عندما رماني القدر في وكر الدبابير

[ابو ريما الخالدي]

نشأة في بيئة متواضعة وعادية جداً
أبي رحمة الله وأمي أطال الله في عمرها لم يأخذوا حقهم من التعليم
كان لبعض وأكرر البعض ممن هم حولي من الأصدقاء التأثير الكبير
في عملية انضمامي لهذا الوكر والذي يطلق عليه

( وكر الدبابير )
والذي كان يحرم كل شي في ذالك الوقت
ابتدأ من التلفزيون
وحتى أشياء لا تستحق أن تتكلم بها فكيف في مسألة تحريمها
كان بداية انضمامي عبر حلقة المسجد والتي كنا نجتمع فيها حول شخص
نقرا عليه ما تم حفظه وطريقة تجمعنا حوله شبيهه بالكتاتيب قديماً
وإذا انتهينا من الحفظ تفرقنا وعلى مقولة غداً نلتقي
مرت السنين وكل سنة تمر لم تضف شيً جديد في حياتي فالأمر لا يتعدى كونه أن تحفظ ما عليك لتفوز بجوائز ترضية عبارة عن أغراض عادية أو طلعة برية ممله مرت السنين وراء السنين
من بداية انضمامي عام 1408 وحتى أواسط عام 1416 فتغييرت طريقة توجهاتنا
فبعد أن كان اجتماعنا مقصوراً على المسجد فقط أصبح هنالك لقاء أسبوعي يوم الخميس
يكون أغلبه أن لم أقول كله فوضوي فالموعد يبدأ من بعد صلاة العصر مباشرة والاتجاه إلى مقر الموعد والذي يتم فيه السماح بممارسة كرة القدم الأمريكية فلا مانع من أن تمسك الكرة باليد أوأنك ترميها بيدك للمرمى في سبيل مخالفة غيرنا بهذا الشئ وبعد انتهى هذه المهزلة
والتي لا تتعدى النصف ساعة فهي بهدف تحريك الجسم وطرد الخمول منه وتجديد النشاط
يتم الجلوس وشرب الشاي والحديث عن الأحوال اليومية قال الشيخ فلان هل أستمعت إلى شريط الشيخ فلان وبعد صلاة المغرب يكون درساً توعوي ثم يبدأ التعليق من قبل الحضور بعد انتهاء الدرس فصلاة العشاء و انتظار قدوم العشاء والذي يتكفل به أحد الأعضاء فالمسألة ليست قطيه
أو أن تشمر عن أذرعتك وتنزال العزبة وتقوم بعملية الطهي فهي كل أسبوع هي على شخص ..

المراكز الصيفية ومسارح هوليوود
كان لي الحظ العاثر أن أشارك بهذه المراكز فهي لأهدف لها واضح إلا أن تكون محبوساً داخل محيط شبيه بسجن حيث الأنظمة والقوانين الفاشلة فمن مسؤلي الثقافة إلى مشرفي النظام إلى متولي الخدمة ولعلي أتطرق على نوع واحد من هذه الأنواع وهو الثقافة فلا تجد ثقافة تستحق أن تطلق عليها أسم ثقافة فمسابقات وأسئلة عقيمة وسخيفة إلى مسرح ذو ستار بيضاء
يتكون من سيناريو غير هدف وواضح كله كوميديا مصطنعه وبالاخير مشاهد مؤثره فالسيناريو المسرحي هو علم لان تصلون إليه بهذا الفكر المحدود
يصور المشهد في البداية كوميدياً ثم يتحول إلى نوع أخر حيث يموت البطل في المشهد الأخير
ويجعل الأعين تبكي من المشهد وتتأثر بهذه السيناريو .
سيناريو ومشاهد تخاطب بها أجيال و أشبال فرض عليه أن تلتحق بهذه القلعة الشائكة

الرحلات والمخيمات ورحلة الشتاء والصيف
جميل الإنسان أن يكتشف العالم عبر السفر والترحال من بلد إلى أخر
فالعالم والمدن ليست مثل بعضها
هذا المحيط الغريب والعجيب والذي لم يتم أستغلاله من قبلهم
فكان لديه قانون فاشي يفرض قرار عليك أذا كنت مع أعضاء هذه الرحله
بأن الهدف من الرحله هو زيادة الحماس وتغيير جو المكان الذي تعيش فيه
فلا يوجد مكان تذهاب إليه غير قبة في الشتاء و أبها البهية في فصل الصيف

رحلة الصيف إلى أبها البهية
تلك المدينة التي في ذلك الوقت كانت تحتضن كمً هائلاً من هذه الأفواج
شبيه بأفواج الحجيج في عصر ما قبل الإسلام
حيث التجمعات والمخيمات في كل زاوية ورقعة ومكان
من ألحبله إلى دلغان إلى السوده الى مناطق أخرى
تكون مكاناً للمخيمات هذه التخيمات والتي كانت مصدراً للإزعاج والفوضى لسكان أبها
فما أن ينتهي هذا المعسكر وترحل من المكان حتى تشاهد أطنان من النفايات
مما يجعل بلدية أبها تقوم بأستأجر عدد من العمالة من المحافظات القريبة من أجل تنظيف هذه الفوضى والتي تشبهها بمدينة هيروشيما بعد أن ضربت بالقنبلة الذرية

سير الرحلة
الرحلة تبدأ من نصب الخيام
وأصادر الجداول وتوزيع ألإفراد على المهاجع والأسر والتي تسمى بأسماء مضحكه
وسيناريو الرحلة لايختلف عن المركز الصيفي فهو نموذج مثله ولكن بزيادة قليله لأتذكر
رحلة الشتاء الى قبة منطقة الكثبان الرملية
لا تختلف عن النماذج السابقة غير أنك ترتدي الثياب الثقيلة
هذه هو وكر الدبابير

والذي لم نجي منه الفائدة الواضحة والتي كنا نرجو منها
فهو وكر تعشش به أصحاب العقول المتحجرة
فمن تحريم التصوير الى مشاهدة التلفزيون ومتابعة المباريات وحضورها
ومن أمثلتهم شيخهم الذي في
البداية حرم التلفزيون والمجلات والصحف ولبس العقال وحلق اللحية
وهو ما اتبعه بعده طلابه طوال تلك السنين
وبعد سنين تغيير منهاجه و أباحها وأفتى بكل شي تم تحريمه في السابق
من الظهور على القنوات الفضائية رغم أنه في السابق حرم القناة الأرضية والظهور بها
وبدأ يخفف من لحيته بهدف تحسن الوجه وان اللحية لاتتعدى قبضة الكف
الى الإفتاء بجواز التصوير أذا كانت بهدف الاحتفاظ بها لذكرى



هذا هو مجتمع الدبابير والذي لم قتنع به ولان أقتنع به مادامت هذه العقوول هي من تتحكم فيه


...........

[عاشق الخير]

ما اجمل الدبابير ...
وما اجمله من وكر ..

[نـدى الـورد]

هنا...

حالة تمرد على الذات... والمجتمع

.

[سمر العبدالله]

أعتقد أنك أنت (دبور) أخطأ وهو يبحث عن وكره ورماه القدر على (خلية نحل) والنتيجة طبيعية وهي أن (الدبور) لم ولن يتكيف مع بيئته الجديده رغم الشبه القوي بين الدبور والنحل .

[العباس الشنقيطي]

آآه ياريما لقد ذكرتني بالذي مضى..منذ إلتحاقي بالمركز الصيفي وعيني لاتشاهد غير السيوف والدماء التي تتقاطر منها ،وصورة المجاهدين في سراييفو والبوسنة والهرسك والقدس وبعض الوجوه التي يشع منها النور ، بالاضافة للكثير الكثير من الاناشيد الاسلامية التي كلها ترتكز على الجهاد مروراً بخندقي وانتهاءاً بسراييفو وبين عشية وضحاها اصبح الشنقيطي يمني نفسه بالجهاد وقد كان الحماس واضحاً علي وبعد أن ذهبنا لأبها وعدنا تم اختيار الصفوة اصحاب العقول المظلمة التي لاتميز بين التمرة وبين الجمرة ، حيث كنا نجتمع يومي الاثنين والخميس نلعب الكرة الامريكية لأنها اكثر حركة وتشد العضلات ، جلسنا على هالحال قرابة الشهرين قبل أن يأتيني قريب لي ليخبرني ان أولائك القوم ماهم الا جماعة الاخوان المسلمين وأنهم يكفرون الحكام وووووو وقد صعقت من هول الصدمة ثم قال لي تعال معنا فنحن شباب الصحوة نحن من يتبع قال الله وقال الرسول نحن الفرقة الناجية نحن نحن فقلت له دعني لكم دينكم ولي ديني عندها فقط ادركت بأني اعيش في دوامة طائفية منتشرة بصمت وخلايا تحارب من اجل فرض سيطرتها على سواعد المجتمعات من الشباب الحديثي النضج

حمد الله على السلامة ابو ريما

[أبو الريش]

أبـــو ريمــا,,

ذكرتن بعام 1416هـ سافرت مع المركز الصيفي أنا وأخوي ومجموعة شباب ,,كان هناك أجبار داخل الباص منهم أنك تحفظ ((حصن المسلم)) اللي لونه برتقالي , ولا زم وغصب تحفظ كم حديث كل يوم ,,,

صابنا الجنون والأحبــــــاط بدرجه كبيره,
ماستانسنا أبد كله نصايح وتخويف داخل الباص وكأن القيامه بكرا ,
الله لايعيد ذيك الرحله

[خلف المعطف]

اسمتعت هنا بذكر ايام مضت ....
,
ولكن الا يوجد تشائم غلبت الاساس !

[عجوز سمنسي]

العزيز ابو ريما

الحقيقة ان تلك الفترة تعتبر بالنسبة لي من اهم فترات حياتي

لا اخفيك انها اكسبتني الكثير من القيم والكثير من الموروثات الايجابية التي ساعدتتني على توين شخصيتي المستقلة رغم فرض بعض الاشياء التي تعتبر من باب التعليم واثراء الفكر والتربية

مسارح هووليود هي التي اثرت فينا الجرأة والانطلاقة في الحديث والظهور

فرض حفظ اشياء معينة اثرت الذاكرة والعقل واكسبتنا سعة في الافق والقدرة على التمعن

رغم ان تلك الحقبة كانت فيها سلبيات عديدة من حيث فرض التوجه والولاء لكن تبقى فترة جميلة استمتعت بها وامتنّ بالفضل لكل من شارك في كوين شخصيتي واثراء معلوماتي

تحيتي

[جبل السكر]

ربنا يحبكم :)

[الرحـّـال]

قرأت بهذا المُتصفح حقيقة واضحة لا يُنكرها إلا من لم يعايش

التحولات والتطورات التي حدثت في السنوات القلائل الماضية

والتي كان من نتاجها فئة خرجت عن حدود المعقول في أفكارهم

وأفعالهم ومارست مالم نعرفه من قبل !

شبابٌ
في ريعان شبابهم راحوا ضحية للأفكار المُنحرفة !

أمهات وآباء
صّدموا في فلذات أكبادهم مِمّن غُرر بهم !

أسر
فُجعت بقتل من كان يهتم بشؤنهم ويقضي حاجاتهم!

