العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 18-06-08, 12:37 am   رقم المشاركة : 16
&نجدية كووول&
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية &نجدية كووول&





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : &نجدية كووول& غير متواجد حالياً

يابعد الدنيا ياهيفاء أنا شوفي حطي بأذنك طينه والثانية عجينه خصوصا المنتدى
لازم تتحملين شوي وأذا طلعتي من المنتدى أرمي كل شي خلف ظهرك
لاتشرهين عليهم قسم أول ماكنت هبلو فيني تهبيل تطنز بس ماهموني لأني
عارفة طبعهم أزين شي أنك تمتصين الغضب ولا تردين على طول لأنك تكونين متنرفزة
وهنا الشيبان ألعن من البزران أستغفرالله يااااااااارب
وأذا ردو عليك بالفاظ مش زينه ردي عليهم بأزين منها حتى تنتصري
قابل العدو بالأبتسامة تنتصر...







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 12:47 am   رقم المشاركة : 17
اسم العضو
عضو ذهبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : اسم العضو غير متواجد حالياً

بحث متقدم








جديد الفتاوى
خزانة الفتاوى
المفتون
جديد الاستشارات
خزانة الاستشارات
المستشارون
بحوث و دراسات
فقه المناسبات
جوامع
قرارات فقهية
مراجعات الزوار
صفحات شخصية
أرسل سؤالك
دليل الموقع



فتـاوى

العنوان الفرق بين الخلاف والاختلاف
المجيب وليد بن علي الحسين
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
التصنيف الفهرسة/ أصول الفقه /التعارض والترجيح
التاريخ 15/06/1427هـ


السؤال
ما الفرق بين الخلاف والاختلاف؟




الجواب
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، وبعد:
فمن العلماء من لا يرى فرقاً بين الخلاف والاختلاف، بل هما مترادفان، ومن العلماء من يفرق بينهما من خلال الوجوه التالية:
1- إن الاختلاف يستند إلى دليل، وأما الخلاف فلا يستند إلى دليل، بمعنى أن الاختلاف ناشئ عن الاجتهاد، وأما الخلاف فناشئ عن الهوى. فهم بهذا يعتبرون الاختلاف في المسائل الاجتهادية اختلافاً وليست خلافاً.
2- إن الاختلاف هو ما كان المقصود فيه واحداً وإن كان الطريق فيه مختلفاً. وأما الخلاف فيكون المقصود فيه والطريق مختلفين.
3- إن الاختلاف غالباً ما يكون ناتجاً عن تغايرٍ في الألفاظ، أو تفاوت في وجهات النظر. أما الخلاف فهو تباين حقيقي، ويؤدي إلى النزاع، والشقاق، والتباين في الرأي دون دليل.
يقول التهانوي: "القول المرجوح في مقابلة الراجح يقال له خلاف لا اختلاف، والحاصل منه ثبوت الضعف في جانب المخالف في الخلاف كمخالفته الإجماع، وعدم ضعف جانبه في جانب الاختلاف".
فمن يفرق بينهما يعتمد على الفرق الأول، ويعتبره الفارق الجوهري. وبهذا التفريق يكون الاختلاف محموداً والخلاف مذموماً، ومستندهم في التفريق بينهما ما جاء في التفريق بينهما في القرآن الكريم فورد في الاختلاف قوله تعالى: "وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه" [النحل:64]. ولم يقل خالفوا فيه، وقوله تعالى: "فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه" [البقرة:213]. وورد في الخلاف قوله تعالى: "فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة" [النور:63]. ولم يقل يختلفون في أمره.
وهذا المستند ضعيف لورود ذم الاختلاف، كما في قوله تعالى "وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد" [البقرة:176].
وخلاصة القول أن التفريق بين الاختلاف والخلاف وعدم التفريق بينهما مجرد اصطلاح، ولا مشاحة في الاصطلاح. والذي عليه عمل جمهور العلماء من الأصوليين والفقهاء في مصنفاتهم: عدم التفريق بينهما، فإنهم يستعملون أحدهما مكان الآخر.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 01:13 am   رقم المشاركة : 18
بــرمــودا
أحمد المحيميد
 
