هل تريدون أن تصبحوا مطاوعة ولا مشاهير ؟

[الجليلة]

كلنا نعرف أن لنا عقل باطن وظاهر
العقل الظاهر هذا يؤثر فيه كل أحد حتى المطاوعة حينما تقوم قيامتهم ويرعدون ويزمجرون منذريننا بعقاب الله الذي لامرد له
مواعظ تنهمر على المجتمع من كل جانب صباح مساء ومع هذا لاتؤثر ؛؛ لماذا ؟
لأنها تؤثر بالعقل الظاهر فقط أما العقل الباطن فهو لايفهم من هذه المواعظ والنصائح شيئاً إذ هو مشغول بما توحي إليه المفاهيم الاجتماعية من قيم واعتبارات فالانسان يود من صميم قلبه أن يصبح مرموقاً في مجتمعه يشار إليه بالبنان ؛؛ حتى هذا الذي يتمنى المال لينفقه على الفقراء أو حتى الذي يملك المال وينفقه فعلاً فإنه في الغالب مدفوع برغبة العلو اجتماعياً أكثر من أي دافع آخر
قد يختلف الناس في طبائع كثيرة إنما يتفقون جميعاً على حب الرفعة والمكانة الاجتماعية والشهرة وهذا الحافز كامن في أعماق النفس لايستطيع الانسان أن يتخلص منه إلا قليلا والذي يقول لكم إنه لايريد إعلاء مكانته الاجتماعية فعلموا أنه كذاب يحاول أن يغشكم ويضحك على ضفائركن وذقونكم
الفرد في أي مجتمع حينما يرى قومه يحترمون المال ويقدرون أصحابه تجده قد اندفع نحو المال يجمعه فلا يبالي أن يسرق أو يغتصب مال أحدهم أو يحتكر أويرتشي لأنه يرى مايجلبه المال من نفوذ اجتماعي وجاه يرفعه في عيون الناس فهو يسعى نحو الغاية التي يقدرها الناس ويتقبل كل شيء في هذا السبيل
والمطاوعة اللي يخوفوننا ودائماً يصبون علينا سوط العذاب هم أنفسهم لاتدخل هذه المواعظ إلى أعماق نفوسهم إنهم فقط يعضون الناس حينما يكون لهم بهذا الوعظ حاجة اجتماعية كالشهرة ورفع المكانة الاجتماعية لنفسية أو مالية بحكم أن عقله الظاهر قد امتلأ بهذه المواعظ منذ طفولته فهو يحفظها ويلقيها على غيره ولكنه لا يتأثر بها مادامت معاكسة لقيم العرف الاجتماعي الذي نشأ فيه ولذلك نجد ما أشرت إليه في مداخلتي مع اختي ام الدنيا في حديثي السابق وهو ازداوج الشخصية وهو يختلف بعض الشيء عن النفاق فالمنافق مزدوج في قوله وفعله ولكنه يعرف أنه مزدوج أما مزدوج الشخصية فهو لايدري بازدواجه وهو لايريد أن يدري لأن له في الواقع وجهين واحد لأصحابه المطاوعة والمشايخ وواحد لبقية الناس ولو قلت له هذا أنكر وأرعد وزمجر

مساء سعيد عليكم

[الاخطبوط المرقط]

لأن له في الواقع وجهين واحد لأصحابه المطاوعة والمشايخ وواحد لبقية الناس ولو قلت له هذا أنكر وأرعد وزمجر

الجليلة الله يجل قدرك تعاملي مع الجمهور من خلال العمق ، واتركي المظهر الخارجي [البدي] خلاص زمن التعامل بالشكل انتهى من سنوات .

[الجليلة]

الجليلة الله يجل قدرك تعاملي مع الجمهور من خلال العمق ، واتركي المظهر الخارجي [البدي] خلاص زمن التعامل بالشكل انتهى من سنوات .

لا عفوا يا أخي يبدو أنك لم تفهم جيداً ما أردت ففسرته بسطحية مفرطة
مممم
ماذا أقول
قد تلاحظ ياذالاخطبوط المرقط أننا في أعمالنا وفي شؤون حياتنا نحتقر الضعيف أما في أفكارنا فنحن أفلاطونيون ننشد المثل العليا !!
والبني آدم بطبعه ليس كالحيوان فهو يحب السمعة والمكانة الاجتماعية وكثيراً مايضحي بماله وصحته في سبيل الشهرة والألقاب فلذلك لو أجرينا دراسة موضوعية على طبيعة الإنسان لوجدناه يجري وراء الشهرة جرياً لاحد له وكلما تضخمت ازداد سعياً في سبيل تدعيمها والامساك بزمامها وهذا هو سبب كثير مما نراه من تلك الأصوات التي ترعد بها مكبرات المساجد ناصحة مزمجرة مخوفة تستدر العواطف وتلعب على أوتار الترهيب والترغيب أملاً في حظوة أكبر في مجتمعهم ( حتى لو لم يدركوا ذلك في قرارة أنفسهم ) فإذا رأى الجماهير تقدر الملتحي الذي يعلو أعواد المنابر مستعيناً بحصيلته اللغوية وقدرته على التأثير على عاطفة الناس ليعظهم وجد أنه طريق سهل مادام أن الشهرة ستأتي من خلال التضحية بالحبال الصوتية والقيام ببعض الخدمات العامة للجماهير وكثيراً مايظن المغفلون بأن الشيخ زاهد مخلص بطبيعته أو أنه مجبول على كل هذه التضحيات من تلقاء نفسه وهذا في الواقع رأي غير صحيح
أتمنى ألا أكون قد زدت الحديث غموضاً :g1:
أشكرك سيدي

[ابن الملوح]

الجليلة والله ماقرأت شيء بس انا دخلت عشان معرفك حلو يافرح بسيسو لأن كليب عزيز علينا سلمي لي على اخوانك وخاااااااااااصة جساس باي

[محاور]

ربما أن العقل الباطن أدرك هذه التحذيرات

فأصبح لا يستجيب بدافع المعرفة المسبقة

[الجليلة]

الجليلة والله ماقرأت شيء بس انا دخلت عشان معرفك حلو يافرح بسيسو لأن كليب عزيز علينا سلمي لي على اخوانك وخاااااااااااصة جساس باي

ماشي يوصل :g1:

[الجليلة]

ربما أن العقل الباطن أدرك هذه التحذيرات

فأصبح لا يستجيب بدافع المعرفة المسبقة

عفوا بما إني ناقصة عقل ودين يجيني ساعات يكون عندي عسر فهم وأبذل قصارى جهدي في سبيل الوصول إلى استيعاب ولكني أفشل :ash:
أريد منك شرح :x13:

[احساس الماس]

اختي الجليلة تمنيت لو انك وضعت كلمة (( بعض ))

أمام جملة ((المطاوعة اللي يخوفوننا ودائماً يصبون علينا سوط العذاب هم أنفسهم لاتدخل هذه المواعظ إلى أعماق نفوسهم ))

حتى لايشمل كلامك ((بعض)) القلوب الطاهرة التي تزمجر ووترعد خوفاً على عباد الله

حتى لايدخل ذمتك شيء ..

اما عن كلامك الباطن والظاهر

فالإنسان خصيم نفسه

ولا احد ينكر حب الذات والسلطة وعلو الكعب ..

وماذكرته يلامس جسد الحقيقة

تقبلي خالص ودي ..

[الجليلة]

احساس
أشكرك على هذه الملاحظة المليئة برقة الاحساس
احترامي لخلقك الراقي :11_4_101[

[ابو ظروس]

عنوانك ذكرني ببرنامج ستار أكاديمي حق المطاوعة بقناة البداية , بداية الفساد

[ابو هيلة]

الاخت الجليلة
بقي ان تحدثينا عن نفسك
عن مستوى الكمال , ومواضع النقص
عن اشياء فعلتيها وندمت عليها
عن اختيارك لصديقاتك
هل ندمت ان اخترت احداهن
وهي التي تفكرين فيها الان
عن امور في حياتك العلمية والعملية
عن تصرفاتك مع اهلك وجيرانك وقريباتك
ما مستوى محبتهم لكي , وحنقهم عليكِ
وهكذا
ارجو ان تكوني اكثر شفافية
حتى ندخل في نقاش قد يطول
وقد تختصرينه
ارجو ان تتحدثي عن كل ما تستطيعينه
بانتظارك

[الجليلة]

الاخت الجليلة
بقي ان تحدثينا عن نفسك
عن مستوى الكمال , ومواضع النقص
عن اشياء فعلتيها وندمت عليها
عن اختيارك لصديقاتك
هل ندمت ان اخترت احداهن
وهي التي تفكرين فيها الان
عن امور في حياتك العلمية والعملية
عن تصرفاتك مع اهلك وجيرانك وقريباتك
ما مستوى محبتهم لكي , وحنقهم عليكِ
وهكذا
ارجو ان تكوني اكثر شفافية
حتى ندخل في نقاش قد يطول
وقد تختصرينه
ارجو ان تتحدثي عن كل ما تستطيعينه
بانتظارك

شو رأيك نخليها عن سفينة الصحراء ولا الربيع !!!
تدري
خليها بعد الصيفية
( أين قضيت اجازتك الصيفية ) فقصة رحلتي مع أهلي قد تشبع تطفلك الفضولي أو التهكمي الذي لايمت إلى الحديث بصلة
باي

[ابو ريما الخالدي]

أنا ابغى أصير مشهور حتى تركي الدخيل أو ريما مكتبي أو لجين عمران يعملون مقابله معي

[ونة خفية]

عنوانك ذكرني ببرنامج ستار أكاديمي حق المطاوعة بقناة البداية , بداية الفساد

والله ماصدقت
برنامج يتصاعد في السماء كـ ضياء البدر ليلة اكتماله
قدم الكثير والكثير من العطاء والبذل من كل النواحي
قدم مالم يقدمه أي برنامج آخر على صعيد القنوات كلها
وغريبة ليش ماجبت طاري استار أكاديمي إللي على اصوله فسق ومجاهرة بالرذيلة <شكله يروق

[ابو هيلة]

شو رأيك نخليها عن سفينة الصحراء ولا الربيع !!!
تدري
خليها بعد الصيفية
( أين قضيت اجازتك الصيفية ) فقصة رحلتي مع أهلي قد تشبع تطفلك الفضولي أو التهكمي الذي لايمت إلى الحديث بصلة
باي

طيب ليش تتحدثين عن الناس
ولا تبغين ان يتحدث الناس عنك
اين الشفافية
اين حرية الرأي والفكر
نريد ان نعرف شيئا من حياتك
خلينا نتعرف على ما يحب ان يطلع عليه الفضولي
حتى يوازن بينك وبين من تتكلمين في اعراضهم ...!!
الا ان كنت تخافين ان تتكلمي عن نفسك فهذا امر آخر

[الجليلة]

طيب ليش تتحدثين عن الناس
ولا تبغين ان يتحدث الناس عنك
اين الشفافية
اين حرية الرأي والفكر
نريد ان نعرف شيئا من حياتك
خلينا نتعرف على ما يحب ان يطلع عليه الفضولي
حتى يوازن بينك وبين من تتكلمين في اعراضهم ...!!
الا ان كنت تخافين ان تتكلمي عن نفسك فهذا امر آخر

الحمد لله والشكر كنت أحسب به علم
الله يرحم ضعفك بس
والله ياعليك فهم هو أشد من السقم سقما !!
يعني أنا ماذكرت أحد باسمه حتى تقول أني تطاولت على أعراض الآخرين
لكن على فهمك يسكرون المنتديات والصالونات الثقافية وكل واحد ياكل ... ويقعد ببيتهم
غريب أمرك من جد

ولا تبغين ان يتحدث الناس عنك
مين قال لك أني ما أريد الناس تتحدث عني
تحدث عني كما تريد وإن أردت فابعث إلى ربعك المحتسبين ليأتوا يساندوك هنا فالصياح على قد الألم كما يقال

الا ان كنت تخافين ان تتكلمي عن نفسك فهذا امر آخر

طيب ممكن توضح الناس اللي يتحدثون عني ولا أنا أتحدث عن نفسي !!!
وش هالكلام المتناقض بس والله شكلك ماتدري وش انت تقول
لأني فهمت انك مخرفن أو في أحسن الأمور متطفل يرغب في أن يسمع من أنثى بوحاً مفصلاً ليومياتها في موضوع هو أصلاً لا يتناول قصة حياة كل عضو حتى تجي تسيح هنا
إنما يتناول أثر الوعظ والمفاهيم والاعتبارات الاجتماعية وتوق الانسان الى الرفعة اجتماعياً فهل لديك حديث حول هذا الحافز المتحفز في أعماق النفس أم أنها جعجعة بلا طحين تعبر عن يباب وقحط فكري وثقافي مدقع
إن كان لديك ما يتعلق بالموضوع ولا أكرمنا بسكوتك لو سمحت

[رذاذ]

الجليلة

عضو سابق تعرض للايقاف بمعرفاته المتعددة , لم يتغير التهجم على المطاوعة والتهجم على كل من يعارض فكرته .

أسلوبه ما تغير حول المعرف من مذكر إلى مؤنت واللون من أسود إلى زهري ولكن نسي يغير من أسلوبه

[الجليلة]

الجليلة

عضو سابق تعرض للايقاف بمعرفاته المتعددة , لم يتغير التهجم على المطاوعة والتهجم على كل من يعارض فكرته .

أسلوبه ما تغير حول المعرف من مذكر إلى مؤنت واللون من أسود إلى زهري ولكن نسي يغير من أسلوبه

أقسم بالله الذي رفع السماء بغير عمد أنها كاذبة

طيب ليه ماتردين على الكلام بعلمية وبمنهجية بعيداً عن هذه المزايدات الرخيصة التي لا تعبر إلا عن حقد دفين
باي

[بنت الحامد]

موضوع رائع الله يوفقك ويزيدنا من هالمواضيع الحلوة يا رب

[رذاذ]

أقسم بالله الذي رفع السماء بغير عمد أنها كاذبة

طيب ليه ماتردين على الكلام بعلمية وبمنهجية بعيداً عن هذه المزايدات الرخيصة التي لا تعبر إلا عن حقد دفين
باي

عزيزتــي

أولا / أنا لست ببنت .

ثانيا / أي منهجية اللي جايه تقول عنها لو التفتنا لكل من شتم المتدينين لأصبحنا كما قال الشاعر :

لو كل كلب عوى ألقمته حجر .. لكان الذر مثقالا بدينار

[عـــــســـــولــي]

يالخليله مايخاف من الوعيد وعذاب جهنم إلا العاصي وراعي الخرابيط من مغازل وترك للصلاة وخلافه .لكن المؤمن الحقيقي مايخاف ابد من الوعيد بل تزيده تمسكا بدينه .
على فكره : دايم لما اشوف عنوان الموضوع فيه كلمة (مطاوعه) اعرف ان اللي منزل الموضوع سربوت وسلقة حفيانه .

[رذاذ]

على فكره : دايم لما اشوف عنوان الموضوع فيه كلمة (مطاوعه) اعرف ان اللي منزل الموضوع سربوت وسلقة حفيانه .

:17[1]:

:4_16_1[1]
بالمقص العلوي :4_1_7v[1]

[رذاذ]

هل تريدون أن تصبحوا مطاوعة ولا مشاهير ؟

التصحيح (إلا )

عنونة الموضوع أحد يخطيء فيه , ترى المسالة مو تصيد أخطاء إملائية لكن كما تدين تدان .

[ابو هيلة]

الاخت الجليلة
سؤال باختصار
وش بينك وبين المطاوعة
خلك صريحة

["غرك غلاك"]

وش فيكِ شابه على المطاوعة وين ما سكينك ,, مشكلة الواحد يسربت ويغازل ويبي الناس تصفق له وترفع لافتات باسمه
معصي عيال أو بنات الناس لعبة .
والله مقالي مثل مقال عسولي أي واحد يذب على المطاوعة فيه بلاء ومهب صري وعنده كم موقف منهم !
أنا ماني مطوع أنا سربوت مع مرتبة الشرف لكن ما أطيق أي واحد يسب حبايبنا المطاوعة لأن وجودهم كاف شر كثير ويعملون ليل نهار بلا كلل
من أجل أمن بناتنا وحريمنا وعيالنا .
مو مثلك جالسة على الكيبورد تنظير بـ تنظير وهذا يصلح وذا ما يصلح
الحمار وهو الحمار لو تحط قدامه بنزين 91 وماء تحلية كان شرب الماء وترك
البنزين http://buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif

يا شين البنت لا عربجة وسربتت مو لايق عليها اللوك http://buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif

[الجليلة]

اتهامات لعرضي بالكوم والادارة لا تحرك ساكن
سبحان الله كل واحد يعكس طبيعته النفسية وتكوينه السيكولوجي وأثر تربية بيته عليه

هؤلاء الأراذل المتقيحين وقاحة وبذاءة وقبحاً أقول لهم حسبي الله عليكم والله يريني فيكم مايزيل أثر ظلمكم عن قلبي

ولأني لا أستحمل اتهامات السرابيت الفارغين اللي مافلحوا لادين ولا دنيا

فهذا تسجيل خروج مني حتى ينتصر لمظلمتي من المشرفين وإلا فلن تروني بعد يومكم الأسود هذا

ألا شاهت وجوه الظلمة المتدثرين بلباس الدين الذي هو براء من سلوكهم القذر والمشين

[مهند الجربوع]

اتهامات لعرضي بالكوم والادارة لا تحرك ساكن
سبحان الله كل واحد يعكس طبيعته النفسية وتكوينه السيكولوجي وأثر تربية بيته عليه

هؤلاء الأراذل المتقيحين وقاحة وبذاءة وقبحاً أقول لهم حسبي الله عليكم والله يريني فيكم مايزيل أثر ظلمكم عن قلبي

ولأني لا أستحمل اتهامات السرابيت الفارغين اللي مافلحوا لادين ولا دنيا

فهذا تسجيل خروج مني حتى ينتصر لمظلمتي من المشرفين وإلا فلن تروني بعد يومكم الأسود هذا

ألا شاهت وجوه الظلمة المتدثرين بلباس الدين الذي هو براء من سلوكهم القذر والمشين

تكفى لاتروح وتخلينا ترى المنتدى يبي يتدهور ... ابركها من ساعه انك تسجل خروج نهائي ...قلبي يقول ان شنبك من كثرالشعر اللي فيه تمشطه بالمشط وصدق رذاذ يوم يقول انك مب بنت .