|~| رسالة تدبر يومياً |~|

[أ بوفيصل]

قال الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة } ما أشد هذا الوصف وأفظعه ! ولو تأملنا لوجدنا أن هذه النار الفظيعة لم تكن عقابا على تقاعس في الجهاد ، ولا على ترك شيء من أركان الإسلام ، إنما جاءت في مسئولية التربية ، مسئولية النفس والأهل ، فهل يعي المربون ذلك ؟! . [ د . عوض العطوي ]

[أ بوفيصل]

سورة العصر على اختصارها هي من أجمع سور القرآن للخير بحذافيره ، والحمد الله الذي جعل كتابه كافيا عن كل ماسواه ، شافيا من كل داء ، هاديا إلى كل خير . [ ابن القيم ]

[أ بوفيصل]

خلقي القرآن :
يختلف أسلوب التعامل بسبب اختلاف طبائع الناس ، فكل طبع يناسب معه طريقة معينة ، تؤثر فيه ويتفاعل معها ، لكن الشيء الذي لايختلف أبدا هو :" الاحترام "، فمهما غيرنا طريقة التعامل فيجب أن يبقى" الاحترام" هو الأصل الذي نسير عليه .

[أ بوفيصل]

من الحياة المحمود : أن يخجل الإنسان من أن يؤثر عنه سوء ، وأن يحرص على بقاء سمعته نقية من الشوائب ، بعيدة عن الإشاعات السيئة { وما أريد أن أخالفكم إلى ماأنهاكم عنه } . [ محمد الغزالي ]

[أ بوفيصل]

الواثقون بالله ، المتوكلون عليه ، هم أكثر الناس نجاحا وإبداعا ، وأثبتهم عند الأزمات ، وأقدرهم على مواجهة تحديات الحياة ، لأنهم يستمدون قوتهم وعونهم من العزيز القدير سبحانه ، ويشقون سيرهم في ثقة من توفيقه وتيسيره . [ ش . نايف اليحيى ]

[أ بوفيصل]

إذا ازداد إيمان المرء ، وامتلأ قلبه تعظيما لله ، رسخ في تقواه ، ووفق لأن يفسر الأحداث تفسيرا منطقيا صحيحا، ومن ثم يتعامل معها بواقعية وبعد نظر ، فهو يرى بنور الله الذي حرم منه كثيرون ، تدبر مصداق ذلك : { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا } وفي التحديد :{ ويجعل لكم نورا تمشون به } . [ أ.د ناصر العمر ]

[أ بوفيصل]

جمال القراء :
لقد حذر سلفنا الصالح من الانشغال بحفظ حروف القرآن ونسيان حدوده ، قال ابن مسعود :" أنزل القرآن عليهم ليعملوا به ، فاتخذوا دراسته عملا ، إن أحدكم ليقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته مايسقط منه حرفا ، وقد أسقط العمل به " .

[أ بوفيصل]

تطوير الذات :
قال تعالى :{ أحاطت به خطيئته } الذي يموت على خطاياه من قبل أن يتوب ، فاحذر من محقرات الذنوب ، فإنهن إذا اجتمعن يهلكن ، قال صلى الله عليه وسلم : " إياكم ومحقرات الذنوب ، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه " .

[أ بوفيصل]

مع أ.د. ناصر العمر :
يابني :
لا تكن كبعض قرنائك الذين لا يدركون أثر معلميهم عندما كانوا صغارا ، وربما لم يتعلم أحدهم فاتحة الكتاب التي يتلوها كل صلاة إلا على أيديهم .

[أ بوفيصل]

كيف تبرئ نفسك وهناك من هو خير منك ، يوسف عليه السلام يقول عن النساء : { وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين } . [ علي الطنطاوي ]

[أ بوفيصل]

قال تعالى : { وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } فالبعد عن القرآن مؤد بالضرورة إلى قسوة القلب ، تماما كما تقسوا الأرض العطشى بانحباس الغيث عنها ، فلا يلبث إلا قليلا حتى تتطلع تفسه إلى الشهوات المحظورات ؛وتلك بداية الانحراف والعياذ بالله . [ د . فريد الأنصاري ]

[أ بوفيصل]

قطرة ندى :
التكلم بالباطل والقول على الله بغير علم من الأمور العظيمة { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم } ، قال ابن سعدي : " وهذا فيه الزجرالبليغ عن تعاطي بعض الذنوب على وجه التهاون بها ، فإن العبد لايفيده حسبانه شيئا ، ولا يخففمن عقوبة الذنب ، يل يضاعف الذنب ويسهل عليه مواقعته مرة أخرى "

[أ بوفيصل]

الذي يتأمل واقع الناس اليوم ، سيرى عدم تفاعل كثير منهم مع أحداث المنطقة ، بل حتى ( تقلبات الأجواء ) التي لم تعهد من قبل لم تؤثر فيهم ، ثم بتدبر هذه الأية : { كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون } يقف خائفا وجلا من سوء العاقبة .

[أ بوفيصل]

مع أ.د.ناصر العمر :
يابني : مما لفت نظري في ( الإعلام الحديث ) أن كثيرا من الشباب يخوضون في أمور لم يتثبتوا أسبابها ، ولم يدركوا أبعادها ، فأنصحك يابني بالتثبت أولا، والتروي ثانيا ، التزاما بمنهج القرآن : { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين } .

[أ بوفيصل]

تأمل : { سنستدرجهم من حيث لا يعلمون * وأملي لهم إن كيدي متين } حيث يغتر الظالمون بإمهال الله لهم ، فيتدرجون في طغيانهم ، ويستمرئون ذلك ، حتى يوقنون أن سياستهم عين العدل ، فإذا أمنوا العقوبة أخذهم الله { بغتة فإذا هم مبلسون * فقطع دابر الذين ظلموا والحمد الله رب العالمين } . [ أ.د. ناصر العمر ]

[أ بوفيصل]

مايحدث من جرائم النصريين وحلفائهم لم يحدث حتى على يد فرعون وجنوده ، ومع ذلك كان جزاؤه وجنوده : { فلما آسفونا انتقمنا منهم } . لذا فأنا بقدر حزني لما يجري هناك بعد مجزرة الأطفال فتفاؤلي عظيم جدا ، وسنة الله جارية ، والله قوي عزيز . لكن أذكر كل من قعد عن نصرة إخوانه في هذه الساعات الحرجة ممكن قتلتهم الأوهام ، أذكرهم بوعيدالله المخيف : { وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم } , [ أ.د ناصر العمر ]

[أختنق بدونك]

((اهدنا الصراط المستقيم)) غير المنحرف، والهداية هو إرشاد الطريق، فإن الإنسان في كل آن يحتاج إلى من يرشده ويهديه، وإن كان مهدياً، وحيث لم يذكر مُتعلق الصراط المستقيم، دل على العموم، فالمسلم يطلب منه سبحانه أن يهديه الصراط المستقيم في العقدية والعمل والقول والرأي وغيرها.

[أ بوفيصل]

{ يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم } ليس أحد من الموحدين إلا يعطى نورا يوم القيامة ، فأما المنافق فيطفأ نوره ، والمؤمن يشفق مما يرى من إطفاء نور المنافق فهو يقول :[ ربنا أتمم لنا نورنا ] . [ ابن عباس ]

[أ بوفيصل]

مع أ.د ناصر العمر
يابني : كان والدي إذا اقترح أي من أبنائه اقتراحا بحماس الشباب ، فلم يعجبه ، ناقشه بمنطق وعقل ، فإن أصر أجاب بهدوء :[ ستكبر يابني وتعرف ] ، ولا يزيد على ذلك ! وصدق ، كبر أبناؤه وعرفوا ، فرحمة ربي عليه من أب مرب معلم حكيم ، فقد حنكته التجارب .

[أ بوفيصل]

نزهة العقلاء (1) :
قال معاوية بن أبي سفيان لرجل من العرب عمر دهرا : أخبرني بأحسن شيء رأيته . قال : عقل طلب به مروءة ، مع تقوى الله وطلب الآخرة .

[أ بوفيصل]

مع أ.د. ناصر العمر :
يابني :
صيامك في مرحلة الشباب سيبقى صفحة مؤثرة في حياتك لاتمحوها السنون ؛ فاحرص على أن تكون صفحتك بيضاء ، خالية مما يخدش صفاء الصيام ، فهذا سيكون أقوى مؤثر إيجابي لصوم تحفه التقوى ، يتجدد نقاؤه في مستقبل الأعوام .

[أ بوفيصل]

أيهما أفضل : الترتيل بحيث تكون القراءة بطيئة ، أم القراءة السريعة ، بحيث يقرأ المرأ كمية كبيرة من القرآن ؟
الجواب في الرسالة القادمة بإذن الله .

[أ بوفيصل]

قال صاحب ( يتيمة البيان ) متحدثا عن شيخه محمد أنور شاه الكشميري : ( كان من دأبه في رمضان أنه كان يتلو القرآن بعناية وتدبر وإمعان ، فكان يقضي يومه كله من بعد صلاة الفجر إلى أن تغرب الشمس في تلاوة جزء واحد).

[أ بوفيصل]

قصة مؤمن آل فرعون وامرأة فرعون ( آسية ) ، فيها رسالة للرجال والنساء : أنه يمكن أن نكون إيجابيين فاعلين حتى في أكثر البيئات طغيانا ، فلنكف عن كثرة التشكي ، ولنقبل على العمل . [ د. محمد السيد ]

[أ بوفيصل]

تدبر هذه الآية { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب } ففيها من الكنوز ما لا يمكن حصره :
1- فهي في وسط آيات الصيام ، مشعرة بأهمية الدعاء في رمضان وأثره .
2-تأمل هذا الشرف الذي ألبسك الله إياه ، إذ نسبك إلى نفسه سبحانه { عبادي } فأي كرم سيناله العبد من سيده ؟
3- فيها عدة جمل عظيمة ، وأعظمها قرب الله منك ، فما ظنك بعطاء أعظم قريب؟ فازدد غوصا تجد لؤلؤا . [ أ.د ناصر العمر ]

[أ بوفيصل]

قصة عالم مع آية :
نازعتني نفسي لأمر مكروه شرعا ، فلجأت إلى الله في دفع ذلك عن قلبي ، وأقبلت على القرآن ، فبدأت بسورة يوسف حتى بلغت : { قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي } فا نتبهت لها ، وكأني خوطبت بها ، فأفقت وقلت : يانفس ! هذا ح بيع ظلما ، فراعى حق من أحسن إليه قائلا: {إنه ربي أحسن مثواي } فكيف بك ، وأنت عبدالله ، قد نالك منه الإحسان العظيم ! [ ابن الجوزي ]

[أ بوفيصل]

مع أ.د. ناصر العمر :
يابني : أعرف رجلا لا يترك التراويح والقيام منذ أربعين سنة ، وعمره الآن فوق الستين ! بل لاتفوته تكبيرة الإحرام لأي تسليمه ، وأنشط من كثير من الشباب ! فبحثت عن سر ذلك ، فعلمت أن بلع العاشرة كان ينافس كبار السن على الصف الأول في التراويح والقيام ، فأصبحت الصلاة ( فرضا ونفلا ) محببة إلى نفسه سهلة عليه ، مع تقدم عمره ، بل تمر السنوات مافتته صلاة الفجر .

[أ بوفيصل]

هل تذكرتها ؟
نار حرها شديد ، وقعرها بعيد ، وعمقها طويل ، لا يموت أهلها فيستريحوا ، ولا تقال عثرتهم ، ولا ترحم عبرتهم ، طعامهم الزقوم ، وشرابهم الحميم ، { كما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب } . [الآجري ]

[أ بوفيصل]

مع أ.د ناصر العمر :
يا بني :
إن أردت أن تستمتع بالعيد غدا ، وتعيش سعادة وفرحا متميز ، فتعاهد قلبك ، فبقدر صفائه ستكون سعادتك ؛ ولذا تجد الأطفال أكثر الناس فرحاً بالعيد ، لطهارة قلوبهم . فالقلب كالثوب ، يحتاج إلى تعاهد وتطهير؛ ولذا فسر بعض العلماء قوله سبحانه : [ وثيابك فطهر ]أي : قلبك . وكما أنك تلبسفي العيد أجمل الثياب ، وتغسل بدنك وتطيبه ، فلايكن قلبك اقلها جمالاً وطيبا!

[أ بوفيصل]

مع . أ.د ناصر العمر
يابني :
هذا اليوم استأنفت مسيرك في الحياة ، في طريق طويل ، فقف متأملا لحسن اختيار هدفك قبل أن يشق عليك الرجوع غدا ، فما أمامك سوى طريقين : إما النزول في منحدر الثرى أو الصعود إلى الثريا ، وضع نصب عينيك قول الحق سبحانه : [ لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر ].

[أ بوفيصل]

المعصية تورث الذلة ولابد ؛ فإن العز كل العز في طاعة الله قال تعالى : { من كان يريد العزة فالله العزة جميعا } أي فليطلبها بطاعة الله ، فإنه لا يجدها إلا في طاعة الله . [ ابن القيم ]

[أ بوفيصل]

في يوم تجتمع فيه أمهات أعمال المناسك ، ويحتفل فيه المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها بعيد الأضحى المبارك ، نزف إليكم أرق التحايا ، وصادق الدعوات ، بأن يتقبل الله طاعاتكم ، ويضاعف حسناتكم ، ويغفرذنوبكم .
وكل عام بل وكل يوم وأنتم بالقرآن أسعد.

[أ بوفيصل]

مما يضفي في نفس المؤمن التوازن والانشراح : الفرح بالعيد فقد فرح الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالعيد رغم الآلام ، وهذا من شكرا الله على النعمة ، خاصة وأنه اجتمع اليوم عيدان : { ولتكملوا لعدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون } .

[أ بوفيصل]

هنيئا لك وبشرى أيها الحاج، فقد ولدت بحجك هذا ميلادا جديدا ،وتركت وراءك ركام الذنوب ،وعدت كيوم ولدتك أمك ، فاجعل من حجك بداية حياة جديدة ،ومعاملة صادقة مع الله ، واستأنف عملك ، فقد كفيت مامضى ، ولكن الشأن فيما بقي ،{ومن ينقلب على عقيبه فلن يضر الله شيئا } (د.عبدالوهاب الطريري )