الحـــب ,,, العشق ,,,, قبل الزواج .. لابد منه *

[خالد القحطاني]

بـــ قلم خالد القحطاني ..




http://www3.0zz0.com/2007/12/09/22/27079360.jpg




كلماتي قد تكون قاسية بعض الشيء على أفيون قناعاتنا وثوابتنا ومقدساتنا ولكنها الخواطر والمنحدرات تعصف بالقلب كلما مرت من هنا.. لتلعق من نشوة الفؤاد وعبير النفس وهيجان المشاعر الفياضة المراهقة بين حين وحين ..تراودني كلما خطر لها ذلك ..لتجعل القلب يدق جرس إنذاره ويصعب حينها ضبطه أو حتى مقاومته ..

دع عنك لومي فإن اللوم إغراء *** وداوني بالتي كانت هي الداء


إنها حكاية خالد ... وقلبه العاصي ..



حاولت جاهداً أن اعانق الزمن.. لأساير المجتمع وأحذو حذو سكانه ولكن القلب عاندني بمرارة وألم ..

لست معترضاً على الدليل القدسي بشأن المودة بعد الزواج لكن القلب لازال عاصياً مريضاً بليلى وبحرها الهادر ...


من يرى العلاقات الزوجية الحاضرة أمام العين بطيفها الرمادي... تتوارى خطواته الى الخلف بعد كل هذه المسكنات !!


كلها أيام يصفها القوم بأيام العسل .. لكنها أيام !!



الحب //


الحب قبلة المشتاقين لمملكته .. يتوق الفؤاد لينهل من نهره العذب وفق الإختيار لا وفق الرتابة الإجتماعية التقليدية !! يسأم الجسد أن يعانق موقفاً كهذا ..يكون القدر قابضاً منتهياً ..حينها يقطر الجواب أمامها ( والعكس صحيح ) بالرفض أو القبول ..

أي مودة قد تكون .. أي حبٍ قد يدوم .. رحل افلاطون لأنه كان ينظر لمدينته وحده !


هي الكلمات .... مجردة من الرتابة فقط !

[جوهرة بريدة]

اختيار شريك الحياة باقتناع باعتقادي أول خطوة من خطوات نجاح الزواج

المشكلة ليست في الاختيار فالعالم مفتوح الآن واختلط شرقه بغربه

المشكلة تكمن في الترسبات الفكرية لمدى نجاح الزواج الغير تقليدي والذي حكم عليه بالموت قبل ولادته

حتى أصحاب الشأن أنفسهم تجدهم غير مقتنعين تماماً ويخشون نظرة المجتمع لهم


متى نتخلى عن التناقضات التي تعصف بنا ؟


متى نمثل أنفسنا ونعبر عن دواخلنا بدون تغلييف ولا تزييف ؟


متى يكون الانسان هو نفسه؟


خالد القحطاني

أجبرتني على الكتابة ..كم يشدني قلمك !!!

[خالد القحطاني]

اختيار شريك الحياة باقتناع باعتقادي أول خطوة من خطوات نجاح الزواج

المشكلة ليست في الاختيار فالعالم مفتوح الآن واختلط شرقه بغربه

المشكلة تكمن في الترسبات الفكرية لمدى نجاح الزواج الغير تقليدي والذي حكم عليه بالموت قبل ولادته

حتى أصحاب الشأن أنفسهم تجدهم غير مقتنعين تماماً ويخشون نظرة المجتمع لهم


متى نتخلى عن التناقضات التي تعصف بنا ؟


متى نمثل أنفسنا ونعبر عن دواخلنا بدون تغلييف ولا تزييف ؟


متى يكون الانسان هو نفسه؟


خالد القحطاني

أجبرتني على الكتابة ..كم يشدني قلمك !!!



يحتاج القلم أحياناً لأصحابه ... وهاهي البركات قد حلت على قلمي لتشريفك العطر ..

سيدتي //


الأنين على قدر الألم .. وكم عانق.......................... صراخنا الزمن



جوهرة الكلمة ... كلماتك هي الأمل والتي طال إنتظارها *

[فانتازيا إعلامي]

الأخ خالد
اخرج من بيتك ولا تحاول تحديد هدف ـ دع نفسك تتوه , هذا هو حالنا في الزواج .
فعندما تجد نفسك , هنا ربما يكون التوافق , فما عليك الا ان تقوم بشهر العسل .
انظر للصورة التي وضعتها ..
أنها الحياة الزوجية ,, الم نتعامل مع أدواتها .
دعنا ندخل هذا المنزل ونحاول أن نتحدى الجميع بإعادة أعماره ونبث السعادة فيه
ونقطع هجره ونبعد الأشباح .... هل نستطيع ؟ المحاولة هي التحدي ...
مشكلتنا أن ليلى لا تأتي ألا ونحن غير قادرين ومدركين..
وعندما يكون باستطاعتنا ,, تكون الرتابة قدرنا ...
كلمات مجرده من الرتابة ...............ولكن تريح بعض الشيء ...

لأدري هل هي الصحوة أم صحيينا قبل أن ندرك
ام نحلم وفيه اناس يديرون احلامنا ...

اعذرني صاحبي

كلمات مجرده من الرتابة ...............ولكن تريح بعض الشيء ...

[عبدالله الحلوه]

خالد القحطاني


قد نحتاج لما هو اكبر من الحب

انه فهم كل طرف للآخر في وقت لازلنا نحكم على الآخر من خلال ترسبات الماضي وقصص الأباء والاجداد


تحياتي

[خالد القحطاني]

الأخ خالد
اخرج من بيتك ولا تحاول تحديد هدف ـ دع نفسك تتوه , هذا هو حالنا في الزواج .
فعندما تجد نفسك , هنا ربما يكون التوافق , فما عليك الا ان تقوم بشهر العسل .
انظر للصورة التي وضعتها ..
أنها الحياة الزوجية ,, الم نتعامل مع أدواتها .
دعنا ندخل هذا المنزل ونحاول أن نتحدى الجميع بإعادة أعماره ونبث السعادة فيه
ونقطع هجره ونبعد الأشباح .... هل نستطيع ؟ المحاولة هي التحدي ...
مشكلتنا أن ليلى لا تأتي ألا ونحن غير قادرين ومدركين..
وعندما يكون باستطاعتنا ,, تكون الرتابة قدرنا ...
كلمات مجرده من الرتابة ...............ولكن تريح بعض الشيء ...

لأدري هل هي الصحوة أم صحيينا قبل أن ندرك
ام نحلم وفيه اناس يديرون احلامنا ...

اعذرني صاحبي

كلمات مجرده من الرتابة ...............ولكن تريح بعض الشيء ...



هل القدر من يدير أحلامنا ... !!


أم هناك من يديرها ؟؟


الحب هو الضحية على كل حال .. والجاني أنا ؟؟؟؟؟؟


هل حق الإختيار من أساسياتنا الإجتماعية وعلى وجه الخصوص الأسرية !!


عزيزي ..


الا يحق لخالد أن يبحث عن ليلى بين أمواج القيم وشواهق العادات والشيم ؟؟؟


كيف ؟؟؟ وهناك من الحواجز والمورثات والقناعات الفردية والأسرية تحيط بنا من كل جانب !!


عين ناعسة قتلتني ....يحجبها الحياء .. وعين الله تحرسني


الا يكفي هذا ... لأطلب يدها للزواج .............. منها أولاً *




كلمات مجردة من الرتابة ... عذراً للكرام وأنت منهم ....

[خالد القحطاني]

خالد القحطاني


قد نحتاج لما هو اكبر من الحب

انه فهم كل طرف للآخر في وقت لازلنا نحكم على الآخر من خلال ترسبات الماضي وقصص الأباء والاجداد


تحياتي


الأستاذ القدير .. عبدالله الحلوه *


قس على كل ماتراه على الأرض لتشهد لك بالمستحيل !!


الفهم يحتاج لمملكة الحب ليرسل إشارة القبول والتسامح .. صدقني *

[التقدم]

خالد القحطاني
لاأحد يستطيع ان يحب لاكن لاأحد يستطيع العيش مع من أحب

[الاستاذ.د .]

أخـي خـالد .. دام قلمـك
اسمح لي على هذه المداخـلـة ..


لست معترضاً على الدليل القدسي بشأن المودة بعد الزواج لكن القلب لازال عاصياً مريضاً بليلى وبحرها الهادر ...

أفهــم من كـلامـك أخي خـالد أن قلبـك قـد هـوى امـرأة مـا .. ولـي سـؤالان :
س/ لماذا لم ترتبـط بتلك التي أحببتهـا ؟!
س / كيف مرض بها قلبـك قبل أن ترتبـط بعلاقـة طاهـرة معهـا ؟!!!
سـؤالي بـرىء ... أي كيـف دخل هـواهـا قلبـك ؟!


من يرى العلاقات الزوجية الحاضرة أمام العين بطيفها الرمادي... تتوارى خطواته الى الخلف بعد كل هذه المسكنات !!

عفـواً , لم أفهـم مـاالمقصـود بالمسكنـات هنـا ؟!

كلها أيام يصفها القوم بأيام العسل .. لكنها أيام !!

لكل جديد لذة لا تدوم .. هذه قاعدة لا تختـل لا في الزواج التقليدي ولا في غير التقليدي .. بل هي سنـة من سنن الحيــاة .
لكن هذا لا يعني ذهاب المحبـة بين الزوجيــن إطلاقـاً , بل المحبـة ( الصافية ) كالشجـرة الراسخـة لا تزيـدهـا الأيــام إلا تعمقـاً في جذور الأرض ..
لكن السؤال هنــا :
قنـاعاتـك في هذه الحيـاة .. هل تأخـذهـا من وصف القوم فقط ؟!
ولذلك حكمـت على الزواج بأنه أيـام عسـل ثم لا شيء!!!.



الحب قبلة المشتاقين لمملكته .. يتوق الفؤاد لينهل من نهره العذب وفق الإختيار لا وفق الرتابة الإجتماعية التقليدية !!

في مجتمعـي .. لسـت ملزمـاً بقبـول من لم تعجبنـي فأنا أتزوج من أختــارهـا وليست تملى علي إملاء أو ( تحجـر ) علي من طفولتهـا ..



أي مودة قد تكون .. أي حبٍ قد يدوم .. رحل افلاطون لأنه كان ينظر لمدينته وحده !


أخي خــالد .. أساس الحب ونبراسـه هو الإخـلاص , ومن يـريـد أن يرحـل فلينـظـر لأكثـر من مدينـة .. عفـواً لأكثـر من امـرأة .. ليرحـل الحـب عنــه .
.
.
أخي خـالد :
أتمنـى أن أسمع إجـابـتـك على سـؤالي أعـلاه ..
س/ لماذا لم ترتبـط بتلك التي أحببتهـا ؟!
س / كيف مرض بها قلبـك قبل أن ترتبـط بعلاقـة طاهـرة معهـا ؟!!!
أي كيـف دخل هـواهـا قلبـك ؟!

ويشـرفنـي مـرورك والقراء على موضوعي الذي يخص الزواج على هذا الرابـط:

وقفة مع أعظم مشروع .. للمتـزوجيـن و المقبلـيـن على الزواج (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=144966)


تقبـل تحيــاتي ..

[عاشقة الطير]

سؤال فقط بمنآسبة موضوعكـ ..!!

هل هي غلطهـ آن نحب ونهوى ونعشق مآنريد؟!

حتى الآن لم يعرفو ان هذا خآرج عن آرادة النفس

شكراً لكـ خآلد

[جبل عمر]

يأتيني جنون في فهم الواقع في بعض الأحيان حينما أدع لعقلي
البسيط التحليل فالمنطق يقول عندما يتعرفان قبل الزواج ويحب كل طرف
الاخر ويعشقه إذاً النتيجة زواج ناجح بكل المقاييس
وهذا هو الحاصل في الدول الأخرى سواءً المسلمة أو الكافرة أقصد التعارف والحب والعشق قبل الزواج

وإذا نظرت لحالنا وطريقة الزواج غريبة الأهل يختارون والأبن يوافق على وصف أهله
والبنت توافق ولا تعرف أي معلموة عن طبائع وصاف هذا الزوج
إذاً بالمنطق الزواج في خطر لأن الطرفان لا يعرفان بعض وش الفايدة لو حصل شي بعدها خلاص تم الزواج

طيب عند مقارنة حالنا وحالهم نجد أن نسبة المشاكل عندهم أكثر سوء التفاهم أكثر حالات الطلاق أكثر
رغم التعارف المسبق

وبعد التمحيص والتدقيق ومراجعة زمن المصطفى صلى الله وسلم وحالات الزيجات في ذالك الوقت لاحظت أنه كحلنا اليوم ولم أسمع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه حث على التعارف والحب والعشق قبل الزواج لضمان ديمومة الحب و العشق والحياة الزوجية الهنية إذاً لوكان فيه مصلحة لحثنا عليه صلوات ربي وسلامه عليه

ووجدت أن الجواب النهائي هو قولة تعالى {و جعلنا بينهم موده و رحمه}

[الـخنساء]

اللي يقول ان الحب يجي بعد الزواج يكذب
اذا تبي تعرف ان زواجك سينجح ام لا
فانتبه للنظره
هي التي تحدد لك نجاح الزواج من عدمه
اذا ارتحت للبنت من اول نظرة لها فهو النجاح بإذنه تعالى واذا لم يرتاح لها قلبك فاتركها ولا تقل اخاف اكسر خاطرها ومن ذا الكلام بل اكسر خاطرها ولا تكسر ضلعها بالطلاق بعدين
وقد ذكر ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
اما أخي خالد فأقول لك ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم
"ليس للمتحابين غير النكاح"
الا انه يبدو لي ان العائق عندك هي مسألة قبيلي وخضيري
بل المشكله ليست عندك ولكنها عند أهلك ومجتمعك
لما لا تكون من الكاسرين لهذه القاعده وان شاء الله من المقربين عند الله ورسوله

[صدى الصوت]

صدقتي


اميرة الفراشات

وهاذا اللي ابيه من زمان


لكن المجتمع مايبي كذا


اميرة الفراشات بالنسبه لقبيلي وخضيري صعب الواحد يكسره مهما كان
انت مربوط بعائله وعيال .....

الشكوى لله

[مياسة]

لانختـــار الحب في أي وقت وفي أي زمان ... بل القلب يوقعنا دون إذن منا !!

وارحمة للعاشقين تكلفوا ,, ستر المحبة والهوى فضاح
بالسرّ إن باحوا تباح دماؤهم ,,, وكذا دماء العاشقين تُباح


فاصلة للأخ الاستاذ. د
يقولون: من يتزوج عن حب يعرف ليالي حلوة واياماً سيئة !

[عازفة ألحان الليل]

في إعتقادي الشخصي

أن الإنسان إذا أحب أنسان فامهما كانت هناك عوائق ومهما كانت هناك أشواك وووو

سوف يضحي بكل مايملك حتى يحصل على من أحب. هذا قبل الزواج غير ذالك فهو ليس بحب.

وأما بعد الزواج فاكثرة المشاكل بين الزوجين وكثرة الطلاق وإنعدام التضحية بينهما و إنعدام الرحمة

والألفة والمحبة وحب الإنتقام وووو

هذا لا أعتبره حبا على الإطلاق فالو كانوا يحبون بعضهما بعد الزواج على الأقل يكون بينهما إحترام .

[الـخنساء]

تصحيح الحديث : (ليس للمتحابين مثل النكاح)


اميرة الفراشات بالنسبه لقبيلي وخضيري صعب الواحد يكسره مهما كان
انت مربوط بعائله وعيال .....

الشكوى لله
مجتمعنا فُرِّقْ وهو واحد
صدقت
الشكوى لله

[الحلم الجميل]

خالد القحطاني
لاأحد يستطيع ان يحب لاكن لاأحد يستطيع العيش مع من أحب

اسمحلي اشارك معكم انا عضوة جديده
انا اختلف معاك في الكلام دة في حاجة بسيطة لا احد يستطيع ان يعيش من غير حب وطبعا مش شرط حب الكبلز لاء حب الحياة حب الاهل حب كل شئي حلو
بس ممكن فعلا لا يستطيع العيش مع مين يحب
علشان مجتمع سعودي له عادات وتقاليد مختلفة غير اي مجتمع تاني
ممكن الولد يتعرف علي بنت عن طريق الاصحاب ويعجب بيه ويتحول الي حب او الجامعة او اي مناسبة يشوفها فيها او مكان العمل اكيد لازم يتقابلة ويتعرفو علي بعض اكتر علشان يقررو ممكن التواصل مع بعض ولا لاء يعني في تفاهم بينهم ولا لاء
هنا صعب يحدث كدا
علشان كدا الحب احياننا كتير بيفشل ونهايته عمرها ماتوصل لطريق الزوج
برضو هنا صعب البنت تقدر تقول رائيه المهم يكون راجل مقتدر وخلاص ودة في حد ذاته مش حلو

[خالد القحطاني]

خالد القحطاني
لاأحد يستطيع ان يحب لاكن لاأحد يستطيع العيش مع من أحب



هذه الجمله تحمل كثيراً من الفلسفة الجميله الرائعه .. تحمل في طياتها ابعاداً لاتحتمل ..


شكراً لك .. مع أني اتوق لبسطها ..

[خالد القحطاني]

أفهــم من كـلامـك أخي خـالد أن قلبـك قـد هـوى امـرأة مـا .. ولـي سـؤالان :
س/ لماذا لم ترتبـط بتلك التي أحببتهـا ؟!
س / كيف مرض بها قلبـك قبل أن ترتبـط بعلاقـة طاهـرة معهـا ؟!!!
سـؤالي بـرىء ... أي كيـف دخل هـواهـا قلبـك ؟!


جــ1 / لأنها من سلالة الملوك وانا من افراد هذا الشعب ينتمي لقبيلة عريقة تم هضمها كما هو حال بقية القبائل في بلادنا !! ؟

ج2/ لما لا يمرض ................. ! أما كيف فالحديث ذو شجون لايصلح للنشر .




عفـواً , لم أفهـم مـاالمقصـود بالمسكنـات هنـا ؟!



القناعات ..

لكل جديد لذة لا تدوم .. هذه قاعدة لا تختـل لا في الزواج التقليدي ولا في غير التقليدي .. بل هي سنـة من سنن الحيــاة .
لكن هذا لا يعني ذهاب المحبـة بين الزوجيــن إطلاقـاً , بل المحبـة ( الصافية ) كالشجـرة الراسخـة لا تزيـدهـا الأيــام إلا تعمقـاً في جذور الأرض ..
لكن السؤال هنــا :
قنـاعاتـك في هذه الحيـاة .. هل تأخـذهـا من وصف القوم فقط ؟!
ولذلك حكمـت على الزواج بأنه أيـام عسـل ثم لا شيء!!!.


قناعاتي في هذه الحياة شيء وقناعتي لهذا الأمر شيء آخر .. فالأخير تحكمه تجارب البشر وتعاطي ردود الأفعال بين الأزواج مما يثير الكثير من الإشكالات الإنسانية لدى الفرد تحكمه تيارات التجاذب والنزاع والخلافات الكبيرة والصغيرة ومايتخللها من سوء السلوك بين الجانبين الى درجة ( القرف ) من العلاقات الزوجية والتي طغى عليها مقولة ( من هو الأقوى ) ؟؟


في مجتمعـي .. لسـت ملزمـاً بقبـول من لم تعجبنـي فأنا أتزوج من أختــارهـا وليست تملى علي إملاء أو ( تحجـر ) علي من طفولتهـا ..

وكيف تم الإختيار ؟؟؟؟ وفق ماذا !!




أخي خــالد .. أساس الحب ونبراسـه هو الإخـلاص , ومن يـريـد أن يرحـل فلينـظـر لأكثـر من مدينـة .. عفـواً لأكثـر من امـرأة .. ليرحـل الحـب عنــه ..


دافع الإخلاص ماهو ؟؟ الحب مثلاً !! لايوجد في اوساطنا الإجتماعية ابداً ...


أخي خـالد :
أتمنـى أن أسمع إجـابـتـك على سـؤالي أعـلاه ..
س/ لماذا لم ترتبـط بتلك التي أحببتهـا ؟!
س / كيف مرض بها قلبـك قبل أن ترتبـط بعلاقـة طاهـرة معهـا ؟!!!
أي كيـف دخل هـواهـا قلبـك ؟!

ويشـرفنـي مـرورك والقراء على موضوعي الذي يخص الزواج على هذا الرابـط:

وقفة مع أعظم مشروع .. للمتـزوجيـن و المقبلـيـن على الزواج (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=144966)


تقبـل تحيــاتي ..[/quote]


شرفني قلمك المبارك واحترمك كثيراً .. تقبل دعواتي لك بالتوفيق دائماً

[خالد القحطاني]

سؤال فقط بمنآسبة موضوعكـ ..!!

هل هي غلطهـ آن نحب ونهوى ونعشق مآنريد؟!

حتى الآن لم يعرفو ان هذا خآرج عن آرادة النفس

شكراً لكـ خآلد



لأنهم لم يعرفوا ان هذا خارج عن إرادة النفس البشرية ..

رد اكثر من رائع .. ليت قومي يعلمون ..


حرفك وردك الهب شموع الفؤاد وعنفوان القلم ....

[خالد القحطاني]

يأتيني جنون في فهم الواقع في بعض الأحيان حينما أدع لعقلي
البسيط التحليل فالمنطق يقول عندما يتعرفان قبل الزواج ويحب كل طرف
الاخر ويعشقه إذاً النتيجة زواج ناجح بكل المقاييس
وهذا هو الحاصل في الدول الأخرى سواءً المسلمة أو الكافرة أقصد التعارف والحب والعشق قبل الزواج

وإذا نظرت لحالنا وطريقة الزواج غريبة الأهل يختارون والأبن يوافق على وصف أهله
والبنت توافق ولا تعرف أي معلموة عن طبائع وصاف هذا الزوج
إذاً بالمنطق الزواج في خطر لأن الطرفان لا يعرفان بعض وش الفايدة لو حصل شي بعدها خلاص تم الزواج

طيب عند مقارنة حالنا وحالهم نجد أن نسبة المشاكل عندهم أكثر سوء التفاهم أكثر حالات الطلاق أكثر
رغم التعارف المسبق

وبعد التمحيص والتدقيق ومراجعة زمن المصطفى صلى الله وسلم وحالات الزيجات في ذالك الوقت لاحظت أنه كحلنا اليوم ولم أسمع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه حث على التعارف والحب والعشق قبل الزواج لضمان ديمومة الحب و العشق والحياة الزوجية الهنية إذاً لوكان فيه مصلحة لحثنا عليه صلوات ربي وسلامه عليه

ووجدت أن الجواب النهائي هو قولة تعالى {و جعلنا بينهم موده و رحمه}







صدقني لو كان حباً حقيقياً لماحصل ماحصل .. ولكن الوهم كان هو الحاضر الحقيقي ..


وجهة نظر ..


شكراً من الفؤاد ياعزيزي على طرحك ..

[خالد القحطاني]

اللي يقول ان الحب يجي بعد الزواج يكذب
اذا تبي تعرف ان زواجك سينجح ام لا
فانتبه للنظره
هي التي تحدد لك نجاح الزواج من عدمه
اذا ارتحت للبنت من اول نظرة لها فهو النجاح بإذنه تعالى واذا لم يرتاح لها قلبك فاتركها ولا تقل اخاف اكسر خاطرها ومن ذا الكلام بل اكسر خاطرها ولا تكسر ضلعها بالطلاق بعدين
وقد ذكر ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
اما أخي خالد فأقول لك ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم
"ليس للمتحابين غير النكاح"
الا انه يبدو لي ان العائق عندك هي مسألة قبيلي وخضيري
بل المشكله ليست عندك ولكنها عند أهلك ومجتمعك
لما لا تكون من الكاسرين لهذه القاعده وان شاء الله من المقربين عند الله ورسوله




تلمست من خلال حروفك شيء من النصيحة الغاليه ... فشكراً لك وبارك الله فيك ..

أما النظرة فلا ارها كافية .. بل لابد أن يكون هناك علاقة بينهما يكتنفها الإحترام والتقدير قبل الزواج ليتم التعارف والتقارب أو الفراق إن لم يحصل بينهما تفاهم

شكراً ..

[خالد القحطاني]

لانختـــار الحب في أي وقت وفي أي زمان ... بل القلب يوقعنا دون إذن منا !!

وارحمة للعاشقين تكلفوا ,, ستر المحبة والهوى فضاح
بالسرّ إن باحوا تباح دماؤهم ,,, وكذا دماء العاشقين تُباح


فاصلة للأخ الاستاذ. د
يقولون: من يتزوج عن حب يعرف ليالي حلوة واياماً سيئة !




وارحمة للعاشقين تكلفوا ,, ستر المحبة والهوى فضاح


بالسرّ إن باحوا تباح دماؤهم ,,, وكذا دماء العاشقين تُباح



وهذا مااخشاه ... بارك الله فيكم .


يقولون // تكفيني لأنها ظالمة لنا *


حروفك وقوداً لازلنا نحتاج لها بين حين وحين ..

[خالد القحطاني]

في إعتقادي الشخصي

أن الإنسان إذا أحب أنسان فامهما كانت هناك عوائق ومهما كانت هناك أشواك وووو

سوف يضحي بكل مايملك حتى يحصل على من أحب. هذا قبل الزواج غير ذالك فهو ليس بحب.

وأما بعد الزواج فاكثرة المشاكل بين الزوجين وكثرة الطلاق وإنعدام التضحية بينهما و إنعدام الرحمة

والألفة والمحبة وحب الإنتقام وووو

هذا لا أعتبره حبا على الإطلاق فالو كانوا يحبون بعضهما بعد الزواج على الأقل يكون بينهما إحترام .






شكراً لمملكة الإبداع هذه الأسطر الخالده ...

[شموع تحت المطر]

متى تموت ترسبات العقول في هذا المجتمـــــــــــ ع..؟!!!

[هين هين]

تلمست من خلال حروفك شيء من النصيحة الغاليه ... فشكراً لك وبارك الله فيك ..

أما النظرة فلا ارها كافية .. بل لابد أن يكون هناك علاقة بينهما يكتنفها الإحترام والتقدير قبل الزواج ليتم التعارف والتقارب أو الفراق إن لم يحصل بينهما تفاهم

شكراً ..

هنا يدعو هذا المسلم للعلاقة المحرمة قبل الزواج,,,

والنظرة الشرعية لاتكفي !!!

أعتقد هذا جائز عند الشيعة والرافضه كزواج المتعه ...

هين هين

[رايق]

أخي خالـــــــــــــــد


وكيف ستبحث عن إنسانه تحبها وتحبك قبل الزواج ؟؟؟؟


وماذا تسمي هذه العلاقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهل يوجد في الشرع شئ من ذلك ؟؟؟؟؟؟



دعنا نتحدث بواقعيه ....


كم من عشيقين أحبا بعضهما حبا جنونيا واستمر هذا الحب سنوات ولكن ...

ماهي النهاية ؟؟؟؟


لا زواج ولا يحزنون وكل ذهب في طريقه مع إنسان آخر !!!!!


والضحية هنا هو هذا الآخــــــــــــــر الذي لن يجد في قلب شريكه مكانا له فهذا القلب معلق ومتيم بعشيق الأيام الخوالي !!!!


صوره أخــــــــرى ...


هناك بعض العشاق نجحوا في مواصلة الطريق إلى مملكة الحب وعش الزوجيه ولكن ..

ماالذي حصل بعد الزواج ؟؟؟


مات الحــــــــــــــــب !!!!!


نعم العشاق يعشقون ويحبون بعضهم لدرجة الجنون لكن هذا الحب يتلاشى بعد الزواج للأسف !!!!


هذا إن كان حبا حقيقيا !!!

أما مانراه اليوم من علاقات محرمه باسم الحب والعشق والهيام الذي ينتهي بالزواج فهذا كله أوهام في أوهاااااااام وهو مجرد إشباع رغبات طرف على حساب طرف آخر !



تحياتي لك

[الـخنساء]

تلمست من خلال حروفك شيء من النصيحة الغاليه ... فشكراً لك وبارك الله فيك ..

أما النظرة فلا ارها كافية .. بل لابد أن يكون هناك علاقة بينهما يكتنفها الإحترام والتقدير قبل الزواج ليتم التعارف والتقارب أو الفراق إن لم يحصل بينهما تفاهم

شكراً ..
كيف تتكون علاقه محترمه قبل الزواج ؟؟؟

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

أي زواج ينتج عن قصة حب فاااااااااااااااااااااشل وياكثر الأمثلة إللي شفتها بعيني ,,

فااشل ,, ولاراح يثق فيها ولاهي كذا ,,

ياسيد الرسول عليه السلام أمرنا بالرؤية وهي تكفي تكفي حتى لو قلت ماتكفي الرسول أعلم منك بلا حب بلا خرابيط مراهقين ,,

كل هذا إن شاء الله بعد الزواج ,, بس أهم شيء يضمنون الراحة والباقي يجي بعدين ..

ياجماعة وقسم ذبحتونا لابارك الله بشيء أسمه زواج خلاص مانبيه ,,

هذا همكم ياربية قضينا منه جيتوا تقولون لازم حب قبل الزواج !!!!

أقول يجيب الله مطر ماباقي إلا أحب ولد الناس وهو حرام علي الله لايزيغ قلبي ..

مالي ومال الضياع .. الله لايقرب هالأفكار لمخي ,, والله دمار فكري الحلال صار مايكفي والناس يبون الممنوع ..

أستغفر الله بصراحة متصفح يعتبر نقطة سوداء في تاريخك ,,

صدق من قال الإعلام لعب في عقول المسلمين لعبة الشطرنج << تراه أنا اللي قايلته :b3:

[صاحي ورايق]

هلا فيك خالد

أتفق فيما ذكره عزيزي رايق في رده السابق !
بكلمك عن حالتي وعن ما جرى لي من حيث السياسه التي أنت طالبت فيها هنا
أحببت إنسانه لمدة ثمان سنوات
طبعآ من نفس مدينتي وكمان نفس الخطوط
كل الأمور متفقه فيما بيننا لا ينقصنا سوى الزواج
تقدمت لها وتمت الموافقه
وتم الزواج
وتم شهر العسل
وتمت السعاده والوناسه
وتم كل ما نطمح له في أحلام سابقة
حققنا كل ما نريده في إرتباطنا مع بعضنا
كان الأهم والمهم هو قربنا لبعض !
بعد كل هذا الحب وكل هذا العشق والعشره التي كانت بيننا
ينتهي هذا المسلسل بالطلاق !!!!!!!!!!
أمر ما كان متوقع بإن يتوصل حبنا وعشقنا لبعض إلى الوداع
أمر غريب وعجيب لا يصدقه عاقل وللآن أنا غير مصدق
للآن أتذكر جميع الذكريات التي حصلت وصارت بيننا
كأنه حلم منام سأغفو بعد قليل وينتهي !
حبي لها لازال وعلى نفس منوالي زمان !
سبب تافهه لا يصدق
أنتظرت قدوم أطفال يكملو فرحتي وسعادتي
لكن قدر الله وماشاء فعل
كشفت ولله الحمد كنت قادر على الإنجاب
كشفت أهي وصار العقم منها
تفهمت الوضع بشامله وكامله الصحيح والسليم بشكل عقلاني ومشاورات كثيره
فكرت كثيرآ بهذه المشكله التي أتت غير متوقعه بعد هذه السنين
أصبت بحرج وبقهر ماجرى بيننا عندما كنت أنظر للحبيبه بإنها تكون أم لإولادي بيوم من الأيام
عملت المستحيل من علاجات وقراءه وأشياء أخرى .. لكن المشكله ميؤس منها
اليوم كأنه سنه من تشتت أفكاري لهذه المشكله
جمعت قواي وفاتحتها كثيرآ ودائمآ تأتي بالرفض
قلت لها أريد أن أتزوج أريد أن أكون أب
لكنها دائمآ تصر على الرفض وتهدد بترك البيت
أصبحت الأنفس فيما بيننا غير راغبه وغير مقبوله !
أصريت على زواجي عليها وعندما علمت بقراري الأخير ذهبت إلى أهلها بدون رجعه
حاولت في رجوعها لكن كانت مصره على قرارها دون رجعه
هنا توقف العقل والقلب وتحركت مشاعر الوداع فيما بيننا !
عانيت من هذا الفراق وتعالجت لحد ما شفيت
هي لازالت تعاني لحد الآن !

لكن لو تزوجت إنسانه لم تعش معاها قصة حب سابقه وحصل ما حصل من المواقف والمشاكل
وأنتهى هذا الزواج بالطلاق
هل تتوقع يا خالد بأن الأمر يتوصل مثل ما وصلت له أنا في قصتي
أكيد وفرق فيما بينهم من الشرق إلى الغرب
لو تزوجتها كذا بالصدفه دون سابق حب بينكم
سيكون الطلاق أمر عادي لا يغير ولا يبدل من أمر أحدكم !


دمت

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

صحيح .. الله يكون بالعون ,,

أنا أعرف وحده كذا تزوجت عن طريق حب ,, وقريب له بعد ,,

وله بنت منه ,, وماتتصر حجم المشاكل بينهم إلى درجة الشك وصل ,,

صار يشك به يشيل جهاز الهاتف والجوال عنه ,, طلعتها عذاب ودخلتها عذاب ,,

والنهاية قال بتزوج أبي عيال مع أن بنتهم عمره 5 تقريباً ,, يعني مو هذا السبب في راسه ..

واللحين له شهرين عند أهله بسبب هالمشاكل ,,

///////////////

ووحدة بعد كذا تزوجت عن طريق حب واللهم ياكافي إذا نزلها للمدرسة أتصال على المديرة يسأل

دخلت نوف شفتيها ؟ طيب أنتبهي لها :(

تقول هي بنفسها إذا إتصلت بالليل يقول من تكلمين إذا قلت صديقتي أو أختي يقول طيب هاتي بعدين يعيد الأتصال ..

مررره قلق صار الكل يسألني ليه أتصلتي أمس الساعه متأخرة وش عندك وووو وأنا أقول بنتي ولدي ..

///////////

باب يجيك منه ريح صكه واستريح ,,

يخطبني زي الناس علشان يكون زواجي تحت علاقه واضحه وضوح الشمس لايشك بي ولاغيره ..

الله يستر علينا ويكفينا الشر ,,

[خالد القحطاني]

الإخوه الأفاضل .. تحية وبعد /



من خلال الردود الأخيره إتضح أن هناك سوء فهم بيننا لا ادري ماسببه ولكنها الإختلافات الفكريه قد تكون عائقاً حقيقياً بيننا والله أعلم ..


العشق مدرسة لايمكن التحكم فيها أو حتى ضبطها بأي حالٍ من الأحوال ولايمكن أن نغفل هذا الجانب ونغلي مكامنه بدعوى الكتاب والسنة وأنه حرااام ابداً ؟؟ بل أنا ارى أن هذا تطرفاً وتشدداً وإنغلاقاً الى دائرة الخطر ..

لو تأملنا ماكان من رسولنا صلى الله عليه وسلم وبالتحديد في هذه القضية لوجدنا تسامحاً وعطفاً للعشاق والمتحابين في نهجه صلى الله عليه وسلم

عن ابن عباس رضي الله عنه ( أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو راجعتيه . قالت : يا رسول الله أتأمرني؟ قال: إنما أنا شافع , قالت: لاحاجة لي فيه ) البخاري *

يقول العباس رضي الله عنه //ذاك مغيث عبد بني فلان - يعني زوج بريرة- كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها ) البخاري *

من خلال هذه الوقفة الشريفة نستفيد درساً يجب علينا أن نتأمل حقيقته وأطيافه الأساسيه .. الا وهي الرحمة المهداه من سيد الخلق أجمعين دون أن تكون هناك ردة فعلٍ عنيفة تصدر من سيد الخلق على مغيث عبد بريرة .. بل كان عطوفاً جداً حين قابل بريرة وطلب منها قبول العاشق المحب لها .. بل أجزم يقيناً أن تصرف سيد الخلق وصاحبه العباس كان حضارياً يجب أن يكون مثالاً للدعاة في الرفق بالناس والله الموفق ...


أما المسألة الاخرى وهي النظرة فأنا لم ألغي مسألة النظرة ولكني قلت انها لاتكفي فالله تعالى يقول ((ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم، علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولاً معروفًا، ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله)) وكان الضابط هنا القول المعروف وأمثلته كثيره جداً من أهمها التقارب الفكري بينهما والحديث عن شتى امور الحياة والمستقبل والله الموفق *

[طالب وفا]

عنوان موضوعك (الحب .العشق . قبل الزواج لابـد منه )
ماذا تريدنا ان نفهم من مووضوعك
فانت تدعو الى مخالفه الهدي الاسلامي وتدعو الى اقامة العلاقه الحبيه قبل الزواج !!!
وصدقني اقولها وبكل ثقه بان مابني على باطل فانه لن ولن يدوووم
بلا حب بلا هـم
وبعدين ودي اعرف كيف تبيهم يفهمون بعض قبل الزواج وكيف تتم المعرفه بينهم
وهل هذا مادعانا اليه الهدي الاسلامي ؟
موضوعك غامض
واسمحلي اقول ان الهدي الاسلامي اعرف مني ومنك بمثل هذه الامور ويجب ان نتمسك بما حثنا عليه رسول الله النظره الشرعيه وبس وغيره لا

[خالد القحطاني]

عنوان موضوعك (الحب .العشق . قبل الزواج لابـد منه )
ماذا تريدنا ان نفهم من مووضوعك
فانت تدعو الى مخالفه الهدي الاسلامي وتدعو الى اقامة العلاقه الحبيه قبل الزواج !!!
وصدقني اقولها وبكل ثقه بان مابني على باطل فانه لن ولن يدوووم
بلا حب بلا هـم
وبعدين ودي اعرف كيف تبيهم يفهمون بعض قبل الزواج وكيف تتم المعرفه بينهم
وهل هذا مادعانا اليه الهدي الاسلامي ؟
موضوعك غامض
واسمحلي اقول ان الهدي الاسلامي اعرف مني ومنك بمثل هذه الامور ويجب ان نتمسك بما حثنا عليه رسول الله النظره الشرعيه وبس وغيره لا



من حرم الحب والعشق والغراااام .. من !! ؟؟ الشرع !! ليس صحيحاً ابداً وليس هناك دليل واحد يحرم العشق والحب والغرام .. وإن كانت هناك اساليب غير أخلاقية تحدث من العشاق أو المحبين فعلينا تقنينها وعدم تحجيم أحداثها حتى لاتتحول الى ظاهرة قد تضر بنا .. وهذا مايريده أعدائنا من ارباب السنما والأفلام التسويقيه .. إنما الحل هو أن نوجه العشاق الى الطريق الصحيح وهو الزواج الصحيح وهذا هو الحل الأفضل كما نعلم ..

وأما عن العلاقة بين العشاق فيجب علينا أن نتقبلها إن حدثت وكانت واقعاً ملموساً ولايجب أن نقطع وريدها بل يجب أن نوجهها الى حضيرة الزواج فهذا هو الطريق الصحيح ..

والعلاقة هنا تختلف بين المجتمعات وأقصد علاقة العشاق .. فقد كتبت يوماً عن الأعراف التي طرأت على مجتمعنا السعودي واعني بين الرجل والمرأة وما يحدث من التصنع والتغنج بينهما مما أثر في العلاقة الصحيحة بين الرجل والمرأة وأنها علاقة ابديه ينظر الرجل للمرأة والمرأة للرجل على أساس فطري..... كان هذا موجوداً في البادية يوماً ما يكتنفه الإحترام لجسدها وشخصها بشكلٍ عام أما اليوم فالنظرة كانت ولازالت نظرة جنسٍ محض لا حياء فيه ولا حشمة ..


أرجو لكم دوام التوفيق .. مع ملاحظة التأني في فهم المراد والله الموفق *

[شموع تحت المطر]

هههه والله من الارانب ومن الخرابيط بهالمتصفـــح..

ترا ازعجتونا يالرجاله عند هالنظرة الشرعيــة..ليتهم يلغونه عشان يعاقبكم ربي..
متى يسوقن الحريم بـــــــس..
:) :) :) :)

[طالب وفا]

من حرم الحب والعشق والغراااام .. من !! ؟؟ الشرع !! ليس صحيحاً ابداً وليس هناك دليل واحد يحرم العشق والحب والغرام .. وإن كانت هناك اساليب غير أخلاقية تحدث من العشاق أو المحبين فعلينا تقنينها وعدم تحجيم أحداثها حتى لاتتحول الى ظاهرة قد تضر بنا .. وهذا مايريده أعدائنا من ارباب السنما والأفلام التسويقيه .. إنما الحل هو أن نوجه العشاق الى الطريق الصحيح وهو الزواج الصحيح وهذا هو الحل الأفضل كما نعلم ..

وأما عن العلاقة بين العشاق فيجب علينا أن نتقبلها إن حدثت وكانت واقعاً ملموساً ولايجب أن نقطع وريدها بل يجب أن نوجهها الى حضيرة الزواج فهذا هو الطريق الصحيح ..

والعلاقة هنا تختلف بين المجتمعات وأقصد علاقة العشاق .. فقد كتبت يوماً عن الأعراف التي طرأت على مجتمعنا السعودي واعني بين الرجل والمرأة وما يحدث من التصنع والتغنج بينهما مما أثر في العلاقة الصحيحة بين الرجل والمرأة وأنها علاقة ابديه ينظر الرجل للمرأة والمرأة للرجل على أساس فطري..... كان هذا موجوداً في البادية يوماً ما يكتنفه الإحترام لجسدها وشخصها بشكلٍ عام أما اليوم فالنظرة كانت ولازالت نظرة جنسٍ محض لا حياء فيه ولا حشمة ..


أرجو لكم دوام التوفيق .. مع ملاحظة التأني في فهم المراد والله الموفق *
اخووي خالد اوكي معك انا وخذني على قد عقلي
انت تقول من حرم الحب والعشق والغرام ؟
لم يحرمه احد ولكن يكون هذا الامر بعد الزواج وان كان لك راي ثاني قبل الزواج فاتمنى منك قوله لي وكيف يكون ومتى يكون وماهي الطرق الموديه اليه ؟
كي نستفيد منه يعني مثلا انا بغيت اتزوج وحده ودي احبه واعشقه ويكون بينا غرام كيف يصير ؟
ملاحظه / على الطريقه الاسلاميه والشرعيه

[ابو ريناد]

أخي خالد القحطـــــاني
لسان حالك يقول:
هل راى الحب سكارى مثلنا............كم بنينا من خيال حولنا
ومشينا فى طريق مقمر................تجد الفرحة فيه قبلنا

نعم فلقد طرحت موضوعك تحت تأثير المسكر اللذي تعيشه هذه الأيام.
السكران معذووووور هنا حتى يفيق.
السكران يقلب الموازين والقوانين وحتى التشريعات الإسلاميه .
توقف هنا عن قيادة مركبه حياتك حتى لا تجني على نفسك بحادث يغير مجراها.ودع القياده لمن يعاني من عينيه شفاه الله فهو بالطريق الصحيح ادرى.
أعلم أني لو سطرت لك هنا كل ماهو مفيد فلن يفيد حتى تفيق من السكره.

[عجوز سمنسي]

هلا فيك خالد

أتفق فيما ذكره عزيزي رايق في رده السابق !
بكلمك عن حالتي وعن ما جرى لي من حيث السياسه التي أنت طالبت فيها هنا
أحببت إنسانه لمدة ثمان سنوات
طبعآ من نفس مدينتي وكمان نفس الخطوط
كل الأمور متفقه فيما بيننا لا ينقصنا سوى الزواج
تقدمت لها وتمت الموافقه
وتم الزواج
وتم شهر العسل
وتمت السعاده والوناسه
وتم كل ما نطمح له في أحلام سابقة
حققنا كل ما نريده في إرتباطنا مع بعضنا
كان الأهم والمهم هو قربنا لبعض !
بعد كل هذا الحب وكل هذا العشق والعشره التي كانت بيننا
ينتهي هذا المسلسل بالطلاق !!!!!!!!!!
أمر ما كان متوقع بإن يتوصل حبنا وعشقنا لبعض إلى الوداع
أمر غريب وعجيب لا يصدقه عاقل وللآن أنا غير مصدق
للآن أتذكر جميع الذكريات التي حصلت وصارت بيننا
كأنه حلم منام سأغفو بعد قليل وينتهي !
حبي لها لازال وعلى نفس منوالي زمان !
سبب تافهه لا يصدق
أنتظرت قدوم أطفال يكملو فرحتي وسعادتي
لكن قدر الله وماشاء فعل
كشفت ولله الحمد كنت قادر على الإنجاب
كشفت أهي وصار العقم منها
تفهمت الوضع بشامله وكامله الصحيح والسليم بشكل عقلاني ومشاورات كثيره
فكرت كثيرآ بهذه المشكله التي أتت غير متوقعه بعد هذه السنين
أصبت بحرج وبقهر ماجرى بيننا عندما كنت أنظر للحبيبه بإنها تكون أم لإولادي بيوم من الأيام
عملت المستحيل من علاجات وقراءه وأشياء أخرى .. لكن المشكله ميؤس منها
اليوم كأنه سنه من تشتت أفكاري لهذه المشكله
جمعت قواي وفاتحتها كثيرآ ودائمآ تأتي بالرفض
قلت لها أريد أن أتزوج أريد أن أكون أب
لكنها دائمآ تصر على الرفض وتهدد بترك البيت
أصبحت الأنفس فيما بيننا غير راغبه وغير مقبوله !
أصريت على زواجي عليها وعندما علمت بقراري الأخير ذهبت إلى أهلها بدون رجعه
حاولت في رجوعها لكن كانت مصره على قرارها دون رجعه
هنا توقف العقل والقلب وتحركت مشاعر الوداع فيما بيننا !
عانيت من هذا الفراق وتعالجت لحد ما شفيت
هي لازالت تعاني لحد الآن !

لكن لو تزوجت إنسانه لم تعش معاها قصة حب سابقه وحصل ما حصل من المواقف والمشاكل
وأنتهى هذا الزواج بالطلاق
هل تتوقع يا خالد بأن الأمر يتوصل مثل ما وصلت له أنا في قصتي
أكيد وفرق فيما بينهم من الشرق إلى الغرب
لو تزوجتها كذا بالصدفه دون سابق حب بينكم
سيكون الطلاق أمر عادي لا يغير ولا يبدل من أمر أحدكم !


دمت

والله من النصب

لاتصدقونه قسم يهك عليكم الثور

وانتم شكلكم قاعدين تبطبطون الدموع اربع اربع على قصته الوهمية

ترى البعض دلخ يصدق ياويلي على طول

صاحي ورايق

اصلا من يبي يزوجك انت وخشمك

والله من اللعانة ماسك خطوط بالعالم

[أبو تهاني]

لو تأملنا ماكان من رسولنا صلى الله عليه وسلم وبالتحديد في هذه القضية لوجدنا تسامحاً وعطفاً للعشاق والمتحابين في نهجه صلى الله عليه وسلم

من خلال هذه الوقفة الشريفة نستفيد درساً يجب علينا أن نتأمل حقيقته وأطيافه الأساسيه .. الا وهي الرحمة المهداه من سيد الخلق أجمعين دون أن تكون هناك ردة فعلٍ عنيفة تصدر من سيد الخلق على مغيث عبد بريرة .. بل كان عطوفاً جداً حين قابل بريرة وطلب منها قبول العاشق المحب لها .. بل أجزم يقيناً أن تصرف سيد الخلق وصاحبه العباس كان حضارياً يجب أن يكون مثالاً للدعاة في الرفق بالناس والله الموفق ...

لا حول و لا قوة إلا بالله

مثل هذا التلاعب لا ينطلي إلى على العامة و الرعاع

فإما أن تكون جاهل جهل مركب و تهذي بما لا تدري , أو أنك مِمَّن يدس السم بالعسل و يدلس على العامة

بريرة ليست عشيقة ولا حبيبة لمعيث بل هي زوجته, كانت أمة تخدم عائشة رضي الله عنها فأعتقتها وأصبحت حرة فلها حق الاختيار في عقد نكاحها مع زوجها الذي لازال عبداً فخيرت واختارت الفراق

إذن لا وجه للإستدلال بهذا الموقف في الحب و العشق قبل الزواج .






أما المسألة الاخرى وهي النظرة فأنا لم ألغي مسألة النظرة ولكني قلت انها لاتكفي فالله تعالى يقول ((ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم، علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولاً معروفًا، ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله))

وكان الضابط هنا القول المعروف وأمثلته كثيره جداً من أهمها التقارب الفكري بينهما والحديث عن شتى امور الحياة والمستقبل والله الموفق *

أي ظابط و أي تقارب فكري و أي حديث

و من هو الديوث الذي يرضى بالزواج من بنت تكلمه و تسامره و تتحدث معه في شتى أمور الحياة !!!!!!!!!!

لعلك لا تعلم أن المقصود بالآية الأرامل

قال تعالى :

{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ } البقرة 235


( إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا )

قال ابن عباس، ومجاهد وسعيد بن جبير، والسدي، والثوري، وابن زيد:

" يعني به: ما تقدم من إباحة التعريض. كقوله: إني فيك لراغب. ونحو ذلك " أ.هـ


وقال محمد بن سيرين: قلت لعَبِيدة: ما معنى قوله: ( إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا )

قال: يقول لوليها: " لا تسبِقْني بها، يعني: لا تزوجها حتى تُعلمني "أ.هـ رواه ابن أبي حاتم. [تفسير ابن كثير]





,

[ملكة الجوارح]

خالد أنت تقول أن الحب والعشق لا بد منه قبل الزواج

لانك تحب..

لكن انتظر الى نفسك قبل أن يحتويك الحب

اكيييييد سترفض هذا الزواج وترى بانه فاشل مثل ما يراه البعض هنا

.

[خالد القحطاني]

اخووي خالد اوكي معك انا وخذني على قد عقلي
انت تقول من حرم الحب والعشق والغرام ؟
لم يحرمه احد ولكن يكون هذا الامر بعد الزواج وان كان لك راي ثاني قبل الزواج فاتمنى منك قوله لي وكيف يكون ومتى يكون وماهي الطرق الموديه اليه ؟
كي نستفيد منه يعني مثلا انا بغيت اتزوج وحده ودي احبه واعشقه ويكون بينا غرام كيف يصير ؟
ملاحظه / على الطريقه الاسلاميه والشرعيه



أخي الكريم ..

الحب والعشق لايأتي بالتمني وإنما ينساق طوعاً .. وكلما فكرنا وحاولنا أن نبحث عنه بكل تأكيد لابد أن نأسس له وافر من الأخلاق الإستباقيه التي حرصنا كثيراً في تبيانها من خلال مواضيع كثيرة طرحتها سابقاً .. والأخلاق الفاضلة وحسن المعاملة والتربية الصالحة هي أحد المؤسسات النفسيه الإجتماعيه للفرد والمجتمع ككل ..

أخي الكريم ..

كثيراً من الامور قد لاتناسب فلان من الناس وتناسب الآخر بحسب التركيبة النفسيه التي يتمتع بها على أقل تقدير وكما نعلم فهناك في علوم الشريعة الإسلاميه من الأحكام ..الفتاوى ماتكون عامة لعموم المجتمع وماتكون خاصة لفلان من الناس بحسب الزمان والمكان والإرث الفكري الذي يتمتع بع ..


وفقك الله ..

[خالد القحطاني]

أخي خالد القحطـــــاني
لسان حالك يقول:
هل راى الحب سكارى مثلنا............كم بنينا من خيال حولنا
ومشينا فى طريق مقمر................تجد الفرحة فيه قبلنا

نعم فلقد طرحت موضوعك تحت تأثير المسكر اللذي تعيشه هذه الأيام.
السكران معذووووور هنا حتى يفيق.
السكران يقلب الموازين والقوانين وحتى التشريعات الإسلاميه .
توقف هنا عن قيادة مركبه حياتك حتى لا تجني على نفسك بحادث يغير مجراها.ودع القياده لمن يعاني من عينيه شفاه الله فهو بالطريق الصحيح ادرى.
أعلم أني لو سطرت لك هنا كل ماهو مفيد فلن يفيد حتى تفيق من السكره.



شكراً ..


سأعتبرها وجهة نظر .. ابو ريناد ( غفر الله لك ) .

[خالد القحطاني]

[QUOTE=أبو تهاني;1780417]لا حول و لا قوة إلا بالله

مثل هذا التلاعب لا ينطلي إلى على العامة و الرعاع

فإما أن تكون جاهل جهل مركب و تهذي بما لا تدري , أو أنك مِمَّن يدس السم بالعسل و يدلس على العامة

بريرة ليست عشيقة ولا حبيبة لمعيث بل هي زوجته, كانت أمة تخدم عائشة رضي الله عنها فأعتقتها وأصبحت حرة فلها حق الاختيار في عقد نكاحها مع زوجها الذي لازال عبداً فخيرت واختارت الفراق

إذن لا وجه للإستدلال بهذا الموقف في الحب و العشق قبل الزواج .




أخي ابو تهاني .. سامحك الله على تجاوزك في حقي ..
عموماً .. مغيث هو عاشق لبريرة سواء كان زوجها أو غير ذلك .. والحديث قد وضح الموقف فلا داعي لأن تبين لنا أنها زوجته وكأني نفيت أمر زواجهما وهذا مالم يحدث وخير شاهد على قولي هو مانزفه قلمي ...و لأن الحق وزمام إختيارها بين القبول والرفض كان هو محل إستشهاد مني لمسألة العشق والحب كسلوك نفسي وعاطفي من الحبيب لحبيبته ....






[size=4][align=center]أي ظابط و أي تقارب فكري و أي حديث

و من هو الديوث الذي يرضى بالزواج من بنت تكلمه و تسامره و تتحدث معه في شتى أمور الحياة !!!!!!!!!!

لعلك لا تعلم أن المقصود بالآية الأرامل

قال تعالى :

{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ } البقرة 235


( إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا )

قال ابن عباس، ومجاهد وسعيد بن جبير، والسدي، والثوري، وابن زيد:

" يعني به: ما تقدم من[color=#FF0000] إباحة التعريض. كقوله: إني فيك لراغب. ونحو ذلك " أ.هـ


وقال محمد بن سيرين: قلت لعَبِيدة: ما معنى قوله: ( إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا )

قال: يقول لوليها: " لا تسبِقْني بها، يعني: لا تزوجها حتى تُعلمني "أ.هـ رواه ابن أبي حاتم. [تفسير ابن كثير]



ومن قال لك أنه ديوث .. رجل تقدم ووافق وليها وكان اللقاء بينهما معروفاً والإحترام هو السائد .. فأي دياثة ووضاعة تتحدث عنها ؟؟؟ !

أما أنها فقط للأرامل فهذا باطل باطل لادليل عليه .. فلو تأملنا لغة القرآن الكريم لوجدنا نص الآية واضح للعيان مفهوماً حتى للعامة .. بأن الخطاب موجهاً للنساء عامة لا تقييد ولاحصر ابداً .. فالله تعالى كان سيقول ولاجناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة المطلقات !! مثلاً ؟ إذن لاوجه ولادليل على ماتقول .. وما كان من سياق الآية الشريفة في شأن الآرامل إلا درساً من الخالق عز وجل لبقية النساء وهذه من معجزات القرآن الكريم وإبداع الخالق عز وجل ..

وهنا أمر لابد من إيضاحه .. الحوار يدور في شأن الخِطبه وسواء كانت أرملة أو بكراً أو ثيباً أو غير ذلك فالأمر سواء ..إلا ما نبه إليه الشارع الكريم ..

وأما تفاسير علماء السلف الصالح الذين ذكرتهم فلاتعارض أبداً مع ماذكرت فالباب واسع ولاتقييد على مسألة الكلام مادام أن الامر أصله مباح والله أعلم ..

غفر الله لك يا أبو تهاني .. وإن كان لك في الحوار .. فلغة الإحترام لابد أن تكون حاضرة بين المتحاورين لنفيد ونستفيد .. وفقكم الله ورعاكم .

[أبو تهاني]

أخي ابو تهاني .. سامحك الله على تجاوزك في حقي ..

ولأن الحق وزمام إختيارها بين القبول والرفض كان هو محل إستشهاد مني لمسألة العشق والحب كسلوك نفسي وعاطفي من الحبيب لحبيبته


سامح الله الجميع

عنوان الموضوع " الحـــب ,,, العشق ,,,, قبل الزواج .. لابد منه "

فهل هذا الموقف ينطبق على الموضوع حتى يكون محل شاهد !!!!!

تقول: وهي الرحمة المهداه من سيد الخلق أجمعين دون أن تكون هناك ردة فعلٍ عنيفة تصدر من سيد الخلق على مغيث عبد بريرة

قلت: ولماذا نفترض ردة فعل عنيفه إن كان مغيث يحب و يعشق زوجته !!!!!!

و هل توجد مقارنه بين هذه الموقف و موضوعك ؟؟؟؟؟





{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ } البقرة 235

أما أنها فقط للأرامل فهذا باطل باطل لادليل عليه .. فلو تأملنا لغة القرآن الكريم لوجدنا نص الآية واضح للعيان مفهوماً حتى للعامة .. بأن الخطاب موجهاً للنساء عامة لا تقييد ولاحصر ابداً .. فالله تعالى كان سيقول ولاجناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة المطلقات !! مثلاً ؟ إذن لاوجه ولادليل على ماتقول .. وما كان من سياق الآية الشريفة في شأن الآرامل إلا درساً من الخالق عز وجل لبقية النساء وهذه من معجزات القرآن الكريم وإبداع الخالق عز وجل ..

وأما تفاسير علماء السلف الصالح الذين ذكرتهم فلاتعارض أبداً مع ماذكرت فالباب واسع ولاتقييد على مسألة الكلام مادام أن الامر أصله مباح والله أعلم ..


اتق الله في نفسك و لا تخوض فيما ليس لك به علم

قال الرسول صلى الله عليه و سلم :

" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه

وقال الرسول صلى الله عليه و سلم :

" من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار " رواه الترمذي وحسنه

وقال مَسْروق -رحمه الله- :

" اتقوا التفسير فإنما هو الرواية عن الله "

{ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ }

تقول : " أما أنها فقط للأرامل فهذا باطل باطل لادليل عليه "

قلت : إن كانت الآية لنساء عامة كما تزعم فما المقصود بقولة تعالى { وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ }



ننتظر جواب فضيلتك

[خالد القحطاني]

عنوان الموضوع " الحـــب ,,, العشق ,,,, قبل الزواج .. لابد منه "

فهل هذا الموقف ينطبق على الموضوع حتى يكون محل شاهد !!!!![/quote]



نعم .. لما لا .



تقول: وهي الرحمة المهداه من سيد الخلق أجمعين دون أن تكون هناك ردة فعلٍ عنيفة تصدر من سيد الخلق على مغيث عبد بريرة

قلت: ولماذا نفترض ردة فعل عنيفه إن كان مغيث يحب و يعشق زوجته !!!!!!

نقول لك ولماذا كان لها حق الإختيار ؟؟؟؟ !!!!!! اهناك من أمرٍ ما ؟ مادام أنها زوجته ومادام أن عليها حقوقاً .. إلا إن كان من صك الحرية مثلاً .. إذن فالأمر سواء وحقها كحق المرأة من دون زوج .. اليس كذلك .. عليك أن تتفهم إذن لهكذا مسألة ..



و هل توجد مقارنه بين هذه الموقف و موضوعك ؟؟؟؟؟[/color][/align][/size]

كما ترى .. لعل الأمر قد إتضح الآن .





اتق الله في نفسك و لا تخوض فيما ليس لك به علم

قال الرسول صلى الله عليه و سلم :

" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه

وقال الرسول صلى الله عليه و سلم :

" من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار " رواه الترمذي وحسنه

وقال مَسْروق -رحمه الله- :

" اتقوا التفسير فإنما هو الرواية عن الله "

{ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ }

تقول : " أما أنها فقط للأرامل فهذا باطل باطل لادليل عليه "

قلت : إن كانت الآية لنساء عامة كما تزعم فما المقصود بقولة تعالى { وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ }



ننتظر جواب فضيلتك




[/quote]


الآية لابد أن يختمها الله تعالى بهكذا حكم رباني فالخطاب وإن كان عاماً في شأن الخِطبة للنساء إلا أن المسألة المتعلقه بشأن من ذكرتهن من الأرامل يحتجن للكيفية التي تفيدهن في سير حياتهن الدنيويه وهذا من الإعجاز القرآني في إطلاق الأحكام لسائر البشر بشكل عام هذا من جهة و بشكلٍ خاص من جهة أخرى في آنٍ واحد بأسلوبٍ بليغ لايستطيع البشر إلا الوقوف لعظمته سبحانه وتأمل كلامه جل جلاله ... والله أعلم .

[بــرمــودا]

قال أهل العلم إن المحبة أنواع متعددة... فمنها ما هو حلال نافع بل هو واجب... كحب الفرد لأبيه وأمه وزوجه... ومنها ما هو مستحب كمحبة الفرد لصديقه لله وفى الله وليس لأجل المصلحة الدنيوية... ومنها المحبة الضارة المحرمة شرعا... وهى المحبة التي تقع بين جموع الشباب والفتيات... والذي يطلق عليها أدعياء الحضارة ( الحب العاطفي ) ويطلق عليها علماء الشرع ( عشق الصور ) وسماه العلماء بعشق الصور لان العاشق يحفر صورة معشوقه في عقله... وقال علماء الأمة إن الحب العاطفي حرام اذا كان فى بدايته... اى إحساسا يتخلل إلى نفس العاشق... والمقابلات.مة اشد حرمة اذا كان مختلطا بالخطابات الغرامية والمكالمات الهاتفية... والمقابلات ...
وقد ينتقل بالعاشق إلى مقام الكفر لان العاشق قد يحب معشوقه أكثر من حبه لله... وها نحن نسمعها على السنة الشباب فها هو احدهم يقول (أنا أعبدك ) وأخر يقول لمعشوقته ( انى أحبها أكثر من كل شيء ) ولا تعجب من ذلك فان ذلك موجود فى أوساط الشباب وعلامته أن يقدم العاشق رضاء معشوقه على رضاء ربه... وهذا هو حال من وقعوا فى عشق الصور او بالمعنى الشبابي من وقعوا فى الحب العاطفي.

أقوال في الحب العاطفي:- قال ابن القيم رحمه الله:- ( إن من المعلوم انه ليس فى عشق الصور مصلحة دينية لا دنيوية بل مفسدته الدينية والدنيوية أضعاف أضعاف ما يقدر فيه من مصلحة)
وقال أخر:- ( العشق الحرام سم مميت لأفئدة الكرام )
وقال أخر:- ( العشق الحرام بمنزلة الهادم للأبدان... وان وقعت فيه قتلك وان أكثرت منه قتلك)
وانشد أخر قائلا: ( خليلي إن الحب فيه لذاذة... وفيه شقاء دائم وكروب )
وقال صاحب كتاب الكبائر والنساء: (ام العشق الحرام هو أن تعشق المتزوجة رجلا غير زوجها لما له من صفات تثيرها... وأيضا عشق الفتاة البكر التي تعشق رجلا غريبا سواء إن كان مهتما بها او غير مبالي بأمرها فهو كبيرة من الكبائر )

قال ابن حجر الهيثمى: ( العشق إما مباح كعشق الرجل لزوجته او أمته... وأما محرم كمن غلب عليه هوى محرم )

وأظن انه قد تبين لك آخى القارىء من هذه الأقوال حكم الحب العاطفي... وسنختمها بهذا القول... وهو قول احد العارفين:- ( لان ابتلى بالفاحشة واقع فيها خير إلى من ابتلى بعشق امرأة يتعبد لها قلبي وتشغله عن ذكر الله )

أيها العاشق الولهان:- تدبر العواقب... واحذر قوة المراقب... وخف من عقوبة المعاقب... واحذر من حفر الحب الخائب... فانه والله للنار شر طالب... أين الذين قعدوا فى طلب الهيام وقاموا وداروا على بنيان قصر العشاق النادمين وحاموا... فيا اقل ما لبثوا وانقص ما قاموا... لقد وبخوا أنفسهم فى عقر قبورهم على ما أسلفوا من العشق الحرام ولاموا.

أسباب الوقوع فى الحب العاطفي:-
1- فراغ القلب من الإيمان بالله وعبادته وكما قال الشاعر
اتانى هواها قبل أن اعرف الهوى *** فصادف قلبا خاليا فتمكن
2- النظر إلى ما حرم الله: ولقد قال احد الحكماء
(الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على الم ما بعده )
وقال الشاعر:كل الحوادث مبدؤها من النظر... ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة بلغت من قلب صاحبها... كمبلغ السهم بين القوس والوتر
وقديما قيل: ( النظرة تولد إعجاب ثم يولد الإعجاب خطرة ثم تولد الخطرة تولد فكرة ثم تولد الفكرة شهوة ثم تولد الشهوة إرادة ثم تقوى الإرادة وتصير عزيمة حازمة ثم تقوى العزيمة فيقع العشق ولابد ما لم يمنع منه مانع )
3- نسيان الموت وعدم تذكرة مراقبة الله:- وتلك هي المعصية الكبرى... والكارثة العظمى... فكما نقول دائما وسنظل نقول إن نسيان الموت ومراقبة الله كان السبب الاساسى فى صدا قلوب الناس... ووقوعهم فى الشهوات... فلو تذكر العاشق الموت وقت هيامه بمحبوبة... ما عشق حراما قط. وكذا لو تذكر شاب الجامعات الذين يتسامرون ضحكا وسرورا وعشقا مراقبة الله... ما فعلوا ما يفعلون.

أسباب تحريم الحب العاطفي (أضراره):-
أولها واقلها:- هو إن اقل مراتب العشق هو " التتيم " وهوا ول منزلة من منازل العشق وهى منزلة الإعجاب لذا يقال" عاشق متيم" ففي هذه المنزلة نرى العاشق اقل شىء يحدث له هو انه يتذكر المحبوب... وقد يؤدى تذكره مع وسوسة الشيطان إلى إثارة الشهوة... وحتى إن لم يثير تذكر العاشق لمعشوقه شهوته... فانه لا يجوز أصلا أن يتذكره لأنه لا يملكه... لا بزواج ولا بملك يمين... وكما قلنا من قبل " الخطرة تولد فكرة.......... عشق".

ثانيها:- إن العشق يوقع العاشق فى المحرمات شيء فشيئا... فتجد العاشق يريد لفت انتباه معشوقه... إما بالابتسامة او بالاتفاق الملحوظ فى الراى... او بالنظر نظرا شيطانيا غير عاديا... وهذا شيء ملحوظ عند العشاق... تجد العاشق منهم ينظر للمعشوقه غير اى نظرة لاى شخص أخر.

ثالثها:- الانشغال بحب المعشوق وذكره عن حب الله تعالى وذكره... لقد اخبرنا ابن القيم رحمه الله... ( لا يمكن أن يجتمع فى القلب حب الرحمن الأعلى وعشق الصور بل هما ضدان لا يتلاقيان).

رابعها:- إن العاشق لا يملك معشوقه... وهنا نرد على من يقول " إن الحب شيء لا يتحكم فيه الإنسان بل هو خارج عن الإرادة "... فانا اقصد بقولي إن العاشق لا يملكه... اى لا يملك معشوقه كي يفكر فيه... او يتحدث معه بلا مبالاة شبابية... او غير ذلك. ولست اقصد أن العاشق لا يملك دخول العشق إلى قلبه ولن أرد هنا بكلماتي... بل كلمات عمرين الخطاب رضي الله عنه حينما أتاه رجل وقال له أمير المؤمنين انى وقعت فى عشق امرأة فقال عمر " لقد وقعت فى المحظور وعشقت مالا تملك"... وها نحن نرى عمر بن الخطاب قال له وعشقت مالا تملك... ولم يقل له وفعلت ما لا تملك.

خامسها:- عذاب قلب العاشق بمعشوقه:- ولقد قال احد أهل العلم ( من أحب شيئا غير الله عذب به ولابد... والعشق أن استلذ به صاحبه فهو اشد درجات عذاب القلب... بدليل إننا نسمع عن من جلس طوال الليل قلقا على معشوقه لأنه لم يراه او يسمع صوته... وكثيرا ما نسمععن الذى لم يذق طعم النوم لأنه حبيبته هجرته وغير ذلك ).
وكما قال الشاعر....
فما فى الأرض أشقى من محب... وان وحد الهوى حلو المذاق
تراه باكيا فى كل حين... يخاف فرقة او لا شتياق

سادسها:- إن قلبه أسير فى قبضة غيره يسومه الهوان: وهنا نرى على من يقول من الشباب ( ان الحب ليس حراما اذا كان شريفا اى ليس مختلطا بالرسائل وغير ذلك وخاصة اذا كان المعشوق لا يعلم بعشق من يعشقه)... أقول له إن هذا العاشق كالعصفور الأسير فى يد الكفل الصغير... فالعصفور يشهق والطفل لا يشعر به بل هو يلهو ويلعب فهو كما قال احد الشعراء...
طليق براى العين وهوا سير... عليل على قطب الهلاك يدور

سابعها:- إن الحب العاطفي اذا تمكن من القلب واستحكم وقوى سلطانه افسد الذهن وأحدث الوسواس... ولقد قال محمد بن أبى بكر الدمشقي ( إن أفات الدنيا والآخرة أسرع إلى عشاق الصور " عشاق الحب العاطفي "من النار فى يابس الحطب)

ثامنها:- إن الحب العاطفي اذا اشتد على صاحبه قد يجعله فى تعداد المجانين... وهذا ليس هراء... بل هو حقيقة مشاهدة... فهل ترى شيء اذهب عقل مجنون ليلى الإ هذا... وكما قيل...
قالوا أجننت بمن تهواه.... فقلت لهم العشق أعظم بالمجانين
العشق لا يستفيق الدهر صاحبه... وإنما يصرع المجنون فى الحنين

تاسعها:- انه يفسد الحواس... فنجد العاشق كأنه قد عمى عن عيون معشوقه فأصبح لا يرى الامميزاته... وكذا قد تراه قد أصبح أصم فهو لا يسمع الإ محاسنه... فهو كما قيل
صورتك إذ عيني عليها غشاوة... فلما انجلت قطعت نفسي ألومها

عاشرا:- عدم رضا الله عنك... لأنك لو قال لك احد الشباب ( أنا اعشق أختك او أحبها)... ربما ضربته وقاطعته او قتلته مهما كان أحب أصدقائك... فما بالك وأنت مكانه... هل أنت راضى عن نفسك... ام هل إن الله راضى عنك.

اظنه قد نسى:- قرأ احد الشباب ضئيلا من بعض كلماتي عن حرمة العشق وكان ذلك فى رسالة للمرآة المسلمة فعارض قائلا:- ( العشق ليس حراما لأنه ثبت عن النبي عليه السلام انه كان يحب عائشة أكثر من جميع زوجاته وثبت عنه انه قال أيضا اللهم إن هذا قسمي فيما املك فلا تؤاخذني فيما لا املك )...
وأظن أن ذلك الشاب الفاضل المعارض نسى أن عائشة كانت زوجته وليست معشوقته فهو يملكها ويملك عشقها.

طرق العلاج لم وقع فى الحب العاطفي هي:-
1- التوبة الى الله ... آخى الحبيب... اذا كنت تعلم أن العشق حراما... فها هي أبواب التوبة على مصرعيها أمامك... ولا تحزن فلقد قال تعالى:" كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فانه غفور رحيم "
2- إخراج القلب من فراغه... فلقد قال السلف الصالح ( العشق حركة قلب فارغ... اى فارغا مما سوى معشوقه)
3- الإخلاص في مقاومة النفس من الوقوع فى داء الحب العاطفي... وذلك لان الإخلاص سبب فى التخلص من الفواحش عموما فاقد قال تعالى:- " كذلك لتصرف عنك السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين "
4- مصاحبة الصالحين والبعد عن الفاسدين
5- عدم الركون إلى الغفلة عن تعاليم الإسلام الصحيحة... فاقد قال ابن القيم ( عشق الصور مضاد للتوحيد... لا يقع فى شباكه الا من غفل عن الله )...
6- عدم التفكير فى المعشوق ومحاسنه... بل إن شئت فتذكر معايبه حتى يبتعد عن فكرك.

عجبا:- إن من دواعي الاندهاش والعجب إن بعض الفتيات تعلم إن عشيقها يكذب عليها... وهى رغم هذا تواصل العبث بالنار.

أختاه:- اسمعي عنى هذه الكلمات فأنها والله أهات قلب المؤمن الغيور إننا نستطيع كغيرنا إن نتلاعب بالعواطف... وان ندغدغ المشاعر بكلام الحب والغرام... بل إن شئت نستطيع أن نجعلك تعيشين فى عالم من الأحلام... وبحار من الأوهام... ولكن ماذا بعد ؟شتان بين من يريدك لشهوته وبين من يريدك لعزته... نريدك أهلا للكرامة... وليس كما يريدك الآخرين بيتا للغزل والحب والشهوة.

قصة وعبرة:- اذكر إليك هذه القصة يا اخيتى مصداقا لقول الله تعالى " فاقصص القصص لعلهم يتفكرون "فلعلها تعينك على الخروج من مأزق الحب إن كنت من وقعت فى شباكه ولعلها تكون لمحة نذير إن كنت ممن عفاك الله من هذا الداء... قالت المعشوقة الصريعة...كانت البداية نظرة إعجاب عفوية... تبعتها ابتسامة ندية... ثم تطورت إلى قصة حب وهمية... قالت وهى تذرف دموع الندم اوهمنى انه يحبني وسيتقدم لخطبتي طلب منى رؤيتي... رفضت... ضعفت.بقطع العلاقة...ضعفت ... بعثت له صورتي مع رسالة غرامية معطرة... طلب منى أن اخرج معه... رفضت بشدة، هددني بالصور والرسائل المعطرة... خرجت معه على أن أعود... وبالفعل عدت وأنا احمل العار. وعندما قلت له الزواج قال لي ( زواج أيه يا ابله ) فقلت له " حرام عليك " فقال لي ( حرام إيه اللي يخرج معي يخرج مع غيري... بعد أذنك فيه ميعاد مع صيده ثانية ). انتهت القصة.

أسمعت أختاه:- أترضين بعد هذا كله إن تكوني فريسة مثل هذه لذئب يأكل لحمك.
الذئب يأكل كل شاه صادها فى خفية
صوني عفافك يا فتاه وشمري للجنة
فالحسن من نعم الإله وشكرها بالعفة

أما أنت آخى الحبيب:- فان كنت ممن امتلأت قلوبهم بذكر الله... ولست من العاشقين... فأنى ابعث أليك... بهمسات تحذير من الوقوع فى العشق... فلقد قال لي احد العشاق عندما سألته عن الذى استفادة " العشق أوله لذة وهيامه وأوسطه سامة وأخره ندامة وبعد هذا كله تقع عليك آثامه "

وقال أخر:-الحب أول ما يكون لجاجة... ياتى بها وتسوقه الأقدار
حتى اذا حاض الفتى لجج الهوى... جاءت أمور لا تطاق كبار

وقال أخر عش حاليا فالحب أوله لذة بعناء ... وأوسطه سقم بلا رخاء... وأخره قتل بلا دواء )
وأخيرا آخى التائب من العشق والهيام:إياك أن تعرض عن النصح كان النصح ما قيل لك... وإياك أن تندم على ذنب عظيم قد أثقلك... يا واقعا فى شباك حب النساء ما أجهلك ؟ إلى متى تغتر بالذي أمهلك... كأنك قد ظننت انه قد أهملك... فكأنك بالموت قد جاء بك وأنهلك... واذا الرحيل وقد أفزعك الملك... أسرك الشيطان بوسوا سه وعرقلك.

ونهاية:- فلا تجزع إن شعرت إن فى كلماتي شيئا من القسوة... فان الأخ قد يقسو علىاخيه خوفا عليه... واللبيب من يحكم العقل فى كلامنا ويعيى النصيحة... فما كلامنا الا توعيه للغافل... وتذكرة للعاقل... فإنما نحن منذرين... وما نحن بمؤنبين... وذكر فان الذكر تنفع المؤمنين...منقول

[أبو تهاني]

لا حول و لاقوة إلا بالله


لعلك و لسبب ما !!! لا تعرف الفرق بين رجل يحب أو يعشق امرأة قد تزوجها,

و رجل يريد أن يحب أو يعشق امرأة لأنه يريد أن يتزوجها .

لكل داءٍ دواءٌ يستطب به &&& الا الحماقة أعيت من يداويها




((ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم، علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولاً معروفًا، ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله)) وكان الضابط هنا القول المعروف وأمثلته كثيره جداً من أهمها التقارب الفكري بينهما والحديث عن شتى امور الحياة والمستقبل والله الموفق *
أما أنها فقط للأرامل فهذا باطل باطل لادليل عليه .. فلو تأملنا لغة القرآن الكريم لوجدنا نص الآية واضح للعيان مفهوماً حتى للعامة .. بأن الخطاب موجهاً للنساء عامة لا تقييد ولاحصر ابداً .



تمنيت لا تأخذك العزة بالإثم و تتمسك برأيك الباطل وقولك السقيم

و الآن هذه أقوال أعلام المفسرين, وقد قامت عليك الحجه, فلا تأخذك العزة بالإثم مرة أخرى


قال إمام المفسرين ابن كثير رحمه الله :

" أن تُعَرّضوا بخطبة النساء في عدتهن من وفاة أزواجهن من غير تصريح " أ.هـ


قال الإمام البغوي رحمه الله :

" أي النساء المعتدات وأصل التعريض هو التلويح بالشيء،والتعريض في الكلام ما يفهم به السامع مراده من غير تصريح والتعريض بالخطبة مباح في العدة " أ.هـ


قال العلامة السعدي رحمه الله :

" هذا حكم المعتدة من وفاة, أو المبانة في الحياة، فيحرم على غير مبينها أن يصرح لها في الخطبة " أ.هـ

[خالد القحطاني]

قال أهل العلم إن المحبة أنواع متعددة... فمنها ما هو حلال نافع بل هو واجب... كحب الفرد لأبيه وأمه وزوجه... ومنها ما هو مستحب كمحبة الفرد لصديقه لله وفى الله وليس لأجل المصلحة الدنيوية... ومنها المحبة الضارة المحرمة شرعا... وهى المحبة التي تقع بين جموع الشباب والفتيات... والذي يطلق عليها أدعياء الحضارة ( الحب العاطفي ) ويطلق عليها علماء الشرع ( عشق الصور ) وسماه العلماء بعشق الصور لان العاشق يحفر صورة معشوقه في عقله... وقال علماء الأمة إن الحب العاطفي حرام اذا كان فى بدايته... اى إحساسا يتخلل إلى نفس العاشق... والمقابلات.مة اشد حرمة اذا كان مختلطا بالخطابات الغرامية والمكالمات الهاتفية... والمقابلات ...
وقد ينتقل بالعاشق إلى مقام الكفر لان العاشق قد يحب معشوقه أكثر من حبه لله... وها نحن نسمعها على السنة الشباب فها هو احدهم يقول (أنا أعبدك ) وأخر يقول لمعشوقته ( انى أحبها أكثر من كل شيء ) ولا تعجب من ذلك فان ذلك موجود فى أوساط الشباب وعلامته أن يقدم العاشق رضاء معشوقه على رضاء ربه... وهذا هو حال من وقعوا فى عشق الصور او بالمعنى الشبابي من وقعوا فى الحب العاطفي.

أقوال في الحب العاطفي:- قال ابن القيم رحمه الله:- ( إن من المعلوم انه ليس فى عشق الصور مصلحة دينية لا دنيوية بل مفسدته الدينية والدنيوية أضعاف أضعاف ما يقدر فيه من مصلحة)
وقال أخر:- ( العشق الحرام سم مميت لأفئدة الكرام )
وقال أخر:- ( العشق الحرام بمنزلة الهادم للأبدان... وان وقعت فيه قتلك وان أكثرت منه قتلك)
وانشد أخر قائلا: ( خليلي إن الحب فيه لذاذة... وفيه شقاء دائم وكروب )
وقال صاحب كتاب الكبائر والنساء: (ام العشق الحرام هو أن تعشق المتزوجة رجلا غير زوجها لما له من صفات تثيرها... وأيضا عشق الفتاة البكر التي تعشق رجلا غريبا سواء إن كان مهتما بها او غير مبالي بأمرها فهو كبيرة من الكبائر )

قال ابن حجر الهيثمى: ( العشق إما مباح كعشق الرجل لزوجته او أمته... وأما محرم كمن غلب عليه هوى محرم )

وأظن انه قد تبين لك آخى القارىء من هذه الأقوال حكم الحب العاطفي... وسنختمها بهذا القول... وهو قول احد العارفين:- ( لان ابتلى بالفاحشة واقع فيها خير إلى من ابتلى بعشق امرأة يتعبد لها قلبي وتشغله عن ذكر الله )

أيها العاشق الولهان:- تدبر العواقب... واحذر قوة المراقب... وخف من عقوبة المعاقب... واحذر من حفر الحب الخائب... فانه والله للنار شر طالب... أين الذين قعدوا فى طلب الهيام وقاموا وداروا على بنيان قصر العشاق النادمين وحاموا... فيا اقل ما لبثوا وانقص ما قاموا... لقد وبخوا أنفسهم فى عقر قبورهم على ما أسلفوا من العشق الحرام ولاموا.

أسباب الوقوع فى الحب العاطفي:-
1- فراغ القلب من الإيمان بالله وعبادته وكما قال الشاعر
اتانى هواها قبل أن اعرف الهوى *** فصادف قلبا خاليا فتمكن
2- النظر إلى ما حرم الله: ولقد قال احد الحكماء
(الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على الم ما بعده )
وقال الشاعر:كل الحوادث مبدؤها من النظر... ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة بلغت من قلب صاحبها... كمبلغ السهم بين القوس والوتر
وقديما قيل: ( النظرة تولد إعجاب ثم يولد الإعجاب خطرة ثم تولد الخطرة تولد فكرة ثم تولد الفكرة شهوة ثم تولد الشهوة إرادة ثم تقوى الإرادة وتصير عزيمة حازمة ثم تقوى العزيمة فيقع العشق ولابد ما لم يمنع منه مانع )
3- نسيان الموت وعدم تذكرة مراقبة الله:- وتلك هي المعصية الكبرى... والكارثة العظمى... فكما نقول دائما وسنظل نقول إن نسيان الموت ومراقبة الله كان السبب الاساسى فى صدا قلوب الناس... ووقوعهم فى الشهوات... فلو تذكر العاشق الموت وقت هيامه بمحبوبة... ما عشق حراما قط. وكذا لو تذكر شاب الجامعات الذين يتسامرون ضحكا وسرورا وعشقا مراقبة الله... ما فعلوا ما يفعلون.

أسباب تحريم الحب العاطفي (أضراره):-
أولها واقلها:- هو إن اقل مراتب العشق هو " التتيم " وهوا ول منزلة من منازل العشق وهى منزلة الإعجاب لذا يقال" عاشق متيم" ففي هذه المنزلة نرى العاشق اقل شىء يحدث له هو انه يتذكر المحبوب... وقد يؤدى تذكره مع وسوسة الشيطان إلى إثارة الشهوة... وحتى إن لم يثير تذكر العاشق لمعشوقه شهوته... فانه لا يجوز أصلا أن يتذكره لأنه لا يملكه... لا بزواج ولا بملك يمين... وكما قلنا من قبل " الخطرة تولد فكرة.......... عشق".

ثانيها:- إن العشق يوقع العاشق فى المحرمات شيء فشيئا... فتجد العاشق يريد لفت انتباه معشوقه... إما بالابتسامة او بالاتفاق الملحوظ فى الراى... او بالنظر نظرا شيطانيا غير عاديا... وهذا شيء ملحوظ عند العشاق... تجد العاشق منهم ينظر للمعشوقه غير اى نظرة لاى شخص أخر.

ثالثها:- الانشغال بحب المعشوق وذكره عن حب الله تعالى وذكره... لقد اخبرنا ابن القيم رحمه الله... ( لا يمكن أن يجتمع فى القلب حب الرحمن الأعلى وعشق الصور بل هما ضدان لا يتلاقيان).

رابعها:- إن العاشق لا يملك معشوقه... وهنا نرد على من يقول " إن الحب شيء لا يتحكم فيه الإنسان بل هو خارج عن الإرادة "... فانا اقصد بقولي إن العاشق لا يملكه... اى لا يملك معشوقه كي يفكر فيه... او يتحدث معه بلا مبالاة شبابية... او غير ذلك. ولست اقصد أن العاشق لا يملك دخول العشق إلى قلبه ولن أرد هنا بكلماتي... بل كلمات عمرين الخطاب رضي الله عنه حينما أتاه رجل وقال له أمير المؤمنين انى وقعت فى عشق امرأة فقال عمر " لقد وقعت فى المحظور وعشقت مالا تملك"... وها نحن نرى عمر بن الخطاب قال له وعشقت مالا تملك... ولم يقل له وفعلت ما لا تملك.

خامسها:- عذاب قلب العاشق بمعشوقه:- ولقد قال احد أهل العلم ( من أحب شيئا غير الله عذب به ولابد... والعشق أن استلذ به صاحبه فهو اشد درجات عذاب القلب... بدليل إننا نسمع عن من جلس طوال الليل قلقا على معشوقه لأنه لم يراه او يسمع صوته... وكثيرا ما نسمععن الذى لم يذق طعم النوم لأنه حبيبته هجرته وغير ذلك ).
وكما قال الشاعر....
فما فى الأرض أشقى من محب... وان وحد الهوى حلو المذاق
تراه باكيا فى كل حين... يخاف فرقة او لا شتياق

سادسها:- إن قلبه أسير فى قبضة غيره يسومه الهوان: وهنا نرى على من يقول من الشباب ( ان الحب ليس حراما اذا كان شريفا اى ليس مختلطا بالرسائل وغير ذلك وخاصة اذا كان المعشوق لا يعلم بعشق من يعشقه)... أقول له إن هذا العاشق كالعصفور الأسير فى يد الكفل الصغير... فالعصفور يشهق والطفل لا يشعر به بل هو يلهو ويلعب فهو كما قال احد الشعراء...
طليق براى العين وهوا سير... عليل على قطب الهلاك يدور

سابعها:- إن الحب العاطفي اذا تمكن من القلب واستحكم وقوى سلطانه افسد الذهن وأحدث الوسواس... ولقد قال محمد بن أبى بكر الدمشقي ( إن أفات الدنيا والآخرة أسرع إلى عشاق الصور " عشاق الحب العاطفي "من النار فى يابس الحطب)

ثامنها:- إن الحب العاطفي اذا اشتد على صاحبه قد يجعله فى تعداد المجانين... وهذا ليس هراء... بل هو حقيقة مشاهدة... فهل ترى شيء اذهب عقل مجنون ليلى الإ هذا... وكما قيل...
قالوا أجننت بمن تهواه.... فقلت لهم العشق أعظم بالمجانين
العشق لا يستفيق الدهر صاحبه... وإنما يصرع المجنون فى الحنين

تاسعها:- انه يفسد الحواس... فنجد العاشق كأنه قد عمى عن عيون معشوقه فأصبح لا يرى الامميزاته... وكذا قد تراه قد أصبح أصم فهو لا يسمع الإ محاسنه... فهو كما قيل
صورتك إذ عيني عليها غشاوة... فلما انجلت قطعت نفسي ألومها

عاشرا:- عدم رضا الله عنك... لأنك لو قال لك احد الشباب ( أنا اعشق أختك او أحبها)... ربما ضربته وقاطعته او قتلته مهما كان أحب أصدقائك... فما بالك وأنت مكانه... هل أنت راضى عن نفسك... ام هل إن الله راضى عنك.

اظنه قد نسى:- قرأ احد الشباب ضئيلا من بعض كلماتي عن حرمة العشق وكان ذلك فى رسالة للمرآة المسلمة فعارض قائلا:- ( العشق ليس حراما لأنه ثبت عن النبي عليه السلام انه كان يحب عائشة أكثر من جميع زوجاته وثبت عنه انه قال أيضا اللهم إن هذا قسمي فيما املك فلا تؤاخذني فيما لا املك )...
وأظن أن ذلك الشاب الفاضل المعارض نسى أن عائشة كانت زوجته وليست معشوقته فهو يملكها ويملك عشقها.

طرق العلاج لم وقع فى الحب العاطفي هي:-
1- التوبة الى الله ... آخى الحبيب... اذا كنت تعلم أن العشق حراما... فها هي أبواب التوبة على مصرعيها أمامك... ولا تحزن فلقد قال تعالى:" كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فانه غفور رحيم "
2- إخراج القلب من فراغه... فلقد قال السلف الصالح ( العشق حركة قلب فارغ... اى فارغا مما سوى معشوقه)
3- الإخلاص في مقاومة النفس من الوقوع فى داء الحب العاطفي... وذلك لان الإخلاص سبب فى التخلص من الفواحش عموما فاقد قال تعالى:- " كذلك لتصرف عنك السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين "
4- مصاحبة الصالحين والبعد عن الفاسدين
5- عدم الركون إلى الغفلة عن تعاليم الإسلام الصحيحة... فاقد قال ابن القيم ( عشق الصور مضاد للتوحيد... لا يقع فى شباكه الا من غفل عن الله )...
6- عدم التفكير فى المعشوق ومحاسنه... بل إن شئت فتذكر معايبه حتى يبتعد عن فكرك.

عجبا:- إن من دواعي الاندهاش والعجب إن بعض الفتيات تعلم إن عشيقها يكذب عليها... وهى رغم هذا تواصل العبث بالنار.

أختاه:- اسمعي عنى هذه الكلمات فأنها والله أهات قلب المؤمن الغيور إننا نستطيع كغيرنا إن نتلاعب بالعواطف... وان ندغدغ المشاعر بكلام الحب والغرام... بل إن شئت نستطيع أن نجعلك تعيشين فى عالم من الأحلام... وبحار من الأوهام... ولكن ماذا بعد ؟شتان بين من يريدك لشهوته وبين من يريدك لعزته... نريدك أهلا للكرامة... وليس كما يريدك الآخرين بيتا للغزل والحب والشهوة.

قصة وعبرة:- اذكر إليك هذه القصة يا اخيتى مصداقا لقول الله تعالى " فاقصص القصص لعلهم يتفكرون "فلعلها تعينك على الخروج من مأزق الحب إن كنت من وقعت فى شباكه ولعلها تكون لمحة نذير إن كنت ممن عفاك الله من هذا الداء... قالت المعشوقة الصريعة...كانت البداية نظرة إعجاب عفوية... تبعتها ابتسامة ندية... ثم تطورت إلى قصة حب وهمية... قالت وهى تذرف دموع الندم اوهمنى انه يحبني وسيتقدم لخطبتي طلب منى رؤيتي... رفضت... ضعفت.بقطع العلاقة...ضعفت ... بعثت له صورتي مع رسالة غرامية معطرة... طلب منى أن اخرج معه... رفضت بشدة، هددني بالصور والرسائل المعطرة... خرجت معه على أن أعود... وبالفعل عدت وأنا احمل العار. وعندما قلت له الزواج قال لي ( زواج أيه يا ابله ) فقلت له " حرام عليك " فقال لي ( حرام إيه اللي يخرج معي يخرج مع غيري... بعد أذنك فيه ميعاد مع صيده ثانية ). انتهت القصة.

أسمعت أختاه:- أترضين بعد هذا كله إن تكوني فريسة مثل هذه لذئب يأكل لحمك.
الذئب يأكل كل شاه صادها فى خفية
صوني عفافك يا فتاه وشمري للجنة
فالحسن من نعم الإله وشكرها بالعفة

أما أنت آخى الحبيب:- فان كنت ممن امتلأت قلوبهم بذكر الله... ولست من العاشقين... فأنى ابعث أليك... بهمسات تحذير من الوقوع فى العشق... فلقد قال لي احد العشاق عندما سألته عن الذى استفادة " العشق أوله لذة وهيامه وأوسطه سامة وأخره ندامة وبعد هذا كله تقع عليك آثامه "

وقال أخر:-الحب أول ما يكون لجاجة... ياتى بها وتسوقه الأقدار
حتى اذا حاض الفتى لجج الهوى... جاءت أمور لا تطاق كبار

وقال أخر عش حاليا فالحب أوله لذة بعناء ... وأوسطه سقم بلا رخاء... وأخره قتل بلا دواء )
وأخيرا آخى التائب من العشق والهيام:إياك أن تعرض عن النصح كان النصح ما قيل لك... وإياك أن تندم على ذنب عظيم قد أثقلك... يا واقعا فى شباك حب النساء ما أجهلك ؟ إلى متى تغتر بالذي أمهلك... كأنك قد ظننت انه قد أهملك... فكأنك بالموت قد جاء بك وأنهلك... واذا الرحيل وقد أفزعك الملك... أسرك الشيطان بوسوا سه وعرقلك.

ونهاية:- فلا تجزع إن شعرت إن فى كلماتي شيئا من القسوة... فان الأخ قد يقسو علىاخيه خوفا عليه... واللبيب من يحكم العقل فى كلامنا ويعيى النصيحة... فما كلامنا الا توعيه للغافل... وتذكرة للعاقل... فإنما نحن منذرين... وما نحن بمؤنبين... وذكر فان الذكر تنفع المؤمنين...منقول



عزيزي برمودا .. شكراً لك على هذه الرائعة منك .. بارك الله فيك .. مع العلم أن أصل الكلام واضحاً وجلياً لاغبار عليه .. فالعشق والحب قبل الزواج لايمكن إنكاره أو حتى تجاهله أو حتى منعه إن وقع ..

غرد قلبي لإمرأة ما وهام عشقاً لوجودها ماذا تريد مني أن أفعل ؟؟ أتوب من ماذا !! هي نظرة حلت أو كانت الأذن هي صاحبة الريادة مثلاً لسمعتها الطيبة وسلامة أصلها الأصيل ومن هنا طار قلبي ليقع في حبها .. اهذا حرام ؟

مادام أن الغاية شريفة والنوايا سليمة .. فالنهاية هي الزواج ..

قضيتنا في العشق والحب .. فلماذا نأولها الى علاقة محرمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[خالد القحطاني]

لا حول و لاقوة إلا بالله


لعلك و لسبب ما !!! لا تعرف الفرق بين رجل يحب أو يعشق امرأة قد تزوجها,

و رجل يريد أن يحب أو يعشق امرأة لأنه يريد أن يتزوجها .

لكل داءٍ دواءٌ يستطب به &&& الا الحماقة أعيت من يداويها





تمنيت لا تأخذك العزة بالإثم و تتمسك برأيك الباطل وقولك السقيم

و الآن هذه أقوال أعلام المفسرين, وقد قامت عليك الحجه, فلا تأخذك العزة بالإثم مرة أخرى


قال إمام المفسرين ابن كثير رحمه الله :

" أن تُعَرّضوا بخطبة النساء في عدتهن من وفاة أزواجهن من غير تصريح " أ.هـ


قال الإمام البغوي رحمه الله :

" أي النساء المعتدات وأصل التعريض هو التلويح بالشيء،والتعريض في الكلام ما يفهم به السامع مراده من غير تصريح والتعريض بالخطبة مباح في العدة " أ.هـ


قال العلامة السعدي رحمه الله :

" هذا حكم المعتدة من وفاة, أو المبانة في الحياة، فيحرم على غير مبينها أن يصرح لها في الخطبة " أ.هـ















أخي الكريم أبو تهاني .. اراك بعيداً عن إحتواء الفكرة ..ترحل الى عالم التفاسير الوقفيه مستشهداً بماقاله العالم فلان أو فلان بشأن معنى الكلمة من أصل الآية الكريمه .. هذا حق ولكن الأمر مختلف تماماً عن مضمون الفكرة بشكلٍ عام ... مثلاً

قلت أنا //
اما وإن الخطاب موجه ( فقط ) للآرامل فهذا باطل .. لأن الآية بمجملها لايمكن أن نخصصها في هذا الشأن .. والسؤال لماذا قال الله تعالى (النساء) ولم يقل المطلقات الأرامل والله قد حدد في كثير من الآيات في مواضع أخرى مصرحاً لا ملمحاً افي هذا كناية مجازيه مثلاً ( قد يكون ) ؟؟؟؟ وما شأن التعريض بالآيه على وجه عام في قوله ( النساء ) وكيف نفسر الأمر إن كان في الامر كناية مثلاً !

وأما ماكان من تفسير جهابذة أهل العلم في معنى كلام الله .. فهو تفسير موضعي يلامس المعنى فقط ... ولم يرد في أذهانهم أن هناك من سيأتي ليضيق مدارك الفكر ويحبس رحابة الخطاب الإلهي كما هو في زماننا هذا *


رعاك الله .. مع أني أترفع عن شتائمك الغير مبرره إطلاقاً .. تكرماً لاضعفاً *

[بــرمــودا]

عزيزي برمودا .. شكراً لك على هذه الرائعة منك .. بارك الله فيك .. مع العلم أن أصل الكلام واضحاً وجلياً لاغبار عليه .. فالعشق والحب قبل الزواج لايمكن إنكاره أو حتى تجاهله أو حتى منعه إن وقع ..

غرد قلبي لإمرأة ما وهام عشقاً لوجودها ماذا تريد مني أن أفعل ؟؟ أتوب من ماذا !! هي نظرة حلت أو كانت الأذن هي صاحبة الريادة مثلاً لسمعتها الطيبة وسلامة أصلها الأصيل ومن هنا طار قلبي ليقع في حبها .. اهذا حرام ؟

مادام أن الغاية شريفة والنوايا سليمة .. فالنهاية هي الزواج ..

قضيتنا في العشق والحب .. فلماذا نأولها الى علاقة محرمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي خالد ,,ليس حراما أو عيبا العشق والغرام ولكن عندما تقع فيه فأنت أمام أمران لاثالث لهما : الأول أن تأتي وتخطب معشوقتك حسب ماأمر به الشرع دون التحدث أو مراسلة المعشوقه.
الثاني وهو عدم حصول المراد فعليك أن تدوس على قلبك وتنسى معشوقتك لأنها ستكون لرجل آخر وهذا هو الأصل,,,ولكن مايحصل أن العاشق عندما لاينال مراده بالطريقة الشرعية يبدأ الشيطان بالتخطيط له ومطاردة معشوقته وهذا هو الشائع والمنتشر في زماننا ....إذا المسألة واضحة ولاتحتاج للدخول في دهاليز نحن في غنى عنها ....أتمنى أن أكون أوصلت الفكرة جيدا.......دمت بخير

[خالد القحطاني]

أخي خالد ,,ليس حراما أو عيبا العشق والغرام ولكن عندما تقع فيه فأنت أمام أمران لاثالث لهما : الأول أن تأتي وتخطب معشوقتك حسب ماأمر به الشرع دون التحدث أو مراسلة المعشوقه.
الثاني وهو عدم حصول المراد فعليك أن تدوس على قلبك وتنسى معشوقتك لأنها ستكون لرجل آخر وهذا هو الأصل,,,ولكن مايحصل أن العاشق عندما لاينال مراده بالطريقة الشرعية يبدأ الشيطان بالتخطيط له ومطاردة معشوقته وهذا هو الشائع والمنتشر في زماننا ....إذا المسألة واضحة ولاتحتاج للدخول في دهاليز نحن في غنى عنها ....أتمنى أن أكون أوصلت الفكرة جيدا.......دمت بخير

ماهو السبب في عدم حصول العشاق على مرادهم ؟؟

العادات المأفونه والأفكار المتوارثه .. اليس كذلك ... وهناك أمر قد وضحنا الإختلافات بين سائر البشر بسبب فارق العلم وطبقاته وبينا الإختلافات المناخيه والمكانيه ومايصحابها من أحكام تختلف من مكان الى مكان .. وحاولت ولازلت جاهداً في تبيان النظرة الحقيقيه التي يجب أن تكون بين الجنسين لكي لا يحدث مايحدث الآن من أحداث أفسدة الأجواء ولطخت الأصل المباح ...

[بــرمــودا]

ماهو السبب في عدم حصول العشاق على مرادهم ؟؟

العادات المأفونه والأفكار المتوارثه .. اليس كذلك ... وهناك أمر قد وضحنا الإختلافات بين سائر البشر بسبب فارق العلم وطبقاته وبينا الإختلافات المناخيه والمكانيه ومايصحابها من أحكام تختلف من مكان الى مكان .. وحاولت ولازلت جاهداً في تبيان النظرة الحقيقيه التي يجب أن تكون بين الجنسين لكي لا يحدث مايحدث الآن من أحداث أفسدة الأجواء ولطخت الأصل المباح ...

لا لا ياخالد ,,السبب الرئيسي هو أن الزواج من المعشوقه أو غيرها إنما هو قسمة ونصيب وكما تعرف فإن هذه نطف وبعدها أبناء فالأمر كله بيد الله جل وعلا ولانعفي العادات ولكنها سبب من أسباب الحؤول دون نول المراد والذي قد كتبه الله مسبقا........دمت بخير

[أبو تهاني]

أرجوا من إدارة المنتدى

النظر في الموضوع و إيقاف هذا الجاهل عن تحريف القرآن و التدليس على المسلمين

[هين هين]

بريداوي 9 برمودا أبو تهاني

أتهمتوني بالكذب والأفتراء لكن ليعلم الله اني عاشرت هذه الأشكال وعرفت الكثير عن معتقداتهم !!

برمودا لن تخرج بنتيجة من هذا ولن تستطيع أقناعه ولن يعترف أو يقبل بما تقول لاتتعب نفسك ...

أبو تهاني ,, أخيرآ أقتنعت بما يحمله هذا من أفكار هدامه لمجتمعي المحافظ سبق وحذرت منه كثيرآ لكن لم يصدقون أنه من يدس العسل بالسم ..

بريداوي 9 أشكر أخلاقك النبيلة تجاهي و سيحاسبك الخالق الباري عما بدر منك ...

الله يهدي الجميع

تحياتي


هين هين

[الاستاذ.د .]

أخي الكريم خالد :
أنت هنا لتقرر مبدأ البحث عن الحب والعشق قبل الزواج ولم تأتي رعاك الله لتعالج مشكلة ما لو وقع الحب بين طرفين فماذا نصنع ؟!!
وبينهما فرق كما بين الثرى والثريا ..

أخي خالد : الآية كما ذكـر ابو تهاني واضحة أنها في الأرامل اللاتي سيخطبن وهن لا زلن في العدة , فلا تفسرها بغير تفسيـرها ولا يؤخـذ التفسير إلا من أهله - احـذر ولا تأخذك العزة بالأثـم _..

قصة مغيث وبريرة تختلف كلياً عن موضوعك فهما كانا زوجين وتفرقا حين أصبحت الزوجة حرة , ولذلك فبداية الحب من زواج شرعي, وموضوعك يدعو إلى الحب والعشق قبل الزواج ..

ياأخي خالد .. الدين واضح لا لبس فيه , فلا تحاول أن تخلط الأمور رعاك الله ..
الديــن حـرم الاختلاط .. حرم الخضوع بالصوت .. نهى النساء حتى عن الضرب بالرجلين عند الرجال ليعلم ما يخفين من زينتهن - من الخلاخل وغيرها -
نهى عن كل ما يثير الرجل أو يفتن المرأة ..
خوفاً من الحب الممنـــوع ..

ختــامـاً .. أقولها لك ولغيـرك :
بالله وتالله .. لـو كان ما ذكـرت فيـه خـير للمجتمـع لدلنـا الديـن عليــه .
وداعيـة.. أقولها وأرجو أن تتـأملوا مـا أقـول :
لست أنت أجمل ولا أكمل رجـل ..
وليست محبوبتـك أجمل ولا أكمـل امـرأة ..
إذن ..
بعـد أن تتـزوجـا وترتبطـا بالحـلال , لن تأمن أنت ولا هي أن يمـرض القلب بما مرض به سابقـاً ..
لأن أسباب المرض لا تزال فيــك !!
فعندك يجوز أن تتأمل وتسمع وتعجب بامرأة أجنبية عنــك ..
وكـذلك محبوبتك .. زوجتـك ستتأمل في الرجال وتتطلع إلى الأفضـل ..
لأنها لا ترى في ذلك بأسـاً!!!..
وهنـا قطعـاً .. سيكون الحب في شهـر العسـل فقط ..
.
.
قـالـوا :
مزمــار الحـي لا يطـرب ..

و قــالوا :
الهوى ثـلاثـة أرباع الهوان لفظـاً ومعنـى !!

[عازفة ألحان الليل]

شكراً لمملكة الإبداع هذه الأسطر الخالده ...

على الرحب والسعة ..ياسيدي

[مجروحه بس تكابر]

الحين والمتعارف عليه ان المخطوبين

يكلمون بعضهم بعد الملاك ويكون قبل الزواج بكم شهر


مايكفيهم الوقت ليتعرفو عللى بعض ويفهم بعضهم


واتوقع ان هذي الفتره تسمى(بدايه الحب)


وكثيراعرفهم هذي بدايتهم وكانت حياتهم ازوجيه ممتازه


وبعدين يقولون يالله التوافيق

الله يوفق الجميع انشاء الله


مشكورين

[وراو]

اصلا السعودييين يعرفون يحبون ؟؟

مايعرفون الا الحب اللي هو الفصفص

[المعروف]

الحب يأتي بعد الزواج....
والمسالة تعتمد على الزوجين..
ليس للمعرفة المسبقة أي دور

كثير حالات تعارفت وهامت ببعض قبل الزواج
كان مصيرها الطلاق

[ابو ريما الخالدي]

لو تكلم الحداثيون أو البيرالين
لكفروهم

أما أذا تكلم بقياء طالبان
فهذا الشي مسموح به
ولايوجد حرج في هذا

عجبت لك يازمن

[بــرمــودا]

لو تكلم الحداثيون أو البيرالين
لكفروهم

أما أذا تكلم بقياء طالبان
فهذا الشي مسموح به
ولايوجد حرج في هذا

عجبت لك يازمن

ليست (بقياء طالبان) ولكن (بقايا طالبان) ,,ترى إذا بغيت تشتهر فيه طريقه أعرفه أزين لك من هذه وبسرعة البرق تصير مشهور وعلى كل لسان ..إن جزمت علمن.

[ابو ريما الخالدي]

ليست (بقياء طالبان) ولكن (بقايا طالبان) ,,ترى إذا بغيت تشتهر فيه طريقه أعرفه أزين لك من هذه وبسرعة البرق تصير مشهور وعلى كل لسان ..إن جزمت علمن.

مخلي الشهرة لك
ياأبن أخي

[بــرمــودا]

مخلي الشهرة لك
ياأبن أخي

هلا بحبي ,,,نصيحة محب لك ,,,لاتتحدث بأمور لاتفقه بها ولاتصدر أحكامك بناء على آراء الآخرين وعلى بلاطه (تحدث بالدين ورجاله بمايليق بهم ) لأنك ستحاسب ولن ينفعك هؤلاء الجرذان .....دمت بخير

[ابو ريما الخالدي]

هلا بحبي ,,,نصيحة محب لك ,,,لاتتحدث بأمور لاتفقه بها ولاتصدر أحكامك بناء على آراء الآخرين وعلى بلاطه (تحدث بالدين ورجاله بمايليق بهم ) لأنك ستحاسب ولن ينفعك هؤلاء الجرذان .....دمت بخير

نصيحتك على عيني وراسي
بس الأمر غريب
شخص مواضيعه مشبوهه وممنوعه من النشر
تتحول بعد فترة الى مواضيع عشق وهيام وغيرها
الاتتفق معي في هذا الشيء
فالكاتب يجب أن يكون على وتيره واحده

[حياة الزهور]

عندما تعجز عن التعبير تصمت000000000

[صاحي ووو رايـق]

الباب الذي يأتي منه ريح سده وستريح
هذا النوع من الزوجات يا خالد متعب جدآ
أعمل كما عمل الذين من قبل وعاشو مع من عاشو !



سي يوو

[Miss chanel]

كلامك اخي خالد صحيح

بس المشكله باالمجتمع اللي مو راضي يفهم منعا الحب

واللي مو قااادر يميز بين الحب الحقيقي والحب الغير حقيقي ...

وصدقني مايميز باالحب الا مجرب ..!!
مشكوررررررررررره موضوووع ولااروع ..مانعدمك

[ملاعب الأسنة]

الاخ خالد .....سوف اسوق لك مقولة عمر ....وأمل منك التعليق عليها وكذلك الاخوة والاخوات (( بعد اذنك طبعاا))


جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول له إني أريد أن أفارق زوجتي، فسأله لماذا؟ قال: إني لا أحبها، قال ويحك، وهل بنيت البيوت على الحب.

وهذا صحيح اخي الحبيب لم تبنى كل البيوت على الحب ........ولكن احيانا تبنى على تغليب المصالح .


اما اذا كانت البيوت بينت على الحب بين الزوجين فهذا والله السعادة الدنيوية .

دمت بخير