دعوها فإنها منتة

[ضمير بريدة]

جاء في البخاري أن رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

تطورت هذه الدعوة الجاهلية ، وتنوعت أشكالها وطرق التعبير عنها ، بداية من تمييز الأسماء في المنتديات ، إلى مواقع كاملة كلها تعصب وتفاخر، إلى مخيمات ، ولم يقتصر الأمر على القبائل بل وصل إلى الدول ثم تدرج إلى المدن داخل الدولة الواحدة، ثم إلى العوائل .
وفي النهاية أٌقول: دعوها فإنها منتنة

[امرؤ القيس]

لا أعتقد بأن أحدا تمسّك بها ونجا من ضعف الوازع الديني !

فدائما خلف هذه التفاهات ضعفٌ في الوازع الديني

[قـتـالـه]

، بداية من تمييز الأسماء في المنتديات ،


عاد وش يسوون هذي اساميهم
والله انها عندي ازين من بعض المعرفات التميليحيه
او من نمونة برطم جراده وضلوع قعس :|

[فديكا التميمي]

لايصير معرفي من ضمنهن بس
:)

[حُـلم]

هو بديهي كلن يفخر بحسبة ونسبه من غير تنقيص للآخرين ..
واستخدامها باليوزرآت .. شي طبيعي
لكن الإنحدار للعصبية القبليه هِنا المشكله ..< تكمن بالردود لا بالمعرفآت ..
يآكثر الي اسمه يرمز لشي وردوده كأنها الجاهلية مُتطرفه ..
,’

قتاله / http://www.jalstb.com/vb/images/smilies/mm/he1.gif

[عازفة ألحان الليل]

صدقت
كثر التفاخروالتعصب في هذا الزمن
اللهم عافهم

[ضمير بريدة]

امرؤ القيس وقتالة وفديكا وحلم وشمس بعد الشكر لكم على تشريفي بالرد والمشاركة اقول: تقريبا كان الرد مركز على الجزء المتعلق بالاسم بالمنتدى ، وأحب التنبيه على أن المقصود ذكرها من باب التفاخر والا من باب النسب لا يعترض عليه عاقل.

[بني تميم بريدة]

لايصير معرفي من ضمنهن بس
:)


عندي لك اقتراح .. عشان ترضينهم
روحي للأحوال وقولي لهم يغيرون قبيلتك ويخلونك البريداوية بدال التميمية..
عشان يصير تعصبك مناطقي وشعوبي بدال مايكون انتسابك قبلي ...
عشان نقهر أهل عنيزة بعد ..!
وياليتك ترسلين بعد خطاب للشيخ العبودي مايكتب عن قبائل بريدة وعوائلها ..!

***

بس تبين العلم الي يجمد على علوم الرجال من خلال معايشتي لأهل بريدة
بجميع اشكالهم أغلب من يعظ الناس بهذه الأحاديث هو رأس التعصب ..
سواء في معاملته أو في الادارات الحكوميةأوالواسطات ... ولذلك
هم يلون هذه الاحاديث على مايشتهون لمصالحهم المتبادلة ولتمييع قضية النسب
التي يدندون حولها! ولكن عند الواقع مائة وثمانين درجة يختلفون في
تعاملهم التعصبي ..!



نقول الله يهدي الجميع .

[منذ مبطي]

[/color]

عندي لك اقتراح .. عشان ترضينهم
روحي للأحوال وقولي لهم يغيرون قبيلتك ويخلونك البريداوية بدال التميمية..
عشان يصير تعصبك مناطقي وشعوبي بدال مايكون انتسابك قبلي ...
عشان نقهر أهل عنيزة بعد ..!
وياليتك ترسلين بعد خطاب للشيخ العبودي مايكتب عن قبائل بريدة وعوائلها ..!

***

بس تبين العلم الي يجمد على علوم الرجال من خلال معايشتي لأهل بريدة
بجميع اشكالهم أغلب من يعظ الناس بهذه الأحاديث هو رأس التعصب ..
سواء في معاملته أو في الادارات الحكوميةأوالواسطات ... ولذلك
هم يلون هذه الاحاديث على مايشتهون لمصالحهم المتبادلة ولتمييع قضية النسب
التي يدندون حولها! ولكن عند الواقع مائة وثمانين درجة يختلفون في
تعاملهم التعصبي ..!



نقول الله يهدي الجميع .

اسم الله ماخليت شي
وعلى المسلم ترك العصبيه لله لله

[بني تميم بريدة]

اسم الله ماخليت شي
وعلى المسلم ترك العصبيه لله لله

يقولون ماخلى الأول للتالي شيء http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
اشكرك ..

[امرؤ القيس]

بس تبين العلم الي يجمد على علوم الرجال من خلال معايشتي لأهل بريدة
بجميع اشكالهم أغلب من يعظ الناس بهذه الأحاديث هو رأس التعصب ..


المعايشة تعني انك مش من هنا
واللي مش من هنا تعني ان ماله حق يتكلم لانه ضيف
والضيف عند العرب ضيافته ثلاث ايام وانت شكلك مستوطن
روحي للأحوال وقولي لهم يغيرون قبيلتك ويخلونك البريداوية بدال التميمية..
عشان يصير تعصبك مناطقي وشعوبي بدال مايكون انتسابك قبلي ...

الاحوال ماتستقبل مثل ها التفاهااات

[المبصر]

- ماالفرق بين التعصب والانتماء ؟ ومتي نحكم على الانسان انه متعصب او واصل للرحم ؟

- هذه الامور من الدقائق التي لايفطن لها كثير من الناس

- التعصب الافتخار والارتفاع والذم والحقران بما لاكسب للانسان فيه واصله ابليسي ( قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) افتخر باصله الناري واحتقر ادم لاصله الطيني او هو الميل الى العصبه وهم الاقارب والمدن والجيران والاوطان وكل من ينتمي اليهم سمه هذا الميل انه يحتقر الاخرين ويرفع نفسه عليهم لمجرد الانتماء كما يقول الشاعر عمرو بن كلثوم ( اذا بلغ الفطام لنا صبي - تخر له الجبابر ساجدينا )

- الانتماء هو انتماء الذت لبلد او قبليه او عائله او مركز معين من اجل التعارف والتواصل القرابي كما قال سبحانه ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو )

- صله الرحم هي نفع الاقارب والاحسان اليهم بالجاه والمال والبدن وتقديمهم ( الصدقه على القريب صدقه وصله )
التعصب هو الميل مع الاقارب بالحق والباطل والافتخار بهم وحقران غيرهم ( واذا قلتم فاعدلو ولو كان ذا قربي )

- ان اهم المهمات اليوم هي الكشف في مفهومين مفهوم القرابه مفهوم الانتماء ومفهوم التعصب

[فديكا التميمي]

[/color]

عندي لك اقتراح .. عشان ترضينهم
روحي للأحوال وقولي لهم يغيرون قبيلتك ويخلونك البريداوية بدال التميمية..
عشان يصير تعصبك مناطقي وشعوبي بدال مايكون انتسابك قبلي ...
عشان نقهر أهل عنيزة بعد ..!
وياليتك ترسلين بعد خطاب للشيخ العبودي مايكتب عن قبائل بريدة وعوائلها ..!

***

بس تبين العلم الي يجمد على علوم الرجال من خلال معايشتي لأهل بريدة
بجميع اشكالهم أغلب من يعظ الناس بهذه الأحاديث هو رأس التعصب ..
سواء في معاملته أو في الادارات الحكوميةأوالواسطات ... ولذلك
هم يلون هذه الاحاديث على مايشتهون لمصالحهم المتبادلة ولتمييع قضية النسب
التي يدندون حولها! ولكن عند الواقع مائة وثمانين درجة يختلفون في
تعاملهم التعصبي ..!



نقول الله يهدي الجميع .


الصدز ناس غريبه يعني لااطريت قبيلتي اصير متعصبه ...!!!

:(

[عازفة ألحان الليل]

امرؤ القيس وقتالة وفديكا وحلم وشمس بعد الشكر لكم على تشريفي بالرد والمشاركة اقول: تقريبا كان الرد مركز على الجزء المتعلق بالاسم بالمنتدى ، وأحب التنبيه على أن المقصود ذكرها من باب التفاخر والا من باب النسب لا يعترض عليه عاقل.

الرد.. يعني تقصد الموضوع ؟
إذا كان قصدك الموضوع اقول لا اعتقد انني خرجت عن صلب الموضوع ولكني تحدثت بمنظور عام سواء تفاخر هنا بالأسم او هناك بالقبيلة

[الـــرامي]

لا مشكلة في افتخار المرء بقبيلته مادام لا يتجاوز ذلك إلى احتقار غيره .

علما أن البعض يثير السخرية بهذا الافتخار ، حين تجد أميا ذا ثياب قذرة و رائحة نتنة و يقول مفتخرا : أنا من بني فلان !!

[ضمير بريدة]

للمرة الثانية اكتب أن المقصود ذكر القبيلة من أجل التفاخر والا إن كان المقصود النسب فلا يتعرض عليه عاقل ، أرجو أن لا أضطر للتوضيح للمرة الثالثة!!!

وبالنسبة لك يا شمس لم تخرجي من الموضوع بل ردك جميل

وشكر للجميع

[طقاقة بدون مايك]

الوآحد يفخر ب عمله وإنجآزآته وآشيآآءته ...همين عقبه تجي الفخر بالنسب ب حدود المعقول>>...http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif (http://www.mjnonat.com/vb)ّّ



لانه النسب شئ الله قدره لك ومحد له يد فيه ...ف الواحد مفروض يحمد الله عليه>>... http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif (http://www.mjnonat.com/vb)ّّ


فقد يقدر الله عليك أن تكون مجهول نسب ...وعآد حزته برضه بيكون أنت لا يد لك ف المضوع سوى ان الرب قدر عليك>>... http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif (http://www.mjnonat.com/vb)ّّ






كل عام وانت بخير و صحآ ضمير بوريدآ>>...http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif (http://www.mjnonat.com/vb)ّّ

[بني تميم بريدة]

بس تبين العلم الي يجمد على علوم الرجال من خلال معايشتي لأهل بريدة
بجميع اشكالهم أغلب من يعظ الناس بهذه الأحاديث هو رأس التعصب ..


