البريداوي والمديني

[هلاوين]

انا لاالو من يمدح ديرته ويحبها ويثني عليها خاصة امام الناس الذين هم من خارجها


لكن لايسب غيره او يقلل من شأن الاخرين لان الانسان مجبول ومفطوووور على حب موطنه


تشكراتي لك يالسفيرة دمتى مبدعة

[باسل سديم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامن رحل     أخالفك الرأي ليس إنتقال للإسر وإنما توسع وإنتشار للإسر النجديه في المدينة والشيخ الجربوع ونعم والله تربطني علاقة بإبنه الكبير جربوع علماً أن الشيخ الجربوع ليس من بريدة بل من حائل

سلامتك سلامتك نود لك سلامتك

الجربوع من رجالات عقيل المشهورين

وانتقال الأسر للمدينة عندي عليه أدلة ثابته

من جماعتنا ومن أقاربنا

هيا قل معليش انا غلطان.

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانة بريده     [align=center] باعتقادي ان كلا يبني مقارنته بالشي الذي يراه او يهتم به !! وبالنسبه لسؤالك الثاني .. انتي قلتي (( باشياء نحبها )) وطبيعي اذا احب الشخص شي ماء لايرى سوى محاسنه او ايجابيته تقبلي مروري ...[/align]

وماهو قدر هذا الإهتمام !
نراها اي نعم لكن لايحق لنا ان نوصلها بالشكل الحسن
فقط
انظري اي صفه نحملها وقتها؟





تحيتي

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..همسة عتآآب..     اختي هناك الكثير في هذا المجتمع يرى ان مجتمعه (شعب الله المختار).. هنا المصيبه! مع العلم انه المقارنه ليست صحيحه.. فالشاب البريداوي يلبس الجينز بدون بوكسر (يلبسه على قطن صغير) والتيشرت وقيل لي ان البعض يلبس طيحني وشعر كدشني مدري وش اسمه.. ليس هنا ماحُرم شرعا الا انني اتحفظ على بعض الملبوسات التي لاتليق بنا كمجتمع مسلم ومحافظ والغيره عند الرجال تختلف واوافقها بانها شديده والحمد لله لاأعتقد بان هناك رجل لايغير على محارمه!! فإن وُجد فهو ليس برجل ..! والفتاة تلبس الجنز الضيق بعد والعبايات الماصخه القذره وتتبرج قبل لا تطلع للسوق حتى .... وهذا الكلام مني وانا ساكن في بريدة ولست منها.. وهذا الذي لايجب ان يُخفى!! مع العلم ان البادية هنا منتشرين وبكثره وببعض المناطق وهذا ماساعد بنشر هذه الظواهر.. هذه النقطه لم افهمها بالشكل المطلوب! ممكن توضيح بسيط؟ اشكرك

كل الشكر لحضورك الزاكي




تحيتي

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشقاص     اخيرا/ سؤالي على أي اساس تبنى المقارنات!!؟ دائما تبنى الماقرنات على العاطفه مثال عندما تقارن الأم ابنها بشخص أخر تدخل العاطفه وتلغي لغة العقل . لهذا دائما متأخرين بكل مجالات الحياه حتى في التربيه التي يجب ان نسمو بها بديننا وبأخلاقنا وبتعاملاتنا سؤال آخر عندما نتحدث عن (اشياء نحبها)لماذا دائما نذكر الإيجابيات نسيتي المثل الي يقول القرد بعين أمه غزال والجمل مايشوف سنامه . أمور طبيعية ياورد . اي طبيعيه مشقاص مصيبه يلي يؤمن بهادي الأمثال ونتجاهل السلبيات!؟ مو يتجاهلها ما يشوفها أصلا عندما يحب الشخص مكان معين مستحيل يشوف سلبيات . أكيد سمعتي بالمقوله الشهيره لأبو صدام ( يحول الي ماله بريده ) قالها في جبال لبنان ذات الطبيعه والجو ...

يشوفها والأدهى والأمر انه يتجاهلها ومايذكرها



تحيتي

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو ذات     . مرحبا بريحة الحبايب اهلين بالغاليه ورد حبيبتي لا تدعي سطحية التفكير لدى فتاة ساذجة والعنصرية المقيتة في احرفها الحكم على ثقافة وطريقة تفكير المجتمع البريداوي بأكمله .. الغبي والجاهل من يحكم على مجتمع كامل من منظور شخص واحد غالباً على العاطفة .. هلكتنا قاتلها الله وعين الرضى عن كل عيبٍ كليلةٌ اكملي البيت سمو حتى يتضح المعنى

شرفني حضورك يارائعتنا



تحيتي

[لبيه]

انطباعها عادي ويمكن التعرف عليه اذا ركزنا
مقارنتها للعادات والتقاليد والاعراف بين بريدة والمدينة
وشي طبيعي المدينة المنورة تكون منفتحة مقارنة ببريدة بالنظر الى مكانتها والى النسيج الاجتماعي في المدينة واشكالية تعدد الانتماءات للموروث الشعبي الاصلي لكل فئة داخل المجتمع حيث نجد اهل المدينة متفقين بالعموميات ومختلفين بتفاصيل كثيرة عائدة لذلك الموروث فيما بريدة تقريباً موحدة العادات والتقاليد والاعراف بحكم انعزالها الجغرافي واهميتها

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع تحت المطر     اقوووووول يازين أهل المدينة كلك زوووق ياعسوله سلمي لي عليهم ربي يسلمك من كل مكروه انا لو أحكي حذفوا ردي<<مثل قبل التخلللللللف ورااااااااااثة عند الناااااااااس وصعب لو تفتحت الناس ووصلت آخر الدنيا يبقى المتخلف متخلللللف كأنك تنحتين فـ الهواء.........!!!!!!

ياساتر وراثه
اجل مافيه امل تتغير حياته للأحسن
ولد متخلف ويعيش متخلف ويموت متخلف
ماأمرها حياتهم




تحيتي

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموه بديني     حياك ربي اختي ورد ربي يحييك لكل شخص طريقة تفكير ولكل منهم ايضا طريقه لتعبير عن ما يشاهدونه اكيد ولاننسى ان نتبع الطرق السليمه الخاليه من الشوائب فأحد الأقارب ممن عاش في المدينه مايقارب سنتين وكان تعليقها عليهم بأن سكانها الأصليون اشبه بكثير بالمجتمع القصيمي بعادتهم وتقاليدهم اتوقع بأنك تقصدي القبائل هذا شيء طبيعي فكل قبيله لها اطراف بعدة مدن اليس كذلك؟ ويوجد بالمدينه قبائل كانو من قبل سكان اصليين في القصيم مع الزمن استقرت بالمدينه وبالتأكيد أخيتي كونك لستي من البلد فهي ستذكر لك المحاسن دون المساوئ ولو وجدتيها امام قريناتيها من بنات بلدها ستجدي الذم وبيان كل قبيح في عادات وتقاليد مدينهتا لما التناقض في طريقة ابداء الرأي هنا تمجد وهناك تذم لااحبذ هذه الطريقة ابدا فأنا عندما اريد ان اتحدث عن شيء اتحدث بكل عيويه ومحاسنه وان عشقته حد الثماله . تقبلي مروري مع كامل ودي واحترامي لكــــ

شرفيني بحضورك وتعليقك الزاكي اختي




تحيتي

[يامن رحل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسل سديم     سلامتك سلامتك نود لك سلامتك الجربوع من رجالات عقيل المشهورين وانتقال الأسر للمدينة عندي عليه أدلة ثابته من جماعتنا ومن أقاربنا هيا قل معليش انا غلطان.

أحلق شنبي مع الشفايف كان
الجربوع من أهل بريدة

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     وعين الرضا عن كل عيب كليلة .. ولكن عين السخط تبدي المساويا

بصمه جميله كالعاده


اشكرك لحضورك الراقي




تحيتي

[تربوي28]

نحن شعب يعشق المقارنات
وهذه هي أس المشاكل
ونسعد كثيراً باختراع الند
وتجد هذه المقارنات قبولاً شعبياً
ويستحيل أحياناُ كبح جماحها
في الرياضة والفن والسياسة وحتى المشائخ
هناك مقارنات تخلق جواً بغيظاً
هذه المقارنات ضررها أكبر من نفعها

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد النجم     بالعكس أعتقد أكثر ناس عندهم (جلد ذات) هم أهل بريده!! فدائما يعَبرون عن المساوئ بطريقه مبالغ بها! ويرون في غيرهم الصفات الحسنه! وكأنني لاأعرف بريده وعنيزه عندما حدثتني بهذا الأسلوب اعرف كل مايدور فيها واعرف ماهي عاداتهم وتقاليدهم وماهي مبادئهم في الحياه فكان صمتي حينها ابلغ من كلامي بإعتبارها فتاه ساذجة التفكير لكن الطريف أن من يتذمر من مجتمعه. ويصفه بأوصاف ذميمه . تجده يزكي نفسه عن كل الصفات السيئه!ويختزلها في ابناء مجتمعه! عموما كل شخص يعبَر عن نفسه لا عن أهل مدينته او مجتمعهِ

بكل تأكدي كل شخص يعبر عن نفسه
ولو ان هناك الكثير مما انخدعو بأنفسهم

اشكرك لحضورك الزاكي استاذ احمد



تحيتي

[yousef]

يسعد مسائك
( وجهة نظر )

المدينة والراحة النفسية العجيبة
وليس هناك سر في ذلك .

* لي اقارب كثر وعوائل كبيرة
قصيمية في المدينة ويشهد الله انهم مختلفين
جزئياَ عن اهل القيم بشكل عام.
* المجتمع الحضري في المدينة جميل ولطيف
وكذلك ودود ومتسامحين وليس لديهم
الفضول .
* اتصور ان المشكل في الضواحي الجهوية
التي قريبة من المدينة وبها من الإعراب الصلفين
الذين لاتحتمل مجالستهم .

تقديري ،؛

[جبل السكر]

[center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــــــــهرم     وهنا لا تقل العنصرية ابدآ اختي ورد مُجتمع الرسول صلى الله علية وسلم لم يخلو من الخطأ ولا من السب بل عمة ابولهب من الكفار ولم يشفع قُربة للنبي إذا الكمال لله والمُدن مُتفاوتة بالطباع داخل المُجتمع نفسة والاخلاق ليست حكرآ على منطقة بعينها فبريدة والمدينة كباقي المُدن فيها الصالح والطالح ومن يقل غير هذا جانب الصواب صحيح هناك السيء وهناك الحسن وليست كلها (منزهه عن الخطأ) ايا كان الخطأ لذا من الاولى سيدتي الراقية ان لا تُغضبك من اخطأت ولا تجرك الى نفس الخطأ ومايكون التقليل من قدر الغير!! ولا ينسحب فكرها على الجميع ولتجعلي في نفسك ثقة في مدينتُك وتتجاهلي من يُقلل من قدرها فالشمس لا تُحجب بغربال فمدينة الرسول صلى الله علية وسلم غنية عن الإشادة وكذلك باقي المُدن بالطبع وان كنت ارى مدينتي (الأفضل) على ساكنها افضل الصلاة والسلام لكن هذا لايعني ان انزهها عن كل مايحدث بها من محظورات شرعيه ولا اعلي من قدر اهلها ولايحق لي ان اتطاول على الغير من (خارجها) من الاولى على اي شخص يُريد ان يُثني مدينة وهذا حق مشروع لة ان يذكر إيجابياتها وامجادها وتاريخها دون المساس بغيرها من المُدن ومن يعتقد انة سيرتقي الى المجد على اكتاف تنقيص الغير فهذا السقوط لا اكثر ومن يرى ان مُجتمعة وصل الكمال فهذا التخلف بعينة يؤسفني بأن اقول كثير من يعشق السير على تلك المقارنات وكما قلت هو (التخلف بعينه) شكرآ لك[/center]

حضور زاكي جميل اشكرك عليه استاذنا الكبير الهرم

تحيتي