الصورة الرمزية بــرمــودا





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بــرمــودا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسم العضو 
   بحث متقدم








جديد الفتاوى
خزانة الفتاوى
المفتون
جديد الاستشارات
خزانة الاستشارات
المستشارون
بحوث و دراسات
فقه المناسبات
جوامع
قرارات فقهية
مراجعات الزوار
صفحات شخصية
أرسل سؤالك
دليل الموقع



فتـاوى

العنوان الفرق بين الخلاف والاختلاف
المجيب وليد بن علي الحسين
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
التصنيف الفهرسة/ أصول الفقه /التعارض والترجيح
التاريخ 15/06/1427هـ


السؤال
ما الفرق بين الخلاف والاختلاف؟




الجواب
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، وبعد:
فمن العلماء من لا يرى فرقاً بين الخلاف والاختلاف، بل هما مترادفان، ومن العلماء من يفرق بينهما من خلال الوجوه التالية:
1- إن الاختلاف يستند إلى دليل، وأما الخلاف فلا يستند إلى دليل، بمعنى أن الاختلاف ناشئ عن الاجتهاد، وأما الخلاف فناشئ عن الهوى. فهم بهذا يعتبرون الاختلاف في المسائل الاجتهادية اختلافاً وليست خلافاً.
2- إن الاختلاف هو ما كان المقصود فيه واحداً وإن كان الطريق فيه مختلفاً. وأما الخلاف فيكون المقصود فيه والطريق مختلفين.
3- إن الاختلاف غالباً ما يكون ناتجاً عن تغايرٍ في الألفاظ، أو تفاوت في وجهات النظر. أما الخلاف فهو تباين حقيقي، ويؤدي إلى النزاع، والشقاق، والتباين في الرأي دون دليل.
يقول التهانوي: "القول المرجوح في مقابلة الراجح يقال له خلاف لا اختلاف، والحاصل منه ثبوت الضعف في جانب المخالف في الخلاف كمخالفته الإجماع، وعدم ضعف جانبه في جانب الاختلاف".
فمن يفرق بينهما يعتمد على الفرق الأول، ويعتبره الفارق الجوهري. وبهذا التفريق يكون الاختلاف محموداً والخلاف مذموماً، ومستندهم في التفريق بينهما ما جاء في التفريق بينهما في القرآن الكريم فورد في الاختلاف قوله تعالى: "وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه" [النحل:64]. ولم يقل خالفوا فيه، وقوله تعالى: "فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه" [البقرة:213]. وورد في الخلاف قوله تعالى: "فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة" [النور:63]. ولم يقل يختلفون في أمره.
وهذا المستند ضعيف لورود ذم الاختلاف، كما في قوله تعالى "وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد" [البقرة:176].
وخلاصة القول أن التفريق بين الاختلاف والخلاف وعدم التفريق بينهما مجرد اصطلاح، ولا مشاحة في الاصطلاح. والذي عليه عمل جمهور العلماء من الأصوليين والفقهاء في مصنفاتهم: عدم التفريق بينهما، فإنهم يستعملون أحدهما مكان الآخر.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

شكرا لك اسم العضو على التذكير والتنبيه وحاولت التنبيه ولكن المدة كانت طويلة ورفض قبول التنبيه وهذه المرة الثانية عند إقتباسي لا أشير له ....الكبر شين وانا أخوك.....دمت بخير






آخر تعديل بــرمــودا يوم 18-06-08 في 01:35 am.
رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 01:37 am   رقم المشاركة : 19
•°سـرىآ اللـيـل°•
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية •°سـرىآ اللـيـل°•






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : •°سـرىآ اللـيـل°• غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاءانا 
  
الى^^سرى
اناالبزارين اكفخهم بحروف واخذ حقى وحق جيرانى بس اللى يقهرنى اذا صار هناك من احترمهم

يقفون مع البزارين ضدى

اذا سكت اعتبروها ضعف منى والكل بداء يتمادى معى بالاتهام

المشكله ياسرى هم مايبون الصراحه ابد... يبوننا ندعى المثاليه مثلهم انا ماعرف اجامل احد ولا اخفى رايي الحقيقي

ولذلك يردون على بردود قاسيه(تادبي "عيب عليك "ماتستحين)

واخرها امس اتهمنى احد الاعضاء اتهام باطل

والكل وقف مع العضو مع انه سبق ان انذر من الادارة يعنى له سوابق

ياليتهم اقل شى تفرجو وهم ساكتين

(لا)

كانهم ماصدقو على الله بدء كل واحد يجدع على كلمه وينرفزونن زود

سرى اتمنى انك ماتبخلى على بنصائحك لانى فعلا انا بحاجه لمثل هذا التوجيه والاسلوب الرائع

جزاك الله خير والله يكثر من امثالك

ورداتى لك




وش الردود القاسية .!؟

تأدبي !! قليلة أدب !! ماتستحين !!

تصدقين أفرح إذا قالوا لي كذا لأني وقتها أدري أني مؤدبة .,

تدرين من قليلة الأدب بنظرهم إللي صاينه عمره زين ., ولاتلقي لهم وجه كحال الكثيرات هنا .,

أكيد ماتستحين لأنك صكيتي هذا وذاك بكلمة تعلمه أصول المراجل .,

أكيد ماتأدبتي لانك ماأتقنتي فن المغازل بطريقة مبطنة << تخيلي أصدق أنهم أخلاق !!

نصيحة ياهيفاء لاتتأدبين ولاتقربين الحياء ., ترى أدبهم وحياهم غير مهب اللي في بالك .,

ناس تعبانه والله يكفيك شرها ., بس والله بجد لايهمونك حثالة قوم لاراحوا ولاجوا .,

أطلعي للسطح وأرفعي رأسك وناظري نجمة وقولي كان أنتِ بطلة طيحي علي << بتطيح ؟!

خلاص أجل صيري مثل حاله ومهما قالوا ترى يبونك تنهارين وتتنازلين عن مبادئ ومبادئ بنيتيها بسنين .,

مثل النجمة لو تطيح بتفقد الرزه بالسماء وبعد الرفعة بتصير مجرد رماد بالأرض .,

أنتبهي ياهيفاء إنتبهي تلامس كلماتهم مشاعرك والله مايستاهلون ملى أذانهم تراب .,

أهذب تاهيه’[/align]






التوقيع



وَكُلُّ مُلِمّاتِ الزَّمَانِ وَجَدْتُهَا سِوَى فُرْقَةِ الأَحْبَابِ هَيِّنَةَ الْخَطْبِ 💔

رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 01:39 am   رقم المشاركة : 20
خالد التويجري
بريداوي9
عضو قدير
 
الصورة الرمزية خالد التويجري





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خالد التويجري غير متواجد حالياً

بكل أسف أخي الكريم .., أبو خالد

الخلاف و الأختلاف ( فن ) قليلاً من يتقنه ..,؟! في بيئتنا ويكل أسف ..,!!!
ولذا ورد أنه من يبات ليلته وليس في قلبه على احد شي ومات من ليلته دخل الجنه ..,
( أو كما روي عنه عليه الصلاة و السلام ) .
خُلق ثمنه الجنه لا نُحسِنهُ ..., إنتكاسه أيما أنتكاسه الله المستعان .




تحياتي .,’







التوقيع

ــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 01:41 am   رقم المشاركة : 21
ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ غير متواجد حالياً

يقول المثل:لولا إختلاف الأذواق لابارت السلع<<<جايزتن لي يمكن تصير ماله دخل وإلا غلط


بس تصدقون لو نمسك فرامل أعصابنا ونتعوذ من الشيطان قبل حل أي مشكلة راح نطلع بنتجية....موفّقة بإذن الله



مثلاً:بالحياة الإجتماعية....نتناقش في موضوع ويطول النقاش والجدال وووووووالخ...وبعدها نتفرق وللحين ماقضبنا جادة لهالمشكلة


لو نعترف بالخطأ الصادر منّا....ونقر بأخطائنا وبآرائنا....ونترك المكابرة والعناد وقوّة الشخصية لأهله...


