أرجو حذف المشاركـــــة (( +18 )) للطبقة المثقفة!

[إشراق]

أخ خالد

أنا لا أرفض الطرح بل كنت أنتظره بفارغ الصبر

لنعرف ماحل بخالد!!!

وسبب هذا التغيير المفاجئ

لكن هذا الموضوع لم يجيب على كل مايعتريني من فضول!!

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراق     أخ خالد أنا لا أرفض الطرح بل كنت أنتظره بفارغ الصبر لنعرف ماحل بخالد!!! وسبب هذا التغيير المفاجئ لكن هذا الموضوع لم يجيب على كل مايعتريني من فضول!!

ماحل بـ خالد !! ؟ كل الخير ... خالد هو خالد لم ولن يتغير إلا أن الإنسان قد تتغير افكاره الى الأفضل والأنضج بفضل التفكر والتدبر والـتأمل فيما حوله من أحداث ومتغيرات زمانية ومكانية .. ليعيد صياغتها حسب منظوره الثابت والراسخ بعون الله وفضله سبحانه وتعالى .....

الامر الآخر ...
ماهي مشكلة الموضوع .. سيدتي الكريمة .. والذي جعلك تبحثين عن أجوبة تشبع فضولك الباعث بالحياة .

[طائر الأشجان]

[align=justify][align=right]السلام عليكم
أول ما قرأت لك بعض المواضيع أندهشت مثل باقي الأعضاء ولكني بعد أن تتبعت مواضيعك وجدت أنك تختلف عن كل الأعضاء وفيك ميزه لم أراها طوال تواجدي وإن وجدت في عضو ماء. فلن تصل ألى ماوصل اليه الأخ خالد .ألا وهي سعة الصدر وفن الحوار ...مبدع مبدع مبدع بكل ماتعنيه هذه الكلمه ..بغض النظر عن الموضوع وماهيته ..وأنا أتكلم هنا عن ردودك للأعضاء ...جميله وأدبيه ومنطقيه وفن حواري راقي حتى مع من يختلف معاك..ولن تجد عضو يختلف معاه آخر بطريقه غير حواريه ..رده بالعصاء ..للأسف وليس بالقلم الحواري ويلاقي رداً هادئا وجميلا إلا مع الاخ خالد القحطاني وهذا ماجذبني إلى مواضيعك وتتبعها..

النظره الثانيه موضوعك ..فيه أفكار عميقه ..والذي يأخذها بصوره سطحيه ..فعلا يستغرب ويراها من زاويه مغلقه ..فيضعك في خانة الإتهام .ويزج بك في موضع أنت أصلا بعيداً عنه..

مواضيعك تحتاج ألى عمق ..وهنا اقول الى عمق لأن لها زوايا كثيره ..وتحتاج ألى رؤيه من عدة زوايا..
..ومن يقرأها بسطحيه ..لا يفهمها للأسف الشديد فيرد بطريقه سطحيه

