الـحـب " مخادعة " كبرى

[الناقد1]

الـحـب " مخادعة " كبرى

يقولون في الأمثال : " الأعزب سيد الناس ، والمتزوج ككل الناس ، والمطلق أتعس الناس "
أما أخينا الأعزب الأشهب ، الذي لاتتجاوز نظرة السعادة موضع قدميه ، فهو مسقط من حساباتنا هنا
لأنه بنظرة منصفة ليس بسيد الناس ، وإنما هو دون الناس ، فهو طوال الوقت وحيداً " عاطفياً " لايجد أحداً يكلمه سوا بالدين أو السياسة أو الاقتصاد ، فكلامه ذو نكهة ورائحة واحدة لاتتغير !
وهو فوق هذا وذاك أشبه بالبغل " النايم على ودانه " :rolleyes:
إذا كانت هذه حال العزاب فكيف يكون حال المتزوجين ؟
إن مقولة الحب من أول نظرة ، وجدت لتعيش في المجتمعات المحافظة كمجتمعنا ، لذا فلاعجب إن حاولت تبرير حبي لزوجتي بأنه كان من أول نظرة !
قالت : ومالذي رأيته من أول نظرة حتى قررت أن تحبني ؟ ... رأيت وجهي ؟
وهل الوجه يدل على أنني أبادلك الحب ؟ .... هل تستطيع قراءة ثقافتي من خلال تقاسيم جسمي ؟ هل من نظرتك تلك تستطيع قراءة شخصيتي البسيطة ؟
قلت لها : يا حبيبتي إن هناك نوعا من الناس عندهم القدرة على أن يفهموا في لحظة واحدة ما يفهمه الآخرون في ساعات .. وأنا من هذا النوع من الناس :D ، لقد رأيتك ففهمتك .. وعرفت أعماقك .. فأحببتك وأعتقد أنك ستحبينني ... فأنت رقيقة وأنت على خلق وأنت بسيطة ببساطة الطبقة التي أنتمي إليها
لكن لا تسأليني بعد هذا كله كيف تزوجتك ، لأنه لا أحد في هذا المجتمع يعرف كيف تزوج ، ولقد سألت العشرات من الزملاء والأصدقاء وكان جوابهم : وجدت نفسي متزوج
كانوا يسألونني : وأنت كيف تزوجت ؟ ، وكان جوابي أيضا : أنني لاأعرف .. !
لا أدري هل الزوج يبحث عن زوجة تكون له كالوردة في جحيم الحياة
أم أن المتزوج قرر الزواج لإشباع تلك الرغبة التي تعتريه في أن يكون ككل الناس
فهو بهذا يتحول من دجاجة تنقر وتلعب بالطين إلى صقر يلعن الطين !

استأنفت كلامي بهجوم كاسح على نون النسوة ... والدهشة على وجه زوجتي قد تحولت إلى ذهول ، وربما إلى قصيدة رثاء
عزيزتي
أقول هذا الكلام بعد أن أشقيت عقلي بالتفكير ليالي وأسابيع وشهورا ... حتى أنشطر عقلي إلى نصفين ... كل نصف يلعن الآخر !

صدقيني
لا أخدعك ... ولا أحب أن أكذب عليك
لقد " حوشت " لك كل هذه الكلمات منذ أفقت من سكرة الهوى ، ونشوة الهيام والغرام ، واليوم أنا نسقتها وتدربت على إلقاءها أمامك ... وتخيلت كل ماستقولين ...
همت بالكلام ........ فقاطعتها
انتظري حتى أكمل كلامي وسوف انصرف دون أن أسمع منك تعليقاُ ... فأنا " إن شئت " أنانيا ، ولكني أردت أن أريح نفسي ... وأن أرى في عينيك اتهامي بالجنون ... هذه عقوبة أستحقها ، لأنني فاجئتك بكل شيء ... وسأفاجئك بهذا الشيء
أنا سأقول لك ... لماذا رغبت في الزواج مني ؟
إن كل نساء هذا الكون يا سيدتي بلا استثناء ، يتخذن الرجل مطية والحب جسراً للعبور نحو الضفة الأخرى !
نعم
لاشيء يسعد المرأة أكثر من الأمومة .... وهي الهدف الأهم بالنسبة لك ... وهي الجديد الذي تبحثين عنه حقيقة
أما الذي يحدث قبل ذلك من حب وعشق ... فهو قنطرة ومقبلات إلى ماتريدين به إشباع غريزتك
فإن كان الأولاد يرهقون الزوج أحياناً ، إلا أنهم عبء على الزوجة ، حمل فحمل ، رحمة ومرض ، ولادة ورضاعة وحضانة ... كم ألوف الساعات من التعب والقرف والضيق .. ضيق الصدر وضيق التنفس وضيق النوم على هذا الجانب وعلى ذلك الجانب وعلى الظهر وعلى البطن .. درجات من العذاب وظلمات من الهم بعضها فوق بعض .. لايعرف الرجال عنها شيئا .. لكن المرأة تتحمل كل ذلك .. لأن إنجاب طفل هو أعظم حلم تتمناه امرأة ، وتلك موهبة أودعها الله بطن المرأة وقلبها وعقلها .. إبداع عبقري أبدي لايفقه عنه معشر الذكور شيئا
ولذلك كان عذاب الحمل والولادة والحضانة هو أكثر حديث سمعته أذناي طوال ايام زواجنا
أتدرين لماذا ؟
لأن حبي مفازة ، ولأن هواي قنطرة نحو إشباع غرائزك الفطرية !

أغمض عيناي خوفاً من المجهول ، وحتى لاأدخل في مصاف الصنف الثالث " التعساء "
أقفل ملتفاً حول نفسي ... أنظر إلى الباب كفوهة ستبتلعني نحو المجهول
أغادر وأنا اقول كمايقول نزار :
لا يمكن أن ابقي أبدا
كالقشة تحت الأمطار
إختاري قدرا بين اثنين
و ما اعنفها أقداري ..
غوصي فى البحر .. أو ابتعدى
لا بحر من غير دوار ..
الحب مواجهة كبرى
ابحار ضد التيار
صلب .. وعذاب .. ودموع
ورحيل بين الاقمار ..
اني لا اؤمن فى حب
لا يحمل نزق الثوار ..
لا يكسر كل الأسوار
لا يضرب مثل الاعصار ..

أخيراً
أعترف أن تلك الأسطر حاولت الخروج عن النمطية وعن مألوف قلمي ، لذلك هي قابلة للشرشحة كما تشاءون فمن أراد تولي أمرها فلاتثريب عليه
ومتى قدر لهذه الأسطر أن ينفضح أمرها لدى زوجتي ، فأنا أسألها الصفح فتلك الأسطر ماهي إلا خرابيط فاضيه :D ، وأنت ومن أنت ! ... أنت ياحبيبتي لازلت وستظلين وحيدة تتمخترين فوق رمشي :)
وكأني بك ترددين قول من قال :
ياما زعلنا ورضينا *** ولاشي تغير علينا
لاتشمت الناس فينا *** ويكثر حبيبي الكلام


إضاءة :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وجازاه عن الإسلام والمسلمين أحسن الجزاء :-
أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ، إن الزواج نعمةً عظيمة منّ الله بها على عبادة ذكورهم وإناثهم احله لهم بل أمرهم به ورغبهم فيه فقال سبحانه) فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)(النساء: من الآية3) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنهُ أغض للبصرِ أحصن للفرج) وقال صلى الله عليه وسلم في الرد على قومٍ قال أحدهم أنا أصلى الليل أبدا وقال الثاني أنا الصوم الدهر ولا افطر وقال الثالث أنا أعتزل النساء فلا أتتزوج فقال النبي صلى الله عليه وسلم (أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله واتقاكم له لكنى أصوم وافطر واصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني) وكما أن النكاح سنة خاتم النبيين فهو كذلك سنة المرسلين من قبله قال الله تعالى )وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً) (الرعد:38) ففي النكاح امتثال أمر الله ورسوله وبامتثالِ أمر الله ورسوله حصولُ الرحمةِ والفلاح في الدنيا والآخرة وفى النكاح اتباعُ سنن المرسلين ومن تبع المرسلين في الدنيا حشر معهم في الآخرة ، وفى النكاح قضاء الوطر وفرح النفس وسرورِ القلب وفى النكاح تحصين الفرج وحماية العِرض وغض البصر والبعد عن الفتنه وفى النكاح تكثير الأمة الإسلامية وبالكثرة تقوى الآمة وتُهابً بين الأمم وتكتفي بذاتها عن غيرها إذا استعملت طاقتها فيما وجهها إليه الشرع ، وفى النكاح تحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بإمتهِ يومَ القيامة فقد قال صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثرٌ بكم يوم القيامة) وفى النكاح تكوين الآسر وتقريب الناس بعضهم من بعض فإن الصهر شقيق النسب قال الله تعالى )وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً) (الفرقان:54) وفى النكاح حصول الأجر والثواب بالقيام بحقوق الزوجةِ والأولاد والإنفاقِ عليهم ، والنكاحُ سببٌ للغنى وكثرةُ الرزق وليس كما يتوهمه الماديون وضعافُ التوكل ، يقولُ الله عز وجل )وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (النور:32) وفى الحديثِ عن النبي صلى الله عليه وسلم (ثلاثةٌ حقٌ على اللهِ عونهم وذكر منهم الناكح يريد العفاف) وقال أبو بكر رضى الله عنه (أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى) وقال بن عباس رضى الله عنهما رغبهمُ الله تعالى في التزويج ووعدهم عليه الغنى فقال) إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)(النور: من الآية32)