والله العالم ماراح نحصل على إختلاف....


أنا أؤمن بالإختلاف لأن الناس تختلف وتفكيرهم يختلف وووووالخ يختلف


عساي أشيل هم الإختلاف برّا وش عاد أشيله بمنتدى...!<<بعيدة




تحية







التوقيع





23 /10 /1428

يــــــومٌ مُــــــــــــختلف

رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 02:01 am   رقم المشاركة : 22
بــرمــودا
أحمد المحيميد
 
الصورة الرمزية بــرمــودا





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بــرمــودا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°• 
   [align=center]

وش الردود القاسية .!؟

تأدبي !! قليلة أدب !! ماتستحين !!

تصدقين أفرح إذا قالوا لي كذا لأني وقتها أدري أني مؤدبة .,

تدرين من قليلة الأدب بنظرهم إللي صاينه عمره زين ., ولاتلقي لهم وجه كحال الكثيرات هنا .,

أكيد ماتستحين لأنك صكيتي هذا وذاك بكلمة تعلمه أصول المراجل .,

أكيد ماتأدبتي لانك ماأتقنتي فن المغازل بطريقة مبطنة << تخيلي أصدق أنهم أخلاق !!

نصيحة ياهيفاء لاتتأدبين ولاتقربين الحياء ., ترى أدبهم وحياهم غير مهب اللي في بالك .,

ناس تعبانه والله يكفيك شرها ., بس والله بجد لايهمونك حثالة قوم لاراحوا ولاجوا .,

أطلعي للسطح وأرفعي رأسك وناظري نجمة وقولي كان أنتِ بطلة طيحي علي << بتطيح ؟!

خلاص أجل صيري مثل حاله ومهما قالوا ترى يبونك تنهارين وتتنازلين عن مبادئ ومبادئ بنيتيها بسنين .,

مثل النجمة لو تطيح بتفقد الرزه بالسماء وبعد الرفعة بتصير مجرد رماد بالأرض .,

أنتبهي ياهيفاء إنتبهي تلامس كلماتهم مشاعرك والله مايستاهلون ملى أذانهم تراب .,

أهذب تاهيه’[/align]

ياهيفا يقصد بكلمة التأدب هو الإحترام للشخص ذو المكانة الكبيرة كخادم الحرمين الشريفين حفظه الله ,,وليس كمافهمتي أنتي على أن معناها (قليلة أدب) فهناك فرق كبير وهذا هو سبب غضبك ,,صحيح نختلف ولكن تضل القلوب صافية والنوايا بيضاء .......دمتي بخير






رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 02:04 am   رقم المشاركة : 23
بــرمــودا
أحمد المحيميد
 
الصورة الرمزية بــرمــودا





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بــرمــودا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداوي9 
   بكل أسف أخي الكريم .., أبو خالد

الخلاف و الأختلاف ( فن ) قليلاً من يتقنه ..,؟! في بيئتنا ويكل أسف ..,!!!
ولذا ورد أنه من يبات ليلته وليس في قلبه على احد شي ومات من ليلته دخل الجنه ..,
( أو كما روي عنه عليه الصلاة و السلام ) .
خُلق ثمنه الجنه لا نُحسِنهُ ..., إنتكاسه أيما أنتكاسه الله المستعان .




تحياتي .,’

هلا أبو سلمان ,,وحياك الله وبياك وزوجك البنت المغناج.....نعم الإختلاف فن وقليل من يتعامل معه بالطريقة الصحيحة فهو يحتاج لسعة الصدر وضبط النفس وهذا مانفتقده نحن في حواراتنا ونقاشاتنا ولهذا لاتستغرب عندما ينتهي الموضوع بعراك دامي بدأ بإختلاف في وجهات النظر ......شرفتني






رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 02:04 am   رقم المشاركة : 24
•°سـرىآ اللـيـل°•
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية •°سـرىآ اللـيـل°•






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : •°سـرىآ اللـيـل°• غير متواجد حالياً

^^

طيب شاي وإلا كابتشينو

شيبوا الأخوان ياكريم .,

غلطان بالنمرة وغلطان بفهم قصد هيفاء يعني كلهن خطأ ياساتر بس .,






التوقيع



وَكُلُّ مُلِمّاتِ الزَّمَانِ وَجَدْتُهَا سِوَى فُرْقَةِ الأَحْبَابِ هَيِّنَةَ الْخَطْبِ 💔

رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 02:08 am   رقم المشاركة : 25
بــرمــودا
أحمد المحيميد
 
الصورة الرمزية بــرمــودا





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بــرمــودا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ 
   يقول المثل:لولا إختلاف الأذواق لابارت السلع<<<جايزتن لي يمكن تصير ماله دخل وإلا غلط


بس تصدقون لو نمسك فرامل أعصابنا ونتعوذ من الشيطان قبل حل أي مشكلة راح نطلع بنتجية....موفّقة بإذن الله



مثلاً:بالحياة الإجتماعية....نتناقش في موضوع ويطول النقاش والجدال وووووووالخ...وبعدها نتفرق وللحين ماقضبنا جادة لهالمشكلة


لو نعترف بالخطأ الصادر منّا....ونقر بأخطائنا وبآرائنا....ونترك المكابرة والعناد وقوّة الشخصية لأهله...


والله العالم ماراح نحصل على إختلاف
....

أنا أؤمن بالإختلاف لأن الناس تختلف وتفكيرهم يختلف وووووالخ يختلف


عساي أشيل هم الإختلاف برّا وش عاد أشيله بمنتدى...!<<بعيدة




تحية

صحيح كلامك ياوحيده لو كل واحد اخطأ واعترف بخطأه لما وجد أصلا الإختلاف ولكن أحيانا يتمسك الشخص برأيه مع يقينه أنه على خطأ ولكنها المكابره والإنتصار للذات ولو على حساب الحقيقة ,,,,,,,شرفني مرورك يافراشة المنتدى






رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 02:10 am   رقم المشاركة : 26
بــرمــودا
أحمد المحيميد
 
الصورة الرمزية بــرمــودا





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بــرمــودا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°• 
  
^^

طيب شاي وإلا كابتشينو

شيبوا الأخوان ياكريم .,

غلطان بالنمرة وغلطان بفهم قصد هيفاء يعني كلهن خطأ ياساتر بس .,

هيفا تعرف القصد ياسرى ,,أنتي إطلعي منها وهي تعمر بإذن الله .






رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 02:13 am   رقم المشاركة : 27
ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ غير متواجد حالياً

اقتباس:
ولكن أحيانا يتمسك الشخص برأيه مع يقينه أنه على خطأ ولكنها المكابره والإنتصار للذات ولو على حساب الحقيقة


سؤال يابرمودا:

ليه يتمسكون برأيهم مع إنهم يعرفون إنهم على خطأ؟


هل هو إحساس بالنقص؟


وإلا شوفو ترى لي شخصية؟<<حركات ابو سنتين


وإلا رأيي هو الماشي؟


وإلا وش هم يوجسون؟<<<<<غاثينه بالواقع وحايمتن تسبد تسبده منهم وتجنبت تجلس معهم خشية الأمراض






التوقيع





23 /10 /1428

يــــــومٌ مُــــــــــــختلف

رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 02:59 am   رقم المشاركة : 28
الكبري
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الكبري غير متواجد حالياً


أبو خالد ..

أحسن الحوار الوطني عندما وضع دوراة تدريبية في الحوار ...

وأخفق عندما حول الهدف وحدده بقبول الآخر على علاته ..

لكن من دخلوا هذه الدورة وخصوصاَ في بريدة تفادوا مأزق لا منتهي عندما حولو الحوار لوجهة إجتماعية إلى الحوار بين أفرد المجتمع ..

تكمن مشكلة الحوار غالباَ عندما يتحول من حوار في الأفكار إلى مسائل شخصية ..

فتجد مجموعة تناقش موضوع ما ثم يتحولون لتوصيف بعضهم البعض ومن ثم تبدأ مهاترات وهمز ولمز وانتصار شخصي عبر قذف الآخر وليس بقوة الحجة وقوة الإقناع ..

لو بقي الحوار حوار مجرد دون شخصنة لنجح الحوار ..

لكم أطيب المنى






رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 06:49 am   رقم المشاركة : 29
Queen of buraydh
عضوه قديره
ودقـ / . .
 
الصورة الرمزية Queen of buraydh






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : Queen of buraydh غير متواجد حالياً

قلتها سابقاً .. مراراً وتكراراً

نحتاج لجرعة في فن الحوار

نحتاج لدورات تدريبيه لفن الحوار

نحتاج قدوه سليمه للحوار الراقي

نحتاج ان نربّي ابنائنا على الحوار الناجح ,, اساسياته ,, فنونه ,, مبادئه ,, وقواعده

فالعلم في الصغر كالنقش على الحجر ..

من منكم عقد مجلس حواري ساعه من كل اسبوع مع ابنائه ؟

هلاّ جربتموها ؟؟؟ اظنها ستأتي ثمارها , وستخرج لنا جيلاً واعي ,, عاقل ,, راقي ,, هادئ ,, مُحاور


اخيراً

اختلافي معك لا يعني خلافي معك اطلااااقاً







التوقيع

النجاح , هو ان لا تلتفت الى الخلف !

رد مع اقتباس
قديم 18-06-08, 08:30 am   رقم المشاركة : 30
ŋŌuƒ
رِِيْشَة رَسْم
 
الصورة الرمزية ŋŌuƒ






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ŋŌuƒ غير متواجد حالياً

.........لماذا نحن هكذا في إختلافاتنا الشخصية في وجهات النظر ,

اختلاف النظر موجود في كل شيء وبكل شيء ولو لم نختلف لما كان للحياة رونقها الخاص حتى انك احيننا تختلف في نفسك بأمر أأفعل ؟ام لا؟ لتحتار بينهم فكيف مع الغير
ولماذا نحاول أن ننتصر لذواتنا مهما كان الثمن بغض النظر عن أين الحقيقة تقع ؟؟؟؟؟
ليس دائما ذالك عائد على مستوى ثقافة الحضور ورقيهم بالتعامل معك والمستوى العقلى اذا لوكان عاقل سيورد المسألة بقياسها على الصحة والخطأ وليس رئي ورئية
ورئي سأنتصر لة ولكل طبقة عليك ان تتعامل معهم بمستواهم


هناك فرق كبير وشاسع بين الخلاف,, الله لايجيبه بيننا,, وبين الإختلاف وهذا الفرق كالتالي:
فمن العلماء من لا يرى فرقاً بين الخلاف والاختلاف، بل هما مترادفان، ومن العلماء من يفرق بينهما من خلال الوجوه التالية--------
(الاختلاف حقا اخي موجود) وهناك ايضا من ابطل وجود المترادفات وجعل واحدة اسم والبقية صفات وعلى رئسهم على ابن فارس وخالفة ابن خالوية بكونها كلها اسماء

أأ رئيت ان وقفنا على باب الاختلاف انا اختلفت معك في لفظة مترادفة وكتابتك لها فالمفروض انك قلت اختلف في اسم الاختلاف وصفاتها

في الحياة وفي باب الاختلاف خصوصا- - -
الواجب هو ان تأخذ من يقبلة عقلك ويقبلة الجميع منك على حد سوء
وقبل ذالك ما يرضى خالقك
(اتمنا ان اكون اوصلت وجهت نظرى بشكل مفهوم)
تقبـــــــــــ مرورى ملكة الاحساس ــــــــــــــــــــــــــــل







التوقيع

(كنت أحاول أن أغير المجتمع والآن أحاول أن أمنع المجتمع من تغييري)
لأني من هذة الأرض أمي الصحراء... إذن أنا :حرة .

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 10:04 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة