صرخات دكتور وكاتب مشهور يقول...وينك ياعْنِزِة؟! ...@@

[نـدى الـورد]

صحيفة "الوطن" السبت 23 شوال 1428هـ الموافق 3 نوفمبر 2007م العدد (2591) السنة الثامنة
-----------------------------------------------------------------



وينك ياعْنِزِة؟!


عبدالله ناصر الفوزان

بعدما اطلعت على ملحق (ملتقى عتيبة) في صحيفة الرياض يوم أول من أمس الخميس 20/10/1428هـ وهو الملتقى الخاص بـ (مزايين الإبل) والذي ورد في ثماني صفحات.... تأثرت به مثلما يتأثر أي قارئ بما يقرأ وبما يوجه له وهذا أمر طبيعي وبالتالي أستطيع القول إن الملحق قد حقق هدفه أو بعض أهدافه بالنسبة لي، وهذا لا يعني أن الأثر الذي أحدثه الملحق في نفسي هو الأثر الذي قصده من وضع الملحق فقد يكون الهدف غير ما فهمت وغير ما تأثرت به، وأنا هنا أصف ما حصل لي بعد قراءة الملحق وقد يتفق معي الكثيرون أو ربما لا يتفق معي أي أحد.
وقد تمثل تأثري فيما يأتي:
1- ازددت اقتناعا بضخامة حجم قبيلة (عتيبة) وأهميتها بالنسبة للقبائل الأخرى في المملكة.
2- ازددت اقتناعا بمكانة القبيلة (عتيبة) في نفوس أبناء القبائل الأخرى بما لاحظته من تلك الزيارات والدعم والمؤازرة للقاء القبيلة من قبل شخصيات مرموقة تنتمي لقبائل أخرى.
3- ازددت اقتناعا بكثرة أفرادها وكرمهم وعمق انتمائهم لقبيلتهم ودعمهم لها مادياً ومعنوياً وبما يمثله بعضهم من مستوى ثقافي واقتصادي ملحوظ.
4- أدركت من خلال الزيارات التي قام بها شخصيات من خارج المملكة للملتقى اتساع حجم قبيلة (عتيبة) وتجاوزه المملكة للملتقى ليصل لبعض الدول المجاورة وربما غير المجاورة.
5- استنتجت (وهذا مهم جدا وجديد علي وقد فاجأني) ترحيب الحكومة بإقامة الملتقى إذ لاحظت أن أمراء كباراً زاروا الملتقى وأن هناك إعلانات تشكر بعض المسؤولين الكبار في الحكومة على دعمهم للملتقى وأن مسؤولين كباراً ربما أنهم من قبيلة (عتيبة) لهم ارتباط بشخصيات رئيسية في الحكومة قد اشتركوا في اللقاءات الثقافية للملتقى، كما أن هناك شخصيات اجتماعية مرموقة وطيدة العلاقة بالحكومة من أفراد قبيلة (عتيبة) ربما دعموا الملتقى بقوة مادياً ومعنوياً ونصبوا مخيمات بأسمائهم وكل هذا ما كان يمكن أن يحدث في اعتقادي لو لم يكن هناك ترحيب حكومي، وهذا كما قلت استنتاج مني وقد أكون على خطأ.
6- لأن مسمى الملتقى (ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل) أي نظراً لكون الملتقى يستهدف ـ كما يفهم من المسمى ـ العناية بالإبل وتحبيب الناشئة لها والحض على التوسع في تربيتها وبالتالي زيادة عددها في المملكة ودعم تلك الثقافة وترسيخها في النفوس فقد كنت وأنا أتصفح الملحق أتوقع أن أجد ما يزيدني حباً في الإبل واقتناعاً بأهمية العناية بها وتأثراً بمظاهر الجمال فيها وقد أدهشني أنني لم أجد شيئاً من ذلك ذا بال، وبالتالي فالملحق لم يقدم لي ولا ـ ربما ـ لغيري ربطاً منطقيا بين ضخامة ذلك الملتقى والغرض الذي أقيم من أجله بل وجدت ما يفهم منه أنه ضد تشجيع وتنمية الإحساس بجمال الإبل (مزايين الإبل) إذ قرأت في الملحق ما يفيد بذبح مئات الإبل تكريماً للضيوف، وقد بدا لي أن نحر الإبل بالمئات هناك في الملتقى يتنافى مع محاولة تنمية الإحساس بجمالها (مزايين)... فكيف يا ترى نحتفي بمزايين الإبل وفي مكان الاحتفاء ننحرها...؟
ولحرصي على أن يكون ختام انطباعاتي مسكاً فقد أجلت أهم الآثار التي أحدثها الملحق في نفسي للأخير، وهو بالفعل تأثر جاء متأخراً ربما نتيجة لحالات التأثر الخمس التي أوردتها، فقد تحركت في نفسي الشجون القبلية فوجدتني (أغار من هذا العطاء الغامر لإخوتي في قبيلة عتيبة ومن تواصلهم وتآزرهم، وتلاحمهم، وتراحمهم، والتعبير عن ولائهم للوطن، وأغار أيضاً من تلك الصورة التي قدموها لقبيلتهم).... وحينئذ صرخت على الفور.... وينك يا عْنِزِة.... وينك يا عْنِزِة.


المصدر هوون



.بنت الهـــــــــيلا....@@ ( http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=2591&id=2890&Rname=110)


:12[1]:


تخبرون كلامي لازم اثبته يا بروابط او صور مو مثل البعض نسمى هذره من راسه


:)


تعليقي على هذا المقال ...@@

سوف يظل حب التراث يسري مسرى الدم لدى ابناء القبائل

وسوف يسعون جاهدين الى الحفاظ عليه ب الشكل الذي يرضيهم

وهذا الحال لايتغير او يختلف لدى رجل عادي او أكاديمي وطالب علم

ومثل ماقلت انه لو اعطي لاي بدووي في كفه الأيمن شمس... وكفه الأيسر

قمر... لن يتهاون في حبه لاأحياء تراثه والبقاء عليه على مر العصور

وسوف يتغنى بها حتى تطرب العيون قبل الأسماع

والتراث ماهو الا الهواء الذي يتنفسه أي بدووي...@

والي ماله اول ماله تالي ...عدل؟


وجعلكم سالمين

[&نجدية كووول&]

أقوول أريج ...شكلك عندك تعصب>>>>امـــــــــــــــــــــزح

الله يخلف غلي بص قبل سنتين دريت وش قبيلتنا

[نـدى الـورد]

والله ماعندي تعصب يا نجديه بس العالم هذي امتحنتنا

تقولين ماشافت خير... ولاهم متخيلين الي شافوه في مزايينا

علشان كذا كان حضوري من العيار الثقيل لأسباب ليس الا

ونعم والله فيك وفي قبيلتك الي مطلعه لنا بنت رجال


.

[مجرد رأي]

والله ماعندي تعصب يا نجديه بس العالم هذي امتحنتنا

تقولين ماشافت خير... ولاهم متخيلين الي شافوه في مزايينا




الحمدالله على نعمة العقل
،،،

[شديد الملاحظة]

كان أولى له أن يصرخ ليتني كنت بعيراً مزيوناً في هذا العهد المزاييني الزاهر بدل أن أصبحت دكتوراً ..

[البرحيه]

كان أولى له أن يصرخ ليتني كنت بعيراً مزيوناً في هذا العهد المزاييني الزاهر بدل أن أصبحت دكتوراً ..

:4_1_101[1
انت شديد الفطنه...:c9:


اريج..
هو كاتب عنيزه ولا انتِ فراسك مصاله..:b3:

يعني ياابو فوزان ..قبيلة عنزه من الحكمه انهم
يبعدون عن مثل كذا...لان تجمعهم بيتعدى مسمى ملتقى
عموماً يا .د.
يكفي هذه القبيله..الفزعه ..مع ملتقى القبائل الأخرى...

شكرا لك

[شاكر]

أريج:
بعد هذا التأكيد منك على عمق هذا التعصب الجاهلي فأقول ليس لنا أمل في أي حضارة قادمة ولنحزم أمتعتنا قبل أن نصبح حطباً لحروب أهلية يشعلها هؤلاء حمية لنعراتهم الجاهلية.
تصحيح غير مهم: الكاتب قال عنزة نسبة للعنوز وليس عنيزة المدينة الحبيبة.

[Queen of buraydh]

بسم الله علينا نسوي مثل ما سوو الباقي من تبذير واسراف ...! ( وجهة نظر خاصّه بعنزيه )

ويالفوزان خساره عليك حرف ( الدال ) .!

[رايق]

الحمد لله والشكر !!!!!!!!


بـــــــاخـــــــــتـــــــصــــــــار شاهدي هذا الكاريكاتير !!!!



http://archive.al-jazirah.com.sa/2007jaz/oct/16/haged.jpg


تحياتي لهاااااااااااااااااااجد

[نـدى الـورد]

الحمدالله على نعمة العقل
،،،

ايه صحيح الحمد لله على العقل ولا ويشع محرق

رزهم ناس تحيي ترا اجدادهم هم ويش بهم منقلبين؟

حياك


.

[عجولي]

الظاهر لي أنه لا يوجد قبيلة تظاهي عنزه لا عدد ولا عدة

[جلوي العتيبي]

عتيبه تستاهل ولاهوب قصور في باقي القبايل

والكاتب رمز في مقاله لأهداف جميله حققها هذا الملتقى .

يحق لأبناء وبنات عتيبه أن يفخروا بسجلات مشرقه في مزاين المحمديه فهي تجاوزت حدود مزاين الإبل لتصل لأهداف أسمى وأجمل

شكراً اريج الحياه

[نـدى الـورد]

[align=center]كان أولى له أن يصرخ ليتني كنت بعيراً مزيوناً في هذا العهد المزاييني الزاهر بدل أن أصبحت دكتوراً ..



تصدق بعض الي ماعنده حلال ويجهل قيمتها

يتمنى ان يكون بعير علشان يحضى بمكانة مزاين البل هههه

الا بسألك بما انك شديد الملاحظه علمني وفهمني العالم هذي وراها منحمقه

من مزاين البل؟

احد ضرهم ولا احد اخذ منهم فلوس عنوه؟

حلوه عنوه هذي هههه

[بــرمــودا]

صحيفة "الوطن" السبت 23 شوال 1428هـ الموافق 3 نوفمبر 2007م العدد (2591) السنة الثامنة
-----------------------------------------------------------------



وينك ياعْنِزِة؟!


عبدالله ناصر الفوزان

بعدما اطلعت على ملحق (ملتقى عتيبة) في صحيفة الرياض يوم أول من أمس الخميس 20/10/1428هـ وهو الملتقى الخاص بـ (مزايين الإبل) والذي ورد في ثماني صفحات.... تأثرت به مثلما يتأثر أي قارئ بما يقرأ وبما يوجه له وهذا أمر طبيعي وبالتالي أستطيع القول إن الملحق قد حقق هدفه أو بعض أهدافه بالنسبة لي، وهذا لا يعني أن الأثر الذي أحدثه الملحق في نفسي هو الأثر الذي قصده من وضع الملحق فقد يكون الهدف غير ما فهمت وغير ما تأثرت به، وأنا هنا أصف ما حصل لي بعد قراءة الملحق وقد يتفق معي الكثيرون أو ربما لا يتفق معي أي أحد.
وقد تمثل تأثري فيما يأتي:
1- ازددت اقتناعا بضخامة حجم قبيلة (عتيبة) وأهميتها بالنسبة للقبائل الأخرى في المملكة.
2- ازددت اقتناعا بمكانة القبيلة (عتيبة) في نفوس أبناء القبائل الأخرى بما لاحظته من تلك الزيارات والدعم والمؤازرة للقاء القبيلة من قبل شخصيات مرموقة تنتمي لقبائل أخرى.
3- ازددت اقتناعا بكثرة أفرادها وكرمهم وعمق انتمائهم لقبيلتهم ودعمهم لها مادياً ومعنوياً وبما يمثله بعضهم من مستوى ثقافي واقتصادي ملحوظ.
4- أدركت من خلال الزيارات التي قام بها شخصيات من خارج المملكة للملتقى اتساع حجم قبيلة (عتيبة) وتجاوزه المملكة للملتقى ليصل لبعض الدول المجاورة وربما غير المجاورة.
5- استنتجت (وهذا مهم جدا وجديد علي وقد فاجأني) ترحيب الحكومة بإقامة الملتقى إذ لاحظت أن أمراء كباراً زاروا الملتقى وأن هناك إعلانات تشكر بعض المسؤولين الكبار في الحكومة على دعمهم للملتقى وأن مسؤولين كباراً ربما أنهم من قبيلة (عتيبة) لهم ارتباط بشخصيات رئيسية في الحكومة قد اشتركوا في اللقاءات الثقافية للملتقى، كما أن هناك شخصيات اجتماعية مرموقة وطيدة العلاقة بالحكومة من أفراد قبيلة (عتيبة) ربما دعموا الملتقى بقوة مادياً ومعنوياً ونصبوا مخيمات بأسمائهم وكل هذا ما كان يمكن أن يحدث في اعتقادي لو لم يكن هناك ترحيب حكومي، وهذا كما قلت استنتاج مني وقد أكون على خطأ.
6- لأن مسمى الملتقى (ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل) أي نظراً لكون الملتقى يستهدف ـ كما يفهم من المسمى ـ العناية بالإبل وتحبيب الناشئة لها والحض على التوسع في تربيتها وبالتالي زيادة عددها في المملكة ودعم تلك الثقافة وترسيخها في النفوس فقد كنت وأنا أتصفح الملحق أتوقع أن أجد ما يزيدني حباً في الإبل واقتناعاً بأهمية العناية بها وتأثراً بمظاهر الجمال فيها وقد أدهشني أنني لم أجد شيئاً من ذلك ذا بال، وبالتالي فالملحق لم يقدم لي ولا ـ ربما ـ لغيري ربطاً منطقيا بين ضخامة ذلك الملتقى والغرض الذي أقيم من أجله بل وجدت ما يفهم منه أنه ضد تشجيع وتنمية الإحساس بجمال الإبل (مزايين الإبل) إذ قرأت في الملحق ما يفيد بذبح مئات الإبل تكريماً للضيوف، وقد بدا لي أن نحر الإبل بالمئات هناك في الملتقى يتنافى مع محاولة تنمية الإحساس بجمالها (مزايين)... فكيف يا ترى نحتفي بمزايين الإبل وفي مكان الاحتفاء ننحرها...؟
ولحرصي على أن يكون ختام انطباعاتي مسكاً فقد أجلت أهم الآثار التي أحدثها الملحق في نفسي للأخير، وهو بالفعل تأثر جاء متأخراً ربما نتيجة لحالات التأثر الخمس التي أوردتها، فقد تحركت في نفسي الشجون القبلية فوجدتني (أغار من هذا العطاء الغامر لإخوتي في قبيلة عتيبة ومن تواصلهم وتآزرهم، وتلاحمهم، وتراحمهم، والتعبير عن ولائهم للوطن، وأغار أيضاً من تلك الصورة التي قدموها لقبيلتهم).... وحينئذ صرخت على الفور.... وينك يا عْنِزِة.... وينك يا عْنِزِة.


المصدر هوون



.بنت الهـــــــــيلا....@@ ( http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=2591&id=2890&Rname=110)


:12[1]:


تخبرون كلامي لازم اثبته يا بروابط او صور مو مثل البعض نسمى هذره من راسه


:)


تعليقي على هذا المقال ...@@

سوف يظل حب التراث يسري مسرى الدم لدى ابناء القبائل

وسوف يسعون جاهدين الى الحفاظ عليه ب الشكل الذي يرضيهم

وهذا الحال لايتغير او يختلف لدى رجل عادي او أكاديمي وطالب علم

ومثل ماقلت انه لو اعطي لاي بدووي في كفه الأيمن شمس... وكفه الأيسر

قمر... لن يتهاون في حبه لاأحياء تراثه والبقاء عليه على مر العصور

وسوف يتغنى بها حتى تطرب العيون قبل الأسماع

والتراث ماهو الا الهواء الذي يتنفسه أي بدووي...@

والي ماله اول ماله تالي ...عدل؟


وجعلكم سالمين




هلا بأريج الحياة (الهيلا) ,,, لم ولن يشكك أحد بمكانة قبيلة عتيبة ,فهي من القبائل الكبيرة والرئيسية في نسيج المجتمع السعودي بل وبعض البلاد العربية ,,,,لكن أريج كان حديثنا ومحور إختلافنا عن عملية المزايين وما أنفق فيها من مبالغ خرافية كان الأولى صرفها في مكانها الطبيعي وأنتي تعرفين أين مكانها الطبيعي ,,,,هذا هو أغلب رأي الجميع وأرجو أن لاتفهم المعارضة على إقامة المزايين أن المقصود هو التقليل من شأن ومكانة قبيلة الهيلا فهم أشهر من علم في رأسه نار........دمت بخير

[نـدى الـورد]

:4_1_101[1
انت شديد الفطنه...:c9:


اريج..
هو كاتب عنيزه ولا انتِ فراسك مصاله..:b3:

يعني ياابو فوزان ..قبيلة عنزه من الحكمه انهم
يبعدون عن مثل كذا...لان تجمعهم بيتعدى مسمى ملتقى
عموماً يا .د.
يكفي هذه القبيله..الفزعه ..مع ملتقى القبائل الأخرى...

شكرا لك


البرحه عنيزه من القبائل التي لها مكانه

ومن حقها يكون لها مهرجان تحيي فيه تراثها

مثل البقيه


.

[شديد الملاحظة]

البرحه عنيزه من القبائل التي لها مكانه

لايزال لديك إشكال في التفريق بين القبيلة والمدينة ..

تقبلي تحياتي..

[شديد الملاحظة]

الأخت الكريمة : أريج الحياة


الا بسألك بما انك شديد الملاحظه علمني وفهمني العالم هذي وراها منحمقه

من مزاين البل؟

احد ضرهم ولا احد اخذ منهم فلوس عنوه؟

اقرئي كلام الدكتور ( أقول الدكتور ) جيدًا واعلمي أي شيء تخبؤه مثل هذه المهرجانات ..

تقبلي تحياتي ..

[علشانك بس]

يــــآليــل البعـــــــــارين
انا شفت كلمة عنـزه بالموضوع قلت بيسـوون مزايين عنـزات يــاترى !!
يـاملحهن العنزات ,, على الأقـل أنعم من البعــارين شوي

أريـج ,, والنعم فيكم وفي بعارينكم حتــى
ومـااحد يشك بكثرة قبلية عتيبـة الهيلا ولا بكرمهم ولا بترآبطهــم
لكن يكفي تعصب ,, انتـي واثقه من قبيلتك .. خلاص ماعليك من الناس
مو معقوله كل من قال عن القبيله شي أو مااقتنع بالمزايين رحتي تنزلين موضوع طويل عريض بمدح قبيلتكم
واثق الخطوه يمشي ملكا .. إتركي عنك القيل والقــال وترتــاحين
وتقبلي مني كل الإحترام انتي وقبيلتك ولاتهون بعارينكم ,,

[البرحيه]

البرحه عنيزه من القبائل التي لها مكانه

ومن حقها يكون لها مهرجان تحيي فيه تراثها

مثل البقيه


.

بللاهي ياخاله

شايفتني مصريه تفهميني شتعني ..عنزه
يبقى في راسك موال يا اريج ...عموما مع هذه القبيله بذات
لاانت ولا غيرك..

اللي ابي افهمه
ليه مختبه ..بموضوع الملتقى..عطاكم الله وعشتوا اسبوع ترف ..وشافوكم الناس ونتم تلعبون بالفلوس... خلص كني وركدي يابنت الأجواد..

وبصراحه إذا التجمعات القبليه بتفرز لنا ..شرواك بلاها وبلا تراثها..




اريج . مو بس من حقهم مهرجان...... من حقهم كل شي :4[1]:

شكرا لك

[نـدى الـورد]

أريج:
بعد هذا التأكيد منك على عمق هذا التعصب الجاهلي فأقول ليس لنا أمل في أي حضارة قادمة ولنحزم أمتعتنا قبل أن نصبح حطباً لحروب أهلية يشعلها هؤلاء حمية لنعراتهم الجاهلية.
تصحيح غير مهم: الكاتب قال عنزة نسبة للعنوز وليس عنيزة المدينة الحبيبة.

:

هلابك شاكر

العصبيه وضحت عند اعلان المزاين لان بعض الناس

غضبت من لاشي واصبحت تكيل كيلا للقبائل التي منَ الله عليها

لكي تحي تراثها ب الشكل المحبب لها

وليس ان محافظتنا على التراث سوف تُأخرنا

لان الي ماله جذور ماله اوراق

والي ماله اول ماله تالي

وحياك الله

[نـدى الـورد]

بسم الله علينا نسوي مثل ما سوو الباقي من تبذير واسراف ...! ( وجهة نظر خاصّه بعنزيه )

ويالفوزان خساره عليك حرف ( الدال ) .!

:

والله ياغاليه الصرخات لاتنبعث من فراغ

والجذور لايمكن إقتلاعها


.

[نـدى الـورد]

الحمد لله والشكر !!!!!!!!


بـــــــاخـــــــــتـــــــصــــــــار شاهدي هذا الكاريكاتير !!!!



http://archive.al-jazirah.com.sa/2007jaz/oct/16/haged.jpg


تحياتي لهاااااااااااااااااااجد


ياااهو يارايق

اهلافيك ولكن اسمح ان اخبرك كاركاتيرك ناقص الرؤيا

واسأل عن دارعتيبه للمساعدات تدلك

>>> تقلد لونك عاجبها ههه


.

[نـدى الـورد]

الظاهر لي أنه لا يوجد قبيلة تظاهي عنزه لا عدد ولا عدة

:

يبن الناس والنعم في القبايل وفي الجميع


.

[نـدى الـورد]

عتيبه تستاهل ولاهوب قصور في باقي القبايل

والكاتب رمز في مقاله لأهداف جميله حققها هذا الملتقى .

يحق لأبناء وبنات عتيبه أن يفخروا بسجلات مشرقه في مزاين المحمديه فهي تجاوزت حدود مزاين الإبل لتصل لأهداف أسمى وأجمل

شكراً اريج الحياه

نعم يحق الفخر لكل من ينتمي لأي قبيله يكون لها هذا المجهود

للأسف بعض الناس تتغاضى عن الإيجابيات التي تغطي سلبيات

هذا المهرجان الذي

اخترق القلوب

واذهل العقول

وتعدى الحدود

لكن مازلت ابحث عن إجابه مقنعه لما هناك غضب من هذا النجاح؟


.

[نـدى الـورد]

هلا بأريج الحياة (الهيلا) ,,,

الله... ما احلى اسمي

هلابك يا برمودا

لم ولن يشكك أحد بمكانة قبيلة عتيبة ,فهي من القبائل الكبيرة والرئيسية في نسيج المجتمع السعودي بل وبعض البلاد العربية ,,,,لكن أريج كان حديثنا ومحور إختلافنا عن عملية المزايين وما أنفق فيها من مبالغ خرافية كان الأولى صرفها في مكانها الطبيعي وأنتي تعرفين أين مكانها الطبيعي ,,,,هذا هو أغلب رأي الجميع وأرجو أن لاتفهم المعارضة على إقامة المزايين أن المقصود هو التقليل من شأن ومكانة قبيلة الهيلا فهم أشهر من علم في رأسه نار........دمت بخير

برمودا وهل الإسراف توقف فقط عند تلك المزاين؟


.

[بــرمــودا]

برمودا وهل الإسراف توقف فقط عند تلك المزاين؟
.

وهل هناك إسراف غيره ؟؟؟؟ نويرينا .دمت بخير

[نـدى الـورد]

لايزال لديك إشكال في التفريق بين القبيلة والمدينة ..

تقبلي تحياتي..

نعم إشكال في السرعه في الكتابه واعتمادها قبل إدراكها وفحصها

وهناك كمثال كلمه كتبتها

ترا

واعني تراث

هل ادركت ان المسأله ليست في عدم التفريق في عنزه وعنيزه؟

,

[تلميذة الحياة]

,
والله هالمهرجانات ماراح تسبب غير عصبية قبلية ورجوع سريع للوراء ..!!

والرسول حذر منها وقال ((دعوها فإنها منتنه))

.

[نـدى الـورد]

الأخت الكريمة : أريج الحياة




اقرئي كلام الدكتور ( أقول الدكتور ) جيدًا واعلمي أي شيء تخبؤه مثل هذه المهرجانات ..

تقبلي تحياتي ..

الأخ الكريم الفاضل | شديد الملاحظه

:

الدكتور الفوزان

وضح نقطه مهمه وهي ان لاتقديس للأبل لدى البدووي

كما زعم البعض وشبهم بتقديسهم لها ك تقديس الهندووس ... وهذا لما يشعر

به من امور فاقت تحمله ووضح انها تذبح للضيوف وتكون رمز لــ إكرامهم

كما انه وضع قلمه على بعض إيجابيات تلك المهرجانات


.

[نـدى الـورد]

[align=center]يــــآليــل البعـــــــــارين
انا شفت كلمة عنـزه بالموضوع قلت بيسـوون مزايين عنـزات يــاترى !!
يـاملحهن العنزات ,, على الأقـل أنعم من البعــارين شوي

أريـج ,, والنعم فيكم وفي بعارينكم حتــى
ومـااحد يشك بكثرة قبلية عتيبـة الهيلا ولا بكرمهم ولا بترآبطهــم
لكن يكفي تعصب ,, انتـي واثقه من قبيلتك .. خلاص ماعليك من الناس
مو معقوله كل من قال عن القبيله شي أو مااقتنع بالمزايين رحتي تنزلين موضوع طويل عريض بمدح قبيلتكم
واثق الخطوه يمشي ملكا .. إتركي عنك القيل والقــال وترتــاحين
وتقبلي مني كل الإحترام انتي وقبيلتك ولاتهون بعارينكم ,,

هههه والله احياناً اقف عند عفوية بعض البنات

وانفرط ضحك من قلب

حبوبتي شكلك مافهمتي اللعبه

احنا نلعب لعبة ( حدني واحدك)

وقبيلتي لاتنتظر مني حرف علشان ارفع شأنها ولله الحمد

قبيلتي مدونه في التاريخ لايمكن تجاهلها

والقه مغروسه لامحاله منها

ولكن مثل ماتقولين احداث تمر بنا في هذه الفتره وطبيعي تفرض نفسها

لكن مايعجبني..!!

الناس ماشافت الا تبذير المزايين بس؟

وين اقلامهم عند غيرها

تهقين فيه سبب خفي؟

موضوع طويل عريض بمدح قبيلتكم

ليت الأمر على موضوع المجالس والقنوات والصحف تتحدث وهم مالهم علاقه

بتلك القبيله يعني موضوعي لايقدم ولايأخر

[مصطفى الرافعي]

هلا أريج الحياة

الصراحه انا اتوقع انه لماذا توجد هذه المزايين من الأول؟وليش يتخسرون أموال طائله على الفراغ.اي نعم فراغ واستهبال طيب واذا صار الجمل جميل؟؟راح نستفيد شيء؟والله اللي يستفيد بصراحه الجمل ياكل ويعيش بأفضل الأحواش:)
لكن الله يخلف علينا بس صار آخر همومنا المهرجانات والنزاعات القبليه



د.مصطفى

[شمعة امل]

أهلييييييين أروووجه .....

أول شي بأقترح عليك أقتراح يمكن غدا عن بالك اللي هو النيك نيم حقك غيريه لـــ لهيلا والله تطلعين حركة.....

وثاني شي بقولك مدحه>>>>أفرحي عاد ....أحس أنك تصلحين أعلامية درجة اولى ....تغطية رائعـــة

ثالث شي والأهم .....واثق الخطى يمشي ملكاً .....المواضيع اليومية اللي تنزليها يومياً ياأروجه والله راح تضر قبيلتك أكثر مما تنفعها....نصيحة أخويه...

والعتبان مو محتاجين هالشي هذا ابد ......

أحترامي لكِ ياغالية......

[نـدى الـورد]

بللاهي ياخاله

شايفتني مصريه تفهميني شتعني ..عنزه
يبقى في راسك موال يا اريج ...عموما مع هذه القبيله بذات
لاانت ولا غيرك..

اللي ابي افهمه
ليه مختبه ..بموضوع الملتقى..عطاكم الله وعشتوا اسبوع ترف ..وشافوكم الناس ونتم تلعبون بالفلوس... خلص كني وركدي يابنت الأجواد..

وبصراحه إذا التجمعات القبليه بتفرز لنا ..شرواك بلاها وبلا تراثها..




اريج . مو بس من حقهم مهرجان...... من حقهم كل شي :4[1]:

شكرا لك


ياحليلك عصبتي علشان كلمه بس؟ههه

على فكره تراني وربي اعاني احياناً من فهم كلامك واجد صعوبه في إستيعابه

ومثل ماقلتي قبيلة عنزه ونعم فيها وفي جميع القبايل

وفي الجميع من اولاد آدم وبنات حواء


.

[نـدى الـورد]

وهل هناك إسراف غيره ؟؟؟؟ نويرينا .دمت بخير

عقود لاعبين بأرقام خياليه

فقط لكي يركض وراء كوره ويسجل هدف وعقده شهر ولاشهرين؟


مهرجانات الصيف بصواخبها الغنائيه وتبذيرها النتن


شاعر المليوون وما يحدث فيه من تعصبات وإهدار للأموال



مهرجانات خيول واسعار خياليه

تلاعب التجار ب إرتفاع اسعار المأونه والضحك على الدقون

التلاعب الوزاري وسلب اموال الحكومه

تمنيت عندما تنتقدون تنقدون الجميع بكل سلبياتها وإيجابياتها

وما مزاين البل الا مهرجان يخص البدووي... ولايفهمه الا البدووي

ولن يقيم الإبل الا البدووي

وكأن نهاية المشاكل هي فقط القضاء على التبذير

اين انتم من سرقات اموال الشعب في الأسهم؟

وضياع الأغلبيه نتيجة تلك السرقات

مزاين الإبل لم تضر احداً منكم ولم تسلب شيئاً منكم

وهذا شأن البدووي في إدارة حياته ب الطريقه التي يرغب

:

يعني مهما اردد لكم بما انكم فاقدين الشي لاتقيموونه

ولقد إستفاد ابناء القبائل من تلك المهرجانات إستفاده شخصيه.. وخاصه بها@

اتمنى استوعبت برمودا


.
.
..




وكلاً يعود لــ أصله ومرباهـ....@

وبس,,,,@

[نـدى الـورد]

,
والله هالمهرجانات ماراح تسبب غير عصبية قبلية ورجوع سريع للوراء ..!!

والرسول حذر منها وقال ((دعوها فإنها منتنه))

.

وجهة نظر احترمها

حياك

.