ابــــو ريمــــا

هنيئاً
لمن تمسّك بدينه المُعتدل وحفظه الله
من الإنحراف عمّا سلكه قدوتنا وحبيبنا
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم

فوالله
إنها الفتن ومايريده أعداء الإسلام

[لبيه]

في وقت الصحوة والجهاد وموضة الالتزام انتشر الشريط الاسلامي والمحاضرات وعم الانغلاق في ظل قلة وسائل الاتصال الحديثة فلا تعلم ما خارج حدودك بل ما خارج مدينتك وتتم تغذيتك بما يجلب لك من افكار عبر منابر مطلقة لمن هب ودب وعادي بعد كل صلاة يوقف واحد ثوبه قصير ويشحط جماعة المسجد ببكائية تخلي جبهة ابو مبارك مؤذن المسجد تلمع من العرق بعز البرد وهذه الاجواء كانت تركز على كم المهتدين ومعيار الهداية هي الشكل الخارجي للمهتدي المفترض ومشاركته بالحضور لفعاليات النصايح والمحاضرات والانضمام للمراكز الصيفية والحلقات وهذا الامر خلط الحابل بالنابل وانضم جمع كثير من غير قناعة الا ركوب الموجة او دفع من الاهل او محاكات للاصدقاء وخرج كثير منهم باول سومه الى فسحة الوناسة واللعب على الحبلين فاذا صار مع المطاوعه مطوع واذا صار مع المجرمين هو مجرم وقليل منهم وصل الى تحقيق التوازن والاعتدال

[سدو]

في موضوع سابق كتبت:

مما أجده عيبا وتنقصا ونقدا في غير محله مايهرف به البعض

عندما يتناول سيرة رجل أو رجال في حقبة غابرة لها ظروفها وأحكامها

فيأتي بكل ( روقان ) ويضع رجلا على أخرى ويقول :

كان الشيخ الفلاني يقول كذا واليوم يناقض كلامه!!

وقد تناسى ذينك الغليِم أن هذا الشيخ كان ينافح عن الإسلام وأهله

في الوقت الذي كان هو يبلل فراشه!

نعم لقد ألف البعض منا بل وقد يستمتع بذكر هنات ومآخذ على أهل العلم

وأخطاء كما هي طبيعة البشر ويجعل منهم أناسا متذبذبين !

فهم ممن يتناقص العلماء والمنظرين بسبب تغير آرئهم ويسقطونهم من أعلى الهرم

رغم أنهم بحثوا عن الصواب فلهم أجر البحث وقد يجمعون أجر البحث والصواب

أما أولئك الناقدون فقد تحملوا أوزارا إلى أوزارهم.

[شميساوي]

أذكر أيام الحلقه ,,,,

كانوا يكرفونـنــا كرف .... يومياً حفظ ,,,,, ويذلك لو ما تحفظ

يوقفك قدام الطلاب .... أو يطردك برا ...

وبـ الأخير :

يعطونك الجائزهـ طقم كيسان مع جيك ....

أو حافظه أكل ...

بـ الله عليكم هذي جوائز تعطي الدفع للطلاب ...

بعض الحلقات تحصل المدرس حقها كل عمرهـ داشر و بيوم و ليله يلتزم

و يجيبونه مدرس عن طلاب صغارين ...

بـ الله عليك مهب تخلف ذا ....

أقسم بـ الله العضيم أني أعرف قصه شايفها قدام عيوني أيام الحلقه ...

تخليك تشيب من شينها ,,,, بس خلها على ربك بس ....

الله يستر على المسلمين ....

كان عندنا مدرس حلقه ,,,, الله لا يوفقه ...

أقسم بـ الله العضيم ...

أنه يقول لي و يقول للطلاب البــاقين ...

يا أنكم تصيرون مطاوعه أو ترى أبي أفصلكم من الحلقه ...

يوم شاف أن الأسلوب هذا ما نفع معنا ...

راح يدور على أولياء الأمور ....

و يؤلف قصص من رآســـه عن كل طالب ...

على شان يكون الضغط من ولي الأمر أفضل و يكون له تأثير ...

ومن ضمن اللي كلمهم ... أبوي الله يحفظه ويخليه ...

لكن الحمد لله طلع أبوي فاهم و عرف لعبته ...

و المشكله من ضمن الكذبات اللي طلعها على الطلاب ...

أن واحد من الطلاب كان عطاه الله الجمال ....

راح المدرس لأبو هـ الطالب وقال أنتبه من فلان و فلان و فلان ....

تراهم يخططون على ولدك و يبغون يخطفونه ويغتصبونــه !!!!

كبرت السالفه بـ الحارهـ و تهاوشوا أولياء أمور الطلاب ...

وبـ الأخير : تطلع السالفه كلها تزوير و تلفيق كلام ..

بـ الله عليكم هذا كلام مدرس حلقه ....

اقسم بـ الله العضيم أنه هذا اللي حاصل .... و اللي يبي الأثبات يقدر ياصل لي ...

عن أي طريق ... وماله ألا اللي يثبت له هـ الكلام ....

[لسان الطير]

ليت النقد مقتصر عليك وعلى شيخك
حتى لاتبوء بأثم الجميع
وفتش عن قلبك قد يكون الخلل نابع منه

[شموع تحت المطر]

الله يهديك بــــــــــس على هالتصويـــر يابوريمـــــا<< بشاعـــــــــــــه هذي مهب صحوة ولاحياة دين ولا شي.. ولا أشك ان الكلام مبالغ فيـــــــه كان فيه اشنع بعـــد..

طيب وين الغلط ووين الخـــــــلل .. لو مافيه خلل بهالطريقة الدينيه كان ماصار تركي الدخيل ومنصور النقيدان <<بعد حالهم الاول كذاااااااااا..<<جاء على بالي هالنموذجين..!!!!!!

<<من حيني ماحب المطــــــــــــــاوعه:( :( :(

غصب ماحبهم والله العظيم:( :( :(

استغفر الله..

[eivl girl]

عندما رماني القدر في وكر الدبابير

مادري ليه جاء ببالي نحول

[ميّه ميّه]

حفظنا الله من لسعهم

فنحن اشد كفراً في منهجهم !

[فولالالاذ]

يسلم عليك عبدالله الغذامي ويقووولك نفس الشعووور !!!

[ريانكو]

مع إني داشر بس ورب البيت أحب المطاوعه والله يوفقهم ويعينهم على بلواهم

صدقوني شي معروف الي يسب الهيئة له قضية فيها والي يسب المطاوعه عموما تلقينه

كان وده يصير معهم بس لسوء أخلاقه أو لأنه شبهه يعني ممكن راعي بزارين او ماشابه ذلك

لذلك انبذوه

أبوريما اظبط امورك وخل المطاوعه بسبيلهم وعموما لايضر السحاب نبح الي انت خابر

[ابو ريما الخالدي]

ما اجمل الدبابير ...
وما اجمله من وكر ..



أنت في نظرك أنه جميل
فربما تكون دبور مثلهم
أقول ربما ...

[ابو ريما الخالدي]

هنا...

حالة تمرد على الذات... والمجتمع

.

الغالية ندى

هذه ليست حالت تمرد على الذات ولا على المجتمع

أنا فقط اذكر حال هؤلاء القوم في ذلك الوقت
هؤلاء الناس الذي كان هدفهم للعالم مصلحون
وفي أنفسهم غير ذلك ....

[عجوز سمنسي]

ابو ريما الخالدي
نشأة في بيئة متواضعة وعادية جداً

أبي رحمة الله وأمي أطال الله في عمرها لم يأخذوا حقهم من التعليم
كان لبعض وأكرر البعض ممن هم حولي من الأصدقاء التأثير الكبير
في عملية انضمامي لهذا الوكر والذي يطلق عليه

بيئة صالحة اقتبست من التلقائية والبساطة وانعدام الاثام منهجا فلله درهم اولئك الكبار


( وكر الدبابير )
والذي كان يحرم كل شي في ذالك الوقت
ابتدأ من التلفزيون
وحتى أشياء لا تستحق أن تتكلم بها فكيف في مسألة تحريمها

من الطبيعي ان يحرموا تلك الاشياء المستجدة خاصة اذ علمنا انها في ذلك الوقت كانت تعرض اغاني لام كلثوم وسميرة توفيق مما كان لها تاثيرا بالغا على فئة الشباب الذين لم يكن لديهم حصانة ولا كثرة امساس ولهذا كان التحريم وقتها امرا طبيعيا
واكبر دليل على هذا انك كنت وقتها يا ابا ريما تتوحد معهم في هذا التجريم والتحريم فلماذا تنقم عليهم ولاتنقم على نفسك؟


كان بداية انضمامي عبر حلقة المسجد والتي كنا نجتمع فيها حول شخص
نقرا عليه ما تم حفظه وطريقة تجمعنا حوله شبيهه بالكتاتيب قديماً
وإذا انتهينا من الحفظ تفرقنا وعلى مقولة غداً نلتقي

هي الطريقة المعتادة والطبيعية التي تعارف عليها معلمي تحفيظ القران واعتقد انها حلقات نظامية تحت اشراف جمعية تحفيظ القران الكريم فاذا لا اظنك قادرا على تجريم مايفعلونه الا اذا كنت ترفض تحفيظ القران من الاصل

مرت السنين وكل سنة تمر لم تضف شيً جديد في حياتي فالأمر لا يتعدى كونه أن تحفظ ما عليك لتفوز بجوائز ترضية عبارة عن أغراض عادية أو طلعة برية ممله مرت السنين وراء السنين
لم يتغير شي في حياتك انت لانك ياسيدي لم تكن تسعى للتغير فولوجك لم يكن عن قناعة ولا اعرف من الزمك وقتها للدخول

عني انا استفدت كثيرا من حقبة حلقات تحفيظ القران الكريم

ويكفي ان تحفيظ القران عندما كنا صغارا اثراني شخصيا بالنطق السليم والعلوم الاخرى التي تصاحب القران كالدروس والتنبيهات والتعليقات من مدرس الحلقة فلهم مني خالص الدعاء


من بداية انضمامي عام 1408 وحتى أواسط عام 1416 فتغييرت طريقة توجهاتنا
فبعد أن كان اجتماعنا مقصوراً على المسجد فقط أصبح هنالك لقاء أسبوعي يوم الخميس
يكون أغلبه أن لم أقول كله فوضوي فالموعد يبدأ من بعد صلاة العصر مباشرة والاتجاه إلى مقر الموعد والذي يتم فيه السماح بممارسة كرة القدم الأمريكية فلا مانع من أن تمسك الكرة باليد أوأنك ترميها بيدك للمرمى في سبيل مخالفة غيرنا بهذا الشئ وبعد انتهى هذه المهزلة
والتي لا تتعدى النصف ساعة فهي بهدف تحريك الجسم وطرد الخمول منه وتجديد النشاط
يتم الجلوس وشرب الشاي والحديث عن الأحوال اليومية قال الشيخ فلان هل أستمعت إلى شريط الشيخ فلان وبعد صلاة المغرب يكون درساً توعوي ثم يبدأ التعليق من قبل الحضور بعد انتهاء الدرس فصلاة العشاء و انتظار قدوم العشاء والذي يتكفل به أحد الأعضاء فالمسألة ليست قطيه
أو أن تشمر عن أذرعتك وتنزال العزبة وتقوم بعملية الطهي فهي كل أسبوع هي على شخص ..


ماذكرته من ترتيبات تخالف ماقلت عنه انه فوضوي
فالترتيب رائع ويدل على التعمق في اصول التربية فما بين الجد والهزل المباح كنتم تمارسون

اين هي الفوضوية هنا في كلامك

رياضة تقوي جسدك وتنمي فيك روح الجد

وقت مستقطع مباح لتداول الحديث الودي

درس ثقافي

العشاء

ثم العودة للبيت ؟

هل تريدهم ان يخططوا للتفخيخ او التفجير ؟


المراكز الصيفية ومسارح هوليوود
كان لي الحظ العاثر أن أشارك بهذه المراكز فهي لأهدف لها واضح إلا أن تكون محبوساً داخل محيط شبيه بسجن حيث الأنظمة والقوانين الفاشلة فمن مسؤلي الثقافة إلى مشرفي النظام إلى متولي الخدمة ولعلي أتطرق على نوع واحد من هذه الأنواع وهو الثقافة فلا تجد ثقافة تستحق أن تطلق عليها أسم ثقافة فمسابقات وأسئلة عقيمة وسخيفة إلى مسرح ذو ستار بيضاء
يتكون من سيناريو غير هدف وواضح كله كوميديا مصطنعه وبالاخير مشاهد مؤثره فالسيناريو المسرحي هو علم لان تصلون إليه بهذا الفكر المحدود
يصور المشهد في البداية كوميدياً ثم يتحول إلى نوع أخر حيث يموت البطل في المشهد الأخير
ويجعل الأعين تبكي من المشهد وتتأثر بهذه السيناريو .
سيناريو ومشاهد تخاطب بها أجيال و أشبال فرض عليه أن تلتحق بهذه القلعة الشائكة

عزيزي ابو ريما

كلامك هنا قائم على التناقض الشديد الذي عجزت ان استوعبه

فانت تصفهم بالفوضوية والقوانين الفاشلة بينما انت تفصل وتشرح تصرفاتهم وطريقتهم بصورة حضارية جعلتني استعيد تلك الايام الخالية

المراكز الصيفية كانت تعودنا عى النظام واسناد المهام واتباع الاوامر وعدم التعدي على القانون والنظام

فاين الخلل؟

ثم ان تلك المسارح اثرت في داخلنا الكثير من حب المواجهة والجرأة وقوة الحضور وعدم الخجل

واستطاعت تلك امسارح ان تثري فينا الخروج امام الجمهور بصورة جعلتني اخجل من تعليمي النظامي الذي فشل ان يجعلني اقف فقط امام عشرين طالبا لاعبر في حصة التعبير

انني اثمن جهود القائمين على المراكز في تلك الحقبة




رحلة الصيف إلى أبها البهية
تلك المدينة التي في ذلك الوقت كانت تحتضن كمً هائلاً من هذه الأفواج
شبيه بأفواج الحجيج في عصر ما قبل الإسلام
حيث التجمعات والمخيمات في كل زاوية ورقعة ومكان
من ألحبله إلى دلغان إلى السوده الى مناطق أخرى
تكون مكاناً للمخيمات هذه التخيمات والتي كانت مصدراً للإزعاج والفوضى لسكان أبها
فما أن ينتهي هذا المعسكر وترحل من المكان حتى تشاهد أطنان من النفايات
مما يجعل بلدية أبها تقوم بأستأجر عدد من العمالة من المحافظات القريبة من أجل تنظيف هذه الفوضى والتي تشبهها بمدينة هيروشيما بعد أن ضربت بالقنبلة الذرية

لم اكن اعرف عن تلك الرحلات انها كانت مصدر ازعاج لاهل ابها البهية

بل كنا نلج الاودية ويعم النظام وتزع المهام وتسند المهمات

اما قولك عن النفايات فوالله لا اعلم عنهم الا انهم احرص الناس على ان يكون المكان افضل مما كان وماوضع مشرف النظافة الا لذلك

فلا تحاول ياعزيزي ان تدرج من عندك اشياء لاتدخل العقل كثيرا


سير الرحلة
الرحلة تبدأ من نصب الخيام
وأصادر الجداول وتوزيع ألإفراد على المهاجع والأسر والتي تسمى بأسماء مضحكه
وسيناريو الرحلة لايختلف عن المركز الصيفي فهو نموذج مثله ولكن بزيادة قليله لأتذكر

توزيع ممتازوتنظيم رائع
لااوافقك على ذمه ابدا



والذي لم نجي منه الفائدة الواضحة والتي كنا نرجو منها
فهو وكر تعشش به أصحاب العقول المتحجرة
فمن تحريم التصوير الى مشاهدة التلفزيون ومتابعة المباريات وحضورها
ومن أمثلتهم شيخهم الذي في
البداية حرم التلفزيون والمجلات والصحف ولبس العقال وحلق اللحية
وهو ما اتبعه بعده طلابه طوال تلك السنين
وبعد سنين تغيير منهاجه و أباحها وأفتى بكل شي تم تحريمه في السابق
من الظهور على القنوات الفضائية رغم أنه في السابق حرم القناة الأرضية والظهور بها
وبدأ يخفف من لحيته بهدف تحسن الوجه وان اللحية لاتتعدى قبضة الكف
الى الإفتاء بجواز التصوير أذا كانت بهدف الاحتفاظ بها لذكرى


من حرم التلفاز ثم اباحه ينطلق من منهج رباني قائم على وقع الحال وتغير الاحوال فالامر اجتهاد فقهي وليس نصا ثابتا يستند عليه

ارجو ان تتفهم هذه النقطة




اخير ياعزيزي ابو ريما الخلاف لايفسد للود قضية وانااحببت ان اخالفك هنا لانني ارى انك اكثرت الافتراء على وكر الدبابير كما تقول

رغم انني لا انفي وقوع الاخطاء او السلبيات فاي عمل ا جهد بشري لابد ان تشاهد تلك الاخطاء لكن جب ان لاتكن اعيننا عوراء فننظر بتلك العين المشوهة لنسقط الايجابيات ونرتقي بالسلبيات من اجل الذات والانتقام او عدم القناعة

تحيتي لك وللجميع

[ابو ريما الخالدي]

أعتقد أنك أنت (دبور) أخطأ وهو يبحث عن وكره ورماه القدر على (خلية نحل) والنتيجة طبيعية وهي أن (الدبور) لم ولن يتكيف مع بيئته الجديده رغم الشبه القوي بين الدبور والنحل .


سمر العبدالله

النحل ينتج العسل والذي فيه الشفاء
والدبابير تدمر الخليه وتقتل النحل

لم أسمع أو أقراً أن ليبرالي أو علماني
قام بعملية أستشهادية

هذا الوكر هو من صنع هؤلاء
حيث يكون التطرف والغلو في الدين هو مبدا وأساس ...

أختي سمر
كم أتمنى أن تعيدي النظر في الصورة وهل هذه الصورة
تكون تحت فتوى أنها عارية فرغم أن صاحبتها صغيرة
الاأنها عارية الصدر
فالذي أعلمه أن ستر العوره لايستثني منه أحد

أنا لاأحدثك بصفتي شيخ أو شخص منزه
لا
فاأنا كما قيل عني ووصفي بأنني ليبرالي
لكن أنتي تتحدثين بمبدأ اللتزام والتقى بكل ردوك
وأنتي لم تطبيقيه بصورة كامله
التوقيع صوره عارية
وصورة المعرف بنت بين أحضان الأخرى

ليكون معرف الاخت فتحية مثالاً لك
أذا كان أساسك اللتزام والتوجه الصحيح

تقبلي نقدي كم تقبلت نقدك وشرشحتك لي

[ابو ريما الخالدي]

آآه ياريما لقد ذكرتني بالذي مضى..منذ إلتحاقي بالمركز الصيفي وعيني لاتشاهد غير السيوف والدماء التي تتقاطر منها ،وصورة المجاهدين في سراييفو والبوسنة والهرسك والقدس وبعض الوجوه التي يشع منها النور ، بالاضافة للكثير الكثير من الاناشيد الاسلامية التي كلها ترتكز على الجهاد مروراً بخندقي وانتهاءاً بسراييفو وبين عشية وضحاها اصبح الشنقيطي يمني نفسه بالجهاد وقد كان الحماس واضحاً علي وبعد أن ذهبنا لأبها وعدنا تم اختيار الصفوة اصحاب العقول المظلمة التي لاتميز بين التمرة وبين الجمرة ، حيث كنا نجتمع يومي الاثنين والخميس نلعب الكرة الامريكية لأنها اكثر حركة وتشد العضلات ، جلسنا على هالحال قرابة الشهرين قبل أن يأتيني قريب لي ليخبرني ان أولائك القوم ماهم الا جماعة الاخوان المسلمين وأنهم يكفرون الحكام وووووو وقد صعقت من هول الصدمة ثم قال لي تعال معنا فنحن شباب الصحوة نحن من يتبع قال الله وقال الرسول نحن الفرقة الناجية نحن نحن فقلت له دعني لكم دينكم ولي ديني عندها فقط ادركت بأني اعيش في دوامة طائفية منتشرة بصمت وخلايا تحارب من اجل فرض سيطرتها على سواعد المجتمعات من الشباب الحديثي النضج



حمد الله على السلامة ابو ريما





أرجو أن تسمح لي ياسيدي أن أقف أجلالاً وأحتراماً لك
وأن أرفع قبعتي تقديراً لشخص الكريم .

نعم ياسيدي
هذا الوكر كان موحشاً فاالاناشيد
تبدأ من خندقي الى بارودتي بيدي وأنتهاءً بسرايفيو تناديكم

صور من فلسطين الى البوسنة والهرسك
تجعلك تقول أن من هم بالخارج وحوش ومصاصي دماء
فتقول في نفسك أن كل من في هذا العالم لايرحم أحداً

أتخيل لو أني طلب مني رسم للوجه وتعابيرها حل رؤية هذه الصور
لشاهدت صوراً مشوهه
بسبب تقاسيم الوجه التي تغيرت واصبحت مخيفة
عيون بارزه وجه شاحب شفاه وأسنان تصتك ببعضها
خيال سارح حول تصوره أن يكون بين هؤلاء

أسعدني مروك ياسيدي
فشكراً لك

[عجوز سمنسي]

ابو ريما الخالدي



لم أسمع أو أقراً أن ليبرالي أو علماني
قام بعملية أستشهادية
هذا الوكر هو من صنع هؤلاء
حيث يكون التطرف والغلو في الدين هو مبدا وأساس ...

ولم اسمع ان نتاج المراكز الصيفية هم من فجروا

مابعد نتاج المراكز الصيفية خرج لنا جيل متاثر بالافكار التكفيرية نتيجة لغياب تلك المراكز التي تحتضنهم وتبعدهم عن تلك الافكار الدخيلة

[ابو ريما الخالدي]

أبـــو ريمــا,,

ذكرتن بعام 1416هـ سافرت مع المركز الصيفي أنا وأخوي ومجموعة شباب ,,كان هناك أجبار داخل الباص منهم أنك تحفظ ((حصن المسلم)) اللي لونه برتقالي , ولا زم وغصب تحفظ كم حديث كل يوم ,,,

صابنا الجنون والأحبــــــاط بدرجه كبيره,
ماستانسنا أبد كله نصايح وتخويف داخل الباص وكأن القيامه بكرا ,
الله لايعيد ذيك الرحله



عزيزي ابو الريش (معرفك يذكرني بمسلسل خرج ولم يعد ) :)
ماذكرت أعلاه يبين حقيقة كلامي وأنهم لايعرفون مبدأ الاصلاح والتوجيه الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
فالمسألة يجب أن تكون ملتزماً بين يوم وليلة وغصبً عليك

ليتهم فهمو أن الانسان يحتاج الى أن تكون طويل البال معه وأن تحاول أن تحببه في ماتقول لاتجعله يهرب مما يسمع من قصص ومواعظ وأن يكون اسلوبك سلس أبتداً من محبتك الى وطنك ومليكك وهذا هو الأهم وهو المبدأ والاساس في الحياة
وأنتهاءً بأن تكون مصلحاً لهذا المجتمع وأن الامر يحتاج الى ترغيب في هذا الشي
فالسيارة وهي جماد تحتج الى تمرين والى قيادة خفيفة فيها الهدوء
حتى تكون جاهزه للقيام بما هو مطلوب منها.

أسعدني مروك الكريم يابو الريش

[ابو ريما الخالدي]

اسمتعت هنا بذكر ايام مضت ....
,
ولكن الا يوجد تشائم غلبت الاساس !


أنا أسعدني مرورك الكريم
و هذا ليس تشائم بل واقع عشته

[عاشق الخير]

أنت في نظرك أنه جميل
فربما تكون دبور مثلهم

أقول ربما ...




خلاص صح عليك ...
ياكاشفهم انت وكاشفنا ....

ربما
وربما دخلت لتلك المحاضن التربويه وانت مكره ...
فلم تعد تعي ما هدفك وماذا تريد ..

أبتداً من محبتك الى وطنك ومليكك وهذا هو الأهم وهو المبدأ والاساس في الحياة

عندما يكون الدين وتعاليمه في قلبك ...
ستاتي الامور التي قلتها تباعا ..

[ما عُدتُ أنا]

مشكلة الاضطهاد..

(:

[عجوز سمنسي]

ابو ريما الخالدي;

أرجو أن تسمح لي ياسيدي أن أقف أجلالاً وأحتراماً لك


وأن أرفع قبعتي تقديراً لشخص الكريم .


نعم ياسيدي
هذا الوكر كان موحشاً فاالاناشيد
تبدأ من خندقي الى بارودتي بيدي وأنتهاءً بسرايفيو تناديكم

صور من فلسطين الى البوسنة والهرسك
تجعلك تقول أن من هم بالخارج وحوش ومصاصي دماء
فتقول في نفسك أن كل من في هذا العالم لايرحم أحداً

أتخيل لو أني طلب مني رسم للوجه وتعابيرها حل رؤية هذه الصور
لشاهدت صوراً مشوهه
بسبب تقاسيم الوجه التي تغيرت واصبحت مخيفة
عيون بارزه وجه شاحب شفاه وأسنان تصتك ببعضها
خيال سارح حول تصوره أن يكون بين هؤلاء

أسعدني مروك ياسيدي

فشكراً لك


في تلك الفترة تكالبت قوى الحقد النصراني على بلاد المسلمين وانتهكت اعراضهم وسلبت اموالهم وقتلت نسائهم

فكان لابد ان تفرغ شحنات القهر التي تولدت في نفوس الكثيرين من الشباب واشتع الحماس لديهم

وكان للدولة رعاها الله دور في هذا التنفيس حيث كانت تبعث بالمجاهدين وبالمعونات لافغانستان

المشكلة التي فرخت الارهابيين بنظري هي ورود افكار خارجية استطاعت ان تنشئ في عقول الشباب الصغار في تلك البلدان افكارا ارهابية

كان من الضروري ان تكون الدولة اكثر حرصا بمنع صغار السن من ال1هاب هناك واستحواذ من اتى منهم ودمجهم شرائح المجتمع

لكن يبدو ان قوى النصرانية استطاعت ان تؤلب لدول العربية على اولئك الافراد

الاهم ان تلكالاناشيد لم تكن تعني لكثير في تأجيج مشاعر التكفير والتفجير

بل كانت عبارة عن تفريغ لشحنات الغضب العارم في النفوس

وهنا اخالفك فما ذهبت اليه عزيزي ابو ريما

تحيتي[/center]

[ابو ريما الخالدي]

العزيز ابو ريما

الحقيقة ان تلك الفترة تعتبر بالنسبة لي من اهم فترات حياتي

لا اخفيك انها اكسبتني الكثير من القيم والكثير من الموروثات الايجابية التي ساعدتتني على توين شخصيتي المستقلة رغم فرض بعض الاشياء التي تعتبر من باب التعليم واثراء الفكر والتربية

مسارح هووليود هي التي اثرت فينا الجرأة والانطلاقة في الحديث والظهور

فرض حفظ اشياء معينة اثرت الذاكرة والعقل واكسبتنا سعة في الافق والقدرة على التمعن

رغم ان تلك الحقبة كانت فيها سلبيات عديدة من حيث فرض التوجه والولاء لكن تبقى فترة جميلة استمتعت بها وامتنّ بالفضل لكل من شارك في كوين شخصيتي واثراء معلوماتي

تحيتي


عزيزي وسيدي سمنسي الغالي

لست أنت وحدك الذي لم تكن مهمه له بحياتة
ففي تلك السنين كان مظهر الالتزام والتقى بكل مكان
فمن أمام المسجد الى المدرس مروراً بالخباز
الى صاحب ايتها شغله كان ماكان يجب أن يكون ملتزماً
فالذي لم تظهر عليه سمات الالتزام يكون منبوذاً محارباً ويحكم عليه أنه في صفوف العلمانيين أمثال غازي القصيبي و تركي السديري وغيرهم ممن كان رئيهم يختلف عن رائي هؤلاء الناس

تلك الفترة كان يجب عليك مجبراً أن تذهب الى الجامع الكبير مع اي شخص يمر عليك بسيارته فتذهب لا للاستماع للمحاضرة ولكن لتأخذ فرصة بتجول بين المحلات من قبة رشيد الى الوسعة والمرور بين أزقتها الصغيرة الشبيه بأزقة دمشق من باب سريجة والشاغور
أو أزقة مصر كخان الخليل وأمبابة والزاوية الحمراء
الى الوصول الى عالم شارع الخبيب القذر في نظرهم والذي يشبهونه بشارع محمد علي أو شارع الهرم بمصر
حيث الكباريهات والمراقص والانحلال الخلقي

هذه الفترة يا عزيزي السمنسي عيشنها وجربنا واقعها
المسجد مزدحمه بالناس بكافة اشكالها
و السيارات بكل مكان وكأنك في صلاة الجمعة أمام مسجد ابو نيان
أو مسجد المحيسني رمضان ليلة الختمة

ولعلي أخالفك فيما قلت عن مسارح هوووليوود
هذه المسارح لم تزرع في أغلب ممن كانو عليها الاصفات الاستهتار والضحك فمن شخصية الاحمق الى المهبول الى شخصية مهمه وهي شخصية الشاب غيرالملتزم والذي دائماً ماتتكر بصورة دائمه بكونه شخص مصيره النار وبئس المصير
ولعلى اذكر أن أكبر سلبيه انكوينا بنارها هي التطرف والغلو الذي حصل فمانتج عن من تدمير وتخريب لهذه البلاد الا بسبب ماتم صنعه داخل هذا الوكر

عزيزي سمنسي
اسعدني وابهجني مرورك
كيف لا وأنت نبراس في هذا المنتدى وخارجه

[عجوز سمنسي]

ماذكرت أعلاه يبين حقيقة كلامي وأنهم لايعرفون مبدأ الاصلاح والتوجيه الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
فالمسألة يجب أن تكون ملتزماً بين يوم وليلة وغصبً عليك

ليس صحيحا ماتقول هنا

فهذا المبدأ موجود في انمطة جماعة التبليغ وليس المنهج الصحوي وقتها

بل على عكس ماتقول كانوا اذا شعروا بهداية شخص لزموه كثيرا واولجوه في زمرة المتعلمين حتى يكون على يقين في اختياره

ربما الاشكالية التي كانت في تلك الفترة هي ان فئة الملتزمين لم تتقبل الاخر ولهذا نشأ لدينا فئة المطاوعة او الملتزمين وغير الملتزمين

تحيتي

[ابو ريما الخالدي]

ربنا يحبكم :)




وأنتي كذالك

[عجوز سمنسي]

ابو ريما الخالدي


عزيزي وسيدي سمنسي الغالي

لست أنت وحدك الذي لم تكن مهمه له بحياتة
ففي تلك السنين كان مظهر الالتزام والتقى بكل مكان
فمن أمام المسجد الى المدرس مروراً بالخباز
الى صاحب ايتها شغله كان ماكان يجب أن يكون ملتزماً
فالذي لم تظهر عليه سمات الالتزام يكون منبوذاً محارباً ويحكم عليه أنه في صفوف العلمانيين أمثال غازي القصيبي و تركي السديري وغيرهم ممن كان رئيهم يختلف عن رائي هؤلاء الناس

الكريم ابو ريما

لاشك في ان تلك الفترة لم تكن لتجبر احدا على هذا السلوك

فانا اعرف وقتها اناسا كانوا خارج اروقة هذا التسطير الذي تقوله لكنهم بحالهم ولم يجبروا انفسهم على الولوج في تلك المعمعة وكانت الدنيا تسير معهم

انك تتحدث ياسيدي الكريم عن فئة هي من اجبرت نفسها على الخوض بتلك التجربه والملام الاول والاخير هو من اختارها


تلك الفترة كان يجب عليك مجبراً أن تذهب الى الجامع الكبير مع اي شخص يمر عليك بسيارته فتذهب لا للاستماع للمحاضرة ولكن لتأخذ فرصة بتجول بين المحلات من قبة رشيد الى الوسعة والمرور بين أزقتها الصغيرة الشبيه بأزقة دمشق من باب سريجة والشاغور
أو أزقة مصر كخان الخليل وأمبابة والزاوية الحمراء
الى الوصول الى عالم شارع الخبيب القذر في نظرهم والذي يشبهونه بشارع محمد علي أو شارع الهرم بمصر
حيث الكباريهات والمراقص والانحلال الخلقي

هنا لم اشاهد تلك البيئة التي تقولها

فما اعرفه انهم يأخذوننا لحضور المحاضرة والاستماع لها

بل كنا نحن من يتحمس للحضور وقتها رغم صغر اعمارنا وقتها

ربما البض كان لطفوليته الزائدة كان يخرج للتسكع في تلك الازقة تعبيرا عن البراءة لاني اعتقد وقتها لم يكن يتجاوز عمرة الثانية عشر سنة او ربما اقل من العاشرة


هذه الفترة يا عزيزي السمنسي عيشنها وجربنا واقعها
المسجد مزدحمه بالناس بكافة اشكالها
و السيارات بكل مكان وكأنك في صلاة الجمعة أمام مسجد ابو نيان
أو مسجد المحيسني رمضان ليلة الختمة

لان الناس كانت تعيش الاجوء الرمضانية بروحانية بعيدا عن تلك الممارسات المفروضة التي تقول عنها


ولعلي أخالفك فيما قلت عن مسارح هوووليوود
هذه المسارح لم تزرع في أغلب ممن كانو عليها الاصفات الاستهتار والضحك فمن شخصية الاحمق الى المهبول الى شخصية مهمه وهي شخصية الشاب غيرالملتزم والذي دائماً ماتتكر بصورة دائمه بكونه شخص مصيره النار وبئس المصير

سيدي

عندما تلج عالم الفن والاخراج ستجد ان كل المسارح قوم على تلك الشخصيات المتعددة

ومن الطبيعي ان تظهر صورة غير الملتزم بصورة الانسان الناقص في دينه

وهذا امر طبيعي

فالرجل المدخن او المخالف لقواعد الدين انسان عاصي ومن المؤكد اننا نصفه بصفة اقل

اما التوجيه بان مصيره النار وبئس المصير فصدقني انني دخلت كل المراكز الصيفية وقتها ولم اشاهد احد يرسم تلك الصورة التي اعتقد ان اتيت بها من باب المبالغة فقط


ولعلى اذكر أن أكبر سلبيه انكوينا بنارها هي التطرف والغلو الذي حصل فمانتج عن من تدمير وتخريب لهذه البلاد الا بسبب ماتم صنعه داخل هذا الوكر

الغلو لم يكن نتيجة المراكز الصيفية

وانني اظن ان الغلو لم يأتي الا بعد ان ابعدت تلك المؤثرات عن المجتمع فنشا فراغ قاتل استطاع التخريبيون ان يلجوا في عقول الشباب وافساد تفكيرهم

عزيزي سمنسي
اسعدني وابهجني مرورك
كيف لا وأنت نبراس في هذا المنتدى وخارجه


الشكر لك اخي الكريم واشكر اريحيتك وتقبلك لوجهة نظري رغم مخالفتها لك

ويقيني انك ممن يتقبل كل شي بصدر رحب

اشكر لك حسن ظنك

[ابو ريما الخالدي]

قرأت بهذا المُتصفح حقيقة واضحة لا يُنكرها إلا من لم يعايش


التحولات والتطورات التي حدثت في السنوات القلائل الماضية

والتي كان من نتاجها فئة خرجت عن حدود المعقول في أفكارهم

وأفعالهم ومارست مالم نعرفه من قبل !

شبابٌ
في ريعان شبابهم راحوا ضحية للأفكار المُنحرفة !

أمهات وآباء
صّدموا في فلذات أكبادهم مِمّن غُرر بهم !

أسر
فُجعت بقتل من كان يهتم بشؤنهم ويقضي حاجاتهم!

ابــــو ريمــــا

هنيئاً
لمن تمسّك بدينه المُعتدل وحفظه الله
من الإنحراف عمّا سلكه قدوتنا وحبيبنا
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم

فوالله

إنها الفتن ومايريده أعداء الإسلام




ماأجمل ماأكتب وسجلته في هذه الصفحة
فأكبر حرقة وألم هو خبر وفاة عزيز لك في تفجير أنتحاري
لاذنب له سوء أنه دخل هذا الوكر ولم يخرج منه سالماً
بل خرج هالكاً منتحراً

اسعدني مرورك الكريم يا الرحُال
وأسعدني تعليقك المميز

[ابو ريما الخالدي]

في وقت الصحوة والجهاد وموضة الالتزام انتشر الشريط الاسلامي والمحاضرات وعم الانغلاق في ظل قلة وسائل الاتصال الحديثة فلا تعلم ما خارج حدودك بل ما خارج مدينتك وتتم تغذيتك بما يجلب لك من افكار عبر منابر مطلقة لمن هب ودب وعادي بعد كل صلاة يوقف واحد ثوبه قصير ويشحط جماعة المسجد ببكائية تخلي جبهة ابو مبارك مؤذن المسجد تلمع من العرق بعز البرد وهذه الاجواء كانت تركز على كم المهتدين ومعيار الهداية هي الشكل الخارجي للمهتدي المفترض ومشاركته بالحضور لفعاليات النصايح والمحاضرات والانضمام للمراكز الصيفية والحلقات وهذا الامر خلط الحابل بالنابل وانضم جمع كثير من غير قناعة الا ركوب الموجة او دفع من الاهل او محاكات للاصدقاء وخرج كثير منهم باول سومه الى فسحة الوناسة واللعب على الحبلين فاذا صار مع المطاوعه مطوع واذا صار مع المجرمين هو مجرم وقليل منهم وصل الى تحقيق التوازن والاعتدال


عزيزي وسيدي لبيه
قلمك منير وكلامتك صريحة وواضحه
فهي تشرح وتضيف عن تلك الحقبة من الزمن الماضي
والتي كانت ولاتزال ذكريات للأشخاص الذين عايشو هذه الفتره
فمن مظهر الرجل الذي يقوم بعد كل صلاة ويقدم الوعظ بطريقة مخيفة وصوت يزلزل أركان المسجد وأيادي ترتفع وتنخفض
الى أصوات البكاء والعويل ممن هم بالمسجد
وكأننا حكم علينا بالخراب وتم أصدار تاشيرة دخول جهنم بحقنا

[ابو ريما الخالدي]

في موضوع سابق كتبت:



مما أجده عيبا وتنقصا ونقدا في غير محله مايهرف به البعض

عندما يتناول سيرة رجل أو رجال في حقبة غابرة لها ظروفها وأحكامها

فيأتي بكل ( روقان ) ويضع رجلا على أخرى ويقول :

كان الشيخ الفلاني يقول كذا واليوم يناقض كلامه!!

وقد تناسى ذينك الغليِم أن هذا الشيخ كان ينافح عن الإسلام وأهله

في الوقت الذي كان هو يبلل فراشه!

نعم لقد ألف البعض منا بل وقد يستمتع بذكر هنات ومآخذ على أهل العلم

وأخطاء كما هي طبيعة البشر ويجعل منهم أناسا متذبذبين !

فهم ممن يتناقص العلماء والمنظرين بسبب تغير آرئهم ويسقطونهم من أعلى الهرم

رغم أنهم بحثوا عن الصواب فلهم أجر البحث وقد يجمعون أجر البحث والصواب


أما أولئك الناقدون فقد تحملوا أوزارا إلى أوزارهم.




أخي سدو

هذه الحقيقة في السابق كان يقول كذا والان يقول كذا
مالذي غيره مالذي حصل له لاتدري
مالذي جعله يتغير ولايتحدث بهذه الامور لاتدري
فهو لايقبل أن تنقشه ولايريد الحديث عنه

عزيزي سدو
ياليتني كنت في ذالك الوقت ابلل فراشي
فمن ينام ويبلل فراشه بصورة طبيعة ماهو الاطفل لاهدف له في هذه الحياة الا الهو اللعب مع أقرانه
ولم يشاهد ويسمع عن هذا الوكر ومافيه وماهو بداخله

تقبل ودي وأحترامي ...

[ابو ريما الخالدي]

أذكر أيام الحلقه ,,,,

كانوا يكرفونـنــا كرف .... يومياً حفظ ,,,,, ويذلك لو ما تحفظ

يوقفك قدام الطلاب .... أو يطردك برا ...

وبـ الأخير :

يعطونك الجائزهـ طقم كيسان مع جيك ....

أو حافظه أكل ...

بـ الله عليكم هذي جوائز تعطي الدفع للطلاب ...

بعض الحلقات تحصل المدرس حقها كل عمرهـ داشر و بيوم و ليله يلتزم

و يجيبونه مدرس عن طلاب صغارين ...

بـ الله عليك مهب تخلف ذا ....

أقسم بـ الله العضيم أني أعرف قصه شايفها قدام عيوني أيام الحلقه ...

تخليك تشيب من شينها ,,,, بس خلها على ربك بس ....

الله يستر على المسلمين ....

كان عندنا مدرس حلقه ,,,, الله لا يوفقه ...

أقسم بـ الله العضيم ...

أنه يقول لي و يقول للطلاب البــاقين ...

يا أنكم تصيرون مطاوعه أو ترى أبي أفصلكم من الحلقه ...

يوم شاف أن الأسلوب هذا ما نفع معنا ...

راح يدور على أولياء الأمور ....

و يؤلف قصص من رآســـه عن كل طالب ...

على شان يكون الضغط من ولي الأمر أفضل و يكون له تأثير ...

ومن ضمن اللي كلمهم ... أبوي الله يحفظه ويخليه ...

لكن الحمد لله طلع أبوي فاهم و عرف لعبته ...

و المشكله من ضمن الكذبات اللي طلعها على الطلاب ...

أن واحد من الطلاب كان عطاه الله الجمال ....

راح المدرس لأبو هـ الطالب وقال أنتبه من فلان و فلان و فلان ....

تراهم يخططون على ولدك و يبغون يخطفونه ويغتصبونــه !!!!

كبرت السالفه بـ الحارهـ و تهاوشوا أولياء أمور الطلاب ...

وبـ الأخير : تطلع السالفه كلها تزوير و تلفيق كلام ..

بـ الله عليكم هذا كلام مدرس حلقه ....

اقسم بـ الله العضيم أنه هذا اللي حاصل .... و اللي يبي الأثبات يقدر ياصل لي ...

عن أي طريق ... وماله ألا اللي يثبت له هـ الكلام ....

تطرقت الى ماذكرت في البداية حول الجوائز
التي لاتستحق أن تأخذها فلا قيمة لها تذكر ومصيرها
في يوماً من الايام سلة المهملات بعد أن تقع على الارض وتنكسر

وفي النقطة الثانية

واقع أخر تتطرق له أنت ولم اتطرق له
فرغم أني لم اشاهدها الا أنني سمعت به كثيراً
وهذا لايعني أن هنالك منزهين
لا بالعكس ففيهم من هو اشد خطراً من هؤلاء

أسعدني مرورك ياولد ديرة خوالي

[ابو ريما الخالدي]

ليت النقد مقتصر عليك وعلى شيخك
حتى لاتبوء بأثم الجميع
وفتش عن قلبك قد يكون الخلل نابع منه


نقدي أحب أن أقبله من غيري وأرحب به بقلبً صادق
ورحم الله أمرأً أهدى اللي عيوبي
وهذا ليس بشيخي بل شيخهم
فشيخي الذي يكون صادقاً مع نفسه لامع أهوائه

وماذا فيه قلبي فاأنا ولله الحمد أعمل ماعلي تجاه ربي ولا اتجاهلها
صحيح أنه يحدث تقصير
و الانسان ليس من الملائكة حتى يكون منزهاً

أشكر لك مرورك

[ابو ريما الخالدي]

الله يهديك بــــــــــس على هالتصويـــر يابوريمـــــا<< بشاعـــــــــــــه هذي مهب صحوة ولاحياة دين ولا شي.. ولا أشك ان الكلام مبالغ فيـــــــه كان فيه اشنع بعـــد..



طيب وين الغلط ووين الخـــــــلل .. لو مافيه خلل بهالطريقة الدينيه كان ماصار تركي الدخيل ومنصور النقيدان <<بعد حالهم الاول كذاااااااااا..<<جاء على بالي هالنموذجين..!!!!!!

<<من حيني ماحب المطــــــــــــــاوعه:( :( :(

غصب ماحبهم والله العظيم:( :( :(

استغفر الله..





سيدتي شموع تحت المطر

الامر ليس مبالغاً فيه بل أنا أتيت بشي معروف
كان موجوداً في تلك السنوات بوفره وكثره
وتركي الدخيل ومنصور النقيدان ماهم الا نماذج دخلو هذا الوكر وهربو منه بعد أن احسو بالخطر الكبير

المطاوعه شي
وهولاء شي أخر

فالمطاوعة تواجدهم في الاسواق وأماكن التجمعات
بعضهم ذو أسلوب مهذب وجميل كجمال الغزلان
وبعضهم ذو اسلوب همجي
ينقض عليك كما ينقض الحيوان المفترس على الفريسة
فلا يدع مجالاً للحوار أو فهم القضية

[عجوز سمنسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شميساوي
أذكر أيام الحلقه ,,,,

كانوا يكرفونـنــا كرف .... يومياً حفظ ,,,,, ويذلك لو ما تحفظ

يوقفك قدام الطلاب .... أو يطردك برا ...

وبـ الأخير :

يعطونك الجائزهـ طقم كيسان مع جيك ....

أو حافظه أكل ...

بـ الله عليكم هذي جوائز تعطي الدفع للطلاب ...

بعض الحلقات تحصل المدرس حقها كل عمرهـ داشر و بيوم و ليله يلتزم

و يجيبونه مدرس عن طلاب صغارين ...

بـ الله عليك مهب تخلف ذا ....

أقسم بـ الله العضيم أني أعرف قصه شايفها قدام عيوني أيام الحلقه ...

تخليك تشيب من شينها ,,,, بس خلها على ربك بس ....

الله يستر على المسلمين ....

كان عندنا مدرس حلقه ,,,, الله لا يوفقه ...

أقسم بـ الله العضيم ...

أنه يقول لي و يقول للطلاب البــاقين ...

يا أنكم تصيرون مطاوعه أو ترى أبي أفصلكم من الحلقه ...

يوم شاف أن الأسلوب هذا ما نفع معنا ...

راح يدور على أولياء الأمور ....

و يؤلف قصص من رآســـه عن كل طالب ...

على شان يكون الضغط من ولي الأمر أفضل و يكون له تأثير ...

ومن ضمن اللي كلمهم ... أبوي الله يحفظه ويخليه ...

لكن الحمد لله طلع أبوي فاهم و عرف لعبته ...

و المشكله من ضمن الكذبات اللي طلعها على الطلاب ...

أن واحد من الطلاب كان عطاه الله الجمال ....

راح المدرس لأبو هـ الطالب وقال أنتبه من فلان و فلان و فلان ....

تراهم يخططون على ولدك و يبغون يخطفونه ويغتصبونــه !!!!

كبرت السالفه بـ الحارهـ و تهاوشوا أولياء أمور الطلاب ...

وبـ الأخير : تطلع السالفه كلها تزوير و تلفيق كلام ..

بـ الله عليكم هذا كلام مدرس حلقه ....

اقسم بـ الله العضيم أنه هذا اللي حاصل .... و اللي يبي الأثبات يقدر ياصل لي ...

عن أي طريق ... وماله ألا اللي يثبت له هـ الكلام ....

هذه الحكاية لايجب ان تعمم

فهنا تصرف فردي والمجتمع ياشميساوي ومنهم والدك اكتشف لعبة هذا المدرس القذر

واتمنى ان يكون النقاش في هذا الموضوع نقاش عام لايحكي تصرفات فردية بل يحكي تغيرات وفلسفة مجتمع

هنا فقط تصرف فردي مع تقديري لك

[ابو ريما الخالدي]

مادري ليه جاء ببالي نحول





أهلاً سيدتي eivl girl

نعم نحن كنحول وزينة وهبلالالالا

شاكر ومقدر لك مرورك ايتها الأميرة

[ابو ريما الخالدي]

حفظنا الله من لسعهم



فنحن اشد كفراً في منهجهم !




اسال الله لنا ولك الحمايه منهم ومن منهم على شاكلتهم

شاكر ومقدر لك مرورك

[ابو ريما الخالدي]

يسلم عليك عبدالله الغذامي ويقووولك نفس الشعووور !!!

عزيزي فولالالاذ
أرجو أن تبعث بتحياتي و سلامي الحار له
وتقول
يقول ابو ريما الخالدي أنت أستاذي ومعلمي

[فديكا التميمي]

عجزت اقراااه كثير من يلخصه لي بسطرين؟؟؟؟

[فولالالاذ]

عزيزي فولالالاذ
أرجو أن تبعث بتحياتي و سلامي الحار له
وتقول
يقول ابو ريما الخالدي أنت أستاذي ومعلمي


مشكلتي لا اعلم هل الغذامي وكرا ام فقط دبورا !!

[ابو ريما الخالدي]

مرحباً بك أستاذي وسيدي سمنسي



بيئة صالحة اقتبست من التلقائية والبساطة وانعدام الاثام منهجا فلله درهم اولئك الكبار

ماأعظمها من بيئة وما ابسطها من عيشة


من الطبيعي ان يحرموا تلك الاشياء المستجدة خاصة اذ علمنا انها في ذلك الوقت كانت تعرض اغاني لام كلثوم وسميرة توفيق مما كان لها تاثيرا بالغا على فئة الشباب الذين لم يكن لديهم حصانة ولا كثرة امساس ولهذا كان التحريم وقتها امرا طبيعيا
واكبر دليل على هذا انك كنت وقتها يا ابا ريما تتوحد معهم في هذا التجريم والتحريم فلماذا تنقم عليهم ولاتنقم على نفسك؟


هذا التحريم له ضوابط وأسس ومناهج الكل يعلمها
و تحريم الاغاني أمررباني ولكن أن يتم تحريم أشياء هي من أنتاج الأنسان
مثل التلفاز وغيره بحكم أنها من البدعه
رغم أنها تعرض برامج اسلامية ويمكن الاستفادة من هذا الجهاز في الدعوة
ولماذا لايكون حكمه حكم الكاس والسيارة فربما تستخدمها للخير أو في الشر
وكنت أتفق مع أهوائهم في هذه المسأئل لاديناً ولكن
حتى أريح رأسي وعلى قولة أخواننا المصريين
( ريح دماغك وقول للقرد ياغزال )
لاأنكر عزيزي سمنسي أنني في ذالك الوقت لاأستمع للأغاني ولااشاهد المباريات
أتذكر أني في وقت مباراة منتخبنا ومنتخب أيران في تصفيات كاس العالم 94
أظطررت أني لاأحضر موعداً معهم فالمباراة سوف تبدا العصر وأنا أريد متبعتها
فطللبت من ابن أخي أن يخرج لهم اذا طرقو الباب ويخبرهم بعدم تواجدي بالمنزل



هي الطريقة المعتادة والطبيعية التي تعارف عليها معلمي تحفيظ القران واعتقد انها حلقات نظامية تحت اشراف جمعية تحفيظ القران الكريم فاذا لا اظنك قادرا على تجريم مايفعلونه الا اذا كنت ترفض تحفيظ القران من الاصل

لا اقول أنها غير تابعة لجمعية تحفيظ القرآن الكريم
ولكن لماذا لم تتولى الجمعية عملية التعيين فلا أن يكون طالباً بالجامعة
أو أمام مسجد لايحمل الا الثانوية أو أقل تضعه مدرساً يعلم الطلاب الحفظ والتلاوة
وهو ربما لايتقن التجويد أتقاناً كاملاً
لماذا لايكون جامعياً يشرح لك القرآن من اسباب النزول وحكم ماتقرأ
فاأنت مازلت صغير وعقلك مستعد لتلقي كل ماتسمعه


لم يتغير شي في حياتك انت لانك ياسيدي لم تكن تسعى للتغير فولوجك لم يكن عن قناعة ولا اعرف من الزمك وقتها للدخول

لم يتغيير شي في حياتي
بسبب كأنك أتيت بشخص وضعته في طريق الملك فهد أو خريص
وقلت له قد هذه السيارة وأخرج من هذه المعمعه
وهو لايجيد القيادة

ومن الزمني كماقلت لك بعض الرفقاء الذين حولي
فأنت تأتي من المدرسة ظهراً فتتناول وجبة الغداء ونتتظراذان العصر
فتخرج العصر فلاتجد أحداً تحكي معه أو تجلس معه
الكل في هذا المكان فلماذا لا أكون معهم

عني انا استفدت كثيرا من حقبة حلقات تحفيظ القران الكريم

الحمدلله الذي أنعم عليك بهذه الفائدة
وقد يعود السبب الى المكان الذي أنت فيه وربما يختلف عن ماأنا فيه

ويكفي ان تحفيظ القران عندما كنا صغارا اثراني شخصيا بالنطق السليم والعلوم الاخرى التي تصاحب القران كالدروس والتنبيهات والتعليقات من مدرس الحلقة فلهم مني خالص الدعاء

صدقني لم اشاهد هذا
كل ماكان هو شخص يجلس متكئاً على عمود المسجد ثمً يبدأ
بتسميع لمن هو على يمينه ومن لم يحفظ يدبل له الحفظ مع أخذ قرصة اذان
وتنبيه بعدم الذهاب بالرحلة القادمة


ماذكرته من ترتيبات تخالف ماقلت عنه انه فوضوي
فالترتيب رائع ويدل على التعمق في اصول التربية فما بين الجد والهزل المباح كنتم تمارسون
اين هي الفوضوية هنا في كلامك
رياضة تقوي جسدك وتنمي فيك روح الجد
وقت مستقطع مباح لتداول الحديث الودي
درس ثقافي
العشاء
ثم العودة للبيت ؟
هل تريدهم ان يخططوا للتفخيخ او التفجير ؟

عزيزي وسيدي سمنسي
الفوضوية التي أعنيهم بها
هي فوضوية الحضور والانصراف
فوضوية الدروس مالفائده المرجوه لي من موضوع
يناقش مسألة باب ماجاء في حكم لبس الذهب والحرير
أو
حكم التصوف والقول الراجح فيه
أنا لاأكذب عليك معظم هذه الدروس تدور حول هذا الامور
ولم يكن هنالك حديث ودي بل كلام فيما يريدون ويرغبون
فحديثي لايعجبهم
هل تريدين أن أقول لهم من يريد حضور مباراة الرائد غداً معي
أو
من شاهد المباراة أمس
هل قراءة مجلة عالم الرياضة وعمود عادل عصام الدين
هل سوف يصعد الرائد أو هل سوف يعود صالح النعيمه للعب من جديد

أنا لااريدهم أن يخططو لهذا الامور بل يجب ان يجمعونا ويحببونا في هذا التيار
بأن يتولى من هو أعلمهم عملية الحديث عن الرسول والصحابة وعن غزوة بدر
وكل هذا الأمرلايحتاج الى تكليف وأجتهاد
كتاب الرحيق المختوم وتنتهي المسألة


عزيزي ابو ريما
كلامك هنا قائم على التناقض الشديد الذي عجزت ان استوعبه
فانت تصفهم بالفوضوية والقوانين الفاشلة بينما انت تفصل وتشرح تصرفاتهم وطريقتهم بصورة حضارية جعلتني استعيد تلك الايام الخالية
المراكز الصيفية كانت تعودنا عى النظام واسناد المهام واتباع الاوامر وعدم التعدي على القانون والنظام
فاين الخلل؟
ثم ان تلك المسارح اثرت في داخلنا الكثير من حب المواجهة والجرأة وقوة الحضور وعدم الخجل
واستطاعت تلك امسارح ان تثري فينا الخروج امام الجمهور بصورة جعلتني اخجل من تعليمي النظامي الذي فشل ان يجعلني اقف فقط امام عشرين طالبا لاعبر في حصة التعبير
انني اثمن جهود القائمين على المراكز في تلك الحقبة

عزيزي سمنسي
المركز الصيفية لم تعد في نظرهم مركز تهذيب بل هي مقر ونصائح
لاتشاهد التلفزيون ولاتقرا الصحف والمجلات وعليك بصحبة الملتزمين وترك الفاسدين

وأغلب الأيام لانشاهد هذه الستارة تنفتح الا وماخلفها سيناريو قديم وممل
من الضحك والاستهتار الى أن نصل الى الجزء الاخير من العرض وهو المشهد الجدي
والذي يكون فيه فائدة في نظرهم
وباقي الايام أما أن تكون اسئلة بين الأسر والذي يكون أسلوبة شبيه
برنامج بنك المعلومات الذي كان يقدمة المرحوم عمر الخطيب في فترة الثمنينات الميلادية في التلفزيون السعودي وفي قنوات الــ art فترة التسعينيات



لم اكن اعرف عن تلك الرحلات انها كانت مصدر ازعاج لاهل ابها البهية
بل كنا نلج الاودية ويعم النظام وتزع المهام وتسند المهمات
اما قولك عن النفايات فوالله لا اعلم عنهم الا انهم احرص الناس على ان يكون المكان افضل مما كان وماوضع مشرف النظافة الا لذلك
فلا تحاول ياعزيزي ان تدرج من عندك اشياء لاتدخل العقل كثيرا
توزيع ممتازوتنظيم رائع
لااوافقك على ذمه ابدا

حبيبي سمنسي

نعم هي مصدر أزعاج لك أن تتخيل أطنان من النفيات والتي تملأ المكان حال رحيلنا
ربما يكون البئية التي كنت فيها بيئه مرتبة
لك أن تتخيل الخيام الموجوده وكيف هي منصوبة ولك أن تتخيل مناطق تلك المخيمات بعد رحليهم كل شي فيها من اوراق بيضاء وصفراء وعلب المرطبات
الى أكرمك الله وأكرم القراء الكرام اماكن قضاء الحجة والتي تكون مؤذيه
وفي البيئة التي كنت فيها لم اشاهد مشرف النظافة هذا
لم أشاهد الا ثلاثة
مشرف النظام
مشرف الخدمة
مشرف الثقافة

أما غيرهم لم اسمع بهم الا منك أنت





من حرم التلفاز ثم اباحه ينطلق من منهج رباني قائم على وقع الحال وتغير الاحوال فالامر اجتهاد فقهي وليس نصا ثابتا يستند عليه
ارجو ان تتفهم هذه النقطة

تقول أنه ينطق من منهج رباني
هل نزل عليه وحي بالتحريم في ذالك الوقت
ومالذي جعله يتراجع ويفتي بالاباحه هل هي فترة الــ Arrest





اخير ياعزيزي ابو ريما الخلاف لايفسد للود قضية وانااحببت ان اخالفك هنا لانني ارى انك اكثرت الافتراء على وكر الدبابير كما تقول

رغم انني لا انفي وقوع الاخطاء او السلبيات فاي عمل ا جهد بشري لابد ان تشاهد تلك الاخطاء لكن جب ان لاتكن اعيننا عوراء فننظر بتلك العين المشوهة لنسقط الايجابيات ونرتقي بالسلبيات من اجل الذات والانتقام او عدم القناعة


تحيتي لك وللجميع


الغالي سمنسي
أنا لم أفتري على هذا الوكر بل أنقل لك ماعيشته طوال هذه السنوات وأنقل لك كل ماعرفته عن هذا الوكر
ولتعلم أنت وغيرك من الاعضاء أن لدي قانوناً واضحاً وصريحاً
وهو
كلنا يقول مايريد فا أما أن نتفق أو نفترق بود وأحترام وتقدير

تقبل ودي وتقدير وشاكرلك حضورك للمرة الثانية يابعدهم

[ابو ريما الخالدي]

عاشق الخير

خلاص صح عليك ...
ياكاشفهم انت وكاشفنا ....

هذا ليس أكتشاف بل شي واضح وضوح الشمس في النهار


ربما
وربما دخلت لتلك المحاضن التربويه وانت مكره ...
فلم تعد تعي ما هدفك وماذا تريد ..

نعم دخلت وأنا مكره وغير راغب
فالامر لايتعدى كونه تغيير جو



عندما يكون الدين وتعاليمه في قلبك ...
ستاتي الامور التي قلتها تباعا ..

الدين ياأخي الغالي يولد مع الشخص
والدين بالفطره
لاتنسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
مامن مولود يولد الا على الفطره فبواه يهودانه او ينصرانه

وحب المليك والوطن واجب علينا
فالمليك حفظه الله هو ولى الأمر وعلينا طاعته
والوطن هو الحضن الذي نعود اليه يحمينا ونحميه

تحياتي لك وشاكر لك مرورك

[ابو ريما الخالدي]

مشكلة الاضطهاد..

(:


أتمنى التوضيح أكثر
هل الاضطهاد عندي أم عندهم

[ابو ريما الخالدي]

ابو ريما الخالدي





ولم اسمع ان نتاج المراكز الصيفية هم من فجروا

مابعد نتاج المراكز الصيفية خرج لنا جيل متاثر بالافكار التكفيرية نتيجة لغياب تلك المراكز التي تحتضنهم وتبعدهم عن تلك الافكار الدخيلة






عزيزي سمنسي

عندما تعرض في سيناريو مسرحي
مشهداً يصور أناس تصلي
وبعدها يدخل عليهم شخص معه سلاح ويقوم بقتلهم

ويدوي في ارجاء المكان نشيداً اسلامي
ويصدح بصوته القوي ويقووول

دم المصلين في المحراب ينهمروو * و المستغيثون لا رجع و لا أثروو

وتقول لي أن هذه المراكز لاتنتج هذا الفكر

سيدي سمنسي
أرجع الى أحد أبطال مسرح فرقة الجواله
ووتذكر من هو وكيف كان وماهو مصيره الان

[ابو ريما الخالدي]

عجوز سمنسي


في تلك الفترة تكالبت قوى الحقد النصراني على بلاد المسلمين وانتهكت اعراضهم وسلبت اموالهم وقتلت نسائهم
فكان لابد ان تفرغ شحنات القهر التي تولدت في نفوس الكثيرين من الشباب واشتع الحماس لديهم
وكان للدولة رعاها الله دور في هذا التنفيس حيث كانت تبعث بالمجاهدين وبالمعونات لافغانستان

لاأحد ينكر هذا الامر وماقامت به دولتنا الغالية
قامت به غيرها من مصر الى اليمن الى العراق الى الكويت الى دول ليست عربية
في ذلك الوقت كان الاتحاد السوفيتي دولة شيوعية متماسكه وقوية
الكل يعمل لها الف حساب


المشكلة التي فرخت الارهابيين بنظري هي ورود افكار خارجية استطاعت ان تنشئ في عقول الشباب الصغار في تلك البلدان افكارا ارهابية

الافكار الارهابية هي وليدت الطرف والغلو في الدين من دروس طالبان
وحتى جماعة الاخوان
في ايام حكم السادات قام الرئيس أنور السادات بأخرج مجموعة كبيرة من أعضاء مجموعة الأخوان والذين تم أعتقالهم في فترة حكم جمال عبدالناصر
بسبب نشاطاتهم وأعتراضاتهم على أحكام وقوانين الدولة
أخرجهم واكرمهم وأحسن معملته لهم وطلب منهم شيواحد
هو قمع وأنهى الحركة الشيوعية في البلد
وقال لهم أنا معكم واعتبروني واحد منك ولكن كل ماطلب منكم هو عدم التدخل بشؤون الدولة
فعملو على قمه الشيوعين وأنهائهم في مصر
وبعد سنين خططو لاغتيال السادات وهو من أكرمهم وأعاطهم كل مايريدون


كان من الضروري ان تكون الدولة اكثر حرصا بمنع صغار السن من الذهاب هناك واستحواذ من اتى منهم ودمجهم شرائح المجتمع
لكن يبدو ان قوى النصرانية استطاعت ان تؤلب لدول العربية على اولئك الافراد

لاأحد يعرف ماذا يخبئ لك القدر
هل كنا نتوقع دخول جهيمان وأحتلاله للحرم بهذ الطريقة
هل كنا نتوقع قيام العراق بعزو الكويت
هل كنا نتوقع قيام مجموعة بعمليات تدمير للبلاد وزعزعت الأمن
الانسان بطبيعتة على نياته
طيب سموح عطوف رحيم


الاهم ان تلك الاناشيد لم تكن تعني لكثير في تأجيج مشاعر التكفير والتفجير
بل كانت عبارة عن تفريغ لشحنات الغضب العارم في النفوس

تفريغ لشحنات لاأعتقد
بل كانت وقود لهذه الأعمال
فمن خندقي قبري وقبري خندقي ايام نشيد نداء وحداء
الى
بارودتي بيدي وبجعبتي كفني كابول فأنتظري
الى
في حمى الحق ومن حول الحرم أمة تؤذى وشعب يهتضم

كلها اناشيد تأجج وتحرك نار الحقد والانتقام لمايحمله هذا الفكر

لماذا لايكون هنالك أناشيد وطنية وحتى لو كانت غنائية يتم اصدارها بغير المعازف
كوطني الحبيب وهل أحب سواه وطني الذي قد عشت تحت سمائه
أو
بلادي بلادي منارُ الهدى *** ومهدُ البطولةِ عبرَ المدى
الم يخرج الاسلام من هذه الارض الطيبة
حيث الهدى والبطولات والفتوحات

وهنا اخالفك فما ذهبت اليه عزيزي ابو ريما

أن تختلف معي هذا من شأنك وأنت حر في رائيك
وكما قلت لك
أما أن نتقف أو نختلف بود وتقدير وأحترام


تحيتي

حياك ربي وأسعدني مرورك وتعليقاتك

[لسان الطير]

نقدي أحب أن أقبله من غيري وأرحب به بقلبً صادق
ورحم الله أمرأً أهدى اللي عيوبي
وهذا ليس بشيخي بل شيخهم
فشيخي الذي يكون صادقاً مع نفسه لامع أهوائه

وماذا فيه قلبي فاأنا ولله الحمد أعمل ماعلي تجاه ربي ولا اتجاهلها
صحيح أنه يحدث تقصير
و الانسان ليس من الملائكة حتى يكون منزهاً

أشكر لك مرورك
اذا الخلل منك ومن شيخك
والا الوكر (كما تزعم )ليس فيه مايشوبه لانه يمشي على منهج قال الله وقال رسوله
وماذنب الوكر حينما خرج اناس كالذباب لايقعون الا على الجروح !ولا يذكرون الا السئ القبيح ويصبون جام غضبهم بسبب نزوة شيخ او زلة عالم
وكل يؤخذ من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر عليه السلام

[ابو ريما الخالدي]

عجوز سمنسي


ليس صحيحا ماتقول هنا

لماذا حكمت علي ولم تسمع مني

فهذا المبدأ موجود في انمطة جماعة التبليغ وليس المنهج الصحوي وقتها

ربما يكون القدر الذي رماني اليهم ماهم الاجماعة التبيغ
لم أجد ماوجدته لدى الدعاة الاخرين
أمثال
الجبيلان
الحمودي
الدايل
ابو زقم في وقتنا الحاضر


بل على عكس ماتقول كانوا اذا شعروا بهداية شخص لزموه كثيرا واولجوه في زمرة المتعلمين حتى يكون على يقين في اختياره

هؤلاء لايقبلون بأن ينظم اليهم الا الملتزم
والذي يكون مداوماً للحلقات وحضور المحاضرات
أماغيره فلا فائده منه

ربما الاشكالية التي كانت في تلك الفترة هي ان فئة الملتزمين لم تتقبل الاخر
ولهذا نشأ لدينا فئة المطاوعة او الملتزمين وغير الملتزمين

أحسنت
فهم كالأحزاب في أمريكا
حزب ديمقراطي وحزب جمهوري

ولعلك تقصد بغير الملتزمين غير المتشددين
أمثال الدعاة الذين ذكرتهم

أتذكر أن هؤلاء الاشخاص لايرغبون أو لايتقبلون الاستماع
الى سليمان الجبيلان ولا غيره ممن يكونون على أسلوبه


تحيتي

مرحباً بك ويسعدني تواجدك دائماً

[ابو ريما الخالدي]

عجوز سمنسي

الكريم ابو ريما

حياك ياغالي


لاشك في ان تلك الفترة لم تكن لتجبر احدا على هذا السلوك
فانا اعرف وقتها اناسا كانوا خارج اروقة هذا التسطير الذي تقوله لكنهم بحالهم ولم يجبروا انفسهم على الولوج في تلك المعمعة وكانت الدنيا تسير معهم
انك تتحدث ياسيدي الكريم عن فئة هي من اجبرت نفسها على الخوض بتلك التجربه والملام الاول والاخير هو من اختارها

ماقلته صحيح لم يكن هنالك أحداً مجبر على هذا الامر
و لكن كان المجتمع في ذالك الوقت يطلب منك هذا
فأذا كنت كثير الاختلاط بهم في مدرستك وفي أماكن تجمعاتك
يجب ان تكون مثلهم ولو تمثيلاً حتى لايحكم عليك بالفساد



هنا لم اشاهد تلك البيئة التي تقولها
فما اعرفه انهم يأخذوننا لحضور المحاضرة والاستماع لها
بل كنا نحن من يتحمس للحضور وقتها رغم صغر اعمارنا وقتها
ربما البض كان لطفوليته الزائدة كان يخرج للتسكع في تلك الازقة تعبيرا عن البراءة لاني اعتقد وقتها لم يكن يتجاوز عمرة الثانية عشر سنة او ربما اقل من العاشرة

الغالي سمنسي
أنا لم أقل أنهم لايأخذوننا الى هذه المحاضرات
كنانذهب مبكراً فاأذادخلنا المسجد نتعلل بأننا نريد دورة المياة
فنخرج ولانعود مجدداً
فمالفائدة من المحاضرات التي سوف استمع اليها وهي لاتعنيني
ومن أمثلت تلك المحاضرات
أسباب سقوط الدول (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=13759)
المباح وغير المباح من المزاح (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=13822)
دلوني على سوق المدينة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=13826)
وغيرها الكثير
بعضها أذكر اسمه والاخرى لا أذكرها
مافائدتي المرجوه من مواضيع لايعرفها الا الرجل السياسي اوالثقافي
مواضيع تخاطب بها جيل في أعمار 18 أو أقل بقليل
كان في تلك الفترة لايشغل تفكيره الا متابعة الدوري والمباريات


لان الناس كانت تعيش الاجوء الرمضانية بروحانية بعيدا عن تلك الممارسات المفروضة التي تقول عنها

أيتها أجواء تفرض عليك أغلاق الطريق
وايقاف السيارات أمام المحلات وقطع رزق أصحاب المحلات


سيدي
عندما تلج عالم الفن والاخراج ستجد ان كل المسارح قوم على تلك الشخصيات المتعددة
ومن الطبيعي ان تظهر صورة غير الملتزم بصورة الانسان الناقص في دينه
وهذا امر طبيعي
فالرجل المدخن او المخالف لقواعد الدين انسان عاصي ومن المؤكد اننا نصفه بصفة اقل
اما التوجيه بان مصيره النار وبئس المصير فصدقني انني دخلت كل المراكز الصيفية وقتها ولم اشاهد احد يرسم تلك الصورة التي اعتقد ان اتيت بها من باب المبالغة فقط


سمنسي المحترم
عالم الفن المسرحي ماهو الا رسالة يجب أن نعرف كيف نؤديها
فالانسان ليس معصوماً عن الخطأ والزلل وكلنا كالقمر له جانب مظلم
فالطفل عندما يولد لايولد وهو على وجهه شعر حتى نقول أنه ملتزم
لماذا لانصور مشهداً بين أنه كان شخصاً غيرملتزم لايؤدي الصلاة ويدخن ويشاهد التلفزيون ويسمع الاغاني
وبفضل من الله يصبح ملتزماً
ويكون السيناريو الحوار بطريقة مبسطه لطيفة معانيها سامية
ولست مبالغاً فيما ذكرت أتذكر مشاهداً تم أنتاجه
مجموعة من الشباب جالسين فيقول احدهم نريد عشائاً
فيقوم شاب غير ملتزم ويذهب لشراء بعض الاغراض فترفع الستارة
ثم يبدا حوار صوتيلهذا الشخص يقول فيه انا مدري وين حطيت الشريط الغنائي الجديد
وفجاءه يقع عليه حادث وهوووب ياتي الناس يلقنونه الشهادة ولايستطيعون فيمووت
وتفتح الستارة وأذا فيه أحد أصدقاءه جالساً مهموماً متكدراً
فايته صوت من بعيد قائلاً
فلالالالالان
فيقوم من غفوته ويقول هذا صوت فلان ماذا تريد
فيرد عليه أنا في النار يافلان أنا في النار يافلان
تب الى الله قبل فوات الاواااان
فترفع الستارة ويوضع نشيد أسلامي
لا تأسفنا على الدنيا وما فيها فالموت لا شك يفنينا ويفنيها




الغلو لم يكن نتيجة المراكز الصيفية
وانني اظن ان الغلو لم يأتي الا بعد ان ابعدت تلك المؤثرات عن المجتمع فنشا فراغ قاتل استطاع التخريبيون ان يلجوا في عقول الشباب وافساد تفكيرهم

شاهد ردي في المشاركة رقم 50 و 51 ففيها جوابي على هذا السؤال


الشكر لك اخي الكريم واشكر اريحيتك وتقبلك لوجهة نظري رغم مخالفتها لك
ويقيني انك ممن يتقبل كل شي بصدر رحب

اشكر لك حسن ظنك


أن تختلف معي هذا من شأنك وأنت حر في رائيك
وكما قلت لك
أما أن نتقف أو نختلف بود وتقدير وأحترام

ومرحباً بك واشكر لك حضورك الدائم

[ابو ريما الخالدي]

هذه الحكاية لايجب ان تعمم
فهنا تصرف فردي والمجتمع ياشميساوي ومنهم والدك اكتشف لعبة هذا المدرس القذر
واتمنى ان يكون النقاش في هذا الموضوع نقاش عام لايحكي تصرفات فردية بل يحكي تغيرات وفلسفة مجتمع
هنا فقط تصرف فردي مع تقديري لك


صحيح هو تصرف فردي
لكن مالعيب في عدم ذكره
وايضاح أن هناك أقواماً منهم يحملون أفكار شاذه وعقيمه وقاتلة
نحن مجتمع نقبل الحوار بكافة أشكاله ومواضيعه

[ابو ريما الخالدي]

عجزت اقراااه كثير من يلخصه لي بسطرين؟؟؟؟

فديكا بريدة

وراه ماتروحين وتجبين شاي وتقعدين تقرينه على مهلك
صدقيني راح تتابعين الموضوع
تراه فيها شد وأخذ وعطى

[ابو ريما الخالدي]

مشكلتي لا اعلم هل الغذامي وكرا ام فقط دبورا !!


مادامك وصلت سلامه لي أرجع وأساله

[ابو ريما الخالدي]

اذا الخلل منك ومن شيخك
والا الوكر (كما تزعم )ليس فيه مايشوبه لانه يمشي على منهج قال الله وقال رسوله
وماذنب الوكر حينما خرج اناس كالذباب لايقعون الا على الجروح !ولا يذكرون الا السئ القبيح ويصبون جام غضبهم بسبب نزوة شيخ او زلة عالم
وكل يؤخذ من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر عليه السلام


شيخي الذي تستهتر به هو الذي يحببك بأصحاب اللحي
شيخي هومن تسمع منه الطرفه
والكلام الجميل والاسلوب السلس والمهذب
لاالاسلوب العقيم الركيك

وهذه نظريتك عن هذا الوكر وانت حر برائيك
فربما تكون قد جربت نوعاً أخرمن هذه الاوكار

وماذنب العالم أن يثق بهذه الاوكار
والتي أنتجت اشخاص يدمرون كل شي جميل

[ابو ريما الخالدي]

مع إني داشر بس ورب البيت أحب المطاوعه والله يوفقهم ويعينهم على بلواهم

صدقوني شي معروف الي يسب الهيئة له قضية فيها والي يسب المطاوعه عموما تلقينه

كان وده يصير معهم بس لسوء أخلاقه أو لأنه شبهه يعني ممكن راعي بزارين او ماشابه ذلك

لذلك انبذوه

أبوريما اظبط امورك وخل المطاوعه بسبيلهم وعموما لايضر السحاب نبح الي انت خابر


أعتذر منك عن التأخر برد

عزيزي كلنا نحب أهل الدين ولانكرههم
ثمً من قال لك أني اسب الهيئة أو رجالها
أتمنى أن ترجع وتقرأ الموضوع بهدوء وتركيز
وكلامك فيه نوعاً من الاتهام لي
بقولك أني سئ الخلق أو شبهه أو راعي بزارين
وهذا الامر لااقبل فيه أبداً

عزيزي
أقول لك من جديد أرجع وأقرأ الموضوع بهدوء وتركيز