[frame="9 80"][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية أحجمت عن الاشتراك في الحوار خشية أن احسب على احد طرفيه مما يحرمني من قبول وجهة نظري لدى الآخر ثم بعد الاطلاع على رتم الحوار وسيره عزمت على طرح فكرتي بشكل مختصر مختزلة إياها قدر الإمكان مع ملاحظة أني لن اتناول الجانب الشرعي من الموضوع لان هناك من تعقدت ركبهم في مجالس العلم زمن أطول من عمري بأكمله قد ناقشوا الموضوع ووضعوا له حدوده وضوابطه ولا داعي للمزايدة في أمر بلغ ذروته.
سأطرح الأمر من محورين مهمين هما
أولا:- الجانب الاجتماعي
والذي بات ينظر بحمد الله للمرأة العاملة على أنها الطرف الآخر المكمل والنصف الآخر المتمم, وأنها تقوم بدور فاعل يحضى بقبول الجميع
وقد اوجد هذا الدور الذي كان مغيب في السابق للمرأة مواقع تأثير وإمكانية تغيير بل استحدث لها منبر يمكن من خلاله طرح ماتراه في إطار شرعي منضبط فيما يخصها من أمور قد تخفي على النصف الآخر من المجتمع فها نحن بتنا نرى الداعية والمعلمة والحافظة والمربية كل منهن يعمل في سبيل نشر الوعي الديني والعلمي وتفقيه شقيقاتها بما جهلنه من أمور دينهن وحيث جبلت المرأة المسلمة على الحياء فقد كان لوجود أمثالهن متنفس لمن تبحث عن الفتوى أو تطرق أبواب العلم والمعرفة وما أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ودورها الرائد عنا ببعيد .
ثانيا:- الجانب الاقتصادي
وهو لا يقل أهمية عن سابقة حيث أن المجتمع يستند في نموه ورقية على الأسرة حيث تمثل اللبنة الأولى والاهم فيه
والمرأة تمثل نصف هذه اللبنة.... لذا فان إهمال دور المرأة أو تجاهله هو سعي لإنشاء مجتمع بشق معطل.. ولا يخفى على احد كم من البيوت يقوم في معيشته بعد الله على راتب أو مكافئة ذات العباءة وما هذا انتقاص لدور الرجل أو تشويه لدور ربة المنزل ولكن لكل قاعدة شواذ ولكل زمان نظرياته وصدق الذي لا ينطق عن الهوى إذ قال ( انتم اعلم بأمور دنياكم ).
أمور جديرة بالملاحظة
1. النظم الإدارية السائدة في هذا الوقت تعاني من بعض القصور في التكيف مع متطلبات المرأة العاملة وتتجاهل احتياجاتها ومتطلباتها .
2. للجميع الحق في ما يراه أو يتبناه ولكن مع مراعاة حق الآخرين في الاختلاف والنقاش .
3. إن أي تقصير من المرأة في واجباتها تجاه أسرتها بتأثير من عملها هو أمر مرفوض حيث يبقى البيت وإنشاء وتربية الأبناء تربية صالحة العمل المهم والاهم الذي لا يمكن اهمالة .[/align][/frame]
العرض الشجري