مشاهدة النسخة كاملة : (( اهل الطوالع )) هم من شوهوا سمعة (( بريدة ))
وسط البلد
21-08-05, 02:14 pm
في قديم الزمان وقبل سنوات مضت كان الجو السائد في مدينة (( بريدة )) سواء من الناحية (( الفكرية )) أو (( الأدبية )) منفتحاً ومتسامحاً إلى حد كبير أكثر من هذا الوقت
كانت الحياة بسيطة وتسير بعجلة متزنة خالية من التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره كما هو الأن .
كان الجو السائد (( في بريدة )) منفتحاً خالياً من التصادمات أو التشويه المفتعل للمدينة . ولكن بعد سنوات بداء النزح يصيب (( بريدة )) من الجهة الغربية من مكان يدعى حسب اللغة الدارجة المتعارف عليها (( الطوالع )) .
نزح أهالي (( الطوالع )) إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي نتيجة إنغلاقهم على أنفسهم لسنوات طويلة فنخروا في جسد بريدة و إندمجوا إندماجاً جغرافياً ولكن لم يندمجوا إندماجاً (( فكرياً )) .
فعندما نكون خارج مدينة (( بريدة )) نجد هؤلاء يسيئون الأدب مع المدينة التي إحتضنتهم ويكيلون لها الشتائم ويصفونها بأوصاف وأهلها لا تليق وما أن يذكر أسمه وأسم عائلته تعرف أنه لا يمت لبريدة بصله ولكن هم من إستوطنوا فيها . وأن أصله من (( الخبوب )) .
لا أعمم هذا الكلام على أهالي (( الطوالع ))ولكن الغالب الأعم هم هكذا . وكذلك هداهم الله من صفاتهم لا يهتمون بهندامهم ولا بمظهرم الخارجي في الملبس ويذكر للأخرين أنه من بريدة .. ويأخذ المقابلون لهذا الشخص أنه أهالي بريدة هم ( هكذا ) .
والسلام
طيب القلب
21-08-05, 03:04 pm
للأسف أخي الحبيب أن تكون هذه نهاية ورد الجميل لأهل الطوالع كما أسميتهم أو الخبوب كما نسميهم
لا اعلم مالدافع لكتابة مثل هذا الموضوع خاصة عندما كشفت بعضا من توجهاتك عبر المواضيع والتي تزعجنا بها بين الفينة والأخرى
كتابتك عن هذه البقعة والتي تحمل بين جنباتها القلوب المؤمنة والعقيدة الصحيحة والتي لم تتأثر وتتبدل
حتى لو قلت بأنها تحمل الفكر الأحادي أو الإقصائي فلا يضيرها ذلك فهم سائرون على عقيدتهم وإيمانهم تاركين للآخرين الحديث والإتهام
هذه البقعة التي تتحدث عنها هي من خرجت العلماء والمفكرين وهي التي رفعت من شأن ( بريدة ) عالياً فلولا فظل الله - سبحانه - ثم فضل أهالي الخبوب لما رأيت الدعاة والمصلحين وطلبة العلم
وهل تعلم أن 90% من مسئولي بريدة الحاليين هم من أهالي الطوالع أو - الخبوب -
ثم لا أعلم ما علاقة الأمور الشخصية من ملبس ومشرب بالفكر , لاتكن من أولئك الذين يهتمون للمظاهر أكثر من البواطن فكم من مجنون تهندم أفظل من العالم
وأخيرا يبقى ( الخبوب ) رمزا للعلم وموطنا للعلماء ومهما كتبنا فلن نعطيه حقه
وليخسأ الخاسئون
أبوفالح
21-08-05, 03:30 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا علك با الخير يا وسط الأناقة ونبظ الفكر المتزن والحوار الراقي
صدقني .. أكاد أجزم أنك كتبت عباراتك السابقة.. وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء
عفواً .. أبروح أظبط هندامي .. واخذ دورة في فن الحوار .. حتى أصبح في مقامك وقريباً من أدبك
فأنا للأسف أخبوبي الأصل والمنشأ والمرتع والشباب والمعاصرة
أخيراً
أعتقد نومة الظهر .. حرام تفوت يا بعدهم على شان أثر هذرلوجيا المغص المتواصل في كتابتك وتعبيرك ...
لكن لي رجعة بمشيئة الله
هل تقصد رجال الدين أم العرابجه من الخبوب أرجو التحديد
راشد الصليحان
21-08-05, 04:00 pm
أهل الخبوب...بعضهم.....فيه الجلافة...
وبعضهم...فيهم الطيب....لكن عاداتهم
الشرسة..... إنقلوها....لأهل بريدة...
المتسامحين.....والطيبين....!
وتمسكوا بعادات....خاطئة...!
رفضها الدين....ولا يزلون....متمسكين...فيها...!!
المرأة.....ماتروح للمسجد....إلا في رمضان...!!
عند الخطبة.....ماعندنا حريم.....تشاف...!!
صلفين....بالحيل...بالحيل....!
بعضهم....الأصل عنده....الشك...!
والبقية تأتي....!!
حتى لو قلت بأنها تحمل الفكر الأحادي أو الإقصائي فلا يضيرها ذلك فهم سائرون على عقيدتهم وإيمانهم تاركين للآخرين الحديث والإتهام
وليخسأ الخاسئون
بدلا من أن تدفع تهمة الفكر الاحادي او الاقصائي تأتي لتقول أنه فكر لايضيرنا !!!!!!!!! الفكر الاقصائي يعني الانغلاق الفكر الاقصائي يعني محاربة الآخر الفكر الاقصائي يعني الجمود الفكر الاقصائي يعني التخلف , الفكر الاقصائي يعني عدم قبول الآخر لمجرد مخالفته الرأي لنا , الفكر الاقصائي يعني الشدة والتعصب ,الفكر الاقصائي الذي يرفض الاخر ويزدريه ولا يحترمه توقعت منك بعد أن تنفي هذا التهمة عنهم أن تستبدلها بالفكر الاسلامي الوسطي المعتدل . أي علماء ومفكرين تتكلم عنهم اذا كانت تلك صفاتهم . وختمك ردك ب ليخسأ الخاسئون دليل على صحة ماورد من صفات ذكرها وسط البلد في مشاركته , لكن يبدو أن الكلام أحيانا يكون مرا اذا لامس الحقيقة . للحديث بقيه
ان الفكر الاقصائي التكفيري , هو شر ما ابتلي به مجتمع,
انه لا يناقشك بفكرة أو بقضيه ... بل يلغيك من جذورك بكل ما تحمل ربما من علم وثقافه وآمال وأحزان ...
بل ويلغي مستقبل أولادك الآتين .
فقل لي كيف تحاور كائنا ما , يعتبرك خارجا عن المله , وكافرا بدينه ويبيح دمك وأموالك وعرضك.
وذلك لمجرد أنك لا توافقه على تفسيره لهذا الدين - أو لأنك تتبع دينا آخر-ولا تسايره في نظرته للكون , وطريقة عيشه ولبسه.
من فوضه بهذا الأمر ؟ مذهبه الذي يؤمن به .
من وضع قانون مذهبه ؟ شخص فسر الأمور والأحداث كما يراها وكما استنتجها بظروف زمنه ومعرفته.
ألا يوجد أشخاص آخرون فسروا نفس الأحداث بطريقه اخرى؟ نعم ولكن تفسيرنا هو الصحيح وما عدانا هو باطل ولدينا كافة الوثائق وسندات الطابو التي تثبت ذلك.
ولكن هل الله لكم وحدكم أم للجميع وهو سيحاسب الجميع على فهمهم للدين والدنيا؟
بل هو وكلنا .ونحن سنحاسب في الدنيا وليحاسبنا هو في الآخره
الرمادي
21-08-05, 06:38 pm
أخي العزيز وسط البلد
طرح ابعد مايكون عن الحقيقه والواقع !!
لا أعلم على ماذا إستندت في تقريرك وجزمك بهذا الكلام
ثم هل تستطيع ان تحدد لنا متى بدأ ذلك النزوح ومتى بدأ ذلك التأثير ؟!!
وهل تعلم كيف كانت بريدة قبل ذلك ؟!!
إن كان في أهل الطوالع شيئا من التزمت والتشدد فمصدره بريدة بكل تأكيد !!
أعتقد بأنك حكمت على فترة زمنية محددة لاتدرك كيف نشأت !!
أخي العزيز وسط البلد ..
التغييرات الفكريه والتطورات الأجتماعية في المدن تتغير بتسارع أكبر منه في غيرها من القرى والهجر
وعندما تصدر المدينة شيئا مما فيها إلى ماحولها فإنها بنفس الوقت تتخلى عن ذلك بشكل أسرع مما يخيل لغير المبصر أن مافي تلك الطوالع هو الأصل بينما هو في الحقيقة مكتسب من المدينة
وعندما تصدر المدينة شيئا من ذلك إلى ماحولها فإنها تتخلى عنه بشكل أسرع وهذا ماجعلك تعتقد بأن مافي الطوالع هو الأصل بينما في الحقيقه هو مكتسب من المدينة !!
تقبل تحياتي ,,,
راشد الصليحان
21-08-05, 08:47 pm
أخي العزيز الرمــادي...
لم أعهدك.....تنفعل...؟؟
ومــادخل بريدة....من الأخ وسط البلد...؟؟
حتى تقول أن التزمت...مصدره بريدة...!!
هذا رأيه....وقد نتفق أو نختلف معه....!!
أما مسألة....النزوح....هذه حقيقة...لا أحد ينكرها...!!
لأن بريدة....كانت مدينة....صغيرة....يتجمع فيها...التجار
لتسويق...بضائعهم....!!
ولشراء....حاجاتهم....من الحرفيين....والصناع....الذين
سكنوا بريدة....منذ قديم الزمن...!!
أما أهل الطوالع....( الخبوب )....فقد نزحوا....إلى بريدة...بعاداتهم
وطباعهم...السيئة....والحسنة....!!في العقدين....الماضيين...!وأكثر
وللجميع دعواتي
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قضية النزوح امر لايخص بريدة لوحدها فهو امر موجود حتى في الدول المسماة متقدمة والا كيف تكبر المدن وتتسع ..اما هذه القضية لوحدها فهي ليست عيباً ولكن العيب في عدم تقبل الاخر
اما قضية التكفير او الاقصاء التي تكلم عنها البعض فهي ليست خاصة ببريدة لوحدها وما الاحداث منا ببعيد
وللمعلومية فليس الاقصاء فكر ديني فقط فهو عام في جميع التيارات...
اما من الناحية التاريخية فهنا مغالطات في بعض المشاركات ولاادري هل هي التعمية ام امور اخرى...النزوح لم يكن من اهل الخبوب فقط (الذين هم اصلاً من قبائل شتئ ومن مشارب مختلفةلاتستطيع ان تعمم عليهم امراً..فما يقال عن اولئك لايقال عن الاخرين)بل من مناطق القصيم وسدير وماحولها عوضاً عن اهل البادية..واحب ان اقول ان بريدة لم تكن مستقر للصناع والحرفيين فقط بل منشائها مجتمع مدني متكامل بدء بانشاء بريدة على يد أل بوعليان القادمين من ثرمداءبعد ان كانت مكان لبادية عنزة...وتكونت مكانتها على مستوى السنين لتعصف بها التيارات الفكرية والسياسية طوال القرون والعقود الماضية..
*هذة الافكار العنصرية هي مايفكك النسيج ويبعث على دمار التمدن والتحضر اين كان توجه المنادين بها
*نحن بحاجة الى تأمل التاريخ قبل الحكم وحكم من دون دليل ليس له الا الرد
*نحتاج الى كل عنصر في بناء بريدتنا العزيزة كما اننا نحتاج الى تقويمه اذا مال من دون نبذه واشعارة بالدونية والنقص
ارق واعذب التحايا
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قضية النزوح امر لايخص بريدة لوحدها فهو امر موجود حتى في الدول المسماة متقدمة والا كيف تكبر المدن وتتسع ..اما هذه القضية لوحدها فهي ليست عيباً ولكن العيب في عدم تقبل الاخر
اما قضية التكفير او الاقصاء التي تكلم عنها البعض فهي ليست خاصة ببريدة لوحدها وما الاحداث منا ببعيد
وللمعلومية فليس الاقصاء فكر ديني فقط فهو عام في جميع التيارات...
اما من الناحية التاريخية فهنا مغالطات في بعض المشاركات ولاادري هل هي التعمية ام امور اخرى...النزوح لم يكن من اهل الخبوب فقط (الذين هم اصلاً من قبائل شتئ ومن مشارب مختلفةلاتستطيع ان تعمم عليهم امراً..فما يقال عن اولئك لايقال عن الاخرين)بل من مناطق القصيم وسدير وماحولها عوضاً عن اهل البادية..واحب ان اقول ان بريدة لم تكن مستقر للصناع والحرفيين فقط بل منشائها مجتمع مدني متكامل بدء بانشاء بريدة على يد أل بوعليان القادمين من ثرمداءبعد ان كانت مكان لبادية عنزة...وتكونت مكانتها على مستوى السنين لتعصف بها التيارات الفكرية والسياسية طوال القرون والعقود الماضية..
*هذة الافكار العنصرية هي مايفكك النسيج ويبعث على دمار التمدن والتحضر اين كان توجه المنادين بها
*نحن بحاجة الى تأمل التاريخ قبل الحكم وحكم من دون دليل ليس له الا الرد
*نحتاج الى كل عنصر في بناء بريدتنا العزيزة كما اننا نحتاج الى تقويمه اذا مال من دون نبذه واشعارة بالدونية والنقص
ارق واعذب التحايا
سمارت ردك جميل وسمارت .. الله يعطيك العافيه
الرمادي
21-08-05, 11:05 pm
أخي العزيز راشد الصليحاني
لم انفعل وإنما اوضح الحقيقة التي غابت عن اخي وسط البلد
وانا قلت إن كان فيهم شيئا من التزمت
لأن اهل الطوالع كانوا ولازالوا يقتبسون كل جديد من بريدة لأنها المؤثر الأكبر ولاشك
كما أني لا انكر النزوح وهو كما قال اخي سمارت امر ليس مقتصرا على بريدة وطوالعها وإنما سنة موجودة في كل اقطاب الأرض
لكن يبقى السؤال المهم اخي راشد ..
من المؤثر الأكبر من وجهة نظرك انت والأخ العزيز وسط البلد ؟
وهنا أود الأشارة إلى نقطه مهمه يجب ان ينتبه لها اخي العزيز وسط البلد
الا وهي ان رفضه لذلك النزوح والأندماج هو الأقصاء الذي يذمه ويتهم به غيره !!!
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,
الله يصلح قلبك
وانا موب من بريدة
اقولك ما عندك ما عند جدتي الله يغفر لها
كان الجو السائد في مدينة (( بريدة )) سواء من الناحية (( الفكرية )) أو (( الأدبية )) منفتحاً ومتسامحاً إلى حد كبير أكثر من هذا الوقت
كانت الحياة بسيطة وتسير بعجلة متزنة خالية من التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره كما هو الأن .
كان الجو السائد (( في بريدة )) منفتحاً خالياً من التصادمات أو التشويه المفتعل للمدينة .
لا كلامك عن القديم صحيح ولا نفتقد كل ما ذكرت
الحياة قديما صعبة شرسة بسبب الجوع وقلة الموارد وكان الهدف هو اشباع البطون الجائعة من نساء واطفال ومنها اطلقت بعض الامثال وكان الشغل الشاغل هي الحياة
تعرضت بريدة بشكل خاص لأمور ربما لم تمر على غيرها
ومع ذلك ظلت ثابته فيه عندنا تمسك بالافكار ولا عجب وتشدد وشيء طبيعي
خذ عندك مثلا:
مدينة تمر بأحداث تاريخية مهمله ((من الناحية التعليمية))كسنة الرحمة اعظم ما سعمت به ولم يرد ذكرة لا في اعلام ولا في كتاب
سنة الغرق او سنة الهدام
حكم الرشيد الطاغية
كيف تبيهم يفكرون؟؟باي انفتاح؟؟اي بساطة تتحدث عنها؟؟
.........
الطنايا
22-08-05, 04:45 am
اقتباس من اخي ابو فالح
يا علك با الخير يا وسط الأناقة ونبظ الفكر المتزن والحوار الراقي
صدقني .. أكاد أجزم أنك كتبت عباراتك السابقة.. وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء
عفواً .. أبروح أظبط هندامي .. واخذ دورة في فن الحوار .. حتى أصبح في مقامك وقريباً من أدبك
فأنا للأسف أخبوبي الأصل والمنشأ والمرتع والشباب والمعاصرة
أخيراً
أعتقد نومة الظهر .. حرام تفوت يا بعدهم على شان أثر هذرلوجيا المغص المتواصل في كتابتك وتعبيرك ...
WIDTH=400 HEIGHT=200
ولد فطيمه
22-08-05, 05:23 am
مشكلة المنتدى الازلية هي (((( العنصرية ))))
بريدة عنيزه .... 110 __220 .... تعاون رائد ... وهلحين طالعين علينا
أهل الشرق (( الشماسية والربيعية والنبقية )) ما يبون أهل (( الطوالع اللي هم (( الخبوب ))
وأهل ألخبوب مايبون أهل الشرق ........
أنا مع الرأي الاخر ولكن لست مع التعميم والهدم ....
فكل فئة فيها (( صالح وطالح ))
أطلعوا من هذه (( الاسطوانة )) المشروخة ..
يا أحبائي المنتدى (( مقرؤ )) من أهل بريدة وغيرها فترفعوا ...
كفايه ........ كفايه ............. كفايه ............... كفايه ............. كفايه ............ كفايه ..............
فشلتونا ....................... فشلتونا ............... فشلتونا ................ فشلتونا...................
حينما أقرأ مثل هذا الطرح أتذكر فوراً اصوات المتطرفين اليمينيين في فرنسا ومطالبهم بابعاد المهاجرين خصوصاً اولئك القادمين من المغرب العربي بحجة انهم افسدوا الحضارة الفرنسية وعاثوا في البلاد!!! ويشبه هذا الطرح ما يردده المتعصبين في الجنوب الامريكي عموماً وكرههم لكل الغرباء ممن لا يحمل البشرة البيضاء كالسود والمكسيكيين والاسيويين وغيرهم. والقاسم المشترك بين هذا الطرح والامثلة التي ذكرت هو التعصب المولد للعنصرية واحتقار الاخرين. ولكن العجيب في امثلتي أن الاختلاف عرقي في البداية بينما هنا نتحدث عن اناس ممن يشاركوننا نفس العرق والاقليم واللهجة والديانة والمذهب وايضاً الاصل احياناً. عجيب والله فلقد وصل التعصب ببعضنا حداً جعله يربط بين التعصب الفكري مع التعصب الاقليمي بناءً على ما اتوقع انه من نتائج تجارب سلبية مع اناس محدودين. علامة استفهام أخرى كبيرة تتعلق بكيفية طرح مثل هذه الافكار اليمينية المتطرفة من أناس عادةً ما يرددون عبارات التنوير والحضارة والتقدم!!!! اتفق مع كل القائلين بأن طرح افكار كهذه يحتاج إلى ضبط ودراسات علمية تاريخية واجتماعية دقيقة بدلاً من توجيه اتهامات باطلة من حيث المبدأ واستخدام طريقة الملاحقة الفكرية. أنا لست خبوبي ولكنني ضد كل ناعق متعصب لفكر أو اقليم أو قبيلة أو حتى حي او حارة!!! يبدو أن الحراك الفكري الضخم في المملكة في السنوات الأخيرة جعلت البعض يستخدم طرق غريبة لتحقيق مراده في توصيل افكاره المغايرة لأفكار الاخرين وحتى لو كان الأمر بطريقة الغاية تبرر الوسيلة. دعونا يا اخوة من هذا النتدى ننبذ التعصب والعنصرية بكل اشكالها ونسعى نحو طرح مايفيد البلد ويطوره بدلاً من تأجيج العنصرية وشحن النفوس وتقسيم المجتمع.
وسط البلد
22-08-05, 11:12 am
لكل من أساء فهم قراءة الموضوع ... اناكتبت في الموضوع أن أهل الطوالع هم سبب .. ولم نطالب بإبعادهم أو برجوعهم مرة أخرى من حيث وصلوا ..
وبالله التوفيق
وسط البلد
22-08-05, 11:18 am
للأسف أخي الحبيب أن تكون هذه نهاية ورد الجميل لأهل الطوالع كما أسميتهم أو الخبوب كما نسميهم
لا اعلم مالدافع لكتابة مثل هذا الموضوع خاصة عندما كشفت بعضا من توجهاتك عبر المواضيع والتي تزعجنا بها بين الفينة والأخرى
كتابتك عن هذه البقعة والتي تحمل بين جنباتها القلوب المؤمنة والعقيدة الصحيحة والتي لم تتأثر وتتبدل
حتى لو قلت بأنها تحمل الفكر الأحادي أو الإقصائي فلا يضيرها ذلك فهم سائرون على عقيدتهم وإيمانهم تاركين للآخرين الحديث والإتهام
هذه البقعة التي تتحدث عنها هي من خرجت العلماء والمفكرين وهي التي رفعت من شأن ( بريدة ) عالياً فلولا فظل الله - سبحانه - ثم فضل أهالي الخبوب لما رأيت الدعاة والمصلحين وطلبة العلم
وهل تعلم أن 90% من مسئولي بريدة الحاليين هم من أهالي الطوالع أو - الخبوب -
ثم لا أعلم ما علاقة الأمور الشخصية من ملبس ومشرب بالفكر , لاتكن من أولئك الذين يهتمون للمظاهر أكثر من البواطن فكم من مجنون تهندم أفظل من العالم
وأخيرا يبقى ( الخبوب ) رمزا للعلم وموطنا للعلماء ومهما كتبنا فلن نعطيه حقه
وليخسأ الخاسئون
اخي الكريم يبدو أنك أسات الفهم ..
ثم ليس لأهل (( الطوالع )) فضل على الأخرين وليس لنا فضل .. ولا أعرف ماهو رد الجميل الذي تتكلم عنه ..
لا أعرف هل كان أهل بريدة دينهم غير الأخرين فكان لأهل الطوالع فضل بأن ساهموا في تعديل دين بريدة أم لا !!! أم أن أهل بريدة كانوا يعيشون في ظلام ؟؟!!!!!
أما عن كلامك أنه لا يضيرك أحادية الرأي أو الإقصائية فأخونا شخصية كان تعقيبه عليك مناسباً .. فأكتفي بذلك التعقيب .
ولك التحية
وسط البلد
22-08-05, 11:19 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا علك با الخير يا وسط الأناقة ونبظ الفكر المتزن والحوار الراقي
صدقني .. أكاد أجزم أنك كتبت عباراتك السابقة.. وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء
عفواً .. أبروح أظبط هندامي .. واخذ دورة في فن الحوار .. حتى أصبح في مقامك وقريباً من أدبك
فأنا للأسف أخبوبي الأصل والمنشأ والمرتع والشباب والمعاصرة
أخيراً
أعتقد نومة الظهر .. حرام تفوت يا بعدهم على شان أثر هذرلوجيا المغص المتواصل في كتابتك وتعبيرك ...
لكن لي رجعة بمشيئة الله
نوماً هنيئاً .. وبإنتظارك
وسط البلد
22-08-05, 11:20 am
هل تقصد رجال الدين أم العرابجه من الخبوب أرجو التحديد
العرابجة .
وسط البلد
22-08-05, 01:43 pm
أهل الخبوب...بعضهم.....فيه الجلافة...
وبعضهم...فيهم الطيب....لكن عاداتهم
الشرسة..... إنقلوها....لأهل بريدة...
المتسامحين.....والطيبين....!
وتمسكوا بعادات....خاطئة...!
رفضها الدين....ولا يزلون....متمسكين...فيها...!!
المرأة.....ماتروح للمسجد....إلا في رمضان...!!
عند الخطبة.....ماعندنا حريم.....تشاف...!!
صلفين....بالحيل...بالحيل....!
بعضهم....الأصل عنده....الشك...!
والبقية تأتي....!!
بالفعل كلامك في محله
بنت من ذهب
22-08-05, 02:05 pm
عفريتوووووووووووووو
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
لا خبوبي ولا اللي من اهل الديره
كلهم بالهوى سواء ...
الظاهر انك ترمي لبعيد بكلامك
وتقصد خضير ي وقبيلي
خخخخخخخخخخخخخ يا قدمك
راشد الصليحان
22-08-05, 04:18 pm
أطرحوا.....تناقشوا.....تحاوروا......فضفضوا.....توا جهوا.....قولوا.......كل ماعندكم...!!
إلى متى.....أسكتوا.....؟ إلى متى المجاملات....؟؟.............إلى متى......عيب....؟؟
حنا في زمن ........الأنترنت....!! حنا في زمن.......المعرفة......والمعلومة....!
نريد....معلجة أخطأنا....ومشاكلنا........وتعاملنا....!!
خضيري.....قبيلي.....110......220....بريداوي.....خب وبي....!! عينزاوي....بريداوي....!!
المهم....نتكلم بوضوح....نتخلص...من عادات.....الجاهلية.....!!
نرجع...لديننا الحقيقي.....المهم ....الحقيقة...!!
نوسع صدورنا....على بعضنا....ومن يرفض الحوار....الصريح....إنسان....فيه....كبر
وفيه......عنصرية....!!
المهم......الإسلام....الصحيح.....خالي....من الغلو....والإنحلال.....!!
لايصلح....أسلامكم....ولاتسلم.....قلوبكم....إلا.... .بنبذ....أمور الجاهلية.....الأولى....!!
المصمم المشارك
22-08-05, 05:10 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عشت في بريدة منذ زمن بعيد وأعتقد انها فيها هشاشة إجتماعية تزداد فجوتها أزدياد عكسي مع المدنية وهي انها عرفت بالعنصرية ان لم تشتهر بذلك وهذه يعني حدوث تباين في الأراء وان كانت ترجح لكفة احياناً دون آخرى إلاهناك نقطة واحدة أود أن أقولها وهي رأيت مدن كثيرة تميزت أقتصادياً وإجتماعياً
تجددت بها الأفكار والتقاليد التي امتزجت لتعطي نموذج عرفت به تلك المدينة دون النظر الى من هم سكانها
و اود أن أقلها بصراحة والله حباً في المدنية التي نشأت بها اذا أرتدتم ان ترفعوا بريدة فعلاً
فأنبذوا العنصرية التي تبرأ منها رسول الله-صلى الله عليه وسلم-(ليس من من دعى دعوة الجاهلية)0
قرأت الموضوع والردود , ولم أجد رداً أؤيده تماماً !!!
فلا صاحب الموضوع ( وسط البلد ) طرح موضوعه بشكل " متزن " ..
ولا الأخوة والأخوات الذين علقوا , أجادوا بشكل تام !!
فمنهم من أخطأ 100% ( سواءً في الطرح أو في الرؤية أو حتى الفهم ) ومنهم من دون ذلك !!
اللهم إلا تعليق الأخ / راشد الصليحاني الأخير .
وتقبلوا تحياتي 00
المتزن
زائر الليل
22-08-05, 05:58 pm
الأخ من بلد الوليد
حلو منك يا ابو فالح (وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء) شكرا
ماذا دها الرجل ياترى الا يعلم انه قبل 65 عاما لايوجد سوى الجرده في بريده وجميع سكانها الان الآصل المطاعم أأه اقصد الطوالع او انه لم يتجاوز العاشرة بعد
كفايه ...... كفايه ......كفايه عزاب ( يعني عذاب عند اخواننا المصريين)
أبوفالح
22-08-05, 08:57 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي .. وسط البلد
ذي بدء .. واضح من معرفك أنّك من الدواخل العظماء
فأنت لست من طرف البلد أو جزء البلد .. كلا .. بل أنت وسط البلد .. ولا فخر ..
فحاشا جنابك الكريم أن تكون طالعياً قذراً من أهل الخبوب ...
لذا أرجو أن تتحلى با التواضع والصبر وتتابع بأناة وتريث ما كتبته أناملي الطالعية .
عفواً سيدي .. زعيم التطهير الخبوبي
لست أكتمك سراً ..فلقد بلغ قيحك الزبا .. وتجنيك الثمالة .. ونفذ مع غباء كلماتك الصبر
لذا سأخبرك عن حقيقة كامنة كنت أختزلها في صدري حيال تفكيرك الغريب
والذي لا يخلو من سذاجة وغباء وتداعيات الرثاء ..
والذي بدا جلياً وملحوظا في أكثر من موضوع مدرج في هذا المنتدى الرحب
أخي صاحب الهندام الرائع
أيضاً ..لا أكتمك سراً .. طالعت بأناة وسخرية ورثاء موضوع :
( الهويمل آخر الديناصورات ) ...
كانت قراءتي الأولي لهذا الموضوع في الساحات السياسية قبل أن تحتفل أنت بنقلة وإدراجه في هذا المنتدى
.. وفي منتدى بريدة تجاوزت الطرح سريعاً دون التفكير با الرد أو التعليق .. لسبب بسيط جداً :
هو أني ألمس التبعية وصفة الإمعة في طرحك ..
فإذا لم تخني الذاكرة .. فا الموضوع الأصلي منقول وجميع ردودك في أعقابة منقولة ..
عدا رد يتيم تمخضت به بعد إفحام وإلجام ...
لذا نأيت بنفسي وحرفي من تجاذب الطرح مع ( النسخ واللصق ) ..
فا الكاتب الأصلي مغيب عن ردي وقناعاتي .
ثم رأيت لك هرطقة أخرى .. أظحكتني حتى بكيت ..
ومن البلية ما يضحك ويبكي في آن واحد ..
أعني تعليقاتك وطرحك الغريب في موضوع الرمادي ( ملك الموت يغتال قرنق ) ..
وفيه كشفت عن كامل سؤة فكرك ونفثت غباؤه المغلف بروح العلمنة والتجديد
.. حتى أنه لم يسعفك النسخ واللصق با المجاراة والرد على إفحامات ( أبو فهد ) ..
والذي دون مجاملة ألقمك حجراً حتى خاصرتك .
.فلم أزد غير أن ابتسمت في رضا وإعجاب.. وتابعت في إشفاق ورثاء
فا الرثاء من أجلك .. والإعجاب لغيرك
وبين الرثاء والإعجاب .. كنت أتساءل بشدة :
ماذا تريد أن تصل إلية ؟
لماذا أنت تعظ بناجذيك على كل غريب ومخالف لقناعات السواد الأعظم ؟
لماذا التفيهق با المعرفة والتقدم .. والغير متخلف لا يصل إلى عطرك ونضج أفكارك ؟
لماذا جعلت النيل من علماء الإسلام بوردنق التعرف عليك والمساجلة مع عقمك ؟
فأنت من إفحام إلى آخر .. ومن نكسة تعبيرية وفكرية إلى أختها
وقد أعيتني الحيلة أن أجد سبباً لهذا البؤس ..
وأتعبني التفكير أن ألتمس لهذا التخبط مخرجاً وملاذاً ..
فأنت يا سيدي لا تحمل النفس العلماني المتحرر بذكاء وخبث ..
حتى ألحقك بمن يعتنق هذا الفكر ويرتضيه .
أيضاً .. أنت لا تطرح بروية وتزان ووسطية .. حتى ألحقك با الفكر التوسطي .
فأنا لا أجد في طرحك غير حاطب علمانية بليل .. وخبط حداثة بعشواء
حتى أخذت أخيراً.. أميل في تفسيرك ونبض طرح .. إلى شخصية :
( خالف تعرف ):g2:
وليس مهما في ذاتك وقناعاتك .. كنهه المخالفة وانعكاس التفكير والطرح على معرفك ..
فا المهم هو فيروس المخالفة والاستقطاب .. وكفى !!
نعم يا سيدي .. كنت أميل إلى هذا الظن .. ولكن لم يصل إلى حد القطع .
حتى طالعت عيني هذا الغباء الأخير.. ( مصطلح الطوالع )
وهنا فقط .. أصبح الظن قطعاً .. والرثاء شفقة .. والسذاجة عنواناً ..
في ذاتك ورماد عباراتك ..
فأنت في هذا الطرح الأخير .. أصبحت تلقي الأحكام جزافاً وترمي التهم على عواهنها ..
غير مشفوعة بتفسير أو تعليل .. وكأنك يا سيدي لا تنطق عن الهوى ...
حسناً .. يا رائد التفكير الناضج حتى الفوات
سأقف قليلاً .. مع عبارات التجني على قطاع ( الخبوب ) ..
فأنا في شوق ملح ومطرد.. لكي تخبرني بوحي غباء فكرك المفرط كيف نحن نعيش سلوكياً ومعرفياً
أولاً :
( في قديم الزمان وقبل سنوات مضت )
هذه البداية تذكرني بكتب الروايات العالمية ( في قديم الزمان ..)
إذاً .. أنت لا تدخر وسعاً في شحن المؤثرات .. أنت أكثر من رائع ;)
ثانياً :
( كان الجو السائد في مدينة (( بريدة )) سواء من الناحية (( الفكرية )) أو (( الأدبية )) منفتحاً ومتسامحاً إلى حد كبير أكثر من هذا الوقت (
هنا بدأ مسلسل الأحكام الجزاف .. وحسرتي أن تستمر على هذا النسق العقيم .
يا سيدي .. أنا في شوق ملح كي تخبرني ما هو الانفتاح الذي ترتضيه فكرياً وأدبياً في قديم الزمان ..;)
حتى أصبح يتفوق ويفضل هذا الوقت كثيراً ؟ ... أتمنى أن تخبرني !
ثالثاً :
( كانت الحياة بسيطة وتسير بعجلة متزنة خالية من التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره كما هو الأن( .
يا سيدي العزيز .. من السهل جداً حشو الألفاظ وحشرها في سياق واحد ..
من أجل التواجد فقط دون الاحتفاء والعناية في إشعاعها ..
فأنا أود أن أدرك تماماً .. ماهي التخبطات وماهي الأحادية وما هو الإقصاء..
والمؤامرة .. هل تمنحنا قليلاً من وقتك النفيس ..
فتكشف لنا أسرارها وخيوطها الخفية .. والتي سبقت الغير في إدراكها ؟ :)
رابعاً :
(نزح أهالي (( الطوالع )) إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي نتيجة إنغلاقهم على أنفسهم لسنوات طويلة فنخروا في جسد بريدة و إندمجوا إندماجاً جغرافياً ولكن لم يندمجوا إندماجاً (( فكرياً )) .)
أحكام الجزاف من جديد .:(
أخبرني يا زعيم الحشو التعبيري.. ما هو الفكر المتزمت الذي أغضبك .. ؟؟
وأعطني مثالاً لما تسميه الرأي ألإقصائي .. ؟؟
ثم أخبرني ما هو النخر الذي أصاب جسد بريدة من أهل الخبوب .. ؟؟
وفي النهاية أرجو أن تخبرني عن الإندماج الفكري الذي نفتقر إليه ؟؟
خامساً :
(ويكيلون لها الشتائم ويصفونها بأوصاف وأهلها لا تليق وما أن يذكر أسمه وأسم عائلته تعرف أنه لا يمت لبريدة بصله ولكن هم من إستوطنوا فيها . وأن أصله من (( الخبوب )) .)
أطمئن أيضاً .. بعد هذا الطرح الجميل .. سيتم إجبار كل أخبوبي أن ينتسب إلى ( كراتشي ) ..
دون أن يشير ولو من بعيد إلى مرتع الصبا بريدة الغالية .. أطمئن تماماً .
يا مصنّع الغباء والجهل .. يا رائد الحشو التعبيري .. ومصدر الأحكام الجزاف ..
أخبرني عن دراستك الميدانية كيف أثمرت هذه الحقيقة المغيبة ..؟
ألا تخجل من نفسك فضلاَ عن غيرك أن يشاهد منك هذا الدجل :rolleyes:
ولكن تذكّري سريعاً لقانون النقص المركب في نفسك ( خالف تعرف ) .. يضع تفسيراً عاجلاً لهذه الفرية العظيمة .
سادساً :
( وكذلك هداهم الله من صفاتهم لا يهتمون بهندامهم ولا بمظهرم الخارجي في الملبس)
عزيزي .. وسط البلد
أطمئن يا سيدي .. فقد تم طباعة هذه العبارات الحزينة ..
وستكون بمشيئة الله منطلقاً لإنشاء مؤسسة خيرية تعتني بهندام ونظافة كل خبوبي نازح
.. ومن يدري فقد يمنح الخبوبي علاوة على هذا .. ( جرة عطر ) ..
لينعم وسط البلد برائحة لا تؤذي وأنفاس لا تستدعي الغثيان .
عفواً .. أليس مخجلاً هذا المأخذ الغريب .. وغيض الحقد الدفين .. والكذب المرتجل ؟؟
كلا ليس غريباً عليك .. فأنت من يتشبث بـــ ( خالف تعرف ) .. ( وتجنى ينظر إليك ) .
ولكن ثق تماماُ .. لن أرتمي تحت قدميك حتى تمنحني حكم الرضا حول
نظافة ثوبي ورتابة هندامي . :)
ولكن بعيداًعن هذا .. ألا تخرج من زبالة الفكر التي تسبح فيها حتى شحمة أذنيك ..
فهذه نظافة الأهم قبل المهم . ;)
أخيراً :
في هذا الأخير .. سأتقمص رداءك النظيف .. وأتشح بهندامك الرائع .. وأستوحي فكرك النتن ..
لأبعث إلى أعضاء ومشرفي منتدى بريدة هذه الأحكام المثيرة والغريبة ..
والتي مؤكد .. سوف تستدعي التفاف الغيورين حول طرحي ..
وتجذب الدهشة لمن يرتاد مواضيعي .. وفي النهاية أحقق ما أصبو إليه تماماً ..
تعرف الناس على قبحي وهرطقتي وغبائي .
أحبتي .. تفضلوا هذا الجهد ألتأليفي .. ولأني موضع ثقة ودراية.. أرجو عدم التقصي والبحث :
1 - من المسلم فيه والمدرك بداهة ..
أنّ تقاطع شارع الوحدة مع شارع الصناعة .. هو سبب تفجير المحيا الفظيع .
2 - محلات الصانع للأواني المنزلية .. هي سبب التخلف الفكري في مدينة بريدة ..
ويتحدد هذا التخلف في فرعهم الجديد في طريق الشاحات .
3 - لا يختلف اثنان أنّ الوباء الكبدي ..هو سبب المكرمة الملكية 15%
4- يعتبر كتاب ( الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة )
من أعظم الروايات العالمية في عصرنا الحديث .. وهو للروائي الفرنسي عنترة بن شداد.
5- يظل التمر السكري .. دسيسة من الاستعمار النيجيري .
6- يعتبر وسط البلد .. ناضج فكرياً في منتدى بريدة .:confused:
( كان شرط .. كان سلام .. يمنع السؤال والتقصي بتاتاً )
تساؤل أخير
سأفترض جدلاً .. أنّ ما ذكره وسط البلد حقيقة مؤسفة .. حدثت في قديم الزمان ;)
عدا إيغار الأنفس والتفرقة وخلق الحزازات .. ما الجدوى والهدف من إخبارنا بها في هذا الوقت ؟؟؟
تقبلوا مني .. أعذب تحية :)
بريماكس
22-08-05, 09:10 pm
:)
مررت من هنا ..
و حق لي أن أضحك ..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
بريماكس
وسط البلد
22-08-05, 09:39 pm
بدلا من أن تدفع تهمة الفكر الاحادي او الاقصائي تأتي لتقول أنه فكر لايضيرنا !!!!!!!!! الفكر الاقصائي يعني الانغلاق الفكر الاقصائي يعني محاربة الآخر الفكر الاقصائي يعني الجمود الفكر الاقصائي يعني التخلف , الفكر الاقصائي يعني عدم قبول الآخر لمجرد مخالفته الرأي لنا , الفكر الاقصائي يعني الشدة والتعصب ,الفكر الاقصائي الذي يرفض الاخر ويزدريه ولا يحترمه توقعت منك بعد أن تنفي هذا التهمة عنهم أن تستبدلها بالفكر الاسلامي الوسطي المعتدل . أي علماء ومفكرين تتكلم عنهم اذا كانت تلك صفاتهم . وختمك ردك ب ليخسأ الخاسئون دليل على صحة ماورد من صفات ذكرها وسط البلد في مشاركته , لكن يبدو أن الكلام أحيانا يكون مرا اذا لامس الحقيقة . للحديث بقيه
كفيت ووفيت .. لك شكري
وسط البلد
22-08-05, 10:06 pm
أخي العزيز وسط البلد
طرح ابعد مايكون عن الحقيقه والواقع !!
لا أعلم على ماذا إستندت في تقريرك وجزمك بهذا الكلام
ثم هل تستطيع ان تحدد لنا متى بدأ ذلك النزوح ومتى بدأ ذلك التأثير ؟!!
وهل تعلم كيف كانت بريدة قبل ذلك ؟!!
إن كان في أهل الطوالع شيئا من التزمت والتشدد فمصدره بريدة بكل تأكيد !!
أعتقد بأنك حكمت على فترة زمنية محددة لاتدرك كيف نشأت !!
أخي العزيز وسط البلد ..
التغييرات الفكريه والتطورات الأجتماعية في المدن تتغير بتسارع أكبر منه في غيرها من القرى والهجر
وعندما تصدر المدينة شيئا مما فيها إلى ماحولها فإنها بنفس الوقت تتخلى عن ذلك بشكل أسرع مما يخيل لغير المبصر أن مافي تلك الطوالع هو الأصل بينما هو في الحقيقة مكتسب من المدينة
وعندما تصدر المدينة شيئا من ذلك إلى ماحولها فإنها تتخلى عنه بشكل أسرع وهذا ماجعلك تعتقد بأن مافي الطوالع هو الأصل بينما في الحقيقه هو مكتسب من المدينة !!
تقبل تحياتي ,,,
الأخ العزيز الرمادي .. قبل البداية في الموضوع .. لا بد من توضيح عدة أمور لأن بعض الزملاء هنا في المنتدى هداهم الله .. ضاق بهم الرد ذرعاً وكأن الموضوع كتب لقذف . وإذا كان من حق كل رجل ينتمي لتلك الخبوب الرائعه صاحبة الهواء النقي صاحبة الماء الدافق الرافق الرد عليٌ ولم نكون هنا في المنتدى إلا للتباحث والحديث فيما بيننا وقد أكون أنا مخطئاً .. ولكن الشيء الذي أريده من بعض الأخوة يعلم الله أنني لم أكتب هذا الموضوع تجنياً على أهالي الخبوب كأشخاص كرماء أصحاب سريرة نقية .. وإنما كتبت عن الفكر فقط لا غير أما أهل الخبوب (( يعلم الله أنني لا أكن لهم إلا كل خير ومحبة ومنهم أصدقاء لي أعزاء كرماء )) ولكن لايعيبهم ذلك إذا كانت البيئة التي هم فيها هذا فكرهم .. وكما نحن في بريدة .. يقال عنا كذا وكذا لا نغضب لأننا حقيقة يوجد فينا كذا فإذا أردنا معالجة هذا الشيء لا بالدفاع ولا بالملاسنه وإنما بوقفة نقدية محايدة مع النفس ومع المجتمع .هذا ما أردت توضيحه للبعض وإذا أحسوا أنني أخطئت عليهم فانا أعتذر لهم مقدماً كامل الإعتذار أمام كل الأعضاء .. وحقهم عليٌ .. ونستمر في المناقشة في هذا الموضوع .
الشيء الأخر .. من سمات المدن أو المواقع أو القرى تميزها عن غيرها .. حسناً مثلاً في بريدة .. ياسيدي الكريم معروفة لهجة أهلها . عن باقي مدن المملكة وإن تندر بها الأخرين .. ولكن لا عيب أنا هذه هي لكنتي ونطقي وما العيب في ذلك .. أنا متميز عن الأخرين في الكلام .. وأنا أفضل من غيري عندما أغير نطق بعض الكلمات محاولاً التشبه بأهل بعض المناطق .. لأن في ذلك يكون من غير نطقه إمعة بمعنى الكلمة . وإذا كانوا الأخوة الأفاضل ممن تعود أصولهم للخبوب . أحسوا أن فيهم الشيء ولامس هذا الشيء الوتر الحساس فلماذا هم يتضايقون فالوقفه مع النفس دائماً رائعه .. ولكنا في شيخنا سلمان العودة أسوة حسنه فدائماً يحث على مراجعة النفس والوقفه الدائمه معها . لأن في ذلك علاج ..
نعود لتعقيب أخونا الرمادي .. مرة أخرى
قولك أخي الكريم أن هذا الطرح أبعد مايكون عن الواقع قد يكون ذلك من وجهة نظرك .. ولكن أنا أراه شيئاً أخر وأراه الحقيقة والواقع .
أنا أستندت إلى في تقريري هذا هو أنه في الستينات الميلادية تقريباً ثلاث مكتبات فكرية . ويوجد بها كتب قد لا تجدها حالياً في مكتبة النادي الأدبي في بريدة . ولكن بقدرة قادر إختفت هذه المكتبة بفعل ضغط نازح إعتقد صاحب هذا الضغط أنه وصي وأنه لابد من إغلاق هذه المكتبات التي تفسد عقول شباب الأمة . وهناك فرق . ولكن لديك إثنين مثلاً رجال في الأربعينات من أعمارهم .. شخص أصله وفصله في بريدة . والشخص الأخر من الخبوب أصله تجد أن هذا الشخص الأول (( البريداوي )) منفتح إلى حد ما في التفكير ولا توجد لديه عوائق ولديه القابلية في الأخذ والرد في أمور فكرية .. أما الشخص الثاني من الخبوب .. فتجد أن نسبة القابلية لديه تقل تقل نوعاً ما أو بالأحرى إلى حد كبير وليس لديه إستعداد للخوض في هذه النقاشات .هذا راجع أخي الكريم لعدة أمور منها
أولاً .. لأن اهل بريدة عموماً أو نسبة كبيرة منهم تجار في السابق و يسافرون ويختلطون في أعراق كثيرة .. وقد (( يتزاوجون )) مع الأخرين ويكون لذلك العامل أثر كبير في تفتحهم نوعاً ما .. أما أهلنا في الخبوب المعروف عنهم انهم (( ملتزمين دينياً )) إلى حد كبير وإلى الأن (( وهذا لا يعيبهم )) فا بالتالي لم يكن للكثير منهم سفرات في السابق و أثر عليهم ضيق إختلاطهم مع الأخرين هذا الشيء . ولا أعمم ولكن نسبة كبيرة منهم
أما بريدة . ياصاحبي كيف كانت في السابق .. لن أقول لك إقراء كتاب فلان من الناس أو علان من أهل البلد لأنك قد تقول سوف يكتبون عن مدينتهم الكلام الرائع المنمق .. ولكن أقول لك لو تطلع على مذكرات مستشرقين منهم (( بل جريف )) ماذا كتب عن بريدة .. تعرف أنها كانت متقدمة إلى حد كبير سابقاً عن عهدنا الحالي .. والذي إذا ما قورن في ذلك العهد السابق يعتبر العهد الحالي إنتكاسه .
أما إذا كان في أهل الخبوب التزمت .. فمصدره بريدة .. غير صحيح .. أهالي الخبوب من أصلهم (( لن أقول متزمتين .. لأنني أكره هذا المصطلح وإذا كنت قلته مسبقاً فأكون مخطئاً وأعتذر .. )) محافظين في طبعهم .. وإلى الأن ولك أن تذهب إلى الخبوب حالياً و ترى شخص لم ينتقل إلى بريدة وبقي هناك . ولك ان تقارن . وتعرف .
ولك أن تقارن عن الحاله الإجتماعية السابق وخذها من أفواه (( كبار سن )) منهم من عاش بداية حياته في بريدة .. ومنهم من عاش في بداية حياته في الخبوب وإنتقل (( لبريدة )) وتعرف مقدار التسامح بين المدينتين .
لك التحية والتقدير ..
الرمادي
22-08-05, 10:56 pm
أخي العزيز وسط البلد
تقول :
وإنما كتبت عن الفكر فقط
بينما في كلامك اللاحق تتجه للحديث عن التشدد والمحافظه الدينيه
هناك بون شاسع بين الفكر والدين
تقبل تحياتي ,,,
السلام عليكم
غريب ان نرى اخي وسط البلد في مثل هذا الموضوع ... !!
فلو ادرجت موضوعك لأي مدينة كانت ... فاصابع يدك ليست واحده بتاتاً ومستحيل ...
وهل اهل بريده الأصليين على رأسهم ريشه ألا نراهم الآن اصحاب افكار مختلفه !! ..
فمنهم وهم كثر على رأسه نار ... في افكار مختلفه
تحياتي لك واتمنى مراجعة كلامك والإعتذار لأخوانك ((( الطوالع )))
وسط البلد
23-08-05, 12:27 am
أخي العزيز الرمــادي...
لم أعهدك.....تنفعل...؟؟
ومــادخل بريدة....من الأخ وسط البلد...؟؟
حتى تقول أن التزمت...مصدره بريدة...!!
هذا رأيه....وقد نتفق أو نختلف معه....!!
أما مسألة....النزوح....هذه حقيقة...لا أحد ينكرها...!!
لأن بريدة....كانت مدينة....صغيرة....يتجمع فيها...التجار
لتسويق...بضائعهم....!!
ولشراء....حاجاتهم....من الحرفيين....والصناع....الذين
سكنوا بريدة....منذ قديم الزمن...!!
أما أهل الطوالع....( الخبوب )....فقد نزحوا....إلى بريدة...بعاداتهم
وطباعهم...السيئة....والحسنة....!!في العقدين....الماضيين...!وأكثر
وللجميع دعواتي
أخي راشد ..كلام جميل جداً و تعليق ينم عن عقلية متزنه
ولا أعرف لماذا يتضايق البعض عندما يُنتقد مسقط رأسه يعتبر انه أُنتقد شخصياً .
كفايه ........ كفايه ............. كفايه ............... كفايه ............. كفايه ............ كفايه ..............
فشلتونا ....................... فشلتونا ............... فشلتونا ................ فشلتونا...................
وسط البلد
23-08-05, 02:35 am
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قضية النزوح امر لايخص بريدة لوحدها فهو امر موجود حتى في الدول المسماة متقدمة والا كيف تكبر المدن وتتسع ..اما هذه القضية لوحدها فهي ليست عيباً ولكن العيب في عدم تقبل الاخر
اما قضية التكفير او الاقصاء التي تكلم عنها البعض فهي ليست خاصة ببريدة لوحدها وما الاحداث منا ببعيد
وللمعلومية فليس الاقصاء فكر ديني فقط فهو عام في جميع التيارات...
اما من الناحية التاريخية فهنا مغالطات في بعض المشاركات ولاادري هل هي التعمية ام امور اخرى...النزوح لم يكن من اهل الخبوب فقط (الذين هم اصلاً من قبائل شتئ ومن مشارب مختلفةلاتستطيع ان تعمم عليهم امراً..فما يقال عن اولئك لايقال عن الاخرين)بل من مناطق القصيم وسدير وماحولها عوضاً عن اهل البادية..واحب ان اقول ان بريدة لم تكن مستقر للصناع والحرفيين فقط بل منشائها مجتمع مدني متكامل بدء بانشاء بريدة على يد أل بوعليان القادمين من ثرمداءبعد ان كانت مكان لبادية عنزة...وتكونت مكانتها على مستوى السنين لتعصف بها التيارات الفكرية والسياسية طوال القرون والعقود الماضية..
*هذة الافكار العنصرية هي مايفكك النسيج ويبعث على دمار التمدن والتحضر اين كان توجه المنادين بها
*نحن بحاجة الى تأمل التاريخ قبل الحكم وحكم من دون دليل ليس له الا الرد
*نحتاج الى كل عنصر في بناء بريدتنا العزيزة كما اننا نحتاج الى تقويمه اذا مال من دون نبذه واشعارة بالدونية والنقص
ارق واعذب التحايا
رد عقلاني ومؤدب صادر من شخصية تقراء مابين السطور .
لم أقصد من هذا الموضوع هو الإنتقاص أو الإستهزاء أو النظرة الدونية أبداً والله .. ولكن هو فقط موضوع للمناقشة ورغبة مني أن يقف الأخوة الأعزاء موقف نقدي من أنفسهم . وهي عبارة اُعجبت بها عند سماعها من فضيلة الشيخ سلمان العودة . في إحدى محاضراته .. يقول (( دائماً ما أقف موقف نقدي مع نفسي في كل أفعالي وأطباعي )) فليتنا نفعل كذلك
وليس كلامي عن المكان يلغي أهله أبداً فأهل الخبوب فيهم أناس يتشرف الشخص بمعرفتهم ويسعد بلقائهم والمسامرة معهم وهم أحباء إلى قلبي ولكن لا يكمل أي شخص والكامل وجه ربي عز وجل .
أما عن حنق الأخوة الأعزاء ممن ينتسبون للخبوب وجدانياً وجغرافياً فهذا شيء طبيعي بل إنساني لأن كل شخص يرى المكان الذي يحبه أجمل مكان في عينه . والحقيقه أنا أعذرهم على ذلك مهما طالني أذى من الكلام و لكن أقول سامحهم الله .. وليتهم يردون بالنقاش الموضوعي لا الحنق والإنفعال .
التحية لك
ولد فطيمه
23-08-05, 02:45 am
أبو قش ..
إحفظ الحقوق ...
وأشر الى المنقول ,,
وإلا رفعنا لهيئة السوق (( آسف )) قصدي إدارة المنتدى لحفظ الحقوق ..
عموماً ..
فشلتونا ......... فشلتونا ............ فشلتونا ............. فشلتونا .............. فشلتونا..........
كفاية ............ كفاية .............. كفاية .................. كفاية .............. كفاية ...........
إلا قللي يبو قش : أأنت من أهل الطوالع ؟؟
طيب يوم (( تنحدر )) من الطوالع كان معك القش ؟؟
تحياتي على الجميع مع أعتذاري لمشاركتي في هذا الموضوع اللي ((( يفشششششششل ))))
وسط البلد
23-08-05, 03:09 am
أخي العزيز راشد الصليحاني
لأن اهل الطوالع كانوا ولازالوا يقتبسون كل جديد من بريدة لأنها المؤثر الأكبر ولاشك
كما أني لا انكر النزوح وهو كما قال اخي سمارت امر ليس مقتصرا على بريدة وطوالعها وإنما سنة موجودة في كل اقطاب الأرض
لكن يبقى السؤال المهم اخي راشد ..
من المؤثر الأكبر من وجهة نظرك انت والأخ العزيز وسط البلد ؟
وهنا أود الأشارة إلى نقطه مهمه يجب ان ينتبه لها اخي العزيز وسط البلد
الا وهي ان رفضه لذلك النزوح والأندماج هو الأقصاء الذي يذمه ويتهم به غيره !!!
تقبل تحياتي وتقديري ,,,,
أخي الكريم الرمادي ..
حدد ماذا يقتبسون .. إذا كان فكرياً فهذا غير صحيح .. لأن أهلنا الأعزاء في الخبوب .. مازالوا متمسكين بكثير من العادات التقاليد حتى وبعد إنتقالهم لبريدة لأنهم وجدانياً مرتبطين بالخبوب فما زال هناك عامل مؤثر فكري يمدهم من ذلك المكان . كذلك حرصهم على العادات والتقاليد وكأنها عقيدة وذلك نظراً لضيق دائرتهم الإجتماعية أقصد التزاوج فنجد لأنهم على قولة العامية (( يتواخذون )) :) فهم حريصين على أنهم يستمدون تلك الثقافة الخاصة بهم وحتى لو توطنوا بريدة .
أما أقصد العوائل التي يرجع أصلها إلى بريدة .. فنلاحظ أن عامل العادات والتقاليد لديه قابلية نوعاً ما إلى الأخذ والرد أي بمعنى أن لا مانع لديهم من التحرر من بعض العادات والتقاليد نتيحة للتزاوج مع الأخرين .. خذ مثلاً .. بعض العوائل نتيجة لخروج دائرة الزواج مثلاً زواجهم من سوريا .. او مصر .. أو لبنان .. ينتج عن ذلك كما أسلفت تمازج للعادات والتقاليد وتلاقح مع هذه العوائل فيما بينها وينتج عن ذلك فكر عاداتي او تقاليدي جديد . وهذا لا يعني أن أهل بريدة ليس لديهم عادات وتقاليد ولكن مطاطه :)
نتيجة إلى ذلك .. يحس أبناء الخبوب بأنهم ملزمين بالحفاظ على رصيدهم القوي الفكري والعادات والتقاليد ليثبتوا بها شخصيتهم وهم بذلك تميزوا بها عن الأخرين وهذا ليس عار . وأنهم غير مستعدين في التنازل عن رصيدهم أو إرثهم الثقافي الطويل .. كما تضايق البعض منها .
أما رفضي للنزوح أسمح لي بأنك أسأت الفهم أخي الكريم لم أرفض النزوح بقصد ماهو بيان للحاله فقط .. وأن ذلك ليس ذم ولا إقصاء .. ولكن قد يكون للعنوان تأثيره أو أنه غير مناسب :)
تحياتي
وسط البلد
23-08-05, 03:13 am
الله يصلح قلبك
وانا موب من بريدة
اقولك ما عندك ما عند جدتي الله يغفر لها
لا كلامك عن القديم صحيح ولا نفتقد كل ما ذكرت
الحياة قديما صعبة شرسة بسبب الجوع وقلة الموارد وكان الهدف هو اشباع البطون الجائعة من نساء واطفال ومنها اطلقت بعض الامثال وكان الشغل الشاغل هي الحياة
تعرضت بريدة بشكل خاص لأمور ربما لم تمر على غيرها
ومع ذلك ظلت ثابته فيه عندنا تمسك بالافكار ولا عجب وتشدد وشيء طبيعي
خذ عندك مثلا:
مدينة تمر بأحداث تاريخية مهمله ((من الناحية التعليمية))كسنة الرحمة اعظم ما سعمت به ولم يرد ذكرة لا في اعلام ولا في كتاب
سنة الغرق او سنة الهدام
حكم الرشيد الطاغية
كيف تبيهم يفكرون؟؟باي انفتاح؟؟اي بساطة تتحدث عنها؟؟
.........
عموماً لابد لي أن اشكرك على المشارك فهي إبداء لوجهة نظرك
راشد الصليحان
23-08-05, 04:22 am
أخي الرمادي....حفظك الله....
أهل الطوالع....أستفادوا......من اهل بريدة....حب التجارة
وطلب العلم.....خصوصاً....بعد إحتكاكهم....ومجاورتهم...
اهل بريدة.....! الذين رحبوا بإخوانهم..... القاددمين إليهم....
لكن هناك تنامي ظاهرة....العادات.....السيئة...!
التي لم تكن...معروفة....أو مغيبة بالسابق....!
بعد أن قدم أهل الطوالع....على هذه المدينة....المتحضرة...!
ولعل شــارع الصناعة....شاهد...على...حضرية بريدة.....الحنونة...!!
******
أخي وسط البلد....شكراً...للإطراء....الذي لا أستحقة...
دعواتي للجميع
وسط البلد
23-08-05, 02:29 pm
اقتباس من اخي ابو فالح
يا علك با الخير يا وسط الأناقة ونبظ الفكر المتزن والحوار الراقي
صدقني .. أكاد أجزم أنك كتبت عباراتك السابقة.. وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء
عفواً .. أبروح أظبط هندامي .. واخذ دورة في فن الحوار .. حتى أصبح في مقامك وقريباً من أدبك
فأنا للأسف أخبوبي الأصل والمنشأ والمرتع والشباب والمعاصرة
أخيراً
أعتقد نومة الظهر .. حرام تفوت يا بعدهم على شان أثر هذرلوجيا المغص المتواصل في كتابتك وتعبيرك ...
WIDTH=400 HEIGHT=200
أشكرك على إبداء وجهة نظرك ومشاركتك في الموضوع
وسط البلد
23-08-05, 02:38 pm
مشكلة المنتدى الازلية هي (((( العنصرية ))))
بريدة عنيزه .... 110 __220 .... تعاون رائد ... وهلحين طالعين علينا
أهل الشرق (( الشماسية والربيعية والنبقية )) ما يبون أهل (( الطوالع اللي هم (( الخبوب ))
وأهل ألخبوب مايبون أهل الشرق ........
أنا مع الرأي الاخر ولكن لست مع التعميم والهدم ....
فكل فئة فيها (( صالح وطالح ))
أطلعوا من هذه (( الاسطوانة )) المشروخة ..
يا أحبائي المنتدى (( مقرؤ )) من أهل بريدة وغيرها فترفعوا ...
كفايه ........ كفايه ............. كفايه ............... كفايه ............. كفايه ............ كفايه ..............
فشلتونا ....................... فشلتونا ............... فشلتونا ................ فشلتونا...................
أخي الكريم .. ولد فطيمة ..
أولاً سيدي الكريم أنا لم أكتب هذا الموضوع لنبذ فئة معينة من المجتع بقدر ماهو بيان مافي هذه الفئة الغاليه علينا من ثقافات مترسخة فيها كأي مجتمع أخر .. واعتقد أن هناك فرق بين النقد بين الإقصاء والذم والنبذ وهذا وبكل أسف فهمه الكثير من الأعضاء عدا تقريباً إثنين فقط تقريباً .
أما من ناحية الثنائيات المتعددة .. بريدة وعنيزة
الرائد والتعاون
خضيري قبيلي
اهل الشرق مايبون أهل الغرب
وهذه ثنائيات للأسف سيئة .. والأسوء السكوت عن هذه الثنائيات بقدر ماهو البحث عن حل لها ومحاولة للتطوير .
أعتقد أننا لابد أن نتكلم في هذه المواضيع ليس بقصد الإثارة ماهو بقدر محاولة نقد للذات .. ورحم الله إمرىء أهدى إلي عيوبي ..
وأعتقد أن المنتدى إذا كان مقروء هذه حسنة .. ولكي يأخذ الناس الأخرين ..أن منتدى بريدة بأعضائه إستطاع كسر (( تابوه )) العادات والتقاليد ووضعها على طاولة التشريح
طيب القلب
23-08-05, 02:59 pm
للأسف أخي وسط البلد , ومن سار معك في النهج الغريب كشخصية وغيره
موضوعكم يفتقد لأهم عنصر من عناصر الحوار ألا وهو الحيادية والبعد عن الإنتقام
وما كتابتكم عن هندامهم والموضوع يخص الفكر إلا دليل كبير على أن الموضوع انتقامي وكُتب لهدف غامض ..! وإلا ما دخل الفكر بالملبس إلا إذا كنتم خلطتم الأمور وأنتم لا تشعرون
أخي الحبيب
إذا كنت تبحث عن الإثارة فهذا ليس مكانها ..
وإذا كنت تبحث عن الإنتقام فالبعوض لا تدمي مقلة الأسد ..
وإن كنت تريد التغيير ومواكبة التطور خاصة الفكر الجديد تبعا لكبرائكم النقيدان والذايدي فأنتم تحقنون في قربة مشقوقة ..
والله لو سار الناس في شعب وسار أهل الخبوب في شعب لتبعت شعب الخبوب
أنتم السلف وأنتم الأخيار ووالله لم أجد أحدا يغير على الإسلام والأمة مثل ما وجدته عندكم
ام المقداد
23-08-05, 03:36 pm
مشكلة المنتدى الازلية هي (((( العنصرية ))))
بريدة عنيزه .... 110 __220 .... تعاون رائد ... وهلحين طالعين علينا
أهل الشرق (( الشماسية والربيعية والنبقية )) ما يبون أهل (( الطوالع اللي هم (( الخبوب ))
وأهل ألخبوب مايبون أهل الشرق ........
أنا مع الرأي الاخر ولكن لست مع التعميم والهدم ....
فكل فئة فيها (( صالح وطالح ))
أطلعوا من هذه (( الاسطوانة )) المشروخة ..
يا أحبائي المنتدى (( مقرؤ )) من أهل بريدة وغيرها فترفعوا ...
كفايه ........ كفايه ............. كفايه ............... كفايه ............. كفايه ............ كفايه ..............
فشلتونا ....................... فشلتونا ............... فشلتونا ................ فشلتونا...................
******************************************
صدق فشيله ليش الاسلوب الانتقامي بالردود!!!!!
موضوع مطروح للنقاش
لماذا لايناقش بعيداً عن الهجوم
على الكاتب بذاته مهما كان تصورنا عنه..
اتمنى ان تناقش المواضيع دون المساس
بأصحابها ..
ولو مره واحده !!