وكلام الشيخ هذا " الموشح بأدلة الكتاب والسنة " بالتأكيد ينسف تلك الشجون التي أوردتها أعلاه ، ولعل عذر تلك الأسطر أنها تخاريف قلم :)

دمتم بود

[الكبري]

لا أظن الأعزب الأشهب سيداَ ،

ومن أين تأتيه السياده ، ولم يملك لنفسه حق الرياده ،

يهيم على وجه في الفلاة ، ويسامر النجوم وحيداَ ،

يترشف الهوى من الخيال ،

ينكسر عندما يهرول كل لمخدعه إلا هو يبقى نديم العفاريت ،

على أني من الفئة إياهم !

ما أروع خرابيطك ،

بلامجاملة فأمسكت بناصية القلم ،

حديثك يطربني ، ومن لايطربه حديثك ،

إن كانت هذه تخاريف قلمك ،

زادنا الله من تلك التخاريف ،

لك وافر إمتناني ،

تحياي

[نـــزف اصيـــل]

اولا انا عزوبي ومبسوط جدا في حياته ولله الحمد

ولم تعجبني المقدمه التي تم التهجم على العزوبيه وانا بصفتي قائد العزوبيين( اسياد الناس)
في هذا العصر فإنني اعلن شجبي واستنكاري للمقدمه واعجابي بالموضوع كمحتوى

ولكنني سأعود
لانني مررت هنا بسرعه ونعن العزوبيين لنا تفاعل خاص
ولانعصب بسرعه مثل اخواننا المتزوجين المليئين بالمشاكل ..


سأعود..

[~ مي ~]

لكن لا تسأليني بعد هذا كله كيف تزوجتك ، لأنه لا أحد في هذا المجتمع يعرف كيف تزوج ، ولقد سألت العشرات من الزملاء والأصدقاء وكان جوابهم : وجدت نفسي متزوج
كانوا يسألونني : وأنت كيف تزوجت ؟ ، وكان جوابي أيضا : أنني لاأعرف .. !
لا أدري هل الزوج يبحث عن زوجة تكون له كالوردة في جحيم الحياة
أم أن المتزوج قرر الزواج لإشباع تلك الرغبة التي تعتريه في أن يكون ككل الناس
فهو بهذا يتحول من دجاجة تنقر وتلعب بالطين إلى صقر يلعن الطين !
هذه النقطة بالذات تكاد تجنّني
وأنا أعتقد ماهي مصنفة على مجتمعات ....
ولكنه أمر إلاهي .... زي مثلا فلان( ابطأ ماتزوج)
يقولون( ايه ماومر)>> وهو دايم يقول ابغى اتزوج
سبحان الله ........

قلت لها : يا حبيبتي إن هناك نوعا من الناس عندهم القدرة على أن يفهموا في لحظة واحدة ما يفهمه الآخرون في ساعات .. وأنا من هذا النوع من الناس ، لقد رأيتك ففهمتك .. وعرفت أعماقك .. فأحببتك وأعتقد أنك ستحبينني ... فأنت رقيقة وأنت على خلق وأنت بسيطة ببساطة الطبقة التي أنتمي إليها
وهذا ربما الدليل القاطع على الأمر الإلاهي ....
بس لك عليها هالنظرة محسوبة على العمر كله يااااااااااه
نظرة ثــــــــــــــم زواج .......نعم
لاشيء يسعد المرأة أكثر من الأمومة .... وهي الهدف الأهم بالنسبة لك ... وهي الجديد الذي تبحثين عنه حقيقة
أما الذي يحدث قبل ذلك من حب وعشق ... فهو قنطرة ومقبلات إلى ماتريدين به إشباع غريزتك
صحيح الأمومة مهمة للمرأة .....
لكن من قال إن الحب هو السبيل لهاااااااا .......
.................................................. ...........
دام قلمك ودامت خرابيطك >> على قولتك
ودام حبكما الذي من أول نظرة .......
شكرااا ياأستاذ ناقد ......

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

اخي الناقد


اكثر ما استوقفني في كلامك .....





لذا فلاعجب إن حاولت تبرير حبي لزوجتي بأنه كان من أول نظرة !


فهذا كثيرا ما يجعلني اتساءل عن مدى التوافق و الانسجام الذي اراه بين الازواج ولا يوجد سابق معرفه بينهم الا بعد عقد القران !
و اتساءل هل حبهم حقيقي ام شبيه بالحب !



و اقتنعت براي سطرته في احد المواضيع ساعود به ان شاء الله

[الفاتح]

والله ان الاعزب هو سيد الناس لانه حر والمتزوج له شريك في حياته وقراراته

خلك عزووبي وكن سيد نفسك ويكفيك

[ابوخالد382]

أخوي الفاتح ,كيف الحال,,,يقولون إن المرأه نصف الرجل,,,يعني منول نروح ونجي وحنا (نصف رجل),,,هل صحيح هذا الكلام,وإلا كلام شيبان وعجز....!!!!!!

[دروب المجد]

ما اجمل طرحك

ممتع لدرجة لا تعلم اين انت !

أحاول أكتب رد لا أعرف كيف أبدأ ولا من أين تؤكل كتف حروفك

الـحـب " مخادعة " كبرى
بل هو أجمل مخادعة إن كان كذلك

يقولون في الأمثال : " الأعزب سيد الناس ، والمتزوج ككل الناس ، والمطلق أتعس الناس "
أما أخينا الأعزب الأشهب ، الذي لاتتجاوز نظرة السعادة موضع قدميه ، فهو مسقط من حساباتنا هنا
لأنه بنظرة منصفة ليس بسيد الناس ، وإنما هو دون الناس ، فهو طوال الوقت وحيداً " عاطفياً " لايجد أحداً يكلمه سوا بالدين أو السياسة أو الاقتصاد ، فكلامه ذو نكهة ورائحة واحدة لاتتغير !
وهو فوق هذا وذاك أشبه بالبغل " النايم على ودانه " :rolleyes:
إذا كانت هذه حال العزاب فكيف يكون حال المتزوجين ؟
إلى الآن انت مع الزواج ضد العزوبية وهذا رائع جدا

إن مقولة الحب من أول نظرة ، وجدت لتعيش في المجتمعات المحافظة كمجتمعنا ، لذا فلاعجب إن حاولت تبرير حبي لزوجتي بأنه كان من أول نظرة !
قالت : ومالذي رأيته من أول نظرة حتى قررت أن تحبني ؟ ... رأيت وجهي ؟
وهل الوجه يدل على أنني أبادلك الحب ؟ .... هل تستطيع قراءة ثقافتي من خلال تقاسيم جسمي ؟ هل من نظرتك تلك تستطيع قراءة شخصيتي البسيطة ؟
قلت لها : يا حبيبتي إن هناك نوعا من الناس عندهم القدرة على أن يفهموا في لحظة واحدة ما يفهمه الآخرون في ساعات .. وأنا من هذا النوع من الناس :D ، لقد رأيتك ففهمتك .. وعرفت أعماقك .. فأحببتك وأعتقد أنك ستحبينني ... فأنت رقيقة وأنت على خلق وأنت بسيطة ببساطة الطبقة التي أنتمي إليها

زوجتك ذكية جدا لتناقشك وردها عليك واضح انها ليست مما يسهل خداعة

لكن لا يبرر لك ان تكذب عليها <<<ما اقتنعت انه القصة حب من اول نظرة

لكن لا تسأليني بعد هذا كله كيف تزوجتك ، لأنه لا أحد في هذا المجتمع يعرف كيف تزوج ، ولقد سألت العشرات من الزملاء والأصدقاء وكان جوابهم : وجدت نفسي متزوج
كانوا يسألونني : وأنت كيف تزوجت ؟ ، وكان جوابي أيضا : أنني لاأعرف .. !
لا أدري هل الزوج يبحث عن زوجة تكون له كالوردة في جحيم الحياة
أم أن المتزوج قرر الزواج لإشباع تلك الرغبة التي تعتريه في أن يكون ككل الناس
فهو بهذا يتحول من دجاجة تنقر وتلعب بالطين إلى صقر يلعن الطين !

أنت الآن ضد الزواج !!

وضد نون النسوة ؟؟

هل هذا أنت أو انت أول مقطع في الموضوع ؟؟

حدد موقعك "متأثر بأجهزة الشرطة."

استأنفت كلامي بهجوم كاسح على نون النسوة ... والدهشة على وجه زوجتي قد تحولت إلى ذهول ، وربما إلى قصيدة رثاء
عزيزتي
أقول هذا الكلام بعد أن أشقيت عقلي بالتفكير ليالي وأسابيع وشهورا ... حتى أنشطر عقلي إلى نصفين ... كل نصف يلعن الآخر !

متأكد أنك أعطيتها فرصة لتعبر عن رأيها ؟ لتناقش افكارك

أم مارست عليها هواية الرجل الشرقي أنا صح وانتي فقط اسمعي لا تناقشي ولا حتى تؤيدي رأيي يكفي ان تسمعيني !!

صدقيني
لا أخدعك ... ولا أحب أن أكذب عليك
لقد " حوشت " لك كل هذه الكلمات منذ أفقت من سكرة الهوى ، ونشوة الهيام والغرام ، واليوم أنا نسقتها وتدربت على إلقاءها أمامك ... وتخيلت كل ماستقولين ...
همت بالكلام ........ فقاطعتها

نقاء قلب الشرقي وكونه لم يستخدم عبارات الحب قبل زواجة يكسب كلماته لزوجتة مصداقية واحساس عظيم لا يملكه كل الازواج

لكنك مارست عليها هواية الشرقي كما توقعت واسكتها قبل الكلام!!

انتظري حتى أكمل كلامي وسوف انصرف دون أن أسمع منك تعليقاُ ... فأنا " إن شئت " أنانيا ، ولكني أردت أن أريح نفسي ... وأن أرى في عينيك اتهامي بالجنون ... هذه عقوبة أستحقها ، لأنني فاجئتك بكل شيء ... وسأفاجئك بهذا الشيء
أنا سأقول لك ... لماذا رغبت في الزواج مني ؟

اخبرتك انها هواية يمارسها معظم الشرقيين مع زوجاتهم اسمعي صوتي وصفقي له وكفى !!


إن كل نساء هذا الكون يا سيدتي بلا استثناء ، يتخذن الرجل مطية والحب جسراً للعبور نحو الضفة الأخرى !
نعم
لاشيء يسعد المرأة أكثر من الأمومة .... وهي الهدف الأهم بالنسبة لك ... وهي الجديد الذي تبحثين عنه حقيقة
أما الذي يحدث قبل ذلك من حب وعشق ... فهو قنطرة ومقبلات إلى ماتريدين به إشباع غريزتك
فإن كان الأولاد يرهقون الزوج أحياناً ، إلا أنهم عبء على الزوجة ، حمل فحمل ، رحمة ومرض ، ولادة ورضاعة وحضانة ... كم ألوف الساعات من التعب والقرف والضيق .. ضيق الصدر وضيق التنفس وضيق النوم على هذا الجانب وعلى ذلك الجانب وعلى الظهر وعلى البطن .. درجات من العذاب وظلمات من الهم بعضها فوق بعض .. لايعرف الرجال عنها شيئا .. لكن المرأة تتحمل كل ذلك .. لأن إنجاب طفل هو أعظم حلم تتمناه امرأة ، وتلك موهبة أودعها الله بطن المرأة وقلبها وعقلها .. إبداع عبقري أبدي لايفقه عنه معشر الذكور شيئا
ولذلك كان عذاب الحمل والولادة والحضانة هو أكثر حديث سمعته أذناي طوال ايام زواجنا
أتدرين لماذا ؟
لأن حبي مفازة ، ولأن هواي قنطرة نحو إشباع غرائزك الفطرية !

أغمض عيناي خوفاً من المجهول ، وحتى لاأدخل في مصاف الصنف الثالث " التعساء "

إذا لماذا تتزوج الأرملة أم الأطفال والمطلقة والعقيم التي لا ترجو ذرية إلا بأمل من الله !!

لو كان تحليلك سليم لطلبت كل عقيم لا يرجى حملها إلا بمعجزة الطلاق لأن الهدف من الزواج تلاشى !!

أقفل ملتفاً حول نفسي ... أنظر إلى الباب كفوهة ستبتلعني نحو المجهول
أغادر وأنا اقول كمايقول نزار :
لا يمكن أن ابقي أبدا
كالقشة تحت الأمطار
إختاري قدرا بين اثنين
و ما اعنفها أقداري ..
غوصي فى البحر .. أو ابتعدى
لا بحر من غير دوار ..
الحب مواجهة كبرى
ابحار ضد التيار
صلب .. وعذاب .. ودموع
ورحيل بين الاقمار ..
اني لا اؤمن فى حب
لا يحمل نزق الثوار ..
لا يكسر كل الأسوار
لا يضرب مثل الاعصار ..
اجمل ما في الحب ان تمارسه بكل معانية مع زوجتك بأشعاره بصورة التعبيرية بكلماته بحركاته بسكناته

أخيراً
أعترف أن تلك الأسطر حاولت الخروج عن النمطية وعن مألوف قلمي ، لذلك هي قابلة للشرشحة كما تشاءون فمن أراد تولي أمرها فلاتثريب عليه

نشرشح قلمك لأنا نحبه وكما في الأمثال الشعبية " من حبك سبك " مع أني لا أحبذ هذا المثل .

ومتى قدر لهذه الأسطر أن ينفضح أمرها لدى زوجتي ، فأنا أسألها الصفح فتلك الأسطر ماهي إلا خرابيط فاضيه :D ، وأنت ومن أنت ! ... أنت ياحبيبتي لازلت وستظلين وحيدة تتمخترين فوق رمشي :)
وكأني بك ترددين قول من قال :
ياما زعلنا ورضينا *** ولاشي تغير علينا
لاتشمت الناس فينا *** ويكثر حبيبي الكلام

أبيات راعئة جدا

لكن ان حذرت شماتة الناس وقعت في حسدهم بضنهم أنك أسعدهم وحققت ماعجزوا عنه !


إضاءة :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وجازاه عن الإسلام والمسلمين أحسن الجزاء :-
أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ، إن الزواج نعمةً عظيمة منّ الله بها على عبادة ذكورهم وإناثهم احله لهم بل أمرهم به ورغبهم فيه فقال سبحانه) فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)(النساء: من الآية3) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنهُ أغض للبصرِ أحصن للفرج) وقال صلى الله عليه وسلم في الرد على قومٍ قال أحدهم أنا أصلى الليل أبدا وقال الثاني أنا الصوم الدهر ولا افطر وقال الثالث أنا أعتزل النساء فلا أتتزوج فقال النبي صلى الله عليه وسلم (أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله واتقاكم له لكنى أصوم وافطر واصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني) وكما أن النكاح سنة خاتم النبيين فهو كذلك سنة المرسلين من قبله قال الله تعالى )وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً) (الرعد:38) ففي النكاح امتثال أمر الله ورسوله وبامتثالِ أمر الله ورسوله حصولُ الرحمةِ والفلاح في الدنيا والآخرة وفى النكاح اتباعُ سنن المرسلين ومن تبع المرسلين في الدنيا حشر معهم في الآخرة ، وفى النكاح قضاء الوطر وفرح النفس وسرورِ القلب وفى النكاح تحصين الفرج وحماية العِرض وغض البصر والبعد عن الفتنه وفى النكاح تكثير الأمة الإسلامية وبالكثرة تقوى الآمة وتُهابً بين الأمم وتكتفي بذاتها عن غيرها إذا استعملت طاقتها فيما وجهها إليه الشرع ، وفى النكاح تحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بإمتهِ يومَ القيامة فقد قال صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثرٌ بكم يوم القيامة) وفى النكاح تكوين الآسر وتقريب الناس بعضهم من بعض فإن الصهر شقيق النسب قال الله تعالى )وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً) (الفرقان:54) وفى النكاح حصول الأجر والثواب بالقيام بحقوق الزوجةِ والأولاد والإنفاقِ عليهم ، والنكاحُ سببٌ للغنى وكثرةُ الرزق وليس كما يتوهمه الماديون وضعافُ التوكل ، يقولُ الله عز وجل )وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (النور:32) وفى الحديثِ عن النبي صلى الله عليه وسلم (ثلاثةٌ حقٌ على اللهِ عونهم وذكر منهم الناكح يريد العفاف) وقال أبو بكر رضى الله عنه (أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى) وقال بن عباس رضى الله عنهما رغبهمُ الله تعالى في التزويج ووعدهم عليه الغنى فقال) إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)(النور: من الآية32)[/color]

[color=#00008B]

رحم الله شيخنا ابن عثيمين ونفع بقوله المسلمين

وكلام الشيخ هذا " الموشح بأدلة الكتاب والسنة " بالتأكيد ينسف تلك الشجون التي أوردتها أعلاه ، ولعل عذر تلك الأسطر أنها تخاريف قلم :)

دمتم بود

ودمت بقلم ننتظره ونسعد بلقياه

[قهررررر أحبه]

الأعزب بالوقت هذا أعتبره ملك بحياته
شوف طبع البنات في هذا الزمن وتدناس كرامتك
ولا تلفتف لكلام المجتمع بأن المراة نصف الرجال
هذا كلام فاضي ولا له اي أهميه للشخص نفسه
بس مجرد التاثير عليه بالزواج لا أكثر ولا اقل


تحياتي

[....الأمير....]