فعلا الأنسان سيحاكم على ما أتبعه يوما ماء ومسألة أني كنت اتبع فلان وفلان وفلان لن يغنيه ولن يكون له عذراً إذا ماحكم نفسه أولا وأخيراً ..وليس عيب أن الأنسان يتدبر ويتفكر ويعيد النظره فيستحسن ماهو حسن وينأى عن ماهو خطأ..فكل أبن آدم خطائون ..وخير الخطائون التوابون..
تعددت الشخصيات والثقافات..والديانات وعندما تلتقي تلك الأطراف يجتمعون على شيء واحد ..
وهو أننا أجتمعنا معا ً. ليس ليتنازل كل واحد منا عن شيء من أفكاره ومعتقداته للآخر ..هذه لا نقاش فيها..ولن يتنازل الشيعه عن قيد أنمله للسنه عن اي معتقد ..ولن يتنازل السنه للشيعه في أي شيء عن ما يعتقدونه ..ولا النصارى ولا اليهود ..والسبب أن كل واحد متمسك بعقليه معينه ..حتى العلمانيين الذي ينكرون وجود الإله ...
في كل دين ومرجع تعددت الأوجه ..والمسارات ..والمذاهب والفلسفه الروحيه فصار أغلب الكل ..مقيدون بأفكار أغتصبت عقولهم عنوه ،وصارت لا تقبل النقاش والجدال ..من هذه الأمثال نستلهم ..مدى تعنت الشخص والتمسك بما تطبع عليه ..دون أن يفكر مجرد تفكير في أن يتدبر مره أخرى، في ماهو صحيح وماهو غير صحيح ..فالأول والأخير هو من سيدفع ثمن تفكيره ودوافعه ..
الفلسفه الفكريه والروحيه علم ..لا ينكره إلا من لا يعرف ماهيته ..والفلسفه الدينيه موجوده منذ القدم
وهناك فلسفة لكثير ممن وضعوا دعائم الأسلام .يفتخر بها الكثير وصارت مضرب مثل ولا عيب فيها
فكما قالو فلاسفة العرب أيام ظهور الإسلام ..الأثر يدل على المسير ..وهنا تستلهم الطريقه الفلسفيه
في أن الأنسان يتبع الأثر ليصل للحقيقه
طبعا الأخ خالد لم ينكر بحديثه التفاسير ..ولكنه في بطن سؤاله جنين في أعماقه .يقول إلى متى الأنسان يظل على الوضع الصامت ولا يفكر ولا يتدبر بنفسه ..فالأول والاخير هو دافع الثمن لا محاله لما أختاره
فقط
أخي خالد ...بما أن موضوعك له عدة رؤى وعدة زوايا ..وكل من حاورك أخذها من زاويه معينه .فتعددت .الأوجه.فانت مطالب هنا بتوضيخ بعض الأمور أكثر، كي تتوضح الصوره للجميع..
ولعل هناك زاويه لم نراها .ومخفيه.أو لم تصل بطريقه صحيحه..

تحياتي لك وللجميع [/align][/align]

[engel]

عيب والله عيب .. أيش الغطرسه هذي ..(الا يجب أن نعيد النظر في آراءنا الفقهية المتوارثة منذ العهد القديم ونبدأ في إعادة صياغة فكرنا الفقهي كما نراه حسب حاضرنا لاحسب ماكان عليه السلف رحمهم الله ...)

قول يا رجل أيش الأشياء اللي طبقناها من ما توارثناه عن السلف وسبب قصور في حياتك أو حرمك من شيء هو حلال عليك أو أوقف عجلة تطور أو حارب فضيله ..

حدد لنا .. كيف نعيد صياغة تفسير القرآن حسب متطلبات العصر ... أيش الآيات اللي ألزمك الشرع بها وتبعت فيها تفسير القرطبي وأحكامهم وضرتك وأثرت على حياتك ..

يقطع هالعلم وهالثقافه وها الفقاهه اللي بلغتها وبعدها جاءك إلهام أن الأحكام المتوارثه خرق بالية نستبدلها بالجديد

استح ياعيل مو قرأت لك كتابين وحفظت لك كلمتين خلااااااااااااااااااااااااااااااااااص صرت متنبئ زمانك ..

قل لمن يدعي بالعلم معرفة .. حفظت شيء وغابت عنك أشياء

وننتظر منك تشمر لنا عن ساعديك ونريدك فقط (تعيد قراءة سورة الإخلاص قراءة معاصرة وتفسرها حسب متطلبات العصر ) أو تبت يدا أبي لهب ..


نشكر الله الذي جعلنا جهلاء على حق ولم يجعلنا علماء على باطل


يا حليلك يا طائر الأشجان قد أيش أنت مؤدب معه ومحسن الظن أجل تقل طبعا الأخ خالد لم ينكر بحديثه التفاسير ..ولكنه في بطن سؤاله جنين في أعماقه .يقول إلى متى الأنسان يظل على الوضع الصامت ولا يفكر ولا يتدبر بنفسه )
هو ما تأدب مع القرطبي ولا لمح مثل تلميحك أو عالأقل أشار وقال بعض التفاسير ولم يحدد ،
أيه الله يهديك بس يا خالد ..

أي جنين في بطن أعماقه .. فيه مخاض فكري ونزيف حاد يحتاج عمليه تنظيف.. ..

مع خالص دعواتنا للمثقفين بالشفاء العاجل .. فيارب الناس أذهب البأس أو الرأس ..

[لين الباحوث]

[align=center]


أن مجرد القبول بهذه الفكرة ....
هو من حقيق الأيمان بالرسالة المحمدية المعجزة ..
والتي معها يتأتى لهذا الدين التعامل بمرونة مع متطلبات العصر وتغيراته
مهما كان حجم التغيير ..... وتمييز لهذا الدين عن الجمود والتحجر .

نعم وبهدوء وروية نحتاج إلى أن ينظر علمائنا في بعض آراءنا الفقهية ومعاودة مناقشتها على المحجة البيضاء _كتاب الله وسنة نبيه _ نعيد صياغة فكرنا الفقهي كما نراه حسب حاضرنا وواقعه
وحتى يكون ذلك حماية لمجتمعنا من الأنشقاق على ذاته وتكوين هوة ....

لقد دعا الله تعالى في كتابه للتفكر والتدبر ....

أعود للتأكيد على أن العبرة في النهاية بإيكال الأمر لأهله من أهل العلم وخاصته من الباحثين والفقهاء ...

لكنه مطلب هام .....

دم بخير


[/align]

[إشراق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني     ماحل بـ خالد !! ؟ كل الخير ... خالد هو خالد لم ولن يتغير إلا أن الإنسان قد تتغير افكاره الى الأفضل والأنضج بفضل التفكر والتدبر والـتأمل فيما حوله من أحداث ومتغيرات زمانية ومكانية .. ليعيد صياغتها حسب منظوره الثابت والراسخ بعون الله وفضله سبحانه وتعالى ..... الامر الآخر ... ماهي مشكلة الموضوع .. سيدتي الكريمة .. والذي جعلك تبحثين عن أجوبة تشبع فضولك الباعث بالحياة .

ليست هناك مشكله في الموضوع

لكن لن أطيل عليك

دمت بخير أخي الفاضل

[عجوز سمنسي]

العزيز خالد القحطاني

دمت بحب العجوز لسمنسي دائما

دمت طيب

لك التحيات المباركات

ياسيدي دعني اهمس لك بكلمة

ربما قولك : (الا يجب أن نعيد النظر في آراءنا الفقهية المتوارثة منذ العهد القديم ونبدأ في إعادة صياغة فكرنا الفقهي كما نراه حسب حاضرنا لاحسب ماكان عليه السلف رحمهم الله ...) قد فهمت بصورة خاطئة

البعض يظن انك تقصد التنازل عن كل ذلك الموروث الفقهي الذي ورثناه من اسلافنا والذي اثرى على مدى قرون طويلة عقولنا بتلك الاستنباطات والاحكام المثيرة

انك تطلب ان نبحث عن فقة معاصر ولعمري ان البعض يرى انك اتيت بداهي لدواهي

الاخ خالد : انت تطلب فقها موافقا لنهج الكتاب والسنة

ومن المعلوم ان الفقة يتجدد حسب الزمان والمكان وليس معتقدا ثابتا خاصا بالعقيدة او التوحيد

فمن لمعلوم ان هذه الامر لامشاحة فيه ولاتنازل عنه

وهذا هو الذي جعل البعض ينتقدك لانه فهم الامر على هذه الصورة الخاطئة

الفقة يحق لنا ان نجدد فيه حسب مقتضياتنا ومصالحنا وفق شرع الله

فهل اصبت فيما اقول ؟

دمت بقلبي دااااااااااااااااااائم وابدا ايها الكريم ابن الكريم

[عازفة ألحان الليل]

اهلا

اقتباس: القرطبي وإبن كثير والطبري كونها هي التفاسير المعتمدة !!

لا اعتقد ان هذه التفاسير معتمدة الآن لو كانت معتمدة لاكن بألف خير

اقتباس: الا يجب أن نعيد النظر في آراءنا الفقهية المتوارثة منذ العهد القديم ونبدأ في إعادة صياغة فكرنا الفقهي كما نراه حسب حاضرنا لاحسب ماكان عليه السلف رحمهم الله ...