المعايشة تعني انك مش من هنا
واللي مش من هنا تعني ان ماله حق يتكلم لانه ضيف
والضيف عند العرب ضيافته ثلاث ايام وانت شكلك مستوطن
روحي للأحوال وقولي لهم يغيرون قبيلتك ويخلونك البريداوية بدال التميمية..
عشان يصير تعصبك مناطقي وشعوبي بدال مايكون انتسابك قبلي ...

الاحوال ماتستقبل مثل ها التفاهااات


بصراحة يالخبوبي جبت العيد في هالرد,,,
وأترك القراء يضحكون قليلا على هذا المشهد ..
و معليش يقولون الصراخ على قدر الألم ..!
وبدأ رمضان وشياطينك مازالت على رأس العمل ..!
وعشان أطمنك إجابتك خاطئة للأسف..!
حاول اكتشاف شيء أخر علي في وقت لاحق ..!
لأنو جدي الخامس عشر موجود قبل توجد الخبوب ...
الله يخلف بس أجل العتبان والحروب وأهل الجنوب وأمثالهم الي سكنوا ببريدة وخارجها يكتبون بالمنتدى صارو مستوطنين هاه !!؟؟
هاذي أم العنصرية المنتنة ..! وين راعي المقال عنك ..!

لكن صدق الاخ العضو تويكس ليت المشرفين يعطلون عنك
بعض خصائص الرد خصوصاً في رمضان ..

[طالب وفا]

للاسف ان تجد من لحيته الى سره من بريده

وهو اول من يحيي هذه النعرات التعصبيه

[لولو الرياض]

مافيها شئ الواحد يفتخر بقبيلته ونسبه وبخواله هذا شئ عادي لكن اللي المكروه اذا وصل هذا

الإفتخار إلى الإستهزاء بالغير وتقليل شأنهم وتحقيرهم وكأنهم لاشئ !!!

أنا أتفق مع العضو طالب وفا اللي يقول للاسف ان تجد من لحيته الى سره من بريده

وهو اول من يحيي هذه النعرات التعصبيه>> وأنا أشهد طبعآ مو الكل ..

عمومآ إذا خلصنا من العنصريه القبليه تطلعلنا عنصرية خط 110 و220 وتمضي الأيااااااااام والوضع

لم يتغير

أخي العضو امرؤ القيس بصراحه إنصدمت بردك شو مستوطن ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ترى بريده داخل حدود السعوديه قال مستوطن قال >>>هذي هي العنصريه وربي

ذكرتني بزميله قالتلي إنتي مو قصيميه قلت ليش ؟؟

قالت ماسكنتي فيها إلا من 5 سنين هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مدري وش أرد على ذا الأوادم مع ان اصلي من القصيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

العضو بني تميم بريده أتفق معك بالرد


تحياتي للجميع

[نيكاربانو]

احمدووووووووووووووو الله على العصبيه الي عندكم بلاكم ماشفتو شي احمدو الله بس



جنووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون العصبيه القبليه

[عـبـيـر]

لو تسأل المتعصبين لقبايلهم وتقول جدك العاشر وش اسمه وكيف شكله هل هو صاحب دين وخلق او صاحب سوابق . تسان عيونه تتطاير ويقول وش قصدك ياللي فيك ومافيك

كلنا شعب واحد كلنا شعب واحد

[بني تميم بريدة]

مافيها شئ الواحد يفتخر بقبيلته ونسبه وبخواله هذا شئ عادي لكن اللي المكروه اذا وصل هذا

الإفتخار إلى الإستهزاء بالغير وتقليل شأنهم وتحقيرهم وكأنهم لاشئ !!!

أنا أتفق مع العضو طالب وفا اللي يقول للاسف ان تجد من لحيته الى سره من بريده

وهو اول من يحيي هذه النعرات التعصبيه>> وأنا أشهد طبعآ مو الكل ..

عمومآ إذا خلصنا من العنصريه القبليه تطلعلنا عنصرية خط 110 و220 وتمضي الأيااااااااام والوضع

لم يتغير

أخي العضو امرؤ القيس بصراحه إنصدمت بردك شو مستوطن ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ترى بريده داخل حدود السعوديه قال مستوطن قال >>>هذي هي العنصريه وربي

ذكرتني بزميله قالتلي إنتي مو قصيميه قلت ليش ؟؟

قالت ماسكنتي فيها إلا من 5 سنين هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مدري وش أرد على ذا الأوادم مع ان اصلي من القصيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

العضو بني تميم بريده أتفق معك بالرد


تحياتي للجميع

لاتنصدمي وسعي بالك الرجال مصايبه عمت وطمت..!
وهذا أحد النماذج الواقعية لمن يدعون أنهم ضد العصبية بمقالهم وكلامهم ..
ولكنهم في الواقع كما تشاهدين كما ذكرت سابقاً يستخدمونها لحساباتهم
و يعلبونها بقوالبهم القديمة المهترئة ..

شكراً لحضورك ولتعقيبك النافع القيم ...