إليكم تناقضات مجتمعنا..

[عـــــســـــولــي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     الحجاب (تغطية الواجه ) في مصر ودول الشام تحصل اتقى وانقاء النساء كاشفة لوجهها بناءا على عاداتهم التي اخذوها من المذهب . بينما لو تكشف امرأة عند بالسعوديه وجهها لصارت مجرمه وفاجره . .

ياحبي لك ..العادات لادخل للمذهب فيها ياحيي.
ومقارنتك ومثالك كله على بعضه مع إحترامي لك (خطأ) .
كشف الوجه من عدمه هو حكم شرعي ولا دخل للعادات فيه.

[دلوعة حبيبه]

ايه انا ودي اعرف ليه هذي العاده ان الواحد ماياخذ الا من قبيليه ( بنت شيوخ ) لاصار هو قبيلي
وسبحان الله القبيلي مجرم لو تزوج او فكر ياخذ غير قبيليه وعادي ياخذ اجنبيه
مايعرف اصله من فصله من تربيته وغير كذا عاداتهم مو مثل عادتنا وتقاليدنا يعني صعبه شوي

غير كذا عمي قبيلي ماخذ اجنبيه وله عيال منها طيب ولها اخت كمان ماخذه سعودي اختها هذي توفى زوجها وخطبها واحد غير قبيلي وماشاء الله رجل صالح وجت بتوافق عليه وقوم عمي حرب ماتخذه ويصير عديلي وهي رافضه الا تبيه وعمي مايبي وصارت مشاكل

فاانا اشوف انه ياخذ غير قبيليه احسن من اجنبيه لا اصل ولا فصل

[الفتى العصري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة حبيبه     ايه انا ودي اعرف ليه هذي العاده ان الواحد ماياخذ الا من قبيليه ( بنت شيوخ ) لاصار هو قبيلي وسبحان الله القبيلي مجرم لو تزوج او فكر ياخذ غير قبيليه وعادي ياخذ اجنبيه مايعرف اصله من فصله من تربيته وغير كذا عاداتهم مو مثل عادتنا وتقاليدنا يعني صعبه شوي غير كذا عمي قبيلي ماخذ اجنبيه وله عيال منها طيب ولها اخت كمان ماخذه سعودي اختها هذي توفى زوجها وخطبها واحد غير قبيلي وماشاء الله رجل صالح وجت بتوافق عليه وقوم عمي حرب ماتخذه ويصير عديلي وهي رافضه الا تبيه وعمي مايبي وصارت مشاكل فاانا اشوف انه ياخذ غير قبيليه احسن من اجنبيه لا اصل ولا فصل

طيب تتوقعون الأجانب يدخلون الجنه ؟؟
قاتل الله الجهل وسنينه .
متى نتخلص من الفوقية ونحن أذل خلق الله ؟
الأجانب فعلوا ماعجزتم عن فعله ياأصحاب الأصل والفصل .
الأجانب لهم أصول تمتد جذورها لملايين السنين بينما أنتم لاتتعدى عشرات السنين .

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى العصري     الأجانب لهم أصول تمتد جذورها لملايين السنين بينما أنتم لاتتعدى عشرات السنين .

ممكن الله لايهينك نستفيد من هالمعلومه اكثر تفصيل


كيف حكمت على الطرفين .

[دلوعة حبيبه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى العصري     طيب تتوقعون الأجانب يدخلون الجنه ؟؟ قاتل الله الجهل وسنينه . متى نتخلص من الفوقية ونحن أذل خلق الله ؟ الأجانب فعلوا ماعجزتم عن فعله ياأصحاب الأصل والفصل . الأجانب لهم أصول تمتد جذورها لملايين السنين بينما أنتم لاتتعدى عشرات السنين .

واضح ان فيك عرق!!

ممكن تقول وش فعلوا بس ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

وانا ماقللت من قيمتهم بس اقول بعد الغير قبيلين هم اوادم وناس زينا زيهم وش الفرق ناس تعرفهم احسن من ناس تجهلهم ماتدري عن عاداتهم وتقاليدهم ورباياهم

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة حبيبه     ايه انا ودي اعرف ليه هذي العاده ان الواحد ماياخذ الا من قبيليه ( بنت شيوخ ) لاصار هو قبيلي وسبحان الله القبيلي مجرم لو تزوج او فكر ياخذ غير قبيليه وعادي ياخذ اجنبيه مايعرف اصله من فصله من تربيته وغير كذا عاداتهم مو مثل عادتنا وتقاليدنا يعني صعبه شوي غير كذا عمي قبيلي ماخذ اجنبيه وله عيال منها طيب ولها اخت كمان ماخذه سعودي اختها هذي توفى زوجها وخطبها واحد غير قبيلي وماشاء الله رجل صالح وجت بتوافق عليه وقوم عمي حرب ماتخذه ويصير عديلي وهي رافضه الا تبيه وعمي مايبي وصارت مشاكل فاانا اشوف انه ياخذ غير قبيليه احسن من اجنبيه لا اصل ولا فصل

شوفي واانا اخوك والله لو عندي بنت او اخت وانا غير قبيلي ما ياخذه ابن ابوه ممن تقولين عنهم شيوخ

لانها بين طبقتها عزيزه ومقدرة ولو ذهبت الى منهم يعتقون انهم اعلى منها لا اذلوها وتكلموا بكلمات غير لائقه

[دلوعة حبيبه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     شوفي واانا اخوك والله لو عندي بنت او اخت وانا غير قبيلي ما ياخذه ابن ابوه ممن تقولين عنهم شيوخ لانها بين طبقتها عزيزه ومقدرة ولو ذهبت الى منهم يعتقون انهم اعلى منها لا اذلوها وتكلموا بكلمات غير لائقه

ممكن بس مو شرط !!!

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     ياحبي لك ..العادات لادخل للمذهب فيها ياحيي. ومقارنتك ومثالك كله على بعضه مع إحترامي لك (خطأ) . كشف الوجه من عدمه هو حكم شرعي ولا دخل للعادات فيه.

شف يالغالي لوجت مصريه وكشفت وجهها ببريده تسان طارت عيون الناس كلهم وانكروا عليها ماتستحي ,,,

بينما في مصر الا مر عادي ولا فيه اي عيب .

فهمت الفرق بين المكانين لشخص واحد .




بعدين الله يسلمك انا عارف انه حكم شرعي

لكن الحكم الشرعي اختلف بختلاف المكان والزمان

الحكم الشرعي فيه اصول فلا خلاف عليها

بينما الفروع تختلف بحسب ماذكرت مسبقا .