صرخات دكتور وكاتب مشهور يقول...وينك ياعْنِزِة؟! ...@@

[عبدالله الحلوه]

اقتباس: لأن مسمى الملتقى (ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل) أي نظراً لكون الملتقى يستهدف ـ كما يفهم من المسمى ـ العناية بالإبل وتحبيب الناشئة لها والحض على التوسع في تربيتها وبالتالي زيادة عددها في المملكة ودعم تلك الثقافة وترسيخها في النفوس فقد كنت وأنا أتصفح الملحق أتوقع أن أجد ما يزيدني حباً في الإبل واقتناعاً بأهمية العناية بها وتأثراً بمظاهر الجمال فيها وقد أدهشني أنني لم أجد شيئاً من ذلك ذا بال، وبالتالي فالملحق لم يقدم لي ولا ـ ربما ـ لغيري ربطاً منطقيا بين ضخامة ذلك الملتقى والغرض الذي أقيم من أجله بل وجدت ما يفهم منه أنه ضد تشجيع وتنمية الإحساس بجمال الإبل (مزايين الإبل) إذ قرأت في الملحق ما يفيد بذبح مئات الإبل تكريماً للضيوف، وقد بدا لي أن نحر الإبل بالمئات هناك في الملتقى يتنافى مع محاولة تنمية الإحساس بجمالها (مزايين)... فكيف يا ترى نحتفي بمزايين الإبل وفي مكان الاحتفاء ننحرها...؟

الأستاذ عبدالله الفوزان

اوصل رسالة قويه وذات قيمه لمن يستطيع القراءه جيداً

استطاع النقد بإسلوب لايجيده إلا مثله !!



تحياتي

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     الأستاذ عبدالله الفوزان اوصل رسالة قويه وذات قيمه لمن يستطيع القراءه جيداً استطاع النقد بإسلوب لايجيده إلا مثله !! تحياتي