امرؤ القيس
23-08-05, 03:52 pm
أقول وفي جوفي كلام قد لاتفهمه انت ومن هم على شاكلتك من من لايفهم عن الطوالع الا موقعها من الخريطة فقط اما الحقيقة فيتجاهلونها او يجهلونها تحت وطأة الكبر والخيلاء0
أهل الطوالع التي تتكلم عنهم رجال شرفاء لهم تاريخهم عند اهل الحل والعقد معروفين على مستوى القيادة الحكيمةالراشدة , اهل الطوالع هم اهل العقيلات الكرماء الذين وصلوا الى اقصى بلاد الدنيا , اهل الطوالع ياهذا هم الذين يتكلم عنهم التاريخ بأمانتهم وعفويتهم وكرمهم ورجولتهم والتزامهم التام بالدين الاسلامي 00
قد لاتفهم هذا الكلام ولكن قد يقرأ ردي من يفهمه ويعيه !
ان موضوعك تافه ولا يستحق العناء لكتابة رد ولذلك رديت عليك وأنا اتثاءب من النوم !
العنصرية في بريدة باقية حتى قيام الساعة..!! للآســـف
هذا السيناريو عيا يتعدل ببريدة بالذات ..
في زمن التطور والعولمة والحضارات
العنصرية و العنجهية: هذا خضيري هذا قبيلي .. هذا خبوبي .. هذا عنيزاوي
هذا بدوي .. هذا قروي .. هذا فيه وهذا فيه .. وتحصل الواحد له معيارة ..
ولايُـعرف الشخص الا بالمعيارة ..!!
اليس هذا من التنابز بالالقاب..
فلو ذهبت إلى الشرقية او الغربية او الرياض او تبوك او المدينة المنورة ,, فلن تجد هذه
العنصرية او العنجهية الموجودة في بريدة ..
إلى متى على هذه الحال...؟؟
شي غريب ..!!
الناس سواسية فيهم الخير والشر
فيهم الصالح والطالح في كل اقطار الدنيا..
فلا تحكم على مجموعة احكم على شخص بعينة ..
اهل الخبوب او الطوالع كما قلت فيهم الطيب وفيهم الخيب .. مثلهم كاغيرهم ..
لكن دعوها انها نتنه..
.
مــجــمــوعــة إنــســان
23-08-05, 04:43 pm
بصراحه انا مالي لا بالثور ولا بالطحين ولكن انا اسمع عن الفئه هذي ولكن بحكم عدم اقامتي في القصيم
قد تكون المعلومات التي لدي مغلوطه فاتمنى منكم الإضاح من هم هؤلاء
وان كانوا كما سمعت عنهم فهم فئه بقيت من عهد ابو جهل وهي من العهد الجاهلي
وسط البلد
23-08-05, 05:43 pm
حينما أقرأ مثل هذا الطرح أتذكر فوراً اصوات المتطرفين اليمينيين في فرنسا ومطالبهم بابعاد المهاجرين خصوصاً اولئك القادمين من المغرب العربي بحجة انهم افسدوا الحضارة الفرنسية وعاثوا في البلاد!!! ويشبه هذا الطرح ما يردده المتعصبين في الجنوب الامريكي عموماً وكرههم لكل الغرباء ممن لا يحمل البشرة البيضاء كالسود والمكسيكيين والاسيويين وغيرهم. والقاسم المشترك بين هذا الطرح والامثلة التي ذكرت هو التعصب المولد للعنصرية واحتقار الاخرين. ولكن العجيب في امثلتي أن الاختلاف عرقي في البداية بينما هنا نتحدث عن اناس ممن يشاركوننا نفس العرق والاقليم واللهجة والديانة والمذهب وايضاً الاصل احياناً. عجيب والله فلقد وصل التعصب ببعضنا حداً جعله يربط بين التعصب الفكري مع التعصب الاقليمي بناءً على ما اتوقع انه من نتائج تجارب سلبية مع اناس محدودين. علامة استفهام أخرى كبيرة تتعلق بكيفية طرح مثل هذه الافكار اليمينية المتطرفة من أناس عادةً ما يرددون عبارات التنوير والحضارة والتقدم!!!! اتفق مع كل القائلين بأن طرح افكار كهذه يحتاج إلى ضبط ودراسات علمية تاريخية واجتماعية دقيقة بدلاً من توجيه اتهامات باطلة من حيث المبدأ واستخدام طريقة الملاحقة الفكرية. أنا لست خبوبي ولكنني ضد كل ناعق متعصب لفكر أو اقليم أو قبيلة أو حتى حي او حارة!!! يبدو أن الحراك الفكري الضخم في المملكة في السنوات الأخيرة جعلت البعض يستخدم طرق غريبة لتحقيق مراده في توصيل افكاره المغايرة لأفكار الاخرين وحتى لو كان الأمر بطريقة الغاية تبرر الوسيلة. دعونا يا اخوة من هذا النتدى ننبذ التعصب والعنصرية بكل اشكالها ونسعى نحو طرح مايفيد البلد ويطوره بدلاً من تأجيج العنصرية وشحن النفوس وتقسيم المجتمع.
سمك لبن تمر هندي ..
أخي الكريم حبذا لو تعيد قراءة الموضوع أكثر من مرة وتعرف هل نحن نطالب بإبعادهم أو متعصبين .
وسط البلد
23-08-05, 05:45 pm
أطرحوا.....تناقشوا.....تحاوروا......فضفضوا.....توا جهوا.....قولوا.......كل ماعندكم...!!
إلى متى.....أسكتوا.....؟ إلى متى المجاملات....؟؟.............إلى متى......عيب....؟؟
حنا في زمن ........الأنترنت....!! حنا في زمن.......المعرفة......والمعلومة....!
نريد....معلجة أخطأنا....ومشاكلنا........وتعاملنا....!!
خضيري.....قبيلي.....110......220....بريداوي.....خب وبي....!! عينزاوي....بريداوي....!!
المهم....نتكلم بوضوح....نتخلص...من عادات.....الجاهلية.....!!
نرجع...لديننا الحقيقي.....المهم ....الحقيقة...!!
نوسع صدورنا....على بعضنا....ومن يرفض الحوار....الصريح....إنسان....فيه....كبر
وفيه......عنصرية....!!
المهم......الإسلام....الصحيح.....خالي....من الغلو....والإنحلال.....!!
لايصلح....أسلامكم....ولاتسلم.....قلوبكم....إلا.... .بنبذ....أمور الجاهلية.....الأولى....!!
لله درك .. أخي راشد .. متى نفهم ونكسر هذه العادات التي تعتبر محرمات . فلنتناقش ونتحاور ونقول .. ربما نصحح مفاهيم بعضنا البعض
وسط البلد
23-08-05, 05:55 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عشت في بريدة منذ زمن بعيد وأعتقد انها فيها هشاشة إجتماعية تزداد فجوتها أزدياد عكسي مع المدنية وهي انها عرفت بالعنصرية ان لم تشتهر بذلك وهذه يعني حدوث تباين في الأراء وان كانت ترجح لكفة احياناً دون آخرى إلاهناك نقطة واحدة أود أن أقولها وهي رأيت مدن كثيرة تميزت أقتصادياً وإجتماعياً
تجددت بها الأفكار والتقاليد التي امتزجت لتعطي نموذج عرفت به تلك المدينة دون النظر الى من هم سكانها
و اود أن أقلها بصراحة والله حباً في المدنية التي نشأت بها اذا أرتدتم ان ترفعوا بريدة فعلاً
فأنبذوا العنصرية التي تبرأ منها رسول الله-صلى الله عليه وسلم-(ليس من من دعى دعوة الجاهلية)0
الأخ الكريم..
الهشاشه الإجتماعية التي ترى أنها في إزدياد نتيجة إزدياد النزوح إليها من كل حدب وصوب .. أما عن تباين الأراء هذا يعني أن فيها اخذ ورد وتعددية . وهذا يعني انها فيه سمة من سمات المدن وذلك بسبب أن الدائرة الإجتماعية فيها مفتوحة ولو كانت عنصرية لما قبلت بالأخر .
أما عن المدن .. فلا أعرف عن ماذا تتكلم عن الرياض فهذا شيء طبيعي عن جدة كذلك طبيعي عن مكة والمدينة فهذا شيء طبيعي .. أما عن غيرها فلا اعرف من أين أتيت بإحصائياتك .. وجميع الإحصائيات تتلكم عن أرقام تعتبر هي المدينة الرابعه أو الخامسة إقتصادياً في المملكة .. وزيادة على ذلك لو تراجع أخر إحصائية للغرفة التجارية الصناعية بالقصيم وتطلع على الإحصائيات تعرف أنها فرق شاسع بين مدينة بريدة ومدن القصيم باكملها من حيث النشاط الإقتصادي . حيث ان أكثر من النصف إقتصادياً في مدينة بريدة والنصف الأخر موزع على باقي المحافظات .
وخير مثال وجود ثلاث شركات مساهمة في بريدة شركة أسمنت القصيم وشركة القصيم الزراعية وشركة تطوير الصناعات السعودية .. ولا يوجد شركة واحده مساهمة أخرى في أي محافظة من محافظات القصيم على ماذا يدل ذلك.
التحية لك
وسط البلد
23-08-05, 05:56 pm
قرأت الموضوع والردود , ولم أجد رداً أؤيده تماماً !!!
فلا صاحب الموضوع ( وسط البلد ) طرح موضوعه بشكل " متزن " ..
ولا الأخوة والأخوات الذين علقوا , أجادوا بشكل تام !!
فمنهم من أخطأ 100% ( سواءً في الطرح أو في الرؤية أو حتى الفهم ) ومنهم من دون ذلك !!
اللهم إلا تعليق الأخ / راشد الصليحاني الأخير .
وتقبلوا تحياتي 00
المتزن
كما تريد :) وجهة نظرك ونحترمها ولكن ليس بالضرورة الأخذ بها
وسط البلد
23-08-05, 05:58 pm
الأخ من بلد الوليد
حلو منك يا ابو فالح (وأنت تتمرغ في سهول نيوزلندا ومراتعها الخضراء) شكرا
ماذا دها الرجل ياترى الا يعلم انه قبل 65 عاما لايوجد سوى الجرده في بريده وجميع سكانها الان الآصل المطاعم أأه اقصد الطوالع او انه لم يتجاوز العاشرة بعد
كفايه ...... كفايه ......كفايه عزاب ( يعني عذاب عند اخواننا المصريين)
لعلك تعيد قراءتك للتاريخ مرة أخرى.. لن نقول لك تاريخ المستشرقين ولكن تاريخ المرحلة الإبتدائية والمتوسطة .
والله يكفينا شر زوار الليل :)
وسط البلد
23-08-05, 06:02 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي .. وسط البلد
ذي بدء .. واضح من معرفك أنّك من الدواخل العظماء
فأنت لست من طرف البلد أو جزء البلد .. كلا .. بل أنت وسط البلد .. ولا فخر ..
فحاشا جنابك الكريم أن تكون طالعياً قذراً من أهل الخبوب ...
لذا أرجو أن تتحلى با التواضع والصبر وتتابع بأناة وتريث ما كتبته أناملي الطالعية .
عفواً سيدي .. زعيم التطهير الخبوبي
لست أكتمك سراً ..فلقد بلغ قيحك الزبا .. وتجنيك الثمالة .. ونفذ مع غباء كلماتك الصبر
لذا سأخبرك عن حقيقة كامنة كنت أختزلها في صدري حيال تفكيرك الغريب
والذي لا يخلو من سذاجة وغباء وتداعيات الرثاء ..
والذي بدا جلياً وملحوظا في أكثر من موضوع مدرج في هذا المنتدى الرحب
أخي صاحب الهندام الرائع
أيضاً ..لا أكتمك سراً .. طالعت بأناة وسخرية ورثاء موضوع :
( الهويمل آخر الديناصورات ) ...
كانت قراءتي الأولي لهذا الموضوع في الساحات السياسية قبل أن تحتفل أنت بنقلة وإدراجه في هذا المنتدى
.. وفي منتدى بريدة تجاوزت الطرح سريعاً دون التفكير با الرد أو التعليق .. لسبب بسيط جداً :
هو أني ألمس التبعية وصفة الإمعة في طرحك ..
فإذا لم تخني الذاكرة .. فا الموضوع الأصلي منقول وجميع ردودك في أعقابة منقولة ..
عدا رد يتيم تمخضت به بعد إفحام وإلجام ...
لذا نأيت بنفسي وحرفي من تجاذب الطرح مع ( النسخ واللصق ) ..
فا الكاتب الأصلي مغيب عن ردي وقناعاتي .
ثم رأيت لك هرطقة أخرى .. أظحكتني حتى بكيت ..
ومن البلية ما يضحك ويبكي في آن واحد ..
أعني تعليقاتك وطرحك الغريب في موضوع الرمادي ( ملك الموت يغتال قرنق ) ..
وفيه كشفت عن كامل سؤة فكرك ونفثت غباؤه المغلف بروح العلمنة والتجديد
.. حتى أنه لم يسعفك النسخ واللصق با المجاراة والرد على إفحامات ( أبو فهد ) ..
والذي دون مجاملة ألقمك حجراً حتى خاصرتك .
.فلم أزد غير أن ابتسمت في رضا وإعجاب.. وتابعت في إشفاق ورثاء
فا الرثاء من أجلك .. والإعجاب لغيرك
وبين الرثاء والإعجاب .. كنت أتساءل بشدة :
ماذا تريد أن تصل إلية ؟
لماذا أنت تعظ بناجذيك على كل غريب ومخالف لقناعات السواد الأعظم ؟
لماذا التفيهق با المعرفة والتقدم .. والغير متخلف لا يصل إلى عطرك ونضج أفكارك ؟
لماذا جعلت النيل من علماء الإسلام بوردنق التعرف عليك والمساجلة مع عقمك ؟
فأنت من إفحام إلى آخر .. ومن نكسة تعبيرية وفكرية إلى أختها
وقد أعيتني الحيلة أن أجد سبباً لهذا البؤس ..
وأتعبني التفكير أن ألتمس لهذا التخبط مخرجاً وملاذاً ..
فأنت يا سيدي لا تحمل النفس العلماني المتحرر بذكاء وخبث ..
حتى ألحقك بمن يعتنق هذا الفكر ويرتضيه .
أيضاً .. أنت لا تطرح بروية وتزان ووسطية .. حتى ألحقك با الفكر التوسطي .
فأنا لا أجد في طرحك غير حاطب علمانية بليل .. وخبط حداثة بعشواء
حتى أخذت أخيراً.. أميل في تفسيرك ونبض طرح .. إلى شخصية :
( خالف تعرف ):g2:
وليس مهما في ذاتك وقناعاتك .. كنهه المخالفة وانعكاس التفكير والطرح على معرفك ..
فا المهم هو فيروس المخالفة والاستقطاب .. وكفى !!
نعم يا سيدي .. كنت أميل إلى هذا الظن .. ولكن لم يصل إلى حد القطع .
حتى طالعت عيني هذا الغباء الأخير.. ( مصطلح الطوالع )
وهنا فقط .. أصبح الظن قطعاً .. والرثاء شفقة .. والسذاجة عنواناً ..
في ذاتك ورماد عباراتك ..
فأنت في هذا الطرح الأخير .. أصبحت تلقي الأحكام جزافاً وترمي التهم على عواهنها ..
غير مشفوعة بتفسير أو تعليل .. وكأنك يا سيدي لا تنطق عن الهوى ...
حسناً .. يا رائد التفكير الناضج حتى الفوات
سأقف قليلاً .. مع عبارات التجني على قطاع ( الخبوب ) ..
فأنا في شوق ملح ومطرد.. لكي تخبرني بوحي غباء فكرك المفرط كيف نحن نعيش سلوكياً ومعرفياً
أولاً :
هذه البداية تذكرني بكتب الروايات العالمية ( في قديم الزمان ..)
إذاً .. أنت لا تدخر وسعاً في شحن المؤثرات .. أنت أكثر من رائع ;)
ثانياً :
هنا بدأ مسلسل الأحكام الجزاف .. وحسرتي أن تستمر على هذا النسق العقيم .
يا سيدي .. أنا في شوق ملح كي تخبرني ما هو الانفتاح الذي ترتضيه فكرياً وأدبياً في قديم الزمان ..;)
حتى أصبح يتفوق ويفضل هذا الوقت كثيراً ؟ ... أتمنى أن تخبرني !
ثالثاً :
يا سيدي العزيز .. من السهل جداً حشو الألفاظ وحشرها في سياق واحد ..
من أجل التواجد فقط دون الاحتفاء والعناية في إشعاعها ..
فأنا أود أن أدرك تماماً .. ماهي التخبطات وماهي الأحادية وما هو الإقصاء..
