إذا أردت أن تعيش بسعادة : الزوجة خذها على قد عقلها.

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     لاامس رايحه لم اهلها ومفتك منها بدري !

يحق لك ياعاشق ,,أجل السنه فيها عيدين وأمس هو الثالث ,,,بعضهن ياعاشق لزقة عنزروت والله ماتقشعه ولا بالأحلام ,,,إيه ربك يعين على غثاهن ...أجل معيد أمس ودق فليفل ياكمون

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاءانا     صح كلامك ولو تتزوج البنت واحد اصغر منها صارو متقاربين بالعقل >>>كلام طارق الحبيب

هنا إمرأة منصفة تقول كلمة الحق ولم تنحاز لجنسها ...تحيتي لك

[شموووخ]

[align=center]برمودا

لم تستهين بعقل المرأه ؟؟

ربما انت لم تقل هذا الكلام الا بقناعه..!!

او تأثرت من مخالطتك للشايب

وبدأت بطرح المواضيع التي تستفز الطرف الآخر[/align]

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

أهلاً بالغيور أجل فتاة الليل << (( رب كلمة قالت لصاحبها دعني ))
أو كما قال عليه الصلاة والسلام في المعنى لا في النص ((رب كلمة يقولها صاحبها لايلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً))
لابأس مع أنه ليس من الدين ولا من الأخلاق ولا من الرجولة قول هذه الكلمة ..
أولاً حينما قلت لاأحب الحديث بلا علم لاأقصد نفسي بل أقصد برمودا .. هو من تحدث بلا علم وليس أنا ..
ثانياً أن أقصد بالمسترجلين ((أشباه الرجال)) الذين يطمحون بالرجولة ولست أقصد النساء ,, ياليتك تفهم بعد ..
ثالثاً كون المرأة أعطاها الله سلاح فهو من حق زوجها ولايحق لها أن تستغبيه وتستغفله وتلعب عليه بسبب هذا السلاح .. ياليتك تفهم بعد,,
وش دخل الأنوثة والدلع والخربطة اللي مالها داعي جالس تفندها!! مو هذا محور حديثنا ياأبني ..
أنا أقول المرأة لايحق لها إستغلال زوجها في أمر شرع له ولست أقول أنا أملك وأنا لاأملك..
بعدين من اللي متناقض اللي يسب فوق ويجي هنا يقول من حقهن لمجرد معارضة سرىآ؟!
سمنسي عيب عليك تستغبيهم .. شف ردك السابق حمق عليهن وتجي هنا تهايط ..
ياسيد ردك يدل على أنك ماتفهم ردود سرىآ ,, مهب اللي أقصده ولاهي أول مرة تحرف ردودي ,, دايم أنت كذا ماتفهم ,,
وياليتك تفهم الرد قبل ماتوضح للآخرين عدم فهمك طال عمرك ..
أهذب تاهيه’ وأتمنى تحشم نفسك عن القذف ترى ماله داعي تهفي ذمتك ,, كن ضدي ولكن لاتزعزع إيمانك بسبب تهورك من ردودي ..
يالله وداعاً أقسم أني سأكتفي خوفاً عليك من النار ..

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموووخ     [align=center]برمودا لم تستهين بعقل المرأه ؟؟ ربما انت لم تقل هذا الكلام الا بقناعه..!! او تأثرت من مخالطتك للشايب وبدأت بطرح المواضيع التي تستفز الطرف الآخر[/align]

ياويلي يالشايب

كل شي يحطونه فوق راسه

ترى يرمودا ماقال شي غلط

هل تقارنين عقل المرأة بعقل الرجل ؟

ياستي عقلها كبر عقل الزبيبة دردغانة ماتدبر ولاتعبر

يالله قولي لي انتي تقدرين تعيشين بدون رجل يدبر امورك؟

والله ماتحطون خيط في ابره الا بشور الرجل

الله يسلم امي تقول الله يخلي لنا الرجال وش حنا بلاهم[/align]

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     أهلاً بالغيور أجل بنت الليل << (( رب كلمة قالت لصاحبها دعني )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام في المعنى لا في النص ((رب كلمة يقولها صاحبها لايلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً)) لابأس مع أنه ليس من الدين ولا من الأخلاق ولا من الرجولة قول هذه الكلمة .. أولاً حينما قلت لاأحب الحديث بلا علم لاأقصد نفسي بل أقصد برمودا .. هو من تحدث بلا علم وليس أنا .. ثانياً أن أقصد بالمسترجلين ((أشباه الرجال)) الذين يطمحون بالرجولة ولست أقصد النساء ,, ياليتك تفهم بعد .. ثالثاً كون المرأة أعطاها الله سلاح فهو من حق زوجها ولايحق لها أن تستغبيه وتستغفله وتلعب عليه بسبب هذا السلاح .. ياليتك تفهم بعد,, وش دخل الأنوثة والدلع والخربطة اللي مالها داعي جالس تفندها!! مو هذا محور حديثنا ياأبني .. أنا أقول المرأة لايحق لها إستغلال زوجها في أمر شرع له ولست أقول أنا أملك وأنا لاأملك.. بعدين من اللي متناقض اللي يسب فوق ويجي هنا يقول من حقهن لمجرد معارضة سرىآ؟! سمنسي عيب عليك تستغبيهم .. شف ردك السابق حمق عليهن وتجي هنا تهايط .. ياسيد ردك يدل على أنك ماتفهم ردود سرىآ ,, مهب اللي أقصده ولاهي أول مرة تحرف ردودي ,, دايم أنت كذا ماتفهم ,, وياليتك تفهم الرد قبل ماتوضح للآخرين عدم فهمك طال عمرك .. أهذب تاهيه’ وأتمنى تحشم نفسك عن القذف ترى ماله داعي تهفي ذمتك ,, كن ضدي ولكن لاتزعزع إيمانك بسبب تهورك من ردودي .. يالله وداعاً أقسم أني سأكتفي خوفاً عليك من النار ..

ياسعدي صرت ولد سرى

طيب ياماما

انا فاهم ردك

وقلت انك تقولين انك تتكلمين بلا علم

يعني جية توضحين لي شي انا فاهمه ؟

انتي قلتي انك بلا علم ورديت عليك وقلت اذا صرتي بلا علم فلا تتدخلي باللي اعلم منك

ثانيا ياستي انا ماقذفتك ترى الظل مثل الليل ولاتفهمين غلط الله يصلح قلبك بانرجسية

اعرف القذف واحكامه وماني بحاجة تعلميني

استغفر الله وشلون تفهم هذي ؟

ياسيدة سرى انا الوحيد اللي افهم سرى صح واعرف عقليتها

امر اخر

انا قلت ان المرأة تستغل سلاحها ليس لاجل شي من حقها فهي تريد اشياء احيانا ليست لها ولكنها من الكماليات التي من حق الرجل ان يقبلها و يرفضها فهي تستعين بهذا السلاح لتسلبه منه

افهمي زين تكفين تراك احيانا تغوصين باشايء منتي قدها قسم

الله يعافيك يارب ويخليك لعين ترجيك قولي امين[/align]

[شموووخ]

[align=center]

اقتباس: ياويلي يالشايب كل شي يحطونه فوق راسه ترى يرمودا ماقال شي غلط

هههههههههه

قالوا من يشهد للعروسه قالوا امها

طيب ليش كان يسأل بنهاية موضوعه ان كلامه صحيح ولا خرط فاضي..!

اقتباس: هل تقارنين عقل المرأة بعقل الرجل ؟

بعض عقول النساء تفوق عقول الرجال
وبعض عقول الرجل لاتساوي ربع عقل المرأه
يعني فيه تفاوت وهاالكلام لا يقبل التعميم

اقتباس: ياستي عقلها كبر عقل الزبيبة دردغانة ماتدبر ولاتعبر

يؤ وش هالنظره القاصره

اقتباس: يالله قولي لي انتي تقدرين تعيشين بدون رجل يدبر امورك؟

اقدر اعيش بس ليش اخالف الطبيعه البشريه
وليش اتعب عمري وهو مهيأ وملزم يدبر اموري

اقتباس: والله ماتحطون خيط في ابره الا بشور الرجل

يمكن العكس صحيح

اقتباس: الله يسلم امي تقول الله يخلي لنا الرجال وش حنا بلاهم

وهي صادقه[/align]

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

وين قلت أنا بلا علم ؟؟؟ تقصد هذا ..

اقتباس: يابرمودا لاتفتري على الشرع في التفريق العقلي إرجع لكتب العلماء لتدرك المغزى من قولهم .. لاأحب الحديث بلا علم ,, فلامزح في هذه الأمور بارك الله فيك ,,

كلا السطرين موجهات لبرمودا .. ولست أقصد نفسي طال عمرك .. أتمنى تطور فهمك مستقبلاً ..

أجل ياسمنسي الظل مثل الليل ؟! يعني ماتعرف على أي فئة تطلق ((فتاة الليل))؟! إذن على كلامك سرىآ تندرج تحت القائمة ..
وعلى تبريرك فتاة الليل عندك مثل فتاة الظل ؟! صدق عاد!! طيب أنت ذكي وتقدر ترقعها بس على غير سرىآ يالشيخ ..
تدري ليه غيرت ((فتاة الظل)) لأني أجزم أن العقول مجرد أحذية ماتفهم وش معناها ,,
أتمنى تروح للتسجيلات وتشتري شريط ((رجال الظل)) للشيخ أحمد الشاوي ووقتها تعرف وش الفرق بينهن وتعرف وش معنى الظل ..

طيب أنت تقول ماتريد , وأنا أقول أن المرأة لايحق لها أن تستغل زوجها بأمر شرعه الله له وأن كنت تقصد الكماليات فأنا لاأقصدها وحدها بل كل شيء..
وأتمنى لو أنك فهمت كلامي من البداية ولاقعدت تتلفظ ألفاظ لاتليق بك أخلاقياً كعضو ألصقت به الغيرة ظلماً وعدوانا..

على العموم أبشرك أني ذكية ولا أي تبرير يمر علي مرور الكرام .. مغفرتي لك قديماً لاتعني إستمرار مغفرتي لك مؤخراً ..
وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصاد ألسنتهم .. ربك لم يغفر لهم فهل سرىآ الضعيفة تغفر عن من يقذفها دائماً..
كما قلت كن ضدي وقل ماتريد لابأس لكن لايصل بك الأمر أن تتلفظ بكبيرة ثم تبرر لنفسك ,,
تمالك أعصابك قليلاً وأستخدم عقل الرجولة الذي تتشدق به ليل نهار .... وبما أني لم أقذفك ولم أتجاوز خطوط الشرع الحمراء معك فكن كحالي بارك الله فيك ..

أهذب تاهيه’

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     يابرمودا لاتفتري على الشرع في التفريق العقلي إرجع لكتب العلماء لتدرك المغزى من قولهم .. لاأحب الحديث بلا علم ,, فلامزح في هذه الأمور بارك الله فيك ,, ////////// أهذب تاهيه’ ...

هل الإسلام يساوي بين الرجل والمرأة
هل هناك ذكر لمساواة المرأة بالرجل في القرآن الكريم ؟.

الحمد لله
أولا :

مصطلح - المساواة – الذي ينادي به كثير من المفكرين في الشرق والغرب في مجالات الحياة المتعددة مصطلح يقوم على اعوجاج وقلة إدراك لا سيما إن تحدث المتحدث ونسب المساواة للقرآن الكريم أو للدين الحنيف .

ومما يخطئ الناس في فهمه قولهم : الإسلام دين المساواة ، والصحيح أن يقولوا : الإسلام دين العدل .

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى - :
وهنا يجب أن نعرف أن من الناس من يستعمل بدل العدل المساواة وهذا خطأ ، لا يقال : مساواة ؛ لأن المساواة تقتضي عدم التفريق بينهما ، ومن أجل هذه الدعوة الجائرة إلى التسوية صاروا يقولون : أي فرق بين الذكر والأنثى ؟ سووا بين الذكور والإناث ، حتى إن الشيوعية قالت : أي فرق بين الحاكم والمحكوم ؟ لا يمكن أن يكون لأحد سلطة على أحد حتى بين الوالد والولد ليس للوالد سلطة على الولد ، وهلمَّ جرّاً .

لكن إذا قلنا بالعدل وهو إعطاء كل أحدٍ ما يستحقه : زال هذا المحذور ، وصارت العبارة سليمة ، ولهذا لم يأت في القران أبداً : " إن الله يأمر بالتسوية " لكن جاء : { إن الله يأمر بالعدل } النحل/90 ، { وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل } النساء/58 ، وكذب على الإسلام مَن قال : إن دين الإسلام دين المساواة ، بل دين الإسلام دين العدل وهو الجمع بين المتساوين والتفريق بين المفترقين . أما أنه دين مساواة فهذه لا يقولها مَن يعرف دين الإسلام ، بل الذي يدلك على بطلان هذه القاعدة أن أكثر ما جاء في القرآن هو نفي المساواة : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } الزمر/9 ، { قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور } الرعد/16 ، { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا } الحديد/10 ، { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم } النساء/95 ، ولم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً إنما يأمر بالعدل ، وكلمة العدل أيضا تجدونها مقبولة لدى النفوس فأنا أشعر أن لي فضلاً على هذا الرجل بالعلم ، أو بالمال ، أو بالورع ، أو ببذل المعروف ، ثم لا أرضى بأن يكون مساوياً لي أبداً . كل إنسان يعرف أن فيه غضاضة إذا قلنا بمساواة ذكر بأنثى . " شرح العقيدة الواسطية " ( 1 / 180-181 ) .
وعليه : فالإسلام لم يساو بين الرجل والمرأة في الأمور التي لو ساوى بينهما لظلم أحدهما ؛ لأن المساواة في غير مكانها ظلم شديد .

فالقرآن أمر المرأة أن تلبس غير الذي أمر به الرجل ، للفارق في فتنة كل من الجنسين بالآخر فالفتنة بالرجل أقل من الفتنة بالمرأة فكان لباسها غير لباسه ، إذ ليس من الحكمة أن يأمر المرأة أن تكشف من بدنها ما يكشف الرجل لاختلاف الفتنة في بدنها وبدنه – كما سنبينه - .

ثانياً :

هناك أمورٌ تختلف فيها المرأة عن الرجل في الشريعة الإسلامية ومنها :

1- القوامة :
قال الله تعالى : { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم } النساء/34 .

قال ابن كثير – رحمه الله تعالى - :

يقول تعالى { الرجال قوامون على النساء } أي : الرجل قيِّم على المرأة ، أي : هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت .

{ بما فضل الله بعضهم على بعض } أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال ، وكذلك المُلك الأعظم ، لقوله صلى الله عليه وسلم " لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة " رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ، وكذا منصب القضاء ، وغير ذلك .

{ وبما أنفقوا من أموالهم } أي : من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فالرجل أفضل من المرأة في نفسه وله الفضل عليها والإفضال فناسب أن يكون قيِّماً عليها كما قال الله تعالى { وللرجال عليهن درجة } الآية .

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : { الرجال قوامون على النساء } يعنى أمراء عليهن أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. .

" تفسير ابن كثير " ( 1 / 490 ) .

2- الشهادة : إذ جعل القرءان شهادة الرجل بشهادة امرأتين .

قال الله تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى } البقرة/282 .

قال ابن كثير :

وإنما أقيمت المرأتان مقام الرجل لنقصان عقل المرأة كما قال مسلم في صحيحه ….عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يا معشر النساء تصدقن ، وأكثِرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، قالت يا رسول الله : ما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .

" تفسير ابن كثير " ( 1 / 336 ) .

وقد يوجد بعض النساء أعقل من بعض الرجال ولكن ليس هذا هو الأصل ولا الأكثر والشريعة مبناها على الأعم الأغلب .

وليس نقص عقل المرأة يعني أنها مجنونة ولكن تغلب عاطفتها عقلها في كثير من الأحيان ، وتحدث لها هذه الحالة أكثر مما يحدث عند الرجل ولا يُنكر هذا إلا مكابر .

3- المرأة ترث نصف الرجل :
قال الله تعالى : { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين } النساء/11 .

قال القرطبي :

ولأن الله تعالى أعلم بمصالحهم منهم فوضع القسمة بينهم على التفاوت على ما علم من مصالحهم .

" تفسير القرطبي " ( 5 / 164 ) .

ومن ذلك أن الرجل عليه نفقات أكثر مما على المرأة فيناسب أن يكون له من الميراث أكثر مما للمرأة .

4- اللباس :
فعورة المرأة تكون في بدنها كله وأقل ما قيل في عورتها أنها لا تكشف إلا الكفين والوجه . وقيل لا تكشف شيئا من ذلك .

قال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيماً } الأحزاب/59 .

والرجل عورته من السرة إلى الركبة

قيل لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت منه ولا تحدثنا عن غيره وإن كان ثقة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما بين السرة إلى الركبة عورة " .

رواه الحاكم في المستدرك ( 6418 ) . وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 5583 ) .

والأمثلة على سبيل التوضيح لا الحصر ,

وهناك فوارق أخرى بين الجنسين منها :
أن الرجل يتزوج أربع نسوة ، والمرأة ليس لها إلا زوج واحد .

ومن ذلك : أن الرجل يملك الطلاق ويصح منه ، ولا يصح منها الطلاق ولا تملكه .

ومن ذلك : أن الرجل يتزوج من الكتابية ، والمرأة المسلمة لا تتزوج إلا مسلماً .

ومن ذلك : أن الرجل يسافر بلا زوجة أو أحد من محارمه ، ، والمرأة لا تسافر إلا مع محرم .

ومن ذلك : أن الصلاة في المسجد حتم على الرجال ، وهي على النساء على خلاف ذلك ، وصلاتها في بيتها أحب إلى الله .

وهي تلبس الحرير والذهب ، ولا يلبسه الرجل .

وكل ما ذُكر قائمٌ على اختلاف الرجل عن المرأة ؛ لأن الذكر ليس كالأنثى ، فقد قال الله تعالى : { وليس الذكر كالأنثى } آل عمران/36 ، فالذكر يفارق الأنثى في أمور كثيرة في قوته ، وفي بدنه ، وصلابته ، وخشونته ، والمرأة ناعمة لينة رقيقة .

ويختلف عنها في العقل إذ عُرف الرجل بقوة إدراكه ، وذاكرته بالنسبة إليها ، وهي أضعف منه ذاكرة وتنسى أكثر منه ،وهذا مشاهد في أغلب العلماء والمخترعين في العالم هم من الرجال ، ويوجد بعض النساء أذكى من بعض الرجال وأقوى منهم ذاكرة ولكن هذا لا يُلغي الأصل والأكثر كما تقدم .

وفي العواطف فهو يتملكها عند غضبه وفرحه ، وهي تتأثر بأقل المؤثرات العاطفية ، فدموعها لا تلبث أن تستجيب لأقل حادثة عاطفية .

ومن ذلك أن الجهاد على الرجال ، والنساء ليس عليهن جهاد القتال ، وهذا من رحمة الله بهن ومن المراعاة لحالهن .

فحتم أن نقول : وليست أحكام الرجل كأحكام الأنثى .

ثالثاً :

سوّى الشرع بين المرأة والرجل في كثير من العبادات والمعاملات : فمن ذلك أنها تتوضأ كوضوء الرجل ، وتغتسل كغسله ، وتصلي كصلاته ، وتصوم كصيامه إلا أن تكون في حال حيض أو نفاس ، وتزكي كما أنه يزكي ، وتحج كحجه – وتخالفه في يسير من الأحكام - ويجوز البيع منها ويقبل ، وكذا لو تصدقت جاز منها ، ويجوز لها أن تعتق من عبيدها ما ملكت يمينها ، وغير ذلك كثير لأن النساء شقائق الرجال كما في الحديث :

عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما، قال: يغتسل ، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللاً ، قال: لا غسل عليه ، قالت أم سلمة : يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل ؟ قال : نعم ، إن النساء شقائق الرجال .

رواه الترمذي ( 113 ) وأحمد (25663) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " ( 98 ) .

فالخلاصة :
أن المرأة تماثل الرجل في أمور وتفارقه في أخرى وأكثر أحكام الشريعة الإسلامية تنطبق على الرجال والنساء سواء ، وما جاء من التفريق بين الجنسين ينظر إليه المسلم على أنه من رحمة الله وعلمه بخلقه ، وينظر إليه الكافر المكابر على أنه ظلم ، ويركب رأسه ليزعم المساواة بين الجنسين فليخبرنا كيف يحمل الرجل جنيناً ويرضعه ويركب رأسه وهو يرى ضعف المرأة وما ينزل عليها من الدم حال الدورة الشهرية ، وهكذا يظل راكباً رأسه حتى يتحطم على صخرة الواقع ، ويظلّ المسلم مطمئناً بالإيمان مستسلماً لأمر الله ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) الملك/14

والله أعلم .

[المخمليه]

وش عرف الشيبآآآن ..
الهــم الوحــيد لديهم .. هو كل واشرب ونم ..بس
وبعض النساء تضآآآعف عقل الرجآآل عشرااات المرآآت...
وبعضهن تلعب فيه لعب .. تبيع من الحلآآآل ماتبي وتشترري ماتبي ..
وهذا يــدل على أن الرجآآآل رخـــمه .. دم زوجته هي الدبرره ..

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب ضب     والله يابرمودا يمكن نقول الحكمه صحيحه في زمننا هذا والدليل شف الاستراحات بها الليل مليانه على الاخــر اكثرهم هرووووووووب من المدام ووجع الراس ...........

هلا بقلب ضب ,,,هذولا راعين الإستراحات مجرد ضحايا للحريم ولعانتهن وإصبر عليهم شوي تلاقيهم بشهار اللهم ياكافي ,,,تدري ياقلب إن بعض البنات في المنتدى تحسب الدعوى بطولة اللسان ,,المسألة تعتمد على أدلة والأدلة واضحة وتبين أن الرجل متفوق على المرأة من ناحية العقل والذكاء ولهذا جعل الله للمرأة سلاح خفي تقاوم به الرجل وعقله الكبير بأن منحها كيد الشيطان .....دمت بخير

[ღ ][ وحيدة كالقمر ][ღ]

والله....موضوعك تقل جازلي<<<بس مليت من هيك إسطوانة...


بصراحة بحكم إني إمرأة,,وجنس ناعم...لكن؟


بعض الحريم....خذها ع قد عقلها وزيادة بعد.....يعني لو تفتح لها الباب تسان ماينصك وتلقاك وتهك عليك..


تبدى تطلب ع الصغيرة والكبيرة....ولافتحت الباب...خلاص ماينصك...


بعض الرجال طباقه....يفتح الباب لزوجته بحكم إنه مدلّعها....ومايدري إنه فاتح باب ع نفسه وباب من أبواب الشر


وبعضهن والله هي تجبرك إنك ماتاخذه ع قد عقله...تصير فاهمه اللي معقول واللي مو معقول....



وهذي الدنيا...


والعزوبية تاج ع رؤؤس الآنسات<<<قلبت المثل




تحية

[في انتظار البدر]

والله ياخوي فينا وفيكم خبيث وطيب..يعني فيه من الحريم من مخه اصغر من مخ النمله فراقه عيد و مقابله حزن..وفيه من الرجال مثل ذلك..وعلى النقيض فيه حريم عقولهن اثقل من الثقل نفسه كلامهن يبرد الخاطر ومجلسهن ما يمل..
باخصار المساله ماهى مسالة رجل او مره وانما من انعم الله عليه بنعمة العقل وخفة الدم هو المحظوظ
مشكور اخوي على الموضوع..وربي يكتب السعادة للجميع

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس: بــرمــودا; هل الإسلام يساوي بين الرجل والمرأة

ابو خالد هذا بداية ردك الطويل

وانا اقول لك والله مكلف روحك

هذولي لو ينزل لهن نبي مرسل او ملك مقرب ماياخذون منه

مايقبلون الا التعدي على الرجل وسلب حقوقه

لاتكلف روحك علشان تقنع العقليات هذي[/align]

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس: سـرىآ اللـيـل° وين قلت أنا بلا علم ؟؟؟ تقصد هذا ..

هذا نص كلامك هنا كنتي تتحدثين بالعموم تعنين نفسك وتعنين برمودا اليس هذا كلامك

اقتباس: لاأحب الحديث بلا علم ,, فلامزح في هذه الأمور بارك الله فيك ,,

اذا لاتهايطين

اقتباس: كلا السطرين موجهات لبرمودا .. ولست أقصد نفسي طال عمرك .. أتمنى تطور فهمك مستقبلاً ..

اصلا مافهمنا طريقتك واسلوب الخنساء الا يوم تطورنا

اقتباس: أجل ياسمنسي الظل مثل الليل ؟! يعني ماتعرف على أي فئة تطلق ((فتاة الليل))؟! إذن على كلامك سرىآ تندرج تحت القائمة ..

اعرف الفرق بينهم بس بالنسبة لي كلهم واحد يعني مايهمني فتاة الليل او الظل كلهن واحد عندي

اقتباس: وعلى تبريرك فتاة الليل عندك مثل فتاة الظل ؟! صدق عاد!! طيب أنت ذكي وتقدر ترقعها بس على غير سرىآ يالشيخ ..

يابقة بالدعيسة ياسرى

ومن هي سرس

سرى الليل وحنا ماسرينا

مجرد دردغانة نرجسية مابقى الا تدعي الكمال الالهي

مجرد انسانة تختزن في داخلها حقد دفين على المجتمه وانا افهم هذا الحقد وافهم سببه

تعانين مشكلة لن ابوح بها لاحد يا ... او بكيفه
ادعو الله ان يشفيك ويعافيك

اقتباس: تدري ليه غيرت ((فتاة الظل)) لأني أجزم أن العقول مجرد أحذية ماتفهم وش معناها ,,

لا والله غيرتيه لانك تدركين ان عقلك الباطن فاسد لايحمل الا كره للجميع

قاعدة تميلحين عند البنات على بالك انتي خنساء القرن 21 وانتي مجرد معاناة بيئة مصابة بالشلل الفكري والاجتماعي

اقتباس: أتمنى تروح للتسجيلات وتشتري شريط ((رجال الظل)) للشيخ أحمد الشاوي ووقتها تعرف وش الفرق بينهن وتعرف وش معنى الظل ..

ابشرك حاضرها وسامعها وماني بحاجة تعلميننا

اقتباس: طيب أنت تقول ماتريد , وأنا أقول أن المرأة لايحق لها أن تستغل زوجها بأمر شرعه الله له وأن كنت تقصد الكماليات فأنا لاأقصدها وحدها بل كل شيء.. وأتمنى لو أنك فهمت كلامي من البداية ولاقعدت تتلفظ ألفاظ لاتليق بك أخلاقياً كعضو ألصقت به الغيرة ظلماً وعدوانا..

انتي تقصدين اللي تبين وانا اقصد اللي ابي

مشكلتك دائما سيئة النية بكل احد فتفسري كل شي على مزاجك وعقليتك الانثوية الحاقدة على كل شي

انا طيب اقصد الكماليات اللي هي بحكم الرجل يجيبها او مايجيبها

اقتباس: على العموم أبشرك أني ذكية ولا أي تبرير يمر علي مرور الكرام .. مغفرتي لك قديماً لاتعني إستمرار مغفرتي لك مؤخراً ..

يلا ياصاحبة الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

اجل غفرتي لي قديما ؟ لا اكون بعد ارسلت لك اترجاك واستسمحك واطلب عفوك وغفرانك ؟

انا ذيك الساعة اللي تطلع فيها قرونك وعصبيتك وزعلك ابذبح حاشي بس تكفين لاترضين عني ولاتعفين عني

اعتقد انك عكستي الاية

اقتباس: وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصاد ألسنتهم .. ربك لم يغفر لهم فهل سرىآ الضعيفة تغفر عن من يقذفها دائماً..

طيب لاتغفرين لي يا مالك

مابقى الا تقولين يارب تكفى ابصير خازنة للنار

طيب ماغفرتي لي وش تبي تسوي خازنة جهنم ؟ لايكون تبين تحطيني بنارك سبعين خريفا؟

الحمدلله ان الجنة والنار بيد الغفور الرحيم

اقتباس: كما قلت كن ضدي وقل ماتريد لابأس لكن لايصل بك الأمر أن تتلفظ بكبيرة ثم تبرر لنفسك ,,

والله ربي اعلم بحالي

انتي تشوفين كلمتي كبيرة بالطقاق شوفيها زي ماتبين

بس قبل ماتشوفينها دوري لك على اكثر عدد من الجدران وجهزيهم بصبات علشان مايتكسرون من راسك

اقتباس: تمالك أعصابك قليلاً وأستخدم عقل الرجولة الذي تتشدق به ليل نهار ....

والله انجبتني وتفتخر برجولتي كما افتخر بها ويفتخر بها الكثير من حولي

عاد اذا جيت اخطبك وهي بعيدة عليك طبعا رديني قولي منت رجل

اقتباس: وبما أني لم أقذفك ولم أتجاوز خطوط الشرع الحمراء معك فكن كحالي بارك الله فيك ..

اكرر ياعمليات

عمليات معك عجوز سمنسي لم يتم القذف

وانما القذف تفهمينه انتي كما يحلو لك والشي قلت لك راجع لعقليتك وفهمك للناس

اصحاب النية السيئة دائما يحملون الناس على السوء

اقتباس: أهذب تاهيه’

اهذب عطية [/align]