المنتـكـسون والمغــــــــازل بالماسن – يــالله العــافية .

[الكبري]

[align=center]
نهار أسعد الله أيامك .

جميع التفسيرات مقبولة .

ونحترم وجهات النظر . ولا يمكننا الحجر على آراء غيرنا .

وأنا لي تفسير كما الحلوة له تفسير وأنت لك تفسير .

وكلها مقبولة . وليس لأحد الحق أن يعتقد أن هو مالك للحقيقة وحده .

أنا أختار التفسير الذي أنتجه عقلي بعد أخذ ورد ونظر عميق وتأمل في كواليس النص .

وإنزال حكمي النقدي عليه خرجت وجهة نظري .

وأرى أنها رأي كما كل الآراء .

لم أدافع لكن بينت وجهة نظري .

والدفاع يحتاج لحشد جمهور الحجج والدلة والبراهين والمنهج والمذهب .

كل تلك يجب أن يجمعن لنتمكن من الدفاع .

أما ما تراه هو وجهة نظر .

المهم مواصلة التطور في هذا المنتدى .

اقتباس: (هل انكرت ماتضمنه الموضوع(المغازله بالماسن) اجب !! )

نعم هناك نص أدبي تقمص حالة إنسانية بهدف التطهير لسلوك خاطئ في المجتمع .


نحترم وجهات نظر الجميع .

وعليك أن تتحدث عن نفسك فتقول احترموا وجهة نظري .

أظن ذلك أسلم .

ولايمكن لنا تسفيه وتهميش وجهة نظر أحد .


لك أطيب بالمنى [/align]

[الكبري]

[align=center]
أبو هيلة .

بل الأسلم أن لا ندخل الشخص في الموضوع ننتقد ما كتب نقد علمي منهجي موضوعي .

بأدلة وبراهين وحجج .

أما الكلام الشخصي والتجريح والسباب لا يؤدي إلى أي نتيجة مفيدة .

أما أبنائنا وإخواننا وبقية أهلنا .

فالأسلم أن نعلمهم كيف يردون على ما نراه خطأ .

ليتمكنوا هم في تعرية الخطأ .

بتعلمهم المحاججة وفنونها . وتعلمهم الحوار والإحترام والبحث عن الحقيقة بعيداَ عن العاطفة .

إن علم الرواية والسند يختلف عن الفكر .

ويختلف عن ما جاء في نص أدبي يمكننا قرائته وحمله على أكثر من محمل .


أما عن صواب منهج البعد عن الأشخاص .

من وجهة نظري أنها صائبة .

فعندما أقول للناس ذاك كاتب : فاشل تافه غبي أحمق ومغرب وداعية تغريب وتلميذ مستشرقين سقي سم زعاف وغرر به وغسل مخه وأنه تبعي للغرب وأنه ممول من السفارات .

أو أقول : قال الكاتب كذا وهذه وجهة نظر الصهيوني فلان وأرد عليها بأدلة من الكتاب والسنة وكلام السلاف وكلام مفكرين إسلاميين وأجلب حجج مناهظيه من المسيحيين ثم أقوم بتحليل كلامه ورده لأصوله وأبين أنه خطأ ومراده باطل .

أين الطريقتين أسلم !

أي الطريقتين تقبلها عقول الناس الذين تعلموا على المنهجية والموضوعية .


أما الشخص وما يقوله عندما يقول أحدهم كلام يعد كفر .

ويأتي أمام القاضي ما ذا يفعل القاضي .

هذا جوابي .

أبو هيلة إحترام الرأي الآخر لا يعني عدم تفنيده وتفكيكه وتشريحه وبيان خطأه .

ما يقصد بإحترام الرأي الآخر هو أن لاتسفهه وتسبه وتستهزئ به وتهمشه .

أبو هيلة .

ما نبحث عنه مصلحة الجميع .

وإختلاف الرأي مقبول مادام في إطار الإحترام المتبادل .

أبو هيلة لك وافر تقديري .

لكم أطيب المنى [/align]