اخوي فعلا

الأعزب سيد نفسه

وانا اعزب

ولكن ما هو الأفضل لك

ان تتخذ قراراتك لوحدك

ام تتخذ قراراتك مع شريك لك

يمكن تكون قراراتك خطأ من يصححها لك

انا افضل حياه الزوجيه

اما بالنسبه للحب

فهو شعور جميل

وعلى قولة الأخو دروب المجد

ان كان مخادعه فهو اجمل مخادعه

اما بالنسبه للحب من اول نظره

ما اعتقد ان فيه شي من هالقبيل

انما هو شعور بالإرتياح للمرأه الي تشوفها

او زي ما تقول يعني اعجاب بها وعلى قولتهم (دخلت مزاجك)

[المـعتصم]

فعلا الحب مخادعه كبرى ..!!

فمالذي أفسد شبابنا وشاباتنا في هذا الزمان غير الحب الكاذب والغرامي

وأيضا فعلا أن الحب في الله هي صفقة ناجحه

لا أريد أن أزيد على كلام الأحبة

أشكرك لطرحك الأروع والأكثر من ذلك

ماننحرم

تحاياي الحارة والعطرة ( في آن واحد :) ) ...

[Tulane]

لايسعني غير ان اقول

طرح رائع بالفعل...بورك قلمك

والله يكثر من هالخرابيط الفذه

تحياتي

[الناقد1]

شكر الله للجميع اضافتهم وتواجدهم
ولي عودة ان شاء الله للتعليق على تلك الردود الماتعة

دمتم بود

[لمبة شارع]

لا أعترف بشيء اسمه الحب(وفق معناه الرومانسي) عند الرجال..
((الحب ظاهرة نسوية))...

أما مايعتري الرجال (وقد) يعيش في قلوبهم شاباً وقد شاخوا..فأفسره بحالة من الحرمان في لحظة ما من تاريخ قلوبهم تترسخ في أعماقهم فلايستطيعون منها انفِكاكا...

ساهم الإرث الفني والأدبي في سياق التاريخ الإنساني في (إذكاء) هذه الجذوة في ادبيات الإنسان..فجعلها كالحقيقة المسلم بها...مع انه من السهل جداً تفسير كل المظاهر التي تعتري جنس الذكور في جميع أحوالهم العاطفية...


كثيرا ما كنت أتساءل لماذا ترتبط المرأة بالرجل أكثر ممايرتبط الرجل بالمرأة ؟ وانتقلت عبر السنين الى أطوار متعددة من التفسير المقنع (لنفسي على الأقل لأنها تلح علي بالسؤال) وبمرور الوقت أدركت أن الانسان يتشكل في مرحلة المراهقة ..ولذلك فمعظم الرجال الذين كانو في التاريخ شيئاً مذكورا كانو ينطلقون من حالة مراهقة (مراهقة بالمعيار السني أقصد طبعا)
لقد كان قيس بن الملوح مراهقا عاديا...!! غير انه امتلك شاعرية فذة ترجم من خلالها عوالج معينة كانت تمر به وبالكثيرمن المجهولين مثله حول العالم وعبر التاريخ..لكن الفارق أن قيس إمتلك أكثر من أن يكتب في زاوية شارع على جدار (الحب عذاب) ...ولذلك نظر الناس اليه على أنه حالة عشق كبرى تستحق الإيمان بها..ونظر الناس الى اولئك الذين كتبوا على الجدران (الحب عذاب) أنهم حالة مراهقة وقلة ذوق وأدب...مع أن الكل كان يترجم عواطف معينة..بيد أن قيس إمتلك الشاعرية وهؤلاء امتلكوا (بخاخ)...
هكذا بدا لي المشهد...لأني نظرت الى الرجال ونظرت الى النساء فوجدتهما كائنين مختلفين!!
كل ماعدا ذلك أراه بدعٌ من الإنشاء والتبرير...

[قصمنجيه]

لا أعترف بشيء اسمه الحب(وفق معناه الرومانسي) عند الرجال..

ورد في صدر الأسلام إن رجلاً أتى عمر_ رضي الله عنه_ و هو من جنود المسليمن يطلبه حاجة فلما رأه الفاروق أكفهر وجهه .. لأنه _ أي الرجل _ قد قتل أخًا لعمر في الجاهلية فقال فاروق الأسلام بنزعةٍ عاطفية ((أني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم )) كناية بكرهه له , فقال الرجل (( أوَ مانعي ذلك عندك حقـًا من حقوق الله؟ )) فقال فاروق الأسلام بعدله الذي شهدت له العرب و العجم .. (( لا والله )) فقال الرجل قولته المشهورة (( إنما يأسى من فقد الحب النساء )) فذهبت مثلاً ...

فالشاهد إن الرجل بمنطقيته لا يحفل بالعواطف .. و لكن هذا يهم النساء ... و لكنهن _أي النساء _ لا يحبن الرجال كما يحبن الحب ذاته ... المرأة لو فارقت رجلاً تحبه فهي بأتم الأستعداد أن تحب غيره, بينما الرجل لأ ... فمن أعجب ما رأيت حينما تقفل البنت من بيت زوجها
إذا كانوا حديث عهد بالزواج و تطلب الطلاق بدعوا أنه لا تحبه ..!! و هل النساء يحبن بالأصل ..؟؟ أقصد محبتهن لرجل اسأل الله أن لا يؤاخذنا .. و لكن الرجل حينما يكره المرأة فإنني أجد عذر, لأن الرجل هو فعل و ليس ردة فعل .. بينما المرأة العكس .. فهي مستعدة تحب من يحبها ..

أما حول تساؤلك عن لماذا ترتبط المرأة بالرجل أكثر من الرجل بالمرأة ...
فهنا ليس من مبدأ عاطفي ... أقصد أرتباطها به , قد تكون المرأة أكثر اخلاصًا و و و إلخ ..( بينما حكاية الإخلاص أرى بأنها أكبر كذبة هكت به النساء على الرجال ) لا يهم .. المهم الواقع .. فـ لو صغنا هذا التساؤل في الحديث المعصوم عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ...((مسكين رجل بدون امرأة.. و امرأة بدون رجل مسكينة مسكينة )) أو كما قال عليه الصلاة و السلام ... فبتأكيد الحديث هذا يصب في تساؤلك .. و لكن (أعتقد) أنه لا ينطلق هذا من مبدأ الحب أو الرومانسية .. فالمرأة هي بحاجة لرجل لكي توجد .. بينما الرجل بحاجة للمرأة لكي يبقى ... فيجب أن لا نغض الطرف عن التفضيل الألهي الذي فضل به بعضهم على بعض .. لذلك المرأة تبحث عن أيجادها (أي تبحث عن نفسها في الرجل ) .. بشكل غريزي ,

بينما لو أتينا للحب في معناه المتداول لوجدناه في الزواج بالسنتين الأولى و الثانية ..و الثالثة إن أتت... فهي رجاحة مني للمتحمسين , لأن الواقع و الواقعية في الزواج هي المودة بينهم و الرحمة .. فلو نظروا إليها من هذا المبدأ .. لكان أريح لهم من التأثر بأفلام هوليود .. و السينماء المصرية ..
الملاحظ أن سوق الرومانسية الزوجية طاغي في الأسواق هذه الأيام .. و النساء يعرفن مغزاي جيدًا ...و الكثير من الرجال يسايرون زوجاتهم بكذباتهن الصغيرة .. ذلك لأنهم يبحثون عن الحب .. بينما لو آمنوا بالمودة و الرحمة .. لأراحوا نفسيهما كثيرًا .. و التفتوا لجمع دراهمهم ليكفون أنفسهم شر الإيجار



شكرًا لكم جميعًا ..

.

[دروب المجد]

بينما لو أتينا للحب في معناه المتداول لوجدناه في الزواج بالسنتين الأولى و الثانية ..و الثالثة إن أتت... فهي رجاحة مني للمتحمسين , لأن الواقع و الواقعية في الزواج هي المودة بينهم و الرحمة .. فلو نظروا إليها من هذا المبدأ .. لكان أريح لهم من التأثر بأفلام هوليود .. و السينماء المصرية ..

قصيمية اخالفك تماما

وكوني واضح مع زوجتي فيمكنني أن أقول لك أن أول زواجي كأي زواج قبول لا أكثر للزوجة

وبعد أكثر من عشرر سنوات زواج أجدني أدمنت حبها فلا استطيع أن أتخيل يومي بدونها

أشتاق لها وهي بجانبي اتلهف أن اسمع حديثها حين تتصل علي بالجوال حتى وأن بين أصدقائي

وصلت بي أن فكرت هل يعقل أن تكون عطفتني لأحبها هذا الحب والذي لم أجده إلا بعد سنوات من الزواج ؟

ظلمتي الحب قصمنجية وظلمتي الرجال.

[عبدالله30]

موضوع رائع00

من خلال الردود يزيد ايماني بأن للحب أشكال وانواع والوان ولكل صاحب تجربة نظرة خاصة حول الحب0

تحياتي لك0

[الناقد1]

أخي الكبري
مايطربني فعلاً هو استهلالك لهذا الموضوع بتعليقك الرائع
ومايزيد طربي نشوة هو أنك دائماً تأتي بردودك كالكحل فتزيد مواضيعي كما العين جمالا
دمت بتواصل

نزف أصيل
ياقائد " أسياد الناس " زادك الله في حياتك بهجة وسرورا ، وغبطة وغرورا
ولكن تأكد أنك ستسخر من " انبساطتك " بعد زواجك ، لأنك ستكتشف حينها بساطتك كعزوبي
أما الشجب والاستنكار فاعفينا منه لأني أصاب بالدوار والغثاء من كثر ما أسمعه من حكام العرب صباح مساء
ولكن مابين يديك هي أسطر لك حق " شرشحتها كما تشاء " ، وليس المقدمة فقط
بانتظار عودتك
عود أحمد


مي
أما ( ايه ماومر ) هذي تشققت من الضحك عليه :)
المشكله أن البعض يتزوج حتى لايلام من المجتمع
والبعض يتزوج وقد وضع الزواج برجاً عاجياً سينسى مع دخوله نكبات الدنيا وهموم الزمن
والبعض يتزوج حتى يصبح " ككل الناس "
وكل هؤلاء سيكون المستقبل غالباً عنهم ذو جو قاتم
صدقيني
جميع الطرق نحو الامومة موصدة في وجه المرأة باستثناء طريق الحب
ولكن كلاهما فطريان وإن كان أحدهما وسيلة والآخر غاية
شرفني تعليقك

أخي خالد
شعلة المنتدى " زادك الله همة وعزيمة وبارك لك في وقتك وقلمك "
عزيزي
التوافق هنا يكون صوريا ، والانسجام " رضاء بالنصيب "
والحب يكون تقليدي
أزعم أن هذا غالبا
بانتظار تفضلك علينا باستجلاب رأيك الذي يهمنا بكل تأكيد

الفاتح
ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلاً *** ويأتيك بالأخبار من لم تزود

اخي ابوخالد
من رحمة الله بالعزابية أن جعلهم يتوهمون تلك الحرية ، وإلا لأصبحت حياتهم جحيماً لايطاق :)
شرفني مرورك

ولي عودة لاستكمال التعليق

دام الجميع بود

[الفتـ الذهبي ـى]

خلك عزوبي وتحكم بحياتكـ
ولاتربطك مشاغل انت في غنى عنها..!!

[the-moon]

لا أعترف بشيء اسمه الحب(وفق معناه الرومانسي) عند الرجال..
((الحب ظاهرة نسوية))...

أما مايعتري الرجال (وقد) يعيش في قلوبهم شاباً وقد شاخوا..فأفسره بحالة من الحرمان في لحظة ما من تاريخ قلوبهم تترسخ في أعماقهم فلايستطيعون منها انفِكاكا...

ساهم الإرث الفني والأدبي في سياق التاريخ الإنساني في (إذكاء) هذه الجذوة في ادبيات الإنسان..فجعلها كالحقيقة المسلم بها...مع انه من السهل جداً تفسير كل المظاهر التي تعتري جنس الذكور في جميع أحوالهم العاطفية...


كثيرا ما كنت أتساءل لماذا ترتبط المرأة بالرجل أكثر ممايرتبط الرجل بالمرأة ؟ وانتقلت عبر السنين الى أطوار متعددة من التفسير المقنع (لنفسي على الأقل لأنها تلح علي بالسؤال) وبمرور الوقت أدركت أن الانسان يتشكل في مرحلة المراهقة ..ولذلك فمعظم الرجال الذين كانو في التاريخ شيئاً مذكورا كانو ينطلقون من حالة مراهقة (مراهقة بالمعيار السني أقصد طبعا)
لقد كان قيس بن الملوح مراهقا عاديا...!! غير انه امتلك شاعرية فذة ترجم من خلالها عوالج معينة كانت تمر به وبالكثيرمن المجهولين مثله حول العالم وعبر التاريخ..لكن الفارق أن قيس إمتلك أكثر من أن يكتب في زاوية شارع على جدار (الحب عذاب) ...ولذلك نظر الناس اليه على أنه حالة عشق كبرى تستحق الإيمان بها..ونظر الناس الى اولئك الذين كتبوا على الجدران (الحب عذاب) أنهم حالة مراهقة وقلة ذوق وأدب...مع أن الكل كان يترجم عواطف معينة..بيد أن قيس إمتلك الشاعرية وهؤلاء امتلكوا (بخاخ)...
هكذا بدا لي المشهد...لأني نظرت الى الرجال ونظرت الى النساء فوجدتهما كائنين مختلفين!!
كل ماعدا ذلك أراه بدعٌ من الإنشاء والتبرير...




ورد في صدر الأسلام إن رجلاً أتى عمر_ رضي الله عنه_ و هو من جنود المسليمن يطلبه حاجة فلما رأه الفاروق أكفهر وجهه .. لأنه _ أي الرجل _ قد قتل أخًا لعمر في الجاهلية فقال فاروق الأسلام بنزعةٍ عاطفية ((أني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم )) كناية بكرهه له , فقال الرجل (( أوَ مانعي ذلك عندك حقـًا من حقوق الله؟ )) فقال فاروق الأسلام بعدله الذي شهدت له العرب و العجم .. (( لا والله )) فقال الرجل قولته المشهورة (( إنما يأسى من فقد الحب النساء )) فذهبت مثلاً ...

فالشاهد إن الرجل بمنطقيته لا يحفل بالعواطف .. و لكن هذا يهم النساء ... و لكنهن _أي النساء _ لا يحبن الرجال كما يحبن الحب ذاته ... المرأة لو فارقت رجلاً تحبه فهي بأتم الأستعداد أن تحب غيره, بينما الرجل لأ ... فمن أعجب ما رأيت حينما تقفل البنت من بيت زوجها
إذا كانوا حديث عهد بالزواج و تطلب الطلاق بدعوا أنه لا تحبه ..!! و هل النساء يحبن بالأصل ..؟؟ أقصد محبتهن لرجل اسأل الله أن لا يؤاخذنا .. و لكن الرجل حينما يكره المرأة فإنني أجد عذر, لأن الرجل هو فعل و ليس ردة فعل .. بينما المرأة العكس .. فهي مستعدة تحب من يحبها ..

أما حول تساؤلك عن لماذا ترتبط المرأة بالرجل أكثر من الرجل بالمرأة ...
فهنا ليس من مبدأ عاطفي ... أقصد أرتباطها به , قد تكون المرأة أكثر اخلاصًا و و و إلخ ..( بينما حكاية الإخلاص أرى بأنها أكبر كذبة هكت به النساء على الرجال ) لا يهم .. المهم الواقع .. فـ لو صغنا هذا التساؤل في الحديث المعصوم عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ...((مسكين رجل بدون امرأة.. و امرأة بدون رجل مسكينة مسكينة )) أو كما قال عليه الصلاة و السلام ... فبتأكيد الحديث هذا يصب في تساؤلك .. و لكن (أعتقد) أنه لا ينطلق هذا من مبدأ الحب أو الرومانسية .. فالمرأة هي بحاجة لرجل لكي توجد .. بينما الرجل بحاجة للمرأة لكي يبقى ... فيجب أن لا نغض الطرف عن التفضيل الألهي الذي فضل به بعضهم على بعض .. لذلك المرأة تبحث عن أيجادها (أي تبحث عن نفسها في الرجل ) .. بشكل غريزي ,

بينما لو أتينا للحب في معناه المتداول لوجدناه في الزواج بالسنتين الأولى و الثانية ..و الثالثة إن أتت... فهي رجاحة مني للمتحمسين , لأن الواقع و الواقعية في الزواج هي المودة بينهم و الرحمة .. فلو نظروا إليها من هذا المبدأ .. لكان أريح لهم من التأثر بأفلام هوليود .. و السينماء المصرية ..
الملاحظ أن سوق الرومانسية الزوجية طاغي في الأسواق هذه الأيام .. و النساء يعرفن مغزاي جيدًا ...و الكثير من الرجال يسايرون زوجاتهم بكذباتهن الصغيرة .. ذلك لأنهم يبحثون عن الحب .. بينما لو آمنوا بالمودة و الرحمة .. لأراحوا نفسيهما كثيرًا .. و التفتوا لجمع دراهمهم ليكفون أنفسهم شر الإيجار



شكرًا لكم جميعًا ..