والمؤامرة .. هل تمنحنا قليلاً من وقتك النفيس ..
فتكشف لنا أسرارها وخيوطها الخفية .. والتي سبقت الغير في إدراكها ؟ :)
رابعاً :
أحكام الجزاف من جديد .:(
أخبرني يا زعيم الحشو التعبيري.. ما هو الفكر المتزمت الذي أغضبك .. ؟؟
وأعطني مثالاً لما تسميه الرأي ألإقصائي .. ؟؟
ثم أخبرني ما هو النخر الذي أصاب جسد بريدة من أهل الخبوب .. ؟؟
وفي النهاية أرجو أن تخبرني عن الإندماج الفكري الذي نفتقر إليه ؟؟
خامساً :
أطمئن أيضاً .. بعد هذا الطرح الجميل .. سيتم إجبار كل أخبوبي أن ينتسب إلى ( كراتشي ) ..
دون أن يشير ولو من بعيد إلى مرتع الصبا بريدة الغالية .. أطمئن تماماً .
يا مصنّع الغباء والجهل .. يا رائد الحشو التعبيري .. ومصدر الأحكام الجزاف ..
أخبرني عن دراستك الميدانية كيف أثمرت هذه الحقيقة المغيبة ..؟
ألا تخجل من نفسك فضلاَ عن غيرك أن يشاهد منك هذا الدجل :rolleyes:
ولكن تذكّري سريعاً لقانون النقص المركب في نفسك ( خالف تعرف ) .. يضع تفسيراً عاجلاً لهذه الفرية العظيمة .
سادساً :
عزيزي .. وسط البلد
أطمئن يا سيدي .. فقد تم طباعة هذه العبارات الحزينة ..
وستكون بمشيئة الله منطلقاً لإنشاء مؤسسة خيرية تعتني بهندام ونظافة كل خبوبي نازح
.. ومن يدري فقد يمنح الخبوبي علاوة على هذا .. ( جرة عطر ) ..
لينعم وسط البلد برائحة لا تؤذي وأنفاس لا تستدعي الغثيان .
عفواً .. أليس مخجلاً هذا المأخذ الغريب .. وغيض الحقد الدفين .. والكذب المرتجل ؟؟
كلا ليس غريباً عليك .. فأنت من يتشبث بـــ ( خالف تعرف ) .. ( وتجنى ينظر إليك ) .
ولكن ثق تماماُ .. لن أرتمي تحت قدميك حتى تمنحني حكم الرضا حول
نظافة ثوبي ورتابة هندامي . :)
ولكن بعيداًعن هذا .. ألا تخرج من زبالة الفكر التي تسبح فيها حتى شحمة أذنيك ..
فهذه نظافة الأهم قبل المهم . ;)
أخيراً :
في هذا الأخير .. سأتقمص رداءك النظيف .. وأتشح بهندامك الرائع .. وأستوحي فكرك النتن ..
لأبعث إلى أعضاء ومشرفي منتدى بريدة هذه الأحكام المثيرة والغريبة ..
والتي مؤكد .. سوف تستدعي التفاف الغيورين حول طرحي ..
وتجذب الدهشة لمن يرتاد مواضيعي .. وفي النهاية أحقق ما أصبو إليه تماماً ..
تعرف الناس على قبحي وهرطقتي وغبائي .
أحبتي .. تفضلوا هذا الجهد ألتأليفي .. ولأني موضع ثقة ودراية.. أرجو عدم التقصي والبحث :
1 - من المسلم فيه والمدرك بداهة ..
أنّ تقاطع شارع الوحدة مع شارع الصناعة .. هو سبب تفجير المحيا الفظيع .
2 - محلات الصانع للأواني المنزلية .. هي سبب التخلف الفكري في مدينة بريدة ..
ويتحدد هذا التخلف في فرعهم الجديد في طريق الشاحات .
3 - لا يختلف اثنان أنّ الوباء الكبدي ..هو سبب المكرمة الملكية 15%
4- يعتبر كتاب ( الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة )
من أعظم الروايات العالمية في عصرنا الحديث .. وهو للروائي الفرنسي عنترة بن شداد.
5- يظل التمر السكري .. دسيسة من الاستعمار النيجيري .
6- يعتبر وسط البلد .. ناضج فكرياً في منتدى بريدة .:confused:
( كان شرط .. كان سلام .. يمنع السؤال والتقصي بتاتاً )
تساؤل أخير
سأفترض جدلاً .. أنّ ما ذكره وسط البلد حقيقة مؤسفة .. حدثت في قديم الزمان ;)
عدا إيغار الأنفس والتفرقة وخلق الحزازات .. ما الجدوى والهدف من إخبارنا بها في هذا الوقت ؟؟؟
تقبلوا مني .. أعذب تحية :)
ولك من التحايا أعذب منها .. حاشا لله أن نصف أهل الخبوب بهذا الوصف .. ولكن يبدو أنك تسرعت في الفهم وخصوصاً أنك في ردك الأول كنت في حالة نعاس وذهبت للقيلولة .. ولم تكون فكرة واضحة أرجو قراءة الموضوع مرة أخرى مع التعقيب والردود . وشكراً
وسط البلد
23-08-05, 06:03 pm
يا شين الغرور يا بعض ناس
عسى بس مهب أنا المغرور :)
وسط البلد
23-08-05, 06:07 pm
أخي العزيز وسط البلد
تقول :
بينما في كلامك اللاحق تتجه للحديث عن التشدد والمحافظه الدينيه
هناك بون شاسع بين الفكر والدين
تقبل تحياتي ,,,
لا ليس هناك فرق شاسع .. من يكون صاحب ميول دينية في فكرة يكون فكرة ديني ومن يكون صاحب تفكير مثلاً ليبرالي يكون فكرة ليبرالي ..
هل هناك شخص ليبرالي ونقول صاحب فكر ديني لأنه مسلم .. أو ان نقول صاحب فكر ليبرالي .. إذن مايعتقده الشخص هو الفكر .
وبطبيعة الحال الليبرالي هذا هو فكره لأنه لا يفكر في منظور ديني .
بغض النظر سواء كان الفكر الديني او الفكر الليبرالي أو غيره فكر متشدد أو منفتح نوعاً ما
ابو منصور
23-08-05, 06:08 pm
بإختصار وبدون مجاملات...الموضوع كما افهمه هو معالجة عنصرية (القبلية) بعنصرية اقبح منها والتهكم على شريحة منافسة اخرى بتهم ساذجة (واللبيب بالاشارة يفهم) !!!
وسط البلد
23-08-05, 06:11 pm
السلام عليكم
غريب ان نرى اخي وسط البلد في مثل هذا الموضوع ... !!
فلو ادرجت موضوعك لأي مدينة كانت ... فاصابع يدك ليست واحده بتاتاً ومستحيل ...
وهل اهل بريده الأصليين على رأسهم ريشه ألا نراهم الآن اصحاب افكار مختلفه !! ..
فمنهم وهم كثر على رأسه نار ... في افكار مختلفه
تحياتي لك واتمنى مراجعة كلامك والإعتذار لأخوانك ((( الطوالع )))
أبداً ياصاحبي أهل بريدة ليس على رأسهم ريشة .. نعم نراهم أصحاب أفكار مختلفه .. وأنا أوضحت هذا الشيء في أحد التعقيبات .. فأتمنى منك قراءة تعقيبي على الأخ الرمادي في موضع سابق في هذا الموضوع
أما الإعتذار .. إذا كان أهلنا في الخبوب أحسوا أنني أخطأت عليهم فأنا أمام الملىء أقدم لهم إعتذاري و ان مناقشة الموضوع ليس بداعي التهكم والله يعلم بذلك .. ولكن لو تم أخذ الموضوع من طرفهم بنفس أهداء . لأتضحت الأمور لديهم أكثر من ذلك .
تحياتي
وسط البلد
23-08-05, 06:14 pm
أخي الرمادي....حفظك الله....
أهل الطوالع....أستفادوا......من اهل بريدة....حب التجارة
وطلب العلم.....خصوصاً....بعد إحتكاكهم....ومجاورتهم...
اهل بريدة.....! الذين رحبوا بإخوانهم..... القاددمين إليهم....
لكن هناك تنامي ظاهرة....العادات.....السيئة...!
التي لم تكن...معروفة....أو مغيبة بالسابق....!
بعد أن قدم أهل الطوالع....على هذه المدينة....المتحضرة...!
ولعل شــارع الصناعة....شاهد...على...حضرية بريدة.....الحنونة...!!
******
أخي وسط البلد....شكراً...للإطراء....الذي لا أستحقة...
دعواتي للجميع
أخي الكريم ردك وتعقلك في أخذ الموضوع بهدوء وروية هو الذي يستاهل ولم يكن هذا إلا من خلال شخصية متزنه كشخصيتكم ..
أما شارع الصناعه .. فله في بريدة وقلبي محبة خاصه .. وبالمناسبة هو يحكي تاريخ مدينة .. ولعلك تتحفنا في موضوع مستقل عن تاريخية هذا الشارع ..
وسط البلد
23-08-05, 06:17 pm
للأسف أخي وسط البلد , ومن سار معك في النهج الغريب كشخصية وغيره
موضوعكم يفتقد لأهم عنصر من عناصر الحوار ألا وهو الحيادية والبعد عن الإنتقام
وما كتابتكم عن هندامهم والموضوع يخص الفكر إلا دليل كبير على أن الموضوع انتقامي وكُتب لهدف غامض ..! وإلا ما دخل الفكر بالملبس إلا إذا كنتم خلطتم الأمور وأنتم لا تشعرون
أخي الحبيب
إذا كنت تبحث عن الإثارة فهذا ليس مكانها ..
وإذا كنت تبحث عن الإنتقام فالبعوض لا تدمي مقلة الأسد ..
وإن كنت تريد التغيير ومواكبة التطور خاصة الفكر الجديد تبعا لكبرائكم النقيدان والذايدي فأنتم تحقنون في قربة مشقوقة ..
والله لو سار الناس في شعب وسار أهل الخبوب في شعب لتبعت شعب الخبوب
أنتم السلف وأنتم الأخيار ووالله لم أجد أحدا يغير على الإسلام والأمة مثل ما وجدته عندكم
أخي الكريم .. قد أكون أخطئت في إضافة الهندام وذكره هنا وانا اعتذر عن ذلك .. وأكرر إعتذاري لهم . أما عن الإنتقام فلماذا أنتقم .. :)
أما عن النقيدان والذايدي بالمناسبة فانا معجب بهم وأعتبرهم أساتذة لي
وسط البلد
23-08-05, 06:18 pm
مشكلة المنتدى الازلية هي (((( العنصرية ))))
صدق فشيله ليش الاسلوب الانتقامي بالردود!!!!!
موضوع مطروح للنقاش
لماذا لايناقش بعيداً عن الهجوم
على الكاتب بذاته مهما كان تصورنا عنه..
اتمنى ان تناقش المواضيع دون المساس
بأصحابها ..
ولو مره واحده !!
والله مادري ليه ..
لكن أشكرك على تفهمك وهذه الإضافة القيمة للموضوع
شكراً
وسط البلد
23-08-05, 06:20 pm
ان موضوعك تافه ولا يستحق العناء لكتابة رد ولذلك رديت عليك وأنا اتثاءب من النوم !
إذن لماذا تكتب بما انه لا يستحق العناء وتكلف نفسك بالرد .
أشكرك وإضافتك جميلة . لها وقعها على المراقب (( لا أقصد مراقب المنتدى )) ولكن المراقب للظواهر الإجتماعية قد تفيده .
تحياتي
وسط البلد
23-08-05, 06:22 pm
العنصرية في بريدة باقية حتى قيام الساعة..!! للآســـف
هذا السيناريو عيا يتعدل ببريدة بالذات ..
في زمن التطور والعولمة والحضارات
العنصرية و العنجهية: هذا خضيري هذا قبيلي .. هذا خبوبي .. هذا عنيزاوي
هذا بدوي .. هذا قروي .. هذا فيه وهذا فيه .. وتحصل الواحد له معيارة ..
ولايُـعرف الشخص الا بالمعيارة ..!!
اليس هذا من التنابز بالالقاب..
فلو ذهبت إلى الشرقية او الغربية او الرياض او تبوك او المدينة المنورة ,, فلن تجد هذه
العنصرية او العنجهية الموجودة في بريدة ..
إلى متى على هذه الحال...؟؟
شي غريب ..!!
الناس سواسية فيهم الخير والشر
فيهم الصالح والطالح في كل اقطار الدنيا..
فلا تحكم على مجموعة احكم على شخص بعينة ..
اهل الخبوب او الطوالع كما قلت فيهم الطيب وفيهم الخيب .. مثلهم كاغيرهم ..
لكن دعوها انها نتنه..
.
في كل مكان موجوده .. ولكن الحل وضعها على طاولة التشريح لا تجاوزها ..
وسط البلد
23-08-05, 06:25 pm
بصراحه انا مالي لا بالثور ولا بالطحين ولكن انا اسمع عن الفئه هذي ولكن بحكم عدم اقامتي في القصيم
قد تكون المعلومات التي لدي مغلوطه فاتمنى منكم الإضاح من هم هؤلاء
وان كانوا كما سمعت عنهم فهم فئه بقيت من عهد ابو جهل وهي من العهد الجاهلي
لن أزيد أو أعرف على البلد لكن في هذا الموضوع عقب الكثير من أبناء الخبوب هنا في الموضوع ولك أن تستشف منهم ماتريد .
ومن العيب أن أعرف على شخص وهو موجود (( وإذا حضر الماء بطل التيمم))
ولكن هم أناس كرماء أحباء لي معهم صداقات اعتز بها .
وسط البلد
23-08-05, 06:27 pm
بإختصار وبدون مجاملات...الموضوع كما افهمه هو معالجة عنصرية (القبلية) بعنصرية اقبح منها والتهكم على شريحة منافسة اخرى بتهم ساذجة (واللبيب بالاشارة يفهم) !!!
أبعد مايكون عن معالجة قبلية .. نحن نتناقش في الفكر لا القبلية ..
أعد قراءة الموضوع كاملاً وباقي التعقيبات .. :)
راشد الصليحان
23-08-05, 07:49 pm
لا تحسسوا....ولا تخجلوا....لايوجد...بيننا...من لايرضى
بما قسمه الله له.....!!
أمامنا..كتاب الله...وسنة...نبيه...الكريم...صلى الله...عليه...وسلم..!
لنتحاكم....إلى هذا الإرث العظيم....!
ومن يكون معه....الحق على الطرف المقابل....التسليم...!
يجب أن لانتحاكم...إلى العادات...والطباع....!!
ونحن...إخوان...دين...يجمعنا....ولايفرقنا....!
هناك من وضع...حاجز...العنصرية...أو ( الخطـــوط )
سداً...منيعاً....في عدم الخوض...في مثل...هذه الأطروحات....!
هي ....فرصــة....لكي نتحاور....بهدوء....وبصدق...!
لماذا...أهل الطوالع..؟؟
ولماذا...الحضر....والبدو....ولماذا....خضيري.....قب يلي...ولماذا 110....220...؟؟
أســـئلة....قــــديمة....وجـــديدة....تحتاج... فتــح....الملفات....بدون....زعـــل
وبـــدون....مجـــاملات....!!
الكـــل....إنطـــلق...لماذا....نحـــن...مترددين... .فــلننــطلــق.....!!
أبوفالح
24-08-05, 06:06 pm
ولك من التحايا أعذب منها .. حاشا لله أن نصف أهل الخبوب بهذا الوصف .. ولكن يبدو أنك تسرعت في الفهم وخصوصاً أنك في ردك الأول كنت في حالة نعاس وذهبت للقيلولة .. ولم تكون فكرة واضحة أرجو قراءة الموضوع مرة أخرى مع التعقيب والردود . وشكراً
عزيزي .. وسط البلد
ذي بدء .. أود إخبارك أني نمت نوماً هيئاً كما تمنيت لي .. شكراً لك
ثم قرأت طرحك الجميل والمهذب مرات عديدة ومتعمقة..
ولم أكتب حرفاً واحداً من ردي الثاني ..إلاّ بعد تناولي فنجالاً من القهوة
وتثبتي تماماً من صفاء الذهن وإدراك العقل وتمثل الطرح..
إذاً .. ليس هناك تسرع البتة .. ولكن هي ردة فعل طبيعية إزاء ما كتبت من تجني ونيل وأحكام جزاف ..