نفس السؤال دائما يراودني ولا اعرف الإجابة علية


تحياتي لك ..

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأشجان     [align=justify][align=right]السلام عليكم أول ما قرأت لك بعض المواضيع أندهشت مثل باقي الأعضاء ولكني بعد أن تتبعت مواضيعك وجدت أنك تختلف عن كل الأعضاء وفيك ميزه لم أراها طوال تواجدي وإن وجدت في عضو ماء. فلن تصل ألى ماوصل اليه الأخ خالد .ألا وهي سعة الصدر وفن الحوار ...مبدع مبدع مبدع بكل ماتعنيه هذه الكلمه ..بغض النظر عن الموضوع وماهيته ..وأنا أتكلم هنا عن ردودك للأعضاء ...جميله وأدبيه ومنطقيه وفن حواري راقي حتى مع من يختلف معاك..ولن تجد عضو يختلف معاه آخر بطريقه غير حواريه ..رده بالعصاء ..للأسف وليس بالقلم الحواري ويلاقي رداً هادئا وجميلا إلا مع الاخ خالد القحطاني وهذا ماجذبني إلى مواضيعك وتتبعها.. النظره الثانيه موضوعك ..فيه أفكار عميقه ..والذي يأخذها بصوره سطحيه ..فعلا يستغرب ويراها من زاويه مغلقه ..فيضعك في خانة الإتهام .ويزج بك في موضع أنت أصلا بعيداً عنه.. مواضيعك تحتاج ألى عمق ..وهنا اقول الى عمق لأن لها زوايا كثيره ..وتحتاج ألى رؤيه من عدة زوايا.. ..ومن يقرأها بسطحيه ..لا يفهمها للأسف الشديد فيرد بطريقه سطحيه فعلا الأنسان سيحاكم على ما أتبعه يوما ماء ومسألة أني كنت اتبع فلان وفلان وفلان لن يغنيه ولن يكون له عذراً إذا ماحكم نفسه أولا وأخيراً ..وليس عيب أن الأنسان يتدبر ويتفكر ويعيد النظره فيستحسن ماهو حسن وينأى عن ماهو خطأ..فكل أبن آدم خطائون ..وخير الخطائون التوابون.. تعددت الشخصيات والثقافات..والديانات وعندما تلتقي تلك الأطراف يجتمعون على شيء واحد .. وهو أننا أجتمعنا معا ً. ليس ليتنازل كل واحد منا عن شيء من أفكاره ومعتقداته للآخر ..هذه لا نقاش فيها..ولن يتنازل الشيعه عن قيد أنمله للسنه عن اي معتقد ..ولن يتنازل السنه للشيعه في أي شيء عن ما يعتقدونه ..ولا النصارى ولا اليهود ..والسبب أن كل واحد متمسك بعقليه معينه ..حتى العلمانيين الذي ينكرون وجود الإله ... في كل دين ومرجع تعددت الأوجه ..والمسارات ..والمذاهب والفلسفه الروحيه فصار أغلب الكل ..مقيدون بأفكار أغتصبت عقولهم عنوه ،وصارت لا تقبل النقاش والجدال ..من هذه الأمثال نستلهم ..مدى تعنت الشخص والتمسك بما تطبع عليه ..دون أن يفكر مجرد تفكير في أن يتدبر مره أخرى، في ماهو صحيح وماهو غير صحيح ..فالأول والأخير هو من سيدفع ثمن تفكيره ودوافعه .. الفلسفه الفكريه والروحيه علم ..لا ينكره إلا من لا يعرف ماهيته ..والفلسفه الدينيه موجوده منذ القدم وهناك فلسفة لكثير ممن وضعوا دعائم الأسلام .يفتخر بها الكثير وصارت مضرب مثل ولا عيب فيها فكما قالو فلاسفة العرب أيام ظهور الإسلام ..الأثر يدل على المسير ..وهنا تستلهم الطريقه الفلسفيه في أن الأنسان يتبع الأثر ليصل للحقيقه طبعا الأخ خالد لم ينكر بحديثه التفاسير ..ولكنه في بطن سؤاله جنين في أعماقه .يقول إلى متى الأنسان يظل على الوضع الصامت ولا يفكر ولا يتدبر بنفسه ..فالأول والاخير هو دافع الثمن لا محاله لما أختاره فقط أخي خالد ...بما أن موضوعك له عدة رؤى وعدة زوايا ..وكل من حاورك أخذها من زاويه معينه .فتعددت .الأوجه.فانت مطالب هنا بتوضيخ بعض الأمور أكثر، كي تتوضح الصوره للجميع.. ولعل هناك زاويه لم نراها .ومخفيه.أو لم تصل بطريقه صحيحه.. تحياتي لك وللجميع [/align][/align]