اخ عبدالله الحلوة

بالتاكيد لكن مابالك باكرام الضيوف
مهما كان غلاها بس يرخص عند الكرام

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم الجماهير     آه يابدو! إذا كنتَ بدوياً حقيقياً، ولدتَ في الصحراء، وليس في حي "النسيم"،أو"النظيم" في الرياض، ولا حتى في حارة "السحمان" بالمدينة! ورعيت البَهْمَ - مرحلة الروضة والتمهيدي من الغنم - ومازلتَ تتذكر خديناتك/زميلاتك: عزوة، وبريدة، ومنيرة، ونورة، وصالحة؛ فتتأوَّه مع مجنون ليلى: صغيرين نرعى البَهْمَ، ياليت أننا ** إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البَهْمُ ليس على"عزوة"وبقية الزميلات، وإنما قهراً لأن والدك - واسمه رويشد - قرر التقاعد حضرياً، بعد ستين عاماً،من البداوة النقية، ليحرمك شرف الترقي لدرجة: "راعي غنم"،التي نالها إخوانك وأخواتك الكبار! نعم، إذا كنتَ بدوياً حقيقياً، واسم جدتك لأبيك:"دْغيفلة"، وجدتك لأمك: "حمدة"، صاحبة السيارة:"دوجٍ حَمَر والرفارف سود"، واسم أمك:"عَتْقا"، أخت "دليش"، وقد اختارت لك اسم"عويِّض"، أول الأمر! إذا كنت بدوياً، بهذه المواصفات والمقاييس، الموثَّقة في بلد المنشأ، فستكون ذا مصداقية كافيةٍ لأن تتحدث عن البدو، وفروسية البدو، وخفة دمهم، وكرم نفوسهم. أولئك القوم الذين انقرضوا - إلا قليلاً - وورثهم قومٌ، يصفهم الأخ/أنا، بـ"شعب الله الـمُحتار": فلا هم البدو الحقيقيون، ولاهم الحضر الواعون بما تمليه عليهم الحياة المعاصرة من تحدياتٍ! قومٌ يعتقدون أنهم يحظون بشرف البداوة لمجرد أن أجدادهم بدو! ويعتقدون أن الانتماء للقبيلة، هو نفسه الانتماء للهلال أو النصر! وأن التغني بمآثرها هو نفسه:"أوه يا إتـي ياموج البحر"! قومٌ يقتنون الأنعام - كأجدادهم - لكنهم يستقدمون رعاةً، من القارَّة الهندية وأدغال شرق آسيا، والقرن الأفريقي، ويتسابقون على وظائف لا يكفي راتب بعضها لذبيحةٍ واحدةٍ، يهايط - يتفشخر- بها أمام ضيفه! أما أجدادهم فكانوا يرون من العيب أن يرعى حلالهم غيرهم، وليس من"المرجلة" أن تترك حلالك؛ لتعمل موظفاً مقيداً بشروط الوظيفة، ومزاج صاحب العمل!وكان الواحد من أجدادهم إذا سئل: من خالُك؟كوَّر قبضته، وشهر ذراعه وقال: هذا خالي! أي: فعلي وكسبي، ونجاحي الشخصي، لا الوراثي! انقرض أولئك الأجداد - إلا قليلاً- وورثهم قومٌ: سخَّر الله جميع الكائنات لخدمة الإنسان، وسخَّرهم للإبل: يقتنونها بديونٍ باهظة، ويصرفون عليها أضعافَ ما يصرفونه على أبنائهم، الذين لا يرثون منهم - بعد عمرٍ طويل - إلا همَّاً بالليل، وذُلاًّ بالنهار! أما ما نراه، ونسمعه من "مهايط" مهرجانات"المزايين"، ودفع مئات بل ملايين الريالات ثمناً لها، فأولئك المهايطون ليسوا من البداوة، ولامن أهل الإبل في شيء! إنهم أثرياءٌ من "شعب الله المحتار"، كسبوا ثرواتهم الطائلة من العقار، والمقاولات،ومعارض السيارات، ووظائف كبيرة تسنَّمُوها بالشهادات، التي حصلوا عليها من بلاد الخواجات! وليس من مزايين الإبل، ولاحتى شيونها! أما أجدادهم فلم يكونوا يقتنون الإبل، بل كانوا يعشقونها، ويحيون معها وبها حياةً نبيلةً لا تنحدر بقيمتها إلى أن تكون مجرد تسليةٍ "مزيونةٍ"، تُطارد بأحدث سيارات الجيب المكيفة! ولم يفخر أحدٌ من أجدادهم بأنه ترأس لجنة تنظيم أي مهرجان، وجمع ملايين الريالات من نخوة الربع، الذين يرزح كثيرٌ منهم تحت نير الفقر،والدَّين، وسقم العين! هذا مقال لمحمد السحيمى قد يكون رد كافى على صاحب الموضوع

حبيبي احترمك وربما لم تفهم الهدف من المقال المشور
ولكن بفضل الله ثم بفضل معالي
وزير العمل حفظة الله فقد تم تطبيق السعودة
بالنسبة للرعاة من فقراء المدن
وهذة بادره طيبة جدا

[نـدى الـورد]

[align=center][align=center]

اقتباس: لأن مسمى الملتقى (ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل) أي نظراً لكون الملتقى يستهدف ـ كما يفهم من المسمى ـ العناية بالإبل وتحبيب الناشئة لها والحض على التوسع في تربيتها وبالتالي زيادة عددها في المملكة ودعم تلك الثقافة وترسيخها في النفوس فقد كنت وأنا أتصفح الملحق أتوقع أن أجد ما يزيدني حباً في الإبل واقتناعاً بأهمية العناية بها وتأثراً بمظاهر الجمال فيها وقد أدهشني أنني لم أجد شيئاً من ذلك ذا بال، وبالتالي فالملحق لم يقدم لي ولا ـ ربما ـ لغيري ربطاً منطقيا بين ضخامة ذلك الملتقى والغرض الذي أقيم من أجله بل وجدت ما يفهم منه أنه ضد تشجيع وتنمية الإحساس بجمال الإبل (مزايين الإبل) إذ قرأت في الملحق ما يفيد بذبح مئات الإبل تكريماً للضيوف، وقد بدا لي أن نحر الإبل بالمئات هناك في الملتقى يتنافى مع محاولة تنمية الإحساس بجمالها (مزايين)... فكيف يا ترى نحتفي بمزايين الإبل وفي مكان الاحتفاء ننحرها...؟

.



وهذا ماينفي كلام البعض ان الإبل لدى البدووي تكون موضع تقديس

وتُشبهه وكانها مثل الهندوس في إجلالها وتعظيمها وانه يستطيع ان يذبحها ويكرم بها ضيفه

:

ملتقى عتيبه لمزاين الإبل ملتقى شامل شبه متكامل

لجميع الفئات والمجتمعات والقبائل

فقد إحتضن الأمراء... والشعراء ...وشيوخ القبائل... والأكاديميين

وطلاب العلم... وابناء القبائل... والضيوف خارج الوطن

كلهم مجتمعين على المحبه يغترفوون من صحن واحد لقمتهم ويرون من قدحاً

واحد ضمأهم

لافرق بين هذا وذاك

ملتقى فتح ابوابه بل احضانه للجميع دون تمييز

ومن دخل عليهم وجد لديهم الكرم والأخوه والإحترام الذي يشبهه البعض انه

تبذير

لاتمييز بين مسكين او امير

ملتقى حدث فيه التشجيع على حب الفروسيه وكان هناك سباق لها

وجوائز مخصصه لها

ملتقى عرف ابناء القبيله بعضهم لبعض داخل او خارج الوطن واصبح بينهم

مصالح لتحقيق اهداف ذا نفع تهم القبيله

ملتقى استقى الكثير الكثير من خلاله المحاضرات الدينيه القائمه من قبل

المشايخ والأكادميين

ملتقى زرع حب التنافس في حفظ القرآن الكريم للأطفال والأولاد من هم اصحاب

السن الصغير حتى يقرب الترابط بين قلوبهم وبين كتاب الله المقدس

ملتقى زرع قوة الدفاع على الرسول عليه السلام في اختيار افضل

قصيده تقال في شأنه الكريم

ملتقى... أصبحت إيجابياته تطغى على سلبياته وهذا لمصلحة ابناء تلك القبيله

ملتقى استطاع تجميع وتلاحم وترابط ابناء القيله تحت كلمة وهدف واحد

ملتقى سعى اليه الصغير قبل الكبير لكي يصبح ب الصوره التي وجدى عليه

ملتقى يفخر كل من زاره وشاهده المجهود الجبار الذي يجعلنا ك سعوديين نفتخر امام الأجانب

:

ملتقى بشهادة المسؤليين كامل متكامل ولا كامل الا وجهه تعالى

ومن تصور اليه نفسه

ان هذا الملتقى فقط يصور من هذه المزيونه ومن تلك البشعه من الإبل

فهو ذا نظره قصيره

وكنت اتمنى اي واحد منكم سمحت له الفرصه في البقاء هناك يومين

لكي يدرك حقيقة الملتقى


ملتقى اتمنى تكراره سنوات وسنوات

حتى نكون متلاحمين الى الأبد[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]تستحق الشكر أستاذ فيصل

على نُبل أخلاقك العاليه

ف مني بنت الهيلا

ومن ابناء تلك القبيله

عميق ودنا وجُل شكرنا

اقتباس: وقد سخر من اصاحب الاقلام التي تهرف بمالاتعرف

أصبت في وصفهم

اجل عقب انهم مو راعين إبل شي؟[/align]

[فيصل...........]

اريج الحياة
ما يحقر الناس الي الحقير
او شخص ماله اصل
عتيبة والنعم فيهم من حقهم ان يحتفلوا مثل باقي القبائل
يقال التبذي ونقول الرسول امر بكرام الضيف
مو معنا اننا نويد التبذير بس للظروف احكام
والله يعلم بكل شي
ممكن ان حصل من ورى ما نعتقدة تبذير اجر,,
اما من قال الدول تقدم في تصنع الصواريخ
اقول سبحان الله علي هذة العقول المتحجرة
اجل الصناعه من واجبات الشعب
او انهم اعترضوا عليها
ومن يقول تعصب
انا اقول التعصب تثيرة شياطين لانس
والجهلا والمتخلفون عقليا
وهولا ليس بيننا
تحياتي لك

[البرحيه]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     [align=center] على فكره تراني وربي اعاني احياناً من فهم كلامك واجد صعوبه في إستيعابه .[/align]

قلة الأستيعاب عندك دائمه ..ومشكلتك مع البيئه..او انك نصف متعلمه..


غلفتي موضوعك الأول بإطار فضفاض !!!!

... استطعتي من خلاله رسم صوره رائعه .. عن قبيلتك...جذب الكثير من الأعضاء... وليس عيباً بل هي محمده يجب ان يحمدها..لك كل منتمي للقبيله.
ظهرت على متصفحك النوايا الطيبة لبعض القراء..( الأعضاء ) بأن نتحلى
بالأخلاقيات الأسلاميه... وان ما حصل هناك اجتاز اهدافه .وايضاً.مشوها لطبيعة الإسلام..

حينها بدا استيعابك ضعيقاً جداً ..في ردودك على وجهات نظر لأصحابها كل الحريه... في كتابتها والأحتفاظ بها... وتعامل معك بعضهم بمزاج المعتدل
ولقمك البعض الأخر نصائح عظيمه..بلأبتعاد عن التعصب ..ووالتفاخر
.. وبلاش ندخل في الظلاميات ..والنتن..

حتى اصبح بعضهم شبه متأكد ان اريج ممن انتموا حديثاً لهذه القبيله الأسطوريه
لذا من حقها ان تمارس الشعور بالعصبيه..ولذة الأنتماء



ولان هل ستستمر اريج في الألحاح على نفسها
با التفريط ببعض القيم...


ام سنرى الصورة الزاهية الوضيئة لواحده
من بنات هذه القبيله ..العريقه

لــ نتابع في لأيام القادمه

شكرا لك[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]صباحك عسل البرحيه هلابك

اقتباس: قلة الأستيعاب عندك دائمه ..ومشكلتك مع البيئه..او انك نصف متعلمه..

لاعيوني لاهذا ولاذا ك ...المشكله ياغاليه تكمن في إختلاف اللهجه
فلايعني انكِ تستخدمين مصطلحات واضحه لديك تكون عند البعض مفهومه؟
وانا لا اعني هذا الموضوع كثيراً كنت اقف عند تعقيباتك لإسيعاب مقصدك

اقتباس: غلفتي موضوعك الأول بإطار فضفاض !!!! ... استطعتي من خلاله رسم صوره رائعه .. عن قبيلتك...جذب الكثير من الأعضاء... وليس عيباً بل هي محمده يجب ان يحمدها..لك كل منتمي للقبيله. ظهرت على متصفحك النوايا الطيبة لبعض القراء..( الأعضاء ) بأن نتحلى بالأخلاقيات الأسلاميه... وان ما حصل هناك اجتاز اهدافه .وايضاً.مشوها لطبيعة الإسلام..حينها بدا استيعابك ضعيقاً جداً ..في ردودك على وجهات نظر لأصحابها كل الحريه... في كتابتها والأحتفاظ بها... وتعامل معك بعضهم بمزاج المعتدل ولقمك البعض الأخر نصائح عظيمه..بلأبتعاد عن التعصب ..ووالتفاخر .. وبلاش ندخل في الظلاميات ..والنتن..

لان المقصد منذُبدايته لم يكن عنصرياً او تعصبياً كما صوره البعض

ولم اكن في يوم من الأيام ان اقول انت من الفئه الفلانيه وانت من تلك الفئه

او انت من تلك الشريحه وانت من الشريحه الأخرى..!!

ولكن مداخلات بعضاً من اصحاب العقول المحدوده ... وبعضاً من نوعية المواضيع

الذين طرحوها جعلوني

اغير الهدف من هذا الطرح حتى ظهر لكم برؤية التعصب والعنصريه

والمفاخره ب القبيله والإعتزاز بها في جميع قوالبها

هم... من يتصفون ب العنصريه عندما اغضبهم نجاح مهرجان يتفق الأغلبيه

على ان به سلبيات وإيجابيات ولا اعلم لما هذه الإنفعالات ..@

أكملي...@

اقتباس: حتى اصبح بعضهم شبه متأكد ان اريج ممن انتموا حديثاً لهذه القبيله الأسطوريه لذا من حقها ان تمارس الشعور بالعصبيه..ولذة الأنتماء

عزيزتي وهل من ينتمي حديثاً على كلامك لاي قبيله سوف يفعل

بمثل مافعلت؟

اعتقد فاقد الشي لايعطيه

واسمحي اقول لكِ لاخير فيمن يرى بعض الإتهامات الكاذبه عن قبيلته

ويلتزم الصمت ويتفرج

لابد من ردت الفعل لكل حر

اقتباس: اقتباس: ولان هل ستستمر اريج في الألحاح على نفسها با التفريط ببعض القيم... ام سنرى الصورة الزاهية الوضيئة لواحده من بنات هذه القبيله ..العريقه لــ نتابع في لأيام القادمه شكرا لك

اكتفي ان ارد على هذه الجزيئه بتعقيبي على برمودا

ولكن قبلها سوف ترين أريج في كل موضوع يمس قبيلتها لانها

بكل إختصار بنت القبيله الأصيله

اقتباس: برمودا والله عندي موضوع بس كل ما ابي اطرحه الاقي الوضع مايشجع عاد اجلس وسط بعارييني ليمن يزول الي يصير ههه

.. [/align]

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر     أريج: بعد هذا التأكيد منك على عمق هذا التعصب الجاهلي فأقول ليس لنا أمل في أي حضارة قادمة ولنحزم أمتعتنا قبل أن نصبح حطباً لحروب أهلية يشعلها هؤلاء حمية لنعراتهم الجاهلية. تصحيح غير مهم: الكاتب قال عنزة نسبة للعنوز وليس عنيزة المدينة الحبيبة.

ما علينا انقال عنيزه نقول والنعم فيهم
هذه عنيزه ما نبيعه بالزهيد لاغطرفن اليض نحمى جاله..
والنعم فيهم

وانقال عنزة يعني العنوز نقول والنعمين حكامنا

بعدين وين تحزم اعفوشك جل هذاماهوبلدك؟؟
والا تر ان الدوله ما تحماك ياخوي لاتخاف
وال سعود حكامها
والله حتى انا بديت اخاف من كلامك..
يامامتي

[شديد الملاحظة]

الأخت الكريمة : أريج الحياة

اقتباس: الدكتور الفوزان وضح نقطه مهمه وهي ان لاتقديس للأبل لدى البدووي كما زعم البعض وشبهم بتقديسهم لها ك تقديس الهندووس ... وهذا لما يشعر به من امور فاقت تحمله ووضح انها تذبح للضيوف وتكون رمز لــ إكرامهم كما انه وضع قلمه على بعض إيجابيات تلك المهرجانات

لازلت أقول لك أعيدي قراءة مقال الدكتور جيداً . يبدو أن حماسك الشديد لقبيلتك أفقدك التركيز على قراءته بتمعّن ً .. حتى أنكِ ( من فرط العجلة ) في نشر الموضوع أسميتي قبيلة عنزة عنيزة !!

تمعني فيما سأقوله لك وراجعي المقال جيداً ...

الدكتور الفوزان كان يؤلّب ويُجيشّ الدولة ضد قبيلة عتيبة ويحذرها من تزايد نفوذها .. وهو بعنوان المقال المذكور يريد ان يقول إن لم تسمعي ندائي أيتها الدولة فمن حق قبيلتي ( عنزة ) أن تسارع في بسط نفوذها كقبيلة وتتمتع بما تمتعت به قبيلة عتيبة من الترحيب السياسي لها كقبيلة ..

ولعلنا نحسن الظن بالدكتور ونقول أنه بهذا يريد أن يبعث صوتا أعلى من النداء القبلي لكي يقول إذا ترك الحبل على الغارب هكذا للقبائل ولأي تجمع يقوم على أساس عرقي فإنه سوف يشكل خطرا يحدق بالولاء الوطني نفسه ..

ركزي على النقاط الخمس الأولى التي ذكرها في مقاله , والتي لم يشفع لها ماختم به مقاله من محاولة يائسة ( ربما بداعي الخوف ليس أكثر ) للعق كلامه الذي أمطره على قبيلة عتيبة وعلى الدولة نفسها ..

لازلت أقول لكِ اقرئي المقال جيداً ( على الأقل من خلال الزاوية التي ذكرتها لك ) ... ولاتطيرين بالعجّة ..

تقبلي تحياتي ..

[فيصل...........]

شديد الملاحظة















الدكتور الفوزان كان يؤلّب ويُجيشّ الدولة ضد قبيلة عتيبة ويحذرها من تزايد نفوذها .. وهو بعنوان المقال المذكور يريد ان يقول إن لم تسمعي ندائي أيتها الدولة فمن حق قبيلتي ( عنزة ) أن تسارع في بسط نفوذها كقبيلة وتتمتع .....


اخخخخ
يعيني علي شدة الملاحظة عندك
اجل الدكتور يريد ان يقول للحكومة كذا .... اخخخ لقد بانت لكل القراء الكرام نواياك النتنه والقبيحة
التي اندلت فنما تدل علي جهلك الذي جعلك تحاول ان تحرف كلام غير لثبات قولك..
لا اريد ان ازيد في الكلام معك وانما اكتفي بقول اذا خاطبكم الجاهلون فقل سلاما

[شديد الملاحظة]

اقتباس: اخخخخ يعيني علي شدة الملاحظة عندك اجل الدكتور يريد ان يقول للحكومة كذا .... اخخخ لقد بانت لكل القراء الكرام نواياك النتنه والقبيحة التي اندلت فنما تدل علي جهلك الذي جعلك تحاول ان تحرف كلام غير لثبات قولك.. لا اريد ان ازيد في الكلام معك وانما اكتفي بقول اذا خاطبكم الجاهلون فقل سلاما

بانتظار صاحبة الموضوع حتى يكون الرد مؤيدا بالاقتباسات , ولاعزاء للجهلاء ..

[المعيد]

لم نتعلم الولاء للوطن كما يتعلمه الآخرون

فتجد الولاء للقبيلة أو المدينة أو حتى البلدة أكبر وبكثيييييييير من الولاء للوطن الأم الذي أحتضن الجميع

فتجد الواحد/ة -والمحسوبـ/ـة على أنهـ/ـا سعوديـ/ـة الجنسية- لا يـ/ـتخفى ولائهـ/ـا العميق على ولائهـ/ـا لوطنهـ/ـا

فمعظم المطلعين يعلمون أن السعودي ليس عنده ولاء لوطنه بقدر ولائه لوطنه الصغير،،، إما القبيلة أو البلدة

فكم تمنيت أنه وبعد توحيد شظايا الدولة تحت لواء واحد أن يختفى ولاء القبيلة لحساب ولاء ألوطن الأكبر

ولا أشك بأن أبناء القبيلة سيقفون ضد الحكومة إذا كان الأمر يتعلق بأحد أفراد تلك القبيلة،،، حتى ولو كان الخطأ راكبه من رأسه إلى أخمص قدميه،،،، كما يقال

قال الرسول ص (دعوها فإنها منتنة)،،،، فلماذا لم ندعها ونحن نعلم أن جزءا من حب الرسول هو طاعته فيما أمر وترك ما نها عنه وزجر

فكلنا أباء حواء وآدم

أم أن أبناء تلك القبيلة وُلِدوا من البضاء وباقي العباد من السوداء

تحياتي والسلاااااااااام
أبوبندر

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعيد     لم نتعلم الولاء للوطن كما يتعلمه الآخرون فتجد الولاء للقبيلة أو المدينة أو حتى البلدة أكبر وبكثيييييييير من الولاء للوطن الأم الذي أحتضن الجميع فتجد الواحد/ة -والمحسوبـ/ـة على أنهـ/ـا سعوديـ/ـة الجنسية- لا يـ/ـتخفى ولائهـ/ـا العميق على ولائهـ/ـا لوطنهـ/ـا فمعظم المطلعين يعلمون أن السعودي ليس عنده ولاء لوطنه بقدر ولائه لوطنه الصغير،،، إما القبيلة أو البلدة فكم تمنيت أنه وبعد توحيد شظايا الدولة تحت لواء واحد أن يختفى ولاء القبيلة لحساب ولاء ألوطن الأكبر ولا أشك بأن أبناء القبيلة سيقفون ضد الحكومة إذا كان الأمر يتعلق بأحد أفراد تلك القبيلة،،، حتى ولو كان الخطأ راكبه من رأسه إلى أخمص قدميه،،،، كما يقال قال الرسول ص (دعوها فإنها منتنة)،،،، فلماذا لم ندعها ونحن نعلم أن جزءا من حب الرسول هو طاعته فيما أمر وترك ما نها عنه وزجر فكلنا أباء حواء وآدم أم أن أبناء تلك القبيلة وُلِدوا من البضاء وباقي العباد من السوداء تحياتي والسلاااااااااام أبوبندر

صدقت اخي
بس اسمحلي اضيف علي كلامك عزيز الكريم
الله ميزنا عن غيرنا بوجود دين ومذهب وعرق واحد
وولاء وحب واحد لوطنا والدليل حرب الخليج لاولى
وهذا اكبر برهان لحبنا لمليكنا وحماية ديننا والدفاع عن وطننا
بس المشكلة تكمن في من ليس له انتساب لاي قبيله
في نظره بان لامكان له بينما هم يعتبرونه من ابانئهم اي القبائل
اكيد نحن ابناء ادم وحوا
خلقنا من تراب ونعود له

شكرا لك علي تعليقك الجميل

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس: لازلت أقول لك أعيدي قراءة مقال الدكتور جيداً . يبدو أن حماسك الشديد لقبيلتك أفقدك التركيز على قراءته بتمعّن ً .. حتى أنكِ ( من فرط العجلة ) في نشر الموضوع أسميتي قبيلة عنزة عنيزة !!

شيديد الملاحظه .. برغم ان الخطأ الذي حدث في كتابة عنيزه وعنزه

لم يقنعك ف هذه مشكله عويصه

وتريد مني ان اتناقش معك في موضوع ونحن لم نتفق في قشورها...!!

اقتباس: تمعني فيما سأقوله لك وراجعي المقال جيداً ... الدكتور الفوزان كان يؤلّب ويُجيشّ الدولة ضد قبيلة عتيبة ويحذرها من تزايد نفوذها .. وهو بعنوان المقال المذكور يريد ان يقول إن لم تسمعي ندائي أيتها الدولة فمن حق قبيلتي ( عنزة ) أن تسارع في بسط نفوذها كقبيلة وتتمتع بما تمتعت به قبيلة عتيبة من الترحيب السياسي لها كقبيلة .. ولعلنا نحسن الظن بالدكتور ونقول أنه بهذا يريد أن يبعث صوتا أعلى من النداء القبلي لكي يقول إذا ترك الحبل على الغارب هكذا للقبائل ولأي تجمع يقوم على أساس عرقي فإنه سوف يشكل خطرا يحدق بالولاء الوطني نفسه .. ركزي على النقاط الخمس الأولى التي ذكرها في مقاله , والتي لم يشفع لها ماختم به مقاله من محاولة يائسة ( ربما بداعي الخوف ليس أكثر ) للعق كلامه الذي أمطره على قبيلة عتيبة وعلى الدولة نفسها .. لازلت أقول لكِ اقرئي المقال جيداً ( على الأقل من خلال الزاوية التي ذكرتها لك ) ... ولاتطيرين بالعجّة ..

لكل قارئ مايراه ويستوعبه عند قرأة المقال ومايذهب به تفكيره له

انا لي نظره... وعبدالله له نظره... وانت لك نظره

وعلى اساسها كانت تعقيباتنا

وسوف يظل المعنى في بطن الكاتب

ولن تستطيع ان تجزم لنا ان ما اعلنته كان هدف الكاتب

هناك من اتهم قبيلة عتيبه انها دوله في وسط دوله ... وهذا بسبب المهرجان

وما صاحبه من ضجه وصخب

وهي جزء لايتجزأ من وطننا الغالي لما اذاً الخوف...!!

ولكن هل تعتقد ان الأمراء سوف يرحبون ويثنون ويفتخرون على ماوجد اذا كانت

النوايا

كما اعلنتها من قبل الكاتب؟

ام انهم فقيرين في مدى حقيقة الرؤيا ولا يدركون ما يخبأ لهم ..!!

اقتباس: تقبلي تحياتي ..

هلابك مليون ولايكفون

,[/align]