أخي وأختــــــي يعيشون عيشة الملوك!!

[أبو الريش]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبـــو الريـــش
http://www.u06p.com/up/upfiles/eLw15423.jpg (http://www.u06p.com/up/)

تعاني غالبية البيوت من تفضيل الأخ الصغير على الكبير أو الأخت الصغرى على الكبرى

رغم أحترام الأخ الكبير لأهل البيت وتلبية جميع متطلباتهم ورغم سعي الأخت

الكبرى في البيت للقيام بأعمال البيت من تدريس وتنظيف وطبخ ,,,

بعكس الأخ الصغير< أو أخته الصغرى< (القعده)

الذين يصغرونهم فهم في حاله راحه تامه وجو هــادئ واشباع عاطفي ,,ولايُعصى لأوامرهم


رغم أنهم يرفضون أي طلب يطلبون الوالدين منهم,, ووالديهم خدم لهـــم !

وماحدث لأحد الأخوان هو أن والدته (أميه لاتعرف تقرأ ولا تكتب) وضعت في جوالها في (خاصية الأتصال السريع) رقم 1 أبنها الأصغر ورقم 2 أبنها الكبيـــر


هل الوالدين يجلبون لأنفسهم عقوق إبنائهم وبناتهم لهم أم نحن من تسبب في عقوقهم

إلــى الأبـــاء والأمهـــات مع التحـــــــيه ,,,

[العالميه]

الحمدلله على السلامه أبالريش ؟؟؟

يقولون دائمآ الكبار هم الضحيه
وتكون التجارب فيهم..
واللي بعدهم لهم خلاصةالتجارب...

[اخت عــزوز]

موضوع يحاكي المجتمع بصفه عامه ..

لا اعرف ماسر الحب لأخر العنقود او البكر .. ولكن كل مااراه ان

الوسط يضيعون بالطيشه والحال من بعضه

احيانا الأباء يساعدون الأبناء على البر بهم .. ويتبعون لا يكلف الله نفس إلا وسعها ..

وعندما يظل الأبن المدلل يدلل لحد مايصل لعمر يقال له توقف ..

فيجد نفسه ضائع تائه لا شخصيه لهم دلوع ماما وبابا

بلا مسؤوليه يترنح بين اجواء اللهو وكل مايطلبه ملبى له

فحينها عندما يعصون له الأباء طلب يهيج ويبكي ويضطر لعقوقهم

فناديهم بأسماء الشايب والعجوز

وهذا الشيء شفته بين عيوني وسمعته بأذاني

لأنهم دللوه زياده عن اللزوم وبالتالي قالوا كبر ونربيه ونعوده على السمؤوليه

فتنقلب الحياة رأسا على عقب

فهذا ينحدر تحت معاونة الأباء لأبنائهم في عقوقهم ..

[ميرنون]

http://www.u06p.com/up/upfiles/OTw35987.png

احياناً الإبن يكون أكثر لباقه وقرب من أمه او أباه ..فيكون سبب لذلك !
واحياناً كثيرة نجد الوالدين يفرقون بين ابناءهم وهذا من الله غير متعمدين له
لذا يجب ان يعذر الإبن والداه لأنه لن يعلم السبب الا حين يقف موقفهم ،،


.
ومؤسف حين تجد أب وأم يستخدمون اساليب ويجاهرون بتميز ابن عن الثاني
حباً وقدراً ..!!


.

تقديري ،،

[تفاؤل]

موضوع مهم.. العدل بين الأبناء.. وهذا ماحث عليه ديننا

قال عليه الصلاة والسلام : (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)

هل الوالدين يجلبون لأنفسهم عقوق إبنائهم وبناتهم لهم أم نحن من تسبب في عقوقهم

نعم في الغالب أن الوالدان هما من يعينا الأولاد على عقوقهما وذلك بسوء التعامل
ولكن في المقابل يجب على الأبناء الصبر والاحتساب فأجرهم عند الله لن يضيع
إن هم صبروا واحتسبوا وتغاضوا خاصة في أمور بسيطة لاتقدم ولاتؤخر
شكرا لك أبو الريش على هذا الموضوع المفيد

[هلاوين]

حبيببي ابو الريش اعتقد نها ليست على الاطلاق


لكن مثل ماقلوا القعده حبه ..... كمل >>هع هع تراي محفظته


نعم اعتقد هذا سبب للعقوق والحقد والبغض بين الاخوان خاصة لمايكون الدلع بزود.

[أسيل محمد]

اسعد الله اوقاتك بالمسرات والخيرات نزفك لحرفك لامس الوجدان وحاكى الواقع ...
اخي الفاضل : موضوعك رائع فقد اصبت به كبد الحقيقة .
فلاشك بأن التفضيل بين الأبناء سيؤثر اولاً وآخر على علاقاتهم مع بعضهم وعلاقاتهم مع والديهم .. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " وهذا سيؤدي إلى الكراهية والحقد والحسد والغيرة بين الأخوة .. ومن المتسبب في ذلك كله انه الوالدين
ولنا في قصه يوسف عليه السلام وإخوته الذين حقدوا عليه وألقوه في البئر يَقُرُّ بأن نبي الله يعقوب ( عليه السلام ) كان يهتم ويحب جميع أبنائه ، ولكنه يخص يوسف بنصيب أكبر لما يجد فيه من خيرٍ يفوقُ إخوتَه .
فورد في الآية الكريمةعن لسان إخوة يوسف (إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا)
فلو نظرنا إلي البيوت اغلب مشاكلها ناتج من تفضيل الذكر على الأنثى او الانثى على الذكر او الكبير على الصغير او الصغير على الكبير او الإبن المتفوق على إخوته..
وأظن ان هذا الامر له ابلغ الأثر في البر بالوالدين لما له من انعكاسات سلبية على تصرفات الأبناء ومواقفهم ..
وياللأسف عندما تنبه أحد الوالدين عن ذلك يرد عليك انه لم يقصر مع ابنائه جميعهم يعطيهم المصروف المادي لكنه صرف نظره عن المصروف العاطفي والنفسي التربوي التوجيهي فهو اعظم عطاء
فالعدل بين الأبناء مهمه و ضرورة تربويه وهي علامه على النجاح التربوي الذي حققه الوالدان والخلل في ذلك سيؤدي إلى الخلل في النتائج فلقد قال المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم (رحم الله والداً أعان ولده على بره) وهذا بلا شك يتحقق بتحقق العداله بين الأبناء وعدم الميل مع الهوى على حساب إهدار حق من حقوق الأخرين
فقد روي عن أنس رضي الله عنه أن رجلاً كان جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ابن له فقبله وأجلسه في حجره ثم جاءت بُنية فأخذها فأجلسها إلى جنبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فما عدلت بينهما)
والمعاملة السيئة للأولاد, بلاء كبير وشر مستطير, لن يجني فيه الوالدان أو أحدهما, إلا المعيشة النكرة, والفرقة المقيتة والعقوق المتبادل والسباب المتلاطم والإثم الكبير
ومما اللآحظه ان الأبن الصغير يأخذ حقه في الدلال ولا يأخذ حقه من التربيه مثل اخيه الكبير الذي لم يأخذ حقه من الدلال..

[ام سعيدان]

سئلت أم: من تحبين من أولادك؟ قالت: مريضهم حتى يشفى، وغائبهم حتى يعود، وصغيرهم حتى يكبر.
لكن نحن نعاني من نوع آخر من التفضيل ليس تفضيل الاصغر ولا الاكبر بل تفضيل الولد
لماذا ؟؟
لا اعلم.!!
على الرغم من ان احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم جاءت توصية بالبنات والاجر العظيم لمن قام بذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم((من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ,ولم يؤثر ولده عليها –يعني الذكور- أدخله الله عز وجل بها الجنة )) ...رواه الحاكم في المستدرك
وقال((من أدركت له ابنتان فأحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما أدخله الله الجنة بهما .))
وقال صلى الله عليه وسلم ((من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا وضم إصبعيه .))



وفق الله الجميع لما يحب ويرضى...

[بريداويهـ]

http://www.u06p.com/up/upfiles/i2O35987.png (http://www.u06p.com/up/)






جمله لطالما تكررت على مسامعنا

(( من جد وجد ومن زرع حصد))

الاجتهاد غالباً ياتي نتاجه فوري

لكن الزراعه تحتاج جهد ووقت طويل من الصبر والجُهد لكي نحصد الثمار الطيبه

وهو باعتقادي كالابناء وبرهم لابائهم ...

قال تعالى:” وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا } {الإسراء/23-25}


دعونا نقف هاهنا
نجد ان الايه الكريمه تقول في معناها بروا ابائكم لانهم ربوكم صغار


لكن في مجتمعاتنا هناك اباء اهملوا تربيتهم لابنائهم وعرضوهم للذل والمهانه والجوع ....... الخ
وقد رايت بام عيني من تضرب ابنها اللذي لم يتجاوز بضعة اشهر لانه يبكي من الجوع

مع العلم انه لابد ان تضرب نفسها لاهمالها في حق طفلها اللذي لايعي ولا يقدر على اطعام نفسه

طبعاً هذه الفئه نادره ولله الحمد

وذلك لان تربيه الاباء لابنائهم وعواطفهم نحوهم غريزه تلزمهم العنايه بهم والخوف عليهم (إلا ما ندر)

دعوني اسأل هاهنا :
عندما اهمل بتربيه ابنائي وتادية واجبي على اكمل وجه
هل يحق لي مطالبتهم ببرهم عندما اهرم ؟!!!


وقفه : للمعلوميه انني لا ادعوا لعصيان الابنا اللذين لم ينالوا تربيه صالحه لابائهم

بل العكس
قد يكون (بّـري) لابواي اللذان ظلماني , سبب بدخولي الجنه
وربما سبب رئيسي لـ بـّـر ابنائي لي ...


المقصد من كل هذا

هو مدخل لان اقول انه يجب علي أن اقوم باداء واجبي على اكمل وجه
وبعد ذالك انتظر نتاج زرعي


بداية

فأنا ملزمه كفتاه ان اقبل بالزواج بمن هو كفئ لأن يكون أب لابنائي

والرجل كذالك من حق ابنائة عليه اختيار الزوجه الصالحه

وعند حدوث حمل

الواجب علي أن اتغذى التغديه السليمه لينشاء طفلي سليم معافى

ومن ثم تسميته الاسم الحسن

ويستمر تسلسل بري لابني
والابن اللذي يليه
ويليه
ويليه
بأن لا افرق بينهم
حتى يكونوا كالجسد الواحد
متحابين ومتقاربين


وبذالك اكون بنهايه المطاف قد عملت على (رسم برهم لي بيدي هاتين)

فاكون كالحبل اللذي يجمع حبيبات اللؤلؤ اللتي لاتختلف واحده عن اختها فهم متساويين بنظري وعندما اسحب واحده اجد اخواتها يتبعنها
وهذه اللألى لايوجد لها كبير وصغير و اول واخر
فجميعها لاتختلف عن الأخرى بشيء ...


لك جُل اسفي على الاطاله والتشعب في موضوع أخر

لكنه بنظري سلسله متشابكه لابد من سردها جميعاً


تحياتي

[انتظرتك]

برأيي الشخصي أنها خوف أكثر من أنها حب ,,






تحيتي ,,

[سمر العبدالله]

ترى عيشة الملوك صعب الحصول عليها:)

[بنت البدائع]

من الملاحظ عند أغلب الآباء
أن أكبر أبنائهم (البكر) وأصغر أبنائهم ( القعده ) يكون لهم نمط خاص من التربيه والمعاملة تختلف عن بقية إخوانهم ...
منهم من يُولي إبنه (البكر)إهتماماً بالغاً من الحب والدلال وأشياء أخرى,,,
وقد تستمر هذه المعامله له طول عمره حتى بعد زواجه والخروج من بيئتهم.
طبعاً هذا الإهتمام ناشئ من كونه أول مولود لهم يجدون فيه فرحتهم
وحمل أسمهم ...
ومن الآباء ماهو عكس ذلك..
يكون الإبن (البكر) لديهم مهضوم حقه لايلقى من الإهتمام إلا الشي البسيط
وتكون سنوات الإهتمام به قليلة جداً
وغالباً مايكون محطة للتجارب عند الأهل ...

وكما يكون للبكر من نمط خاص في المعاملة يكون أيضاً للإبن الأصغر القعده
يجد من الحب والدلال والحنان وماهو أكبر من ذلك
وهذا راجع طبعاً لكونه الإبن الأصغر يمثل فرحة لأبويه لأنه يعيد لهم شبابهم المفقود

وقضية التفريق بين الأبناء بلا شك سـ تؤدي إلى نتائج غير سليمة في مابين العلاقة بين الآباء وأبنائهم !

[روح لايسعهآ جسـد]

معاملتهم هـي سبب عقوقهم

[أبو الريش]

الحمدلله على السلامه أبالريش ؟؟؟

يقولون دائمآ الكبار هم الضحيه
وتكون التجارب فيهم..
واللي بعدهم لهم خلاصةالتجارب...

الله يسلمك أشكر على ســـؤالك,,

إذا على التجـــارب أصبحو فئران بنظر والديهم وهذا مارءاه البعض


بداخلهم يرون أنهم منصفين وأولادهم يرون أنهم ظالمين,,


شكــراً بنت النصـــر

[أبو الريش]

موضوع يحاكي المجتمع بصفه عامه ..

لا اعرف ماسر الحب لأخر العنقود او البكر .. ولكن كل مااراه ان

الوسط يضيعون بالطيشه والحال من بعضه

احيانا الأباء يساعدون الأبناء على البر بهم .. ويتبعون لا يكلف الله نفس إلا وسعها ..

وعندما يظل الأبن المدلل يدلل لحد مايصل لعمر يقال له توقف ..

فيجد نفسه ضائع تائه لا شخصيه لهم دلوع ماما وبابا

بلا مسؤوليه يترنح بين اجواء اللهو وكل مايطلبه ملبى له

فحينها عندما يعصون له الأباء طلب يهيج ويبكي ويضطر لعقوقهم

فناديهم بأسماء الشايب والعجوز


أخت عزوز غالبية الأسر الغير متعلمه تعاني من هالمشكله العاطفيه الزائده عن حدها وبالأخيــــر ينّضر الأبن والبنت أكثر من الأم أو الأب لأنهم يفتحون على الدنيـــا يلقون أشيــاء كثيره فقدوها هم بحاجتها وهو صغار تمني معهم بالفطره لكن الوالدين طغو عليها,,

وهذا الشيء شفته بين عيوني وسمعته بأذاني

لأنهم دللوه زياده عن اللزوم وبالتالي قالوا كبر ونربيه ونعوده على السمؤوليه

فتنقلب الحياة رأسا على عقب

فهذا ينحدر تحت معاونة الأباء لأبنائهم في عقوقهم ..




معاونة الأباء كانت من أجل مصلحة الأبن والبنت لكن المفاجئه وخيمه لكل الطرفين ,,

أشكرك على تواجدك

[أبو الريش]

احياناً الإبن يكون أكثر لباقه وقرب من أمه او أباه ..فيكون سبب لذلك !
واحياناً كثيرة نجد الوالدين يفرقون بين ابناءهم وهذا من الله غير متعمدين له
لذا يجب ان يعذر الإبن والداه لأنه لن يعلم السبب الا حين يقف موقفهم ،،



مياده هو الواقعي المُر لكن حتى لو كان الأبن الأصغر غير مستساغ يظل له بروازه الخاص اللامع في غالبية البيوت ويعامل مفاضله بغيره ويجبر الأخرون على خدمته من أجل أرضاء ولديهم لذا يجب ان يعذر الإبن والداه لأنه لن يعلم السبب الا حين يقف موقفهم ،،




فعلا الكثير يقدمــــــون تنازلاتهم ,,,,

ومؤسف حين تجد أب وأم يستخدمون اساليب ويجاهرون بتميز ابن عن الثاني
حباً وقدراً ..!!


.

تقديري ،،

كثير حصلت وتفككت روابط أخوه بسببهم وهم للأسف لايعون بالهشيئ قصص نسمعها مخفيه في أواسط مجتمعنا ,,,

الله يرزق الجميع برّهم ,,,

أشكرك على تواجد

[أبو الريش]

موضوع مهم.. العدل بين الأبناء.. وهذا ماحث عليه ديننا

قال عليه الصلاة والسلام : (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)



نعم في الغالب أن الوالدان هما من يعينا الأولاد على عقوقهما وذلك بسوء التعامل
ولكن في المقابل يجب على الأبناء الصبر والاحتساب فأجرهم عند الله لن يضيع
إن هم صبروا واحتسبوا وتغاضوا خاصة في أمور بسيطة لاتقدم ولاتؤخر
شكرا لك أبو الريش على هذا الموضوع المفيد

نحن نتاجهم ومن صلبــــهم والصبر وأحتساب قليل يجب أن نقوم أكبر من هذا

أشكرك على تواجدك ,,

[أبو الريش]

حبيببي ابو الريش اعتقد نها ليست على الاطلاق


لكن مثل ماقلوا القعده حبه ..... كمل >>هع هع تراي محفظته


نعم اعتقد هذا سبب للعقوق والحقد والبغض بين الاخوان خاصة لمايكون الدلع بزود.

وشو المثل كمــله أنت ماعرفه هههه!!

اُسس أصول التربيه أوصت بالعدل والدين قبل كذا أوصى بالعدل بجميع الأمور,,

شكراً رمانسي على تواجدك

[أبو الريش]

اسعد الله اوقاتك بالمسرات والخيرات نزفك لحرفك لامس الوجدان وحاكى الواقع ...
اخي الفاضل : موضوعك رائع فقد اصبت به كبد الحقيقة .


حيـــاك الله جندوانـــا أهلا بك ,,

فلاشك بأن التفضيل بين الأبناء سيؤثر اولاً وآخر على علاقاتهم مع بعضهم وعلاقاتهم مع والديهم .. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " وهذا سيؤدي إلى الكراهية والحقد والحسد والغيرة بين الأخوة .. ومن المتسبب في ذلك كله انه الوالدين
ولنا في قصه يوسف عليه السلام وإخوته الذين حقدوا عليه وألقوه في البئر يَقُرُّ بأن نبي الله يعقوب ( عليه السلام ) كان يهتم ويحب جميع أبنائه ، ولكنه يخص يوسف بنصيب أكبر لما يجد فيه من خيرٍ يفوقُ إخوتَه .
فورد في الآية الكريمةعن لسان إخوة يوسف (إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا)
فلو نظرنا إلي البيوت اغلب مشاكلها ناتج من تفضيل الذكر على الأنثى او الانثى على الذكر او الكبير على الصغير او الصغير على الكبير او الإبن المتفوق على إخوته..


صدقتي بكلامك ,,
وأن ينظر للأبن غير المتفوق ودعمه معنوياً ونفسياً لأنه بحاجه أكثر من غيره هو م يحتاج لمثل هالأمور ,,

أما لتفضيل الذكر على الأنثى عاده تعودو عليها والله يجزي الأنثى الأجـــر ولو أن البعض منهم يأخذن النصيب الأكـــبر في غالبية الأســـر المنتجه نفسياً ,,


وأظن ان هذا الامر له ابلغ الأثر في البر بالوالدين لما له من انعكاسات سلبية على تصرفات الأبناء ومواقفهم ..
وياللأسف عندما تنبه أحد الوالدين عن ذلك يرد عليك انه لم يقصر مع ابنائه جميعهم يعطيهم المصروف المادي لكنه صرف نظره عن المصروف العاطفي والنفسي التربوي التوجيهي فهو اعظم عطاء
فالعدل بين الأبناء مهمه و ضرورة تربويه وهي علامه على النجاح التربوي الذي حققه الوالدان والخلل في ذلك سيؤدي إلى الخلل في النتائج فلقد قال المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم (رحم الله والداً أعان ولده على بره) وهذا بلا شك يتحقق بتحقق العداله بين الأبناء وعدم الميل مع الهوى على حساب إهدار حق من حقوق الأخرين
فقد روي عن أنس رضي الله عنه أن رجلاً كان جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ابن له فقبله وأجلسه في حجره ثم جاءت بُنية فأخذها فأجلسها إلى جنبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فما عدلت بينهما)
والمعاملة السيئة للأولاد, بلاء كبير وشر مستطير, لن يجني فيه الوالدان أو أحدهما, إلا المعيشة النكرة, والفرقة المقيتة والعقوق المتبادل والسباب المتلاطم والإثم الكبير
ومما اللآحظه ان الأبن الصغير يأخذ حقه في الدلال ولا يأخذ حقه من التربيه مثل اخيه الكبير الذي لم يأخذ حقه من الدلال..


وأظن ان هذا الامر له ابلغ الأثر في البر بالوالدين لما له من انعكاسات سلبية على تصرفات الأبناء ومواقفهم ..
وياللأسف عندما تنبه أحد الوالدين عن ذلك يرد عليك انه لم يقصر مع ابنائه جميعهم يعطيهم المصروف المادي لكنه صرف نظره عن المصروف العاطفي والنفسي التربوي التوجيهي فهو اعظم عطاء


هذي المشكله أكبر مشكلها يواجهها الأبناء والبنــات خصوصاً الوالدين المطلقين يصرفون بكثره للمال لكن بالرعايه بخيلين وشوفي كيف النتايج كيف تطلع ,,,,

أشكرك على تواجدك

[أبو الريش]

سئلت أم: من تحبين من أولادك؟ قالت: مريضهم حتى يشفى، وغائبهم حتى يعود، وصغيرهم حتى يكبر.
لكن نحن نعاني من نوع آخر من التفضيل ليس تفضيل الاصغر ولا الاكبر بل تفضيل الولد
لماذا ؟؟
لا اعلم.!!
على الرغم من ان احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم جاءت توصية بالبنات والاجر العظيم لمن قام بذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم((من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ,ولم يؤثر ولده عليها –يعني الذكور- أدخله الله عز وجل بها الجنة )) ...رواه الحاكم في المستدرك
وقال((من أدركت له ابنتان فأحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما أدخله الله الجنة بهما .))
وقال صلى الله عليه وسلم ((من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا وضم إصبعيه .))



وفق الله الجميع لما يحب ويرضى...

أهلا أم سعيدان ,,,

الولد ماكل الجـــو من جميع الجهــــات في الأســـره حتى أنه يتسيّد زمام الأمـــور في مراجل ومــراحل مبكره في بعض البيوت وهذا أمر أصبح واجب عندنا

لكن الأنثــــى أعتقد وبرأيي بعض الأمهـــات هي من تقوم بأخفاء شخصيتها ومفاضلة أخاها لو كان رضيع عليـــها ولا يهون الأبـــ

أشكــرك على تــواجدك

[أبو الريش]

لكن في مجتمعاتنا هناك اباء اهملوا تربيتهم لابنائهم وعرضوهم للذل والمهانه والجوع ....... الخ
وقد رايت بام عيني من تضرب ابنها اللذي لم يتجاوز بضعة اشهر لانه يبكي من الجوع

مع العلم انه لابد ان تضرب نفسها لاهمالها في حق طفلها اللذي لايعي ولا يقدر على اطعام نفسه

طبعاً هذه الفئه نادره ولله الحمد

وذلك لان تربيه الاباء لابنائهم وعواطفهم نحوهم غريزه تلزمهم العنايه بهم والخوف عليهم (إلا ما ندر)

دعوني اسأل هاهنا :
عندما اهمل بتربيه ابنائي وتادية واجبي على اكمل وجه
هل يحق لي مطالبتهم ببرهم عندما اهرم ؟!!!


وقفه : للمعلوميه انني لا ادعوا لعصيان الابنا اللذين لم ينالوا تربيه صالحه لابائهم

بل العكس
قد يكون (بّـري) لابواي اللذان ظلماني , سبب بدخولي الجنه
وربما سبب رئيسي لـ بـّـر ابنائي لي ...



أهلاً بريداويـــه دخلتي بالتربيه أكثر من مســالة التفضيل بالموضوع ,,, فائده نستفيد منها بالمستقبل


وقفه مهمه ,,,
وقفه : للمعلوميه انني لا ادعوا لعصيان الابنا اللذين لم ينالوا تربيه صالحه لابائهم

بل العكس
قد يكون (بّـري) لابواي اللذان ظلماني , سبب بدخولي الجنه
وربما سبب رئيسي لـ بـّـر ابنائي لي ...


أكيد ولا يوجد أمر شرعي أن نعصي لهم أمراً مهما كان لكن من يملك الإقناع في توجيه طريقة التعامل المنصف هو الأوفر حظ في تعديل بعض السلوك بالوالدين

كيف والجنــــــــــــه تحت أقدام الأمهات ,,,, المقصد من كل هذا

هو مدخل لان اقول انه يجب علي أن اقوم باداء واجبي على اكمل وجه
وبعد ذالك انتظر نتاج زرعي


بداية

فأنا ملزمه كفتاه ان اقبل بالزواج بمن هو كفئ لأن يكون أب لابنائي

والرجل كذالك من حق ابنائة عليه اختيار الزوجه الصالحه

وعند حدوث حمل

الواجب علي أن اتغذى التغديه السليمه لينشاء طفلي سليم معافى

ومن ثم تسميته الاسم الحسن

ويستمر تسلسل بري لابني
والابن اللذي يليه
ويليه
ويليه
بأن لا افرق بينهم
حتى يكونوا كالجسد الواحد
متحابين ومتقاربين


وبذالك اكون بنهايه المطاف قد عملت على (رسم برهم لي بيدي هاتين)

فاكون كالحبل اللذي يجمع حبيبات اللؤلؤ اللتي لاتختلف واحده عن اختها فهم متساويين بنظري وعندما اسحب واحده اجد اخواتها يتبعنها
وهذه اللألى لايوجد لها كبير وصغير و اول واخر
فجميعها لاتختلف عن الأخرى بشيء ...


لك جُل اسفي على الاطاله والتشعب في موضوع أخر

لكنه بنظري سلسله متشابكه لابد من سردها جميعاً


تحياتي



أشكرك على التفاعل ردك مكمل لكيفية مداخل التربيه السويه وهذا بدايه يجب أن يقتدي بها كل فرد بالمجتمع بالمستقبل

السواسيه والعدل يرضي الجميع وهذا أمر معروف يعزز الفرد على الترابط بمن حوله داخل محيط الأسره ويجد أن داخله أحتوى كغيره وأن يحافظ على غيره من بالمحيط أكثر من أن يكُن له عداوه أو يرسم له خطط بالمستقبل تفرق بينهم

أشكرك على تواجـــك ,,,

[أبو الريش]

برأيي الشخصي أنها خوف أكثر من أنها حب ,,






تحيتي ,,


ما أعتقد وجهة نظرك أخالفها,,,


أشكرك على وجودك

[أبو الريش]

ترى عيشة الملوك صعب الحصول عليها:)


اهم شي الراحه النفسيــــــه :),,

أشكرك على وجودك

[أبو الريش]

من الملاحظ عند أغلب الآباء
أن أكبر أبنائهم (البكر) وأصغر أبنائهم ( القعده ) يكون لهم نمط خاص من التربيه والمعاملة تختلف عن بقية إخوانهم ...
منهم من يُولي إبنه (البكر)إهتماماً بالغاً من الحب والدلال وأشياء أخرى,,,
وقد تستمر هذه المعامله له طول عمره حتى بعد زواجه والخروج من بيئتهم.
طبعاً هذا الإهتمام ناشئ من كونه أول مولود لهم يجدون فيه فرحتهم
وحمل أسمهم ...
ومن الآباء ماهو عكس ذلك..
يكون الإبن (البكر) لديهم مهضوم حقه لايلقى من الإهتمام إلا الشي البسيط
وتكون سنوات الإهتمام به قليلة جداً
وغالباً مايكون محطة للتجارب عند الأهل ...

صح حتى الأبن (البِكر) لايختلف عن الأصغر (القعده) وأغلب نفور أخوانه وتشكيل حزب ومن معه على عداوته بوجود أب أوجب بنفسه أنه أمر شرعي أن يسحق من خلف أخيه وبناء أب آخر بالأســـره ,,,

وللمعلوميه , أكثر من يعاني ويطأ الشوك قبل غيره الأخ الأكبــــر وأحياناً العكس يدوس على الحــرير وغيره على الشـــوك ,,



وكما يكون للبكر من نمط خاص في المعاملة يكون أيضاً للإبن الأصغر القعده
يجد من الحب والدلال والحنان وماهو أكبر من ذلك
وهذا راجع طبعاً لكونه الإبن الأصغر يمثل فرحة لأبويه لأنه يعيد لهم شبابهم المفقود

وقضية التفريق بين الأبناء بلا شك سـ تؤدي إلى نتائج غير سليمة في مابين العلاقة بين الآباء وأبنائهم !



أحيــاناً الأصغـر (القعده) يكون من يقوم بإطلاق الأوامر وطريقة كيف أن يكون هذا كذاك ويرسم خريطه لطريقة كيف تعيش الأسره بالبيت ويغير طبائع بالبيت كطريقة الأكل البدائيه ووووو وهذا عند البعض ولا أعرف عند الآغلبيه


أشكرك على تواجدك

[أبو الريش]

معاملتهم هـي سبب عقوقهم

معاملتهم عن جهـــل مفرط توارثوها عن أبــائهم وأجدادهم,,

مايمنع أنا وأنتي نكون مدرســـه لهم نعلمهم بطريقة طريقة التربيه السويه:) ,,

لأنهم فقدو هالشيء بزمنهم ونكون معلمين وأساتذه لهم وهم طلاب لنا:):)

والآن أصبح الأبن يعلم والديه تطورات التكنلوجيا وغيرها من مراحل التطور التي تصبح علينا كل صباح

الله يجزي والديك وو الدينا الجنه