منتدى بريدة - والله منظر شفته الليلة على الثيّل ... شاب يجلس بقذارة ( الله يكرمكم )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنون (المشاركة 3880802)

وش عرفك انت
هذي مواكبة التطورات
انت للحين قميص وزبيريات خخخ

عاد ليت اجسامهم والوانهم تفتح النفس
شهبان واللون يجيب حمى الوداي المصرقع من شينه
والا شعر صاير تقل ساحة ملعب مزروع

ما نقول إلا
الحمدلله على نعمة العقل
ربنا عافهم ولا تبتلينا بما بليتهم

ودي أسأل البنات
هن تطورن مثل عيالنا او لا
يعني هن صارن مثل بنات الدول الاخرى
او للحين
اقصد هن صارن يلبسن بلايز قصيرة ويصير السر طالع او لا
اتوقع خلال سنوات قليلة ويطيحن بالشغلة ذي
اذا للحين ما سون الحركة

كتبت فيما كتبت عن تلك الشلل الداشرة التي استباحت الحياء هنا

اقتباس:

الزائر للكثير من المهرجانات الترفيهة او التسويقية يشعر يقينا بأن هذه المهرجانات اصبحت مُهرِجات

واصبح يشعر ايضا بأن خلفها تخطيط ذكي لاستخراج المرأة من بيتها ليقين من يخطط لذلك بان الحريم تحب السعسقة ورباطها منطلق

في احد المهرجانات كنت امشي بجانب احد الاعلاميين في المنتدى وهو يملك شدوق تقاطر ودك تعضه

مالكم بالطوالة

وبينما انا وهو نسير الهوينا ونسولف بامور المنتدى وهو يحمل كاميرته اذ بفريق من

البنات وكعادتهن قليلات الحياء والعبايات لك عليهن من حيث الحشمة مخصرات

مبرزات مفاتن اجسامهن الشينة حتى ان احداهن ياحبة عيني وهي مادريت ان احد

الصفوط منضغط وطالع من جنب العباية

ونحن نسير يتضاحكن ويرمين الكلام واحداهن تقهقه وتقول : فلانة شوفي فلان وكأننا لانسمع

وتقصد بفلان ذلك الاعلامي الذي بجانبي

اشوا اني مو معروف << اقول احلف ياتوم كروز

بالمقابل احد الفاصخين للحياء وقليل المروؤة والرجولة وهو للانوثة اقرب وللسفالة انسب لابس سروال طيحني << خسارة اسميه بنطلون

شعره مسرح والقزع لاعب براسه اللي كنه جرووووووو

والقمل يسرح ويمرح براسه

ووجه قسم مايفطر عند الصايم من شينه يالله لك الحمد

ويمشي ونص اللبس الداخلي طالع على باله مسوي فيها زحمة في الاثارة والدلع << يلعن ام العربجة

بالمقابل الاخر مرة اخرى نساء عليهن الشرهة والذكور بجانبهن يمشون

المكاييج واضحة من جوانب العيون ولا اعرف ماهي القيمة من المكياج لامراة خارجة لمهرجان تسوق والعبايات لازالت تثير الرجال

هناك من يكتب بان الرجال يحبون القزقزة

اي والله يحبون القزقزة لانهم يثارون من قبل الفاتنات وياليتهن يكشفن

فوالله ثم والله لتاب العاصون ولاسلم الكافرون من شينهن

الى متى حال المهرجانات او الفعاليات التسويقية او الترفيهية في بريدة او غيرها تتحول للأسواء والنساء ترتادها من اجل الافساد لا التسوق ؟

الى متى الرجال تنهار غيرتهم وينزلقون يوما بعد يوم في مدارك الوهن والضعف امام المرأة وتسلطها

اعجبتني امي حينما قالت لي يوما :

رجال الامس مابهم خير لشدتهم واحتقارهم للمرأة وتسلطهم عليها

ورجال اليوم مابهم خير لضعفهم وخضوعهم وذلّهم امام المرأة

وتبقى المرأة هي محور الشرّ

السمنسي يتشرف بمداخلاتكم

تحيتي

ولعيون الزنون كتبت عن بنات طيحني هنا

اقتباس:

في وقت مضى كنت كتبت عن بنات الجامعة

اليوم ايضا حديثي عن بنات الجامعة

لكن اليوم لا ابو صقعة ولا ابو كرشة

الحديث ذو شجون والألم فيه جاب لي الماغص

الحديث بيننا يجب ان يكون ذا شفافية بالغة فلا نضحك على انفسنا ولاتضحكن علينا يافتيات

