إستدلالي مش خاطئ ومايحتاج أسنده لأن في الكتب مو شرط تذكر أسامي المفسرين بل يكتفون بكلمة قال بعض المفسرين مثل قال بعض جمهور العلماء .,
وهذا لايعني أنهم مايذكرون أسامي لكن مو دايم ., وحديثي قد يكون نقلاً مباشراً وقد يكون فهماً .,
وإذا تبغى المراجع إرجع للكتب عندك بالبيت أو أبحث عنها بالنت وتطلع لك فلست مكلفة في أي قضية نقاش بأن أحضر مراجع لردودي إلا إذا نص حديث نبوي .,
هو عادي ماأقصر 
بس مالي خلق أدور بالكتب ولو أحضرت لك كلام مفسر معين بتقول هاتي النص بعدين لاجبته بيكون ذاكر مفسرين غيره بتقول هاتي كلام هالمفسرين بالنص .,
وأنا شغلتي التنقل من كتاب لكتاب بحيث أحضر لكم النصوص لتصدقوا ماأقول !! مايحتاج لأني قد أكون عارفتها من زمان ولاراح أرجع لها ثانية .,
طبعاً ماأجبرك تصدق كلامي لكن يكفي إني ماجبته من مزاجي بل من أشخاص لهم باع بالعلم وعندي جالسين لاتعتقد أنه خراص كتبت السطور .,
اللي ماأعرفه ماأدخل فيه وحال ماأعرف لشيء بقول اللي عندي واللي يعارض هو يستدل وذكرك للآيتين السابقتين كأنك تقول هما تناقضان الآية الأولى .,
وفي الحقيقة هذه آية وتلك آية ولايستدل بهذه على تلك ., إستدلالك بزوجة فرعون خطأ لأنه ليس تبع الدين الإسلامي والقاعدة تقول ((شرع من قبلنا ليس شرعاً لنا))
في ديننا محرم الزواج من كافر وفي دينها جائز فهل تصبح آسية حجة لنا لنتزوج كفار ؟!
مع كون إختلاف الدين لايدخل ضمن الخبث المقصود لكون المسلم يتزوج الكتائبية .,
الطيبون للطيبات نطبقها على شريعتنا نحن ولاننظر لشرائع وأفعال من سبقونا بالديانات بحكم أنهم عاشوا مع فجار فالآية لم تنزل عليهم بل علينا كمسلمين .,
ولست أحمل الزوجة وزر زوجها فالفطرة السليمة تقول لاعيش لنا مع خبثاء ليه تعيش معه وهو خبيث إلا إذا هي ترللي !!
أتمنى وصلت الفكرة ., أهذب تاهيه’
بطنى ههههه عورنى من الضحك
العرض المتطور