[نـدى الـورد]

هلا أريج الحياة

الصراحه انا اتوقع انه لماذا توجد هذه المزايين من الأول؟وليش يتخسرون أموال طائله على الفراغ.اي نعم فراغ واستهبال طيب واذا صار الجمل جميل؟؟راح نستفيد شيء؟والله اللي يستفيد بصراحه الجمل ياكل ويعيش بأفضل الأحواش:)
لكن الله يخلف علينا بس صار آخر همومنا المهرجانات والنزاعات القبليه



د.مصطفى

هل لك خبره في الإبل؟

طبعا واضح انه لا

:

الناقه والبعير

تماماً مثل الصقور والخيول

يميز اهلها انواعها ويعرف قيمتها اهلها

وهناك مايستحق الدفع وهناك لايستحق سوى 4000الأف

وما المهرجان الا شامل لأمور كثيره خاصه ب القبيله

بغض النظر عن إختيار مزاين البل فقط

والحمد لله تحققت الإهداف

وسعد ابناء القبائل


لاهنت


.

[نـدى الـورد]

أهلييييييين أروووجه .....

يامرحبا بكل الحب هلابك يا شمعة المنتدى

أول شي بأقترح عليك أقتراح يمكن غدا عن بالك اللي هو النيك نيم حقك غيريه لـــ لهيلا والله تطلعين حركة.....

انا مشاركه في منتدياتي قبيلتي ولعلمك لم اكتب قط

بنت الهيلا لسبب انه لاتهمني مثل تلك الأمور

ولكن هنا اضطررت ان اكرره فقط لتخريس بعض الألسنه

وثاني شي بقولك مدحه>>>>أفرحي عاد ....أحس أنك تصلحين أعلامية درجة اولى ....تغطية رائعـــة

يعني اترك وظيفتي واروح اسجل في الإعلام؟

>>> صدقت هه

...


ثالث شي والأهم .....واثق الخطى يمشي ملكاً .....المواضيع اليومية اللي تنزليها يومياً ياأروجه والله راح تضر قبيلتك أكثر مما تنفعها....نصيحة أخويه
والعتبان مو محتاجين هالشي هذا ابد ......

عن الثقه ازهليها تسير في في جسدي مسرى الدم ويفقدها البعض

وعن مواضيعي هي فقط موضوع واحد كان الأساسي وهذا فقط فتافيت ليس الا

وعن مضرة القبيله من خلال مواضيع

تهقين قبيله عريقه تتظرر بحتة مواضيع؟

انا قاعده اساير العالم الي شابه ضوها هنا وابي اعرف ويش مولعها



أحترامي لكِ ياغالية

هلابك حبوبتي

[رايق]

ياااهو يارايق

اهلافيك ولكن اسمح ان اخبرك كاركاتيرك ناقص الرؤيا

واسأل عن دارعتيبه للمساعدات تدلك

>>> تقلد لونك عاجبها ههه


.


دار عتيبه للمساعدات :ash:


ذكرتيني بحماية المستهلك نسمع فيها ولا عمرنا شفنا منها شي !!!!



هـــــــــــــــــــع :36_1_2[1]



تحياتي

[نـدى الـورد]

دار عتيبه للمساعدات :ash:


ذكرتيني بحماية المستهلك نسمع فيها ولا عمرنا شفنا منها شي !!!!



هـــــــــــــــــــع :36_1_2[1]



تحياتي

ولاراح تشوف شي ابشرك

ولاينوبك شي بعد ريح عمرك هههه


.

[عاشق ديرتي بريده]

قال الله تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .

صدق الله العظيم ,,

[نجم الجماهير]

آه يابدو!
إذا كنتَ بدوياً حقيقياً، ولدتَ في الصحراء، وليس في حي "النسيم"،أو"النظيم" في الرياض، ولا حتى في حارة "السحمان" بالمدينة! ورعيت البَهْمَ - مرحلة الروضة والتمهيدي من الغنم - ومازلتَ تتذكر خديناتك/زميلاتك: عزوة، وبريدة، ومنيرة، ونورة، وصالحة؛ فتتأوَّه مع مجنون ليلى:
صغيرين نرعى البَهْمَ، ياليت أننا ** إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البَهْمُ
ليس على"عزوة"وبقية الزميلات، وإنما قهراً لأن والدك - واسمه رويشد - قرر التقاعد حضرياً، بعد ستين عاماً،من البداوة النقية، ليحرمك شرف الترقي لدرجة: "راعي غنم"،التي نالها إخوانك وأخواتك الكبار!
نعم، إذا كنتَ بدوياً حقيقياً، واسم جدتك لأبيك:"دْغيفلة"، وجدتك لأمك: "حمدة"، صاحبة السيارة:"دوجٍ حَمَر والرفارف سود"، واسم أمك:"عَتْقا"، أخت "دليش"، وقد اختارت لك اسم"عويِّض"، أول الأمر!
إذا كنت بدوياً، بهذه المواصفات والمقاييس، الموثَّقة في بلد المنشأ، فستكون ذا مصداقية كافيةٍ لأن تتحدث عن البدو، وفروسية البدو، وخفة دمهم، وكرم نفوسهم. أولئك القوم الذين انقرضوا - إلا قليلاً - وورثهم قومٌ، يصفهم الأخ/أنا، بـ"شعب الله الـمُحتار": فلا هم البدو الحقيقيون، ولاهم الحضر الواعون بما تمليه عليهم الحياة المعاصرة من تحدياتٍ!
قومٌ يعتقدون أنهم يحظون بشرف البداوة لمجرد أن أجدادهم بدو! ويعتقدون أن الانتماء للقبيلة، هو نفسه الانتماء للهلال أو النصر!
وأن التغني بمآثرها هو نفسه:"أوه يا إتـي ياموج البحر"!
قومٌ يقتنون الأنعام - كأجدادهم - لكنهم يستقدمون رعاةً، من القارَّة الهندية وأدغال شرق آسيا، والقرن الأفريقي، ويتسابقون على وظائف لا يكفي راتب بعضها لذبيحةٍ واحدةٍ، يهايط - يتفشخر- بها أمام ضيفه!
أما أجدادهم فكانوا يرون من العيب أن يرعى حلالهم غيرهم، وليس من"المرجلة" أن تترك حلالك؛ لتعمل موظفاً مقيداً بشروط الوظيفة، ومزاج صاحب العمل!وكان الواحد من أجدادهم إذا سئل: من خالُك؟كوَّر قبضته، وشهر ذراعه وقال: هذا خالي! أي: فعلي وكسبي، ونجاحي الشخصي، لا الوراثي!
انقرض أولئك الأجداد - إلا قليلاً- وورثهم قومٌ: سخَّر الله جميع الكائنات لخدمة الإنسان، وسخَّرهم للإبل: يقتنونها بديونٍ باهظة، ويصرفون عليها أضعافَ ما يصرفونه على أبنائهم، الذين لا يرثون منهم - بعد عمرٍ طويل - إلا همَّاً بالليل، وذُلاًّ بالنهار!
أما ما نراه، ونسمعه من "مهايط" مهرجانات"المزايين"، ودفع مئات بل ملايين الريالات ثمناً لها، فأولئك المهايطون ليسوا من البداوة، ولامن أهل الإبل في شيء! إنهم أثرياءٌ من "شعب الله المحتار"، كسبوا ثرواتهم الطائلة من العقار، والمقاولات،ومعارض السيارات، ووظائف كبيرة تسنَّمُوها بالشهادات، التي حصلوا عليها من بلاد الخواجات! وليس من مزايين الإبل، ولاحتى شيونها!
أما أجدادهم فلم يكونوا يقتنون الإبل، بل كانوا يعشقونها، ويحيون معها وبها حياةً نبيلةً لا تنحدر بقيمتها إلى أن تكون مجرد تسليةٍ "مزيونةٍ"، تُطارد بأحدث سيارات الجيب المكيفة!
ولم يفخر أحدٌ من أجدادهم بأنه ترأس لجنة تنظيم أي مهرجان، وجمع ملايين الريالات من نخوة الربع، الذين يرزح كثيرٌ منهم تحت نير الفقر،والدَّين، وسقم العين!

هذا مقال لمحمد السحيمى قد يكون رد كافى على صاحب الموضوع

[فيصل...........]

يا هوه من قدكم
تصدقين ياريج ثلاثة من خوياي
يقولوان ياليتنا عتبان قلت ابشرو
بس واخذ رقم اليشخ والفارس ابن احميد
الذي اسند الية الملك عبدالعزيز بقيادة الجيش لفتح مكة وطرد الشريف..
وطلب حضوهم له وقال لامانع اذاا وافق سموا وزير الداخلية
ووافقت عايلاتهم بذلك

[نـدى الـورد]

برمودا والله عندي موضوع بس كل ما ابي اطرحه الاقي الوضع مايشجع

عاد اجلس وسط بعارييني ليمن يزول الي يصير ههه


.

[فيصل...........]

يكفيكم ال سعود
جوا لاحدكم
وهذا اكراما وعرفانا لكم
لما قمتم به من جهود جباره لحماة الدين والمليك والوطن
عشتم ذخرا لنا تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين

[فيصل...........]

والنعم بعتيبة هل الخيل

[عبدالله الحلوه]

لأن مسمى الملتقى (ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل) أي نظراً لكون الملتقى يستهدف ـ كما يفهم من المسمى ـ العناية بالإبل وتحبيب الناشئة لها والحض على التوسع في تربيتها وبالتالي زيادة عددها في المملكة ودعم تلك الثقافة وترسيخها في النفوس فقد كنت وأنا أتصفح الملحق أتوقع أن أجد ما يزيدني حباً في الإبل واقتناعاً بأهمية العناية بها وتأثراً بمظاهر الجمال فيها وقد أدهشني أنني لم أجد شيئاً من ذلك ذا بال، وبالتالي فالملحق لم يقدم لي ولا ـ ربما ـ لغيري ربطاً منطقيا بين ضخامة ذلك الملتقى والغرض الذي أقيم من أجله بل وجدت ما يفهم منه أنه ضد تشجيع وتنمية الإحساس بجمال الإبل (مزايين الإبل) إذ قرأت في الملحق ما يفيد بذبح مئات الإبل تكريماً للضيوف، وقد بدا لي أن نحر الإبل بالمئات هناك في الملتقى يتنافى مع محاولة تنمية الإحساس بجمالها (مزايين)... فكيف يا ترى نحتفي بمزايين الإبل وفي مكان الاحتفاء ننحرها...؟


الأستاذ عبدالله الفوزان

اوصل رسالة قويه وذات قيمه لمن يستطيع القراءه جيداً

استطاع النقد بإسلوب لايجيده إلا مثله !!



تحياتي

[فيصل...........]

الأستاذ عبدالله الفوزان

اوصل رسالة قويه وذات قيمه لمن يستطيع القراءه جيداً

استطاع النقد بإسلوب لايجيده إلا مثله !!



تحياتي

اخ عبدالله الحلوة

بالتاكيد لكن مابالك باكرام الضيوف
مهما كان غلاها بس يرخص عند الكرام

[فيصل...........]

آه يابدو!
إذا كنتَ بدوياً حقيقياً، ولدتَ في الصحراء، وليس في حي "النسيم"،أو"النظيم" في الرياض، ولا حتى في حارة "السحمان" بالمدينة! ورعيت البَهْمَ - مرحلة الروضة والتمهيدي من الغنم - ومازلتَ تتذكر خديناتك/زميلاتك: عزوة، وبريدة، ومنيرة، ونورة، وصالحة؛ فتتأوَّه مع مجنون ليلى:
صغيرين نرعى البَهْمَ، ياليت أننا ** إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البَهْمُ
ليس على"عزوة"وبقية الزميلات، وإنما قهراً لأن والدك - واسمه رويشد - قرر التقاعد حضرياً، بعد ستين عاماً،من البداوة النقية، ليحرمك شرف الترقي لدرجة: "راعي غنم"،التي نالها إخوانك وأخواتك الكبار!
نعم، إذا كنتَ بدوياً حقيقياً، واسم جدتك لأبيك:"دْغيفلة"، وجدتك لأمك: "حمدة"، صاحبة السيارة:"دوجٍ حَمَر والرفارف سود"، واسم أمك:"عَتْقا"، أخت "دليش"، وقد اختارت لك اسم"عويِّض"، أول الأمر!
إذا كنت بدوياً، بهذه المواصفات والمقاييس، الموثَّقة في بلد المنشأ، فستكون ذا مصداقية كافيةٍ لأن تتحدث عن البدو، وفروسية البدو، وخفة دمهم، وكرم نفوسهم. أولئك القوم الذين انقرضوا - إلا قليلاً - وورثهم قومٌ، يصفهم الأخ/أنا، بـ"شعب الله الـمُحتار": فلا هم البدو الحقيقيون، ولاهم الحضر الواعون بما تمليه عليهم الحياة المعاصرة من تحدياتٍ!
قومٌ يعتقدون أنهم يحظون بشرف البداوة لمجرد أن أجدادهم بدو! ويعتقدون أن الانتماء للقبيلة، هو نفسه الانتماء للهلال أو النصر!
وأن التغني بمآثرها هو نفسه:"أوه يا إتـي ياموج البحر"!
قومٌ يقتنون الأنعام - كأجدادهم - لكنهم يستقدمون رعاةً، من القارَّة الهندية وأدغال شرق آسيا، والقرن الأفريقي، ويتسابقون على وظائف لا يكفي راتب بعضها لذبيحةٍ واحدةٍ، يهايط - يتفشخر- بها أمام ضيفه!
أما أجدادهم فكانوا يرون من العيب أن يرعى حلالهم غيرهم، وليس من"المرجلة" أن تترك حلالك؛ لتعمل موظفاً مقيداً بشروط الوظيفة، ومزاج صاحب العمل!وكان الواحد من أجدادهم إذا سئل: من خالُك؟كوَّر قبضته، وشهر ذراعه وقال: هذا خالي! أي: فعلي وكسبي، ونجاحي الشخصي، لا الوراثي!
انقرض أولئك الأجداد - إلا قليلاً- وورثهم قومٌ: سخَّر الله جميع الكائنات لخدمة الإنسان، وسخَّرهم للإبل: يقتنونها بديونٍ باهظة، ويصرفون عليها أضعافَ ما يصرفونه على أبنائهم، الذين لا يرثون منهم - بعد عمرٍ طويل - إلا همَّاً بالليل، وذُلاًّ بالنهار!
أما ما نراه، ونسمعه من "مهايط" مهرجانات"المزايين"، ودفع مئات بل ملايين الريالات ثمناً لها، فأولئك المهايطون ليسوا من البداوة، ولامن أهل الإبل في شيء! إنهم أثرياءٌ من "شعب الله المحتار"، كسبوا ثرواتهم الطائلة من العقار، والمقاولات،ومعارض السيارات، ووظائف كبيرة تسنَّمُوها بالشهادات، التي حصلوا عليها من بلاد الخواجات! وليس من مزايين الإبل، ولاحتى شيونها!
أما أجدادهم فلم يكونوا يقتنون الإبل، بل كانوا يعشقونها، ويحيون معها وبها حياةً نبيلةً لا تنحدر بقيمتها إلى أن تكون مجرد تسليةٍ "مزيونةٍ"، تُطارد بأحدث سيارات الجيب المكيفة!
ولم يفخر أحدٌ من أجدادهم بأنه ترأس لجنة تنظيم أي مهرجان، وجمع ملايين الريالات من نخوة الربع، الذين يرزح كثيرٌ منهم تحت نير الفقر،والدَّين، وسقم العين!

هذا مقال لمحمد السحيمى قد يكون رد كافى على صاحب الموضوع

حبيبي احترمك وربما لم تفهم الهدف من المقال المشور
ولكن بفضل الله ثم بفضل معالي
وزير العمل حفظة الله فقد تم تطبيق السعودة
بالنسبة للرعاة من فقراء المدن
وهذة بادره طيبة جدا

[نـدى الـورد]

[align=center]لأن مسمى الملتقى (ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل) أي نظراً لكون الملتقى يستهدف ـ كما يفهم من المسمى ـ العناية بالإبل وتحبيب الناشئة لها والحض على التوسع في تربيتها وبالتالي زيادة عددها في المملكة ودعم تلك الثقافة وترسيخها في النفوس فقد كنت وأنا أتصفح الملحق أتوقع أن أجد ما يزيدني حباً في الإبل واقتناعاً بأهمية العناية بها وتأثراً بمظاهر الجمال فيها وقد أدهشني أنني لم أجد شيئاً من ذلك ذا بال، وبالتالي فالملحق لم يقدم لي ولا ـ ربما ـ لغيري ربطاً منطقيا بين ضخامة ذلك الملتقى والغرض الذي أقيم من أجله بل وجدت ما يفهم منه أنه ضد تشجيع وتنمية الإحساس بجمال الإبل (مزايين الإبل) إذ قرأت في الملحق ما يفيد بذبح مئات الإبل تكريماً للضيوف، وقد بدا لي أن نحر الإبل بالمئات هناك في الملتقى يتنافى مع محاولة تنمية الإحساس بجمالها (مزايين)... فكيف يا ترى نحتفي بمزايين الإبل وفي مكان الاحتفاء ننحرها...؟ .



وهذا ماينفي كلام البعض ان الإبل لدى البدووي تكون موضع تقديس

وتُشبهه وكانها مثل الهندوس في إجلالها وتعظيمها وانه يستطيع ان يذبحها ويكرم بها ضيفه

:

ملتقى عتيبه لمزاين الإبل ملتقى شامل شبه متكامل

لجميع الفئات والمجتمعات والقبائل

فقد إحتضن الأمراء... والشعراء ...وشيوخ القبائل... والأكاديميين

وطلاب العلم... وابناء القبائل... والضيوف خارج الوطن

كلهم مجتمعين على المحبه يغترفوون من صحن واحد لقمتهم ويرون من قدحاً

واحد ضمأهم

لافرق بين هذا وذاك

ملتقى فتح ابوابه بل احضانه للجميع دون تمييز

ومن دخل عليهم وجد لديهم الكرم والأخوه والإحترام الذي يشبهه البعض انه

تبذير

لاتمييز بين مسكين او امير

ملتقى حدث فيه التشجيع على حب الفروسيه وكان هناك سباق لها

وجوائز مخصصه لها

ملتقى عرف ابناء القبيله بعضهم لبعض داخل او خارج الوطن واصبح بينهم

مصالح لتحقيق اهداف ذا نفع تهم القبيله

ملتقى استقى الكثير الكثير من خلاله المحاضرات الدينيه القائمه من قبل

المشايخ والأكادميين

ملتقى زرع حب التنافس في حفظ القرآن الكريم للأطفال والأولاد من هم اصحاب

السن الصغير حتى يقرب الترابط بين قلوبهم وبين كتاب الله المقدس

ملتقى زرع قوة الدفاع على الرسول عليه السلام في اختيار افضل

قصيده تقال في شأنه الكريم

ملتقى... أصبحت إيجابياته تطغى على سلبياته وهذا لمصلحة ابناء تلك القبيله

ملتقى استطاع تجميع وتلاحم وترابط ابناء القيله تحت كلمة وهدف واحد

ملتقى سعى اليه الصغير قبل الكبير لكي يصبح ب الصوره التي وجدى عليه

ملتقى يفخر كل من زاره وشاهده المجهود الجبار الذي يجعلنا ك سعوديين نفتخر امام الأجانب

:

ملتقى بشهادة المسؤليين كامل متكامل ولا كامل الا وجهه تعالى

ومن تصور اليه نفسه

ان هذا الملتقى فقط يصور من هذه المزيونه ومن تلك البشعه من الإبل

فهو ذا نظره قصيره

وكنت اتمنى اي واحد منكم سمحت له الفرصه في البقاء هناك يومين

لكي يدرك حقيقة الملتقى


ملتقى اتمنى تكراره سنوات وسنوات

حتى نكون متلاحمين الى الأبد

[نـدى الـورد]

تستحق الشكر أستاذ فيصل

على نُبل أخلاقك العاليه

ف مني بنت الهيلا

ومن ابناء تلك القبيله

عميق ودنا وجُل شكرنا

وقد سخر من اصاحب الاقلام التي تهرف
بمالاتعرف

أصبت في وصفهم

اجل عقب انهم مو راعين إبل شي؟

[فيصل...........]

اريج الحياة
ما يحقر الناس الي الحقير
او شخص ماله اصل
عتيبة والنعم فيهم من حقهم ان يحتفلوا مثل باقي القبائل
يقال التبذي ونقول الرسول امر بكرام الضيف
مو معنا اننا نويد التبذير بس للظروف احكام
والله يعلم بكل شي
ممكن ان حصل من ورى ما نعتقدة تبذير اجر,,
اما من قال الدول تقدم في تصنع الصواريخ
اقول سبحان الله علي هذة العقول المتحجرة
اجل الصناعه من واجبات الشعب
او انهم اعترضوا عليها
ومن يقول تعصب
انا اقول التعصب تثيرة شياطين لانس
والجهلا والمتخلفون عقليا
وهولا ليس بيننا
تحياتي لك

[البرحيه]

على فكره تراني وربي اعاني احياناً من فهم كلامك واجد صعوبه في إستيعابه



.

قلة الأستيعاب عندك دائمه ..ومشكلتك مع البيئه..او انك نصف متعلمه..


غلفتي موضوعك الأول بإطار فضفاض !!!!

... استطعتي من خلاله رسم صوره رائعه .. عن قبيلتك...جذب الكثير من الأعضاء... وليس عيباً بل هي محمده يجب ان يحمدها..لك كل منتمي للقبيله.
ظهرت على متصفحك النوايا الطيبة لبعض القراء..( الأعضاء ) بأن نتحلى
بالأخلاقيات الأسلاميه... وان ما حصل هناك اجتاز اهدافه .وايضاً.مشوها لطبيعة الإسلام..

حينها بدا استيعابك ضعيقاً جداً ..في ردودك على وجهات نظر لأصحابها كل الحريه... في كتابتها والأحتفاظ بها... وتعامل معك بعضهم بمزاج المعتدل
ولقمك البعض الأخر نصائح عظيمه..بلأبتعاد عن التعصب ..ووالتفاخر
.. وبلاش ندخل في الظلاميات ..والنتن..

حتى اصبح بعضهم شبه متأكد ان اريج ممن انتموا حديثاً لهذه القبيله الأسطوريه
لذا من حقها ان تمارس الشعور بالعصبيه..ولذة الأنتماء



ولان هل ستستمر اريج في الألحاح على نفسها
با التفريط ببعض القيم...


ام سنرى الصورة الزاهية الوضيئة لواحده
من بنات هذه القبيله ..العريقه

لــ نتابع في لأيام القادمه

شكرا لك

[نـدى الـورد]

صباحك عسل البرحيه هلابك

قلة الأستيعاب عندك دائمه ..ومشكلتك مع البيئه..او انك نصف متعلمه..

لاعيوني لاهذا ولاذا ك ...المشكله ياغاليه تكمن في إختلاف اللهجه
فلايعني انكِ تستخدمين مصطلحات واضحه لديك تكون عند البعض مفهومه؟
وانا لا اعني هذا الموضوع كثيراً كنت اقف عند تعقيباتك لإسيعاب مقصدك

غلفتي موضوعك الأول بإطار فضفاض !!!!

... استطعتي من خلاله رسم صوره رائعه .. عن قبيلتك...جذب الكثير من الأعضاء... وليس عيباً بل هي محمده يجب ان يحمدها..لك كل منتمي للقبيله.
ظهرت على متصفحك النوايا الطيبة لبعض القراء..( الأعضاء ) بأن نتحلى
بالأخلاقيات الأسلاميه... وان ما حصل هناك اجتاز اهدافه .وايضاً.مشوها لطبيعة الإسلام..حينها بدا استيعابك ضعيقاً جداً ..في ردودك على وجهات نظر لأصحابها كل الحريه... في كتابتها والأحتفاظ بها... وتعامل معك بعضهم بمزاج المعتدل
ولقمك البعض الأخر نصائح عظيمه..بلأبتعاد عن التعصب ..ووالتفاخر
.. وبلاش ندخل في الظلاميات ..والنتن..

لان المقصد منذُبدايته لم يكن عنصرياً او تعصبياً كما صوره البعض

ولم اكن في يوم من الأيام ان اقول انت من الفئه الفلانيه وانت من تلك الفئه

او انت من تلك الشريحه وانت من الشريحه الأخرى..!!

ولكن مداخلات بعضاً من اصحاب العقول المحدوده ... وبعضاً من نوعية المواضيع

الذين طرحوها جعلوني

اغير الهدف من هذا الطرح حتى ظهر لكم برؤية التعصب والعنصريه

والمفاخره ب القبيله والإعتزاز بها في جميع قوالبها

هم... من يتصفون ب العنصريه عندما اغضبهم نجاح مهرجان يتفق الأغلبيه

على ان به سلبيات وإيجابيات ولا اعلم لما هذه الإنفعالات ..@

أكملي...@



حتى اصبح بعضهم شبه متأكد ان اريج ممن انتموا حديثاً لهذه القبيله الأسطوريه
لذا من حقها ان تمارس الشعور بالعصبيه..ولذة الأنتماء

عزيزتي وهل من ينتمي حديثاً على كلامك لاي قبيله سوف يفعل

بمثل مافعلت؟

اعتقد فاقد الشي لايعطيه

واسمحي اقول لكِ لاخير فيمن يرى بعض الإتهامات الكاذبه عن قبيلته

ويلتزم الصمت ويتفرج

لابد من ردت الفعل لكل حر


ولان هل ستستمر اريج في الألحاح على نفسها
با التفريط ببعض القيم...


ام سنرى الصورة الزاهية الوضيئة لواحده
من بنات هذه القبيله ..العريقه

لــ نتابع في لأيام القادمه

شكرا لك

اكتفي ان ارد على هذه الجزيئه بتعقيبي على برمودا

ولكن قبلها سوف ترين أريج في كل موضوع يمس قبيلتها لانها

بكل إختصار بنت القبيله الأصيله

برمودا والله عندي موضوع بس كل ما ابي اطرحه الاقي الوضع مايشجع

عاد اجلس وسط بعارييني ليمن يزول الي يصير ههه


..

[فيصل...........]

أريج:
بعد هذا التأكيد منك على عمق هذا التعصب الجاهلي فأقول ليس لنا أمل في أي حضارة قادمة ولنحزم أمتعتنا قبل أن نصبح حطباً لحروب أهلية يشعلها هؤلاء حمية لنعراتهم الجاهلية.
تصحيح غير مهم: الكاتب قال عنزة نسبة للعنوز وليس عنيزة المدينة الحبيبة.

ما علينا انقال عنيزه نقول والنعم فيهم
هذه عنيزه ما نبيعه بالزهيد لاغطرفن اليض نحمى جاله..
والنعم فيهم

وانقال عنزة يعني العنوز نقول والنعمين حكامنا

بعدين وين تحزم اعفوشك جل هذاماهوبلدك؟؟
والا تر ان الدوله ما تحماك ياخوي لاتخاف
وال سعود حكامها
والله حتى انا بديت اخاف من كلامك..
يامامتي

[شديد الملاحظة]

الأخت الكريمة : أريج الحياة


الدكتور الفوزان

وضح نقطه مهمه وهي ان لاتقديس للأبل لدى البدووي

كما زعم البعض وشبهم بتقديسهم لها ك تقديس الهندووس ... وهذا لما يشعر

به من امور فاقت تحمله ووضح انها تذبح للضيوف وتكون رمز لــ إكرامهم

كما انه وضع قلمه على بعض إيجابيات تلك المهرجانات

لازلت أقول لك أعيدي قراءة مقال الدكتور جيداً . يبدو أن حماسك الشديد لقبيلتك أفقدك التركيز على قراءته بتمعّن ً .. حتى أنكِ ( من فرط العجلة ) في نشر الموضوع أسميتي قبيلة عنزة عنيزة !!

تمعني فيما سأقوله لك وراجعي المقال جيداً ...

الدكتور الفوزان كان يؤلّب ويُجيشّ الدولة ضد قبيلة عتيبة ويحذرها من تزايد نفوذها .. وهو بعنوان المقال المذكور يريد ان يقول إن لم تسمعي ندائي أيتها الدولة فمن حق قبيلتي ( عنزة ) أن تسارع في بسط نفوذها كقبيلة وتتمتع بما تمتعت به قبيلة عتيبة من الترحيب السياسي لها كقبيلة ..

ولعلنا نحسن الظن بالدكتور ونقول أنه بهذا يريد أن يبعث صوتا أعلى من النداء القبلي لكي يقول إذا ترك الحبل على الغارب هكذا للقبائل ولأي تجمع يقوم على أساس عرقي فإنه سوف يشكل خطرا يحدق بالولاء الوطني نفسه ..

ركزي على النقاط الخمس الأولى التي ذكرها في مقاله , والتي لم يشفع لها ماختم به مقاله من محاولة يائسة ( ربما بداعي الخوف ليس أكثر ) للعق كلامه الذي أمطره على قبيلة عتيبة وعلى الدولة نفسها ..

لازلت أقول لكِ اقرئي المقال جيداً ( على الأقل من خلال الزاوية التي ذكرتها لك ) ... ولاتطيرين بالعجّة ..

تقبلي تحياتي ..

[فيصل...........]

شديد الملاحظة















الدكتور الفوزان كان يؤلّب ويُجيشّ الدولة ضد قبيلة عتيبة ويحذرها من تزايد نفوذها .. وهو بعنوان المقال المذكور يريد ان يقول إن لم تسمعي ندائي أيتها الدولة فمن حق قبيلتي ( عنزة ) أن تسارع في بسط نفوذها كقبيلة وتتمتع .....


اخخخخ
يعيني علي شدة الملاحظة عندك
اجل الدكتور يريد ان يقول للحكومة كذا .... اخخخ لقد بانت لكل القراء الكرام نواياك النتنه والقبيحة
التي اندلت فنما تدل علي جهلك الذي جعلك تحاول ان تحرف كلام غير لثبات قولك..
لا اريد ان ازيد في الكلام معك وانما اكتفي بقول اذا خاطبكم الجاهلون فقل سلاما

[شديد الملاحظة]

اخخخخ
يعيني علي شدة الملاحظة عندك
اجل الدكتور يريد ان يقول للحكومة كذا .... اخخخ لقد بانت لكل القراء الكرام نواياك النتنه والقبيحة
التي اندلت فنما تدل علي جهلك الذي جعلك تحاول ان تحرف كلام غير لثبات قولك..
لا اريد ان ازيد في الكلام معك وانما اكتفي بقول اذا خاطبكم الجاهلون فقل سلاما

بانتظار صاحبة الموضوع حتى يكون الرد مؤيدا بالاقتباسات , ولاعزاء للجهلاء ..

[المعيد]

لم نتعلم الولاء للوطن كما يتعلمه الآخرون

فتجد الولاء للقبيلة أو المدينة أو حتى البلدة أكبر وبكثيييييييير من الولاء للوطن الأم الذي أحتضن الجميع

فتجد الواحد/ة -والمحسوبـ/ـة على أنهـ/ـا سعوديـ/ـة الجنسية- لا يـ/ـتخفى ولائهـ/ـا العميق على ولائهـ/ـا لوطنهـ/ـا

فمعظم المطلعين يعلمون أن السعودي ليس عنده ولاء لوطنه بقدر ولائه لوطنه الصغير،،، إما القبيلة أو البلدة

فكم تمنيت أنه وبعد توحيد شظايا الدولة تحت لواء واحد أن يختفى ولاء القبيلة لحساب ولاء ألوطن الأكبر

ولا أشك بأن أبناء القبيلة سيقفون ضد الحكومة إذا كان الأمر يتعلق بأحد أفراد تلك القبيلة،،، حتى ولو كان الخطأ راكبه من رأسه إلى أخمص قدميه،،،، كما يقال

قال الرسول ص (دعوها فإنها منتنة)،،،، فلماذا لم ندعها ونحن نعلم أن جزءا من حب الرسول هو طاعته فيما أمر وترك ما نها عنه وزجر

فكلنا أباء حواء وآدم

أم أن أبناء تلك القبيلة وُلِدوا من البضاء وباقي العباد من السوداء

تحياتي والسلاااااااااام
أبوبندر

[فيصل...........]

لم نتعلم الولاء للوطن كما يتعلمه الآخرون

فتجد الولاء للقبيلة أو المدينة أو حتى البلدة أكبر وبكثيييييييير من الولاء للوطن الأم الذي أحتضن الجميع

فتجد الواحد/ة -والمحسوبـ/ـة على أنهـ/ـا سعوديـ/ـة الجنسية- لا يـ/ـتخفى ولائهـ/ـا العميق على ولائهـ/ـا لوطنهـ/ـا

فمعظم المطلعين يعلمون أن السعودي ليس عنده ولاء لوطنه بقدر ولائه لوطنه الصغير،،، إما القبيلة أو البلدة

فكم تمنيت أنه وبعد توحيد شظايا الدولة تحت لواء واحد أن يختفى ولاء القبيلة لحساب ولاء ألوطن الأكبر

ولا أشك بأن أبناء القبيلة سيقفون ضد الحكومة إذا كان الأمر يتعلق بأحد أفراد تلك القبيلة،،، حتى ولو كان الخطأ راكبه من رأسه إلى أخمص قدميه،،،، كما يقال

قال الرسول ص (دعوها فإنها منتنة)،،،، فلماذا لم ندعها ونحن نعلم أن جزءا من حب الرسول هو طاعته فيما أمر وترك ما نها عنه وزجر

فكلنا أباء حواء وآدم

أم أن أبناء تلك القبيلة وُلِدوا من البضاء وباقي العباد من السوداء

تحياتي والسلاااااااااام
أبوبندر

صدقت اخي
بس اسمحلي اضيف علي كلامك عزيز الكريم
الله ميزنا عن غيرنا بوجود دين ومذهب وعرق واحد
وولاء وحب واحد لوطنا والدليل حرب الخليج لاولى
وهذا اكبر برهان لحبنا لمليكنا وحماية ديننا والدفاع عن وطننا
بس المشكلة تكمن في من ليس له انتساب لاي قبيله
في نظره بان لامكان له بينما هم يعتبرونه من ابانئهم اي القبائل
اكيد نحن ابناء ادم وحوا
خلقنا من تراب ونعود له

شكرا لك علي تعليقك الجميل

[نـدى الـورد]

لازلت أقول لك أعيدي قراءة مقال الدكتور جيداً . يبدو أن حماسك الشديد لقبيلتك أفقدك التركيز على قراءته بتمعّن ً .. حتى أنكِ ( من فرط العجلة ) في نشر الموضوع أسميتي قبيلة عنزة عنيزة !!

شيديد الملاحظه .. برغم ان الخطأ الذي حدث في كتابة عنيزه وعنزه

لم يقنعك ف هذه مشكله عويصه

وتريد مني ان اتناقش معك في موضوع ونحن لم نتفق في قشورها...!!

تمعني فيما سأقوله لك وراجعي المقال جيداً ...

الدكتور الفوزان كان يؤلّب ويُجيشّ الدولة ضد قبيلة عتيبة ويحذرها من تزايد نفوذها .. وهو بعنوان المقال المذكور يريد ان يقول إن لم تسمعي ندائي أيتها الدولة فمن حق قبيلتي ( عنزة ) أن تسارع في بسط نفوذها كقبيلة وتتمتع بما تمتعت به قبيلة عتيبة من الترحيب السياسي لها كقبيلة ..

ولعلنا نحسن الظن بالدكتور ونقول أنه بهذا يريد أن يبعث صوتا أعلى من النداء القبلي لكي يقول إذا ترك الحبل على الغارب هكذا للقبائل ولأي تجمع يقوم على أساس عرقي فإنه سوف يشكل خطرا يحدق بالولاء الوطني نفسه ..

ركزي على النقاط الخمس الأولى التي ذكرها في مقاله , والتي لم يشفع لها ماختم به مقاله من محاولة يائسة ( ربما بداعي الخوف ليس أكثر ) للعق كلامه الذي أمطره على قبيلة عتيبة وعلى الدولة نفسها ..

لازلت أقول لكِ اقرئي المقال جيداً ( على الأقل من خلال الزاوية التي ذكرتها لك ) ... ولاتطيرين بالعجّة ..

لكل قارئ مايراه ويستوعبه عند قرأة المقال ومايذهب به تفكيره له

انا لي نظره... وعبدالله له نظره... وانت لك نظره

وعلى اساسها كانت تعقيباتنا

وسوف يظل المعنى في بطن الكاتب

ولن تستطيع ان تجزم لنا ان ما اعلنته كان هدف الكاتب

هناك من اتهم قبيلة عتيبه انها دوله في وسط دوله ... وهذا بسبب المهرجان

وما صاحبه من ضجه وصخب

وهي جزء لايتجزأ من وطننا الغالي لما اذاً الخوف...!!

ولكن هل تعتقد ان الأمراء سوف يرحبون ويثنون ويفتخرون على ماوجد اذا كانت

النوايا

كما اعلنتها من قبل الكاتب؟

ام انهم فقيرين في مدى حقيقة الرؤيا ولا يدركون ما يخبأ لهم ..!!



تقبلي تحياتي ..

هلابك مليون ولايكفون

,

[نـدى الـورد]

هلابك العميد حياك


فكلنا أباء حواء وآدم

هذا زبدة الكلام اشكرك

أم أن أبناء تلك القبيلة وُلِدوا من البضاء وباقي العباد من السوداء

اخي لم يذكر احد مثل ما قلته حتى ولو بتشبيه

ولكن مانحن عليه هو رفض البعض لنجاح فئه الهبت نيرانها قلوبهم وعقولهم

حتى انهم باتوا يحرفون التاريخ ويشبهون المسلمين ب الهندوس

لاشك انه ليس فرق بين هذا وذاك

ولكن اتمنى ان تزال الحقد والحسد الذي طغى على البعض

لانها ابتت لي ولغيري مدى العنصريه التي يتقلدونها

تحياتي والسلاااااااااام
أبوبندر


وعليكم السلام

حياك
,

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

طيب ..

انتم وين وصلتوا بعد كل هالكلام وهالنقااش :ash:

شكلكم حررتوا المسجد الأقصى وأنا ماأدري,, لابعد الظاهر وصلتوا لبلاد ماوراء النهر بالفتوحات :18[1]:

ياعيني على الناس الأشااوس أروح مللللللللللح أنااااا :D

بقيادة الجيش لفتح مكة

طيب ماتدري عنه هو مشارك بغزوة بدر و الخندق والا مشغول بمزايين الابل :b3:

اقول فكونا من الهذر والهذراان خلااص والنعم بكل القبايل عنزه وعتيبه وحمران وسبيع وكل من يعز عليكم :b3:

وانتهينا اللحين انتم ياأعرااب ماسمعتوا حديث الرسول عليه الصلاة والسلاام اللي يقول ( دعوها فأنها منتنه )< يقصد العصبيه القبليه ترى..

والله لو فخركم على شيء يستاهل يمكن نعذركم لكن تجون تفاخرون عشان خرابيط بصرااحه مهزله ياربي وش كثر أعاني من عقول المتخلفين قي بلادي :(

[فتحـية]

شكلكم حررتوا المسجد الأقصى وأنا ماأدري,, لابعد الظاهر وصلتوا لبلاد ماوراء النهر بالفتوحات :18[1]:
إلا أقول تهقين مروا على الأندلس !
ياحالالات من تقهوى العصرية بقصر الحمراء ..
سؤال آخر تتوقعين مروا على قرطبة وإلا مزاعلينه
:18[1]:



طيب ماتدري عنه هو مشارك بغزوة بدر و الخندق والا مشغول بمزايين الابل :b3:
يقولون والعهدة على الراوي إنه كان رحمه الله بلشن في مصارينه فتارة تسقط أرضاً وتارة أخرى يستعين فيها كنباطة يقتنص بها الأعداء !



سلملم

[راشد الصليحان]

ياجماعة الخيـر ...

بعض محدودي التفكير يعتقد أن نقدنا للإهتمام بالبعارين هو هجوم على قبيلته ورغم ان البعير المزيون تفاخر به كثير من بعض رجال القبائل وتم نقد ماجرى بالسابق..ومع ذلك نقول القبايل محشومة وعقلاء القبايل محشومين.. !! .. لكن محدودي التفكير لديهم تشنج تعودا على المدح ونفخ الريش وبس لذلك هم لايدركون ان العــالم حولنا وبالذات أعداء الأمة يهددوننا بالعلم والإختراعات والصناعات الحديثة ..ونحن نبالغ بإحتفال ببعير مزيزن يصـل سعره الملايين !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,




لهذا جادت قريحة الشاعر وقال

إيران زينتها دروع وصواريخ.....وحنا مزاينـّا بعير وتباسي

وإحنا من التخمة غدينا برابيخ....نشيطنا هلـّي بالارض متواسي

وايران بالذرة بحوث وتواريخ....يبونها للفرس ترسي رواسي

وايران تفخر بالحديد المكافيخ....يعطيك علم ايران كاتب سياسي

واحنا نفاخر منهو أكثر طبابيخ....والناقة الحمصى لقذله نواسي

مفارز(ن)بايران كلـّه صواريخ....إحدى عشرْ ألفْ بدقيقة تقاسي

واحنا مفارزنا خيام ٍ مجاخيخ....ومزبرقاتٍ بالسدو والكراسي


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

متى نتعامل بواقعية ونترك الفخر والمديح والمزاين المبالغ فيه وندرك خطورة الأمــر فالأعداء لاقدر الله إذا اخترقوا لحمتنا الوطنية لن يفرقوا بين هذا وذاك .. !!

أتدرون من يرقصون ويضحكون على مايجري عندنا من بذخ وإسراف ومزاين وتفاخر ..؟؟ إنهم الرافضــة الذين يتحينون الفرصــة ..! فاتركوا عنكم الفخر والمديح المبالغ فيه ...فالواقع أخطر من أناس لاهم لهم غير حنا وحنا وحنا ... !!

[خالد العبدالله]

ياجماعة الخيـر ...

بعض محدودي التفكير يعتقد أن نقدنا للإهتمام بالبعارين هو هجوم على قبيلته ورغم ان البعير المزيون تفاخر به كثير من بعض رجال القبائل وتم نقد ماجرى بالسابق..ومع ذلك نقول القبايل محشومة وعقلاء القبايل محشومين.. !! .. لكن محدودي التفكير لديهم تشنج تعودا على المدح ونفخ الريش وبس لذلك هم لايدركون ان العــالم حولنا وبالذات أعداء الأمة يهددوننا بالعلم والإختراعات والصناعات الحديثة ..ونحن نبالغ بإحتفال ببعير مزيزن يصـل سعره الملايين !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,


لهذا جادت قريحة الشاعر وقال

إيران زينتها دروع وصواريخ.....وحنا مزاينـّا بعير وتباسي

وإحنا من التخمة غدينا برابيخ....نشيطنا هلـّي بالارض متواسي

وايران بالذرة بحوث وتواريخ....يبونها للفرس ترسي رواسي

وايران تفخر بالحديد المكافيخ....يعطيك علم ايران كاتب سياسي

واحنا نفاخر منهو أكثر طبابيخ....والناقة الحمصى لقذله نواسي

مفارز(ن)بايران كلـّه صواريخ....إحدى عشرْ ألفْ بدقيقة تقاسي

واحنا مفارزنا خيام ٍ مجاخيخ....ومزبرقاتٍ بالسدو والكراسي


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

متى نتعامل بواقعية ونترك الفخر والمديح والمزاين المبالغ فيه وندرك خطورة الأمــر فالأعداء لاقدر الله إذا اخترقوا لحمتنا الوطنية لن يفرقوا بين هذا وذاك .. !!

أتدرون من يرقصون ويضحكون على مايجري عندنا من بذخ وإسراف ومزاين وتفاخر ..؟؟ إنهم الرافضــة الذين يتحينون الفرصــة ..! فاتركوا عنكم الفخر والمديح المبالغ فيه ...فالواقع أخطر من أناس لاهم لهم غير حنا وحنا وحنا ... !!

هذا هو المنطق الصحيح...

وياليت قومي يعلمون....هذا...

هذه سياسة فرق تسد.. لكن القوم غافلين..... ولا وش رايك ..أخ راشد..

[فيصل...........]

طيب ..

انتم وين وصلتوا بعد كل هالكلام وهالنقااش :ash:

شكلكم حررتوا المسجد الأقصى وأنا ماأدري,, لابعد الظاهر وصلتوا لبلاد ماوراء النهر بالفتوحات :18[1]:

ياعيني على الناس الأشااوس أروح مللللللللللح أنااااا :D



طيب ماتدري عنه هو مشارك بغزوة بدر و الخندق والا مشغول بمزايين الابل :b3:

اقول فكونا من الهذر والهذراان خلااص والنعم بكل القبايل عنزه وعتيبه وحمران وسبيع وكل من يعز عليكم :b3:

وانتهينا اللحين انتم ياأعرااب ماسمعتوا حديث الرسول عليه الصلاة والسلاام اللي يقول ( دعوها فأنها منتنه )< يقصد العصبيه القبليه ترى..

والله لو فخركم على شيء يستاهل يمكن نعذركم لكن تجون تفاخرون عشان خرابيط بصرااحه مهزله ياربي وش كثر أعاني من عقول المتخلفين قي بلادي :(

والنعم فيك..بس عشان ما تقلولي تهرف بما تعرف اردت ان اشير الي
مايثبت ما تم التنوية عنة...

بامر من الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن ال سعود اسند الي
سلطان بن بجاد هو سلطان بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي يلقب بسلطان الدين. تسلم الزعامة بعد وفاة محمد بن هندي وصفه الكثير من المستشرقين بالإسطورة. وكان لانتشار وظهور الدعوة الوهابية في تلك الفترة أثر كبير عليه، إذ سرعان ما ظهرت عليه مظاهر التدين إلى أن أصبح من أشد الناس حماسة ونصرة للدين، وتجلى ذلك في الإخوان التي كان أول ظهور لها في معركة جراب عام 1915 م. وقد قاد ابن بجاد الأخوان في أول الفتوحات في معركة تربة في 25 مايو 1919 ضد عبدالله بن الحسين، ثم فتح الطائف وفتح مكة المكرمة، ففي سنة 1924م دخلت قواته مكة المكرمة بعد انسحاب الشريف حسين منها. وحصار وفتح جدة والمدينة.توفي عام 1932م 1351 هـ.

[راشد الصليحان]

بامر من الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن ال سعود اسند الي
سلطان بن بجاد هو سلطان بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي يلقب بسلطان الدين. تسلم الزعامة بعد وفاة محمد بن هندي وصفه الكثير من المستشرقين بالإسطورة. وكان لانتشار وظهور الدعوة الوهابية في تلك الفترة أثر كبير عليه، إذ سرعان ما ظهرت عليه مظاهر التدين إلى أن أصبح من أشد الناس حماسة ونصرة للدين، وتجلى ذلك في الإخوان التي كان أول ظهور لها في معركة جراب عام 1915 م. وقد قاد ابن بجاد الأخوان في أول الفتوحات في معركة تربة في 25 مايو 1919 ضد عبدالله بن الحسين، ثم فتح الطائف وفتح مكة المكرمة، ففي سنة 1924م دخلت قواته مكة المكرمة بعد انسحاب الشريف حسين منها. وحصار وفتح جدة والمدينة.توفي عام 1932م 1351 هـ.

النعم بسلطان الدين ...بمثل هذا الرجل ممن ساهموا بنصرة الدين ووحدة الوطن يتم الحديث والنقاش ..وليس بالتفاخر والمبالغة بأسعار البعارين ..!!

[نـدى الـورد]

بعض محدودي التفكير يعتقد أن نقدنا للإهتمام بالبعارين هو هجوم على قبيلته

وبعض الحاقدين والحاسدين يشبهه إحياء تراث لفئة مسلمه ب تقليد الهندوس...!!

[فيصل...........]

النعم بسلطان الدين ...بمثل هذا الرجل ممن ساهموا بنصرة الدين ووحدة الوطن يتم الحديث والنقاش ..وليس بالتفاخر والمبالغة بأسعار البعارين ..!!

لاكنه راعي الخيل والابل كما ورد اسمها في القران
واليست البعارين

لي الشرف ان افتخر فية لا تقول حرام بعد
الرسول افتخر بابية

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

طيب عرفنااا سلطان الدين والا سلطان ولد خالتي اللي هو هو وأحنا وش علاقتنا فيه ..

إسمع أنت ويااه ::::::

ليس الفتى من قال كان أبي **** إن الفتى من قال هآ أنـا ذا

واضح من الموضوع أنه إثارة لقبيلة عنزه يعني بحث عن مشااكل ..

مايدرون الجاهلين أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال ( كلكم لآدم وآدم من تراب )

ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ::

الناس مـن جـهــة الأبــاء أكـفـاء & أبــوهــــم آدم والأم حــــواء
فإن يكن لهم من أصلهم شـرف & يفاخـرون به فالطـين والمـاء
وقيمة المرء ما قد كان يُحسـنه & والجاهلون لأهل العلم أعـداء
فقم بـعـلم ولا تـطلــب به بـدلا & فالناس موتى وأهل العلم أحياء

أفخروا بالطين والماء ياأحبابي :b3: < أصلكم الحقيقي

//// خطمه ////

والناسُ في حَاجةً دَوْماً لِذِي ثِقَةً ## بِنَفْسِهِ لِيَقيَهُمْ ما بِهِ عَثَرُوا

[# الزلزال #]

يخراشي .. هي وصلت .. للعنوز




العنوز .. يكفيهم فخر انهم حكام ديار الاسلام والملسلمين .. وحكامكم

.. وتاركين لرعيه .. المطامر ورا البعارين




يله هناك .. الخلاء

[Queen of buraydh]

يخراشي .. هي وصلت .. للعنوز




العنوز .. يكفيهم فخر انهم حكام ديار الاسلام والملسلمين .. وحكامكم

.. وتاركين لرعيه .. المطامر ورا البعارين




يله هناك .. الخلاء






:c9:

أنا أشهـــــــد أنك زلزال يا اخ زلزااال

[سيكل]

أفااااا مير ..
كنت اقول ان المزاين طريق للعصبية القبلية ...
اثارينا همعنا بوسط هالعصبية :d7:



الله يصلح الحال

العنزية :D
دراااجة ( :

[فيصل...........]

قبيلة عنزة معروفة علي مر العصور بشجاعتها وكرمها ونبل اخلاق رجالاتها
والنعم فيهم

اعتذر من الاخوة ولاخوات اذا وجد خطاء قد يكون املائي غيرمقصود

[عبدالله الحلوه]

اريج الحياة

وصل مضمون الموضوع للجميع وقالوا مالديهم حوله لذا اسمحي لي بإغلاق الموضوع


تحياتي

[نـدى الـورد]

لك ماشأت الحلووه

اغلق الموضوع لانه لم يظل شي نتحدث عنه بعد الأن وانا تركته دون تعقيبات لانه سمج


أشكرلك دقتك في وقت الإغلاق


.

[أبــوريـــان]

ياخوان يجب الانتباه بانه لايجوز التفاخر بالانساب والقبائل

وقد ورد في الحديث قول النبي (ص):
(( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه ))(3)

فالفخر بالأحساب من أمور الجاهلية

وقد قال النبي (ص):
(( إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالأباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم وآدم من التراب ))(5)


وقال النبي (ص):
(( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الطعن في الأنساب، والفخر بالأحساب، والاستسقاء بالنجوم والنياحة )) (4)



وهذا ذم للفخر بالأحساب وذلك أن الإنسان إنما يشرف بأفعاله ولاينفعه شرف آبائه وأجداده،