يحق لنا أن نفرح ونبتهج لقدوم هذا القلم المبارك ..ليقدم لنا بارقة امل لنعيد من خلالها شيء من صور الإبداع الفكري الذي لايمكن تواجده إلا بوجود امثال أخينا طائر الأشجان .. فتحية صادقة نابعة من محبة خالصة ..

أخي الفاضل / لايمكن للكاتب أن يقدم الحلول الجذرية لهكذا قضايا جوهرية تحتاج جمع أهل الإختصاص وأهل العلم لتكوين خلايا علمية جوهرها النقاش العلمي والحوار مائدتها .. لوضع تصورات وسن قوانين مهمة في قضايا مصيرية ..إلا ان الكاتب قد يكون نافذة تتسم بالشفافية والوضوح في نقل هموم مجتمعه وإيصالها للجهات الرسمية والقنوات الإعلامية لتبيان خطورة قضايانا ومصير أمتنا الإسلامية .. وهذا مايجعل الكاتب قريباً بقلمه لهموم الأمة الإسلامية وربط قضاياها وواقعها المعاصر .. إلا ان الكاتب هو شرارة البداية لطرح قضايا مجتمعه من خلال قراءته للتاريخ وربطه بالواقع الآن ..لإيجاد من يرعى هذه المطالب ويسعى في تحقيقها للأمــــة الإسلامية ..


تحية لقلمك الحر النبيل ...

[خالد القحطاني]

اقتباس: استح ياعيل مو قرأت لك كتابين وحفظت لك كلمتين خلااااااااااااااااااااااااااااااااااص صرت متنبئ زمانك ..

شكراً على هذه الأخلاق أخي الكريم ..

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لين الباحوث     [align=center] أن مجرد القبول بهذه الفكرة .... هو من حقيق الأيمان بالرسالة المحمدية المعجزة .. والتي معها يتأتى لهذا الدين التعامل بمرونة مع متطلبات العصر وتغيراته مهما كان حجم التغيير ..... وتمييز لهذا الدين عن الجمود والتحجر . نعم وبهدوء وروية نحتاج إلى أن ينظر علمائنا في بعض آراءنا الفقهية ومعاودة مناقشتها على المحجة البيضاء _كتاب الله وسنة نبيه _ نعيد صياغة فكرنا الفقهي كما نراه حسب حاضرنا وواقعه وحتى يكون ذلك حماية لمجتمعنا من الأنشقاق على ذاته وتكوين هوة .... لقد دعا الله تعالى في كتابه للتفكر والتدبر .... أعود للتأكيد على أن العبرة في النهاية بإيكال الأمر لأهله من أهل العلم وخاصته من الباحثين والفقهاء ... لكنه مطلب هام ..... دم بخير [/align]

الكتابة القديرة / لين الباحوث .. صباح الخير / مساء الخير ( وقت قراءتك ) .


تكفيني هذه الجمل المطرزة بماء الذهب لأحقق شيئاً من الطمأنينة والخلود معها الى مكان آخر ادعو فيه الى ربي على بصيرة ..انا ومن اتبعني ..


( لكنه مطلب مهم )... هذا السطر هو .... الحق الذي وهبه الله لنا ..


ولكن قومنا يستعجلون ...