هنا سافتح النار على جبة واسعة وعلى شريحة كبيرة من الفتيات

وسافتح النار على عمادات الكليات لدينا وعلى المسؤولين فيها

فالامر جد خطير ولايحتمل ان نرى اشكالا انتزع منها الحياء بهذه الصورة _ الماصلة _ والمصاخة _ والفاهرة _

تمشي الهوينا وتسير بصورة غير طبيعية وهي تظن ان العيون بها معجبة وكأن الألسن تردد وتقول لها : يا ارض احفظي ماعليك

تسير ولاتدرك انها في اروقة كلية ومن نظر اليها سيقول انها في احد شوارع باريس الليلية
او لنقول شارع الهرم للي على قدهم ومايعرفون شوارع باريس الليلية

قفي يافتاة ودعوني ايها القراء انقل لكم تفاصيل شكلها حتة حتة

تقف وقد استبشرت خيرا

فتاة في احد كليات القصيم تضع شعرها بقصة الكدش الشبابية او باي قصة اخرى

تضع على وجهها مساحيق التجميل لتخفي معالم الحفريات التي اثرت بها عوامل الزمن

المثير هو ذلك الروج المسمى روج ابو لمعة

بلوزة شيفون بيضاء وتخفي صدرها (بحمالات ) وردية او لون فاقع < ياقدمه

تنورة ام خصر نازل الى الورك ثم تلبس .... حتى تظهر اطرافه لتبديه للاخريات

هذا مجمل شكلها

دعوني احادثها لكم لتعلموا كيف هي تتكلم

تحادثني والروج ابو لمعة بلمعته وتخرج اللسان كا في حركات الاستعراض
الكلام ببطء وتدخل ثلاثة اصابعها داخل صدرها
وانا احادثها تسير في ممرات الكلية لتمشي مشية _ التقصع _ وهي حركة تعمل على التفاف الارجل مع بعضها لتبرز مؤخرتها بكل اكبر وتلبس كعب ( شوكة) سبعة سم

عندما تتحدث ترى الحديدة

والحديدة كانت توضع باللسان ووضعوا لهن عقوبه والان بدأن يضعنها تحت الشفائف

وبينما كن نسير لاحظت انها تبرز لي عنقها كثيرا فالتفت لارى اثر احمرار فسألتها ماهو سبب هذا الاثر فتبسمت فغنج وقالت انها من اختي

اذا مالحكمة منها

تقول انها حركة لاتثبت ان لها علاقة حب وانها عاطفية

ايها الاعزاء

مامر سلفا هو رسم من خيالي لواقع حقيقي في كليات البنات

والاشياء التي رسمتها متنوعة في اكثر البنات لكني جمعتها في شخصية فتاة واحدة

عمادات الكليات وضعت شروطا للبس الطالبات

ففي الصيف فرضت عليهن قانون التنوره بيضاء او سوداء او رماديه لكن الن بيج غامق وكحلي كالوان المساجين حتى لاتبدي اللي تحت

وفي الشتاء تركت لهن الحرية

اصبحت الطالبات يكثرن من اللبس حتى في الامتحانات اصبح لهن لباس خاص

لما سمعت هذا الكلام ممن اثق به وعلى اطلاعه وعلى وصوله للعمق في الكليات وضعت يدي على رأسي وقلت : المجتمع ينهار والجيل يسقط ويهبط

نحو الهاوية يتجهن ولاحسيب ولا رقيب

منذ متى اصبحت الفتيات يبرزن اجساهن الداخلية ويظهرنها بالملابس الشفافة التي يسمونها الشاش ؟

منذ متى اصبحت الفتيات تتغنج بصورة المومسات وروج ابو لمعة يعطي تأثيرة بحركة السنتهن واصابعهن في نحورهن ؟

منذ متى اصبحت الفتيات تلبس التنانير ام خصر وتلبس ملابس داخلية لتبرزها للاخرين ؟

الفتيات يسقطن في وحل التغريب بصورة غريبة

العمادات في الكليات غافلات

والاباء غافلون

والامهات نائمات

والاخوة تائهون

والفتاة تنغمس في هذا الوباء وفي اجواء مستفيضة بالشرر حتى اصبحنا نخشى خطر النار

السمنسي يحييكم ويرحب بكم

الدعوة كلها دردبيس ياقلبي لكن عسى ربك يصلح الاحوال