|
حلمنا بالحريه
تقول وتكرر( حريه شخصيه)
ولم اراها يوما حره ولم ارى نفسي كذلك هي تحلم بالحريه وانا احلم بالحريه تحلم ان تقود سياراتها في الصباح الى عملها وتصل في الوقت المناسب دون ان يقرر بعد مشاورات من سيتبرع اليوم ليوصلها الى عملها دون تأخير ومن سيحضرها من عملها دون تأخير احلم ان اختار هل اتزوج اولا اتزوج وليس ان العرف والموروث فرض على كل فتاة ان تتزوج فمن الواجب عليها ان تفعل كذلك والا اصبحت من المذنبين. وان اخترت الزواج ان اختار بنفسي شريك حياتي وليس ابي او اخي من سيختار لان مفهوم الولايه لدينا كذلك. حلمت ان استشار وان يؤخذ برأيي مثلي مثل الرجل فلدي عقل يعي ويفكر احلامي واحلامها كثيره اعلم ان للحريه ثمن من التعب وان الاستقلاليه ستحملني المسئوليه ومع ذلك مرحبا بالتعب والمسئوليه اذا كنت سأتحرر من العبوديه عندما ننادي بالحريه ننعت بقلة الدين ودس السم بالعسل رغم ان الاسلام كفل لنا حريتنا ولكن اغتصبها منا مجتمع تجذر فيه العنصر الرجالي وبدأ بالدفاع عن جذوره حتى لايدخل فيها العنصر النسائي ليقف ندا له ولأخطائه. هي ليست حريه سيتبرع المجتمع بها لنا في يوم من الايام بل حق مسلوب منذ زمن بعيد ولابد ان يعود |
يعني مجتمعنا بظل وجود الرجل منهار ولا يمكن أن يعيد نفسه بالتوازن
فكيف لو كانت الزمام بيــد المرأه اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
ياسيدتي من صنع هذا الرجل وجعله مستبدا انانيا ومسيطرا برعونه؟؟؟؟؟؟؟ ليس من صنعه سوى امرأه نصرته على اخته طفلا ...... بحجة انه رجل وله الحق ......... فهو من له حق اللعب ........ وهو من له حق الدخول والخروج ........ وهو المقدم بكل شي على اخته ........ كل الالعاب وكل الاشياء ان لم يكن بالبيت منها غير حبه واحده فهي له وحده . وكبر هذا لطفل واصبح دكتاتورا ....... شقيت به المرأه ..... التي في يوم من غابر الايام صنعته بيديها وعلى نظرها ورغبتها. اما ان كنتي تنشدين الحريه ياسيدتي فاللحريه باب بكل يد مضرجة يدق ....... وباب الحريه على بعد مرمى حجر منك . تقبلي تحياتي |
اقتباس:
ومن قال ان المجتمع منهار بسبب الرجل انا قلت بسبب الرجل سلبنا حريتنا ابو الريش ليتك تقرأ جيدا قبل ان ترد حياك الرحمن |
اقتباس:
اعترافك ان ماذكرته في طرحي سابقا اجده بدايه جيده ولكن الى حدما فهنا اجدك توثق نظريتي الاوهو ان المرأه دائما ملامه من قبل الرجل وان كل النتائج الحاصله السيئه سببها معادله خاطئه هي من قام بتركيبها (لو طلع الولد دكتور قال تربية ابوه ولو طلع .....قال تربية امه) مااعلمه ان الابن نتاج ابيه وليس امه ومااعلمه ايضا ان الابن منذ الصغر يقلد ابيه فلاتلوم الام التي لطالما كررو انها معدومة الحيل ولاحول لها ولاقوه لماذا الان تقولون هي من صنعت الرجال اما الحريه فهي بعيده فوحدي لن استطيع ان اخترق هذا الباب المضجر بالعادات والتقاليد فأنا بنت المجتمع واعيش به |
قريت موضوعك وهذا ردي
شكرا لك |
[align=justify]لاشك ومما لا شك فيه أن الأنثى مهضومه في كثير من الحقوق ، ومُسَيّره ولا مُخيّره في كثير من الأمور ، حتى صارت مُبْهَمَه، وليس لها أبعد من الفراش إعتراف، هَكَذا طُمِسَتْ في بيتها ، حتى الأحلام يصفعها الذعر حينما يدركها ذكر على غفله وهي سارحه ، كل المباح وغير المباح لابد أن يجيزه أو يحرمه قانون روبن هود ،الذي يحرم تارة بأسم الدين ، وتارة بأسم التقاليد ، وتارة بأسم المجمتع ، وتارة بلا مسمى ، حتى خلعها ولم يترك لها من أمرها شيئاَ،،لانقاش في السياسه ، ولا في الأمور الإجتماعيه، حتى في الملبس والمأكل لابد أن تصبغه بنمط رجولي حتى لا تثير السيد روبن ، والصمت يخيم عليها في أغلب الأوقات خيفة غضب الرجال ،،
إذاً أتت الرياح بما لا تشتهي السفنُ: كبح جماح الأنثى خوفاً من تمردها ،، ولكن التمرد أتى كردة فعل على ذلك الكبح،، أسجل خروجي ، وأترك شكري،، |
المرأة لم تُسلب حقوقها وبالذات في المجتمع السعودي خاصه
بل حقوقها محفوظه بكل حذافيرها لا أعلم من أين تأتي هذه الحقوق المسلوبه التي ينادى بها ولا تذكر واحده منها المرأة يا أستاذه أراها شريكة الرجل في كل شيء ولها النصيب الأكبر في إتخاذ القرار , عندما يقولون أن المرأة شراكه في الحياة عند الزواج أرى بـ أنها أخذت أكثر من النصف من هذه الشراكه تعدت حقوق الرجل لم يطالب الرجل أو يردد بـ أن حقوقه مسلوبه , لماذا تقود السيارة وهي ملكه يُصرف عليها وتتأمر في توصليها لمشاويرها خصص لها سائقين في توصيلها لعملها سوى كان هذا السائق أخ أم أب أم سائق مستأجر عند الزواج القرار الأول والأخير لها .. فهي صاحبة الشأن في هذه الشراكه أما إذا عكس ذلك فهي تعاني من أهل ظلمه لا يخوف الله لومة لائم مثل ما فيه رجال ظالمين فهناك نساء كمان ظالمات مثل مالنا فلكم وما علينا فعليكم حبذا لو ذكرتي نقاط السلب التي أُخذت من هذه المرأة من قبل الرجل حتى نكون على بينه من أمرنا لا نكون كما يردده الأعلام المقروىء دوماً وأبداً دون تخصيص لهذه المطالب , , عوافي على قلبك وحمداً لله على سلامتك |
اقتباس:
تعقيب لن ازيد عليه سوى انه بالفعل كل فتاة مكبوته تتمرد على واقعها حتى دون ان يعلمون مجرد انسان شكرا لحضورك |
اقتباس:
صاحي ورايق المرأه محفوظه حقوقها خصوصا في السعوديه؟؟ اثرت شجوني انظر الى ابعد من قدميك فوالله لو سمعت ورأيت مارأيته لشاب رأسك دع قيادة السياره جانبا واخذ الرأي والمشوره جانبا وانظر الى الحقوق المهضومه هل سمعت يوما عن امرأه تطلقت ولم تطرد من منزلها لانها حاضنه والزوج حتى وان طلقها ملزم ان يوفر لأبنائها السكن والنفقه لدينا من السهل جدا ان يتزوج الرجل بأخرى وينسف زوجته السابقه واولاده من حياته ويبدأ حياته من جديد وكأنهم لم يخلقون. وهو واثق تمام الثقه انه لن يتضرر بأي شكل من الاشكال وللأسف مؤخرا مع كثرة الطلاق ارى هذه الحالات تتكرر كثيرا من حولي صاحي ورايق عساك دوم رايق تحياتي |
اقتباس:
**************************** ياسيدتي تنقسم حياة الطفل الى قسمين رئيسيين قسم الوجدان ويبداء من الولاده حتى سن الخامسه من العمر وقد يمتد الى السابعه من العمر لدى بعض الاطفال والقسم الثاني يبداء من الخامسه او السابعه وحتى سن الخامسه عشره او العشرون /وبعد هذا السن تبداء معالم استقلال الشخصيه ولكنها تكون محمله بتبعات ماتم تخزينه من سنوات العمر السابقه . وفي المجتمع السعودي مع الأسف (نتيجة تركيبة البيت السعودي والخطاء في توزيع الادوار والمسؤليات بين الزوجه والزوج) وميل هذه التركيبه الى جعل تواجد الزوج السعودي وتأثيره هو خارج البيت ) فان هذا الوضع قد جعل الطفل من مسؤليات الزوجه حتى السابعه من العمر فهي من تتولى التعامل المباشر معه وفي هذه المرحله المهمه تترسخ في وجدانه الكثير من المفاهيم التي تصعب ازالتها او تغييرها سواء كانت مفاهيم صحيحه او خاطئه والطفل السعودي في هذه المرحله يتم بناء شخصيته بصوره خاطئه من خلال الام السعوديه التي ترسخ في وجدانه انه (ذكر) وان اخته انثى وانه يحق له مالايحق لاخته . وبعد السابعه يحصل الطفل السعودي على (جواز سفر) للخروج خارج البيت وذلك لاداء الصلاة بالمسجد مع والده مره ولوحده مرات وفقط في هذا السن يقترب الاب والابن اكثر من بعضهما ولا انكر ان الاب يضيف بعض (البهارات ) على وجدان الطفل في مايكرس مفهوم الفرق بين الذكر والانثى وتباين حقوقهما ولكن لولا مازرعته الام بوجدان طفلها حول مسالة الفرق بين الذكر والانثى وتباين حقوقهما لما وجدت (بهارات الاب) مكانا لها بوجدان الطفل ولما فهمها واخذ بها . على اني اعود واقول للحقيقه ان الام السعوديه ايضا ماهي الا ضحيه لهذا التسلسل وتلك المتواليات من المفاهيم والقناعات الخاطئه فلقد كانت هي في يوم من الايام في منزل (والديها ) مجرد (انثى) بجانب (ذكر) وتم افهامها حينها ان الذكر يختلف عن الانثى بالحقوق .... وهكذا تدور عجلة الجهاله ....... وهكذا يعيد التاريخ نفسه . اما الدكتور والمهندس فليس لهما علاقه بمانقول فلايخفى عليك انه يوجد بين ظهرانينا عشرات الدكاتره والمهندسين الذين يحملون نفس العقليه ونفس المفاهيم الباليه التي رضعوها من امهاتهم وعجزوا عن التخلص منها برغم دكترتهم وهندستهم حتى ان البعض منهم يكاد ان يصاب بانفصام بالشخصيه ....... وهي حالات مشاهده ولا احد ينكرها |
اغادير
المرأة مهضومة الحقوق وبنف الوقت تأخذ اكثر من حقوقها ! وإن كان ذلك لن يروق لكِ إلا ان المسئولية من وجهة نظري تقع على المرأة قبل الرجل وقد اشرت في موضوع سابق بأن تنصل المرأة من مسئوليتها هو ماافقدها الكثير من حقوقها قلتي : اقتباس:
وفيه اختصار جميل لمتطلبات الحرية التي تطالبين فيها متى ماقدمتها المرأة ستجد نتيجتها دون الحاجة لإستجداء الرجل فالرجل دائماً يمنح وياخذ وفق ماامامه من مساحات الحرية لن تكون مع الخوف ولا المداراة ولا خشية كلام النساء قبل الرجال من رمت كل ذلك خلف ظهرها استطاعت الإستقلال بنفسها وبرأيها وفي المجتمع شواهد كثيرة على نساء استطعن الإستقلال بأرائهن تحياتي ,,, |
اقتباس:
ماهو الهدف من قيادة المرأة التي حولها ندندن القضاء على السائق الاجنبي غير صحيح الدول الخليجية مازالت ممتلئة بهم رغم قيادة المرأة الهدف واضح اذا كنتي تعلمين واذا ماكنتي تعلمين فالمصيبة أعظم الحرية التي تنادين بها ماذا قدمت للمرأة في الدول الاخرى غير العبودية الجنسية والتفكك الاجتماعي مشكلة المرأة انها ترى الامور بعاطفتها وليس بعقلها اما باقي تساؤلاتك فاعتقد انها موجوده في مجتمعنا والمرأة لها الحرية في الزواج او عدمه هذا اذا وجدت زوجاً فالعوانس كثر بغير ارادتهن اما اختيار الزوج فليس هناك اجبار الا في المجتمعات البدويه اذا كنتي منهم فلا تعممي الامر على الجميع ولك أختي عقل يفكر ويعي لكنه للأسف لا يرى أبعد من قدميه |
اقتباس:
اما انا فأعلم ان الشهاده لم تكن مقياس يوما راصد جماعته اتفق معك ان للتربيه دور ولكن حتى وان اختلفت تضل تلك النزعه الرجوليه تقوده دوماالى قمع المرأه القوانين المعموله لدينا تحميه وتجعله الاقوى دوما حينما يطلق حينما يهجر حينما يضرب حينما لاينفق تجد المجتمع القوانين تحميه وتنصره اذن لماذا يسعى الى تغييرها او الى الوقوف بجانب المرأه لتأخذ حقوقها[/align] |
[align=center]عبدالله الحلوه
قولك اقتباس:
اليس هو ووفق احتياجاته هو متى ماشعر بأن المساحه من الممكن ان تزيد وتسبب له الضرر قطعها. عبدالله الحلوه سؤال انت الان في المجتمع وبصفتك رجل هل تتمتع بالحريه هناك عادات وتقاليد في المجتمع تلزمك انت الرجل ان تقف ولاتتعدى عليها تحياتي وشكرا على الدعوه الجميله[/align] |
[quote]يهدفون الى ان تصل المرأة الى بيوتهم [/quote]
مافهمت كيف يهدفون ان تصل المرأه الى بيوتهم اقتباس:
هل تعلم ان هناك نساء تتزوج من اجل ان تحصل على رجل يذهب بها عملها اقتباس:
قال لو صار عليك حادث بالطريق شراح تسوين قلت له يعني مع السواق مايصير على حادث اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بماذا لها الحريه ان تأخذ بكلام ابيها او اخيها ويسؤالها هل انتي مواقفه؟ وبعد الزواج تجد عيوب الدنيا مجتمعه فيه اعتقد ان نسبة الطلاق كافيه لتجيب عليك ولو كنت لاارى الا تحت قدماي لما طالبت بحقوقي تحياتي |
اقتباس:
الحرية ليست حقاً يمنح وانما حقاً يؤخذ تحياتي ,,, |
اقتباس:
مشكلتك انك ماتفهمين مايريدون وهذا مشكلة الكثير من الاخوات التي طارت ورا العجه في تحرير المرأة دون معرفة الهدف |
اقتباس:
تحياتي |
اقتباس:
سبحان الله |
تعثر بك قلمك بآخر المطاف ولي عوده،،فلعله فكري المتعثر،،
|
اقتباس:
بالتأكيد أستاذه بعد طلاقها من زوجها ستذهب لما كانت عليها بـ السابق البيت ملك للرجل كما هو المهر ملك لها هل تريدين منها أن تجلس في مكان ليس ملك لها !! , الزوج يلزم عليه توفير النفقه فقط لـ أبنائه ومن حيث السكن فترة بداية الأطفال مع الأم وبعد الكبر يكونوا مع الأب هذي شراكه فيما بينهم , من حيث أنه ينسف زوجته الأول وأبنائه عشان زوجتة الجديده فهذا قانون الغاب وليس قانون شرعي والشرع لم يأمره بذلك ولا حتى المجتمع من رجال ونساء راضين بهذا العمل هو قرار أحادي وسيُحاسب عليه عاجلاً أم أجلاً النفقه هنا مجبور عليه دفعها وحتى حقوق زوجته الأولى مجبور عليه أن يؤديها لكن البعض من النساء يصعب عليها إيقام دعوى ضد زوجها خوفاً من أن تزداد المشكله ويكون قرار رجعي لا محاله أم بطلاق أو بنظرة آخرى سلبيه من مجتمع لا غير متقبل لهذه المشاكل , , دمتي واقعيه |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
وفكر الف مره ومره قبل ان يطلقها ويرمي بها وابنائه هل تعلم انه لو طبقة وثيقة الطلاق التي عرضها الشيخ سلمان العوده لما وصل الحال الى مانحن عليه ولكن واضع القانون رجل ومطبقه رجل بالتأكيد سيتبع ماهو في صالحه اما اقامة الدعوه بعد مرور سنين عليها في النهايه لن تأخذ منه شيئا والحديث عن المحاكم وقصورها حديث طويل مابين تأخر وتأجيل ولاتنسى من يرفع الدعوى اذا لم يكن هناك لها نصير وليست النفقه وحدها هي المشكله لتدرج تحتها الاوراق الثبوتيه هل تعلم ان هناك من تلاحق طليقها فقط ليعترف بأبنائه مابين مدرسه ودوائر حكوميه تطالبها بالاثبات كلما ذهبت تعيش الذل لماذا؟ لانه يعلم انه لن يحاسب تحياتي |
صدقتي أعرف إمرأة هي وأهلها لهم سنوات وهم يبحثون عنه حتى يطلقها بدل ما هي معلقه الآن أصابها الجنون من عمل هذا الزوج المجنون بالتأكيد ليس هنالك حكم عادل مع هؤلاء والقانون المتبع يسرح مع أشخاص ويتوقف مع غيرهم ليس هنالك يد من جديد تأخذ الحق المتبع لهم أو منهم , , عوافي |
اقتباس:
لم تكوني وحدك من يرزح تحت جلباب العبوديه ،،فليس هناك على الأرض إنسان حر حتى اللحظه الرؤساء والملوك انفسهم لا يملكون الحريه ولا يستطيع أحدهم أن يمشى بشارع يوده ومتى أرداه دون حراسه أو يخلو بنفسه ليعيش حريته ،، لهذا الكل مكبل بها وكلنا نعيش تحت أغلال العبوديه صغيرنا والكبير- فالمطالبه جماعيه هنا دعيني أدخل الحريه من أوسع أبوابها ، فماهي الحريه النسائيه بمنظورك لكي نصل لمدلولها حسب متطلباتك؟؟ ودي وتقديري [/align] |
اقتباس:
هذا مثال حي وغيره كثير من الامثله التي تزيد يوما بعد يوم صاحي ورايق لقلمك تحيه |
اقتباس:
ولكن العبوديه هنا=حقوق مسلوبه مجرد انسان عندما سألت الاستاذ عبدالله الحلوه هل انت حر اجاب بنعم وهذا ماجعلني اتوقف واتسائل ربما انا مخطئه فلقد كنت اعتقد ان حتى الرجل في مجتمعي ليس بحر فكيف بالمرأه الكثير انتقدني ولاتستغرب لو قلت انهم كفروني هنا انا لست اطالب بالحريه التي تتعرى من المسئوليه هنا اطالب بحقي الذي كفله لي ديني العديد هنا كتب عن محيطه وانا هنا اكتب عن الشارع انظر الى المحاكم والقضايا كم من امرأه تلاحق حقها منذ سنين لمجرد ان خصمها رجل خدمه القانون وهم يقولون اننا نطبق الشريعه والشريعه من احكامهم براء انظر الى البيوت هناك من لاتملك حتى الخيار في اكمال تعليمها لمجرد ان هناك رجل قد قام بخطبتها (عندما لاتملك الخيارات لاتكون حرا) (عندما تسلب حقوقك لاتكون حرا) تحياتي[/align] |
اقتباس:
مرحبا استاذتي إن قال الحلوه بأنه حر ،،،فرأيه لا يعد حكم جماعي ،،،هو يرى نفسه من منظوره الخاص وقد يخطئ وقد يصيب ، وربما كانت زلّت لسان لم يتداركها جيداً ، لكني اراه من منظوري لايملك من الحريه شيئاً ، وكلنا كذلك !!طالما ليس لك رأي ولا أستفتاء في قرارت المجتمع فأنت لست حر ،،وكل العرب مسيرين لا مخيرين وفق مرسوم الأعلى قوه،،وليس لك بديل ،،والعصا لمن عصا،،،، دعكِ من هذه وتلك ، وتعالي وأوجزي على بساط أحمدي؟؟ ماهي الحريه النسائيه بمنظورك؟؟وفرقي بين سلب الحقوق والحريه ،،،فشتان بين الأثنين ،،هذا ظلم وله اسبابه ،،والحريه شعور وكيان ،،،لا اريد أن ادخل في تفاصيل عميقه حتى اعرف ما ذا تريدين بالضبط ،،،او بمعنى أدق ماهي الحريه النسائيه بمنظورك،؟؟وأسميها نسائيه لأنها تختلف عن حرية الرجل وفق الدين والواقع،،؟؟؟ خالص الود والتقدير |
اقتباس:
اغادير ليس للحظ دوراً في ذلك فالحظ يكون عندما تأتي الحرية على طبق من ذهب وهو ماليس موجود الآن الحريه اليوم حق للجميع ولا احد يستطيع ان يحرمك إياها متى ماكنتي على استعداد لدفع قيمتها تحياتي |
اقتباس:
مجرد إنسان كلنا احرار ولله الحمد فليس هناك من يستطيع منعك عماتريد إلا ان تفضل ماهو ادنى على ماهو اعلى عندما تركن إلى السلامة مضحياً بحريتك فهنا لاتكون مسلوب الحريه وانما بائعاً لها بمقابل انت رغبته افعل ماتريد المهم ان تكون مستعداً لتحمل مسئوليته وتباعته هذه هي الحريه تحياتي |
اقتباس:
هل انت ممن حين تذكر الحريه يرد على ذهنه مفاهيم من قبيل تحرير المرأة، ومساواتها بالرجل، والتغريب ان كان ذلك فلست ممن يطالب بذلك وهذه الاستدعاءات الذهنية تنم عن قصور في فهم الحريه التي تطالب بها المرأه ولااوفقك في قولك ان هناك فرق بين الحريه والحقوق ابسط مفاهيم الحريه نيل الحقوق على بساط احمدي كما تقول اطالب بتغيير واقع المرأه التركيز على حزمه من المطالب الاجتماعيه التي من حق المرأه ان يكون لديها حق الاختيار التعلم العمل وهذان ركيزه اساسيه من المفروض اننا سبقنا هذه المرحله منذ زمن الزواج رجل سأعيش معه ماكتبه الله لي من باقي في العمر لااعرف عنه شيئا سوى ان الولي قال بأنه رجل هل تعلم ان الولي احيان يفتقد الى ابسط مقومات الرجوله فكيف يحق له الاختيار مجرد انسان لو كتبت عن المواضيع التي تغبن فيها المرأه لأطلت لذلك باختصار الحريه ان املك الخيارات وتاكد ان الحريه ليست في نظري ان البس فستان واخرج به لأغري الرجال تحيتي لك[/align] |
اقتباس:
الاستاذ عبدالله الحلوه لرأيك وزن ولكن الاسوار ليست في محيطي فقط ليست عادات وتقاليد وعرف وموروث وانما قوانين وانظمه فان انا تخطيت العادات لن اقوى على القوانين تحياتي |
اقتباس:
كلام جميل : فأكملي جميلك بتوضيح كيف يكون لك الإختيار بالزوج ؟؟وكيف ستتعرفي على الشخص قبل الزواج حتى تكوني عنه فكره كامله لتقتنعي فيه؟؟ |
اقتباس:
قبل ان اجاوبك فيما اعتقده دعني اطرح سؤال هل تعتقد ان النظره الشريعه كافيه في ظل هذا الانفتاح في السابق الشاب والفتاة حدود نظرتهم لاتتعدى اب واخ وام واخت اما الان العالم اصبح قريه بمجرد ظغطة زر ترى حتى الاحدود. النظره الشريعه في مفهومنا نحن =فتاة تدخل ليراها الشاب وتراه لدقائق مع نظرات تتطاير شرر من الاب والاخوه وكأنه سوف يخطف ابنتهم وان كان الشاب يملك الجرأه رفع نظره ودقق مع العلم ان الفتاة رأسها الى الارض فلن يرى سوى نصف وجهها اما هي فلأمل لها ان تراه وتلك العيون مسلطه عليها |
أغادير أتفقت معك في البعض من حيث الأشياء المسلوبه الخاصه للأنثى لكن مثل ما فيه أشياء لم تحفظ حقوق المرأة هنا برضه هنالك أشياء مسلوبه وليست محفوظه لحقوق الرجل وهنا يتضح بـ أن السلب ليس حكراً عى المرأة فقط بل يشاركها الرجل في كثيراً من الحالات , حتى نكون على مفهوم عنوانه المعنون هو العدل والمساواة لدا الجنسيين راح أذكر لكِ البعض من القضايا التي يظلم فيها الرجل على حساب هذه المرأة يقال : (( لكل فعل ردة فعل )) أو (( لكل ساقط لاقط )) هذي معاجم تتداول بيننا ونعرف معانيها جيداً إذا كانت الفتاه تخرج بكامل تبرجها في مكان عام أو مكان منقطع وعندما يشاهدها الشاب ويتحرش بها وهي تعلم بـ أنه سيفعل ذلك حينها تقوم القائمه ويُتهم الشاب بـ أنه وحش ونسو الأفعى هنا أستاذه أغادير : أين محاسبة الفتيات ؟ لماذا لا يجلدن أمام الملا ؟ يجب محاسبة كل إنسانه مستهتره بدينها وعاداتها حتى لا تأتيها المضايقات من كل حدب وصوب كثيراً أًشاهد فتيات على هذا النحو من العُوري تمنيت فعلاً بـ أن يكون هناك نظام يعاقب فيه الفتاه لا أن يكتفى بعقاب الشاب فقط والأمثله كثيره في ذلك لو كان هناك قرار صارم أو وجود الرقيب والعقاب المناسب لهن لما سارن على هذا النهج وبما أن قانون الغاب ينطبق على الشاب فقط فـ أكيد راح تنطبق عليهن قاعدة (( إن لم تستح فـ أفعل ماشئت )) , صوت المرأة هو عين الحقيقه والصواب وهو الأعلى في هذا الوقت لو كانت هنالك مشكله بين رجال صالح مرسوم على محياه الوقار والصلاح وإمرأة فاجره طاغيه في جميع شرور أعمالها وهي من تعدت عليه وتسببت في محارشته هنا يُأخذ صوت هذه الفاجره وتكون هي المظلومة والرجل الصالح هذا هو الظالم والسبب دائماً المرأة يسير معها الصدق في كل حالاتها , الوظائف كل ما بين فتره وفتره نجد أن هنالك إعلان مخصوص للنساء في التقديم على وظائف أو أشياء مميزه تُطرح لها بخلاف الرجل الذي هو أكثر وأحوج من هذه المرأة في الطرح من الوظائف والمزايا وهذا أنظر له بـ أنه سلب لحقوق الرجل وإعطائه للمرأة , مثال قريب من هنا المنتديات والعالم النتي المرأة تتقلد الثناء وتعطى الوسام في كل حالاتها وتلبس لباس الأشراف بسبب أنوثتها والأمثله كثيره على هذا النحو وقريبة وواقعيه حوالنا وهناك الكثير من الأشياء أن أحببتي ذكرها , , مثل ما فيه للرجال حقوق محفوظه فهناك حقوق محفوظه للنساء ومثل ما فيه للرجال حقوقهم مسلوبه فهناك حقوق للنساء مسلوبه ولو أني أرى بـ أن حقوق الرجال أكثر سلب من حقوق المرأة بما أننا في زمن المرأة التي يعلو صوتها على كل محموم , , , عوافي على قلبك |
أخواني أخواتي أرى ان الموضوع واضح وأخذ حق من النقاش
قال تعالى : { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى } آل عمران 36 ، وقال تعالى : { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ } البقرة 228 ، وقال تعالى : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } النساء 34 وجوب قرار المرأة في بيتها فلا تخرج إلا لضرورة أو حاجة مباحة أو عمل مشروع على وجه ليس فيه مخالفة لما فرض اللهُ من الآداب على المرأة المسلمة ، قال الله تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } الأحزاب 33 ..................... الجدال نوعان : الأولى: الجدال المحمود، وهو الذي يكون لتبيين الحق وإظهاره، ودحض الباطل وإسقاطه، وهو الذي أمرت به الأدلة الشرعية ، وفعله العلماء قديماً وحديثاً. الثانية: الجدال المذموم ، وهو الذي يقصد به الغلبة والانتصار للنفس ونحو ذلك وهو الذي تحمل عليه الأدلة الشرعية الناهية عن الجدال، ويكون الجدال هنا كالمراء ، وكلاهما محرم. ويمكن للإنسان أن يعرف أن الشخص يماري أو يجادل من خلال طريقته في الكلام، وموقفه مما يُعرض عليه من الأدلة والحجج. فالذي يجادل من أجل بيان الحق يقبل الأدلة الصحيحة ويعمل بمقتضاها إلا إذا كان عنده ما يعارضها مما هو أقوى منها، ولذلك فإنك تجد كثيراً ممن يجادلون بالحق يرجعون عن أقوالهم إذا تبين لهم خطؤها ويأخذون بقول الآخرين ؛ لأن هدفهم الوصول إلى الحق لا الانتصار للنفس. أما الذي يماري فتجده يصر على رأيه من غير دليل ، ولا يقبل من الأدلة إلا ما يوافق رأيه، ولذا فإنه يتكلف في رد الأدلة وتأويلها وصرفها عن دلالاتها ونحو ذلك مما يدل على أنه لا يريد الحق ، وإنما يقصد الانتصار لنفسه وتحقير غيره. ... [RAMV]<center><iframe align="center" id="IW_frame_47367" src="http://www.islamway.com/?iw_s=outdoor&iw_a=outlessons&lesson_id=47367" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="330" height="155"></iframe></center>[/RAMV] |
اقتباس:
صاحي ورايق اتفق معك فيما قلت ولكن انا هنا هل نزهت النساء عن الوقوع في الخطأ هل قلت ان النساء ملائكه رغم اني اعتقد ان الخلل النفسي الذي يجعل من المرأه تخرج الى الاسواق بكامل زينتها سببه الرجل فهي تبحث عن لفت الانتباه والكلام الجميل وهذا الذي لم تجده عند ابيها و زوجها أو اخيها ولكن لنعقد مقارنه الحقوق المسلوبه للرجل والمرأه على حد سواء هل تقارن مرأه مطلقه سلبها زوجها بيتها ورمى بها وبأبنائها الى الشارع برجل اغرته امرأه في سوق او شارع فعرضته الى الاهانه من قبل جهه مسؤوله مع العلم ان الأخير اقصى مايواجه مجتمع (خطأ الرجل في جيبه) انظر الى حجم الضرر اقتباس:
اين هذه الاعلانات التي تحمل الاشياء المميزه؟ حتى وان كان هذا صحيح هل تعتقد ان في هذا سلب لحق الرجال؟؟؟ اليس من حق الفتاة بعد جهد وتعب وحصولها على اعلى التقديرات والخبرات ان تحصل على وظيفه من ناحية المنتديات وعالم الاشراف اعتقد انه لسبب واحد ان المرأه لديها الوقت الكافي للاشراف على عكس الرجل اغلب وقته خارج المنزل تحياتي |
[align=center]قال تعالى : { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى } آل عمران 36
سبحان الله هل قلت هنا ان الذكر كالانثى وقال تعالى : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } النساء 34 نعم ولكن عندما يفهم معنى القوامه الصحيح المذكور في الآيه الكريمه القوامه تكليف وليست تشريف القوامه لها دعائم تقوم عليها ولاتطلق على كل ذكر فالقوامة وظيفة ومسئولية من لايقوم بها لايستحق القوامه وَمَا التأنيثُ لاسم الشمسِ عَيْبٌ … ولا التذكيرُ فخرٌ للهلال قال الله تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } الأحزاب 33 في اي موضع طالبت ان تتبرج المرأه تبرج الجاهلية الأولى وجنبنا الله الجدل المحرم هنا نطرح قضيه ونتحاور وعندما يتضح الخطأ انا اول من يعترف به لن انتصر لنفسي فلست ممن تأخذني العزة بالأثم[/align] والمقطع لم يفتح معي لعلك تعيد تحميله |
اتمنى من جميع من علق عن الموضوع وأبدى رأية حول هذه القضيه التي أصبحت ثغرة سببها المنتسبين للإسلام المتجردين من مضمونه بفهم الحضاره الخاطئ والذي يمليه لهم الغرب وهم من أثاروا الجدل حول حقوق المرأه وحريتها وأن المجتمع المسلم مجتمع متحجر ومنغلق لايعرف شئ عن الحضاره والتطور وهذا الكلام لاينساق وراءه الا ضعاف الدين والذي لا يستشعرون رقابة الله عليهم وانهم محاسبون عن كل كلمه أو عمل يصدر منهم وأنهم بهذا الكلام يضللون على اناس كثر ممن لايعرفون مقصدهم في اثارة المشاكل والنزاعات وتمييع الدين وإستخدامه على حسب أهوائهم .....
اتمنى من الجميع سماع هذا المقطع بكل أمانه ونستنتج الملخص ومافهمناه بعد سماعه وهو للشيخ نبيل العوضي حفظه الله وكل حماة الدين للأسف لم أستطع نقله لكم ولكن هذا رابطه واتمنى من الجميع وارجوكم ان تسمعوه ونجعل باقي النقاش اذا تبقى منه شي بعد هذا المقطع http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=47367 |
| الساعة الآن 07:30 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة