والله التعدد في الشرع له مقاصد سامية لكن المشكلة في العدل ,, من ناحيتي فأتمنى أن لاأكون زوجة ثانية ,, وأتمنى أن لاأكون زوجة أولى لزوجة ثانية ولكن الخيار الثاني أخف بكثير من الخيار الأول ,, أن تدخل علي زوجة ثانية أفضل بكثير من دخولي على زوجة أولى ,, جعلني الله بغنى عن كلا الحالتين ,,
العرض الشجري