.



الإغراق في العقلنه مشكله كما الإغراق في العاطفة
مبدأ كل شيء قابل للشك لا أعتقد بصحته

[فور يو]

في هذا الزمن لايوجد شيء اسمه حب وعشق وهيام ...

كل ماهنالك مصالح متبادله قد يتخلل بعضها الموده والإحترام والعطف والشفقه ...

[العبرى]

يبقى لغز محير..كما النساء..وأغلب الألغاز..!

لكل مجرب زواية ورؤيه..لايصدقها من لايجرب..!


الإغراق في العقلنه مشكله كما الإغراق في العاطفة
مبدأ كل شيء قابل للشك لا أعتقد بصحته

حقاً مشكله..!

في هذا الزمن لايوجد شيء اسمه حب وعشق وهيام ...

كل ماهنالك مصالح متبادله قد يتخلل بعضها الموده والإحترام والعطف والشفقه ...


قد..وليست هذه هي الحقائق..!

زوايا..



شكراً لك الناقد1





تحيتي,,,

[الناقد1]

أخي دروب المجد
إن تحدثنا بلغة الجمال ... فعبير أسطرك قد أعطى الموضوع عبقا خاصا ، وجمالا من نوع مختلف
وسواء أكانت تلك المخادعة جميلة أو قبيحة إلا أن الاعتراف بأنها مخادعة فيه شيء من الشجاعة
حديثي حول الحب من أول نظرة هو اسقاطة الهدف منها مناقشة شيء من الواقع المجتمعي
وبالتأكيد أنا لست ضد الزواج لامن قبل ولامن بعد ، ولكني قد أنتقد الآلية التي تتم بها تلك الصلة الأبدية ، وبقدر أقسى قد " أغامر " فأنتقد ثقافة نون النسوة في مجتمعنا سواء أكانت ثقافة شخصية عامة أو ثقافتها الاجتماعية والتربوية والأسريه
أما شرقيتي تلك فأنا شرقي من رأس الهرم " ديكتاتوريتي " وحتى أخمص عاطفتي الجياشه
إلا أن من بعصمتي ليست من شقراوات باريس ، ولامن أحد عوائل الانجليز الارستقراطية ، لذا فالرجل الشرقي للمرأة الشرقية بعيوبها ومثالبه ، وايجابياتها ومحامده :)
لا أحبذ أبداً أن أكون بديكتاتورية سي السيد ، ولكن تذكر بأن الرجل الشرقي بتكوينه السيكولوجي يكره المنافسة
لكن بنفس القدر
أعتقد أن الحديث عن ديمقراطية كاملة في مجتمع لايفقه من الديمقراطية الا اسمها ، هو ضرب من المستحيل ، لذا فالديمقراطية الكاملة داخل العملية السياسية مثلا ، يعني فوضى كاملة في كل شبر من أرض ذلك القطر العربي ، وحكم لكل جزء من الأرض بجزء من الجماعة !
وشواهد هذا من الواقع كثيرة
ففي السياسة أفضل من يحكم بني يعرب هو " عـادل مـسـتـبـد "
وينسحب هذا إلى الدائرة الأضيق " الأسرة " ، فالتصويت أو الاستشارة في كل شيء تعني في أحيان كثيرة " غرق السفينة " بفعل بعض القرارات الانتكاسية الناتجة بفعل التخلف الثقافي لدى كثير من نون النسوة في مجتمعنا

من حكمة الله أن جعل تلك الوسيلة " الحب " مفعمة بعواطف محبة ورغبة فطرية
حتى يتحقق به الغاية " الأمومة "
لذا فلا عجب أن تغرق الأرملة والمطلقة والعقيم في لجة تلك الوسيلة لتشبع تلك العواطف والرغبة الفطرية فقط ، حتى ولو لم تتحقق لها الأمومة
ولذلك فحينما تكتشف هي مثلاً أن زوجها عقيم ، فإنها "غالباً " مستعدة أن تجعل هذا الحب شيئاً من الذكريات وحديثاً من الماضي ، رغبة في البحث عن وسيلة أخرى تحقق بها غاية الأمومة !

أعتقد أن الخصام بين الزوجة وزوجها والزعل " المعتدل " ، يجعلك تمارس الحب بكل معانيه معها ، ذلك أن ساعة الصلح تتجدد معها الحياة وتثور شجون الحب ويحيا مواتها

أخي دروب المجد
شرشح ماشاء الله أن تشرشح ، فأنت بهذا ترفع وتسمو بأقلامنا ، ومحبتك تعلو في قلوبنا

دمت ودامت ابداعات قلمك


قهرررر احبه
البنات كالشباب جزء من المجتمع ، بالسعي نحو اصلاح عيوبنا وعيوبهن نرتقي بأنفسنا وأمتنا
مرورك أسعدني أيها الكريم

أخي الأمير
المسألة أكبر من شورى في القرار ... المسألة مسألة قرار وسكون إليهن بمودة ورحمة واستقرار
ومالعيب أن تكون الوسيلة " الحب " جميلة مفعمة برغبة وجدانية وانشراح عاطفي

أما الحب من أول نظرة فهو " هوى " مبدئي ، قد يقويه قادم الأيام أو يضعفه حتى لاتستطيع الحياة من شدة وهنه أن تستقيم
لذا فحديثي هنا عن الحب من أول نظرة هو اسقاطة أقصد من وراءها الحديث عن وضع اجتماعي قائم

إضافتك رائعة بروعة أخلاقك أيها الأمير

أخي المعتصم
الحب خارج الاطار الشرعي أمر مفروغ من خطأه ومخادعته
ولكن الحديث عن الحب المشروع ، ولعل مخادعته هنا هي فطرية ذات طابع مختلف كليا
دام حضورك

كبرياء أنثى
شرفني مرورك

للحديث بقية فقد غالب النوم عيني

دمتم بخير

[الناقد1]

أخي لمبة شارع عرضت رؤيتك للحب وفق نظرتك ... فجاءتك الأخت قصمنجية بنظرة فلسفية معارضة
وعاد الأخ دروب المجد لينقل تجربته التي جاوزت العقد " نسأل الله أن يبارك لك في عمرك وقلمك وزوجك وولدك "
وعرض الأخ العبرى رؤيته وكذلك الأخ فوريو ..كذلك الفتى الذهبي طرح رأيه
ولذا فلزاماً عليكم أن تسمعوا قولي " بنظرة حب فلسفية " :)
مبدئياً لاينكر الحب إلا مكابر ..... فإن كان الحب جحيم يطاق ... فإن الحياة بدون حب نعيم لا يطاق كما يقول الشناوي
فاذا اتفقنا على أن الحب ضرورة كان علينا معرفة
أن الحب في الزمن أو العمر الخطأ كارثة ، والأشد من تلك الكارثة أن يتوافق هذا مع اختيار خاطئ لنديمة الهوى ... فإن كانت لاتفهم في إدارة الأسرة والحياة الزوجية فإن سفينة الحب غارقة لامحالة ... إما بانفصال أو نكد دائم وفوضوية
فإن كان الزمان والاختيار صحيح فاعلم أن الحب ليس ابتسامة فقط ... بل هو دمعة وابتسامة ... فعبير أزهار الحب لايمكن أن تفوح إذا لم تسقيها بماء الدموع ، ومالخصام والزعل إلا وقفة تتجدد معها دورة الحب
لكن لاأبالغ إذا قلت بأن أول نصيحة أوجهها لعاشق
" لاتكثر من عبارات المحبة والثناء " فالمرأة بطبعها دائماً تستشرف تلك الكلمات ولاتملها
فإن أنت " تميلحت " و " ترززت " وأجزلت من عبارات الثناء فإن هذا أول مايجعل المرأة تستحوذ وتسيطر عليك ، وبعد هذا تمل منك وكلمات حبك ، لأنك باختصار " لن تجد جديداً تقوله في الحب "
دعها تتململ من جفائك " المعقول " حتى تحقق بذلك التوازن في الحب لأن الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت كما يقول لابرويير
وإن كنت مجاوزاً للسرعة القانونية مع بداية عشقك " وهذا الحديث يتناسب مع كثرة الزواجات في الاجازة ومعها تبدأ قصص حب ناشئة " :) ...أقول تذكر قبل أن تغرقها في سكرة الهوى ثم تغرق معها فتفيقا بصدمة كهربائية !
تذكر أن الحب عند الرجل مرض خطير ... وعند المرأة فضيلة كبرى ، كما يقول أنيس منصور ، وتذكر ان أمامك الكثير الكثير من الأيام التي تستوجب منك أن تستجلب لها عبارات الحب " من تحت طآطيئ الأرض " فإن أسرفت في انفاق عبارات الهوى في البداية ستتحسر عليها في قادم الأيام ، وهي المسكينة ستجد نفسها قد أخذت على تلك الحزم الكبيرة من عبارات الحب والثناء ، فلاعجب أن تحس هي بتغير الحياة متى ماجفت تلك الينابيع الجارفة من كلمات الحب والهيام
وتذكر قول جيرالدي :
" الشباب يتمنون الحب فالمال فالصحة ... و لكن سيجيء اليوم الذي يتمنون فيه الصحة فالمال فالحب "

لايجب أن نتبع هوى أنفسنا في طريق الحب ، بحيث ينسى الإنسان نفسه وأباه وأهله حتى لايفكر إلا في من يحب ... هنا أقول من الشجاعة أن تتوقف عند نقطة محددة ، لتعود ... ولو استدعى الأمر رحيلا ... فلا عيب أن تسأل الرحيلا ... أقول هذا الكلام بعيداً عن المثالية حتى لايصير حال عشاقنا إلى حال فراق محتم ، أو هلاك كهلاك قيس بن الملوح أو عاشق بادية الحجاز :) الذي يقول عنه الأصمعي
" وأهدي هذه القصة للمبة شارع بمناسبة حديثه ففي هذه القصة اجتمعت حالة حب كبرى مع حالة مراهقة وقلة ذوق وأدب ... كما تصفها " يقول الأصمعي " وبيني وبينكم كثير من سواليف بني يعرب خذ وخل :) " ( لا للاستطراد :) )
يقول الأصمعي " الكلمنجي " :): بينما كنت اسير في بادية الحجاز إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت
يامعشر العشاق بالله خبروني *** إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع
فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت
يداري هواه ثم يكتم سره *** ويخشع في كل الأمور ويخضع
ثم عاد في اليوم التالي الى المكان نفسه فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى *** وفى كل يوم قلبه يتقطع
فكتب الاصمعي تحت ذلك البيت
إذا لم يجد صبراً لكتمان سره *** فليس له شيء سوى الموت ينفع
قال الأصمعي فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة فوجدت شابا ملقى تحتها وقد فارق الحياة وقد كتب في رقعة من الجلد هذين البيتين
سمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغوا *** سلامي الى من كان للوصل يمنع
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهـم *** وللعاشق المسكين ما يتجرع

اقووووووول كثر منها يالاصمعي :4[1]:

كان رأي ولدنا من فانكوفر " حفظه الله ووفقه ورده لأهله سالماً غانما "
يقول the-moon:
الإغراق في العقلنة مشكلة كما الإغراق في العاطفة
مبدأ كل شيء قابل للشك لا أعتقد بصحته

واقول قد أغرقنا في العقلنة ... حتى بتنا في عداد المتفلسفة وأهل علم الكلام

أخي عبدالله 30 حياك الله وبياك وقد شرفتني بحضورك ، وذكرتني بتعليق كنت قد قلته عنك في أحد ردودي .... أورده كما كتبته في حينه :
((( تشرفت بحضور أول لقاء اجتمع فيه الأعضاء ، كان باستراحه بالناصريه
قبل يمكن 7 سنوات تقريبا ، ولازال في بالي كذا شخص من الاعضاء
خصوصاً عبدالله30 هواللي فعلاً لازال في بالي
لازلت أذكر ابتسامته الرقيقه وهو بسيارته الفورد الذهبيه ، يمكن لأني كلمته عند الاشاره بعد أن انصرفنا من الاجتماع
أدري ان عبدالله 30 بينفقع راسه :) )))
عموما
أعجبتني قراءتك هنا حيث كانت من زاوية أكثر رؤية وروية ، وبشكل مختلف
أكرمتني بحضورك

شرفني مرور الجميع بلا استثناء
دام الجميع بحب

إضاءة
يروى عن علي رضي الله عنه أنه قال :
العشق مرض ليس فيه أجر ولا عوض

[الفاتح]

أخوي الفاتح ,كيف الحال,,,يقولون إن المرأه نصف الرجل,,,يعني منول نروح ونجي وحنا (نصف رجل),,,هل صحيح هذا الكلام,وإلا كلام شيبان وعجز....!!!!!!

ابو خالد : الله يمسيك بالخير والعافية
كلام الشيبان فيه حكمة

تدري ليه ؟ لانك تطلع من البيت وانت اخذت من هم المرأة واخذت من اوامرها وتتعامل مع الاخرين بنفسيتك داخل البيت


اذا انت مستانس تبي تكون مستانس مع الناس واذا هي منغصة عيشتك راح الناس وطي من تعاملك

ولهذا هي نصف الرجل

الله يقلعهن مع شين نفوسهن ونكادتهن لكن نحبهن

متى تنتهي عقدتنا ياشيخ

[لمبة شارع]

حياك الله اخوي ناقد...

لا يوجد ثمة تعارض بين رأي قصمنجية ورأيي...
وتعليقك الله يحفظك جاء من باب الدوران حول ذات الشيء (مثلما يقع به الكثير من الاخوة عندما يعرضو رأيهم في المسألة)...
هنا وغير هنا لم أقل في شأن الحب رأي عقلي مجرد..بل دافعت عن العاطفة بالقدر الذي يسمح بها العقل ..أنا ضد أخذ النتاج الادبي الإنساني كحقيقة ثابتة وكدليل لتقوية رأي عاطفي...
يمكننا هنا سرد الكثير من قصص العشاق والمحبين لإثبات وجود مايسمى الحب عند الرجال ولكن يا اخي ناقد تعال لأقول لك شيئاً...
الحب كـ مشاعر رومانسية وآثارها التي تبدو جلية في قصص العشاق ..غير الحب كـ قضية مودة ورحمة...
أنا لاأؤمن بالنوع الأول فقد نظرت فيه فوجدته ثورة عاطفية مؤقتة تنقضي أو تتراجع بالتقاء الأجساد...بينما هو عند النساء كماقالت قصمنجية (مسألة وجود)...
الحب عند الرجل طريق غايته الجسد !!! هكذا فطرته...
بينما هو عند النساء طريق غايته الوفاة..ليس شرطاً لمرة واحدة بل يمكن ان تحب المرأة عدة مرات لأنها تحيا بالحب..
أي براهين او استشكالات تناقض هذا أعتبرها دوران في ذات الحلقة ...فمن الطبيعي ان لا أوقل ان العاشق كذابين...لأانهم ليسو كذابين في الحقيقة ..لكن غايتهم ليست الحياة..بل الفراش..وهذه هي الحقيقة التي تطمرها أدبيات العشاق تحت نيران اللوعة وآلم الفراق..

(ولذلك يتاجر الفجار والزناة وعبدة الفروج بقيمة الحب ويغازلون بها قلوب النساء ويكسبون الجولة )

[برود الثلج]

في هذا الزمن لايوجد شيء اسمه حب وعشق وهيام ...

كل ماهنالك مصالح متبادله قد يتخلل بعضها الموده والإحترام والعطف والشفقه ...

أوافقك أخي وبقوة ,,,,:17[1]:
ففعلاً قلوبنا فقيرة من المحبه ،، ولكنها لا تخلوا من التراحم أو الرحمه ،،،

وشكراً ،،

[دروب المجد]

فعلا الحب مخادعه كبرى ..!!

فمالذي أفسد شبابنا وشاباتنا في هذا الزمان غير الحب الكاذب والغرامي

وأيضا فعلا أن الحب في الله هي صفقة ناجحه

لا أريد أن أزيد على كلام الأحبة

أشكرك لطرحك الأروع والأكثر من ذلك

ماننحرم

تحاياي الحارة والعطرة ( في آن واحد :) ) ...

لماذا إذا كان الحديث عن الحب يتبادر إلى ذهننا إما حب مراهقة حب مخادعة حب غزل وتصيد لإشباع شهوة شيطانية أو الضد منه وهو الحب في الله !

نعود إلى تصنيف الأمور إما نعم أو لا ولا وسط بينهما إما خير أو شر ولا سواهما إما ملك خالي من الأخطأ أو سيئة حياة سوداء لا حياة فيها إلا الضلال

أخي المعتصم الحب درجات وله أنواع تعددت بتعدد الحاجة له

حب الأسرة وحب الزوجة وحب الصديق وزميل العمل وحب ما يمتلكة الإنسان حب الزوجة وحب " مخفي - لا يمكن عرض الصفحة " وهو ما يمر به الإنسان في غترة ما ويكتمه حتى يغدوا ذكريات لا أكثر يحييها أي خبر عن من أحببت فتنادي له بالدعاء الصالح بالتوفيق

أخي المعتصم بورك فيك من قلب نقي

[دروب المجد]

لي بمشيئة الله تعالى عودة

من الممتع جدا أن تدخل في حوار مع من يهتم بما يطرح ثم بما يواجهه من أرآء

كما حال أخينا الناقد1

[خلف المعطف]

تدري ليه ؟ لانك تطلع من البيت وانت اخذت من هم المرأة واخذت من اوامرها وتتعامل مع الاخرين بنفسيتك داخل البيت


اذا انت مستانس تبي تكون مستانس مع الناس واذا هي منغصة عيشتك راح الناس وطي من تعاملك

ولهذا هي نصف الرجل

الله يقلعهن مع شين نفوسهن ونكادتهن لكن نحبهن

متى تنتهي عقدتنا ياشيخ

اخوي الفاتح اصلا مالك غناة عنا

حنا كل شي

موضوعك جميل اخوي الناقد ويحتاج الى نقاش متبادل

ولكن لي عوده بإذن الله تعالى..

لك احترامي وتقديري

[عبدالله30]

أخي عبدالله 30 حياك الله وبياك وقد شرفتني بحضورك ، وذكرتني بتعليق كنت قد قلته عنك في أحد ردودي .... أورده كما كتبته في حينه :
((( تشرفت بحضور أول لقاء اجتمع فيه الأعضاء ، كان باستراحه بالناصريه
قبل يمكن 7 سنوات تقريبا ، ولازال في بالي كذا شخص من الاعضاء
خصوصاً عبدالله30 هواللي فعلاً لازال في بالي
لازلت أذكر ابتسامته الرقيقه وهو بسيارته الفورد الذهبيه ، يمكن لأني كلمته عند الاشاره بعد أن انصرفنا من الاجتماع
أدري ان عبدالله 30 بينفقع راسه )))
عموما
أعجبتني قراءتك هنا حيث كانت من زاوية أكثر رؤية وروية ، وبشكل مختلف
أكرمتني بحضورك

شرفني مرور الجميع بلا استثناء
دام الجميع بحب

أخي الناقد00تحية طيبة0

معليش نطلع عن الموضوع شوي0الفورد الذهبية وعند الاشارة ؟!! قبل سبع

سنين يعني يوم الغنم خمس 0

فعلا فقعت راسي 00لكن تغير معرفك عن السابق ربما تكون سفير المحبة أو أعتقد

كان معرفك يبدو الزعيم المهم هو ساكن بالموطأ 00عموما الله يذكرك بالخير ذكرتني

أخينا راعي العنود الله يرحمه ويغفر له 0الأن فقط احاول أن أتذكر من يملكون هذه

الثقافة والروعة ممن كانوا معنا 0

خالص تحياتي لك0

[الناقد1]

أخي لمبة شارع
شرفني تجدد تواصلك
فعلاً كما ذكرت بالغت في وصف الفرق بين التعليقين حينما قلت بأنه تعارض ولكن هذا لايعني عدم وجود شيء من الاختلاف بين الاطروحتين التي زينت تلك السطور
ولم أقل رعاك الله في الحب إلا رأي عقلي لم احكم فيه نصا تشريعيا ولاقاعدة فقهية ، لذا فأخيك الناقد حينما قال ان سطوره هنا تخاريف قلم ، كان ذلك لأن الحب صنعة لايجيدها
ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
لاتنسى أن جزء كبير من النتاج الأدبي الانساني هو رأي عاطفي أيضا
أخي العزيز
ربما أن التكوين السيكولوجي للانسان له دور في حالة العشق التي تعتري عشاق أقرهم الواقع ، ولذا فمن الممكن جدا أن ترى المودة والرحمة مقترنة بعشق دفاق
لاأحب الاغراق في الحديث عن هذا ، ولكن لابد أن نعترف برجال صار العشق لهم جبلة
ولم تكن لغة الجسد الدائرة التي يدور حولها ذلك العشق
شرفني تواجدك يابن الكرام

برود الثلج
تواجدك أثلج صدورنا
شكرا للمرور من هنا

دروب المجد
مجتمعاتنا بحاجة إلى ثقافة في الحب ، فكل شيء فيه .. ح .. ب .. هو لغة محرمة عند الكثير
أما تعليقي على الردود فهو شرف لي وإثراء للموضوع
وطالما حلمنا بمن يقرأ فقط مانكتب ، فكيف بمن قرأ وعلق فتلك بزعمي حسنى وزياده
سطورك حلل يتشرف فيها هذا المقال

بنوته حلوه
العود أحمد ان شاء الله

أهلا بعودة العزيز عبدالله30
" وكيف لانخرج عن النص طالما حديث كهذا :) "
أقول ... ربما .. وربما .. وربما تكون أبعدت النجعة :g6:
إنما عجلة الحياة تدور فنعود عسى أن يكون عوداً حميداً مفيداً إن شاء الله
ما آلمني أشد ألم "وإن متأخراً " هو وفاة أخينا راعي العنود
ياااااا الله ....... شخصيته مازالت حاضرة في ذهني ... أحاول أن أستذكر معرفه فلم أستطع ، فلما ذكرت حفظك الله معرفه كأنك تلقني اياه وتقول من بقي في ذاكرتك بقوة حضوره تلك الليلة قد رحل عنا
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم ياحي ياقيوم بقدر مابسطت في قلبه من سعة ابسط له في قبره
اللهم بقدر ماوهبته قوة في اللسان والبنان ، فامنحه منك واسع الجنان
اللهم ارحمه وعافه واعف عنه برحمتك يا أرحم الراحمين

[@ ابتسام @]

رأيي الشخصي

ان الحب ارتياح كبير وحقيقي للطرفين وليس مخادعه

وان فرضنا جدلا انه كان مخادعة فهو اجمل مخادعة

فيه الرحمة والانصاف والانس .


*************************

سؤال قد سمعته قبلا ’ واتمنى ان اجد اجابه ممن عنده الافاده.

هل لتنقل الحب من شخص لشخص يعني عدم وجوده اصلا ؟

بمعنى حتى يكون الحب حقيقيا بنظر الجميع لا بد من بقائه مع شخص واحد فقط؟

__________________

اجمل التحايا لاخي الناقد1

[الناقد1]

أختي ابتسام
ليست المشكلة بالانتقال من حب لآخر ، ولكن المشكلة على أي حال تم الانتقال وبأي آلية كان
شكراً لمرورك

[الناقد1]

قبرَ " راعي العنود " تحيَّة ً وسَلاما *** الحلمُ والمعروفُ فيكَ أقاما
ومحاسنُ الأخلاقِ فيك تغيَّبتْ *** عاماً، وسوف تغيّب الأَعواما
والقومُ حَوْلَكَ يا بن غالي خُشَّعٌ *** يقضونَ حقّاً واجباً وذماما
يَسعَوْنَ بالأَبصار نحوَ سَرِيرِه *** كالأرض تنشدُ في السماءِ غماما
يبكون موئلهم، وكهفَ رجائهم *** والأريحيَّ المفضلَ المقداما
مُتسابقين إلى ثَراك، كأَنهم *** ناديكَ في عزٍّ الحياة ِ زحاما
ودُّوا غداة َ نقلتَ بينَ عيونهم *** لو كان ذلك مَحشراً وقِياما
ماذا لقيتَ من الرياساتِ العلا *** وأخذتَ من نعمِ الحياة ِ جساما؟
اليوم يُغنِي عنك لَوْعَة ُ بائسٍ *** وعَزاءُ أَرمَلَة ٍ، وحُزنُ يَتامى
والرأيُ للتاريخ فيك، ففي غدٍ *** يزنُ الرجالَ، وينطقُ الأحكاما
يقضي عليهم في البرية ، أو لهم *** ويُديمُ حَمداً، أَو يُؤيِّدُ ذاما
أَنت الحكيمُ، فلا تَرُعْكَ منيَّة ٌ *** أَعلِمْت حيّاً غيرَ رِفْدِكَ داما
إنّ الذي خلقَ الحياة َ وضدَّها *** جعلَ البقاءَ لوجههِ إكراما