عزيزي .. صاحب الهندام الرائع
صدقني .. أنا لم أدخل سويدا قلبك حتى أعثر على صفات التجني والنيل الذي أدعوك إلى توضيحها وبسطها .
أيضاً .. لم أبحث في مكتبتك الخاصة .. أو أعبث في مذكراتك المغيبة .. لأجد فيها هذا النيل .
ولكن أنت من سعى في محض إرادته إلى منتدى بريدة الخاص والذي يرتاده المئات
ليدرج تحت مسؤوليته وقناعته واعتقاده
صفات قبيحة وأحكام ذميمة تنال الأعم والأغلب كما قررت من أهل الخبوب ..
سيدي العزيز
هل كنت تنتظر أن أطبع على جبينك قبلة حارة .. شكراً وعرفاناً لما قذفتني وأهلي من فرية وصفات ذميمة ؟؟
أو كنت تعتقد .. أن أقوم بطباعة عبارتك المتعالية والمتجنية .. ثم أعمل على توزيعها في موسم الحج القادم ؟؟
كلا سيدي .. لست مطية تجنيك .. ولن أعدوها أبداً كما جاءت وآذت وتجنت .
ولكن أدعوك بشدة أن تكون أهلاً لما كتبته أناملك وأملاه يراعك وقناعاتك ؟
فأحكام الجزاف .. ليست تسمن ولا تغني من جوع ..
ويتأكد منك الشرح وتطالب با التوضيح .. إذا كنت أمام الملأ ومن تحتفل في إخبارهم عن صفات الطوالع القبيحة
يا سيدي .. لماذا أهملت تساؤلاتي .. ودعواتي للشرح وإيضاح التجني ؟؟
.
.
.
ثم لا تسأل عن دهشتي وغيضي .. أمام ردك الأخير حول تعليقي وتساؤلاتي
أعني هذه العبارة تحديداً :
( حاشا لله أن نصف أهل الخبوب بهذا الوصف .. ولكن يبدو أنك تسرعت في الفهم )
أليس مدهشاً .. أن تتنكر عن عبارتك وحشي افتراءاتك ... وهي لم تزل في مكانيها وموضعها ..
ألم تذكر أنّ من صفات أهل الخبوب ما يلي :
_ أنهم سبب التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره .
_ ألم تذكر أنهم نزحوا إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي نتيجة إنغلاقهم على أنفسهم لسنوات طويلة .
_ ألم تذكر أن أهل الخبوب .. نخروا في جسد بريدة و إندمجوا إندماجاً جغرافياً ولكن لم يندمجوا إندماجاً فكرياً .
_ ألم تذكر أنّ أهل الخبوب يكيلون لمدينتهم بريدة الشتائم ويصفونها بأوصاف وأهلها لا تليق وما أن يذكر أسمه وأسم عائلته تعرف أنه لا يمت لبريدة بصله ولكن هم من إستوطنوا فيها . وأن أصله من الخبوب .
_ أليس أنت من ختم صفات التجني على أهل الخبوب بهذه العبارة :
وكذلك هداهم الله من صفاتهم لا يهتمون بهندامهم ولا بمظهرم الخارجي في الملبس .
وفي النهاية .. أخبرتنا أن هذه الصفات لا يخلوا منها غير القليل من أهل الخبوب .. فا الأعم الأغلب هم كما ذكرت .
أخبرني .. ماذا بقي من صفات النيل واللؤم لم تلصقها على أهل الخبوب .
فهل أنا تسرعت في غيضي وحنقي وذبي .. ؟؟
وهل أنت يا سيدي لم تذكر غير الجميل واللطيف من صفاتهم . ؟؟
عفواً .. أنت تمارس الكذب والتضليل وأحكام الجزاف بغباء فكري لا تحسد عليه .
أخيراً
إمّا تتحلى با الشجاعة فتعتذر لما تجنيت وتباهيت في إدراجة .. وتعلن البراءة من صفات النيل على أهل الخبوب ...
أو .. أتحفنا با الشرح والتوضيح لكل صفة أطلقتها وناشدتك أن تجيب عليها في ردي الثاني .
فلسنا ندرك شيئاً من أحكامك الشاسعة على عواهنها .. والمتكئة على فيروس الحشو التعبيري .. لا غير
ومن يدري .. فقد أصلح نفسي أولاً ثم أكون نذير قومي ثانياً ... وثق تماماً سندين لك با الفضل والعرفان .
سأنتظرك سيدي .. صاحب الهندام الرائع
تقبل .. أحلى تحية
الرمادي
24-08-05, 10:09 pm
اخي العزيز وسط البلد
بكل أسف تابعت الموضوع منذ البداية وفي كل مرة اجد نفسي قريبا من فهمه .. اجد لك ردا يبعدني اكثر عن ذلك !!
حتى الآن لا استطيع تحديد هدف طرحك خصوصا مع بعض ردودك المتناقضه مع اصل الموضوع ومع بعضها البعض
اتمنى لو قمت بإعادة صياغة الموضوع من جديد بما يتوافق مع رأيك وهدفك منه لنفهم الأمر بوضوح
اذا مافعلت ذلك فلي عودة من جديد
تقبل تحياتي ,,,,
وسط البلد
24-08-05, 10:42 pm
عزيزي .. وسط البلد
إمّا تتحلى با الشجاعة فتعتذر لما تجنيت وتباهيت في إدراجة .. وتعلن البراءة من صفات النيل على أهل الخبوب ...
[color=#330099]تقبل .. أحلى تحية
أخي الكريم ابو فالح ..
أنا كتبت الموضوع ولست أعتقد أنني مخطىء فيه ..إذن بما أنني لست مخطىء فلا داعي للإعتذار عن خطأ لم يحصل .. أما إذا كنت تظن أنني أخطأت عليكم بالتجني وقذفكم بالصفات كما تعتقد أنها غير لائقه .. فأنا اعتذر لك .. فقط عن الصفات .. أما أنني أعتذر لأنني كتبت الموضوع من أصله .. فمعذرة عن الإعتذار .. لأن كتابة الموضوع ليست خطأ ..
شكراً
وسط البلد
24-08-05, 10:45 pm
اخي العزيز وسط البلد
بكل أسف تابعت الموضوع منذ البداية وفي كل مرة اجد نفسي قريبا من فهمه .. اجد لك ردا يبعدني اكثر عن ذلك !!
حتى الآن لا استطيع تحديد هدف طرحك خصوصا مع بعض ردودك المتناقضه مع اصل الموضوع ومع بعضها البعض
اتمنى لو قمت بإعادة صياغة الموضوع من جديد بما يتوافق مع رأيك وهدفك منه لنفهم الأمر بوضوح
اذا مافعلت ذلك فلي عودة من جديد
تقبل تحياتي ,,,,
أخي الكريم
أوضح ماذا .. هذا مالدي في الموضوع ... أما عن التعقيبات .. فأنا عقبت على جميع المداخلات من الزملاء .. ولكن إذا كنت تعتقد أن هناك تناقض فوضحه لنا .. فقد أكون كتبت شيئاً متناقضاً .. ونعود ونعقب مرة أخرى ..
:) :)
تحياتي
الموضوع من أساسه ملخبط وغير دقيق , فجاءت الردود والتعقيبات فزادته لخبطة وتعقيداً !!!
كلمة راس للجميع :
طرح المشكلة بشكل جيد , جزء من الحل ( إن كان هناك مشكلة أصلاً !!! )
وتقبلوا تحياتي 00
المتزن
وسط البلد
24-08-05, 11:25 pm
الموضوع من أساسه ملخبط وغير دقيق , فجاءت الردود والتعقيبات فزادته لخبطة وتعقيداً !!!
كلمة راس للجميع :
طرح المشكلة بشكل جيد , جزء من الحل ( إن كان هناك مشكلة أصلاً !!! )
وتقبلوا تحياتي 00
المتزن
مساء الخير .. أهلاً وسهلاً أخي المتزن .
في كل مرة تضيف تعقيباً في هذ الموضوع يقودنا إلى شيء ما ..
عموماً لو كان الموضوع كما تقول .. لما كانت المشاركات هكذا في الموضوع .. إلا إذا كنت تميز .. وباقي المشاركين لا يميزون .. ربما ..
عموماً أشكرك على المشاركة ... وترانا مانستغنى عن تنبيهك في أخي خطأ نقع فيه .. ورحم الله من أهدى إلي عيوبي ..
:) محبتي لك
مجرد إشارة .. توقيعك المذيل في نهاية مشاركاتك .. الحديث الشريف .. جميل جداً :)
الرمادي
24-08-05, 11:41 pm
أخي العزيز وسط البلد
اريد منك ان تعيد كتابة الموضوع بشكل يتضمن ماابديته من اراء في تعليقاتك فهل يمكنك ذلك بدون حدوث تناقضات ؟!!
سأوضح لك بعض مااقصده ..
تقول :
كان الجو السائد (( في بريدة )) منفتحاً خالياً من التصادمات أو التشويه المفتعل للمدينة
وتقول :
نزح أهالي (( الطوالع )) إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي نتيجة إنغلاقهم على أنفسهم لسنوات طويلة فنخروا في جسد بريدة و إندمجوا إندماجاً جغرافياً ولكن لم يندمجوا إندماجاً (( فكرياً )) .
إتهام صريح وواضح لأهل الطوالع بأنهم تعمدوا تشويه الفكر بمدينة بريدة !!
فأي اساءة أكبر من هذه ؟
ومع ذلك في كل موضع تذكر بأنك لم تقصد الأساءة إليهم !!
وفي مكان آخر تقول :
اخي الكريم يبدو أنك أسات الفهم ..
ثم ليس لأهل (( الطوالع )) فضل على الأخرين وليس لنا فضل .. ولا أعرف ماهو رد الجميل الذي تتكلم عنه ..
لا أعرف هل كان أهل بريدة دينهم غير الأخرين فكان لأهل الطوالع فضل بأن ساهموا في تعديل دين بريدة أم لا !!! أم أن أهل بريدة كانوا يعيشون في ظلام ؟؟!!!!!
وهذا الكلام يعني انك تنكر تأثر أهل بريدة بالآخرين !!
إذا أين المشكلة فأنت تنفي ماتتهم به الآخرين سابقا ؟!!
سأطرح عليك سؤالا محددا من إجابته استطيع فهم الموضوع بشكل اوضح :
ــ هل أثر أهل الطوالع فكريا على أهل بريدة ؟ وهل ذلك التأثير سلبي ام إيجابي ؟
تقبل تحياتي ,,
وسط البلد
25-08-05, 01:05 am
أخي العزيز وسط البلد
اريد منك ان تعيد كتابة الموضوع بشكل يتضمن ماابديته من اراء في تعليقاتك فهل يمكنك ذلك بدون حدوث تناقضات ؟!!
سأوضح لك بعض مااقصده ..
تقول :
وتقول :
إتهام صريح وواضح لأهل الطوالع بأنهم تعمدوا تشويه الفكر بمدينة بريدة !!
فأي اساءة أكبر من هذه ؟
ومع ذلك في كل موضع تذكر بأنك لم تقصد الأساءة إليهم !!
وفي مكان آخر تقول :
وهذا الكلام يعني انك تنكر تأثر أهل بريدة بالآخرين !!
إذا أين المشكلة فأنت تنفي ماتتهم به الآخرين سابقا ؟!!
سأطرح عليك سؤالا محددا من إجابته استطيع فهم الموضوع بشكل اوضح :
ــ هل أثر أهل الطوالع فكريا على أهل بريدة ؟ وهل ذلك التأثير سلبي ام إيجابي ؟
تقبل تحياتي ,,
أخي الكريم .. :) قبل البدء .. أستغرب أنك تسأل هل التأثر سلبي أم إيجابي .. وأنا كتبت في الموضوع الأصلي . أن أهالي الخبوب نزحوا إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي !! لا أعرف هل تفهم بأن الفكر المتزمت أو الأحادي الأقصائي بأنه شيء إيجابي أم سلبي ؟؟ أو ليس هناك إستطاعة بالتفريق بينهما ؟؟؟ :)
عموماً
أعتقد أنك تأثرت بالموضوع تأثراً بالغاً .. ربما بحكم الإنتماء لأحد هذه الأماكن الطاهرة الجميلة .. ولكن من حقك الدفاع حتى الموت .:)
أخي الكريم لم يتعمدوا ولكن كانوا محملين فيها .. نظراً لأنهم عندما نزحوا إلى بريدة .. إشتغلوا كـ (( مطاوعة )) مساجد ومعلمين ((( كتاتيب ))) وبالتالي ..وبعد نشوء جيل جديد من الغالبية من شباب بريدة .. يحملون تلك الأفكار المحملة بالغلضه .. غير أفكار ابائهم المحلمة بالسماحة .. الدين واحد ولكن الفهم يختلف من جماعة لأخرى .. أو من مكان لأخر ..
ففهم من كانوا له صولات وجولات في السفر والتجارة .. غير فهم من لم يبرح مكانه غالباً وكانوا أسى لأماكنهم .
وهل عندما نقول متشدد وفلان غير متشدد .. يعتبر تشويه له ؟ :)
أخي الكريم .. أهالي بريدة تأثروا سلبياً (( من أهالي الخبوب )) .. فبعد أن كان الجو السائد متسامحاً حسب رواية الكثير من كبار السن . . الأن الجو أكثر تشدداً من السابق .. :) وفهم للدين فهماً متشدداً
وسط البلد
25-08-05, 01:30 am
أشكر جميع من شارك بالموضوع سواء كان موافقاً أو معترضاً ,, وأعتقد أننا أعطينا الموضوع حقه .. من المناقشات والتعقيبات ..
لذا سوف يكون تعقيبي هذا هو أخر تعقيب ... لأننا إن شاء الله وبتشجيع عدداً من الأخوان .. و العديد من الرسائل الخاصة التي وصلتني ترغب في فتح العديد من مثل هذه المواضيع الإجتماعية التي يعتقد البعض انها محرمة و. التي سوف نتفرغ لها .
ونلتقي على الخير والمحبة وللجميع فرداً فرداً تحية وسلاماً
:) :)
أبوفالح
25-08-05, 01:30 am
أخي الكريم ابو فالح ..
أنا كتبت الموضوع ولست أعتقد أنني مخطىء فيه ..إذن بما أنني لست مخطىء فلا داعي للإعتذار عن خطأ لم يحصل .. أما إذا كنت تظن أنني أخطأت عليكم بالتجني وقذفكم بالصفات كما تعتقد أنها غير لائقه .. فأنا اعتذر لك .. فقط عن الصفات .. أما أنني أعتذر لأنني كتبت الموضوع من أصله .. فمعذرة عن الإعتذار .. لأن كتابة الموضوع ليست خطأ ..
شكراً
سيدي .. صاحب الهندام الرائع
لست أعتقد أن عباراتي بهذا الغموض الذي دعاك إلى هذا الفهم .. عفواً الفهم المتنصل .
سيدي .. لقد كلّت أناملي من الكتابة والدعوة الواضحة ..
أن تفسر وتوضح تهم الجزاف التي تباهيت بها وأدرجتها بعمومها والغموض في جلها
ولكن لا فائدة .. ليس هناك حياة لمن تنادي
وإزاء هذا التهرب وفصول التخبط والتناقض في ردودك وتعقيباتك المقتضبة ..
أدركت أنك مفلس في الرد .. وقد تورطت في أبعاد ما كتبت .. فضلاً عن فهم مصطلحاتها ومدلولتها ..
عندها رميت لك طوق النجاة .. كي تعتذر فقط .
وهي با المناسبة تهم كثيرة جداً ..
وأكاد أجزم أن الحشو التعبيري .. وتدبيج السياق ... والجهل المخجل في نبضها .. كان سبباً مهماً في كثرتها المفرطة .
سيدي .. صاحب الهندام الرائع
إذا كنت تعتقد أنك كتبت الحقيقة في صفات التجني والنيل .. ولم ترتكب خطأ يستدعي أن تعتذر البتة
فأنا أكبر فيك هذا الثبات .. وأدعوك أن تقصي الأعتذار عن تفكيرك ونقر أناملك .. فأنا لست أدعوك إليه البتة ..
وهذا ما أشرت إليه في ختام تعليقي السابق .. والذي أراك ارتضيت عدم اقتباسه والنظر في إشعاعة
عفواً .. سأعيده عليك :
إمّا تتحلى با الشجاعة فتعتذر لما تجنيت وتباهيت في إدراجة .. وتعلن البراءة من صفات النيل على أهل الخبوب ...
