهذا اللي جعل الناس يستغربون كيف يلتحون اقتداء بالرسول الكريم وهم يفسدون في الارض ......... واخذوا الفكره هذي عنهم وصارت باي مسلسل والا فلم اللحيه ترمز للالتزام .. هذا والله اعلم ..

هلا بمس تالا ,,,نعم اللحية هي القاعدة لأن نبينا عليه السلام كان ذو لحية وكذلك صحابته الكرام ,,وهاهم بنو علمان وليبرال يشوهون الصورة مستغلين ماقام به هؤلاء المجرمين ,,بل وسعوا الدائرة وعملوا على جميع الأصعدة في السينما والصحافه والإعلام ومع الأسف نجحوا في تسويق أفكارهم على صغار السن والسفهاء من القوم .....دمتي بخير

[شاطئ الراحة]

[align=center]برمودااااااااااااا ..



فيصل وقع في احراج لردي عليه و توضيح أنه يعاتب نفسه بنفسه .. !!
فلم يعقب على ردي له .. فـ الأخ عض شليله و راح .. الله يستر عليه ..

ولكن ثق بأن هؤلاء .. لا يُجيدون فن المواجهة تجدهم يختارون ما يُناسبهم من النقاط في الموضوع
أو الفكرة المعروضة أمامهم .. !! و يأخذون ما يُناسب توجههم ..

ولو أني بانتظار الأخ فيصل .. يوضح لنا ما الفرق
بين حق المرأة للمرأة و بين حق المرأة للشهوه !!


حفظك الله[/align]