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     العزيز خالد القحطاني دمت بحب العجوز لسمنسي دائما دمت طيب لك التحيات المباركات ياسيدي دعني اهمس لك بكلمة ربما قولك : (الا يجب أن نعيد النظر في آراءنا الفقهية المتوارثة منذ العهد القديم ونبدأ في إعادة صياغة فكرنا الفقهي كما نراه حسب حاضرنا لاحسب ماكان عليه السلف رحمهم الله ...) قد فهمت بصورة خاطئة البعض يظن انك تقصد التنازل عن كل ذلك الموروث الفقهي الذي ورثناه من اسلافنا والذي اثرى على مدى قرون طويلة عقولنا بتلك الاستنباطات والاحكام المثيرة انك تطلب ان نبحث عن فقة معاصر ولعمري ان البعض يرى انك اتيت بداهي لدواهي الاخ خالد : انت تطلب فقها موافقا لنهج الكتاب والسنة ومن المعلوم ان الفقة يتجدد حسب الزمان والمكان وليس معتقدا ثابتا خاصا بالعقيدة او التوحيد فمن لمعلوم ان هذه الامر لامشاحة فيه ولاتنازل عنه وهذا هو الذي جعل البعض ينتقدك لانه فهم الامر على هذه الصورة الخاطئة الفقة يحق لنا ان نجدد فيه حسب مقتضياتنا ومصالحنا وفق شرع الله فهل اصبت فيما اقول ؟ دمت بقلبي دااااااااااااااااااائم وابدا ايها الكريم ابن الكريم

مرحباً بقلبي الذي فارقني منذ زمن .. مرحباً بدوح قلمك ونافذة فكرك الرائعة ...

عزيزي وأخي في الله ... إن اكثر مايؤلم القلب هو عدم تفهم البعض اصلحهم الله لخطورة هذه القضايا المهمة .. وبتالي فهم يفهمونها بطريقة سطحية جداً لاتعكس الرؤية الحقيقية لماهية الطرح ومافيه من نقاط جوهرية تستحق التأمل والتفكير بروية وحسن ظن في كاتب السطور ... نعم أخي وعزيزي ماذكرته بكل تأكيد هو مااعنيه بالضبط بالضبط إلا أن الإخوة لايريدون لمدارك العقل أن تميز بين الحق والباطل وهكذا ....


شكراً ... لوجودك المعطر بأريج مملكتك الفكرية السامية ..

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     اهلا لا اعتقد ان هذه التفاسير معتمدة الآن لو كانت معتمدة لاكن بألف خير نفس السؤال دائما يراودني ولا اعرف الإجابة علية تحياتي لك ..

الإعتماد شيء .. والواقع المغاير شيء آخر .. فقد يتحقق المحسوس إلا أن ادواته قد لاتكون ذات فاعلية .. والله اعلم !!

أما في سؤال .. فلربما هناك بعض الأسئلة التي لاجواب لها إلا بـ اسئلة مضادة ترفع عنها بعض الضبابية ؟؟ لربما !!

رعاك الله سيدتي الفنانة ..

[طائر الأشجان]

ارغمتني على الدخول ثانيه .
وأجبرت قلمي أن يقول لك فكرتك صارت واضحه.وجليه. ومنطقيه
تحياتي الخالصه لهكذا عقوول

[engel]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني     شكراً على هذه الأخلاق أخي الكريم ..

أسأت الأدب مع من هو أعلم منك فسخر الله لك من يسيئ الأدب معك ..مقهوره منك .. عندك أساليب وإقناع وحوار هادئ ما استطعت تصيغ لنا فكرتك باختصار ووضوح دون أن تشعرنا أن القرطبي وابن كثير صاروا من الأشياء المتوارثه .. وتريد تجديد .. أو تحدد لنا ما الدافع وارء كتابة هذا الموضوع .. مالذي وقفت الآراء الفقهية في وجهه من أمور عصرنا وضيقت الخناق ، ولم تحدد مالآراء الفقهية التي ترغب في إعادة صياغتها .. والآراء الفقهية ليست وقفا في تفساسير من ذكرت بل هناك تفاسير كثيييييييييييييييييييييييره والتفاسير أنواع بالمأثور والرأي وهناك التفسير وهناك التأويل .. وما احد اشتكى من السلف الصالح من الأحكام التي توارثوها عن عصر الرسول بأنها (متوارثه)وهم اعلم منك .. لأن الأحكام فيها قياس وتنظير واجتهاد