أو .. أتحفنا با الشرح والتوضيح لكل صفة أطلقتها وناشدتك أن تجيب عليها في ردي الثاني .
فلسنا ندرك شيئاً من أحكامك الشاسعة على عواهنها .. والمتكئة على فيروس الحشو التعبيري .. لا غير
ومن يدري .. فقد أصلح نفسي أولاً ثم أكون نذير قومي ثانياً ... وثق تماماً سندين لك با الفضل والعرفان .
سيدي .. لماذا أهملت ما بعد ( أو )
إذاً .. أنا أدعوك إلى التوضيح والشرح .. لما أدرجت من تهم وصفات النيل .. لا غير
ولست أعتقد أني ارتكبت جريمة بطلبي هذا !!
وحتى أكفيك مؤنة الأوبة والبحث ... تفضل با الشرح والإثبات تساؤلاتي التالية عن صفات الجزاف التي أدرجت :
ثانياً :
( كان الجو السائد في مدينة (( بريدة )) سواء من الناحية (( الفكرية )) أو (( الأدبية )) منفتحاً ومتسامحاً إلى حد كبير أكثر من هذا الوقت (
هنا بدأ مسلسل الأحكام الجزاف .. وحسرتي أن تستمر على هذا النسق العقيم .
يا سيدي .. أنا في شوق ملح كي تخبرني ما هو الانفتاح الذي ترتضيه فكرياً وأدبياً في قديم الزمان ..;)
حتى أصبح يتفوق ويفضل هذا الوقت كثيراً ؟ ... أتمنى أن تخبرني !
ثالثاً :
( كانت الحياة بسيطة وتسير بعجلة متزنة خالية من التخبطات والأحادية والإقصاء وفكر المؤامره كما هو الأن( .
يا سيدي العزيز .. من السهل جداً حشو الألفاظ وحشرها في سياق واحد ..
من أجل التواجد فقط دون الاحتفاء والعناية في إشعاعها ..
فأنا أود أن أدرك تماماً .. ماهي التخبطات وماهي الأحادية وما هو الإقصاء..
والمؤامرة .. هل تمنحنا قليلاً من وقتك النفيس ..
فتكشف لنا أسرارها وخيوطها الخفية .. والتي سبقت الغير في إدراكها ؟ :)
رابعاً :
(نزح أهالي (( الطوالع )) إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي نتيجة إنغلاقهم على أنفسهم لسنوات طويلة فنخروا في جسد بريدة و إندمجوا إندماجاً جغرافياً ولكن لم يندمجوا إندماجاً (( فكرياً )) .)
أحكام الجزاف من جديد .:(
أخبرني يا زعيم الحشو التعبيري.. ما هو الفكر المتزمت الذي أغضبك .. ؟؟
وأعطني مثالاً لما تسميه الرأي ألإقصائي .. ؟؟
ثم أخبرني ما هو النخر الذي أصاب جسد بريدة من أهل الخبوب .. ؟؟
وفي النهاية أرجو أن تخبرني عن الإندماج الفكري الذي نفتقر إليه ؟؟
خامساً :
(ويكيلون لها الشتائم ويصفونها بأوصاف وأهلها لا تليق وما أن يذكر أسمه وأسم عائلته تعرف أنه لا يمت لبريدة بصله ولكن هم من إستوطنوا فيها . وأن أصله من (( الخبوب )) .)
أطمئن أيضاً .. بعد هذا الطرح الجميل .. سيتم إجبار كل أخبوبي أن ينتسب إلى ( كراتشي ) ..
دون أن يشير ولو من بعيد إلى مرتع الصبا بريدة الغالية .. أطمئن تماماً .
يا مصنّع الغباء والجهل .. يا رائد الحشو التعبيري .. ومصدر الأحكام الجزاف ..
أخبرني عن دراستك الميدانية كيف أثمرت هذه الحقيقة المغيبة ..؟؟؟
سادساً :
( وكذلك هداهم الله من صفاتهم لا يهتمون بهندامهم ولا بمظهرم الخارجي في الملبس)
عزيزي .. وسط البلد
أطمئن يا سيدي .. فقد تم طباعة هذه العبارات الحزينة ..
وستكون بمشيئة الله منطلقاً لإنشاء مؤسسة خيرية تعتني بهندام ونظافة كل خبوبي نازح
.. ومن يدري فقد يمنح الخبوبي علاوة على هذا .. ( جرة عطر ) ..
لينعم وسط البلد برائحة لا تؤذي وأنفاس لا تستدعي الغثيان .
عفواً .. أليس مخجلاً هذا المأخذ الغريب .. وغيض الحقد الدفين .. والكذب المرتجل ؟؟
كلا ليس غريباً عليك .. فأنت من يتشبث بـــ ( خالف تعرف ) .. ( وتجنى ينظر إليك ) .
ولكن ثق تماماُ .. لن أرتمي تحت قدميك حتى تمنحني حكم الرضا حول
نظافة ثوبي ورتابة هندامي . :)
ثم أخبرني كيف أدركت هذه الحقيقة .. ثم أخبرني ما جدوى طرحها وأهميته ؟؟
تساؤل أخير
سأفترض جدلاً .. أنّ ما ذكرته من صفات حقيقة مؤسفة .. حدثت في قديم الزمان ;)
عدا إيغار الأنفس والتفرقة وخلق الحزازات .. ما الجدوى والهدف من إخبارنا بها في هذا الوقت ؟؟؟
بمان الكريم
الرمادي
25-08-05, 02:17 am
اخي العزيز وسط البلد
قلت في ردك :
خي الكريم .. :) قبل البدء .. أستغرب أنك تسأل هل التأثر سلبي أم إيجابي .. وأنا كتبت في الموضوع الأصلي . أن أهالي الخبوب نزحوا إلى بريدة محملين بالفكر المتزمت الأحادي الرأي الإقصائي !! لا أعرف هل تفهم بأن الفكر المتزمت أو الأحادي الأقصائي بأنه شيء إيجابي أم سلبي ؟؟ أو ليس هناك إستطاعة بالتفريق بينهما ؟؟؟ :)
لكنك في موضع آخر كما أوضحت لك أنكرت تأثر أهل بريدة بأهل الخبوب !! لماذا تتجاهل هذا الآن ؟!!
انا كنت اتساءل ليس جهلا ولكن حتى أصل إلى كلام واضح منك وهذا مالم يحدث حتى الآن !!
من نقد الموضوع الأصلي قبلي قلت له بأنك اوضحت رأيك بالردود وانا هنا أجدك تعود للموضوع الأصلي مرة أخرى !!
أخي العزيز وسط البلد ..
التناقضات العجيبة بين الموضوع الأصلي والردود لاتدل إلا على أحد أمرين ..
الأمر الأول ..
أنك تتحدث بدون قناعات ولا رأي خاص مما جعلك تنساق خلف الردود لتدلي برأيك على كل تعليق ناسيا ماقلته في ردك السابق !!!
الأمر الثاني ..
أن تكون قناعاتك ورأيك متوافقه مع الموضوع الأصلي !! لكن ماوجدته من معارضه ونقد جعلك تتنازل عنها وتحاول التنصل مما فيها !!
أخي العزيز أنا نعم تأثرت بالموضوع وبما فيه من إسفاف واضح وطريقة طرح عقيمة رغم انه موضوع يمس شيئا غاليا علينا في هذه المدينة
لكن لم أدافع عن شئ فأنا حتى الآن لم ابدأ الموضوع لكن بكل أسف اجدك تنسحب قبل أن يتسنى لي فرصة الدفاع :)
عودتك للموضوع أمر ليس بيدي وليس لي إجبارك عليه فهو أمر يخصك وحدك
لكن أستغرب من قولك :
وأعتقد أننا أعطينا الموضوع حقه .. من المناقشات والتعقيبات ..
رغم انك لم تعطي الموضوع شيئا حتى الآن !!
كذلك الأشد غرابة أن تقول :
لأننا إن شاء الله وبتشجيع عدداً من الأخوان .. و العديد من الرسائل الخاصة التي وصلتني ترغب في فتح العديد من مثل هذه المواضيع الإجتماعية التي يعتقد البعض انها محرمة و. التي سوف نتفرغ لها
فهل تفرغت لهذا الموضوع أولا ثم بعد ذلك يمكنك التفرغ لغيره ؟
ثم دعني اسألك سؤالا صريحا :
ماالهدف من طرحك المواضيع القادمة ؟
شخصيا عندما شاركت وتابعت هذا الموضوع كان هدفي مناقشته مناقشه منطقية ومحاولة الوصول إلى مادفعك إلى اطلاق تلك الأتهامات للخروج بنتيجة ما منه
لكن بكل أسف اعتذر مقدما عن المشاركة بما تجود به علينا مستقبلا إن كان سيؤول إلى مثل هذه النهاية
فأنا لأول مرة ارى صاحب موضوع يتنصل من موضوعه بهذا الشكل
تقبل تحياتي ,,,,
ميلاف2005
25-08-05, 02:56 am
الاخ وسط المدينه 0انت عارف اذا خلت يريده من اهل الطوالع كما ذكرت0مابقي الا جانب وشويت سعوديين كحال العاصمه الرياض لو خلت من القصمان0
حمامة السلام 26
26-08-05, 06:17 am
صراحة أهل الخبوب لهم سلبيات على بريدة كثيره لاتعد ولا تحصى
وللأسف أنهم مسكو مناصب و قليل منهم الذي أخذ عدات أهل بريده الاصلين
والدليل لو ذهبت لغرب بريدة { البصيري و المطا و الخليج } تجدهم متخلفين عن التطور المعيشي واقرب مالهم مزارعهم في العصر ويجون ينامون في بيتهم لضلم الليل
وشرق بريده { الضاخي و الرفيعة و حارت المالك و النقع } حدث ولا خرج
و الشمال هو بريدة و التطور و الرقي في الشمال
عموماً الخبوب سلبياتة أكثر من الاجابيات
انا عندي امل انه مع الانفتاح الكبير على العالم سيجعل حتى الجماد يغير من طباعه ...
راشد الصليحان
27-08-05, 03:24 am
............نريد....من أهــل.....الطوالع.....وأهــل......الدواخل...!
............وأهــل....الخبـــوب.......والجميع....م ن.....أهـــلنا
............وأخـــوانـــنــــا......القـــريب..... ..والبـــعـــيـــد....!!
............أن .....يطـــبقوا.......ســــنة..........مـــحمــــــ د
..............صلى الله عليه وسلم........من غير........زيادة
.............ولا نقـــصـــان......!!
ولا.........................أهــــــــــــــواء... .......................
وبـــــذالــــك.............تـــذوب.............كل ...........الفــــوارق....!!
:: ابعـاد ::
28-08-05, 03:56 am
لاحول ولا قوة الا بالله وين ماوليت القى هالفكر الضال
بنت جيرانكم
28-08-05, 04:38 am
مع اني مالي دخل ولا فهمت سالفة الخبوب وبريدة بس اعرف شي واحد وهو اننا محتاجين نتفق على امورنا من الداخل لنصمد امام اعدائنا من الخارج وهالزمن هو اكثر وقت يحتم علينا الوقوف فيه مع بعض..
وسلام يا امة محمد00
:: ابعـاد ::
28-08-05, 04:45 am
هلا بنت جيرانكم
شفتي عاد وين مااطقه عوجا
oخساره تضحياتيo
28-08-05, 07:10 am
الله لايغير علينا
وانشالله لين نموت وحنا محافظين على عاداتنا وطبعنا
بعدين اهل الخبوب اللي اعرفه انهم اشد تمسك دينيا
واللي متمسك بدينه الحين صاار جلف والا عربجي والا ارهابي والا متعجرف
خاافو ربكم
تبون صياعه وضياع روحو عن بريده وسو و اللي تبون
خلونا متمسكين بديننا وتقاليدنا
بلا قولة خبوبي والا غيررره
انا ضد كلامك لاني مااسمع عنهم الا كل خير
والكل انسان وجهة نظر
من هاجم المتدينين ... صراحة خسارة ردك ياخسارة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
راشد الصليحان
28-08-05, 08:22 pm
أخي .....خســـارة تضحياتي...حفظك الله................
وينك...أنت....وينك.....عايش..؟؟
ماعندك...دين....تحافظ....عليه...؟؟
يقول أخونا....خســارة...(((الله لايغير علينا
وانشالله لين نموت وحنا محافظين على عاداتنا وطبعنا)))
لاحظوا....هداه الله....إلى طريق الحـــق.....يبغى يحافظ....على عاداته
وأطباعه....حتى...يمــوت...!!
ولم....يقول......نحافظ....على...ديننا...!!
هل صارت العادات...والأطباع.......أهــم.....من الدين...؟؟؟؟؟؟
طيب....ســؤال...لأخينا...خســارة....عاداتك....المن ــتـــة...والرديئة
التي ليســت....من الدين....هل ستحافظ....عليها...حتى تمــوت...؟؟؟
راشد مشكلتنا احيانا خلط ديننا بطباعنا .. فنطفأ نور ديننا ببعض طباعنا المظلمة وما ورثناه من زمن الانغلاق .. حتى بدا لغير المسلمين عندنا أن دينهم أكثر تماشيا وتكيفا من ديننا في هذه الحياة ولم يعرف أننا نحن من جنى عليه ببعض عاداتنا وتقاليدنا التي لم يلزمنا بها الاسلام ... ودمتم
راشد الصليحان
28-08-05, 10:06 pm
الإسلام....هذا الدين العظيم....عندمــا....يقراءه....الغير مسلم
ثم ...يقرر الدخول في....هذا الدين...المتكامل
الذي لايفرق...بين كافة المسلمين...!
يصدم عندما يشاهد...واقع المسلمين...!!
عندما يجد الظلم....والتفرقة....والكذب....والتمسك....بعادات
الجاهلية....عادات...الأعراب...السابقين...!!
لا يزال هناك....من يفضلها....على دين محمد...!!
بل أن معظم...الأعراب....يعتبرها....من صميم الدين...!!
متى نفيق....من هذا الجهل......المستشري....؟؟
oخساره تضحياتيo
29-08-05, 05:45 am
لاتفهمني خطا اخوي
اقصد بكلامي متمسكين بالدين والعادات
وهذا سبب مشكلتكم عن اهل الخبوب
ولا تقلب الكلاام وتحط منه مشكله شوووف كلام الاخوان
ديني واطباعي الزينه بتمسك فيها
والشين منها بحاول اعدله ولا اتمسك فيه
فهمت الحين ياشخصيه وراشد الصليحاني
لاتفهمني خطا اخوي
اقصد بكلامي متمسكين بالدين والعادات
وهذا سبب مشكلتكم عن اهل الخبوب
ولا تقلب الكلاام وتحط منه مشكله شوووف كلام الاخوان
ديني واطباعي الزينه بتمسك فيها
والشين منها بحاول اعدله ولا اتمسك فيه
فهمت الحين ياشخصيه وراشد الصليحاني
:) شكرا على التوضيح اللي يدل على اهتمامك ... الله يجزاك خير ويعطيك الف عافية ... تحياتي
الذاهبه بكيفي
01-09-05, 09:50 am
وسط البلد...تحية طيبة..
...في الوطن العربي عموما...رأينا أن من يسكن خارج المنطقة الام..ويستقر في القرى...تغلب عليهم صفات وعادات لا تتوافق وأهل المدن....ولعلك ترى ذالك واضحا في مدى ما يعرض أو يقال مثلا عن أخواننا في الصعيد...ولاتنسى مسرحية الصعايدة وصلوا..و صعيدي في الجامعة.....الخ
...حتى هنا..وفي القصيم وصلت هذه النظرة والتي نتحفظ عليها حكما...حيث تم اخراج فيلم ((((وش لو))))أنه ربما يمس هذه الشريحة من المجتمع..وهو شريط فيديوهاتي كوميدي يحكي واقع هذه الشريحة...وكيف تفكر...ومدى الكبت الذي يعشش بين أفراد شبابها..!!!!!!
..أرجوا أن لا يغضب علي من يخالف هذه النظرة...مع احترتمي للناس عموما...وأهل الطوالع خصوصا..حيث هم المعنيون في هذه اللافته!!!!!!!
....
...كللللش ولازعل أهل الطوالع....
....
...لاتقولا راي بنت...والا تدرون روحوا لمنتدى الخواطر وبتعرفون شي!!!!!
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba