تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الــمجــلس الإجتـمــاعـي /// لـ النقاش والحـوار الهادف !!

الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 [8] 9 10 11 12 13 14
شاطئ الراحة
19-06-07, 03:07 pm
حياك الله اخوي لمبه ..
عاشق ديرتي بريده
19-06-07, 06:04 pm
متى الحلقه الاخيره
فلم مكسيكي

<<<< انواع الملل
~ مي ~
20-06-07, 12:33 am
مساااااااااء الخير ومبروك الإجازة للطلبة
وإجازة خير ومحبة وصفاء قلوب بإذن الله
..................
معليش خطمة زي خطماتي المتعددة
ابغى أحد يقولي وش الفرق بين (عضو متميز) و(قلم متميز)؟؟؟؟؟
.......................
الذاهـبـة
20-06-07, 01:15 am
عفواً اخوتي ..

وقفة صمت .. تحية للاستاذ الغائب الحاضر /

The Moon

أمس مثل هالوقت .. كان في مطار الملك خالد الدولي بالرياض
~ مي ~
20-06-07, 01:25 am
7
7
7
الله يووووووفقه في حله وترحاله .......
جورينا
20-06-07, 01:31 am
السلام عليكم ؛؛

الاخوه الافاضل ؛؛ مي ؛؛ شاطئ الراحة ؛؛ لمبة شارع ؛؛

أشكر لكم تعقيبكم على هذه المسألة فهي بحق أزمة وقد طرحتها بناءا على زميلة لي تواجه مشكلة مع أخواتها بسبب

حب وتفضيل والدتها لها بقية عن أخواتها وتسبب ذلك في إحداث فجوة بين الاخوات والسبب في ذلك الام ودون

معرفة سابقة من عندها بما سوف يجري وتبعات ذلك الحب من الحقد الاخوي والكره؛؛

ومع أن أمي الله يحفظها تفضل أخي في الحب والمعاملة الا أننا لم نعرلتلك المسالة أهتمام يذكر فهي حرة بما ترغب وبمن

تفضل ؛؛ الاهم عندنا هو برها وحبها ولا نستطيع ان نحاكمها على ذلك التفضيل والحب ؛؛

حدثت لنا حادثة عجيبة بالخصوص مع والدي رحمه الله ولا ارعب بسردها لأسباب خاصة لكنها تؤكد ماتقولين.

رحم الله والدك وجمعكم به في الفردوس الاعلى ؛؛ وفعلاً تحدث قصص عجيبة غريبة من تلك المسألة ؛؛

شاكرة لك تأكيد ذلك المثل ؛؛

أهلين حبوبة مــــــــــــي ؛؛

مساااااااااء الخير ومبروك الإجازة للطلبة
وإجازة خير ومحبة وصفاء قلوب بإذن الله

صباحك كله إشراق ورضا ؛؛ والله يوفق الجميع ويسعدهم في إجازتهم ؛؛

ابغى أحد يقولي وش الفرق بين (عضو متميز) و(قلم متميز)؟؟؟؟؟

اتوقع أن عضو مميز من ناحية حضورة في المنتدى تواجده في جميع الاقسام ردودة وتعقيبه ؛؛

أما قلم متميز ؛؛ يمتلك أسلوب حواري وقلم راقي ؛؛ يمكن من وجهة نظري ؛؛

الذااهبه ؛؛

حياك الله ياغناتي ؛؛

The Moonنتمنى له التوفيق في رحلته وان يرجع سالم غانم ؛؛
شاطئ الراحة
20-06-07, 01:41 am
الفاضلة مي ..

العضو المميز .. في تواجده .. و في كل شئ ...!!

القلم المميز .. في كتاباته و كيفية طرحة .. فإمتاز بذلك ..!!

خالص الشكر لكِ
Queen of buraydh
20-06-07, 01:59 am
عفواً اخوتي ..

وقفة صمت .. تحية للاستاذ الغائب الحاضر /

The Moon

أمس مثل هالوقت .. كان في مطار الملك خالد الدولي بالرياض


الله يوفقه ويحفظه ..
فتحي الشقاقي
20-06-07, 09:34 am
تلومني الدنيا
< --- ماتلاحظ إنك زقيتبها ياتلومني بالتأثر اللاشعوري

الله يهديك مو حلوه هالالفاظ يابطل حتى لو كانت على نفسك

احترم المكان وارتسم لشخصك بالترفع عن هيدا الحكي ..
لمبة شارع
20-06-07, 01:19 pm
..................................
....................................
...........................................
...............................................
.....................................
........................
.....................................
...........................................
.................................................. .
.............................................
...............................
......................
.............
......


8
8
8
8
8
8
نعم ايها الاخوة...!!!

هكذا بدا المشهد الموني صامتاً هذا اليوم ليسدل الستار(مؤقتاً) عن حقبة مجيدة من تاريخ هذا المنتدى
عاشق ديرتي بريده
20-06-07, 01:55 pm
عفواً اخوتي ..

وقفة صمت .. تحية للاستاذ الغائب الحاضر /

The Moon

أمس مثل هالوقت .. كان في مطار الملك خالد الدولي بالرياض


<<<<< الى الحين واقف من امس
<<<<< مشغل عضلات مخه !!!!!!!!!!!

الله يوصله بالسلامه
برود الثلج
20-06-07, 09:20 pm
بالصراحه مواضيعكم مشوقه وفاتتني ،،،
تعقيب على حديث الأخت الفاضله فراشه ،،
في قصه يوسف عليه السلام وأخوته مع والدهم يعقوب عليهم السلام خير موعظه ،، في عدم بيان تفضيل أحد الأبناء على البعض ،، فكلنا نعلم بلا جدال درجة الحقد التي وصلت بأخوته عليه ،،،،،،

بالأضافه عندي قصة واقعيه آخرى ،،، أحدي معارفي معلمه تقول حدثتني طالبه تقول يامعلمه أنا وأختي الكبيره ساكنين في بيت واحد لنا سبع سنوات مانكلم بعض ،،والسبب تافه إلى درجه أن أختي تنازلت وصارت تكلمني بس ماأرد عليها أذا دق تلفون وطلبني تقلي ،، و تعطيني مصروف وبرضه ماأكلمها ،، ماأجلس معها في مكان واحد ولا أركب معها في سياره ،،وتحلف بالله أنها تحبها ،، وتكلمت عن السبب الحقيقي أن والديها يفضلونها كثيراً عليها وحقدت عليها حقد غير طبيعي ،،، والله المستعان ،،،
لمبة شارع
21-06-07, 02:41 am
حياك الله تلومني ..وشكرا لعودتك مجددا وآسف لتأخري بالتعقيب وشكرا لأنك ستقرأ ان شاء الله...
=تلومني الدنيا;1168193][size=3]
لمبة

هي خافية علي !!
مثل ماذا المواضيع اللتي قررت الادارة ايقافها ؟!!

لاتكترث ولاتجاوب على السؤال !!!

إلا بجاوب ياتلومني...وإنزل لي بعده اذا ماتبغى تقرا الجواب...
طلبت من راشد عدة مرات انزال متصفحات تتحدث عن أمور تحوم الكبد في الشارع الاجتماعي المحلي..وآخرها قضية بدهان وأصولها الفلسفيةوابعادها الإجتماعية,,اعني وكما يقول مراد في الساحات (إن بدهان رحمه الله قـَـتــَل بالفزعة وقتلته الفزعة )...ياتلومني بزر هكت عليه شعارات قبلية سائدة..لا ناقة له ولا جمل لابالحطب ولا بالنفود...ثارت ثائرته وجاء وفضخ راس ضيف الله رحمه الله بالرصاص !!
لو أحد قال له وش اسم اللي انت ذبحت لقال : مدري...!!!
لكن اللي أدري عنه أنه يخسى (اصفر العرقوب) يحطب عند خوالي مدري عمّاني.!!
ولأنه يخسى فممكن تاصل الامور عندي الى اني افضخ راسه!!!
وعندما طاح الفاس بالراس بقي في المشهد 3 اشياء...
قاتل ومحكمة وصاحب دم...!!
ثم عندما قامت جهود اصلاح ذات البين ارتكزت على نفس مفهوم الخطأ الذي تسبب بالجريمة....!!
الفزعة من جديد...!!!(لقد قـَتل لدواع ٍ قبلية...ثم طلب العفو بأدوات قبلية!!!!

ولذلك كان هذا احد اهم اسباب فشل جهد اصلاح ذات البين!!
والقصد من المثال يا تلومني هو أن مبدأ الفزعة أراده ذوي القاتل ان يكون أداة في دعم مشروع التنازل فصار محفزا على عدم التنازل...
في كل مرة كانت تتصاعد فيه (حشودات الفزعة ) كانت تتصاعد فيه (حدة العصبية المضادة )...ارجو ان تفهمني هنا ياتلومني....
استخلص مما سبق أن الفزعة أحد اهم معالم الولاء القبلي الطاغي في السنوات الاخيرة...ولك أن تتأمل مبرر تصويت السعوديين العتبان للعتيبي العراقي في برنامج شاعر المليون وتركهم التصويت لمواطنهم المطيري..!!
لقد كان المصوتون ينطلقون من اعتبارات يعتقدون انها قيم أخلاقية نبيلة...بينما هم في حقيقة الامر يمارون انتكاسة حضارية سهلة الرصد...
والآن أسألك ياتلومني...
هل لو قام راشد الصليحان اولمبة أو تلومني بإنزال متصفح يهاجم به العتبان الذين تخلو عن وطنيتهم وراحو يصوتون للعراقي على حساب مواطنهم السعودي والذين تخلو عن وطنيتهم الاونطة بمجرد وضعها على محك صغير..هل تعتقد ان ذلك المتصفح سيعمر لو سلمنا جدلا بنجاته من الحذف السريع؟؟؟
إن العقلية النقدية والقارئة في هذا المنتدى ياتلومني أقل من ان تستوعب ماتقول..أو أن تراه بطريقة مجردة من الشعور القبلي الذي يحكم الامزجة....
هل تريد ان أقدم لك ياتلومني الف سبب لحذف متصفح مثل هذا لأسباب طابورية تستطيع انت التنبؤ بها وانت تقرأ سطوري الآن..؟

مسألة أخرى....
الناس ياتلومني لا يصوغون اعتباراتهم المبدئية وفق افكار حرة يقررونها وفق ارادتهم الحرة..لأنهم يتلقون مجموعة من التعاليم (السلومية*) الجاهزة ويطلقونها في كل مكان كشعار تفاخري يدل على مدى الاثخان في الدباشة والتغلغل في البداوة...وإذا مارست أي انتقاد لمثل هذه (السلوم) فأنت لاتخرج عن كونك .........! أو..........! أو........<<<كلها ألفاظ يحظرها القانون ولذلك تغلق الادارة المتصفح لكثرة الهوشات فيه وصعوبة ملاحقته اشرافياً(وتعلم ان الاشراف هنا ينفضح مستواه في كل مرة يكون فيها على المحك الاشرفي)
ففي مناخ مثل هذا يا تلومني لا يمكن أن تتيح الإدارة للأقلام القوية الفرصة(لتمريغ) قيم الدباشة في الوحل .. ولذلك وصلت الادارة(وأعني هنا عبدالله الحلوة أما البقية فهم أقل من أن يكونو إدارة)..أقول وصلت الادارة الى نتيجة مفادها أن مواضيع من هذا النوع تؤدي الى غضب الكثير من المحاسيب..! لأن هؤلاء المحاسيب لا يستطيعون استيعاب الصدمة التي تظهر مكتساباتهم التفاخرية بشكل (مدود وقبيح وسامج)...لقد كانت هذه المواضيع وماتزال أكبر من حجم البيئة النقدية والفكرية لجمهرة اعضاء هذا المنتدى...(بالمنسبة تلومني بعد برنامج شاعر المليون ظهرت هنا عدة متصفحات تتناول اخباراً عن مقابلة شاعر عتيبي عراقي للملك عبدالله..إذهب وأقرا الردود هناك لتعرف بضاعة القوم..)

وهنا اجلب لك هذا الاقتباس الذي سبق ان كتبته هنا في هذا المجلس وحاولت فيه اختصار مقال للاستاذ البليهي حول العوائق الراسخة بين الانسان العربي وبين الحضارة والنهوض...(بغض النظر عن موقفي او موقفك من البليهي عموماً)...

فإن بداوة الطبع تصنع التطرف والانحياز المطلق..وتعمى عن الافكار...ولا ترى غير تكريس الصنمية..وتحل العواطف محل العقل..وتلغي النسبية..وتميل الى الحدية...وترتاب من الغرباء..وتفجر في الخصومة..وتعادي الحيادوتمعن في العناد..وتحب البكاء والانكفاء..وتعتمد المعية والضديةسبيلا سهلا وحيدا الى تصنيف الناس..وتقيس بالهزيمة والنصر كمعيار للمنفعة..وتتشنج حيث اماكن الاسترخاء..وتميل الى التخلص من العقل عبر تأجيره..وتأجيج العاطفة وتنصهر في القطيع..وتستدعي الدين كشعار آني يكرس الاتجاه العاطفي..وتنفي السنن الكونية وتفسرها كمؤامرة...وتستنكف من التنوع وتهيم بالتناسخ ..معاقة عن فهم الجمال والفنون وتذوقها..فتختزل الجمال في منطقة الجنس..ووتختزل الفنون في منطقة الفسق...محتشدة الشعور حادته...تكره النقد وتحب الخضوع والاخضاع..فإما مستبــِدٌ أو مستبــَد..
تخاف من الاختلاف المفضي الى تحسين النوع وتراه صراع مفضي الى انقراض النوع...تتسلح بالشعارات وتعجز عن ممارستها ناهيك عن نقدها او صقلها...عصبية المزاج..أمية القراءة...تميل الى الحد وتكره الوسط تذبح عشرة جمال من اجل اطعام رجل ..وتذبح عشرة رجال من اجل ان تغنم بعير...لحظية القرار..جاهزة الإجراء....تأنف من النظر والاستماع..
فكيف لهذه الامة أن تحمل الاسلام كوعاء حضاري...!؟

وسأقول لك مثالا صغيرا على مدى صحة هذه الاستنتاجات التي خرجت بها من مقال البليهي قبل شهرين...

أخوي تلومني قبل عدة اشهر انزلت اختنا الذاهبة متصفح !!!
متصفح يحمل رأي عاااااااادي....
حول مسألة عااااااااااادية
لظاهرة منتشرة لايمكن ان ينكرها أحد...

كانت فكرة المتصفح تقوم على نقد استعمال الصور الشخصية للشعراء والمستشعرين كأداة للتسول الغزلجي...
كانت تعبر عن موقف عام يمقت هذا الامر في جميع وسائل الإعلام..صحف ..مجلات ..تلفزيون....شبكة..الخ...
ولأن بعض التداخلات جاءت وفق الطبيعة التي شخصها البليهي..ولأن الادارة جزء من تشخيص البليهي..فقد حدث في ذلك المتصفح احتقان عروبي بدوي مألوف في تركيبتنا الذهنية....وأدى الامر الى ان يقوم أحد المحسوبين على الادارة بإغلاق المتصفح بشكل غريب..رغم انه سجل 3000 عملية تصفح في أقل من 24 ساعة...
و كالمعتاد عجز الاشراف عن ادارة متصفح حواري انتدائي حقيقي.. فكان العلاج هو الاغلاق كالمعتاد عندما تفشل القدرات الادارية والاشرافية وتخفق مبادئها ...لقد أغلقوه....ثم عرفنا فيما بعد نحن جمهرة اعضاء المنتدى العام سبب أغلاقه الذي لم يعلن ..لأن لا أحد يجرؤ على ان يقول الاسباب الحقيقية التي لاتخرج عن تحليل البليهي ....

هل تشعر ياتلومني ان بيئة كهذه قادرة على استيعابك؟؟؟

اخوي تلومني..الإدارة اضعف وأقل بكثير مما نعتقد انها قادرة عليه..ولذلك فالحلوة لايرغب في وضع قدرات ادارته الاشرافية (والآفاقية) و (المبادئية) على المحك!!
ولذلك هو يميل الى تكريس التنميط...وتكثيف الهدوء....
((نصيحة ياتلومني))..( لاتختبر كفاءة محرك شاحنة صغيرة عبر تحميلها احمال شاحنة كبيرة).....










لكن المواضيع التي تريد اقتحامها الان لم يسبق وان طرحت بهذا المنتدى !!

هب جدلاً أنها طرحت من قبل!!
مالمشكلة...
أليسو في المنتدى الاسلامي يتناولون فقهيات الحج في كل مرة يقترب فيها موسمه...؟
لا تكن يا تلومني طابوريا الى الحد الذي تكون فيه احد معاييرك للتقيم قضية هو هل سبق ان طرحت او لم يسبق ان طرحت!!
فهذه المعايير (غير نسبية) يستعملها فقط الاغبياء الذين لا يملكون غير المفاهيم( الحدية) لتقييم الاشياء والحكم عليها...

ثم أقو لك ياسيدي وفق معيار طابوري إن شئت ..اقول لك لا ..لم تطرح..


وهو الكلام عن البدو والعادات التي أتت معهم للمدينة !!
وتأثر بعض الحضر بهذه العادات بشكل ملفت للانتباه كما تفضلت !!


يمكن ياتلومني تسليط الضوء على هذه الامور بطريقة طابورية يغلفها الكذب والنفاق ولا يحفل بها أحد..لأن الكل يستطيع كشف الكذب وملاحظته وتجاهل الاحتفاء به...لكن القليل فقط هم الذين يجرؤون ان يمقتوا الكذب...

أما تناوها بطريقة غير طابورية فالمعروف ان مصيره الاغلاق...!!
ولأكن اكثر صراحة معك لأجعلك تفهني بشكل واضح...
لماذا لايهتم البدو بنظافتهم الشخصية..رغم انهم يمتلكون حمامات وغسالات ويمتلكون المال لشراء الصابون؟؟؟هل تستطيع ياتلومني ان تضمن سلامة متصفح يغطي هذه الجوانب ونتحدث فيه عن سبب زهد البدوي بمسائل البرستيج الشكلي ومسائل الفطرة..؟

هل يستطيع لمبة أو راشد او تلومني أن يقول بطريقته الخاصة ويوصل مايشاء حول هذه الامور...بنفس المعيارية التي تناول فيها ضاهر الشهابة والقرادة وغيرها بطريقة اظهرت لنا كم هي صادقة تشخيصات البليهي لحالتنا الحضارية..؟
ياخي حوااااااااااااااااااااااار
حوار...
قال عبر الحروف : أنت وع
أثبت له إذا لم تكن وع انك لست وع وبرضوه عبر الحروف !!
وابطل ادعاءه واثبت حقارته وحقده وتجنيه على مجمتعك الأفلاطوني الفاضل...
هو ضغط عدة ضغطات على الكي بورد......رد عيه بعدة ضغطات على الكي بورد...
لماذا تنتقل فجأة الى طبيعتك العربية المنقبضة وتتخلى عن اخلاقياتك الجميلة التي اغرقت بها المتصفحات أيها العربي المتمدن..؟؟

البضعة سطور اعلاه ياتلومني ليس موجهه لك أنما موجهة الى العقل الجمعي لدى جمهرة الاعضاء الانقباضيين ..

وليست العادات التي نوقشت مرارا وتكرار كالاسراف والتبذير وغيرها
من المواضيع النقدية لتصرفاتنا وبعض عاداتنا التي يشترك فيها الجميع !!
وهذا ماكنت أعنيه عندما قلت لك : أثبت صحة إدعائك!!

إن سلم هذا التعقيب من الحذف او التحرير اخي تلومني فقد اثبتُّ صحة ادعائي...


اتفق معك بتأثر الحضر ببعض عادات البدو واهمها الافتخار المبالغ فيه بالقبيلة
وماشابه ذلك !!

خاصة في السنوات الاخيرة...


ربما يعود من وجهة نظري لعدة أسباب :

واقصد غياب المجاهد الاسلامي الذي يفتخر به !! غياب نموذج البطل الاسلامي !!
بعد استشهاد المجاهد خطاب رحمه الله !!

نعم..هذا وارد جدا...
واسامه بن لادن أصبح ارهابيا وابو مصعب الزرقاوي مثله !!

نعم هذا صحيح..على الاقل في الخطاب الظاهري الذي يمكن الجهر به خاصة في ظل تصادم المثل العليا الذي نعيشه منذ 11 سبتمبر 2001...
كان هناك " فراغ " لابد ملأه !!! فعاد البعض للافتخار بالقبيلة !!

نعم ...
في أي مكان ومجال لابد أن يكون للناس نموذج يفاخرون به !!

انها طبيعة فطرية ليست فقط في جنس الانسان..

هنا في بريدة وعند الكلام عنها وعن رجالها بطريقة لاشعورية نتحدث عن رموزها
فيبرز الشيخ سلمان العوده والعلوان في العلم ويبرز السلمان وابو وجيه .... الخ
هي حالة لاشعورية وقس على ذلك كثيرا !!

نعم استنتاج اتفق معه ومع ماتلاه حول رصد الظاهرة على إثر مقتل صدام...

فظهرت المسلسلات الدرامية للزير سالم وخالد بن الوليد وصقر قريش .... الخ

هنا اختلف معك قليلا في التمثيل وليس في المبدأ..فمنطلقات انتاج مسلسل مثل الزير سالم تختلف عن منطلقات انتاج مسلسل عن خالد بن الوليد رضي الله عنه..ولعله تاتي فرصة اخرى للحديث حول هذه الجزئية ..

فنحن جبناء بنقد الواقع لان نقد الواقع وبحث الاسباب التي جعلتنا امه مهزومه ومتخلفة
يؤدي إلى غياهب ...... !!
وهل رأيتني منذ اليوم وامس أقول غير هذا؟؟؟
فماذا نفعل يالمبة ؟!! لابد من ملأ الفراغ حتى لو كذبنا على أنفسنا !!

أنا لا اسمح لأحد ان يكذب علي..والذي يكذب علي احتقره جدا...خاصة عندما يكون كذبه عينك عينك...

2 ) كثرة الشعراء والمستشعرين والقنوات الفضائية التي تهتم بالشعر
والمتابعة الاعلامية والجماهيرية لهؤلاء الشعراء الذي أكثر شعرهم المدح المبالغ فيه!!

تكريس قيم البداوة من جديد..!!
الاثخان في التخلف...كل من نظم بيتين موزونين او نصف موزونين صار شاعرا ..التويجري نموذجا....هل لاحظت شخصية الرمز في ياسر التويجري ..وكيف هي تعبيء منطقة شاغرة في الوجدان البريداوي على الاقل؟

يأثر بطريقة غير مباشرة بالمتلقي حتى لوكان عاقلا ويرفض ذلك الافتخار المنتن!!!
نعم..ولكنه لايمنعه..(أي لايمنع التفاهة)

3 ) شعور طرف بأن هناك من يصادر حقه المشروع!!

نعم...
وهذه لن أسهب فيها يالمبة لانها واضحة !!
فالانسان لن يقف مكتوف الايدي عندما يظن بأن هناك من سيأخذ حقه !!

نعم واضحة...

4 ) استحباب الاسياد للمدح المبالغ فيه من قبل الشعراء والمسؤولين!!
والرد عليهم عند السلام من أنت ؟!!
فلان بن فلان آل الفلان !!
فيرد عليه " ونعم " والله فيك وبأهلك وأنتم معروفين من وقت ....... !!
عاد انت افهمها يالشين :f5:
هذا يولد شعور بطريقة غير مباشرة للبحث عن اسم القبيلة !!

لم يكن بيد الملك أن يقول غير هذا....لقد جاء الناس ليجددو الولاء ويعتذروا...واراد ان يشعرهم انه يبادهم نفس الشعور....لقد كان في معرض تهدئة خواطر منفعلة جراء الشعور بالحرج الذي اصابهم على خلفية التفجيرات...

وهذه العادة اقصد السؤال من انت أصبحت منتشرة بين اوساط الناس وبالاخص
المسؤولين الكبار عند العامة والصغار عندما يقارنون بغيرهم !!!!

في ادبياتنا ياتلومني هذا السؤال يسأله الاكابر للصغار...(اقصد مقاما) ..,ربما يتلبسه البعض كنوع من ممارسة (الاكابرية) بطريقة منتكسة...!

ايضا البسطاء والكرب من بعض الحضر أخذوها عادة بالبحث عن القبيلة
او عن مسقط راس الشخص الفلاني !!
هذا جزء من قراءتك التي نتفق فيها حول جملة من مظاهر تنامي النزعة القبلية

اذكر أن المشرف بريماكس وانت تعرف من يكون انتقد احد المنتجعات التي في
شمال بريدة في احد المواضيع فانبرى احد الكرب واللي موهق انه نسابه :f5:
فرد عليه ان ذلك المنتجع أفضل من البصر!!

هل رأيت عضو غضب من عضو اسمه (شارع الخبيب) فقال له (لوبك خير ماسميت نفسك باسم شي ياطون عليه الناس)!!!<<<<<حليل!!
فالمتلقي من كلا الطرفين سواء من طرف بريماكس او من طرف ذلك الكربة !!
سيتأثر لاشعوريا بهذا الرد الغبي من ذلك الكربة !!
وأكيد أن التأثير سيكون سلبيا وليس ايجابيا يالمبة !!

طبعاً...

هذه الاسباب التي جعلت بعض الحضر يتأثر بعادات البدو المنتنة !!!
فكان هناك مناخ ملائم لتنامي هذه العادة المنتنة التي كانت كامنة كما تفضلت

احسنت جدا الله يحفظني..



ماهي الحلول لكسر هذه العوائق؟!!!

الشفافية والروح الرياضية وتشجيع المناخ النقدي عبر جميع وسائل الاتصال الجماهيري وأن لاندفن رؤوسنا في الرمال ونواري قبح الواقع بماهو أقبح!!>> (الكذب)...


لإن في كسر هذه العوائق واندماج أولئك بأديلوجيتنا سيتغير أشياء كثيرة بالمجتمع !!
سيكون أكثر ترابط وألفه وستخف معدلات الجريمة التي من نوع جريمة بدهان !!
وسيقل الفساد الاخلاقي والصحي بالمجتمع السعودي !!
واقصد الفساد الصحي هو التدخين والمخدرات وماشابهها !!

صحيح...


كما قلت في السابق تعود على اسلوب ولغة الكاتب في المقام الاول !!
لم يعد يهمني ياتلومني..!!
فبعد ان قرأت خارطة المنتدى تغيرت نظرتي اليه كساحة رأي..لكنني استمتع به بطريقة اخرى...
فضروري أن يكون من ينقد مثل هذه المواضيع مثقفا ويملك اسلوب في النقد
ويستطيع أن يحتوي بعض الردود الطائشة !!!

هذه الامور لايوجد اشراف يدعمها ياتلومني...أقول لك ذلك بكل ارتياح وثقة...
هناك من الكتاب من يسبك وليس ينقدك فلاتملك له إلا التصفيق !!!
لعل ذلك جزء مما تقول اعلاه...

وهناك من يمدحك فتظن أنه يسبك من سوء تعبيره واستخدام بعض الجمل في مكانها
الغير صحيح !!!!

نعم..هؤلاء ليسو محترفين اخوي تلومني...هؤلاء امتلكو كي بورد...هذا كل شيء(وليس راشد من بينهم)..

اضف إلى ذلك الاسباب التي ذكرتها انت غياب القدرة الاشرافية الاحتوائية !!

نعم ....هنا حجر الزاوية...كانت الذاهبة وعيون الصقر يقومان بذلك بقدر جهدهما ..والآن استقالا فانهارت القدرة الاشرافية التي نتحدث عنها هنا...



استطيع أن أتحدث عن التويجري وفق دوره في الدولة في ذلك الموضوع؟!!
لو كنت أملك معلومات عنه وثقافة معقولة في السياسة !!
تخولني بالرد العلمي حول من يخالفني بالراي !!

الامر لايستحق تلومني....ماحولك احد..!
ولا أنسى الاسلوب وملكة الإنشاء !!

لكل مقام مقال...لا تستطيع محادثة واحد يفهم الامور بطريقة (جمسنا احسن من جمسكم) وتحادثة بأمور اكبر من مخه...ثم قد يشتمك قليلا فيأتي مشرف ضعيف مسكين ليغلق الموضوع لأنه يشرف على قسم يكون (احيانا) اكبر من حجمه...ولايفهم في مسائل الاشراف غير القدرة على تشغيل خيارات الحذف والتحرير...هكذا يفهم الاشراف..
فأنا أقول وبعيدا عن المجاملة لك لو كنت أملك قلم لمبة لتحدثت !!
أو قلم نقد او قلم ابو فالح أو الحلوة لتحدثت!!!!
لكن لا أملك ماتملكون !!!!

لكن الى من تتحدث ياتلومني؟؟؟
ياتلموني انا لي فوق سنة بالمنتدى..أعرف مستويات جل الاعضاء في القسم العام والاجتماعي...صدقني في نهاية المطاف تجد نفسك تنتمي الى مجموعة مفضلة...شأن ذلك شأن الحياة نفسها...تقع الطيور على اشكالها...فقط ليكن موضوعيا ولايكن عاطفياً لأن الله سيسألك...

لكن يالمبة لو شفت ردي عليه وقبول ورضاء صاحب الموضوع لردي
واقتناعه شعوريا أو لاشعوريا بالأسباب التي ذكرتها

على طاري اللاشعور..هل تصدق ياتلومني ان اكثر الذين يقرؤون شخابيطينا هنا هم أعضاء يجذبهم اللاشعور...أما الشعور فهو في منطقة البليهي اعلاه...


تجعلني أن " أمهد " الطريق للحديث عن التويجري ودروه في الدولة !!

ليس كل مايعرف يقال...
أنا أقنعت التويجري بأن لاهناك مؤامرة ضد التويجري في هذا المنتدى !!

يارجال انا غاسلن ايدي من الموضوع من يوم قريت المتن ومستواه واتجاهه المآخذي على المنتدى في مسألة التغطية...
وأن الجميع سواسية لكن المشكلة أن صاحبك التويجري اقصد المغفور له باذن الله !!
جندي مجهول وليس جندي معروف !!

وجهة نظر..



هذا الرد انا افتخر فيه مع انه بسيط واسلوبه رديء!!

بالعكس تلومني...ردك هناك هو اسلوب تلومني ماغيره..وهو الذي يجعلني اتابع ردودك ومعطيك وجه وتشرفت بنيل محبتي واحترامي.....
لاني وجدت التأثير بصاحبه وبمن قرأه من رواد المنتدى !!

الله يساعدك ويعينك
أنا دافعت عن ادارة المنتدى بالمنطق والاقناع ولم ادافع عنهم بالحلف والانكار
والنفي بأن هذه الادارة لم تقصد ذلك !!

نعم..انها من المرات القليلة التي اجد فيها تداخلا موضوعيا بغض النظر عن اتفاقي او اختلافي معه...
هنا يظهر دور المشرف وكيف يتعاطى مع مثل هذه المواضيع ويقلبها
لصالح المنتدى باثراء الموضوع بالنقاشات المفيدة !!

اي مشرف ياشيخ..!!المشرف هنا لايفهم الفرق بين التحرير والتحرير!

أنت يالمبة تلعن الظلام مع أن لديك القدرة على إيقاد الشمعه !!

ليس صحيحا...والشموع لاتضاء في مهب الريح...
لكن بعض الاحيان أنت لاتريد ذلك .. تنتابك حالة من الاحباط فتلبس جلباب غيرك !!

يصيبني الاحباط ثم انتقل الى طور المتفرج..ثم اتفرج بطريقتي الخاااااااصة!!ولم البس جلباب ليس لي..أتحداك تثبت ذلك!!

عندما اتفق مع راشد او مع غيره فليست مسألة مبدئية..إنما مرتبطة بذات المتصفح ليس إلا...



اذكر في احد مواضيع راشد الذي تكلم عنها تجار العقار في بريدة
رديت أنا على راشد وكان رد راشد وكعادته يلعن الظلام ويتهمني بالدفاع عن ..!!
لا اقبل شهادتك اورأيك مع او ضد راشد...لأنك صاحب موقف مبدئي منه!! ..هو و فور يو..ولذلك لاتعرفني ولا اعرفك عندما تكون متأدلجا...

أما ردك فأوقد لي شمعة كبيرة وزاد من معرفتي !!

الله يحفظك ويعزك...
أنت بعض الاحيان تتقمص دور راشد فتلعن الظلام معه مما يجعل الاخرين
يرونكم شلة تمشي بقاعدة شد لي واقطع لك !!

هؤلاء صغار لايستطيعون مناقشة ذلك موضوعيا..ولذلك لا احفل بمايقولون ..اقول ذلك بكل صراحة وثقة ...


تداركت الخطأ في الفترة الاخيرة ووجدت عدم صحة القاعدة التي تمشي عليها !!

لا ادري..ربما انت قرأتني كذلك..لكن انا لم يتغير موقفي من احد...علاقتي مرتبطة بالسطور ذاتها ..ولكنها قراءتك ولن اصادر حقك بأن تقرأني كماتشاء..


وارجو أن لاتعود لتلك القاعدة التي أرى عشقك وهيامك فيها ولا ادري مالسبب

ليس عندي قاعدة حول هذا الامر لأتركها او اعود اليها..صدقني تلومني القاعدة الوحيدة عندي فقط هي انني ادخل الاشياء من بوابة عقلي فقط...ما لا يقبله عقلي اقول بالفم الملآن لا اقبله ومستعد لتقديم اسبابي..هذا كل شيء..



ربما هناك مناخ حواري يليق بكم ويعطيكم الحرية !!

منذ حوالي 20 سنة يا تلومني وانا انتمي الى مناخ حواري على مستوى كبير ولله الحمد.. ولذلك اود اخبارك أن المستوى هنا لايرضي غروري لأنه مناخ عام في عمومياته ومتخلف الإشراف في خصوصياته ...حاولت هنا المشاركة في خلق مناخ حواري شفاف وطبيعي ووجدت شيئا قليلا من هذا...وتعلمت الكثير من شيوخي هنا..وأنا مدين لهم بالكثير
لكن تأكد أن هذا المجلس ومايطرح فيه من مواضيع ليس لها الانتشار والـتأثير
على رواد هذا المنتدى كما يحدث في القسم العام أو طرح احد المواضيع في عنوان
مستقل !!!

هذا المتصفح ياتلومني هو المنتدى الفعلي...يتم تصفحه يوميا بمعدل لايقل عن 300 مرة علما انه ليس في القسم العام ..يحتوي نخب الاعضاء بصراحة..ويحظى بمستوى اشرافي مهني عالي...والجميع يجيء هنا سواء للقراءة او المشاركة...وعندما حذفوه ذات مرة لأسباب فنية لم يسجل هذا القسم (الاجتماعي) غير مشاركتين في 12 ساعة
ردك الاخير اعتبره موضوع ميت إن لم تحييه في مكان مستقل حتى يأخذ حقه
في الانتشار والتعاطي معه بشكل أكبر !!!!

ردي الاخير مثل بقية ردودي والذي يبحث عن ردوي سيجدها مثلما ابحث انا عن مجموعة اعضائي المفضلة في اماكن تواجدها...

ورجائك ربما ألبيه لكن بطريقتي

ياليت والله...
فردودي ستكون محتكرة على اليوزرات المذكرة فقط !!
وربما بعض اليوزرات المؤنثة الثقيلة بالأسلوب والاحتشام !!

هذا شأنك وانت حر...

فأنا يالمبة أتعاطى مع هذه المنتديات كصوت وصورة :f5:
ولا أتعاطاها كتابة !!!!!!!!!
فردك عبارة عن شخص امامي يتحدث !!
فأنا انسان شرقي غيور وفي نفس الوقت انقلب ذئب بشري :f5:
اكون غيور عندما اتخيل ذلك اليوزر المؤنث الذي يمازحني ويرد وكأنه واحد من الشلة
أنه من محارمي فتثور ثائرتي :for9:
واكون ذئب بشري واقول بيني وبين نفسي ياطباقة هذي فرصتك البنت تمون عليك
وتمازحك وتمازح غيرك من الرجال واللي نسمعه من الناس واللي نشوفه أن هناك
كثير من الناس زين علاقات مع بنات عن طريق المنتديات :f5:
فلماذا لاتستغل ذلك ياثور :f5:

نعم ..لماذا لاتستغل ذلك ياثور..؟

وبمناسبة هذا الكلام في الأمس والله يشهد علي !!

انني تحدثت مع صديقي في الاستراحة حول البرامج التي يختلط فيها البنات
مع الشباب !!
ستار اكاديمي .. سوبر ستار .. قسمة ونصيب .. البوم ... الخ

وبديت اتفلسف واخربط عليه واقول إنهم عيال كلب !!
يريدون أن تتمولس جلودنا ونشوف الأمر إنه عادي بالاختلاط !!
فكثرة البرامج التي يختلط النساء بالرجال تتجعلنا نتأثر لاشعوريا وبالعقل اللاواعي
بهذا الأمر !!
فسنتأثر حتما بذلك واستدركت قلت مهب انا وانت ياحمار نتأثر !!
اقصد البزارين والتاثير اللي على المدى البعيد ::

أحمل نفس رأيك...


< --- ماتلاحظ إنك زقيتبها ياتلومني بالتأثر اللاشعوري :f5:

لكن انا لا ألاحظ...


تقبل تحياتي

الله يحفظك وتقبل خيرا منها






* السلوم : جمع سـَـلـْمْ وهي مجموعة من الاعراف والتقاليد القبلية التي يعتنقها البدو..وتنطلق الكثير من مواقفهم وفقاً لهذه السلوم بغض النظر عن صحتها ومنطقية اعتناقها... وينسبون اليها تبرير الكثير من تصرفاتهم المحسوبة في خانة الفخر...

بالمناسبة..غير آسف للإطالة !!
@عيون الصقر@
21-06-07, 04:09 am
ماشاء الله تبارك الله اخوي لمبة نفسك طويل وافكارك مطاطه معذور تلاقيك خبرة سبعون عاماً في عالم المطاطي لكن بالنسبة لكلامكم عن العقل الجمعي الذي تسيطر عليه الذهنية البدوية كما صورها البليهي اعتقد والعلم عند الله أن البليهي قدم هذه الذهنية إستناداً الى وظائف البناء البدوي في حالته السائدة في الماضي والذي أراه واعوذ بالله من الرؤية المنفردة للامور أن ما يلفت انتباه البعض الآن هو بقايا وارث هو في مهب الريح لايقوم على دلالة ايجابية يمكن اثباتها للتأكد من صدقيتها لانتفاء المحكات وقضية بدهان أو قضية الشاعر العتيبي أو بمعنى أصح الفزعة لايوجد لها مواطن تمكن من فحصها على أرض الواقع وما نلحظه هو جعجعة هي بمثابة حلاوة الروح لذهنية قبلية تحتضر في حضن المدنية بدليل تلاشي البناء البدوي بفعل التنظيم الحضري الذي غزى تركيبة النظام البدوي وزعز اركانه فليس هناك بالواقع بناء بدوي حقيقي قائم على قانون منظم وله وظيفة يحكم من خلالها ذهنية البدوي ويصرف شؤونه فالنظام الرسمي الذي جلبته الحضارة والمدنية حل محل القانون البائد ابتداء بالاستقراربالمدينة وإستقاء المعارف والتجارب وانتهاء باستبدال السلطة المتمثلة بشيخ القبيلة الذي يستطيع تشكيل الذهنية وفرض نمط محدد يعسف العقل الجمعي في اطار معين من الثقافة مقابل الهيبة والحماية وجلب المصلحة.
كذلك انتم تطرقتم الى القدوة وتنوعها وفي تصوري أن الأمر يعود إلى حاجة الفرد والمجتمع الى الكاريزما الشعبية في صورته المتكاملة فمن علامات النضج في العقل الاجتماعي وابرز ممارساته الحرة هو انفصاله التبعي عن السلطة التشريعية والتنفيذية النظامية لاشعورياً وحاجته الوجدانية والفكرية الى انتخاب كاريزما شعبية يتعلق بها ويرى فيها بطولة تشبع حاجته والهام ينهل من معينه فيقتدى بنهجه ويفخر باتباعه ولفقر الأمة بالكاريزما الشعبي الكامل تجد ان المجتمع يتنقل بين الشخصيات الكاريزمية الوحيدة أونادرة الوجود وحينما تموت مثل خطاب او ينقص كمالها في نظره كسلمان ينقص الاتباع او يستمرون بالبحث عن كارزما قادم.

تحياتي
راشد الصليحان
21-06-07, 04:38 am
بصراحــة ياجماعة الخير ...اتمنى ان يستمر طرحكم بصورة متوازنة وبروح حيادية ..اخشى ان ياتي احداَ من باب الفزعة المقننة ليتداخــل بحسن نية او بسوء نية ...معتقداَ ان هناك تقصداَ لفئة معينة دون أخرى ..!لأن عقليات معظم افراد المجتمع أسست على قواعد من الظن والشك والريبة لما يقال ويطرح ..! فالمفكر البليهي كثيراَ ماتطرق لعقلية الإنسان العربي وذهنيته ...! لي عودة مرة اخرى لطرح بعض افكار البليهي هنا والتحاور حولها
إذا رغبتم في ذلك ...!

انا فخور بوجودي بين روافد فلاسفة المنتدى (لمبــة ) و( وعيــون الصقر )


محبتي للجميع ...
الذاهـبـة
21-06-07, 01:20 pm
الصراحة كلاااام ..

يعطيكم العافية والله ..

فــ منعاً لحالة الاكتئاب المتولدة نتيجة للإحباطات المتكررة ..

نقول : خلي اللعب أرضي .. ؟!
شمس الرياض
21-06-07, 02:19 pm
مرحبااا بالجميع

يؤيؤ يالمبة كلام كبير>> لي عوده

راشد كلامك واقعي هناك من سوف ياخذ منحى اخرى عن الموضوع

يعني عندما نتحدث عن قضية معينه تاكد ان البعض مخه في وادي ثاتي

الناس عقول ياراشد والقدرات في استيعاب بعض الامورلدى البعض تختلف
عيونك أخر أمالي
21-06-07, 02:53 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

زوجة ترثي زوجها


عندما تكون الأنثى مكلومة.. وأيضاً شاعرة فلابد لها أن تجعل عينيك تغرق بالدموع عندما تقرأ لها هذه المرثية، وصلتنا بمقدمتها وشعرها فإليكم كما وصلتنا.
يوم أضحكني ويوم أبكاني ولم يفرق بينهما سوى عام
في أحلي ليلة من عمري وبالتحديد في 5-8-1424هـ عشت أجمل الذكريات أنا وزوجي.. لحظات فرح لا تنسى.. وذكريات وصور لم يدر بخلدي أنني سأحرقها لوحدي.. هي ليلة زفافي.. أول ليلة تجمعني بزوجي، فرح يرفرف علينا.. فجميع أهلينا وأحبابنا وزملائنا لبوا دعوتنا لحضور حفل زفافنا.. الكل جاء ليبارك.. ويهنئ.. ويقدم الهدايا.. سيل من العبارات الجميلة وكلمات الوداع من أهلي وأخوتي ودموع تنهال، من والدي ووالدتي وأخواتي.. ليودعوني في هذه الليلة ويباركوا لي.. نعم إنها دموع فرح.. وفرح.. لا غير.. وبعد هذه الليلة انتسبت لأغلى زوج.. وأغلى عائلة.. نعم التربية..ونعم الأخلاق.. قلوب رحيمة.. ومحبة متبادلة.. وصلة للرحم.. وتكاتف بين الإخوان.. أحببت زوجي.. وأحببت والدته.. وأحببت عائلته.. التي أعتبرها عائلتي.
وبعد عام.. وفي 3-10-1425هـ عشت أتعس ليلة في حياتي.. حيث كنت أرقد على سرير أبيض.. ولكن أين..؟؟!! في العناية المركزة.. وزوجي شريك حياتي.. في ثلاجة الموتى!! رباه.. رحمتك بنا..
لحظتها انحرقت أجمل لحظات عمري.. وانحرقت معها وجنتي التي لم ترحمهما تلك الدموع الحارة التي لا تجف ولا تقف.. دموع حزن وحرة فقدان للحبيب.. حزنٌ خيّم على تلك الليلة.. جميع الأهل والأقارب والأحباب وحتى المعارف التمّوا في هذه الليلة علينا.. ولكن ليس ليقدموا لنا الهدايا والتبريكات.. بل ليترحموا على زوجي ويطلبوا لي الشفاء.. ولكن ماذا بعد هذه الليلة.. ودعت زوجي وحبي.. ودفنت معه ذكرياتنا الجميلة التي لن يستطيع الزمن أن يمحوها من مخيلتي.. وها هو الزمن يقسو علي للمرة الثانية ويقف ضدي ليكسر قلبي الضعيف مرتين في المصيبة نفسها.. ليحرمني من حنان خالتي الحبيبة التي أسأل الله الذي فرقنا في هذه الدنيا الدنيا أن يجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة.. وسأبذل جهدي مهما عاندتني ظروفي وقست علي بأن أصل في خالتي التي..
أرى فيها أشباه وصورة زوجي غفر الله له..
وأشم منها رائحة وفائه وإخلاصه لي ولها..
وألمس فيها دفء حضنها وعاطفة الأمومة وحنان الزوج الرحوم..
وأسمع منها أحن وأحر الدعوات لي ولزوجي غفر الله له..
وأتذوق منها أحلى وألطف الجلسات والقصص المسلية..
فلك مني في هجيع الليل أصدق الدعوات.. وأحرها.. بأن يحفظك الله ويطيل في عمرك ولا يسمعنا عنك ولا يرينا فيك ولا في ذريتك مكروهاً.. فمعزتك من معزة والدتي.. ومحبتك من محبة زوجي.. والله أسال الذي بحكمته وقدرته قبض زوجي قبل أن يكتب له الذرية أن أكون كالابنة الصالحة له.. ولن أنساه من صالح أعمالي حتى يكتب الله لي ما كتب له.. وهذا أقل ما أستطيع عمله له مقابل محبته لي ومعاملته الطيبة معي.. غفر الله له وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة..
للفقد طعم مر.. وألم قاسٍ.. وحشرجة في الصدر.. وضيق في النفس.. لا يشعر به إلا من يعيش في بوتقته وينصهر بنيرانه..
ولفقد الحبيب وشريك الحياة ألم خاص وهم وغم وضيقة ونيران بالصدر لا تبرد ولا تنسى.. فاللذكريات ألم.. وللحبيب شوق..
ولا أقول إلا رحمك الله يا إبراهيم وجمعني بك في الفردوس الأعلى من الجنة.. وما كتبته إلا أبيات بسيطة علها تبرد حرتي..



ليتك*بوسط**العين**أو**بين**الأهداب
وليتك*بوسط*الحضن*ساكن**ومدفون
وليت*اللحد*صدري**ولو**فوقه**تراب
وليت*الجسد*قبرك*وأبي*الناس*يدرون
وليت**المنايا**تندفع***دون***الأحباب
بروحي**أنا**بفديك***وفيني***يعزون
راح*الحبيب*اللي**له**الجرح**ماطاب
راحت**حياتي**كلها***دمع***وحزون
أمشي*وحزني**يقطع**القلب**منصاب
فقد***الحبيب****كايد****لا****تلومون
رحلت**يا**عمري**وخليت**الأصحاب
وقعدت**أجر**الصوت**ياللي**تنيحون
حرّة**عروسٍ**زوجها***وسِد***تراب
حرّة**عروسٍ**تشتكي**قلب**مطعون
ومع**فقدتك**بفقد**أنا**كل***الأحباب
بترك*هلك*غصبٍ**ولي**قلب**مغبون
وياخالتي**فقدك**مثل***أكبر***مصاب
أم***رحوم****كاملة****لو****تعرفون
ومن**يرفع***اليدين***للرب***ماخاب
رب***كريمٍ***سامعٍ***الكل****يدعون
إن**يرحم**إبراهيم**يفتح**له***أبواب
في*جنة**الفردوس**راضي**وممنون
رزقه**وفا**مايرسمه***فكر***وألباب
ويعوضه**بالحور**وقصور***وعيون
ويارب**تجمعنا**على**أنهار**وأعناب
ويارب**تحشرنا**مع**اللي***يفوزون



زوجة إبراهيم بن ناصر الفرحان (رحمه الله)
شمس الرياض
21-06-07, 03:14 pm
اخواني واخواتي
رحبوا معي بالعضو الجديد ..عيونك اخر امالي ........

عيونك أخر أمالي
عضو جديد تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 1
عيونك اخر امالي اول مشاركه له في مجلسنا العامر ياهلااااااااااا ويامرحبا نورتنا في مجلسنا
برود الثلج
21-06-07, 03:55 pm
أهلا وسهلا ،، مليون بالأخت الفاضله ،،عيونك أخر أمالي ،،
وبصراحه دخلتك كانت قويه بالقصه الشاعريه التي ختمت باأجمل الأبيات ،،،
والله يصبر هذه الزوجه الصابره ،، ويختم أعمالها وأعمالنا بالصالحات ،،
الذاهـبـة
21-06-07, 04:03 pm
عيونك آخر آمالي... و ليلي أطول من اليم...
كيف ألقى كلامٍ عذب... يوصف دافي إحساسي...

هلا هلا هلا هلا و مرحبا

نورتي مجلس راشد الصليحان و شمس الرياض و الأكوان كلها ..

حياكم الله ..
مــنــال
21-06-07, 04:42 pm
ماشاء الله عليكم .

لي تعليق بسيط في جزئية من رد أخ تلومني و الذي عقب عليها أخينا لمبة وهي :

أنت بعض الاحيان تتقمص دور راشد فتلعن الظلام معه مما يجعل الاخرين
يرونكم شلة تمشي بقاعدة شد لي واقطع لك !!

هؤلاء صغار لايستطيعون مناقشة ذلك موضوعيا..ولذلك لا احفل بمايقولون ..اقول ذلك بكل صراحة وثقة ...

لا أرى ياأخي لمبة أنهم صغار ، كنت أعرف صديقة تركية عن طريق المنتديات و تطورت علاقتي معها

هي الا ّن أظن وصلت لعمر الـ 20 و أعرفها منذ اربع سنوات ماضية يعني عمرها في المنتديات يعد صغير ..

ماشاء الله عليها ، تعرف معنى الاختلاف و تعرف معنى " التوافق الفكري " وكلاهما من نعم الله و لم تفسر هذا التوافق على مثل مايحدث هنا !

أحيانا ً أقرأ موضوع لا تكون لدي فيه خلفية كبيرة للإضافة و لكن مع قراءة المداخلات أجد أنني اقتنع و أتفق مع هذا أو هذا ..

فلما يفسر الحديث على أننا قد نكون من الشلة أو لربما هناك شيء ما في النفس ؟؟

أستغرب حقيقة هذا التفكير ..

طبعا ً حديثي هذا ليس ردا ً على ماقاله أخي تلومني في شأن ملاحظتة اعلاه و لكن أحببت التطرق لهذه النقطة و استغلال الفرصة .

و أهلا ً بأختنا عيونك ا ّخر امالي ..

و حياك ِ الله معنا .

و مثل هذه الزوجة يكاد يندر حقيقة في وفائها لزوجها و في تعاملها الحسن مع أم زوجها .

و الله يعطيك العافية .
لمبة شارع
21-06-07, 05:13 pm
مرحبا منال....

لم اقصد صغار بالقياس السني ...أنما اقصد صغار بالقياس الحروفي..فهي في نهاية المطاف معرفات رقمية لا يمكن التعامل معها او تقييمها بالعمر السنواتي لأننا غير معنيين به..إنما القياس بالمستوى الحروفي لأننا معنيين به...وداخل هذا الصـَغار بالمقياس الحروفي يمكن ان يكونوا صغار سناً أو كبار سناً لا يهم ...لقد سبق وقلت هنا في متصفح آخر اني اعتمد احياناً على مشورة اعضاء يبدو أنهم في اوائل العشرينات ...



مرحبا بالاخت عيونك..وشكرا تشريفك هنا...



عيون الصقر...لازلت تتهرب من الواقع في تناولك لأفكار البليهي في ذلك المقال..سأعود لتفنيدك إن شاء الله...




الذاهبة على الدوام كان اللعب ولا يزال ارضي ولكن اخينا تلومني رفعها فارتفعتْ ..ربما هذه المرة فقط...
راشد الصليحان
21-06-07, 05:15 pm
الأخت (عيونك آخر آمـالي)

اهلابك في مجلسنا ...أسأل الله ان يجبر مصابك ويرحم زوجك ابراهيم ويجعله في جنات الفردوس ...وان يعوضك خيراَ منه .. وأساله ان يرحم خالتك ويعفو عنها ...! إنه سميع مجيب

اختي ..المؤمن مبتلى ومثل هذه الحوادث تزيد المؤمن إيمان وصبر ....المهم لاتتوقف الدنيا عند نقطة معينة
هناك فسحة من الأمـل والسعادة ...ولاتجعلي الحزن هو الدائرة التي لايمكن الخروج منها ..
ابراهيم رحل إلى رحمة ربه ...وخالتك ايضاَ والجميع سيلقون نفس المصير ...المهم ان لايكون اليأس تلك البيئة الشيطانية التي يسعى الشيطان اللعين ان يروضنا بها ...! هي البيئة التي نعيشها باقي الحياة ...! اخرجي من نطاق الألم والحسرة ...وابحثي عن زوج آخر يملاء حياتك سعادة كلها اطفال وطموح ...! واكثري الدعاء للموتى فالله عز وجل غفور رحيم ...!

اتذكر قصة شبيهة جداَ بقصتك لحد كبير ...وكنا نتوقع ان تعيش تلك المرأة باقي حياتها في حالة نفسية كيئبة لفقدان زوجها الغالي وحبها الأول ...نظير مايربطهم من حب صـادق ...فهي فقد ته في ثاني سنة .. زواج !بعد انا عاشوا مثالا ناصعاَ للزواج السعيد المفعم بالحي والسعادة ...وما انفقدته بحادث أليم هو وخمسة من عائلته إلا وعاشت في جزن عظيم لفقدان زوجها وشريك حياتها فالبكاء والآنين والآلام ...تقطع قلوبنا عندما نشاهدها أشهر وهي مكلومة على زوجها الفقيد ..!
لكن إيمان هذه المرأة ...وإقتناعها التام ان ما اصابها لم يكن ليخطئها ...خرجت من تقوقع الحزن ..والبكاء المرير
لترزق بزوج آخــر وتنجب منه الأولا والبنات ..وتعيش حياة اخرى سعيدة بإذن الله ...!
فالعجلة لن تتوقف والحيــأة مليئة بالآمــال والطموحات والرضى بماقسم الله وقــدر

وهذا البيت الذي كتبتيه ..اصدق عنوان للإيمان

ومن**يرفع***اليدين***للرب***ماخاب
رب***كريمٍ***سامعٍ***الكل****يدعون

مرحبا بك في مجلسنا العامر ..ويسعدنا في تواجدك الدائم بين إخوانك واخواتك...
مــنــال
21-06-07, 05:21 pm
شكرا ً لك أخي لمبة هذا التوضيح .
جورينا
22-06-07, 02:21 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛

صباح الجوري والنرجس وكل ورود تبوك القهر أنهم هنا يبيعون الحبة الواحدة بـ 10 ريال وهناك في تبوك

الباقة كاملة بـ 20 ريال يعني أنواع الأستغلال هنا ؛؛

برود الثلج ؛؛

حياك الله حبوبة ؛؛ وشاكرة لك مداخلاتك ؛؛ والله يصلح حالهن ؛؛ فعلاً تصل الامور الي حد القطعية والكرة والسبب

تافة لايذكر ؛؛ نسأل الله السلامة ؛؛

عيونك آخر آمـالي؛؛

حياك الله اختي الكريمة ؛؛ وكان الله في عونك على ماابتليتي فيه ؛؛

المهم ياأخوان وأخوات ابشركم معي مبلغ من المال صراحة جيد نوعاً ما !!

حوالي 20 مليون ريال !! فا اللي حاب أني اعطية انا مستعده من المائة ألف إلي مليون ريال بكل حب ومحبة

واللي معطينهذا المبلغ أياه هدية هو الملك عبدالله الله يعافية !!

:)

بس قهر أنه مجرد حلو حلمت به ليلة البارح ؛؛ بس مع ذلك أنه أجمل حلم في حياتي ؛؛

الشاهد ياأخوان من سالفة الحلم ؛؛ مارأيكم بالناس اللي تحلم وتقول حلمنا وطيران على أقرب مفسر علشان يفسرة أنا

هنا لا أنكر حقيقة الحلم او انه مستحيل حدوثه في الحقيقة ولكن ليس كل حلم حلم هناك أحلام تقع وهناك أحلام

عبارة عن محادثة للقلوب على قولة أمي الله يحفظه هي وأمثاله ؛؛

تقول (( حلوم أهل نجد حدايث قلوبة ))

أيضاً مره أتصلت علي وحده تقول لي فلانة بارك لي بتزوج دعيت له بالبركة سألته من بتتزوجين قالت ماادري قلت

وشلون اجل تطلبين منِ المباركة قالت فلانه حلمت بي حلم ويوم فسرته فسرته على أساس الزواج :)

وفلانه من الناس دائماً حلومة تصدق ؛؛

شاركوني رأيكم بهذه النوعية من الناس ؛؛
شاطئ الراحة
22-06-07, 02:34 am
الفاضلة فراشة نجد ..

في رأيي فإن صاحب الحلم من الأفضل ان لا يفسر حلمه ..!! إلا لمن كان قريب من همومه ..

ففي هذا الزمان .. لا أحد يبشر الآخر بخير لا قريب ولا بعيد .. إلا ما ندر منهم ..

اما بالنسبة لتفسير الحلم .. فمن الأفضل ان لا يسأل احد عن تفسر الحلم .. فنحن مسيرون لا مخيرون ..!!

و هذه حقيقة جربتها مع نفسي .. ان الشخص هو اعلم الناس بـ نفسة .. هو بعلم ماهي دواعي هذا الحلم ..

وجهت نظر . اتمنى تقبل بصدر رحب ..

خالص الشكر لكِ
مــنــال
22-06-07, 04:01 am
مرحبا فراشة .

كيف حالك ؟؟ و لقيتي لك وظيفة ولا لسه ؟؟ :)

مااعرف ليش أنا مو مثل بقية الناس أو على الأقل أهلي !!

ماأحلم أبدا ً .. !!

و كثير استغرب وضعي لما خالاتي يقولون جا أبوي بالحلم و قال لي و قال لي .... الخ

و أنا والدي متوفي له سبع سنوات تقريبا ً وعلاقتي فيه كانت جدا ً قوية و للا ّن ماحلمت فيه ولا قد جاني في الحلم زي ماأسمع

من الناس !

عسى الله يغفر له و يرحمه و يسكنه الجنة في الفردوس الأعلى يارب .

و الحلم من المفترض أن لا يفسر إلا من أهل الأختصاص كالمشائخ و المفسرون حتى يفسرونه على وجه صحيح

ودون تأويلات حتى لا يقع .

و الرسول عليه الصلاة و السلام يقول :

( إن الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت)

و بالنسبة للحلم أجد فيه متعة ، يعني ننبسط لما وحده من خالاتي أو أختي تقول عندي حلم

بـ فسره أو أكلم سلوى <<< مفسرة أحلام العائلة :)

و الأمر السلبي في هذه المسألة هو غلو الناس فيها ، يعني مثلما ذكرت عن صديقتك أنها تستبشر بالحلم لأنها جاء

على مايرضيها و لكن لو العكس ؟؟

لذلك أفضل أن لا نحمل الأمور اكثر مما تحتمل و لقول الله تعالى :

" قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا "
شاطئ الراحة
22-06-07, 04:14 am
منال ..

عدم رؤيتكِ للحلم دائماً .. يرجع إلى سرحان البال .. و سعت الأفق لديك .. فلا يكاد شئ ما يعكر صفو مزاجكِ ..

و هذه نعمة من الله . ( ماشاء الله عليكِ . . )

تحيتي لكِ
شمس الرياض
22-06-07, 04:22 am
فراشة ..مرحبا

كيفك يالغلا
هناك مايسمى اضغاث احلام وبعضها كوابيس من ضغوطات نفسيه او تفكير في موضوع معين
يؤثر على العقل الباطن فتكون النتيجة احلام مزعجة
اما بالنسبة لمفسرين الاحلام الحين يافراشة كلن اصبح يفسر ااحلام
تدرين مره كنت استمع لبرنامج تفسير احلام واتصلت احداهن وطلبت تفسير لحلم لها

قالت حلمت ان ضرتي الي هي زوجة زوجي الاولى تضع عقرب تحت مخدتي وصحوت مفزوعة

تتوقعين وش رد عليها !!!!
قال راح تنخطبين هاليومين وام زوجك راح تعملك مشاكل
المراة تقول ضرتي يعني المراة متزوجه ويقول راح تنخطبين هاليومين !!!!!!!!!
تدرين فراشة عندما نرى حلم مفزع يجب كتمانه وعدم الحديث عنه واذا صحونا تعوذنا من الشيطان ونمنا على الجنب الايمن ولا نحدث به احد
تدرين انا في حالة واحده من الممكن ان الجا الى مفسر معروف عنه الصدق اذا تكرر الحلم نفسه اكثرا من مره
في هذه الحاله افكر في تفسيره

عسى الله يغفر له و يرحمه و يسكنه الجنة في الفردوس الأعلى يارب .
اللهم امين
منوله ...........رحم الله والدك ووالدي وموتى جميع المسلمين
رتاج
22-06-07, 05:00 am
الاخ لمبه بصراحة اول مره يعجبني ردك وانسجمت بردك رقم 1763
يا ليت يا لمبه تفرد المواضيع بمتصفح خاص حتى تأخذ حقها بالمناقشة
اما مسألة الفزعة يا لمبه ليست خاصة بالقبائل بالعكس قد يفزع صديق وصديقة ضد ولد عمه

اما مسألة تصويت العتبان ليوسف العتيبي العراقي ضد المطيري اعتقد والله اعلم بسبب حقدهم على تركي المطيري الذي سب قيبلة عتيبه في قصيده مشهوره
جورينا
22-06-07, 06:24 am
شاطئ الراحة ؛؛

حياك الله اخوي ؛؛ وأحسنت على هذه المداخله ؛؛ صدقت فلقد أصبح الناس الأن همها هو تفسير تلك الاحلام حتى

وان كانت محادثة للنفس !!تبي تتفرج على تلك الأنواع ماعليك إلا افتح قناة بداية وبتشوف العجائب والغرائب ؛؛


مرحبا فراشة .

أهلين منولة هلا بك ياغناتي ؛؛

كيف حالك ؟؟ و لقيتي لك وظيفة ولا لسه ؟؟

الحمد لله بخير وصحة :) ؛؛ تسلمين ؛؛ لا وان شاء الله ييسر ربي هالوظائف اللي نزلت الحين ؛؛ :)

و الرسول عليه الصلاة و السلام يقول :

( إن الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت)

اللهم صلي وسلم عليه ؛؛ تصدقين مرة حلمت وفسرته لاعادت وصدق ههههههه

أشكر لكي تعليقك ؛؛ و الناس في هذا الوقت تسولف بالنهار وإذا ناموا وصحوا قالوا حلمنا البارح وين رقم المفسر

وهم لايعلمون أن للحلم شروط دائماً يذكرها المفسرون ؛

ماأحلم أبدا ً .. !!يارب تحلمين الليلة وتكتبين هنا صراحه أول مرة أسمع أحد مايحلم

أعرف لك وحده كل ليلة تحلم 3 احلام ؛؛

الله يغفر له و يرحمه و يسكنه الجنة في الفردوس الأعلى يارب .

اللهم امين ويجمعكم به في الفردوس الاعلى ؛؛

شمس الرياض ؛؛

هلا بكـ ياغناتي ؛؛ الله يحيك ؛؛

شاكرة لك مداخلاتك ؛؛ وصحيح مااشرتي إلية الناس الأن تفسر كل شي يعني يفكر ويهوجس وينام على هالهواجيس

وإذا نام قال حلمت بكذا وكذا ؛؛ والأن أصبح المفسرون كُثر ؛؛ ومنتديات التفسير كثرت

حتى اذكر فيه منتدى لتفسير الأحلام الاشتراك فيه بدفع مبلغ معين ؛؛

وبالنسبة للسالفة التي ذكرتيها دائما تحدث حتى اذكر احد المفسرين في قناة يقول اي حلم ماافسرة معناه

شين وأما أن تكون بك حالة سحر أو مس ؛؛ وتفسيرهم إجتهادات على حسب قرأتهم لكتب التفسير

حلم مفزع يجب كتمانه وعدم الحديث عنه واذا صحونا تعوذنا من الشيطان ونمنا على الجنب الايمن ولا نحدث به احد

كلام سليم لكن الناس تحب تفسر كل شي حتى ترتاح نفسيتها من التفكير في هذا الحلم ؛؛

:)

شاكرة لكم حروفكم ومداخلاتكم ؛؛
the-moon
22-06-07, 11:12 am
بس حبيت أسلم عليكم
وأشم ريحتكم هع هع
على طاري الريحة يقولون هذاك المنسم هو وحبيبته قاعدين هاك الجلسة الرومنسية
بليلة خمس طعش المهم وهم خاشين جو وأنتم هاجين خششكم بعد هع هع
المهم وأثناء ذلك قال رفيقنا لحبيبته تشوفين القمر قالت إيه
قال ريحة اباطك واصله هناك هع هع هع هع

والله يوفقكم واصلوا قرقكم ولا يهمكم هالإثنين شكلهم قاصين هالهرج من النت
نعنبو هالنفس ياحبهم للقرق هالأوادم

فمان الله
عاشق ديرتي بريده
22-06-07, 09:36 pm
كم هو رائع المنتدى الاجتماعي لكن مايفسده ان كل المواضيع تكتب بهذا المتصفح فقط
ليس تطاول على اخوي راشد او شمس الرياض لكن حرام ان تكون كل المواضيع هذي بمتصفح واحد
ارجوا ان يقفل هذا الموضوع لكي ترا المواضيع الثانيه الشمس فيوجد مواضيع الكل يتمنى ان يقراءها لكن
لااحد يتوقع ان تكون كل المواضيع هذي تحت عنوان موضوع واحد
ياليت ياشمس تستسمحي من راشد لاقفال الموضوع ويستفيد باقي الاعضاء من المواضيع الضايعه هنا
فردود لمبة شارع بهذا الموضوع تثقف عالم باكمله لكن كما قلت لااحد يعرف مابداخل هذا الموضوع

اخوي راشد اسف على لقافتي بس مجرد راي وحبيت اقوله
لمبة شارع
22-06-07, 09:53 pm
مرحبا عاشق....

هذا المجلس هو المنتدى وفق التفسير الحقيقي لكلمة منتدى...

هل تريد أن تعيدنا الى قوالب (موضوع وردود وشكرا على مروركم وليش ماتسـاذن من صاحب الموضوع الاصلي وهالخرابيط اللي تحوم الكبد)؟؟

ومن يريد أن يقرأ هنا فهاهي الصفحات أمامه..



ياعاشق لو لم يوجد هذا المتصفح لما وجدت أحد يفتح القسم الاجتماعي إلا قليلا جداً...

ألا تحضر في الصباح كل يوم لترى حوالي عشرة قراء كلهم مسجلين خروج وقاعدين يقرون في المجلس على شكل زائر؟؟؟


تخيل نفسك تتحدث مؤمناً بماتقول ليمر عليك أحد التافهين ويكتب (شكرا لهذا الموضوع)....لأنه يعتقد أن اكبر همك أن تكتب موضوع...!!

ولا أدري منين جت كلمة موضوع هذي؟؟؟

أحس اننا في فصل والمدرس كاتب في الصبورة _المادة :قواعد...الموضوع: حروف الجر..


يا ليت يا لمبه تفرد المواضيع بمتصفح خاص حتى تأخذ حقها بالمناقشة

رتاج...لسنا في معرض الحديث عن هذه الأمور هنا..بل كنت فقط أجيب على سؤال اخينا تلومني الدنيا عندما قال لماذا تعتقد يالمبة ان هناك امور لا يسمح بالحديث بها...وكنت اعطيه امثلة...ولست بصدد الحديث عن هذه الاشياء بقدر ما أنا بصدد تسليط الضوء على مساحة الافق النقدي والاشرافي والعضوي في المنتدى ودرجة مرونته...

ثم أني لا أنزل مواضيع يارتاج..الموضوع اللي يجي في بالي اقترحه على راشد..إن أعجبه كتب فيه وإن لم يعجبه عطاني أشكل أنا واقتراحي...
عاشق ديرتي بريده
23-06-07, 02:00 am
تبي الصراحه ودي اعرف معنى كلمة منتدى بس اقولها ولااعرف معناها !
قصمنجيه
23-06-07, 02:50 am
ماشاء الله .... و الله مثرين المجلس بالمداخلات الدسمة.....
إلا ما تلاحظون الصليحان تسنه معطينا الخامس ....؟؟
أنتظرنا طويلاً مداخلاته حول صديقه البليهي ...
أم هي حمى الإجازة ؟؟

--------
أهلاً الأخ عاشق ... في الفترة الأخيرة أستطبت هذا المكان كثيرًا.. لأنه الوحيد
الذي لا أنقل هم عدّ الحروف و الكلمات التي تتشابه مع الموضوع الأصلي ..!!!:4[1]:
راشد الصليحان
23-06-07, 02:57 am
إلا ما تلاحظون الصليحان تسنه معطينا الخامس ....؟؟
أنتظرنا طويلاً مداخلاته حول صديقه البليهي ...
أم هي حمى الإجازة ؟؟

مراحب قصمنجيــة

مافيه خامس ولارابع الدعوى الحين كلها طلعات بالاول والثاني ...الطريق وعر ...والقير عادي
صديقي المنظر الكبير البليهي ...يتحفنا بالروائع وينثر لنا الفكر المتجدد ...!
قريباَ سيكون لفكر البليهي حضور في مجلسنا العامر..!

اهم شيء ياقصمنجيه ...لاتطولين الغيبات على المجلس
شمس الرياض
23-06-07, 04:40 pm
كم هو رائع المنتدى الاجتماعي لكن مايفسده ان كل المواضيع تكتب بهذا المتصفح فقط
ليس تطاول على اخوي راشد او شمس الرياض لكن حرام ان تكون كل المواضيع هذي بمتصفح واحد
ارجوا ان يقفل هذا الموضوع لكي ترا المواضيع الثانيه الشمس فيوجد مواضيع الكل يتمنى ان يقراءها لكن
لااحد يتوقع ان تكون كل المواضيع هذي تحت عنوان موضوع واحد
ياليت ياشمس تستسمحي من راشد لاقفال الموضوع ويستفيد باقي الاعضاء من المواضيع الضايعه هنا
فردود لمبة شارع بهذا الموضوع تثقف عالم باكمله لكن كما قلت لااحد يعرف مابداخل هذا الموضوع

اخوي راشد اسف على لقافتي بس مجرد راي وحبيت اقوله

الاخ الكريم عاشق ديرتي .......مرحبا
مساك الله بالخير

اقدر لك اهتمامك بالمنتدى الاجتماعي وحرصك على تواجد الجميع في جميع المواضيع

ولكن مجلسنا لا يمنع الجميع من المشاركات والردود على جميع المواضيع الاخرى

هناك مواضيع تطرح بالمنتدى الاجتماعي وهناك تواجد من الاعضاء بطرح المواضيع

هنا ياتي دوركم يالاعضاء بالمشاركة والتواجد ومشاركة صاحب الطرح ومناقشته

المجلس ياعاشق فكرته رائعة هنا نلتقي ونطرح ونناقش ولايمكن ان يؤثر ذلك على سير المنتدى الاجتماعي نحن فقط نريد التواجد والتفاعل من الاعضاء في جميع مايطرح سوء في المجلس او خارجه

اخي الكريم عاشق بعد 120 صفحة و1787 مشاركه واكثر من 21550متصفح

اصبح المجلس مجلس الجميع لا انا ولا راشد لنا الحق باغلاقه

تحياتي وتقديري وشاكره لك تواجدك الفعال في المنتدى الاجتماعي
قصيدة شاعر
24-06-07, 02:36 am
بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







تجمعكم الرائع في هذه الزاويه أعجبني كثيرا وتحمست لإلقاء السلام عليكم


ولو إن مواضيعكم كثيرة ومختلفه وأحس كل مجموعه يتكلمون عن موضوع


- صحيح انتم لاتعرفونني ولكني أعرف لا أريد أن أقول كلكم بل أغلبكم

لأنني من متابعات هذا التجمع الرائع من مدة ليست قليلة


تحيتي لكم جميعا-ولي عودة إن شاء الله
شاطئ الراحة
24-06-07, 02:39 am
حقاً ما قلته .. :)
لمبة شارع
24-06-07, 03:01 am
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
‏لمبة شارع, ‏قصمنجيه


قصمنجية...

هل لاحطتي في الصفحة قبل السابقة تلك القصة التراجيدية المتداولة في منتديات الشبكة التي الصقها ذلك المعرف الحبيب؟..
هل لاحظتي شكل (دوار الهدية) الجديد...؟
قصمنجيه
24-06-07, 03:16 am
8

8

لا أخفيك أني واجهت مطبات صناعية ليلة البارحة ...
و لكن كوني من بني الشرّ براء, فإني حاولت أحسان الظن :4[1]:
the-moon
24-06-07, 06:11 am
8
8
هههه على خبري خبولة هع هع
شاطئ الراحة
24-06-07, 01:17 pm
أعضائنا الاعزاء ...


حماية المستهلك ...

الكل يعلم ما تعني هذه العبارة .. حماية المستهلك ..!!

هل هي إفرازات إعلامية لإخماد الأصوات المزعجة .. ام أنها .. محلك سر ..!!


تحياتي لكم
the-moon
24-06-07, 02:10 pm
8
8
أنا خابره مكانك سر محلك سر مانعرفه ذي هع هع
لمبة شارع
24-06-07, 02:20 pm
أعضائنا الاعزاء ...


حماية المستهلك ...

الكل يعلم ما تعني هذه العبارة .. حماية المستهلك ..!!

هل هي إفرازات إعلامية لإخماد الأصوات المزعجة .. ام أنها .. محلك سر ..!!


تحياتي لكم


مرحبا شاطيء...
لا يوجد جهة او قسم في وزارة التجارة اسمه حماية المستهلك...!!

هذا طال عمرك اسم قديم لمايسمى حاليا (إدارة الجودة النوعية بوزارة التجارة)..وهم غيروا الأسم منذ زمن طويل جدا..اعتقد قبل اكثر من 20 سنةأو 25 ...
والسبب انهم رأوا أن الاسم لا يتلاءم مع طبيعة عمل هذه الإدارة...

وسبب تحميل هذه الادارة اكبر من طاقتها هو اسمها القديم الشائع..الذي يوحي بإعطاء الثقة والأمان لجمهور المستهلكين...كان اسم خايب حطه واحد خايب ..وإدى الى شيوع مفهوم خايب...هذا كل شيء...(وإلا ترى مححد يحمي المستهلك إلا نفسه..وقد خاب من اتكل على غيره في هذه الامور)
الأمر الآخر ان هذه القسم بفرع التجارة ببريدة على سبيل المثال قسم نشيط وامين ومخلص..ويقوم بعمله وفق صلاحياته ويرأسه الأخ عبدالعزيزالباحوث (أظن هذا هو إسمه) وهو من خيرة ابناء بريدة ومن الغيارى على المصلحة العامة ويعمل هو وزملائه بموجب ماتتيحه لهم الانظمة من صلاحيات...
اذا لاحظت اخي شاطيء اي ملاحظة في هذا الجانب إرفع السماعة طال عمرك على فرع التجارة وقل ابغى اكلم الباحوث...وقل له كل ماترى...وشدد عليه وإحرجه..وثق أنه سيجيبك بمايرضيك ان شاء الله...
شاطئ الراحة
24-06-07, 04:03 pm
الفاضل لمبة شارع .. في الحقيقة انا من سكان الرياض ..!! و قضيت حماية المستهلك ..

أتحمس لها بشدة .. و بعد ان أريد ان اتجه للوزارة ... فالزحام .. يقتل روح الغضب المنتظره و يفجرها

على طريق خريص ..!! :(

لا أعتقد ان هنالك حماية للمستهلك .. بقدر أنها حماية للشركات من المستهلك ..

أخي لمبه .. لن أنسى معروفك و جميلك هذا .. و في الحقيقة قد تقطع علي مشوار طويل في .. رد إعتباري كمستهلك ..!!


تحياتي لك . . .
راشد الصليحان
25-06-07, 01:11 am
يقول المفكر الأستاذ ابراهيـــم البـليـــهي ..

الوظيفة الرئيسية للعقل العربي في الجاهلية هي إدارة الصراع من أجل البقاء وتركز اهتمام هذا العقل على إحراز الانتصار المؤقت واختطاف اللقمة المتاحة أو الاستيلاء على مورد الماء الشحيح أو احتكار المرعى الأقل جَدْباً فلا مطمع له بما هو أكثر من ذلك!!..

فالمهارة اللغوية كانت من أهم أدوات هذا الصراع لذلك لم يكن البحث عن المعرفة الموضوعية الممحّصة من مهام العقل العربي وإنما انحصرتْ وظيفة العقل في التبرير وفي تدبير وسائل التغلُّب بفروسية الحرب أو فصاحة القول أو اطعاام فالتغلب هو الهدف أما بلوغ هذا الهدف فيتحقق بالشجاعة في القتال والجود بالطعام والفصاحة في القول والتباهي بالذات والتقليل من شأن الآخرين بالقول شعراً أو خطابة أو بأحاديث المجالس والركبان..

وهكذا فإن الإسلام كان تأسيساً لثقافة جديدة فقد أنهى نظرياً عهدَ الارتجال في المعرفة فكان الوحي كتاباً يُقرأ بوصفه مرجعاً ثابتاً ليُنقذ العقل من فوضى الأهواء ومزالق الارتجال ويُربِّيه على النظام والتحقق وأرسى أسس الاهتمام بالمعرفة الممحصة ووَصَمَ عهد الأهواء والارتجال بأنه جاهلية كما أعلن قيام العدل وعَصَم الدماء وحرَّم العدوان ودعا العقل إلى أن يكف عن الانشغال بالصراع وحَثَّه بأن يتجه بطاقته إلى مجال المعرفة وأكد مسؤولية العقل عن مصير الإنسان وأوجب عليه التحقُّق ونهاه عن اقامة الآراء والأحكام على الظن وأقام التفاضل على التقوى والعمل الصالح وأعلن المساواة وأبطل العصبية «سلمانُ منا أهل البيت»، «دعوها فإنها منتنة» وكرَّر التأكيد على أن الضلال ينتج عن اتباع الهوى وعدم التعقل فاستغراق العقل بالصراع قد صرفه عن وظيفته المعرفية وأصابه بالعمى وألحق به عَطَباً شديداً..

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


انتظر تعليقاتكم حول كلام المفكر الكبير أستاذنا ابراهيم ...ففيه من النظرة الثاقبة والصادقة الشيء الكثير الذي نحتاجه في هذا الزمن بالتحديد ...لأننا جيل يبحث عن الهوية الحقيقية ..بدلا من الفصام الذي نعيشه بهويتنا التي نمت وترعرت على الكبرو التفاخر وإحتقار الآخرين ..!
راشد الصليحان
25-06-07, 01:20 am
ويردف مفكرنا الأستاذ البليهي ...مضيفاَ لروائعــه ...بقــوله //

لكن الثقافة العربية القائمة على العصبية والصراع والاستخفاف بالحقيقة وتذويب الفرد في القبيلة أو الطائفة أو المذهب لم تسمح لتعاليم الإسلام العظيمة أن تتحول إلى أسلوب حياة وإنما ظل الكثير منها مجرد تعاليم تقال وتكتب لكنها لا تمارس كسلوك تلقائي..
راشد الصليحان
25-06-07, 01:49 am
اما رأيي الخاص حول نظرة البليهي الواضحة والمبسطة والثاقبة ...!


فأقول ان روح الفكر الناضج لدى المفكرين العظام ..تتركز حول نقطة جوهرية ..الا وهي البحث عن أسباب التخلف التراكمي الذي اصاب الأمــة واضحت متبدلة لاتجيـد تحسس الطريق السليم لبلوغ المجد الذي خلق بالأساس من اجلها ..!

لذلك فالدستور القرآني العظيم الذي نزل لرفعة شأن الأمــة وإصلاح البشريـة جمعاء اصبح كما ذكر المفكر البليهي ...مجرد تعاليم تقرأ ولاتطبق بصورة تلقائيــة ...فالعقلية العربية لاتزال غارقة في براثن الجاهليــة ..!
رغـم القرون المتعاقبة على الرسالة المحمدية ...والتطورات الحادثة بسبب تقارب الثقافات الأخرى ..والتي نهلت من عقيدة المسلمين (العرب ) ولم يستفد منها اهل الرسالة ..إلا في بضع قرون متقطعة ..! ماهي دوافع الصمم الذي اطبق على عقولنا وجعلنا نتجنب طريق الصواب والتعاليم القرآنية ...ونبحث عن مفاهيم عقيمة لإرضاء عقولنا
ونزواتنا بالمديح الجاهلي الزائف ...ونحن شعوب متخلفة إستهلاكية ..لاتجيــد سوى التفنن بطبخ الرز الهنـدي ..والبيتزا الإيطالية ..؟؟؟
لمبة شارع
25-06-07, 02:10 am
ويردف مفكرنا الأستاذ البليهي ...مضيفاَ لروائعــه ...بقــوله //

لكن الثقافة العربية القائمة على العصبية والصراع والاستخفاف بالحقيقة وتذويب الفرد في القبيلة أو الطائفة أو المذهب لم تسمح لتعاليم الإسلام العظيمة أن تتحول إلى أسلوب حياة وإنما ظل الكثير منها مجرد تعاليم تقال وتكتب لكنها لا تمارس كسلوك تلقائي..


للأسف الشديد هذا مايحدث...

يحفظ الناس نصوص التعاليم كنصوص تعبدية...مثلما يحفظ النصارى في كل العالم نصوص الكتاب المقدس بلغة السريان ويقرؤونها كشكل تعبدي دون ان يفكروا في فهم معناها...

لا يزال الناس يتماهون في الانفصال عن الدين بسبب الفشل الذريع في إسقاط مفاهيمه وآفاقه الفلسفية على جوانب الحياة المختلفة...
عبر الزمن تتشكل في الناس علمانية خفية..لا يشعرون بها..بسبب عجزهم عن الانتقال ..فيتخففون من الإسلام كنظام اخلاقي ويستبقون منه أشكاله الشعائرية..وهذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم (آخر ما تتركون من أمر دينكم الصلاة) أو كما قال صلى الله عليه وسلم...

والحقيقة ان السلوك التلقائي الذي تلاحظه في الناس ليس الإسلام..بل هو مجموعة من الأخلاقيات المستمدة من الغابة..وهنا اقصد الصحراء..لأنه لا يوجد غابات في جزيرة العرب ...
قصمنجيه
25-06-07, 04:50 am
رائع ما أتيت به أستاذ الصليحان ...

و قد ذكرني بمداخلة لك و لأخينا لمبة في صفحات سابقة من هذا المتصفح حول نظرية العقلية العربية ما بعد غضاضتة الإسلام ... و مقارنتها في جاهلية العقل ما قبله , فأذكر أنني وضعتها في بالي و سألت الوالد عنها , كونني كنت متحمسة كيف أختيروا العرب
لحمل الرسالة ..؟؟ فهل العقلية العربية في الجاهلية مؤهلة لحمل هذا الشأن العظيم..؟؟
هذا إذا و ضعنا بالحسبان إن الرسالة لبّها مخاطبة للعقل ...
(( أفلا تتفكرون )) ((أفلا تعقلون )) (( أفلا تتدبرون ))
و إذا نظرنا للعرب في الجاهلية فهم كما أوردهم البليهي ... الغاية لديهم تبرر الوسيلة
لديهم العصبية الخالية من التعقل ..و و و إلخ

و لكن من نِعم المولى علي أني سلمت من زمزمية القهوة في أن تستقر بهامة راسي ...
,فمما قال بإننا كعقلية الآن لسنا كعقلية القرشيين و غيرهم _و لن نكون _ مِمَن نهضت عليهم حضارة الأسلام و العرب و أرجعها لعدة أسباب...
أولاً.. إن الله أختارهم كما أختار خير البشرية صلاواة الله عليه و سلامه و لم نوعد بمثلهم .. لقول المعصوم (( الله أختارني و أختار لي )) و هذا الأختيار لم يكن كأختيار تعبدي فقط .. إنما تفوق جيل خير القرون عن سائر العالمين بعدة أشياء ..في الأدوات الفكرية و السياسية و غيره...

ثانيًا .. كانوا أعلى شأنًا , فهم على حدّ وصفه بأنه لديهم وحده داخلية ( عقلية /روحية /عاطفية ) بينما نحن لأ .. مشتتين داخليًا ..
يقول : يتميزون هم عنا بعظم اللفظ عندهم و فهذا ساعد كثيرًا بنهضتهم ..بينما نحن لأ .. لا نمتلك تلك الوحدة الداخلية التي لديهم ... لذلك اللفظ ليس له قيمة عندنا ...
فيتناظر الناس على الا شيء .. لأنهم ليسوا موحدين داخليًا ..

لذلك إذعان في الإحباط فأن الوالد حينما يقارن العرب فأنه يطمر صدر الأسلام
فلا يضعه في تاريخ العرب..!! فالعرب الآن هم العرب في الجاهلية (( لا يقصد في النواح التعبدية )) إنما في الناحية العقلية ...
طبعًا جوابه لي لسبب أختيارهم _ أي العرب _ ليس لفضلهم فهو يرى بأن بني إسرائيل
هي الأفضل على مدى التاريخ .. و لكن الله رفع شأننا بسيد البشرية .
.

.

لا تأخذو بهذا كلّه .. فلوالد لديه نظرة سوداوية عن العرب :4[1]:
فمن يريد أن يمتلء إحباطًا من العرب فليتربع مغربية عند الولد ..
فهو لا يكاد يرانا شيئًا مذكورا ..
يلوم الحكومة كونها لا تولي الكثير من الأنظمة للأجانب ..!!!!!
فهو يرانا بدو لا نفلح إلا في مجالس الشعر و المفاخرة ...
في هذه النقطة لا أوافقه ..
لدي أسبابي ربما أطرحها في وقت مناسب.





.
راشد الصليحان
25-06-07, 05:50 am
لا تأخذو بهذا كلّه .. فلوالد لديه نظرة سوداوية عن العرب
فمن يريد أن يمتلء إحباطًا من العرب فليتربع مغربية عند الولد ..
فهو لا يكاد يرانا شيئًا مذكورا ..
يلوم الحكومة كونها لا تولي الكثير من الأنظمة للأجانب ..!!!!!
فهو يرانا بدو لا نفلح إلا في مجالس الشعر و المفاخرة ...
في هذه النقطة لا أوافقه ..

دلوني على مجلس والد قصمنجية ...!

بصراحة ياقصمنجية انا احب العقليات اللي بمثل عقلية والدك اطال الله بعمره ...لأنه رجل يقرأ التاريخ ويعرف الحقيقة ...ويستقل بتفكيره ورأيه بعيدا عن الفكر الجمعي (المتفاخر ) اللي يقول (نحن ونحن ونحن ) ...!
اصحاب الإنصاف والإعتراف ..بالواقع هم من يستفاد منهم ...!

للحديث بقية
the-moon
25-06-07, 11:19 am
نعم اجتمعوا وألعنوا ذواتكم وأنتهى
يكفي تحقير للذات
أكره التفلسف الزائد لا تكثرون الجرعة ياجماعة وارفقوا على انفسكم
تلومني الدنيا
25-06-07, 02:35 pm
يقول البليهي

الوظيفة الرئيسية للعقل العربي في الجاهلية هي إدارة الصراع من أجل البقاء وتركز اهتمام هذا العقل على إحراز الانتصار المؤقت واختطاف اللقمة المتاحة أو الاستيلاء على مورد الماء الشحيح أو احتكار المرعى الأقل جَدْباً فلا مطمع له بما هو أكثر من ذلك!!..

فالمهارة اللغوية كانت من أهم أدوات هذا الصراع لذلك لم يكن البحث عن المعرفة الموضوعية الممحّصة من مهام العقل العربي وإنما انحصرتْ وظيفة العقل في التبرير وفي تدبير وسائل التغلُّب بفروسية الحرب أو فصاحة القول أو اطعاام فالتغلب هو الهدف أما بلوغ هذا الهدف فيتحقق بالشجاعة في القتال والجود بالطعام والفصاحة في القول والتباهي بالذات والتقليل من شأن الآخرين بالقول شعراً أو خطابة أو بأحاديث المجالس والركبان..


اخي لمبة

هل هذا الاسلوب المعيشي والطموح حصرا على العقلية العربية دون سواها ؟!
قرأت أن من أهم أسباب الحرب العالمية الأولى هو الثورة على اسلوب الحياة
في اوروبا !!!!
الذي يتكون من :
1 ) طبقة النبلاء :و هم مع قلتهم و امتناعهم عن العمل, أصحاب امتيازات ضخمة و متمكنون من أجود الأراضي يعيثون من ريعها.

2 ) طبقة البرجواز: الذين ينقسمون إلى أقليات تنتمي إلى الطبقة النبيلة و تعيش من احتكارها لخيرات الكنيسة, و أغلبية من الكهنة الصغار المقيدون بالطاعة العمياء للأساقفة النبلاء كبرائهم.

3 ) طبقة البروتاليا ... الطبقة العاملة الفقيرة تضم باقي أفراد الشعب

فهذا الاسلوب المعيشي الذي احتكره البليهي على العرب كان في اوروبا !!
بل هو اشد مما عند العرب قبل الاسلام !!

بامكانك قراءة الاسباب العامة للثورة الفرنسية ايضا !!

لاتعجبني مبالغة البليهي في جلد العقل العربي وجعله متخلفا بسبب الجينات التي
يمتلكها العقل العربي دون سواه كما يزعم !!

العرب لديهم القدرات كماغيرهم !!
بس عطوا الحر فرصة :c9:
وهيأوا البيئة المناسبة له وتشوفون الابداع :c9:

واختم كلامي بالفلاسفة اللي عليهم الكلام :c9:

يقول كبار الفلاسفة والمفكرين امثال (هيجلز وماركس وسبنسر وغيرهم) ان الحراك الاجتماعي ياتي من تعارض الواقع مع المصالح الانسانية ومن ثم ينشاء صراع بين الواقع والمصلحة الي ان ينشأ وضع جديد، وهذا الوضع الجديد -كما يقولون- يمثل تمازج المصلحة مع الواقع وإن كان هذا التمازج بنسب مختلفة. وهذا ما اطلق عليه -الديالكتيك-.
يذهب التيار المثالي (ويعتبر هيجلز احد مؤسسية) الي ان هذا الديالكتيك يستمر في المجتمع الانساني الي ان يتحقق واقع لا يتعارض مع اي مصلحة انسانية !!
عبدالله30
25-06-07, 03:12 pm
نعم هذا الاسلوب الحياتي والمعيشي بكل أبعاده وشموليته ليس حكرا على العرب فقط0
لمبة شارع
25-06-07, 03:14 pm
قصمنجية الله يحفظك...كنت اكتب تعليقا على تداخلك الثري ففقدته بسبب أني ضغطت زر التحديث بدلا من ضغط زر تنسيق الاقتباس فطار ....

لومني الدنيا
حياك الله الله يحفظك...كنت انتظر منك ولو تعليق عام على اجابتي على تساؤلاتك السابقة .وكنت انتظر توضيحا لما يستشكل علي بخصوص تلك المسائل..ولكنك لم تحضر ..لعل المانع خير...
بخصوص تعليقك الاخير ثق أني ضد افكار البليهي حول (استثنائية العقل العربي في مسألة القابلية للتحضر) أعوذ بالله أنا لست مع هذا الآراء الجابرية البليهية...ولذلك فهناك تعليق على مداخلتك هذه الليلة إن كان المزاج ملائما إن شاء الله.....
تقبل تحية طيبة
عبدالله30
25-06-07, 03:27 pm
كنت اكتب تعليقا على تداخلك الثري ففقدته بسبب أني ضغطت زر التحديث بدلا من ضغط زر تنسيق الاقتباس فطار ....

غريبه والله بالعادة كل شيء يجي على كيفك وعلى ماتبي !!!
لمبة شارع
25-06-07, 03:44 pm
هذا ماحدث أخي عبدالله والله على ما أقول شهيد...وأرجو أن تنزه مجلسنا هذا الله يحفظك مما لايخدم سياق الحوارات الصحية...
شكرا اخي عبدالله لاهتمامك...
the-moon
25-06-07, 03:48 pm
عبدالله خلك بالسياق الله يهديك خخخخ
راشد الصليحان
25-06-07, 04:08 pm
عندما يقوم مفكراو باحث اوفيلسوف مسلم عربي ...بنقـد ذات الجاهلية العروبية التي تحيد عن الدين وتعاليمه واوصلت الأمــة إلى قاع التخلف المتقهقر
يخرج عليه الناقمون ...فينعتون هذا المفكر بأوصاف غريبة جداَ ...لماذا ؟؟ لأنه ارجع تخلف العرب (المسلمون ) وتقهقرهم إلى رجوعهم لماكانوا عليه بالجاهلية ...!

والأغرب ان ردودهم تتركز حول (وش حيث الأوربيين ) عندهم مثلنا وراااه بس العــرب:d1:

لن أقول إلا اعان الله المفكر والمصلح امثــال البليهي وغيره على عقول لاتعرف سوى (وش حيث ذولااك مب بس حنا ) !!
لمبة شارع
26-06-07, 12:35 am
عيون الصقر...

بالنسبة لكلامكم عن العقل الجمعي الذي تسيطر عليه الذهنية البدوية كما صورها البليهي اعتقد والعلم عند الله أن البليهي قدم هذه الذهنية إستناداً الى وظائف البناء البدوي في حالته السائدة في الماضي

ليس صحيحا عيون..!!
فكلام البليهي ينطبق على الواقع المعاصر وإن أختلف الـ (باك قرواند) والديكور...
العربي الذي يمتطي الخيل المسرجة وغير المسرجة ليغير على حي العرب المجاور ويسلب تلك العنزتين هو نفس العربي الذي يمتطي الكامري المطورة وغير المطورة ليقطع السبيل قبل الاشارة ويعتدي على حرمات وحقوق أهل الطريق...
والعربي الذي يتآمر مع اخيه وابن عمه لينتهكوا حقوق القبيلة المجاورة في مورد الماء العام هو نفس العربي الذي يتآمر مع اخيه وابن عمه ليسلبوا الحقوق العامة في دائرة حكومية ما ...

والعربي الذي يفخر بأنه ينحر حصانه ليطعم ضيفه كمفخرة عروبية خالدة وهو في رحلة (سلب<<<ياعيني) هو نفس العربي الذي يسرق أموال الناس بالربا والاحتكار والغش ليقيم بها حفلات التكريم للفنانين واللاعبين دعما للفنون والآادب ورفع راية المملكة خفاقة في المحافل الدولية ثم يسبح الناس بحمده آنا الليل والنهار مثلمت سبحو بحمد أسلافه من قبل ...
والعربي الذي يشرب ان بلغ الماء صفوا ويشرب غيره كدرا وطينا هو نف العربي الذي يمنعك من دخول (بعض الأماكن) بوضع لوحة (ممنوع الدخول منطقة خاصة)...(يمنع التخييم في هذا المكان _منطقة خاصة_ هو نفس العربي الذي يضع العقوم والحواجز التربية ليجعلك (تكشت) في منطقة الكدر والطين...
لقد أخرجتني (بعارين ..........) من روضة (.......) بعد ان قطعت 370 كيلومتر في الربيع الماضي من اجل التنزه بمنابت كلأ الرحمن ومساقط مطر الرحمن....

اقول لك بعارين (......)وليس (...........)نفسه!!
ولذلك فالبيت الشعري وفق الحاضر لا يبدأ بكلمة (ونشرب) بل يبدأ بـ (وتكشت بعاريننا إن وردت الروض صفواً...ويكشت غيرها (من البشر) في الصعافيق وكدراً وطيناً...
هل تريد ان أزيدك قليلا ياعيون..؟؟ حسنا خذ هذه الزيادة...

العربي الذي يتفاخر بأيام قبيلته وغاراتها وفتكها بالجيران هو نفس العربي الذي يذبــــــــــــــح جاره من القبيلة الأخرى لأنه احتطب في النفود المجاور لأخواله...!!نعم ..هذا في العام 2007 ...
العربي يا عيون هو نفس العربي !! تركيبة كومبليكس تتكون من مزيج معقد من البداوة والغابية وطبيعة مجتمع الديوك.!!

والذي أراه واعوذ بالله من الرؤية المنفردة للامور أن ما يلفت انتباه البعض الآن هو بقايا وارث هو في مهب الريح لايقوم على دلالة ايجابية يمكن اثباتها للتأكد من صدقيتها
ومارأيك بالشواهد أعلاه؟؟؟ألا تعطيك دلالات ايجابية حول مصداقية التحليل؟

لانتفاء المحكات وقضية بدهان أو قضية الشاعر العتيبي أو بمعنى أصح الفزعة لايوجد لها مواطن تمكن من فحصها على أرض الواقع وما نلحظه هو جعجعة هي بمثابة حلاوة الروح لذهنية قبلية تحتضر في حضن المدنية
معليش عيون!!

أنت تدفن رأسك في الرمل حتى لا تقف على الحقيقة المزعجة..!!

كيف تعتبرها جعجعة متبقية جراء حلاوة الروح رغم أنها تنتهز كل فرصة للظهور والهيمنة على قرار العقل والشواهد امامنا كثيرة؟؟
إلى اي مدى ياعيون تؤمن بسلطة القانون ؟؟
لا اقصد سلطته عبرنفوذ الحكومة ..أقصد سلطته عبر الإيمان به وفق الحالة الحضارية المعاصرة للعقل العربي؟؟؟
أن الانسان المتحضر ياعيون يحتاج الى عدد شرطة أقل ..وقضاة أقل...ورقابة أقل ..وهكذا..لأنه لا يبحث عن كل فرصة ليمارس (بهيميته)...
إقرأ المشهد المحلي في السنوات الاخيرة تجد أن ماذكرت انها دلالات غير ايجابية لصحة كلام البليهي تجد انها متنفسات للعقلية العربية عندما وجدت (فضاءاً حراً)...
ألن تقل ذات يوم أن العربي يستعمل مخرجات التقنية المعاصركأدوات حضارية يستعملها بطريقة منتكسة تشبه استعمال ذلك الأصلع لحبوب إنبات الشعر عندما استعملها كتحاميل تنبت الشعر في عجُزه؟؟؟
هل كان ذلك الاستشهاد ياعيون يتحدث عن الماضي كما تقول أعلاه؟؟؟




بدليل تلاشي البناء البدوي بفعل التنظيم الحضري الذي غزى تركيبة النظام البدوي وزعز اركانه
نعم هو زعزع اركانه فيما يتعلق ببيت الشــَعر والقدر الذي ينصب على الأثافي والناقة والفرس والسيف وطقتها من مكونات الباك قراوند القديم...
لكن التظيم الحضري لم يزعزع اركانها ولم يهز منها شعرة فيما يتعلق بالأخلاق والطبيعة الحضارية...
فليس هناك بالواقع بناء بدوي حقيقي قائم على قانون منظم وله وظيفة يحكم من خلالها ذهنية البدوي ويصرف شؤونه
ليس صحيحا...لقد فندت لك هذا الاستناج أعلاه...

فالنظام الرسمي الذي جلبته الحضارة والمدنية حل محل القانون البائد ابتداء بالاستقراربالمدينة
النظام الرسمي لم تجلبه الحضارة والمدنية ياعيون ..أنت تعلم هذا وتتجاهله..

النظام الرسمي جلبه الإسلام قديما وجلبه سيف ابن سعود حاضراً...أنه ليس نتيجة ركام حضاري...

وإستقاء المعارف والتجارب
سلم لي على التجارب والمعارف...

أنا أحظ اسماء مائة وكالة تجارية لمنتج مستورد ولا أحفظ اية معارف محلية النتاج غير العقيدة السلفية...



وانتهاء باستبدال السلطة المتمثلة بشيخ القبيلة الذي يستطيع تشكيل الذهنية وفرض نمط محدد يعسف العقل الجمعي في اطار معين من الثقافة مقابل الهيبة والحماية وجلب المصلحة.
هو نفسه ياعيون...بس صار له شوية حواشي وزخارف ...


كذلك انتم تطرقتم الى القدوة وتنوعها وفي تصوري أن الأمر يعود إلى حاجة الفرد والمجتمع الى الكاريزما الشعبية في صورته المتكاملة فمن علامات النضج في العقل الاجتماعي وابرز ممارساته الحرة هو انفصاله التبعي عن السلطة التشريعية والتنفيذية النظامية لاشعورياً وحاجته الوجدانية والفكرية الى انتخاب كاريزما شعبية يتعلق بها ويرى فيها بطولة تشبع حاجته والهام ينهل من معينه فيقتدى بنهجه ويفخر باتباعه ولفقر الأمة بالكاريزما الشعبي الكامل تجد ان المجتمع يتنقل بين الشخصيات الكاريزمية الوحيدة أونادرة الوجود وحينما تموت مثل خطاب او ينقص كمالها في نظره كسلمان ينقص الاتباع او يستمرون بالبحث عن كارزما قادم.

أتفق معك هنا....

تقبل احترامي ...
لمبة شارع
26-06-07, 12:56 am
قصمنجية ...
لا تأخذو بهذا كلّه .. فلوالد لديه نظرة سوداوية عن العرب

سبحان الله !!

لأن الوالد الكريم (ماجاز لك هالمرّة) فصار سوداوي النظرة!!

الله اكبر...يعني اقصائية عينك عينك...هكذا !!
عبارة شاملة عامة تنسف كل مانقلتي عن الوالد ببساطة..

تراوه وع لايهمكم !!

طيب إستشكلي عليه !!!
فندي مزاعمه وفندي مرتكزاته مثلما فعل عيون الصقر مع كلامي عندما فنده وفق تحليله الخاص لكل المظاهر التي زعمنا انه تؤكد صحة كلام البليهي وأعاد دلالاتنا الى مايعتقد انها عوملها الأولية...
ولكن هذا أنتم !!




..............

بالمناسبة ...مالي خلق أكمل هالحين...كني مليت..
راجع بإذن الله..
الذاهـبـة
26-06-07, 01:01 am
مرة اتصلت على مطعم .. قلت لهم تطبخون ذبايح ؟

قال إيه ..

عاد كنت مضطرة عندي زوار، وماعندي احد يجيب ( الطلي )* .. و أبيهم يتكلفون بكل شي من إلى ...

قلت طيب ابي التسعيرات بكم ؟

قال :

خروف صغير بـ 750 ريال

خروف وسط بـ 1000 ريال

خروف كبير بـ 1200 ريال

هاهاهاهاهاهاهاها ..

تمنيت جدي موجود و يسمع هذا الحكي ..

وشو : صغير وسط كبير !!

:)

* طلي : خروف
@عيون الصقر@
26-06-07, 02:51 am
* طلي : خروف



أفادكم الله على هالمعلومة
الذاهـبـة
26-06-07, 02:56 am
لا بأس .. :)
@عيون الصقر@
26-06-07, 03:13 am
اخي الكريم لمبة شارع

لايمكن عقلاً الإقرار بوجود نسق إجتماعي بدوي في الوقت الحاضر لان هذا النسق يقتضي في مضمونه مجموعة من الناس ضاعنة ولها نظام خاص بها يحكم افرادها وهذا غير موجود الآن ، اذاً نحن أمام نسق مندمج متدرج في تطوره المدني وسرعة الخضوع للمعايير الجديدة أو بطء تقبلها عائد للنظام السائد والقانون المدني الذي ينتج أدوات مقعدة للسلوك بشكل متسارع فمثلاً المهاجرين لدول أمريكا واوروبا القادمين بشكل جماعي من بيئات لها نظام خاص وعادات وتقاليد خاصة اضطرت بفعل صرامة النظام المتبع بتلك الدول الى تغيير في البناء القيمي لدى افراد تلك المجموعات وانظر كذلك الى تجربة ماليزيا ولماذا نبتعد مارأيك في مواطن الإمارات الذي إستوعب نظام المدنية الجديد وهو المتمسك الاكثر في تراثه التقليدي كيف نفسر هذا القبول الا في قدرة الانظمة المتكاملة على تشكيل فكر مختلف
ارى المشكلة ليست بالفرد الديناميكي بطبعه في تغيير مواقفه ولكن في استاتيكية النظام في التطبيق الصارم ، "ولا تدندن لي عن الشرع فالفرد الآن لاطال عنب الشام ولا بلح اليمن لاهو اللي استفاد من الشرع في التطبيق ولا هو الذي قبل حكم قانون يطبق سواء على الجميع إن طاسته اللهم لك الحمد ولولا فزعة الدين في ذاته كان شفت العلم الغانم".
الشاهد ان البليهي يرمي مسؤولية التأخر والعلل الإجتماعية على النظام القيمي البدوي وسيطرته وهذا غير صحيح من وجهة نظري الخاصة المسؤولية أكبر لكن البليهي اما انه يدس رأسه بالرمل أو انت وراشد فاهمين البليهي خطا.
راشد الصليحان
26-06-07, 03:28 am
الشاهد ان البليهي يرمي مسؤولية التأخر والعلل الإجتماعية على النظام القيمي البدوي وسيطرته وهذا غير صحيح من وجهة نظري الخاصة المسؤولية أكبر لكن البليهي اما انه يدس رأسه بالرمل أو انت وراشد فاهمين البليهي خطا.

الغالي عيون الصقـر

عندما يوضع النظام ويطالب المجتمع بتطبيقه على الجميع ...ثم تجد ان النظام وأساسياته يخترق عنوة حسب أهمية ومحسوبية الشخص ...ويطبق بحذافيرة على غير الحسيب>>>>>>>>> (حسب نظرة العقول المتخلفة )
من الذي حطم هذا النظام وغض الطرف عن هؤلا ..؟
لماذا ياعيون ترضى عقول المجتمع وتعتبره حق من حقوق هذا الحسيب ؟؟ هل هي عقول اجنبية ؟؟
البليهي على ما أظن يقصـد تلك العقول التي تتحين الفرص للإنقضاض متى ماوجدت الفرص متاحة ..!
قصمنجيه
26-06-07, 03:45 am
قصمنجية ...


سبحان الله !!

لأن الوالد الكريم (ماجاز لك هالمرّة) فصار سوداوي النظرة!!

الله اكبر...يعني اقصائية عينك عينك...هكذا !!
عبارة شاملة عامة تنسف كل مانقلتي عن الوالد ببساطة..

تراوه وع لايهمكم !!

طيب إستشكلي عليه !!!
فندي مزاعمه وفندي مرتكزاته مثلما فعل عيون الصقر مع كلامي عندما فنده وفق تحليله الخاص لكل المظاهر التي زعمنا انه تؤكد صحة كلام البليهي وأعاد دلالاتنا الى مايعتقد انها عوملها الأولية...
ولكن هذا أنتم !!




..............

بالمناسبة ...مالي خلق أكمل هالحين...كني مليت..
راجع بإذن الله..

لأ استاذ لمبة ماهوب ما أعجبن .. لو ما أعجبن ما منقلته
هو أجاب على معظم تساؤلي و لكن مما أختلفت عليه هي نظريته الأخيرة حول
بأن العرب لا تفلح لشيء .. ففي السياسة يرى لا يضبطنا إلا الغرب ...
في الأنظمة الداخلية يرى بإن لا ينفع لنا إلا الغرب ... و لكن أنا بصراحة لم أرى
في الدول العربية التي أستعمرت تعدل و ضعها ... المغرب العربي مثال ...

بينما ( أنتم)قلت ( لا تأخذوا) يعني حنا خالصين, فقد كتبتها تحسبًا لـ الردود التي أتت خلفي و أننا ناس نجلد ذواتنا ... فخفت أحد المتحمسين يضع الوالد جاسوس أو ما شابه :4[1]: أما عن كلامه فأنه يقنعني , لأنه يستند في توجهاته على العلوم الشرعية ..
حينما يجلد العرب و الشرق بشكل عام .. فأنه يبتدرك بقال الله و قال رسوله ..
أنا أطمئن لكلامه دائمًا ... و لكن لا أخفيك أن هناك زقحات _ على الأقل بوجهة نظري _ أحيانًا أفرمل عنده .
.

.

أتذكر قبل خمس سنوات و هذي هي نظرته الله يطول بعمره ... من ناحية امريكا هو يرى فيها و مافيها من الشر .. و لكن يقول اللي بيجيكم أشر .. ( لا يأتيكم زمان إلا ما بعده أشر منه ) و يقول بعد أمريكا بتحكمك الشرق ...
( المهم لديه نظرة معينة حول هذا الموضوع ) ماهوب ذا موضوعنا ..
المراد كان العداء على أشده من الناس تجاه أمريكيا ..يا شيخ الناس شككت بدينه حينها _ لا أقولها مزاحًا _ كونه يقول هذا الكلام .. و تبين هالحين ما أحط مطبات صناعية تحسبًا لأي شظية ..؟؟



.
عبدالله30
26-06-07, 04:06 am
هذا ماحدث أخي عبدالله والله على ما أقول شهيد...وأرجو أن تنزه مجلسنا هذا الله يحفظك مما لايخدم سياق الحوارات الصحية...
شكرا اخي عبدالله لاهتمامك...

أهلا أخي لمبة شارع00والله كنت امازحك في ردي00ومجالسنا للأسف لاتخلوا من

الكلك في الغالب بس تراي منب اعانيك0

تحياتي لك0
لمبة شارع
26-06-07, 04:22 pm
غير صحيح عيون !وقياسك بالمهاجرين الى العالم الجديد قياس انتقائي لأنهم انصهروا في بيئة اكبر ويسودها قانون معين وتعلم ان الثقافة السائدة تغلب فتؤثر في الأقليات ,,,ولك ان تلاحظ السائقين الاجانب في بلادنا وكيف يأتون وهم يحترمون القانون المروري ثم لايلبثو اشهر إلا وقد اكتسبو (الثقافة المحلية وانصهروا في مجتمع فوضى المرور)

كما أنه ياعيون من التغابي عن الواقع أخذ البداوة بمعناها القديم (الضعن والارتحال) لأننا لن نجد بدوا ولا بداوة وفق هذا التعريف في زمننا المعاصر...لكن البداوة تركيبة داخلية تتعلق بالإيمان بسيادة القانون والايمان بالحقوق العامة واحترامها ...ناهيك عن بقية عناصر التحضر...
ولن استعمل الشرع لأني قلت كثيراً أننا مجتمع علماني بشكل لانشعر به _ولا نمارس الدين كسلوك تلقائي <<وهذا ماقال البليهي...
ثم ان قياسك بمجتمع الامارات غير سليم اولا لأنه لايوجد في تقديري شيء اسمه مجتمع الامارات فهي بلاد اقليات يديرها ويعمل فيها لاجانب وهم واجهتها الداخلية والخارجية وتعلم ان المواطنين لايشكلون اكثر من 18 % من السكان وبالتالي أنــّا لهم أن يشكلوا واجهة ومحركات ...

كما أن استاتيكية تطبيق القانون جزء من متلازمة البداوة وليست سببا فيه..فهي إحدى المظاهر وليس العلة..

ومن الوارد أن البليهي مخطيء (في الجزء محل البحث الذي نحن بصدده) وربما نحن مخطؤون في فهمه ولذلك ارجو ان تتوسع لي في الحديث عن الجزء الملون في الاقتباس التالي...

الشاهد ان البليهي يرمي مسؤولية التأخر والعلل الإجتماعية على النظام القيمي البدوي وسيطرته وهذا غير صحيح من وجهة نظري الخاصة المسؤولية أكبر لكن البليهي اما انه يدس رأسه بالرمل أو انت وراشد فاهمين البليهي خطا.
لمبة شارع
27-06-07, 01:52 am
قصمنجية...


فمما قال بإننا كعقلية الآن لسنا كعقلية القرشيين و غيرهم _و لن نكون _ مِمَن نهضت عليهم حضارة الأسلام و العرب و أرجعها لعدة أسباب...
أولاً.. إن الله أختارهم كما أختار خير البشرية صلوات الله عليه و سلامه و لم نوعد بمثلهم .. لقول المعصوم (( الله أختارني و أختار لي ))


نعم ولعل مما يدعم هذا الرأي قوله صلى الله عليه وسلم (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ....الحديث) ومما لاشك فيه أن الخيرية هنا تؤخذ بمفهومها المطلق...




و هذا الإختيار لم يكن كأختيار تعبدي فقط .. إنما تفوق جيل خير القرون عن سائر العالمين بعدة أشياء ..في الأدوات الفكرية و السياسية و غيره...

ثانيًا .. كانوا أعلى شأنًا , فهم على حدّ وصفه بأنه لديهم وحده داخلية ( عقلية /روحية /عاطفية ) بينما نحن لأ .. مشتتين داخليًا ..



يقول : يتميزون هم عنا بعظم اللفظ عندهم و فهذا ساعد كثيرًا بنهضتهم ..بينما نحن لأ .. لا نمتلك تلك الوحدة الداخلية التي لديهم ... لذلك اللفظ ليس له قيمة عندنا

هناك مسألة هامة اختنا قصمنجية كثيرا مانتجاهلها عند النظر في الرعيل الأول وهي مسألة لا يمكن إنكارها...
الأسلام جاء كثورة ثقافية وسياسية ناهيك عن جوانبه الروحية ومسألة التوحيد التي هي لبه وجوهره...وتعلمين أن الثورة يحملها الشباب دائما...
أنظري حولك عبر التاريخ والجغرافيا تجدين أن جل الثورات في العالم حملها شباب...شباب صغار...لأن الشباب هم الذين يحملون روح المبادرة والبحث عن التغيير والثورة على السائد...ولذلك تجدي أن أكبر الصحابة الأوائل سناً هو ابو بو بكر رضي الله عنه وكان في السابعة والثلاثين...والبقية كانوا شباب عشريني طليعي...مثل كل الثورات في العالم...لم يكن الإسلام خطابا فلسفيا نخبويا تنظــّره الرموز الفكرية في منتديات العرب ومحافلها...(تأملي :_ نصرت بالرعب مسيرة شهر_)
ولذلك حمله الأرذلون والصغار والزنادقة (الصابؤون) وفق رؤية أعداء الثورة عبر التاريخ...(إن هؤلاء لشرذمةٌ قليلون) ..<<< نفس الخطاب الذي يستعمله الديكتاتورز حول العالم عندما يواجَهون بثورة شعبية...
لكن من الجيد الأنتقال الى زمن عمر بن الخطاب لأن زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن زمن (ركام أو امتزاج حضاري) بل كان زمن (وحي منزل)_(وماينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي ٌ يوحى) فمن المهم فصل تلك المرحلة عن ماسواها من تاريخ العرب عند النظر اليه بشكل مجرد(أي تاريخ العرب الحضاري)..
أقول إن عمر رضي الله عنه أو جد شكلا متقدما ممايمكن تسميته دولة القانون والنظام مستفيدا(من الناحية المدنية) من التجربة الانسانية المتراكمة في الحضارات المجاورة بعد الفتوحات...وكانت كل إجراءات عمر إجراءت (طارئة) على النسق العربي...



...
فيتناظر الناس على الا شيء .. لأنهم ليسوا موحدين داخليًا
نعم لأنهم ليسوا مؤمنين!! (الإيمان يقتضي ((((الاستسلام)))))لله بالتوحيد و(((((الإنقياد))))له بالطاعة وهذا هو الاسلام بتعريفه الثوري (الفعال داخلياً)...
الذي لم يبقى منه إلا حديث جبريل(عن عمر رضي الله عنه قال "بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ..إلى أن قال..: قال يا محمد أخبرني على الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت..الحديث )...والشاهد هو أن الوحدة الداخلية في الرعيل الأول تنسجم مع التعريف الاول وليس التعريف وفق حديث عمر...
كل الثوار حول العالم (مؤمنين بالثورة)...لقد كان الرعيل الأول مؤمنا والفرق فقط في أنهم يحملون تعاليم سماوية...ولذلك فرسالتهم معصومة... ..

لذلك إذعان في الإحباط فأن الوالد حينما يقارن العرب فأنه يطمر صدر الأسلام

من الطبيعي...لأنه سيخلط الأشياء لو لم (يطمره)
فلا يضعه في تاريخ العرب..!! فالعرب الآن هم العرب في الجاهلية (( لا يقصد في النواح التعبدية )) إنما في الناحية العقلية

تماماً...في بنية العقل وتركيبته ونظرته للعالم والحياة والانتاج ومكونات المكان..
طبعًا جوابه لي لسبب أختيارهم _ أي العرب _ ليس لفضلهم فهو يرى بأن بني إسرائيل
هي الأفضل على مدى التاريخ .. و لكن الله رفع شأننا بسيد البشرية

نعم ولعلك تذكرين ذلك الحوار بين الصحابي الجليل جعفر بن ابي طالب ونجاشي الحبشة والذي ورد فيه(، فسأله النجاشي: ما الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا في دينى، ولا في دين أحد من الأمم؟ فرد عليه جعفر قائلاً: أيها الملك إنا كنا قومًا أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ويأكل القوي منا الضعيف، وكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته، فدعانا إلى الله نعبده ونوحده، ونقيم الصلاة، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وحسن الجوار (وعدد أمور الإسلام) فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه، فبغى علينا قومنا، وعذبونا،) ..


..ولذلك فإنه من الخطأ الشديد تجاهل تخلف العرب بذريعة اختيارهم لحمل الرسالة...وقد كنت سألت والدي رحمه الله عن قوله تعالى(كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس..الآية) فقال إن( كنتم) هنا بمعنى (صرتم)..والصيرورة مرتبطة بالعلة وهي (تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)
والقرآن يدل في كثير من الشواهد على أن الله عز وجل فضل بني اسرائيل على غيرهم من الأمم لا شك ممايدخل في معنى قوله تعالى:..
((يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين))

.
.

.

فهو لا يكاد يرانا شيئًا مذكورا

في الزمن الراهن قصمنجية نحن فعلا لانكاد نكون شيئا مذكورا!!!

هيا قولي لي ماذا قدم العرب للحضارة والارث الأنساني غير المعلقات والمتنبي؟؟؟
لا شيء..!!
ربما أن شكلاً إدارياً ساد في مرحلة ازدهرا الحضارة الاسلامية ادى الى نشاط البحث العلمي وهيأ بيئة ممتازة للعلماء من العجم..كالرازي وابن سينا وغيرهم... ..
يلوم الحكومة كونها لا تولي الكثير من الأنظمة للأجانب

الحكومة تمارس شكلاً عصبيا ربما هي غيرملومة فيه وليتها تؤسس لقانون (انتخاب التجنيس) ..!!!!!
فهو يرانا بدو لا نفلح إلا في مجالس الشعر و المفاخرة

نحن ليس فقط لا (نفلح)...بل لا(نبدو) إلا في مجالس الشعر والمفاخرة بحاشي كامل على (تبسي) ونفاخر بها في دواخلنا الجائعة وإن استنكرناها على الظاهر... ...
في هذه النقطة لا أوافقه ..
لدي أسبابي ربما أطرحها في وقت مناسب

ليتك تطرحيها الله يحفظك.....

كل ماسبق في هذا الرد الغرض منه نقض الاحتجاج بالرسالة المحمدية كدليل على أن العرب أمة (راقية)
لمبة شارع
27-06-07, 03:26 am
تلومني الدنيا السلام عليكم..
هل هذا الاسلوب المعيشي والطموح حصرا على العقلية العربية دون سواها ؟

إستهلالا تلومني أرجو أن تتخلى عن الميكانزم الشهير (كل الناس تسذا.....وراه؟؟ بس حنا لحالنا؟؟؟.....وش حيث الفلان؟؟؟ياخي شف غيرنا حنا احسن من غيرنا حنا مثل غيرنا)...لأن هذا الميكانزم يحمل اعتراف بالحالة ثم تبريرها بالأفضلية او المثلية مع الهالك!! ...بينما أنت مطالب بالقياس على الناجي..
ثم أنها ليست أداة علمية لتفنيد قول من الأقوال..فلن ترضى عندما يقول لك الطبيب مثلاً لاتقلق ليس عندك مشكلة صحية فمرضك هذا يصيب الكثيرين...هل تعتقد أن الطبيب في هذه الحالة مارس عملاً (مهنياً)؟؟اقصد وفق المعنى الميديكال..؟.


!
قرأت أن من أهم أسباب الحرب العالمية الأولى هو الثورة على اسلوب الحياة
في اوروبا !!!!
الذي يتكون من :
1 ) طبقة النبلاء :و هم مع قلتهم و امتناعهم عن العمل, أصحاب امتيازات ضخمة و متمكنون من أجود الأراضي يعيثون من ريعها.

2 ) طبقة البرجواز: الذين ينقسمون إلى أقليات تنتمي إلى الطبقة النبيلة و تعيش من احتكارها لخيرات الكنيسة, و أغلبية من الكهنة الصغار المقيدون بالطاعة العمياء للأساقفة النبلاء كبرائهم.

3 ) طبقة البروتاليا ... الطبقة العاملة الفقيرة تضم باقي أفراد الشعب

فهذا الاسلوب المعيشي الذي احتكره البليهي على العرب كان في اوروبا !!
بل هو اشد مما عند العرب قبل الاسلام !!

بامكانك قراءة الاسباب العامة للثورة الفرنسية ايضا !!

لاتعجبني مبالغة البليهي في جلد العقل العربي وجعله متخلفا بسبب الجينات التي
يمتلكها العقل العربي دون سواه كما يزعم
لعلك لم تقصد الحرب العظمى الأولى وإنما قصدت الثورة الفرنسية التي أوقد نيرانها الثورة على مجتمع الاقطاع والشراكة بين الكنسية وطبقة النبلاء...لأن البرجواز كانو من ابناء طبقة البريلوتاريا في الأساس وهم عماد الثورة الفرنسية بل وحتى كل ارهاصات عصر النهضة في اوربا...ومن الطبيعي أن المجتمع الاوربي كان مجتمعا غابي متخلف جدا قبل عصر النهضة وتأكيدا قبل الثورة الفرنسية وليس لذلك علاقة بطبيعة الجنس الاوربي او غيره إنما هي نتيجة فساد المؤسسة الثقافية أصلاً وتطبيقاً... ( !!

العرب لديهم القدرات كماغيرهم

حسنا...اذكر لي معالم من هذه القدرات ولا اريد شواهد استثنائية تجيء نتيجة الاحتواء في بيئة حضارية مثل زويل والباز وغيرهما بل أريد معالم تثبت وجود سمات نهضوية في غير مجال الحرب..(العرب أرقى وأشد الأمم مهارة وقدرة حربية) !!
بس عطوا الحر فرصة

ايها الأخوة لاحظو توظيف اخينا تلومني للمثل الدارج هنا...ولاحظو وجود مفردة (الحر) في المثل أعلاه...وتلمسوا المعالم البدوية القائمة على نزعة السيادة أو المقناص في توظيف المفردة..وليس النزعة ال(ليبريشن بمفهومها الفكري...)
إن تلومني ابن بيئة هكذا..لا يستطيع الانفكاك منها...إنها تحاصره بأدبياتها وشعاراتها وشواهدها...

واختم كلامي بالفلاسفة اللي عليهم الكلام
حسنا إختم بكلام الفلاسفة اللي عليهم العلم (ولن أستدعي الخطاب السلفي ضدك كما تفعل في متصفح العقار في المنتدى الخاص لأقول لك أنظروا تلومني يستشهد بأقوال الكفار والملاحدة والوجوديين في مسألة تتعلق بالعرب والمسلمين ثم اقعد اتفرج عليك وانت توصف بالزندقة وأهيء العقل الجمعي ضدك عبر تشغيل هذا الميكانزم كما فعلت أنت هناك...(أجل تبي أقوال اهل العلم في حبس المنافع العامة لمصلحة خاصة؟؟؟) ياحليلك إذا تجاهلت عقلك واستدعيت أدواتك الجانبية...

حسنا حسنا..هيا لنقرا...


يقول كبار الفلاسفة والمفكرين امثال (هيجلز وماركس وسبنسر وغيرهم) ان الحراك الاجتماعي ياتي من تعارض الواقع مع المصالح الانسانية
نعم لا شك...هذا في الشق الاقتصادي غالبا أو في مبرر الحركة الرئيس وهو الاقتصاد

ومن ثم ينشاء صراع بين الواقع والمصلحة الي ان ينشأ وضع جديد،

نعم..وهكذا يتجه النمط الاجتماعي من الفوضى الى الانتظام مادام يسير وفق اتجاه واحد لا تتعارض محركاته.. ولكن هذا لايعدو كونه فكرة مثالية فاشلة تطبيقيا على العرب وغيرهم بدليل 70 عاما من التجربة الشيوعية إنتهت بسقوط الاتحاد السوفييتي.. ...



وهذا الوضع الجديد -كما يقولون- يمثل تمازج المصلحة مع الواقع وإن كان هذا التمازج بنسب مختلفة. وهذا ما اطلق عليه -الديالكتيك-.
يذهب التيار المثالي (ويعتبر هيجلز احد مؤسسية) الي ان هذا الديالكتيك يستمر في المجتمع الانساني الي ان يتحقق واقع لا يتعارض مع اي مصلحة انسانية

وبحكم أن الفكرة مادية بحته وتكفر بالأخلاق كعامل تفاعل أقول أن هذا مستحيل..!!(اقصد) تحقق واقع لا يتعارض مع مصلحة انسانية)...لأن الله عز وجل خلق الناس ليبلوهم ويدفعهم ببعض وخلق الجنة والنار..

الخلاصة.....
انت ياتلومني تحمل نظام الحكم في العالم العربي مسؤولية التخلف...وأنا أقول لك أن نظام الحكم في العالم العربي جزء من التخلف وليس علته...فقد غيرت الامم الناهضة عبر كل وسائل التغيير المتاحة انظمة الحكم فيها للتوائم مع خيارها الحضاري..(كماتكونوا يول َّ عليكم).....<<<حتمية اجتماعية أكثر من كونها عقيدة دينية...
إن العرب( بدو العالم) ياتلومني إذا صففتهم بجانب الأمم الأخرى.!!..وهناك في ذلك الصف ستجد من هو اكثر تخلفا من العرب(أي أكثر تخلفاً من البدو)...وهم صَلب العالم وزنوج العالم وبنقال العالم !!!<<<وفق لغةٍ أكثر صراحة وواقعية! .....


.
فتحي الشقاقي
27-06-07, 05:45 am
ياجماعة الخير واحد يشوف شغل حق لمبة شارع
ترا قضى عمره وهو يكتب المسكين

..............................
the-moon
27-06-07, 06:08 am
فتحي ياحليلهم مثقفينا يحبون القرق والهذره الواجد لا بعد شف حريمهم مثقفات هع هع
شمس الرياض
27-06-07, 07:40 am
مرحبا يامون كيفك

حوارهم يامون ..ليس هذرا ولاقرق حوار راقي استمتعنا بكل سطر وكل حرف
the-moon
27-06-07, 11:20 am
8
8
8
أقول من عطرك لا تشسمه
لا تسافر بأهلك ولا تنزلهم بالشارع هع هع
أما راعي المقطوعات التركية أنا أشهد والله ياهي شيء بصراحه عيال حراش هالأتراك
بعدين تعال شهر بمصر وش تبي تسي الله أكبر هالمصر لا تصير غير اللي نعرف
تلومني الدنيا
27-06-07, 10:25 pm
لمبة شارع
الخلاصة.....
انت ياتلومني تحمل نظام الحكم في العالم العربي مسؤولية التخلف...وأنا أقول لك أن نظام الحكم في العالم العربي جزء من التخلف وليس علته...فقد غيرت الامم الناهضة عبر كل وسائل التغيير المتاحة انظمة الحكم فيها للتوائم مع خيارها الحضاري..(كماتكونوا يول َّ عليكم).....<<<حتمية اجتماعية أكثر من كونها عقيدة دينية...
إن العرب( بدو العالم) ياتلومني إذا صففتهم بجانب الأمم الأخرى.!!..وهناك في ذلك الصف ستجد من هو اكثر تخلفا من العرب(أي أكثر تخلفاً من البدو)...وهم صَلب العالم وزنوج العالم وبنقال العالم !!!<<<وفق لغةٍ أكثر صراحة وواقعية! .....
يعني الخلاصة يالمبة
إن كل واحد عربي يحط رجل على رجل بالمجلس ويستقبل الشعراء اللي يمدحونه
ويحط المفطحات على الصحون ويبدأ يهايط أنا فلان بن فلان من قبيلة فلان
اللي غزو القبيلة الفلانية ....... الخ

وإذا جاء أحد وبدا ينقدنا ويقول ليش ماتصيرون مثل الامم الاخرى
نقول له إن الله خلقنا بجينات مختلفة عن جينات الامم الاخرى
وحنا ماننفع لشيء أبد يخدم التطور الانساني !!

مهب هذا كلام البليهي اللي وده يوصله لنا يالمبة؟!!
وإذا كان هذا كلامه وشوله ينقد العرب مع إن نقده ماله فايدة
فالتخلف ليس من أسبابهم بل من أسباب الجينات الخاصة بالعرب!!!!!

رد بارك الله فيك !!

وماهي علة تخلف العرب الاساسية يالمبة ؟!!

ومن ناحيتي أرى أن السبب في تخلف العرب ليس جينات البليهي فقط !!
بل احمل الجزء الكبير للتخلف للحكم العربي مع اضافة الدول الاخرى القوية
التي من صالحها تخلف الامم ومن ضمنها الامة العربية !!

الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله صرح في وقته أنه يطمح بأن تكون الجزيرة
العربية مكتفية ذاتية من ناحية الغذاء لوجود الاراضي الزراعية الكثيرة في ارض العرب
ويقصد عصب الحياة الغذائية القمح .... الخ
فثارت ثائرة أمريكا وهددت بأن محاولة التفكير بهذا سيحرم العرب من النفط
الذي في آراضيها !!!!
وقالت لهم نحن سنجلب لكم القمح من امريكا !!!!!
وهنا من الذي اعاق نهوض الامة ؟!!

الطريقي عبدالله الذي يحمل جينات البليهي هو من أسس منظمة أوبك
فغير مجرى تاريخ دول النفط !!!
وهو من قال النفط من العرب وللعرب !!
وكان لديه احلام كثيرة وأدت ودفنت معاه !!
بسبب أنه قال النفط للعرب !!

وغازي القصيبي الذي سيموت وهو لم يحقق حلمه وهي المدينة الشمسية !!
أي انه كان يطمح بان تكون السعودية تاخذ الكهرب من الطاقة الشمسية !!
لم يحقق حلمه والبركة في ........ !!

هذه نماذج سعودية ولم اتطرق للنماذج العربية التي تحمل جينات البليهي !!
فصدام حسين كان يطمح بأن تكون العراق دولة نووية كماهي ايران
ولكن امريكا رفضت ذلك خوفا على اسرائيل !!
وها أنت ترى مصير صدام !!!
وهناك الكثير من الجينات العربية التي تبي الفرصة في النهوض بالامة !!

اللحين وش بقى ؟!!:)
بقى إني اعرف وش انا وانت مختلفين فيه ؟!!

وبنضرب مثال بمدينة غازي الشمسية ؟!!
و نووي صدام حسين ؟!!

لو حقق حلم غازي ؟!!الذي سينفذ بأيدي أجنبية طبعا!!
إلى من ينسب الفضل والانجاز والنهوض ؟!!
لابو جينات عربية غازي القصيبي أو ينسب الانجاز لتلك الايادي الاجنبية ؟!!
ونووي صدام يبي ينسب لصدام او للعلماء الروس بالنهوض بالعراق؟!!

اخيرا مافيه كلام ان العرب حاليا لاصفيتهم عند الامم الاخرى
صاروا بدو العالم !!

اما في السابق !!
فلازم اننا نتفق بعد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
هل ندمج العرب بالامم الاخرى بسبب الاسلام ؟!!
وعند الدمج نقول ان العرب كانت لهم نهضة انسانية بسبب الاسلام !!
او نفصل العرب عن الاسلام عند حديثنا بنهوض الامم ؟!!
ونتكلم فقط عن الجين العربي ونقول أنه من بدء الخليقة.. العرب لم ينهضوا بالانسانية !!

جاوب يامشيل عفلق :f5:

تحياتي
راشد الصليحان
27-06-07, 10:48 pm
يقول المفــكر البليهي .......
ان الذي أبقى العرب خارج التاريخ في هذا العصر هو عجزهم المطبق عن مراجعة ثقافتهم وإصرارهم على التمسك بنقائصها وليس أدل على هذا العجز وهذا الإصرار من أن أكثر المثقفين العرب كانوا يمجدون صدام حسين أيام طغيانه ويملأونه غروراً وغطرسة ويشجعونه للعدوان على جيرانه ويغضون الطرف عن تدميره لشعبه ولما أطيح به انبرى الآلاف من المحامين ورجال القانون العرب للدفاع عنه وهذا شاهد صارخ على أننا نعيش خارج العصر وأن قيمنا ما زالت قيماً عشائرية تستسيغ الجور على الآخر المختلف بل تمجد هذا الجور وتفتخر به..
لمبة شارع
27-06-07, 11:37 pm
حياك الله تلومني...

قرأت تعليقك وسوف أعقب عليه بإذن الرحمن ..وإن كان الكثير من الاجوبة والردود حول ماتقول موجود في ثنايا ردودي السابقة...ونحن متفقون اخوي تلومني على أن العرب متخلفين والبداوة فيهم طبع اصيل..ومتفقين على أن الحكام العرب جزء من البداوة بغض النظر عن اختلافنا في كونهم إحدى علل التخلف أو أحد مظاهر التخلف...
...تقبل تحية طيبة...
@عيون الصقر@
28-06-07, 01:01 am
كنت اقصد في الجزء المقتبس أن الإنحدار يبدأ من القمة وأن المال السايب يعلم السرقة وينشأ ناشيء الفتيان كما علمه دادي ، لو رأيت ولد مو متربي تلقي اللوم على البيت ولو اشتكى لك مسروق ترك باب بيته مفتوح في حارة الحرامية للمته لماذا لم يغلق بابه ولو وجدت موظفين متسيبين في ادارة حكومية سوف تلقي اللوم على المدير المتراخي ولو رأيت مقترف المعصية ببجاحة لطالبت بأطره لم يقم الدين على ترك الحبل على الغارب بل أقر تشريع وتابع تطبيقه وعاقب على مخالفته .. اذا من المسؤول ؟؟
لمبة شارع
28-06-07, 02:14 am
وتابع تطبيقه وعاقب على مخالفته .. اذا من المسؤول ؟؟

المسؤول ليس دادي ياعيون!!

المسؤول هو بنية العقل العربي كلها !!
التركيبة الكومبليكس التي قلت لك
والتي رسمت انت في ردك الاخير هذا (دائرتها الدجاجية البيضية البيزنطية المغلقة)..
قلت في تعليقي على مداخلة قصمنجية او تلومني لا اذكر (كما تكونوا يول عليكم)
لمبة شارع
28-06-07, 02:45 am
بالمناسبة عيون الصقر...

نسيت اسألك عن تعليقك على (حفلة) حفلة افتتاح مهرجان هذولا اللي يصكون طريق الملك فهد كل سنة ويحطون تفيخ كبار يسدون بهن الشارع...
اعني تلك الحفلة التي بداخل الحفلة
هل تعتقد ان للامر علاقة بالتبادل الثقافي مع قبائل الزولو الصديقة في ساوث افريكا؟
أم تعتقد انه ركام حضاري محلي؟؟؟
أم تعتقد أنه تحاميل صلَع؟
أم ايش هو بصراحة؟؟
أنا اعتقد انه ركام (بداوي)!
@عيون الصقر@
28-06-07, 03:13 am
صدقتي مي..لاملام على هذه الكلاب الضالة في النت وغيرها...لكن الملام على من ترك لهم الحبل على الغارب ولم يقم بأي إجراء يخفض من حجم هذه البلوى المتفاقمة..

شكرا جبت الفائدة في هذا الرد المقتبس

اي حفل ماعندي فكره والله عن الموضوع
قصمنجيه
28-06-07, 03:17 am
ما شاء الله تبارك الرحمن مثرين المجلس ...

لي عودة بأذن الله ..
لمبة شارع
28-06-07, 03:19 am
عيون

افتح الرابط واضحك على عرب ستان!!
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=116902

ثم عطنا تعليقك بخصوص الاسئلة اعلاه
مــنــال
28-06-07, 06:02 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

و صباح الخير ..

حقيقة متابعة و سعيدة بهذا النقاش الجاد و الجميل و أسعد لوجودي بين هذه المجموعة أو النخبة من الأعضاء المميزين .

بارك الله فيكم .

لكن متفاجأة من بعض الإقتباسات و التي لم أجدها ، مثل قول أخي لمبة في الرد 1813

فقد أقتبس تعليق لأخينا عيون الصقر ولم أجد هذا التعليق أو الرد لـ عيون !

أيضا ً ، أقتبس الأخ / عيون الصقر في الرد 1835 ، تعليقا ً للمبة يرد فيه على " مي " و لم أجد لا تعليق لـ أختنا مي ولا تعليق للمبة معقبا ًعليها !!

أين تذهب الردود أم هناك مجلس ا ّخر تقتبسون منه و لا أعرفه :)
قصمنجيه
28-06-07, 06:13 am
8

8

منال لاحظتي اللي أنا ملاحظة ...؟؟
هل هو حمى السهر , أم هي الحقيقة ..

بس أعلمك ... شكلهم فاتحين مجلس ثاني بالبدروم و مصرفيننا حنا هنا.
مــنــال
28-06-07, 06:24 am
هلا بالعسل ..

إنت ِ مثلي ؟؟

ياجماااااعة ويش القصة ؟!
قصمنجيه
28-06-07, 06:50 am
ريثما يأتون بالقصة منال لعلي أوضح لأخينا لمبة بخصوص أعتراضي على نظرة الوالد ..الذي لا أؤيده أخ لمبة ..أنه ليس الحل لنا كعرب هو الاستيراد (( للكرب )) فالعربي لا يكربه إلا عربي مثله _ و فق أدواته الحالية _ وإذا تكلمنا بشأننا الداخلي , فماذا عساه أن يفعل الأجنبي ..؟؟هل باستطاعته أن يصلح الفساد الإداري ..؟؟ أو يقوّم السلوك الغير انضباطي لنا كأفراد _ أقصد الإنضباط بشموله_ ..؟؟ أو غيره من المرتكزات المهمة المسببة لبلاوي البلاد و العباد ...؟؟؟
لن يزيد شيء الأجنبي من النواح الايجابية ..فالمشكلة لدينا دائمًا هي في المفاهيم ...

----------
استوقفني حديثك عن الثورة .... نعم فمؤسسي حرب العصابات هم شلة جيفارا .. جميعهم ثوّار شباب و لكن كونهم هناك فإن الناس المعترضين عليهم و المؤيدين لهم يطلقون عليهم ثوّار ..بينما نحن نطلق على الثوار الشباب ((مغرر بهم )) _ لست من الذين يؤيدون مذهبهم _ و لكن أقوله كضرب مثال لاختلاف بيئات التلقي ... و دعوة صريحة لقراءة الواقع.

كل ماسبق في هذا الرد الغرض منه نقض الاحتجاج بالرسالة المحمدية كدليل على أن العرب أمة (راقية(

من هي الأمة المقصودة بقول الفاروق (( نحن أمة أعزها الله بالإسلام ........)) ؟؟



.
راشد الصليحان
28-06-07, 07:30 am
اختي قصمنجية

سوف اعلق على جزئية في مداخلتك السابقة

أنه ليس الحل لنا كعرب هو الاستيراد (( للكرب )) فالعربي لا يكربه إلا عربي مثله _ و فق أدواته الحالية _ وإذا تكلمنا بشأننا الداخلي , فماذا عساه أن يفعل الأجنبي ..؟؟هل باستطاعته أن يصلح الفساد الإداري ..؟؟

اختي قصمنجية ...لوتحدثنا بمنطق عروبي صرف وتعاملنا مع اخواننا المسلمين على انهم أجانب نظل ندورفي حلقة مفرغة ...تلك التي عاشها العرب منذ أيام الجاهلية ...وتوارثها (الجاهليون ) واحياها القوميون العرب بشعاراتهم العروبية ...(العفلقية ) ...!
والدك اطا الله عمره ..وسدد رايه يقصد ان الرابطة (الإسلامية ) الشمولية هي التي تجمع كافة المسلمين ..وليس هناك عيب في ان يستفاد من المسلمين غير العرب في سد النقص الواضح في العقول والكوادر ...!
وبإمكانك التأكد من والدك ..حول هذ الرأي ...إن كان يؤيده او لا ...!

وقول الفاروق رضي الله عنه (نحن امة اعزنا الله بالإسلااااااااااام ..إن ابتغينا العزة بدونه اذلنا الله ) خير دليل
على ان القائد العربي الفذ (عمر ابن الخطاب ) تجاهل عروبته وربط عزة الأمــة بالإسلاااااااااام فقط....

دعواتي لك ولفكرك الراق
مــنــال
28-06-07, 07:47 am
اختي قصمنجية ...لوتحدثنا بمنطق عروبي صرف وتعاملنا مع اخواننا المسلمين على انهم أجانب نظل ندورفي حلقة مفرغة ...تلك التي عاشها العرب منذ أيام الجاهلية ...وتوارثها (الجاهليون ) واحياها القوميون العرب بشعاراتهم العروبية ...(العفلقية ) ...!
والدك اطا الله عمره ..وسدد رايه يقصد ان الرابطة (الإسلامية ) الشمولية هي التي تجمع كافة المسلمين ..وليس هناك عيب في ان يستفاد من المسلمين غير العرب في سد النقص الواضح في العقول والكوادر ...!
وبإمكانك التأكد من والدك ..حول هذ الرأي ...إن كان يؤيده او لا ...!

حديث سليم أخي راشد بارك الله فيك و نرجوا أن يأتي يوما ً و نرى الجميع يتعامل مع بعضه

كما هو الإسلام و الدين الإسلامي ..

و أن لا فرق بين عربي و لا أعجمي إلا بالتقوى !

أو كما جاء في الحديث .
اسامه محمد
28-06-07, 07:48 am
ياشباب الحين بدينا انفرط عن الصلاة مبقا شي غير الصلاة فودنا ياشباب إننا نحفظ علا الصلاة في وقته كما قال عليه الصلاة وسلام اخرحياته الصلاة الصلاة وما ملكة ايمانكم ((ولاتنسو الصلاة على محمد)) وسلام عليكم ورحمة الله وبركة
the-moon
28-06-07, 10:50 am
8
8
8
نموذج طيب للي خاشين عرض
والله اذا جيتوا للجد موضوعكم ونقاشكم طيب بس كسل الواحد يشارك به يكفي قراءه
واصلوا لكن ياجماعة أشوف بعضكم يحب يروووح ويديور ويلف مافيه داعي ياجماعه خلوا أفكاركم واضحه
المتابعة متعبة للف والدوران خصوصاً اللي يسيير وشكراً
راشد الصليحان
28-06-07, 02:07 pm
الأخـت مـنــال

حديث سليم أخي راشد بارك الله فيك و نرجوا أن يأتي يوما ً و نرى الجميع يتعامل مع بعضه

كما هو الإسلام و الدين الإسلامي ..

و أن لا فرق بين عربي و لا أعجمي إلا بالتقوى !

أو كما جاء في الحديث .

بارك الله بك .... شكرا لإهتمامك ومتابعتك للحوار واتمنى ان تضيفي للحوار رأياَ قديسهم بدفعه للأمام ويفيد المتحاورين والمتابعين ...!

نسأل الله ان يأتي اليوم وتكون التقوى هي المعيـــار للإنسان المسلم بعيداَ عن أي إنتماء او عرق ..!

كوني والجميع بخير ..



الغــالي the-moon

ادرك جيداَ انك تملك الكثير والكثير ..اتمنى ان تشارك وتطرح رأيك بالموضوع فالمجال رحب ويتسع لكل رأي

دع عنك الكسل وافدنا بارك المولى فيك ...
التنين
28-06-07, 03:16 pm
السلام عليكم جميعا الحقيقه الموضوع كثير شيق ولكن نريد تجارب لمن دخل العش الزوجيه ولم يوفق اومن وفق علشان نبداء الحوارات لمنع هذه الظاهره ونبداء بالعلاج بالحلول السريعة لاننا بها الوقت كاثرات العروس والله يوفق الجميع والسلام
لمبة شارع
28-06-07, 09:44 pm
من هي الأمة المقصودة بقول الفاروق (( نحن أمة أعزها الله بالإسلام ........)) ؟؟



.

قصمنجية الله يحفظك..هناك سوء فهم...
أنتي تحتجين بقول عمر وكأني قلت (إن العرب أمة غير راقية مطلقاً)..أليس كذلك؟
أنا أقول إن أحتجاجك بالرسالة المحمدية ليس دليلا على أن أمة العرب أمة (متحضرة بطبعها)..يعني الرسالة لم تبحث عن الأمة الأفضل وفق مكوناتها قبل الرسالة...
إنما هذه الأمة أ ُعزَّت بالرسالة ..ولم تكن شيئا مذكورا من قبل (في السياق الحضاري الإنساني)..ويقول عمر (إن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)..يعني أن الاسلام هو طريقنا الوحييييييييييييييد للعزة!! فنحن لا نملك ما اعتزت به أمة اليونان والروم والفرس وغيرها..ولذلك فمعنى كلام عمر لا يـُحمل على فضل العرب مطلقاً...إنما يحمل على أن الإسلام هو الخيار الوحيد للعزة...
وهذا يتفق مع رؤية كل المنظرين المعاصرين ...الإسلاميين فيهم والمؤرخين..
الإسلام هو سبب العزة بحسب عمر....وليس (لأننا أمة مجيدة جاء الإسلام فينا)...وخيريتنا على سائر الأمم معقودة على علتها وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما ينص القرآن...
وبالتالي نحن متفقون ...إذ لا خلاف هنا...

منال حياك الله ...
لا أدري عن الاقتباسات التي ذكرتي..لكن سأراجعها حالما يتحسن الاتصال عندي هذه الليلة إذ أتصل دايل أب حاليا بسرعة ضعيفة...لكن بخصوص الاقتباس في ردي على الاخت مي فقد جلبه عيون من موضوع لها في القسم العام مساء الاربعاء..ولا أدري لماذا عقب عليه هنا...ربما أن السلوك اللي عند (منصور) دخلت على بعضيها كمايقول مرسي الزناتي...

ياجماعة تجنبوا تأثير الإسلام عندما تحاكمون العقل العربي..
لمبة شارع
28-06-07, 09:54 pm
نعم منال...

إذا كنتي تقصدي تعليقي هذا الذي نسبت فيه كلاما لعيون...

ألم تقل ذات يوم أن العربي يستعمل مخرجات التقنية المعاصركأدوات حضارية يستعملها بطريقة منتكسة تشبه استعمال ذلك الأصلع لحبوب إنبات الشعر عندما استعملها كتحاميل تنبت الشعر في عجُزه؟؟؟
هل كان ذلك الاستشهاد ياعيون يتحدث عن الماضي كما تقول أعلاه؟؟؟

فلا أدري هل تتذكرين مداخلة عيون في متصفح الطابور التي وضع فيها رسماً كاريكاتوريا يصف حال ماجرى في ذلك المتصفح ..؟؟
لا أدري هل قرأتي تشخيص عيون ورأيه عبر ذلك الكاريكاتير..؟
لقد كان يقول كلاما غير الذي قال هنا..! ولذلك استشهد عليه برأيه ذاك...
~ مي ~
29-06-07, 02:26 am
السلام عليكـــــــــــــم
معليش ياجماعة آسفة على المقاطعة ......
بس بغيت اسئل موضوع الأخت أملي بربي اللي عارضة مشكلتها
هنا بالقسم لقيت موضوعها منقول .....إلى وين منقول ؟؟؟؟؟؟؟؟
لمبة شارع
29-06-07, 02:45 am
مي الله يحفظك ...

تلاقيه في قسم المنقولات...على هذا الرابط

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=116917

لأنهم عملو قسم جديد للمواضيع المنقولة إسمه (من هنا وهناك) تجديه عندك في قائمة الانتقال السريع اسفل الشاشة الى اليسار
التنين
29-06-07, 02:59 am
الاخ راشد الصليحان الموضوع واجد مهم لكن تكرار الشوف يمكن تقول مره مرتين تنبلع عاد تقول مرات والله هذي كبيره منك لان اللي يبي يتزوج وصادق يكفيه مرتين لان الاولى فيها شي من الروعه والثانيه راحة الروعه عنه يعني اخذ كل شي (لان اول شوفه لك والثانيه عليك يعني غض بصرك هذا بالنظر للحرام)وافهمها يافهيم والسلام
قصمنجيه
29-06-07, 03:14 am
سلام للجميع ...

أستاذ الصليحان ...

من ناحية المسلمين الأجانب من هم .. ؟؟ و ماهي حدودهم في الدول المتقدمة ..؟؟
لا أقصد المسلمين المهاجرين من ( العرب أو الأفريقين )فالأثنين ليس لديهم مقومات النهوض ....
ثم يجب أن نكون صريحين المسلمين ما هي حدودهم التأثيرية في تلك الدول ... هل تقارنهم في اليهود ..؟؟


و لكن كشأن داخلي و كحلول مؤقته ليس الحل إننا نأتي بأجنبي و لو كان مسلم ...
ماذا يعفعل المسلم الأجانبي إزاء مفاهيم الفزعات كـ (تكفى ترى تكفى تهز الرجاجيل)
أنظر ماذا يهز رجالنا في مفهومنا .. و لكن لا تسأل ماهي الطمرات التي سيطمرهن من تهزه تكفى .. فالقانون بشتى شؤوننا يضيق و يسع حسب حجم الـ تكفى هذه ...
الآن لسنا مهيئين على قوانين الأخلاق الحضارية ..

على ان القائد العربي الفذ (عمر ابن الخطاب ) تجاهل عروبته وربط عزة الأمــة بالإسلاااااااااام فقط....
لأ .. يا الصليحان ..الفاروق لم يتجاهل عروبته , إنما أشار إليها .. و أرجع الأسباب الحقيقة لعزّتها .. يعني نحن الآن نمسك لصيام حينما يتبين الخيط الأبيض من الأسود من الفجر .. لا نتقدم و لا نتأخر .. و نفطر في ثانية محددة فإن تقدمنا جزء منها بطل صيامنا
و في صلاوات الجماعة .. نصطف بشكل منظم و نركع في شكل منظم لا نسابق الإمام لكي لا تبطل صلاتنا ... و لكن هذا التنظيم الحضاري هل نمارسه في باقي شؤوننا الحياتيه ..؟؟ ذلك إننا لم نستشعر قول الفاروق حينما أشار لأسباب نهضتنا كـ(عرب).. و إلا الأسلام الحقيقي .. فإن من عباداته إماطة الأذى عن الطريق ... و لكننا الآن لسنا كذلك ..!! ذلك إننا حينما ننتهي من عباداتنا في المسجد أو على سماطات الأفطار .. فإننا نمارس عروبتنا و ليس إسلامنا ..


الكريم لمبة ..يبد و الغيب لله أنك قرأت السؤال من قفاه ... أقول هذا و الله أعلم

.
لمبة شارع
29-06-07, 03:22 am
الكريم لمبة ..يبد و الغيب لله أنك قرأت السؤال من قفاه ... أقول هذا و الله أعلم

نعم قصمنجية يبدو أن الامر كذلك..بدليل أني استغربت الاستشكال ...
مــنــال
29-06-07, 03:42 am
نعم منال...

إذا كنتي تقصدي تعليقي هذا الذي نسبت فيه كلاما لعيون...



فلا أدري هل تتذكرين مداخلة عيون في متصفح الطابور التي وضع فيها رسماً كاريكاتوريا يصف حال ماجرى في ذلك المتصفح ..؟؟
لا أدري هل قرأتي تشخيص عيون ورأيه عبر ذلك الكاريكاتير..؟
لقد كان يقول كلاما غير الذي قال هنا..! ولذلك استشهد عليه برأيه ذاك...

لا لا مو هذا ..

أقصد تعليقك عليه هنا :


عيون الصقر...


ليس صحيحا عيون..!!
فكلام البليهي ينطبق على الواقع المعاصر وإن أختلف الـ (باك قرواند) والديكور...
العربي الذي يمتطي الخيل المسرجة وغير المسرجة ليغير على حي العرب المجاور ويسلب تلك العنزتين هو نفس العربي الذي يمتطي الكامري المطورة وغير المطورة ليقطع السبيل قبل الاشارة ويعتدي على حرمات وحقوق أهل الطريق...
والعربي الذي يتآمر مع اخيه وابن عمه لينتهكوا حقوق القبيلة المجاورة في مورد الماء العام هو نفس العربي الذي يتآمر مع اخيه وابن عمه ليسلبوا الحقوق العامة في دائرة حكومية ما ...

والعربي الذي يفخر بأنه ينحر حصانه ليطعم ضيفه كمفخرة عروبية خالدة وهو في رحلة (سلب<<<ياعيني) هو نفس العربي الذي يسرق أموال الناس بالربا والاحتكار والغش ليقيم بها حفلات التكريم للفنانين واللاعبين دعما للفنون والآادب ورفع راية المملكة خفاقة في المحافل الدولية ثم يسبح الناس بحمده آنا الليل والنهار مثلمت سبحو بحمد أسلافه من قبل ...
والعربي الذي يشرب ان بلغ الماء صفوا ويشرب غيره كدرا وطينا هو نف العربي الذي يمنعك من دخول (بعض الأماكن) بوضع لوحة (ممنوع الدخول منطقة خاصة)...(يمنع التخييم في هذا المكان _منطقة خاصة_ هو نفس العربي الذي يضع العقوم والحواجز التربية ليجعلك (تكشت) في منطقة الكدر والطين...
لقد أخرجتني (بعارين ..........) من روضة (.......) بعد ان قطعت 370 كيلومتر في الربيع الماضي من اجل التنزه بمنابت كلأ الرحمن ومساقط مطر الرحمن....

اقول لك بعارين (......)وليس (...........)نفسه!!
ولذلك فالبيت الشعري وفق الحاضر لا يبدأ بكلمة (ونشرب) بل يبدأ بـ (وتكشت بعاريننا إن وردت الروض صفواً...ويكشت غيرها (من البشر) في الصعافيق وكدراً وطيناً...
هل تريد ان أزيدك قليلا ياعيون..؟؟ حسنا خذ هذه الزيادة...

العربي الذي يتفاخر بأيام قبيلته وغاراتها وفتكها بالجيران هو نفس العربي الذي يذبــــــــــــــح جاره من القبيلة الأخرى لأنه احتطب في النفود المجاور لأخواله...!!نعم ..هذا في العام 2007 ...
العربي يا عيون هو نفس العربي !! تركيبة كومبليكس تتكون من مزيج معقد من البداوة والغابية وطبيعة مجتمع الديوك.!!


ومارأيك بالشواهد أعلاه؟؟؟ألا تعطيك دلالات ايجابية حول مصداقية التحليل؟


معليش عيون!!

أنت تدفن رأسك في الرمل حتى لا تقف على الحقيقة المزعجة..!!

كيف تعتبرها جعجعة متبقية جراء حلاوة الروح رغم أنها تنتهز كل فرصة للظهور والهيمنة على قرار العقل والشواهد امامنا كثيرة؟؟
إلى اي مدى ياعيون تؤمن بسلطة القانون ؟؟
لا اقصد سلطته عبرنفوذ الحكومة ..أقصد سلطته عبر الإيمان به وفق الحالة الحضارية المعاصرة للعقل العربي؟؟؟
أن الانسان المتحضر ياعيون يحتاج الى عدد شرطة أقل ..وقضاة أقل...ورقابة أقل ..وهكذا..لأنه لا يبحث عن كل فرصة ليمارس (بهيميته)...
إقرأ المشهد المحلي في السنوات الاخيرة تجد أن ماذكرت انها دلالات غير ايجابية لصحة كلام البليهي تجد انها متنفسات للعقلية العربية عندما وجدت (فضاءاً حراً)...
ألن تقل ذات يوم أن العربي يستعمل مخرجات التقنية المعاصركأدوات حضارية يستعملها بطريقة منتكسة تشبه استعمال ذلك الأصلع لحبوب إنبات الشعر عندما استعملها كتحاميل تنبت الشعر في عجُزه؟؟؟
هل كان ذلك الاستشهاد ياعيون يتحدث عن الماضي كما تقول أعلاه؟؟؟





نعم هو زعزع اركانه فيما يتعلق ببيت الشــَعر والقدر الذي ينصب على الأثافي والناقة والفرس والسيف وطقتها من مكونات الباك قراوند القديم...
لكن التظيم الحضري لم يزعزع اركانها ولم يهز منها شعرة فيما يتعلق بالأخلاق والطبيعة الحضارية...

ليس صحيحا...لقد فندت لك هذا الاستناج أعلاه...


النظام الرسمي لم تجلبه الحضارة والمدنية ياعيون ..أنت تعلم هذا وتتجاهله..

النظام الرسمي جلبه الإسلام قديما وجلبه سيف ابن سعود حاضراً...أنه ليس نتيجة ركام حضاري...


سلم لي على التجارب والمعارف...

أنا أحظ اسماء مائة وكالة تجارية لمنتج مستورد ولا أحفظ اية معارف محلية النتاج غير العقيدة السلفية...



هو نفسه ياعيون...بس صار له شوية حواشي وزخارف ...




أتفق معك هنا....

تقبل احترامي ...


أنت علقت على عيون ، لكن مو موجود رد لـ أخينا عيون !

عموما ً ..

جزاك الله خير .
مــنــال
29-06-07, 03:53 am
الأخـت مـنــال



بارك الله بك .... شكرا لإهتمامك ومتابعتك للحوار واتمنى ان تضيفي للحوار رأياَ قد يسهم بدفعه للأمام ويفيد المتحاورين والمتابعين ...!

نسأل الله ان يأتي اليوم وتكون التقوى هي المعيـــار للإنسان المسلم بعيداَ عن أي إنتماء او عرق ..!

كوني والجميع بخير ..





أهلا ً ، أخي راشد ..

شاكرة لك َ هذه الدعوة ، و لو لدي إضافة تصلح أو تساهم في إثراء النقاش


لما ترددت في المشاركة و قد فضلت كوني متابعة و مستمتعة أيضا ًفي ذات الوقت أفضل

من ما أضيف شيئا ً لا ينفع ولا يخدم أصل الموضوع .

و إن شاء الله تتقبلوا وضعي في هذا الحال و الذي متأكدة أنه لا يتسبب في إزعاج لكم :)
راشد الصليحان
29-06-07, 03:59 am
الأخت الفاضلة قصمنجيــة .......

أستاذ الصليحان ...

من ناحية المسلمين الأجانب من هم .. ؟؟ و ماهي حدودهم في الدول المتقدمة ..؟؟

مسمى الأجانب او الأجنبي ...يفترض ان لايطلق على من (يشهد ان لا إله إلا الله وان محمد رسول الله ) مهما كان عرقه وجنسيته ..! فالكل اخوة عقيدة ...لأن الأجنبي هو غير المسلم ..! مهما كان عرقه او جنسيته ..!
رابطة العقيدة تجمعنا بكل مسلم ..ياقصمنجيــة ...! طبعاَ ان اقول (يفترض ) ..!!
اما ممارساتنا وتسمياتنا الدراجة عبر ما إعتدنا عليه ...هذا أمر آخر ..لكنه خاطيء ..! لهذا اقول واكرر ياقصمنجية ان والدك حفظه الله يطالب بالإستفادة من كل مسلم لديه القدرة بالنهوض والمساهمة بخدمة البلد مهما كانت جنسيته ...!
اما حدوده بالدول المتقدمة ...فالذي اعرفه عن المسلمين (الذين هاجروا للغرب ) فإنهم يبدعون ويتفوقون لان الفرص تتاح لهم للإبداع ...!

و لكن كشأن داخلي و كحلول مؤقته ليس الحل إننا نأتي بأجنبي و لو كان مسلم ...
ماذا يعفعل المسلم الأجانبي إزاء مفاهيم الفزعات كـ (تكفى ترى تكفى تهز الرجاجيل)

لازلت اطالبك ان تمسحي كلمة (اجنبي ومسلم ) من قاموسك ! فالمسلم ليس بأجنبي ..! هذه نقطة لو تخلصنا منها لطبقنا الأخوة الإسلامية الحقيقية ...!

ما من ناحية (تكفى وخرابيطها اللي تهز الرياجيل او الرجاجيل ) ..ماأخرنا ودهورنا إلا كلمة تكفى وأخواتها ...لأننا لانزال نتعامل بطريقة الفزعات والنخوة التي ليست في محلها ...فالنظام وتطبيقه بحذافيره ياقصمنجية سوف يبعد عنا تكفى ومشتاقاتها ...!! عفوا ..وأخواتها ...!

فالقانون بشتى شؤوننا يضيق و يسع حسب حجم الـ تكفى هذه ...الآن لسنا مهيئين على قوانين الأخلاق الحضارية ..

هنا المصيبة ياقصمنجية ...وهذا ماجعل والدك في وضع المتذمر دائماَ من تصرفاتنا المتوارثة ...! فالحل إتاحة الفرصة لكل من لديه القدرة في خدمة البلد ...المهم جدارته حينها سينهض المجتمع قسراَ ..!


لأ .. يا الصليحان ..الفاروق لم يتجاهل عروبته , إنما أشار إليها .. و أرجع الأسباب الحقيقة لعزّتها .. يعني نحن الآن نمسك لصيام حينما يتبين الخيط الأبيض من الأسود من الفجر .. لا نتقدم و لا نتأخر .. و نفطر في ثانية محددة فإن تقدمنا جزء منها بطل صيامنا
و في صلاوات الجماعة .. نصطف بشكل منظم و نركع في شكل منظم لا نسابق الإمام لكي لا تبطل صلاتنا ... و لكن هذا التنظيم الحضاري هل نمارسه في باقي شؤوننا الحياتيه ..؟؟ ذلك إننا لم نستشعر قول الفاروق حينما أشار لأسباب نهضتنا كـ(عرب).. و إلا الأسلام الحقيقي .. فإن من عباداته إماطة الأذى عن الطريق ... و لكننا الآن لسنا كذلك ..!! ذلك إننا حينما ننتهي من عباداتنا في المسجد أو على سماطات الأفطار .. فإننا نمارس عروبتنا و ليس إسلامنا ..
مافهمته من كلام الفاروق رضي الله عنه ...انه اكد ان العزة للعرب بالإسلاااااااام ..وبدونه ستكون امة العرب ذليلة متشرذمة ..وهو ماحدث لنا بالضبط ومانشاهده على أرض الواقع ...فبعد ان انفصل الجسم العربي من محيطة الإسلامي ...اصبحنا كالقصعة التي تتداعى عليها الأمم ..!

ذلك إننا حينما ننتهي من عباداتنا في المسجد أو على سماطات الأفطار .. فإننا نمارس عروبتنا و ليس إسلامنا .


في هذا الإقتباس ..أشعر انك توافقيني تماماَ ...!

شكرا قصمنجيــة
مــنــال
29-06-07, 03:07 pm
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 3 والزوار 0)
‏Oo ManaL oO, ‏لمبة شارع

خلاص ، لقيت رد عيون :)

ولا تواخذونا بجد ماأنتبهت له ..و قد كان من ضمن نقاشك مع أخينا تلومني .

و عذرا ً .
لمبة شارع
29-06-07, 03:36 pm
مرحبا منال...

الله يحفظك هذا الرد رقم 1764لعيون الصقر...وكان قد تداخل معلقا على تعليقي على مداخلة تلومني الدنيا الأولى والتي استطردت فيها حول العلاقة بين طبع البداوة ومساحة الانتداء المتاحة في هذا المنتدى...
واقرئي الاجزاء في الليون الاحمر تلاحظي حديثا ينكر فيه عيون وجود بنية بدوية وفق شكلها القديم ويبرهن بذلك على أن لا بداوة في العقل العربي وفق المظاهر السلبية التي اورتُ أنا فيما يتعلق بالفزعة والانقباض ..الخ..

ولا حظي اني قلت له بعد أن اقتبست الجزء الاخير املون بالاخضر (أتفق معك هنا)..لأنه تحدث معلقا على مسألة القدوة كعامل تأثير في بناء العقل...


ماشاء الله تبارك الله اخوي لمبة نفسك طويل وافكارك مطاطه معذور تلاقيك خبرة سبعون عاماً في عالم المطاطي لكن بالنسبة لكلامكم عن العقل الجمعي الذي تسيطر عليه الذهنية البدوية كما صورها البليهي اعتقد والعلم عند الله أن البليهي قدم هذه الذهنية إستناداً الى وظائف البناء البدوي في حالته السائدة في الماضي والذي أراه واعوذ بالله من الرؤية المنفردة للامور أن ما يلفت انتباه البعض الآن هو بقايا وارث هو في مهب الريح لايقوم على دلالة ايجابية يمكن اثباتها للتأكد من صدقيتها لانتفاء المحكات وقضية بدهان أو قضية الشاعر العتيبي أو بمعنى أصح الفزعة لايوجد لها مواطن تمكن من فحصها على أرض الواقع وما نلحظه هو جعجعة هي بمثابة حلاوة الروح لذهنية قبلية تحتضر في حضن المدنية بدليل تلاشي البناء البدوي بفعل التنظيم الحضري الذي غزى تركيبة النظام البدوي وزعز اركانه فليس هناك بالواقع بناء بدوي حقيقي قائم على قانون منظم وله وظيفة يحكم من خلالها ذهنية البدوي ويصرف شؤونه فالنظام الرسمي الذي جلبته الحضارة والمدنية حل محل القانون البائد ابتداء بالاستقراربالمدينة وإستقاء المعارف والتجارب وانتهاء باستبدال السلطة المتمثلة بشيخ القبيلة الذي يستطيع تشكيل الذهنية وفرض نمط محدد يعسف العقل الجمعي في اطار معين من الثقافة مقابل الهيبة والحماية وجلب المصلحة.
كذلك انتم تطرقتم الى القدوة وتنوعها وفي تصوري أن الأمر يعود إلى حاجة الفرد والمجتمع الى الكاريزما الشعبية في صورته المتكاملة فمن علامات النضج في العقل الاجتماعي وابرز ممارساته الحرة هو انفصاله التبعي عن السلطة التشريعية والتنفيذية النظامية لاشعورياً وحاجته الوجدانية والفكرية الى انتخاب كاريزما شعبية يتعلق بها ويرى فيها بطولة تشبع حاجته والهام ينهل من معينه فيقتدى بنهجه ويفخر باتباعه ولفقر الأمة بالكاريزما الشعبي الكامل تجد ان المجتمع يتنقل بين الشخصيات الكاريزمية الوحيدة أونادرة الوجود وحينما تموت مثل خطاب او ينقص كمالها في نظره كسلمان ينقص الاتباع او يستمرون بالبحث عن كارزما قادم.

تحياتي
لمبة شارع
29-06-07, 03:40 pm
سبحان الله..بعد ان انزلت ردي بعد جملة تنسيقات نص وجدتُ ردك الكريم...

شكرا منال لاهتمامك...
@عيون الصقر@
30-06-07, 02:07 am
(تكفى وخرابيطها اللي تهز الرياجيل او الرجاجيل ) ..ماأخرنا ودهورنا إلا كلمة تكفى وأخواتها ...لأننا لانزال نتعامل بطريقة الفزعات والنخوة التي ليست في محلها ...فالنظام وتطبيقه بحذافيره ياقصمنجية سوف يبعد عنا تكفى ومشتاقاتها ...!! عفوا ..وأخواتها ...![/size]

[/size]



اسمح لي اخوي راشد اعلق حسب فهمي للنقطه التي ذكرت انت وهي طبيعة العلاقات وكيف نتخلص منها وكيف ان التقدم بكل مناحي الحياة كفيل في تقليصها على الأقل ، في كل مجتمع تقليدي صغير تكون العلاقة أولية بدائية طبيعية تقوم على الجيرة والقرابة وبالتالي الميانه والشرهه والفزعة والتواصل بين الاقارب والجيران وخلنا نضرب مثال بمجتمع "الخبوب" بالماضي عندما كان فاضي كيف كانت العلاقة البسيطة تقوم بينهم على الفزعة بكل اشكالها والتلقائية في التواصل والمشاريه الكبيرة ، لكن المجتمع المتقدم حضارياً العلاقة ثانوية تقوم على الاخذ والعطاء على المصلحة والمقابل وتقسيم الوقت ولايوجد أو تقل فيه فيه الشرهات والفزعات والتواصل فيه رخو إن لم يكن معدوم ونضرب مثال بأهل الخبوب بعد هجرتهم للمدينة واندماجهم بالمجتمع وكذلك باهل بريدة في الأحياء الشمالية خصوصاً لطبيعة اهلها المتقدمين ثقافياً والمدركين للواقع الحضاري وممارسة كافة تفاصيله ، كيف ترى طبيعة علاقاتهم كل جوانب العلاقة تغيرت حتى في اصغرها انظر لعلاقة الجيران مع بعضهم ودرجة تواصلهم انظر للزيارة القرابية قد يغضب الزوج او الزوجة عندما يحضر ضيف دون سابق موعد وحتى الاقربين الاخت او الاخ اذا جاء زيارة من الرياض لايسكن فترة الزيارة في بيت اهل الزوجة تجده يفضل ان يؤجر شقة او استراحه او فندق ويتعامل في علاقته برسمية وخذ مثلاً بشعرة القلب لو يجيك أقرب قريب يبغى يستلف تجلس لك نص ساعه تحك خدك وتفتل الشارب واذا سمعت واحد حاط مفاطيح بدون مناسبة تضحك عليه ودائماً نسمع من كبار السن الشكوى من تغير الوضع وتمني العودة للماضي وبأن الماضي جميل وافضل من الحاضر وان الابناء عاقين لايزورون الا بالاسبوع او الشهر او السنة وبشكل منظم او شكوى البعض من أن الانفس ضاقت .. هم يعبرون بطريقة ما عن اثر تطور العلاقة بالتوازي مع التطور في كل مناحي الحياة ، الشاهد من هذا ياراشد أن سير التطور الشامل دائماً إلى الأمام ولا يعود للخلف المجتمع يسير على خط تطوري متدرج كفيل استمرار هذا السير أن يلغي الكثير من المظاهر الموروثه لكن لان بعضها جزء راسخ في اساليبنا الشعبية نجدها اقل الانساق سرعة في التقدم.
شاطئ الراحة
30-06-07, 02:30 pm
الفاضل عيون الصقر ..

وفقت فيما ذكرته .. تحياتي لك
لمبة شارع
30-06-07, 11:48 pm
اسمح لي اخوي راشد اعلق حسب فهمي للنقطه التي ذكرت انت وهي طبيعة العلاقات وكيف نتخلص منها وكيف ان التقدم بكل مناحي الحياة كفيل في تقليصها على الأقل ، في كل مجتمع تقليدي صغير تكون العلاقة أولية بدائية طبيعية تقوم على الجيرة والقرابة وبالتالي الميانه والشرهه والفزعة والتواصل بين الاقارب والجيران وخلنا نضرب مثال بمجتمع "الخبوب" بالماضي عندما كان فاضي كيف كانت العلاقة البسيطة تقوم بينهم على الفزعة بكل اشكالها والتلقائية في التواصل والمشاريه الكبيرة ، لكن المجتمع المتقدم حضارياً العلاقة ثانوية تقوم على الاخذ والعطاء على المصلحة والمقابل وتقسيم الوقت ولايوجد أو تقل فيه فيه الشرهات والفزعات والتواصل فيه رخو إن لم يكن معدوم ونضرب مثال بأهل الخبوب بعد هجرتهم للمدينة واندماجهم بالمجتمع وكذلك باهل بريدة في الأحياء الشمالية خصوصاً لطبيعة اهلها المتقدمين ثقافياً والمدركين للواقع الحضاري وممارسة كافة تفاصيله ، كيف ترى طبيعة علاقاتهم كل جوانب العلاقة تغيرت حتى في اصغرها انظر لعلاقة الجيران مع بعضهم ودرجة تواصلهم انظر للزيارة القرابية قد يغضب الزوج او الزوجة عندما يحضر ضيف دون سابق موعد وحتى الاقربين الاخت او الاخ اذا جاء زيارة من الرياض لايسكن فترة الزيارة في بيت اهل الزوجة تجده يفضل ان يؤجر شقة او استراحه او فندق ويتعامل في علاقته برسمية وخذ مثلاً بشعرة القلب لو يجيك أقرب قريب يبغى يستلف تجلس لك نص ساعه تحك خدك وتفتل الشارب واذا سمعت واحد حاط مفاطيح بدون مناسبة تضحك عليه ودائماً نسمع من كبار السن الشكوى من تغير الوضع وتمني العودة للماضي وبأن الماضي جميل وافضل من الحاضر وان الابناء عاقين لايزورون الا بالاسبوع او الشهر او السنة وبشكل منظم او شكوى البعض من أن الانفس ضاقت .. هم يعبرون بطريقة ما عن اثر تطور العلاقة بالتوازي مع التطور في كل مناحي الحياة ، الشاهد من هذا ياراشد أن سير التطور الشامل دائماً إلى الأمام ولا يعود للخلف المجتمع يسير على خط تطوري متدرج كفيل استمرار هذا السير أن يلغي الكثير من المظاهر الموروثه لكن لان بعضها جزء راسخ في اساليبنا الشعبية نجدها اقل الانساق سرعة في التقدم.

عيون كلامك جميل كالمعتاد الله يحفظك لكن الجزء الملون بالاحمر يخالف الواقع...
فأنت تشير الى ان تأخر الانعتاق راجع الى رسوخ ذلك في تكوينا الشعبي...
لكن الواقع ان هناك اتجاه جديد ومتزايد لتفعيل وتنشيط و(تحكيم) هذه المظاهر الموروثة...
@عيون الصقر@
01-07-07, 11:44 pm
انت تقول "ان هناك اتجاه جديد ومتزايد لتفعيل وتنشيط و(تحكيم) هذه المظاهر الموروثة" وفي رأيي المتواضع أن هذا مستحيل اذا كنت تقصد إعادتها كما كانت وقد يكون تطويرها للتوافق مع الحاضر لكن أن تعود كما كانت فمستبعد لان الاساليب الشعبية رغم سطوتها وتحكمها في حياة الافراد هي مرنة متغيرة باستمرار لتتفق مع حياة الناس لارتباطها بالمستحدث ولانها غير مكتوبة فتصبح ملزمة وبالنهاية هي آداة مساعدة للرضا والتكيف والاندماج الاجتماعي ، لذا فالعقل الجمعي نشط في انتاج عادات وتقاليد واعراف جديدة ويبقى القديم مهجوراً حتى التلاشي فالمجتمع الجديد ينتج من المستحدثات المحفزة لتغيير الناس والاسرة بشكلها الجديد الآن تنشيء الطفل على تقبل بعض الاشياء والممارسات والطقوس التي لم تكن موجودة في عصر الابوين على انها حقائق ثابته لاجدال فيها وتخلق لديه الالفة والتلقائية والاعتياد عليها وبهذا هي تبني شخصية اجتماعية للإبن تشربت انماط من الاساليب تتوافق مع الواقع هي لم تكن موجودة في وقت الوالدين وبهذا يتمكن الأبن من التوافق معها من خلال الاكتشاف المعنوي لمواطن اللذة في الآداء والألم في العصيان ليتحقق بالتالي التوحد مع الجماعة وتحقيق الذات واقرار شيء جديد مختلف عن الماضي ، واذا لم يتم هذا التجديد بالاساليب بما يتفقع مع الواقع يمرض المجتمع وقبله الانسان نفسياً ، وخذ مثال مبسط في أن العادات والتقاليد والاعراف تتميز بالمرونه ومتجددة مع الواقع في هجر القديم وانتاج جديد وكذلك في أن المهجور لايعود لان عودته تطلب الرجوع للخلف وهذا ضد سنن الرقي الاجتماعي فمثلاً لو انك ذهبت لاحد قرى القصيم المنقطعة عن كل اسباب الحضارة والمدنية وتعيش بعادات وتقاليد واعراف خاصه باهل القرية والاساليب الشعبية المتوارثه مترسخة في افرادها وتعيش في منازل متواضعه ثم اخذت عينة من احد الاسر بالقرية ونقلتها الى بريدة ما الذي سوف يحدث لهذه الاسرة من حيث التغيير وماذا لو لم تتغير ، الامر الحتمي أنها سوف تتغير بكل تفاصيل حياتها اما برغبة منها بالتوافق مع الجديد او خوفاً من سطوة النظرة الاجتماعية وهذا التغير في جانبين في الشكل من حيث اللباس والمنزل والغرف والاثاث والطعام والنوم والنظافة والصحة والاهتمام بالهيئة والمستوى الاقتصادي وجانب متوافق مع كل تغيرات الشكل هو تغير بالمضمون في حياة الناس من حيث العادة والتقليد والمتعارف عليه والوان من السلوك ، وبعد عقد من الزمن أو جيل هل تستطيع أن تتنبأ بإنتكاس أفراد هذه الأسرة إجتماعياً لاساليب القرية ؟؟.. تسويها.
لمبة شارع
02-07-07, 02:06 am
عيون

إما انك في وادي ونحن في وادٍ آخر..وإما أنك في وادي ونحن في وادٍ آخر برضه....

حتى يمكن ان نبقى في ذات الوادي قل لنا...

ماتبريرك لماحدث في ميدان احتفالات البلدية اثناء افتتاح مايسمى (مهرجان الصيف)...

من الممكن ان نتاول ماحدث وندرجه في هذه التناولات من (جميع جوانبه)...فقط اعطنا رأيك الشخصي...لاتقل لا ادري عن الموضوع...بإمكانك الله يحفظك زيارة قسم بريدة الخاص والاطلاع على المتصفحات ذات الصلة...
عاشق ديرتي بريده
02-07-07, 02:37 am
من يوم حطوا مكان للمنقول اشوف فيه ناس توقفت عن الكتابه !!!!!!!!!!!!!

ودي احط الرد هذا باللي مثبت فوق بس لقيته مقفول :36_1_4[1]
@عيون الصقر@
02-07-07, 02:51 am
هلا استاذي الكبير لمبة شارع

اكيد نحن في وادي واحد

لكن بالنسبة لمهرجان بريدة انا ما ادري وش تقصد خلك صريح وقول سطرين خلنا نستفيد من وجهة نظرك
عبدالله30
02-07-07, 03:45 am
أهلا بالجميع00

فعلا المهرجان يحتاج الى تشريح ودراسة اجتماعية لما يحدث0

أنا استغرب من هذا التجمع الغريب فلا أعلم هل هناك ابداع لم نستوعبه ولا الدعوى تجمع حتى لو على أو لا00

تحياتي لكم0
لمبة شارع
02-07-07, 03:50 am
عيون....

الحفل بديء بآي من الذكر الحكيم ..ثم ألقى رئيس المهرجان كلمةً بهذه المناسبة...ثم توالت القصائد الترحيبية ثم اطلقت الالعاب النارية إيذاناً ببدء المهرجان...ثم استمتع المدعوون بفِقرات <<<(لاحظ الكسرة تحت الفاء تراها مهمة.)..اقول استمتع المدعوون بفِقرات الحفل وبرامجه المتنوعة التي نالت استحسان الجمهور...ثم وُدع الجميع بالحفاوة والتكريم....

عيون...راجع قسم بريدة الخاص....قراءتي الخاصة غير صالحة للنشر....كتبت لك قراءة القناة الأولى وفروعها المنتشرة على الشبكة...
Queen of buraydh
02-07-07, 04:23 am
انا ابغى اعرف الناس اللي قاعده تسب في مهرجان بريده الترويحي ,, ليــه ؟

المهرجان حلوو وماشي حاله ,, يعني افضل من لا شيء , واول ما كان عندنا مهرجانات ماغير جالسين في بيوتنا وطفش ..

انا سمعت سب فيه مو هين , ولما رحت وشفته لقيته حلو ويوسع الصدر , يعني حرام تعب القائمين على المهرجان ينسب بالطريقه هذي

طيب راعوا مشاعرهم وتعبهم !

الله يهديهم
@ ابتسام @
02-07-07, 04:40 am
Queen

عيني خير يا اخيتي ... دايما الفاضي يعمل قاضي
شمس الرياض
02-07-07, 04:46 am
من يوم حطوا مكان للمنقول اشوف فيه ناس توقفت عن الكتابه !!!!!!!!!!!!!

ودي احط الرد هذا باللي مثبت فوق بس لقيته مقفول

ماتوقفت عن الكتابة ياعاشق توقفت عن القص والزق

وجود منتدى للمنقول يجعل حقوق الغير محفوظه

الامانه في النقل مهمة
وايضا حتى لايتعرض الناقل لحذف موضوعه او نقله يوجد منتدى خاص للمنقولات
شمس الرياض
02-07-07, 04:55 am
قصمنجيه .. لمبة شارع .. عيون الصقر .. راشد الصليحان

بارك الله فيكم حضوركم وحوارتكم تثري النقاش

الحر المتزن والمفيد كل الشكر لأفكاركم النيرة

تابعت حواركم الشيق وتوقفت كثيرا امام ماسطرته حروفكم
لمبة شارع
02-07-07, 03:32 pm
انا ابغى اعرف الناس اللي قاعده تسب في مهرجان بريده الترويحي ,, ليــه ؟

المهرجان حلوو وماشي حاله ,, يعني افضل من لا شيء , واول ما كان عندنا مهرجانات ماغير جالسين في بيوتنا وطفش ..

انا سمعت سب فيه مو هين , ولما رحت وشفته لقيته حلو ويوسع الصدر , يعني حرام تعب القائمين على المهرجان ينسب بالطريقه هذي

طيب راعوا مشاعرهم وتعبهم !

الله يهديهم

حياك الله اختنا كوين...
هنا لم يسب أحد المهرجان..ولم نتطرق إلى المهرجان لا من قريب ولا من بعيد...
هنا نتناول مقال لأبراهيم البليهي يتناول تشخيصاً معيناً للعقل العربي...وكان هناك آراء متفاوتة حول مضمون كلام البليهي..
ذكر استاذنا عيون الصقر مسائل تتعلق بأن العقل العربي ينعتق تدريجيا من الأنماط البدوية القديمة بنسق متسارع...وأشار إلى ان المسائل المتعلقة بالعادات الاجتماعية هي أقل الأنساق سرعة ً في الإنعتاق لارتباطها بالمجتمع أكثر من غيرها....

ثم عارضته انا في هذه الجزئية...وقلت أن العقل العربي ينتهز أي فرصة لممارسة طبيعته الأصلية التي ذكرها البليهي...ثم أستشهدتُ كدليل قريب بماحدث من حالة (.......) في أثناء افتتاح مهرجان الترويح حق البلدية...وكنت قد استقيت معلوماتي مما نشر في منتدى بريدة الخاص + مصادري الخاصة..بيد أني لم اعتمد في بناء رأيي على مصادري الخاصة واعتمدت على مانشر في المنتدى كي أكون مهنيا قدر المستطاع...

جئتي أنت وقرأتي حديثاً هنا حول المهرجان..وربما انك قرأتِ في متصفح او قسم غير هذا ربما قرأتي حديثاً فيه ماوصفتي بأنه (سب للمهرجان)...وعندما دخلتي هنا اعتقدتي أننا نسب المهرجان...ولذلك اختلطت الأمور عليك الله يحفظك...

وحتى أسهل لك الفكرة أكثر أقول لك...
لو حصل حادث مروري أمام مدرسة ما...ثم تكلم الناس عن سوء التنظيم المروري في المدينة..ثم استشهدوا على هذا السوء بالحادث الذي وقع امام تلك المدرسة..فهذا لايعني أنهم يسبون المدرسة...بل يستشهدون بماحدث امامها كــأمر ليس له صلة بماهية المدرسة ذاتها...
ارجو ان تكون وصلتك الفكرة بعد هذا التمثيل....

بخصوص رأيك الكريم حول ذات المهرجان بإمكانك كتابة انطباعاتك ورأيك ومشاهداتك في المتصفحات التي ذكرتي أن فيها سب للمهرجان والاعتراض على السب وقول ماتعتقدين انه الحق...أو اقتراح الحديث هنا حول هذا الأمر وتبني الموقف الذي ترين أنه هو الصواب...
لمبة شارع
03-07-07, 03:12 am
راشد...شمس..
السلام عليكم...


هل تسمحان لنا بالحديث عن ذكرياتنا مع رائعة دانييل ديفو _روبنسون كروزو_ والتي عرضت على شكل مسلسل كرتون مدبلج بطلته الفتاة الصغيرة (فلونة) في الثمانينات .......




كذلك رائعة روبرت ستيفنسون _ جزيرة الكنز_ والتي عرضت ايضاً كمسلسل كرتوني مدبلج في الثمانينات واشتهرت بعدها في ادبياتنا شخصية القرصان الاعرج _سلفر_ الذي كنا نحبه غصبا بسبب شخصيته الكاريزمية التي جعلت الفتى_ جيم_ يتعلق به حتى النهاية...
فكما هو معلوم أن هذه الرويات العالمية التي تعتمد على المزج بين المغامرة والتحدي والبُعد الانساني الاخلاقي والصراع بين الخير والشر كلها تمثل جوانب رائعة يمكن الحديث حولها بالاضافة الى ذكرياتنا الشخصية حولها...
راشد الصليحان
03-07-07, 03:28 am
هلابك لمبــة
موضع رائع اخشى ان يخلط البعض بين هذه الروائع العالمية الشهيرة وبين مسلسلات الكرتون التي تعلم القيم للأطفال امثال..بشار ونحول وسنان وطقهتن ..!!
قصمنجيه
03-07-07, 04:29 am
لأ .. أعلمك زلقت بنا أستاذ لمبة زلقة ..
عقب البليهي جايب لنا فلونة..!!!!

مدري هو أختيار كالعادة _و ركزوا يا جماعة الخير على ماحمّر و برّق _
أقول هو كاالعادة أختيار مبطن و زحلقة مقصودة ...!!!

.

.

.
بس من هالحين أقول ترى كل الحريم ماهن مشاركات ..
لأن كل أبوهن ما حضرن الثمانينات ...:4[1]:
مهب الريح
03-07-07, 06:21 am
::::
دخـــلت الى عالمكم احبتي
::::

محبكم,,
the-moon
03-07-07, 06:54 am
قصمنجية هو الصحيح بدأ عرضهن بالثمانينات لكن للحين يعادن وأنا أخوك
أما القناة الأولى هه يعيدون اللي عرض بالستينات هه
كملوا سباحينكم ياجماعة ولا تكثرون لأني أخاف تملون اللي يكتب باليوم 3 صفحات بكرا مب كاتب شيء ارفقوا بقوا لييوم الأسود هع
تلومني الدنيا
03-07-07, 12:02 pm
راشد...شمس..
السلام عليكم...


هل تسمحان لنا بالحديث عن ذكرياتنا مع رائعة دانييل ديفو _روبنسون كروزو_ والتي عرضت على شكل مسلسل كرتون مدبلج بطلته الفتاة الصغيرة (فلونة) في الثمانينات .......




كذلك رائعة روبرت ستيفنسون _ جزيرة الكنز_ والتي عرضت ايضاً كمسلسل كرتوني مدبلج في الثمانينات واشتهرت بعدها في ادبياتنا شخصية القرصان الاعرج _سلفر_ الذي كنا نحبه غصبا بسبب شخصيته الكاريزمية التي جعلت الفتى_ جيم_ يتعلق به حتى النهاية...
فكما هو معلوم أن هذه الرويات العالمية التي تعتمد على المزج بين المغامرة والتحدي والبُعد الانساني الاخلاقي والصراع بين الخير والشر كلها تمثل جوانب رائعة يمكن الحديث حولها بالاضافة الى ذكرياتنا الشخصية حولها...

تلعب علينا انت

رد على تساؤلاتي بدون ماتفلسف ومن ثم اطرح ذكرياتك

اجل قصمنجية تسألك سؤال واضح وصريح وتجاوب خراص
وش يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالأمة ؟!!
نحط لك اختيارات علشان ماتهج
أ ) الأمة العربية النقية من الزنوج كعرقي ومن يشاركني فيه بهذا العرق الفريد
<---- مشحون بكلام هتلر
2 ) او الامة الاسلامية ( الفارسية , الروم , الزنوج , العرب )

ولاقضينا من كلام البليهي ان شاء الله ابطرح كلام هتلر بخصوص هذا الموضوع
ياهو يبي يرفع ضغط ناس بعنصريته اللي اعجبتني

لاتصير كربة مثل بعض ناس وتعلق على رد قصمنجية الاخير وردي الاخير
وتجلس تمحوق وتبرر عن خروجك عن الموضوع وطرحك موضوع جديد
تراه ماله فايدة وحنا نكذب تراك ماهجيت ولاشيء



تحياتي
شاطئ الراحة
03-07-07, 05:01 pm
لأ .. أعلمك زلقت بنا أستاذ لمبة زلقة ..
عقب البليهي جايب لنا فلونة..!!!!




اخوي لمبة .. زلقه موفقة .. و الأجمل انها من قلمك ..

تحيتي لك :)
لمبة شارع
03-07-07, 05:07 pm
هالحين 3 ايام ياعيال الذين وانا انتظر تداخلكم..يوم قلت الجماعة قضوا ماعندهم اضافة...وراشد اشغلني يقول تجيني رسايل تطالب بتغيير الورقة المطروحة....ويوم قلت لكم تعالوا نتناول بعض هالروايات العالمية المشهورة اللي انعرضت كـ فلم كرتون مدبلج واكيد الكل يذكرها وله ذكريات معها..تناطقتوا مثل الأشباح كل واحد طلع من الـ قمقم حقه...

وبعدين انت ياتلومني آخر واحد يهرج...
قصمنجيه
03-07-07, 07:07 pm
أهلاً أخ موون ....
من ناحية الإعادة ترى لو ما يعيدون كان ماصارت قناتنا العزيزة ...
يعني بالتكرار, تعرفه و أنت مغمض ...

أهلاً أخ تلومني ...
من ناحية طرحي لتساؤل , فهو بناء على نفي بعض الأخوة بإن خصائص العقلية العربية لا يمكن تنهض من غير الإسلام ... فأستشهدت بقول الفاروق لأني أراه أعظم مفكر مر على التاريخ , كيف لا.. و القرآن نزل موافقًا له في أكثر من موضع ...
و حينما نفى الأخ لمبة ربط النهوض و السيادة في صدر الإسلام بالعرب .. لأنهم عرب فقط .. إنما لأنهم مسلمين .. فطرأ على بالي قول الفاروق فبعد ما نزلت الرد , نزلت كذا سطر _ فحسبتي به فصلت _ و طرحت التساؤل كتعزيز , لم أقصد به لمبة على أية حال .. و لكن جاء الكريم لمبة و لقف التساؤل و حسبن أستنكر ...
و إنما قول فاروق الإسلام واضح (( نحن أمةأعزها الله بالإسلام ))
فعززت نظرته بقول الفاروق و الذي هو أخير منه ...

فلو كان يقصد الأمة الأسلامية كما تفضلت لما قال : (أعزها الله بالإسلام ) لقال أعزها الله بصفوة الخلق .. أو غيرها من الأفضال التي تفضل بها الله على أمة محمد _ صلاواة الله عليه و سلامه _ ثم كل الأمم " الغير عربية "التي نزلت عليها الشرائع من أنبياء الله كانت مسلمة ..فلم قال الفاروق و هو أبلغ الناس و أفصحهم ( نحن أمة ) ...؟؟ لماذا لم يقل (( نحن أمم )) ..؟؟ إنما كان يقصد الأمة العربية لأنها قبل الإسلام لم تكن شيئًا مذكورًا على مر التاريخ .

و أما بخصوص النغزة الثالثة في الخيارات , فلعلنا جميعًا نذكر بأن بلال كان زنجيًا , و علينا جميعًا أن نتذكر بأن الأمم تنهض بالأخلاق .. فحينما نعت أبا ذر رضي الله عنه بلال (( بإبن السوداء )) فذهب مؤذن السماء يشكي إلى رسول الحق _عليه أفضل السلام و أتم التسليم_فغضب و قال (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )) فالأخلاق هي من مقومات النهوض لدى الأمم .. انما الامم الاخلاق ما بقيت فأن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ..فأراد سيد البشرية أن يهذب أخلاق هؤلاء الأعراب .. ليرتقي بهم .
أقول هذا كوننا هنا نتكلم عن أسباب تخلفنا كعرب , و كدليل على إننا أوباش قبل الأسلام و حينما ننساه أيضًا.


.
راشد الصليحان
03-07-07, 10:39 pm
و أما بخصوص النغزة الثالثة في الخيارات , فلعلنا جميعًا نذكر بأن بلال كان زنجيًا , و علينا جميعًا أن نتذكر بأن الأمم تنهض بالأخلاق .. فحينما نعت أبا ذر رضي الله عنه بلال (( بإبن السوداء )) فذهب مؤذن السماء يشكي إلى رسول الحق _عليه أفضل السلام و أتم التسليم_فغضب و قال (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )) فالأخلاق هي من مقومات النهوض لدى الأمم .. انما الامم الاخلاق ما بقيت فأن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ..فأراد سيد البشرية أن يهذب أخلاق هؤلاء الأعراب .. ليرتقي بهم .
أقول هذا كوننا هنا نتكلم عن أسباب تخلفنا كعرب , و كدليل على إننا أوباش قبل الأسلام و حينما ننساه أيضًا.

الفاضلة قصمنجيــة
اصحاب (النعرات) الذين تربوا وقيل لهم منذ الصغرأن عرقهم الأميز بغض النظر عن الدين والأخلاق ..ماهم إلا رواسب للجاهلية.. لايرغبون التخلص منها رغم تعرض قناعاتهم للإهتزاز لذلك يحاولون تبريرماتعلموه وغرس في أذهانهم ..!

شكرا قصمنجيــة ..لفكرك وعقلك المتنور والباحث عن حقيقة الخلق القويم ..
فتحي الشقاقي
04-07-07, 12:32 am
the-moon
كملوا سباحينكم ياجماعة ولا تكثرون لأني أخاف تملون اللي يكتب باليوم 3 صفحات بكرا مب كاتب شيء ارفقوا بقوا لييوم الأسود هع

بعد بعد ذا مون متونس بالطنازه ونا لا ! ..

لمبة شارع وهذا ليش ما تهوشه ؟

او بس جيد علي .. لو اكتب كلمة حطيت فيني النون ومايعلمون

وه بس تسيف تسذا

المحبوب براحه .. احمد ربك يا ذا مون انت مايقولك شي لمبه

انا مهجد عقبك هههههه


بس حلوه خلوا كلام حق اليوم الاسود ... بموت من الضحك انا
لمبة شارع
04-07-07, 02:40 am
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته....

فتحي...

شف أنا ماهشت أحد...أنا حمقت عليك (شوي) لأني امون عليك...وأطلبك 6 آلاف تريقة..يعني آخذ من الحساب...

ثانيا...(طبعاً أولا هي اللي فوق)
أنا مستاء من اخينا تلومني لأنه يتغيب بالجملة...ولأني حريص على تواجد (تمغطاته ) بين الفينة والأخرى فأقول...


المشاركة الاصلية بواسطة تلومني...
يعني الخلاصة يالمبة
إن كل واحد عربي يحط رجل على رجل بالمجلس ويستقبل الشعراء اللي يمدحونه
ويحط المفطحات على الصحون ويبدأ يهايط أنا فلان بن فلان من قبيلة فلان
اللي غزو القبيلة الفلانية ....... الخ

نعم ..بشكل أو بآخر...المهم أن ماقلتَ في هذا التلخيص يمثل العربي بطبيعته..

وإذا جاء أحد وبدا ينقدنا ويقول ليش ماتصيرون مثل الامم الاخرى
نقول له إن الله خلقنا بجينات مختلفة عن جينات الامم الاخرى
وحنا ماننفع لشيء أبد يخدم التطور الانساني !!

لا ..أنا لم أقل هذا...هذا الكلام من التأويلات المبالغ فيها لكلام البليهي في غير الجزء الذي وافقناه فيه...ولا أحد يعتقد بهذا الرأي ..رغم انك ذكرته في أحد ردودك السابقة وقلت لك أنا لا أؤمن بهذا...فكيف أؤمن به وأنا اقول لك منذ آنفا أن المسلمين (بمافيهم العرب) يحملون اسباب النهضة وفق الرؤية العُمرية...

مهب هذا كلام البليهي اللي وده يوصله لنا يالمبة؟!!

والله إذا (هو) وده يوصله لكم فهذا بينكم وبينه..نحن هنا لانتاول هذه الرؤية العنصرية ضد جنس العرب...لكنك حريص على خلط كلام البليهي ببعضه لأنه ربما يجرمك الشنآن...
وإذا كان هذا كلامه وشوله ينقد العرب مع إن نقده ماله فايدة
فالتخلف ليس من أسبابهم بل من أسباب الجينات الخاصة بالعرب!!!!!
كلامك هذا مردود ..للسبب اعلاه..


وماهي علة تخلف العرب الاساسية يالمبة ؟!!
علة التخلف هي الطبيعة العربية..تخلص من الطبيعة العربية التي اختصرتها في أوائل ردود هذه المداولات ..ثم اشع جواً من الشفافية والقابلية للنقد وسيادة القانون ثم لن يبقى علل ..لأن هذه الادوات كفيلة بتفعيل الاسلام كخيار طبيعي حتمي للنهوض...

بل احمل الجزء الكبير للتخلف للحكم العربي مع اضافة الدول الاخرى القوية
التي من صالحها تخلف الامم ومن ضمنها الامة العربية !!

ياتلومني قلت لك اكثر من مرة..الحكام العرب جزء من العرب وليسو بدعاً فيهم...
الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله صرح في وقته أنه يطمح بأن تكون الجزيرة
العربية مكتفية ذاتية من ناحية الغذاء لوجود الاراضي الزراعية الكثيرة في ارض العرب
ويقصد عصب الحياة الغذائية القمح .... الخ

كلام ليس له قيمة في سياقنا هذا...
فثارت ثائرة أمريكا وهددت بأن محاولة التفكير بهذا سيحرم العرب من النفط
الذي في آراضيها !!!!

وثارت ثائرة أمريكا بشكل اكبر على اسامة بن لادن حتى قبل ان يسقط الابراج...
وقالت لهم نحن سنجلب لكم القمح من امريكا !!!!!
وهنا من الذي اعاق نهوض الامة ؟!!

ياتلومني أنا لست بحاجة ان تستشهد لي بأمثلة على الاستعمار السياسي للدول العربية..

الطريقي عبدالله الذي يحمل جينات البليهي هو من أسس منظمة أوبك
فغير مجرى تاريخ دول النفط !!!
العقول العربية (السوبر إكسترا) أستثناءات وليست قواعد... لأن القاعدة العربية تقول أن الوظيفة (منصب) وليست (مهنة)..وبالتالي تكون مخرجات الانتاج تكريس للعروبة وليس ركم للحضارة...
وهو من قال النفط من العرب وللعرب !!
وكان لديه احلام كثيرة وأدت ودفنت معاه !!
بسبب أنه قال النفط للعرب !!

نعم ...وأدها العقل العربي...ودفنها العقل العربي...و(جهلها ونسيها) العقل العربي.....تلومني لاتستشهد باللاقاعدة...

وغازي القصيبي الذي سيموت وهو لم يحقق حلمه وهي المدينة الشمسية !!
أي انه كان يطمح بان تكون السعودية تاخذ الكهرب من الطاقة الشمسية !!
لم يحقق حلمه والبركة في ........ !!

ياتلومني معليش..الحديث عن الطاقة الشمسية حديث مثالي فيما يتعلق بالابتكار وليس له معنى...هل تدري أن الدولة انشأت في اوائل الثمانينات اكبر قرية شمسة في العالم !!؟ في بلدة العيينة قرب الرياض...وانفقت على ذلك المشروع الأهبل مبالغ خيالية بسبب حالة حمق استثنائية....
الاستشهاد بالطاقة الشمسية وهذه الاشياء ياتلومني ليس لها قيمة...لأن الطاقة الشمسية طاقة نظرية اكثر منها عملية في مايتعلق بمصادر الطاقة..وهي تصلح فقط للمناطق النائية (جدا) بسبب انها فقط لا تحتاج صيانة ومحروقات...
ولكنها ليس طاقة (ذات جدوى اقتصادية فيما يتعلق بالحواضر السكانية)..يعني تصلح على ظهر القمر....في الربع الخالي....في القطب الجنوبي..الخ...

هذه نماذج سعودية ولم اتطرق للنماذج العربية التي تحمل جينات البليهي !!

معليش تلومني لم تستطع نفي (الصفات النوعية في العقل العربي التي قلنا لك من أول مداخلة وتتجاهلها) فقط لأنك (مالك خلق البليهي)...يا أخي انا مالي خلقه ...بس عجزت افند كلامه فيما يتعلق بالعقل العربي...وليس (الجين العربي)...
فصدام حسين كان يطمح بأن تكون العراق دولة نووية كماهي ايران

ياليت والله...
ولكن امريكا رفضت ذلك خوفا على اسرائيل !!

كل أمة تمتلك حضارة قوية تحافظ على مصالحها ومقومات بقاءها...وهذا من ناحية تاريخ الصراع الانساني حق طبيعي لأمريكا تفرضه طبيعة جلب المصالح ودرء المفاسد....إنها طبيعة الجنس البشري...حتى على مستوى البقالات الصغيرة في شارع الخبيب...
وها أنت ترى مصير صدام !!!

صدام صاحب بقالة صغيرة بالقرب من زبائن جيان!!! هل تعتقد أن جيان سيترك السوق له؟؟؟
وهناك الكثير من الجينات العربية التي تبي الفرصة في النهوض بالامة !!

نعم...لكن طبيعة العقل العربي التي تحكم مجتمعه وتفكيره العام لا تسمح للرواد بأخذ مساحتهم الطبيعية..إنها تسمح فقط للزعماء والشعراء ومابينهما...

اللحين وش بقى ؟!!
بقى إني اعرف وش انا وانت مختلفين فيه ؟!!

مختلفين في أننا نتحدث عن (سمات العقل العربي وفق تاريخه وواقعه المعاصر) بينما أنت تجرنا الى السياسة لتقول أن الزعماء هم أساس وميدات وعمدان البلاء....

وبنضرب مثال بمدينة غازي الشمسية ؟!!
و نووي صدام حسين ؟!!

تلومني...معليش ..كبر دماغك شوية!!! وشي مدينة شمسية وهالخرابيط...؟
لاتفكر في مدينة شمسية ولاقمرية قبل أن تحترم القانون بدءً من اشارة المرور وانتهاء بالحقوق العامة كلها...




اما في السابق !!
فلازم اننا نتفق بعد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
هل ندمج العرب بالامم الاخرى بسبب الاسلام ؟!!
وعند الدمج نقول ان العرب كانت لهم نهضة انسانية بسبب الاسلام !!
او نفصل العرب عن الاسلام عند حديثنا بنهوض الامم ؟!!
لا يوجد أمة اسلامية ياتلومني في القوت الراهن...إن حديثنا عن العرب هوبسبب ان امة العرب هي(مادة الاسلام)...ولأن المسلمين في الوقت الراهن ماهم إلا كمية من المواد الخام احدها العرب...



جاوب يامشيل عفلق

لكن يتلومني هالحين هذا اللي اسمه عفلق..اللي هو ابو ميشيل حق البعث..مالقت امه أزين من هالاسم تسميه؟؟؟

أحس أنه مولود وهي مطلقة!!! وحبت تنتقم من ابوه بهالاسم الشين...



ماعلينا ياتلومني...

اترك كل كلامي اعلاه وتعال...

ماتفسيرك لما يحدث في مهرجان البلدية كل يوم والثاني..؟؟
التنين
04-07-07, 02:47 am
تفسيري لما يحدث في المهرجان هو ترويح وتنفس للعوائل التي كافحت اثناء الدراسه وهذا حق من حقوق العوائل
لمبة شارع
04-07-07, 03:17 am
ياجماعة أقرؤوا حكاية جدلية بقرة بني اسرائيل بصيغة (الجدل العربي التلومني)...

قال القرآن على لسان موسى:
(إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة)


قال تلومني مثيرا استشهاد قصمنجية الذي ظننته انا إستشكالا..
اجل قصمنجية:
وش يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالأمة ؟!!
قال القرآن على لسان بني اسرائيل..
قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ


قال تلومني وفق الطبيعة البيزنطية العربية..

) هل هي الأمة العربية النقية من الزنوج كعرقي ومن يشاركني فيه بهذا العرق الفريد

قال القرآن ...
(قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ [4] وَلاَ بِكْرٌ [5] عَوَانٌ [6] بَيْنَ ذَلِكَ ...الآية)

قال تلومني...


2 ) او الامة الاسلامية ( الفارسية , الروم , الزنوج , العرب )

قال القرآن على لسان بني اسرائيل...
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا...الآية)

قال تلومني مامعناه..إذاحددنا بقرة قصمنجية نستأنف غيره...!!
والقصد أن بني اسرائيل استشكلوا على بقرةٍ جاءت بلفظ مطلق...وتلومني استشكل على عائدية لفظ (إمة) وقال لي هيا يالمبة قل لمن يعود اللفظ العُمري؟؟
لأن الامر عند تلومني يتوقف عليه مسائل كثيرة وفق الطبيعة البيزنطية الجدلية العربية..فعائدية اللفظ المطلق الذي قاله عمر لاتحتمل التوقف والاستشكال ..فمن الممكن إدخال كل ذليل دخل الاسلام فيها واعتباره جزء في (تأميم) عمر...وليس من التوافق مع السياق العمري الاستشكال والوقوف على العرق والنوع وهذه البيزنطيات التي تجعل كلام عمر اشكالية سفسطائية ...مثلما فعل بنو اسرائيل في الاستشكال على البقرة...
ولكني سأريحك ياتلومني ..لأن من الواضح أن تحديد ماهية الامة في العبارة العمرية يؤدي الى نتائج هامة عندك لا اعلمها طبعا...فأقول..
إن امة العرب هي الامة الذليلة المنحطة بين الامم المجاورة لها القوية العزيزة المنيعة...وبالاسلام انعكست الآية...هذا فهمي وفهم غيري لمقولة عمر....
أما هل عمر يقصد العرق العربي سليم الدم أم يقصد فيه تضمين المسلمين من غير العرب فهذا يشبه قول بني اسرائيل...
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا ..الآية)

لذلك ياتلومني..تخلّ عن عروبيتك التي ذمها القرآن في فعل بني اسرائيل وحذر المسلمين منها...



ولاقضينا من كلام البليهي ان شاء الله ابطرح كلام هتلر بخصوص هذا الموضوع
ياهو يبي يرفع ضغط ناس بعنصريته اللي اعجبتني

هتلر يشبهك في عنصريته ولاتشبهه في خطوات الانتاج...!
the-moon
04-07-07, 03:25 am
وهذه البيزنطيات التي تجعل كلام عمر اشكالية سفسطائية ...مثلما فعل بنو اسرائيل في الاستشكال على البقرة...


المعذرة بس استشكلت علي هالكلمة يالمبة وش معناها ؟
بعدين ياجماعة ترى عارفين إنكم مثقفين مافيه داعي تتقعرون ببعض الكلمات
لا تفسدون متعة متابعتنا رضي الله عنكم
لمبة شارع
04-07-07, 03:38 am
مرحبا اخوي مون...آسف للتقعير بس والله غصب عني جت كذا ...
ياسيدي السفسطة هي مذهب كلامي يعتمد على الاستشكال على المسلََــّمات والمُطـْـلقات ليجد فيها عائقا من الوصول الى النتيجة الطبيعية للمعطيات...وعلى سبيل المثال اقول لك...
لو سألتك كم 1+1...؟
فإن المنطق الرياضي الذي ستستعمله للإجابة سيقول لك الناتج منطقياً = 2
لكن السفسطائي كي يمنعك من الوصول الى الغاية التالية وهي (2)...فإنه يستشكل عليك ليقول لك : ولكن حدد ماهو الـ 1 الأول؟ وهل هو يشبه الـ 1 الثاني .وأثبت ذلك لنا عقلا لكي نصل الى توافق حول (2)!!
وهكذا...وهو مذهب معروف يمارسه الناس في العادة لمنع الوصول الى استنتاجات مخالفيهم..وأصله يوناني قديم هدمه سقراط بعد أن هيمن على المنطق لسنوات طويلة في اثينا...
لقد مارس تلومني استشكالا سفسطائيا على المقولة العمرية ليتوقف عند ماهية الأمة في مقولة عمر ويجعلها محور خلاف منعا للوصل إلى معطاها الطبيعي وهو معطى واضح بسيط لايحتاج تقعير ولا سفسطة...
راشد الصليحان
04-07-07, 03:51 am
الغالي لمبـة ..

لله درك تفحم خصومك دوماَ بحجتك البالغة النافذة..لأنك ياعزيزي لاتزايد على الحق ولاتدلس وتروج حقائق مزيفة

على فكرة....

ترى اللي ترد عليه ردود طويلة يحاول يوهم نفسه وخوياه انه منتصر بالحوار ..! صحيح ان حجته لك عليها لكنه عارف ان المباديء الخاطئة التي تعلمها غلط ..لكن وش يسوي يبي يظلل ربعــه ..!

:c9:
the-moon
04-07-07, 03:53 am
8
8
أها معلومة جديده بس معليش فيه سؤال
المذهب هذا يرى الإستشكال على الحقائق المسلم بها لتعيق الوصول للنتيجة الطبيعية
أو هو يشكك في المسلمات وبالتالي عدم قطعيتها ؟
لمبة شارع
04-07-07, 04:06 am
يوهم نفسه وخوياه انه منتصر بالحوار

ياراشد الله يهديك وراك صرت مثل استنتاج البليهي ...
فإن بداوة الطبع تصنع التطرف والانحياز المطلق..وتعمى عن الافكار...ولا ترى غير تكريس الصنمية..وتحل العواطف محل العقل..وتلغي النسبية..وتميل الى الحدية...وترتاب من الغرباء..وتفجر في الخصومة..وتعادي الحيادوتمعن في العناد..وتحب البكاء والانكفاء..وتعتمد المعية والضديةسبيلا سهلا وحيدا الى تصنيف الناس..وتقيس بالهزيمة والنصر كمعيار للمنفعة..وتتشنج حيث اماكن الاسترخاء..وتميل الى التخلص من العقل عبر تأجيره..وتأجيج العاطفة وتنصهر في القطيع..وتستدعي الدين كشعار آني يكرس الاتجاه العاطفي..وتنفي السنن الكونية وتفسرها كمؤامرة...وتستنكف من التنوع وتهيم بالتناسخ ..معاقة عن فهم الجمال والفنون وتذوقها..فتختزل الجمال في منطقة الجنس..ووتختزل الفنون في منطقة الفسق...محتشدة الشعور حادته...تكره النقد وتحب الخضوع والاخضاع..فإما مستبــِدٌ أو مستبــَد..
تخاف من الاختلاف المفضي الى تحسين النوع وتراه صراع مفضي الى انقراض النوع...تتسلح بالشعارات وتعجز عن ممارستها ناهيك عن نقدها او صقلها...عصبية المزاج..أمية القراءة...تميل الى الحد وتكره الوسط تذبح عشرة جمال من اجل اطعام رجل ..وتذبح عشرة رجال من اجل ان تغنم بعير...لحظية القرار..جاهزة الإجراء....تأنف من النظر والاستماع..
فكيف لهذه الامة أن تحمل الاسلام كوعاء حضاري...!؟

لذلك ياراشد شل من راسك هذه المعايير العروبية الفروسية الغاراتية وأحل محلها المنفعة ...

مرحبا مون...

الأصل في السفسطة هوإعمال الشك!! أي لا يوجد ثابت قطعي عند السفسطائي..ثم نشأ من ذلك مذاهب كثيرة و متنوعة أحدها قضية الجدارالابيض والبقع التي تنتشر بشكل واسع ومنها مايحدث في هذا المنتدى دائما وهي محل الاستشهاد اعلاه..
the-moon
04-07-07, 04:29 am
8
8
جيّد السفسطه هاه
بس ياحبيبي شكله جايك رشق حليل منهم
أثرك سفسطائي وحنا مادرينا >> ماودك تعلمه شيء >> أعلمه الرماية كل يوم ...
ياخيي يبدوا لي والله أعلم إنه عقب ماهده سقراط ربعنا يبي يبنونه من جديد >> على قده الولد هع هع
شكراً على المعلومة ومعليش طلعنا عن السطر لكن فائدة حلوه للجميع
Queen of buraydh
04-07-07, 09:45 am
لمبة شارع انا عارفه انكم تتكلمون في موضوع ثاني ولا سبيتوا المهرجان

بس انا فعلاً كنت معصبه ومتضايقه ومالقيت الا المجلس قبالي عشان اوضح وجهة نظري فيه .. وكان المقصد اني اوضح حاجه وهي ( رضا الناس غاية لا تدرك )

دمت بخير اخي الكريم
والمعذره اذا كنت سببت لكم ازعاج
تلومني الدنيا
04-07-07, 02:21 pm
...

أهلاً أخ تلومني ...
من ناحية طرحي لتساؤل , فهو بناء على نفي بعض الأخوة بإن خصائص العقلية العربية لا يمكن تنهض من غير الإسلام ... فأستشهدت بقول الفاروق لأني أراه أعظم مفكر مر على التاريخ , كيف لا.. و القرآن نزل موافقًا له في أكثر من موضع ...
و حينما نفى الأخ لمبة ربط النهوض و السيادة في صدر الإسلام بالعرب .. لأنهم عرب فقط .. إنما لأنهم مسلمين .. فطرأ على بالي قول الفاروق فبعد ما نزلت الرد , نزلت كذا سطر _ فحسبتي به فصلت _ و طرحت التساؤل كتعزيز , لم أقصد به لمبة على أية حال .. و لكن جاء الكريم لمبة و لقف التساؤل و حسبن أستنكر ...
و إنما قول فاروق الإسلام واضح (( نحن أمةأعزها الله بالإسلام ))
فعززت نظرته بقول الفاروق و الذي هو أخير منه ...

فلو كان يقصد الأمة الأسلامية كما تفضلت لما قال : (أعزها الله بالإسلام ) لقال أعزها الله بصفوة الخلق .. أو غيرها من الأفضال التي تفضل بها الله على أمة محمد _ صلاواة الله عليه و سلامه _ ثم كل الأمم " الغير عربية "التي نزلت عليها الشرائع من أنبياء الله كانت مسلمة ..فلم قال الفاروق و هو أبلغ الناس و أفصحهم ( نحن أمة ) ...؟؟ لماذا لم يقل (( نحن أمم )) ..؟؟ إنما كان يقصد الأمة العربية لأنها قبل الإسلام لم تكن شيئًا مذكورًا على مر التاريخ .




.

الاخت قصمنجية ,,, لمبة شارع بعد لك الكلام هذا

اي حضارة وتطور في اي شعب من الشعوب لم يأتي من العدم !!
بل لابد ( من وجهة نظري ) من وجود انسان ملهم في تلك الشعوب !!
واقصد بان الافكار والدساتير والقوانين لاتأتي بدون مايكون هناك شخص غير عادي
في تلك المجتمعات والشعوب !!

واقصد بهذه الشخصية الملهمة أن يكون نبي من الله .. حاكم مفكر ,, فيلسوف .. الخ)

فهل العرب كان عندهم قبل الرسول صلى الله عليه وسلم شخصية ملهمة كان لديها
افكار للتطور وللنهوض بامة العرب ؟!!

عندما نقارن العرب بالامم الاخرى أرى من وجهة نظري الخاصة بأننا نظلم العرب !!
تلك الشعوب والامم التي نهضت وتطورت بالانسانية كانت لديهم الرسل والانبياء
وكان عندهم الفلاسفة و .... الخ !!
فمن الطبيعي أن تنهض تلك الامم والشعوب بسبب أن هناك افكار ودساتير وضعتها
تلك الشخصيات المفكرة !!

لاتنسين ان في اول الامر كانت الشعوب ترفض تلك الافكار لغرابتها ولاختلافها
عن النسق الذي كانوا يمشون عليها منذ اجدانا
فلنا بقتل الانبياء او محاولة قتلهم دليل على ذلك !!
وايضا الفلاسفة وغيرهم !!
ربما الافكار لاتطبق في اول الامر عند طرحها لعدم ايمان الشعوب فيها في تلك الفترة !!
فلاتطبق إلا بعد سنوات بعدما تقتنع تلك الشعوب بتلك الافكار والمعتقدات الجديدة !!
وعندما يقتنع بذلك تجدين بأنه يموت من أجلها !!

رسالة محمد في اول الامر رفضتها قريش وبعد ما اتى اناس او جيل اقتنع بتلك
الافكار والمعتقدات ها انت ترين النتيجة !!

فالعرب وغيرهم ماعدا الزنوج وهذي وجهة نظري مثل ما للبليهي وجهة نظربالعرب !!
لديهم قابلية للتطور وللنهوض متى ماكان هناك افكار ودساتير سنها أحد العظماء
واقتنعت فيها الشعوب ووجد القائد او الحاكم الذي يروض ذلك الشعب بتلك الافكار
الذي آمن بها الشعب نظريا ومقتنع فيها ولكن لايطبقها على ارض الواقع
كما هو حال العرب والمسلمين الان!!
بسبب إما جهله أو .... أو ... الخ !!

كما رأينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي روض وهتك عرض العقلية العربية
التي يتكلم عنها البليهي وجعلها تؤمن بافكار الاسلام عمليا وتطبقه في حياتها !!
لم تقف العقلية العربية حجر عثرة في طريق عمر رضي الله عنه !!
ربما انه عانى من ترسباتها ومن اناس لازالوا يؤمنون بها كما في احد اقواله !!
متى اسعبدتم الناس ..... الخ

اوجدي لنا الان شخص مثل عمر رضي الله عنه وانا ابصم لك بالعشرة
بان تجدي هذه العقلية العربية تندمج وتهنض بالامه وبالشعوب كما حدث في الماضي !!

باختصار !!
العرب قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لايوجد شخصية ملهمة ومفكرة حتى يؤمن
ذلك الشعب بتلك الافكار ومن ثم ينهض بأمته !!
بغض النظر عن تلك الافكار حتى لو كانت شيوعية أو رأسمالية أو ايا كانت !!
المهم تكون هناك افكار ومعتقدات يؤمن بها ذلك الشعوب ومن ثم يضحي بنفسه فيها !!

الامم الاخرى كان هناك اشخاص مفكرين وملهمين رفضت تلك الشعوب في بادي الامر
بتلك الافكار ومن ثم امنت بها ومن ثم نهضت بشعوبها وبالانسانية !!

وهنا نستشعر عظمة محمد صلى الله عليه وسلم
ومكانته في تغيير مجرى تاريخ الامه العربية !!
بل ليس في الامه العربية بل في الحضارة الانسانية ككل !!
فكان هو اهم 100 شخصية في التاريخ عند استفتاء الذي قام به الغرب !!
قبل عيسى عليه السلام الذين يؤلهونه وقبل موسى ..... الخ !!

فلو كان العرب عندهم حضارة قبل محمد ونبعد عاطفتنا الجياشة وحبنا للرسول !!
لقلنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يأتي بجديد ولم يطور الانسانية !!

لمبة راجع لك !!

تقبلوا تحياتي
راشد الصليحان
04-07-07, 03:00 pm
غلب حماري وتاه يبحث عن ظل لم يجد سوى أسفلت اسود حارق بسب حرارة الشمس
المؤذيه ... فالزحام لايتيح لحماري الراحة.. شتاء قارص لكنه يبحث عن مربط يقيه حرارة الشمس
وربي مسكين هذا الحمار الطيب تصدقون ؟ يحمل على ظهره البرسيم لكنه لايستطيع ان يأكل منه !! كل الحمير تأتي لتأكل من برسيم حماري
لايجد سوى قشور البطيخ والحبحب ليسد رمقه لكي يعيش كما تيعش الحميرالمغـبــونة
انت مسكين ياحماري ستظل ابوصابر صابر كما عرفناك
وعلى قولتهم (مت يحمار حتى يأتيك الربيع )





مادعاني لكتابة هذه الأسطر عن الحمار المسكين انني كنت اشاهد ذاك الجحش الصغير في احد المزارع يتعلم من والده الكدح والتعب ولسان حاله يردد دائمامتى اكبر ياوالدي واكون حمــار مثلك ... !
مع العلم ان الجميع يستفيد من هذه المزرعـة إلا الحمــار وأبنه ..!
لمبة شارع
04-07-07, 03:24 pm
ياتلومني الشخصية الملهمة ليست هي (جذوة النهوض) دائما...
الثورة الفرنسية كانت نتاج طبيعي لعصر النهضة الذي أرهص في اوربا لثلاثة قرون...ولم تكن الثورة إلهاما فرديا لأحد..بل كانت قناعة عامة بدأت في الجمعية العامة ثم انفجرت في جميع ارجاء (عقول الشعب)...وهي الآن وجه العالم المتحضر بغض النظر عن جوانبها المادية والحيوانية ...
دستور امريكا الذي وضعه المهاجرون الاوائل ..كان نتاج مشاورات ومداولات طويلة ...صحيح أنه تأثر ببعض عظماء امريكا (الذين تلوا )لكنه ليس من صنيعهم...
دعوة محمد صلى الله عليه وسلم السماوية وغيرها من دعوات الانبياء..كانت دعوة اخلاقية في بمافي ذلك أعلاها (قول لا اله الا الله)...
عمر بن الخطاب لم تكن عبقريته نسيج وحده..لقد انتقل بالمجتمع وفق معطيات عصر النبوة انتقل به من مرحلة الثورة الى مرحلة الدولة ...لم يأت عمر بابتكارت عمرية ...كان مديرا عظيما أحسن إدارة ادواته الموجودة اصلا..
كان ابوبكر اعظم منه بمراحل...لقد خاض عشرات الحروب من أجل مبدأ اخلاقي (والله لومنعوني عقال بعير....الأثر)
لقد استخدم ابو بكر اخلاقه واخلاق المؤمنين من اجل (تسييد القانون) ..والقانون هو أولى عتبات النهضة...
ماذا فعل ماوتسي تونغ في الصين الشعبية؟؟؟
لقد دمرها تدميرا كاملا بمايمسى الثورة الثقافية.؟
والسبب انها ليست نتيجة ركام حضاري كالذي مع غيره من الرموز والقيادات التاريخية..
ماذا فعل عبدالناصر بأغنى دولة عربية في زمانه..لقد احالها الى اكبر مديون في القارات الثلاث القديمة..
الرموز يا تلومني لا شيء بلا (إما رسالة سماوية وتسديد من الله عز وجل) أو إرث وركام حضاري يحسن ادارته بالقانون والاخلاق...
انظر سلمان العودة وهو يقول ان النهضة تحتاج الى ركم ملايين الاسباب الصغيرة عبر آحاد الناس ومجاميعهم الصغيرة...
كذلك مالك بن نبي لم يشر الى الرمز في رأيه حول صناعة النهضة..لقد ربطها بالانسان والزمن والتراب ..ثم جعل الدين (الاخلاق) أداة الربط...لم يجعل الرمز في الامر شيئا مذكورا...


لاشك ان القائد اداة اساسية في كل مشروع انتاج ..لكن القائد هو ابن المجتمع في الاساس وهو افرازه الطبيعي..


إنك ياتلومني لم تجب بعد على سؤال صغير جدا بحجم هذا الموضوع كله...
مارتفسيرك لمايحدث في مهرجان البلدية كل يوم وآخر؟؟؟
صف لي ذلك الانسان المنتمي الى عام 2007 ؟ والذي يقول عيون الصقر انه يمضي قدما في الانعتاق من طبيعته التي تقول يالمبة...
ماتفسيرك للحالة البدهانية وماخلفها من ملايين الحلات المشابهة التي لم تنتهي بالقتل ولذك لم تصبح شيئا مذكورا في احاديث الناس..؟؟

صِف لي تفسيرك للعقيدة المزاينية الإبلية..؟
ياتلومني نحن في العام 2007 ..وهو عام مثل الاعوام التي سبقته ..يستورد فيه كل شيء...
لماذا هذه المستوردات لا تجعلنا بمستوى 2007 من الناحية الحضارية مثلما أننا بنفس مستوى 2007 من الناحية التكنولوجية؟
قصمنجيه
04-07-07, 03:49 pm
أهلاً تلومني ...

من ناحية كون العرب لم يأتيهم نبيًا أو فيلسوفًا أو غيرهم ممن يحدثون ثورات فكرية ..
فكثير من الحضارات نهضت و لم يأتيهم أنبياء , كالصين من خلال نهضتهم الأولى , و غيرها من الأمم ... و لكن دعنا نتفق على شيء.. الأسلام لما أتى ,أتى كحضارة أنسانية من أجل عمارة الأرض , فلذلك نشأ على الأسس الحضارية ,التي هي الخطوات الازمة لنشوء أي حضارة .. كالقيم الأخلاقية التي هي الصمام الأمان لنهوض أي حضارة , هذا من ناحية , و من ناحية أخرى الصفات الشخصية والعرقية التي تميز أبناء هذه الحضارة، وهى عوامل قد لا تظهر بشكل واضح عند ازدهار الحضارات، ولكنها تشكل صمام الأمان لـ النهوض اللازم و لأستمرار الحضارات .. فكون العرق العربي ميال للفوضوية و النهب و الأقدام .. فأن هذا يتصادم مع اسمرارية الحضارة . فلذلك جاءت كلمة الفاروق التحذيرية .. بأننا يجب أن لا نراهن على مقدراتنا العربية في أستمرار العزة و السيادة .. إنما يجب أن نرهن على مقدراتنا الأسلامية ...لأن الأسلام وحدة أستطاع تطويع الفرد العربي نحو النهوض الحضاري .

دعني أضرب لك مثال لتقريب الصورة ...
لو أتيت أنت تلومني كفرد عربي مسلم , مع آخر يابني مسلم على سبيل المثال ...أيكم أهدى بتطبيق الأسلام _ لا أقصد الإيمان _ و لكن ظواهر الأسلام ...فأنت قد تؤدي شعائرك في المسجد و لكن حينما تنتهي .. فإنك تخلف الوعد و ترمي بالمخلفات من دريشة سيارتك و قد تكذب لأمر ما ..و و و غيرها من المخالفات الإسلامية , وهذا في ثقافتنا العربية مثل شرب الماء .. و لكن هذا يتنافى مع القيم الأسلامية و الحضارية ..و لكن ماذا عن صاحبك الياباني المسلم ..؟؟؟ حينما أنتهى من شعائره, هل مارس نفس ما مارست ..؟؟؟ _ أقصد الخروقات الحضارية _ ذلك كونه ينتمي لعرق قابل لـ التطويع الحضاري .. بينما أنت لأ ..





.
قصمنجيه
04-07-07, 03:56 pm
وضعت ردي فتفاجأت بمسطة أخينا لمبة ...
سأعود إليه ...فمثله لا يفوت له حرف .

بعدين تعال ...
من ناحية تعليق على ماو .. فبحكم طبيعتي العربية الميال للقشارة .. فإني أرى أن ماو كان له سبب في نهوض الصين الحالي ..؟؟ أدري بيقنعون الحبيبن و لكن دعنا نربطه ببداية نهوض الأسلام .. صحيح أنه مجرم كبير .. و لكن بأعتقادي أعاد القيم لصين ..

سأعود ..الحين مستعجلة .
تلومني الدنيا
04-07-07, 07:40 pm
لمبة

بردك هذا ارى اننا وصلنا الى شبه اتفاق !!

ياتلومني الشخصية الملهمة ليست هي (جذوة النهوض) دائما...
الثورة الفرنسية كانت نتاج طبيعي لعصر النهضة الذي أرهص في اوربا لثلاثة قرون...ولم تكن الثورة إلهاما فرديا لأحد..بل كانت قناعة عامة بدأت في الجمعية العامة ثم انفجرت في جميع ارجاء (عقول الشعب)...وهي الآن وجه العالم المتحضر بغض النظر عن جوانبها المادية والحيوانية ...

كان لديهم ارث !! وكان الارث مدفون فأخرجوه !!

نحن لدينا ارث عظيم وهو الاسلام وهو مدفون الان !!

أليس عندك تفاؤل بأن هناك جيلا سيخرج هذا الارث يالمبة ؟!!
وسيخرج هذا الارث بطريقتين :
الاولى وهي الأهم ( بوجهة نظري )
1) حاكم مثل عمر رضي الله عنه الذي هو اولى عتبات النهضة كما تفضلت !!
2) الثورة الشعبية ( إن الله لايغير بقوم ...... ) الاية


دستور امريكا الذي وضعه المهاجرون الاوائل ..كان نتاج مشاورات ومداولات طويلة ...صحيح أنه تأثر ببعض عظماء امريكا (الذين تلوا )لكنه ليس من صنيعهم...
ارث اوربي كما قال هتلر !!
وهذا لايعني انهم وقفوا فقط عند الارث !!
بل اضافوا افكار جديدة !!


دعوة محمد صلى الله عليه وسلم السماوية وغيرها من دعوات الانبياء..كانت دعوة اخلاقية في بمافي ذلك أعلاها (قول لا اله الا الله)...
عمر بن الخطاب لم تكن عبقريته نسيج وحده..لقد انتقل بالمجتمع وفق معطيات عصر النبوة انتقل به من مرحلة الثورة الى مرحلة الدولة ...لم يأت عمر بابتكارت عمرية ...كان مديرا عظيما أحسن إدارة ادواته الموجودة اصلا..

وهذا الذي أريد أن تفهمه !!
عنده افكار ودستور عظيم !!
فقط كان عليه أن يطبق هذه الافكار والدستور على ارض الواقع !!

انا اتفق معك أنه لم يأت بافكار عمرية !!
لكن استفاد من الاسلام ومن حضارات الامم المجاورة !!

الرموز يا تلومني لا شيء بلا (إما رسالة سماوية وتسديد من الله عز وجل) أو إرث وركام حضاري يحسن ادارته بالقانون والاخلاق...

وهذا اللي اقوله !!
ليش نظلم العرب قبل الاسلام بأن ليس لديهم حضارة بسبب الجينات او طبيعتهم؟!!
قلت ليس عندهم رسالة سماوية واضف لم يكن عندهم ركام حضاري كالامم الاخرى !!
وهذا الركام لم يأتي من العدم !!

لاشك ان القائد اداة اساسية في كل مشروع انتاج ..لكن القائد هو ابن المجتمع في الاساس وهو افرازه الطبيعي..

القائد هو الاداة الاساسية وهذا مربط الفرس !!
يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي يالمبة !!


إنك ياتلومني لم تجب بعد على سؤال صغير جدا بحجم هذا الموضوع كله...
مارتفسيرك لمايحدث في مهرجان البلدية كل يوم وآخر؟؟؟
صف لي ذلك الانسان المنتمي الى عام 2007 ؟ والذي يقول عيون الصقر انه يمضي قدما في الانعتاق من طبيعته التي تقول يالمبة...
ماتفسيرك للحالة البدهانية وماخلفها من ملايين الحلات المشابهة التي لم تنتهي بالقتل ولذك لم تصبح شيئا مذكورا في احاديث الناس..؟؟

ياشيخ ذليتنا بهالسؤال !!
من تقصد البدو يالمبة ؟!!
ياشيخ لو كان بيدي الامر لفعلت بهم كما فعل هتلر باليهود !!!!
صادز انت ؟!!
لاتحوم كبدي تراي مالي خلقهم !!

شف يالمبة اللحين انا اعلن كلام البليهي عن العقلية العربية صح !!
ماوالله يتطورون العرب والاوادم هذي حية ترزق !!

لازم نحط جدار عازل بين العرب وبين الاعراب هذولا !!
وشوله يحطون الجدار اللي بيننا وبين العراق !!
وراه ماحطوه بيننا وبين هذي الآفات !!

قلعك وشوله تنبشني !!

صِف لي تفسيرك للعقيدة المزاينية الإبلية..؟
ياتلومني نحن في العام 2007 ..وهو عام مثل الاعوام التي سبقته ..يستورد فيه كل شيء...
لماذا هذه المستوردات لا تجعلنا بمستوى 2007 من الناحية الحضارية مثلما أننا بنفس مستوى 2007 من الناحية التكنولوجية؟
والله انك يالمبة تبي تطيح من عيني !!
اللي هالبدو المتخلفين هذولا ترجي منهم خير !!
لاترجي شيئا من الاعراب ومن الزنوج يالمبة !!!

تحياتي
تلومني الدنيا
04-07-07, 08:19 pm
قصمنجية

أهلاً تلومني ...

من ناحية كون العرب لم يأتيهم نبيًا أو فيلسوفًا أو غيرهم ممن يحدثون ثورات فكرية ..
فكثير من الحضارات نهضت و لم يأتيهم أنبياء , كالصين من خلال نهضتهم الأولى , و غيرها من الأمم ...
فلاسفة ... مهابيل ... تسلابة... أي شيء ياقصمنجية !!
لازم يصير فيه افكار ومعتقدات لنهوض الامم !!
بوذا وشلته والشيبان اللي نشوفهم بالافلام اللي يبدأ الفلم ويقضي وهم
مغمضين وحاطين يد على يد والرجلين ما ادري وشلون مسفطة !!
ترى يطلع منهم شيء ياقصمنجية !!!

المقصود بـ ( تسلابة ) هي الكلاب أعزكم الله !!
وهذي كلمة متداولة عند البعض من الشلة !!
تتصل على واحد وتقوله جب لي عشاء !!
يرد ويقول وش تبي !!
نرد عليه أي شيء !! ( صعبة نتشرط ) طرار ويتشرط !!
يصر ويقول وشو أي شيء ؟!! ( يجامل )
نرد عليه جب تسلابة ... أهم شيء عشاء ناكله !!


و لكن دعنا نتفق على شيء.. الأسلام لما أتى ,أتى كحضارة أنسانية من أجل عمارة الأرض , فلذلك نشأ على الأسس الحضارية ,التي هي الخطوات الازمة لنشوء أي حضارة .. كالقيم الأخلاقية التي هي الصمام الأمان لنهوض أي حضارة , هذا من ناحية , و من ناحية أخرى الصفات الشخصية والعرقية التي تميز أبناء هذه الحضارة، وهى عوامل قد لا تظهر بشكل واضح عند ازدهار الحضارات، ولكنها تشكل صمام الأمان لـ النهوض اللازم و لأستمرار الحضارات .. فكون العرق العربي ميال للفوضوية و النهب و الأقدام .. فأن هذا يتصادم مع اسمرارية الحضارة . فلذلك جاءت كلمة الفاروق التحذيرية .. بأننا يجب أن لا نراهن على مقدراتنا العربية في أستمرار العزة و السيادة .. إنما يجب أن نرهن على مقدراتنا الأسلامية ...لأن الأسلام وحدة أستطاع تطويع الفرد العربي نحو النهوض الحضاري .

دعني أضرب لك مثال لتقريب الصورة ...
لو أتيت أنت تلومني كفرد عربي مسلم , مع آخر يابني مسلم على سبيل المثال ...أيكم أهدى بتطبيق الأسلام _ لا أقصد الإيمان _ و لكن ظواهر الأسلام ...فأنت قد تؤدي شعائرك في المسجد و لكن حينما تنتهي .. فإنك تخلف الوعد و ترمي بالمخلفات من دريشة سيارتك و قد تكذب لأمر ما ..و و و غيرها من المخالفات الإسلامية , وهذا في ثقافتنا العربية مثل شرب الماء .. و لكن هذا يتنافى مع القيم الأسلامية و الحضارية ..و لكن ماذا عن صاحبك الياباني المسلم ..؟؟؟ حينما أنتهى من شعائره, هل مارس نفس ما مارست ..؟؟؟ _ أقصد الخروقات الحضارية _ ذلك كونه ينتمي لعرق قابل لـ التطويع الحضاري .. بينما أنت لأ ..

اتفق معك يا قصمنجية !!
تختلف الشعوب فيما بينها بين القبول والرفض !!
وبين القبول السريع والقبول البطيء لاسباب النهضة والحضارة !!
فالعرب يعدون من أبطأ الشعوب في الحضارة والنهوض بالامه !!
بسبب وجود الاعراب وبسبب جينات البليهي التي تحدث عنها في المقال!!

فرق بين أن تدرسين طالبات بالعليا ,, عليا بريدة
وبين طالبات باحد الاحياء الراقية في بريدة !!
في الاولى يبي يجيك انهيار عصبي وتتقاعدين مبكرا !!
أما الثانية فأهون شوي !!
وفي اليابان أو اوروبا عادي تقضين المنهج بشهر وانت مرتاحه !!
وهكذا !!

باختصار
العرب يحتاجون قائد من نمونة الفاروق !!
وغيرهم مثل اليابانيين والصين مهب لازم قائد مثل الفاروق !!
والمقصود ياقصمنجية مايمشون العرب إلا بقوة النظام !!
قضايا بدهان ممكن القضاء عليها لاجبت واحد مثل نابليون او الحجاج !!
اللي مايعرفون إلا القتل !!
شموع تحت المطر
04-07-07, 08:35 pm
اذا دخلت هالمجلس احس اني اجيب العيد

وماعمري دخلت الاانتم تهاوشون وطالعتن ريحتكم>> هالحين يقولون حوار..

راشد الصليحان>> هالحين هذا اسمك ولا مجرد معرف << مسوية زحمة هع

قررت امنح كلا من :

لمبة شارع
راشد الصليحان
قمنجــــــية>> بعدي والله

درجة الدكتوراة بالفلسفة وبكل شي

وترا الدكتوراة اللي عندنا هذي منحة من عائلتنا الفاضلة احسن من وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الاولى

وعشان كذا ياريت ياراشد تعمم هالبلاغ بكل المنتدى عشان يباركون لهم ومن حصل شي
يستاهله..


والله ولي التوفيق..
@عيون الصقر@
05-07-07, 11:29 pm
عندي سؤال

موجه لاخوي لمبة شارع ومن يحب يجاوب

ايهم اشد وقع على نفسك

* احد يسخر منك في مجلس صاك بالجماعه ويتهمك بالتقصير بالواجب.

أو

*اقرار غرامة عليك بسبب خطأ ارتكبته مثل موقف خطأ بالسيارة

؟؟؟
the-moon
06-07-07, 03:57 am
عيون الصقر
الثاني
قصمنجيه
06-07-07, 07:12 am
أهلاً بالجميع ...


أهلاً لمبة شارع ...
بالنسبة لماوتسي لم أفهم حقيقة قولك بإنه لم يستند على أرث تراكمي حضاري ..؟؟

و لكن بخصوص ثورته... فماهي الصين قبله, و ماهي بعده ..؟؟
فالصين حضارة قائمة منذ خمسين قرنا, كانت قبل ثورة ماو, تمامًا كما نحن الآن , أقصد بالهزل .. و لكن ماذا بعده ....؟؟؟ أجرم, ذبح, قتل, ظلم ... و لكن ماهي النتيجة ..؟؟ أقول هذا كونك قلت في معرض ردك الكريم .. بأنه دمر الصين.

أعتقد إن ثورة ماو أحدثت صدمات فكرية _ و من وجهة نظر فإن أحد أدوات بناء الحضارات هي الفكر_ من يلوم عهده بالفشل السياسي أو الأقتصادي أو غيره .. قد تكون هذه الأداوت مهيأة لصنع دولة .. و لكن لأعادة حضارة فالأمر يحتاج أبعد من هذا ... فما حصل بعصره هي الأصطدامات الفكرية , التي كانت سببًا فيما بعد لأعادة الحضارة الصينية ...

من المآخذ التي كانت تؤخذ عليه .. أنه قيل بأن كان عقوبة شارب الخمر و المدخن الأعدام ..!!! و أعدم على أثر هذه الجريمة _بحسب النظرة الماوتسية _ قرابة المليون .!!! هذه (الوسيلة) نحو تطبيق (الغاية) في الضبط الأخلاقي تختلف عن (الوسيلة ) الإسلامية ...فالأسلام كونه عظيم و كونه يستند على قوانين إلاهية و ليست وضعية ..فقد أرتبطت اوامره و نواهيه بالجوانب الروحية في كثير من الأحيان ..فحينمانزلت الآية { إنما الخمر و الميسر ... الآية } فكانت النتيجة, هي الأمتثال و الأمتناع الذاتي . من خلال الثورة على الخمر في طرقات المدينة المنورة .. و القصة مشهورة .. ذلك كون الأسلام ربط الدنيا بالأخرة .. فكان الوشاج بينهن هي الروح , فالروادع أتت روحية بالمرتبة الأولى, و من ثم حدودية ...
بينما ماو ..فهو فيما يبدو, في عجلة من أمره .. أقول هذا و الله أعلم .

الشيء الآخر ,إنه أغلق الصين..!! فأذكر أنني قرأت عن سياسي صيني لا أتذكر بماذا كان محور حديثه ولكن لفت أنتباهي حديثه عن ماوتسي ..فأنتقد أنتقاد عنيف فترته, و مما قال .. بأننا الآن نتعاون سياسيًا و أقتصاديًا مع العرب و أمريكا و غيره من مناطق العالم بينما في عهده .. كان هذا صعبًا ..!!! الآن صعبًا قد يكون و لكن ماذا عن عصره ..؟؟ فلو أسقطناه على الأسلام ألم ينغلق في بداية ظهوره ..؟؟ لماذا أقيس على الأسلام ..؟؟ أقيس عليه كرمز للحضارة ..
كان في البداية بالتخفي .. و من ثم الهجرة .. و من ثم بعد ماساد في عهد سيد البشر عليه أفضل الصلاة و السلام .. منع أستيراد الأفكار الخارجية .. لأنهم كانوا في مرحلة بناء ..
و أسقط على هذا غضبته من عمر حينما رأى معه صحائف من التواراة* .. كل هذا يجعلني اؤمن بأثر ماو على الصين حتى بعد الخمسين أو الأربعين سنة التي تلت.



أهلاً تلومني ...
فلاسفة ... مهابيل ... تسلابة... أي شيء ياقصمنجية !!
لازم يصير فيه افكار ومعتقدات لنهوض الامم !!

من ناحية قولك هذا أو لنقل (تسلابك ) كرمزية , فمن يخرج هؤلاء ..؟؟؟
أقصد التسلابة أو البساسة .. لا يهم الأهم .. أثرهم في النهضة ..
أقول من ينهض بهم ..؟؟ فحينما ننحي الرسالات جانبًا كتفضيل إلاهي ليس لأمم قرار فيه .. و لكن ماذا عن الأمم التي نهضت من خلال توصله إلى (تسلابة) و ما علوا فنهضوا فيها..؟؟ ما أحاول أوصله لك هو أنهم لا يمتلكون عقليات, عربية كان نهوضها من المعجزات الربانية لعظمة الإسلام ..
فهذا هو المحك .. هل كنا سننهض لولا الرسالة المحمدية ..؟؟؟؟؟؟
فيجب أن لا نقول معذورين العرب لم يأتيهم مفكرين أو فلاسفة .. يجب أن نقول لماذا تلك الأمم توصلت بها عقليات أفرادها إلى النهضوية الحضارية ..؟؟ بينما العرب على مر تاريخهم قبل الرسالة , لم يؤرخوا إلا قبيلتي عدنان و قحطان ..








---------

من ناحية الرمز فيا جماعة رأيت هناك قومًَا يتهاوشون على مسمى رمز لمن يطلق ..؟؟
هناك من خلط بين الشهرة و الرمزية ..!! و هناك من ترك الرمز لأصحاب الخيرية من التوجه .. و هناك من قال بأنها تطلق لطريقين .. الشر و الخير ... و هناك من تساءل حينما نقول على سبيل المثال .. صدام حسين رمز, أو حسنين هيكل رمز.. أو حتى لو نقول محمد عبده .. بماذا أستندنا على مقولة رمز ..؟؟ و هل يطلق على المعاصرين ..؟ أم الذين يتركون أثر ..؟؟
نقلت هذا لأني حقيقة ,أكثر عباد الله استخدام لهاللفظ و تساهل فيه ,و اكتشفت أن الأمر أصعب مما كنت أتساهل به بكثييير .
------

* على طاري التوارة لدي جهل عظيم في الأديان ..فلا اعلم عن أتباع التوراة و الأنجيل شيء , فقد في كنت في السابق أحسب المسميين لكتاب واحد ..!!!!! _ عادي تحصل بأكبر العوايل _ و من ثم تطورت قليلاً و ميزت بأنهن كتابين منفصلين .. و من ثم أصحبت علم من أعلام الأديان فعلمت أن الأنجيل لنصارى و التوراة لليهود .. و لكن الآن أريد أن أفهم .. كانت أقرب الرسالات لرسالة محمد "عليه أفضل الصلاة و السلام" رسالة موسى .. و في الأثر عندنا لا نقرأ إلا لليهود و التوراة ... و لكن متى تعرفنا على الأنجيليين أو النصارى ..؟؟؟ و هل كانوا مختلطين مع المسلمين في بدية البعثة .. خصوصًا إن القرآن كان يذكرهم .. أيضًا من هم..؟؟ يعني جنسهم هل كانوا من أهل مصر مثلاً أو الحبشة .. أو كانوا من الجزيرة ..؟؟ أيضًا اليهود هل هم من أهل اليمن .. أو من أهل مصر ..؟؟




يعطيكم العافية جميعًا.



.
.
لمبة شارع
08-07-07, 01:58 am
السلام عليكم ورحمة الله...

لم يتهيأ لي الدخول في اليومين الماضيين بسبب أسفار خاطفة متعلقة بموسم الاعراس وفق الله الجميع لما يحب ويرضى...

عيون الصقر...

أعتقد ان الغرامة المرورية اهون بكثير..وإن وقع الامر الأول فأعتقد انك ستحسن التقدير وتعيد الطلقة (وهي لاتزال ساخنة) الى مستحقها وفق تقديراتك للموقف...ارجو الله ان يجنبنا جميعا هذه الامور كلها...

راجع بإذن الله
@عيون الصقر@
08-07-07, 09:55 pm
شكرا ذا مون

شكرا لمبة

اذا ثقل على أحدنا وخاف اخلاقياً واجتماعياً من الانتقاد والسخرية من المحيط الاجتماعي تجاه تقصير امام واجب اجتماعي بالتأكيد مستمد من عادة وتقليد اجتماعي قد لايكون ملزم لارادة الفرد الحر وتميز قراره الا انه بهذه الحاله اسير للعادة والتقليد ويعمل لها الف حساب ولايعترف بالنظام والانضباط الا مايتوافق مع محيطه ويحقق رضا بيئته مهما كان نوع الضبط السلوكي الذي يمارسه ذلك المحيط ، واذا ثقل على أحدنا وخاف اخلاقياً من الغرامة المدعومة بالضبط الرسمي نتيجة لكسر السلوك العام فهو بالتأكيد انسان حضاري يحترم القانون ومهيأ للاندماج والتقدم في سلوك يحكمه ايمانه وقدرة عقله على التمييز وحقه في ممارسة الحرية المنضبطة التي يرضاها هو فقط وليست بإيعاز من الآخرين.
لمبة شارع
08-07-07, 11:55 pm
مرحبا قصمنجية....
الذي اعتقده ان الماوية بوجهها الايجابي انما هي نتيجة وليست ممارسة

ماو ثار في وجه الحزب ورجالاته وكوادره وبالغ في القتل والتنكيل وشجع الحرس الاحمر على الاستبداد ضد كل ما هو لايتوافق مع افكار ماو التقدمية...
كان ماو عدوا غير تقليدي للبرجوازية .ولذلك قلب الصين رأسا على عقب من اجل انهاء كل شكل طبقي...ومن ذلك افراغه لكوادر الحزب في مواقعها الحزبية ونقلهم الى الحقول كعمال فلاحة..تحقيقا لثورته ضد (الشكل الاجتماعي ذي الخصائص الرجعية) ونقل الفلاحين المنتمين الى (تكوينات اجتماعية اصلية في مواطنهم الاصلية بجوار الحقول ) وتحويلهم الى عمال في خطوط الانتاج غير متصلين بالنسق الاجتماعي القديم لاحتوائه على _مؤهلات برجوازية_
ثار ماو ضد كل شيء ليصل الى الرقم صفر في معادلته...لأنه يعتبرماسبق ثورته تحت الصفر..ولذلك دمر كل شيء باسم (الثورة الثقافية ..اجتماعيا ..سياسياً...اقتصاديا..أخلاقيا...كل شيء...)

أدى هذا الى وصول الصين الى حالة من الانهيار التام الذي اكل الاخضر واليابس تماما مثل علاج السرطان بالكيماوي...
ثم فيما بعد..أي في السبعينات ظهر مايسمى اقتصاد السوق القائم على الاشتراكية الماوية...والذي ادى الى نهضة الصين الحالية..ليس لأنه ماوي..بل لانه سوقي...كل الصينيين يرغبون في مسح الحقبة الماوية من تاريخهم..لأنها مأساة لا يرغبون في تذكرها...لقد مزق ماو آدمية الناس إربا إربا فازدادت الصين حاجة وخوفا وجوع ...
لمبة شارع
08-07-07, 11:58 pm
مرحبا عيون...

لم تجب على سؤالي الله يحفظك والذي سألتك اياه عدة مرات...

ماتفسيرك لما يحدث في مهرجان البلدية كل يوم وآخر إن كان الناس يمضون قدما في الانعتاق من بداوتهم...؟؟
قصمنجيه
09-07-07, 04:35 am
تمامًا هو ذا ... أقصد لما أسميتها ( النتيجة الماوية ) و قد ذكرت بأن الصين كحضارة الآن و كقوة هي نتاج تلك الثورة ... بعيدًا عن الوسائل التي تمت بها , و لكن القصد الغايات ...
و لكن هل تقصد النتيجة هذه أوجدت من العدم ..؟؟؟
لن أتحدث بمذهبه الماريكسي الشيوعي , فقد أتفقت بالأول بأني لا أنكر بأن ماو كان يحمل فكر متطرف كما أني لا أنكر أنه مجرم ... و لكن لن أستطيع أتخلى عن فكرة تأثيره بأعادة الحضاره الصينية , بعيدًا عن السوق الأقتصادي , أو بإدارة الحكومات ... فالثوار عهدناهم يعيدون دول وليس حضارات ...
ما قام به ماو ألا يستحق التوقف ...؟؟؟


الصين ضحّـت بجيل في عهد ماو ... و لكن كانت النتيجة عظيمة ...
نحن كعرب ... منذ أول أستعمار علينا و نحن نفتقد أجيال , و النتيجة مازلنا نفتقد ..
و لا تقدمنا شبر واحد .



.
لمبة شارع
10-07-07, 11:23 pm
السلام عليكم ورحمة الله .....

اقرأ كثير من المرات في قسم بريدة الخاص رغبات مندفعة مصابة بـ (حمى الواجهات الزجاجية) ..تطالب بتغيير اسماء احياء بريدة القديمة...

مثل العجيبة والسادة والصباخ* والعكيرشة* والشماس* والصناعة والجنوب وغيرها مما لايحظر في بالي الآن..

هذه الدعوات تعبر عن حالة من اللاهوية المحلية تهيمن على ثقافة المطالبين بالتغيير...

يعني يبون اسامي متمدنة وبرضوه مثل الرياض..يبون اشياء (نيو لوك ) على قولة خالتي شعبولا..

عاد تخيل يالمبة واحد يوصف لك بيت في السادة ويقول لك رح لحي المجد!!!

وإلا حي الخزامى!!!

وإلا حي الفرزدق مدري البرزدق!!

وانت تدهدر راسك ما تدري وش السالفة ولا تدرين وين يتكلم هذا!!!

ثم عاد يقول لك تجيك طلعة المضخة!!!

تقول اي مضخة؟؟

يقول المضخة اللي بدوار المضخة اللي بالسادة!!

ثم تقول له :إيه قل السادة جعلها تسند مصراينك خلنا نففهم يبو فرزدق!!!

القصد!!

حسبي الله على اللي هدموا الحجري **!!




* مناطق ليست من بريدة لكنها دخلت في نطاقها العمراني وصار يمكن تسميتها بالاحياء
** الحجري خزان مياه بريدة القديم في قلب الجردة غرب مبنى الاتصالات المركزي حاليا...وهو لبريدة مثل برج ايفل لباريس..أو برج بيزا لبيزا الايطالية..ترى اقول بيزا مش بيتزا....

http://www.alamuae.com/up/Folder-008/1180549729_az1.jpg

صورة لحجري بريدة الذي ازالته ايادٍ مخطئة بحق الهوية البريداوية ...
الصورة نقلا عن متصفح اخينا الغالي قرناس الله يمسيه بالخير المتضمن ارشيفا كاملا للصور بريدة القديمة...
لمبة شارع
10-07-07, 11:57 pm
http://www.alamuae.com/up/Folder-008/1179220301_br03.jpg

صورة من نفس المصدر السابق تو ضح خزان المياه الذي أنشيء الى جوار الحجري ويظهر في الصورة الاولى وهو يبدو هنا شامخا بجوار سوق الجردة الشهير في هذه الصورة التي تعود الى 37 عاماً خلت ...!!

لقد هدموه لكي يستفيدون من ارض مساحتها لاتتجاوز مساحة محليين تجاريين !!!

قال ايش!!
قال فشيلة اسم العكيرشة والعجيبة!!

ياناس عطوهم قزاز خلوهم يقرضونه لين يشبعون اشغلونا هاللمّيعة!!


لميّعة : لمع َ يلمعُ .............إلعاعاً!
راشد الصليحان
11-07-07, 01:44 am
آآآآآآآآآآآآآآه يالمــة ....وربي آآآآآآآآآه

صدقني أتألم كل ما أشاهد صورة هذا البناء التاريخي ..الذي هدم بفعل أناس لايعرفون قدراَ لمعنى الأثر والآثار التي شيدها أناس عصاميون ...! لاحس ولاذوق ولاتقدير للآثار
الرمزية ...

آثار بريدة يالمبة هدمت واهملت ...ولم يتبقى منها إلا القليل اتمنى ان يحافظ عليها ويتم ترميمها ...وبالتحديد المحلات القديمة بسوق السلاح وخبن البشوت ...!
هل تسمع مناشداتنا هذه ؟؟
ما اظن يالمبة ..لأن المسؤلين بأمانة بريدة غالبيتهم أصحاب فكر (فلاحي ) ..!!
ليس تقليل من الفلاليح ...لكن اهمية الآثارعندهم شبه معدومة ..!!
فتحي الشقاقي
11-07-07, 06:07 am
راشد الصليحان
آآآآآآآآآآآآآآه يالمــة ....وربي آآآآآآآآآه

صدقني أتألم كل ما أشاهد صورة هذا البناء التاريخي ..الذي هدم بفعل أناس لايعرفون قدراَ لمعنى الأثر والآثار التي شيدها أناس عصاميون ...! لاحس ولاذوق ولاتقدير للآثار
الرمزية ...

آثار بريدة يالمبة هدمت واهملت ...ولم يتبقى منها إلا القليل اتمنى ان يحافظ عليها ويتم ترميمها ...وبالتحديد المحلات القديمة بسوق السلاح وخبن البشوت ...!
هل تسمع مناشداتنا هذه ؟؟
ما اظن يالمبة ..لأن المسؤلين بأمانة بريدة غالبيتهم أصحاب فكر (فلاحي ) ..!!
ليس تقليل من الفلاليح ...لكن اهمية الآثارعندهم شبه معدومة ..!!

__________________


من جد يا راشد ليش في بريده مافي آثار ؟

في شفراء و اشيقر اتمام رهيب

الحين اشوفهم جالسين يسوون ترميم حق البيوت القديمه والتراث بشكل رهيييييب بقوه

ليتك تسوي زياره تشوف الشياء القيمه هناك وكيف الاهتمام فيها ،، شي رهيب
راشد الصليحان
11-07-07, 06:22 am
من جد يا راشد ليش في بريده مافي آثار ؟

في شفراء و اشيقر اتمام رهيب

الحين اشوفهم جالسين يسوون ترميم حق البيوت القديمه والتراث بشكل رهيييييب بقوه

ليتك تسوي زياره تشوف الشياء القيمه هناك وكيف الاهتمام فيها ،، شي رهيب


يافتحي بعض ربعنا ماعندهم حس ولا أهتمام ..اهم شيء التثمين وخذ ياهدم من البيوت والمعالم الأثرية هذا اللي ضيع ديرتنا ...لا فيه ناس ضد فكرة الآثار خوفاَ من التقديس ..! عندهم عقدة من شيء اسمه آثار ...!
جورينا
11-07-07, 07:48 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛

حياكم الله جميع اخواني خواتي وصبحكم ربي بكل خير وعافية ورضا ؛؛

لمبة شارع ؛؛

وعليكم السلام ورحمة الله ؛؛

لايحظر في بالي الآن

الهلال ؛؛ التغيرة ؛؛ النازية ؛؛ السالميه ؛؛

كلهن احياء قديمة بس مع ذلك تحس انها حركه وبركه على قولتهم بالعكس انا ضد تغير اسمائهن ليش مانخليهن

مع التراث بعدين اهم شي الصناعه لايغيرون اسمه عشت فيه اجمل ايام طفولتي قبل عشرين سنه قبل ننتقل لشمال

بريدة؛؛

وإذا غيروا اسمائهن وش يستفيدون ماغير هدم التراث والسمه الجميله لجنوب بريدة ؛؛

عاد تخيل إذا غيروا أسمائهن تصير مثل العجوز اللي تسوي عمليات تجميل ؛؛

لانه بالأصل مايركب مع هذه الأحياء تغير مسمايتهن ؛؛
the-moon
11-07-07, 10:02 am
تعرفون حي عجوزا ؟ تدرون وش مسمينه هالحين تخ تش
طيب شرايك بتغيير الأسماء الشينه مثل أبا الدود اللي حولوها لأبا الورود ؟
لمبة شارع
13-07-07, 09:53 pm
وين الربع....!!!؟


ماكحااد!!

قطيعة!!




وعلى طاري القطيعة

تقطعنا ماجت هالاجازة!!!

الواحد طول السنة سالك ماهنا حليله!

والى بقى اسبوع او اسبوعين صار كأنه يسبح في بركة غراء!!
فتحي الشقاقي
13-07-07, 11:23 pm
لمبة شارع
وين الربع....!!!؟


ماكحااد!!

قطيعة

انا فاقد ناس واجد

بالله ماتعرفون عن فاطة الوليعي مالها حس

وفي باقي اعضاء مفقوده

معقوله العطله كذا تسوي بالعالم

انا احس انها اكثر فراغ المفروض يكون اكثر تواجد
~ مي ~
14-07-07, 12:49 am
بالله ماتعرفون عن فاطة الوليعي مالها حس
فاطمة الوليعي مو فاطة
شفت الفراغ وش يسووووووي ههههههههه
..........
لي اسبوع ادخل هالمجلس وعيت تتحرك
هالصفحة وش السالفة ...
رتاج
14-07-07, 07:14 am
يالله يا جماعة في موضوع في المنتدى العام كان ودي اشارك فيه لكن يا خسااااااااااااره قفل الموضوع

الموضوع يتكلم عن مثقف مشهور له مقوله مشهوره كمان وهي ( كل واحد يحط الايس كريم عفوا قصدي العسكريم في تنكه )

عشان كده يا جماعة بغيت اسأل عن الجزء الثاني من الحلقه عشان اشارك فيها احد يعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟
قصمنجيه
14-07-07, 09:27 am
8

8

8

يا جماعة تحفة هالملكعـة ...
لكن تعالي ريتاج .. وش سالفة القفولة و الكلبشات اللي ممسوطة بالعــام ..؟؟؟؟
غبت يومين يوم رجعت لقيت الدنيا مشعللة ,لكن كالعادة ... أصصصصصص .!!

و اللي تحسرت عليه موضوع الإيميلات ...
و الله يا فيه ناس تمشي شوي شوي ..
تخاف تطيح الريشة اللي على راسه.
لمبة شارع
15-07-07, 12:35 am
8
8
8
8
8
قصمنجية عوداً حميداً...


بس نزلي راسك شوي خلي الأسهم تاصل لأهدافها الاستراتيجية!!




ايوه .....


لا ادري لماذا كل مرة اقتح جريدة سبق الالكترونية اجد اخبار الجرائم في الطائف تهيمن على صفحات الحوادث فيها !!!؟؟

مع ان اهل الطايف عاقلين ومهذبين وطيبين ولا يدورون المشاكل !!

و الاخت الزميلة رتاج الله يحفظها خير دليل
رتاج
15-07-07, 04:36 am
8


لكن تعالي ريتاج .. وش سالفة القفولة و الكلبشات اللي ممسوطة بالعــام ..؟؟؟؟

.

شكراً شكراً اختي قصمنجيه لطرحك هذا السؤال المهم حسناً حسناً سوف اجاوب
ها ها ها ها ها ها ها ها ها
في الحقيقة والواقع اعتقد والله اعلم بسبب كثرت الفائض من القفول و الكلبشات وزع هديه للاعضاء الاعزاء في هذا المنتدى


الناطق الرسمي لادارة المنتدى



قصمنجيه احرجتني بسؤال لا اعرف له اجابه هههههههه
لمبة شارع
16-07-07, 01:01 am
السلام عليكم ورحمة الله

من المعروف ان اهل البادبة يضعون وسماً مميزا يميز بهائمهم من الجـِمال حتى تعرف عندما تضيع او تُسرق !!

وهذا من عاداتهم ..ولكل قبيلة او فخذ او بطن من بطون البدو وسم يميزهم عن غيرهم...

فتجد هذا وسم الفلاني وهذا وسم الفلاني..

الغريب اني اليوم لاحظت سيارة واقفة امامي في الاشارة ويبدو انها لأحد اهل البادية ممن استوطن المدن حديثاً..!!

عرفتُ ذلك لأنه كتب اسم قبيلته على الصدام الخلفي للسيارة بشكل واضح وبخط خطاط.!!

تذكرت وسم الجــِمال لأن معالم البداوة تتخذ اشكالامستجدة كل يوم وفق مايستجد من ادوات لممارسة البداوة..

ولعل آخرها وسم السيارات باسم القبيلة !!
الحصان الأسود
18-07-07, 06:21 pm
8
8
8

تشبيه حلو الصراحه

لكن

ياناااس والله اني ودي ترجع الدراسة ووش سبب الملل اللي بالعطله ماغير ماتشوفون جرائم

وسرقات واطفال منحرفين 00

يازين هالمدرسه اذاضبطت هالعالم 00
فتحي الشقاقي
19-07-07, 06:40 am
الحصان الاسود
تشبيه حلو الصراحه

لكن

ياناااس والله اني ودي ترجع الدراسة ووش سبب الملل اللي بالعطله ماغير ماتشوفون جرائم

وسرقات واطفال منحرفين 00

يازين هالمدرسه اذاضبطت هالعالم 00

__________________


والله المدارس تضبط العالم من ناحية الوقت فقط لا غير

اما سلوكيات فما اعتقد ..

الله يخلف على مدارسنا والمعلمين

ماعندك في هذا العصر لا معلمين ولا معلمات يستاهلون انك تخلي عيالك طلاب عندهم

يقول أحمد شوقي:
قم للمعلم وفِّه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا

ويرد عليه إبراهيم طوقان قائلاً:

شوقي يقول وما درى بمصيبتي قم للمعلم وفه التبجيلا

ويكاد "يفلقني" الأميرُ بقوله
كاد المعلمُ أن يكون رسولا

لو جرَّب التعليمَ شوقي ساعةً
لقضى الحياة كآبةً وعويلا

يا من تريد الانتحار وجدته
إن المعلم لا يعيش طويلا




والله أرى أن المعلم أصبح في هذا الزمن متسولاً وذليلاً


لا ينظر الا لمصلحته ووقت خروج الراتب

اما الامانة بالعمل مشي حالك ..


لذلك المفترض ان يكون الابناء يرشدهم وينظم اوقاتهم وبرامجهم من هو ولي عليهم .. ولا يعتمد على مدارس على كلامك يالحصان الاسود ..

انا لو عندي عيال كان سويت برنامج لعطلة الصيف احسن من المدارس وطريقتها ..
the-moon
19-07-07, 06:46 am
سألت الدار تخبرني *** عن الأحباب مافعلوا ؟
فقالت لي أنـاخ القوم *** أياماً وقــــــــد رحـلوا
فقلت وكيف أطلبهم *** وأي منازلٍ نزلـــــوا ؟
فقالت في القبور وقد *** لقــــــــوا والله مافعلوا
لمبة شارع
20-07-07, 05:56 pm
هذا الرد قبل شهرين تقريبا برقم 1194 بعد مرور هذا المجلس بفترة ركود مشابهة استمرت ثلاثة ايام

أقفـــــر من أهله مقصـــــــــودُ........فالحواراتُ فالــــرُدودُ
وتراجـعــــــت في التراتـــيب ِ......صفحاته..عزَّ الصعودُ
رَُّبَّ يـــــومٍ شانهُ الفقــــــــدُ.....وربّما زانـَـهُ المفقـــــــودُ

المجلس يمر بفترة بيات صيفي طبيعي وسنعود جميعا بإذن الله بعد انتهاء الجميع من موسم الاجازات
مــنــال
22-07-07, 01:55 pm
السلام عليكم :)

صباح الخير ..

ياالله ، زماااااااااااااااااان !

كيف حال الجميع ؟

انا كنت في المدينة المنورة من أسبوع و جهازي كان معي لكن الفندق مافيه لا شبكة ولا خط تليفون ..

و دخلت مره من كافي في الهليتون بس إتصالهم كان جدا ً بطيء و الصفحات معي تفتح و تضايقت و طلعت ..

و البارح وصلنا :)

المهم ..

حبيت أسلم عليكم و إن شاء الله تكونوا بخير .
راشد الصليحان
22-07-07, 06:26 pm
السلام عليكم :)

صباح الخير ..

ياالله ، زماااااااااااااااااان !

كيف حال الجميع ؟

انا كنت في المدينة المنورة من أسبوع و جهازي كان معي لكن الفندق مافيه لا شبكة ولا خط تليفون ..

و دخلت مره من كافي في الهليتون بس إتصالهم كان جدا ً بطيء و الصفحات معي تفتح و تضايقت و طلعت ..

و البارح وصلنا :)

المهم ..

حبيت أسلم عليكم و إن شاء الله تكونوا بخير .

اهلا بعودتك اختي منال ..الحمدالله عالسلامة زيارة مقبولة للمدينة النبوية
فيصل...........
23-07-07, 07:08 am
مساك الله بالخير يابوراشد اول احب اسلم وافيدكم باني ضيفا جديد عندكم لا تقول السوق قفل رح وجيب الخروف واعزم الجماعة.. ثانية لك الشكر والثنا علي هالموضوع الزين واسمح لي ان اشارك مع من شارك من اخواني. عزيزي ابوراشد ذكرت زواج الماضي وزواج الحاضروذكرت بارك الله فيك الفرق بينهما من ناحية الاستقرار فانا اقول ان زواج الماضي كان كل من الزوج والزوخة هدفهم الحصول علي لقمة العيش وكانت البنت اذا تزوجة تحس انها ملكة كنوز الدنياءوكان الرجل عندها تعتبرة شريان حياتها الليومي وكان كل من الزوج والزوجة حياتهم تتسم بالحب والاحترام المتبادل وساعدهم في ذالك لانغلاق يعني يابو راشد ما فيه فضاءيات ولا جولات ولا يحزنون يرون بان ما يوجد علي هذا الكون الا هم فقط وكذالك الضعف المادي... ام اليوم يابوراشد رحنا فيها وانا اخوك البنت تبي واحد شكلة مثل الفنان الفلاني يعني ما ينفع لا تشوفها الا مرة وتبي مثل فساتين ليلي علوي اول ما تاخذها تحط راتبك كله في فستان والمره الثانيه نسيت مدري وش المهم واخر شي تخليك علي البلاطة وتطلبمنك الطلاق وعاد في هذا الوقت قد انتهى عندك الصبر تراك طالق وهذه بسبب التقليد لاعمي الفضايات ولازيا وخرابيط ودمت بخير واسمحلي ان اطلت بس انسولف لين يخلص العشاء هههههه
لمبة شارع
23-07-07, 02:54 pm
حياك الله منال وعودا حميدا ..وانتم يا اهل مكة ماتزورون مكة لانكم اهلها ...وتزورون المدينة....!!!

فعلا انا ماقد سألت نفسي ولا جاء في بالي أن اهل مكة منحرمين من زيارة مكة في الاجازة مثلنا ..!!

لكن مافيه مشكلة ...تشيعوا وزوروا العتبات المقدسة في النجف وكربلاء !!


حياك الله فيصل ...

لظاهر تعليقك هذا تبع متصفح اخونا (راشد) اللي اسمه _مذكرات بريداوي عاصر جيلين_
راشد الصليحان
26-07-07, 06:31 am
الصيف والإجازات .... واللخبطة بالعطلة حرمتنا منكم ومن حوراتكم الجميلة والأنيسة

نفحر بالعطلة عشان نفتك من المدارس ... يجينا السهر والطلعات واكل الوجبات والمطاعم ..!

ادري ماحولي احد الحين لكن بسولف على نفسي ...لين يمرون علينا المسافرين ..!
جورينا
27-07-07, 08:46 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛

حياكم الله جميع ؛؛

مناااااااااااااااااال ؛؛

وعليكم السلام ورحمة الله ؛؛ والحمد لله على السلامة وربي يحفظكـ ؛؛

ياحليلكم كلن يدخل ويقف على الأطلال ويتذكر الخلان ؛؛ والنقاشات الجدية في هذا الجزء

المفضل لرواد هالموضوع؛؛

اجل يامون تنشد عند الاحباب ؛؛ هع هع ؛؛

اكثر الأعضاء نشاطاً في هذا الموضوع هم :

لمبة شارع 318 << موجود بصفة يوميه؛؛

راشد الصليحان 240 << موجود بصفة يوميه؛؛

the-moon 144 <<موجود بصفة يوميه؛؛


Oo ManaL oO 133 << غائبة لها مدة وربي يساعدها ؛؛

شمس الرياض 117 << مسافره ربي يحفظها في حلها وترحالها ؛؛

قصمنجيه 115 << موجودة ومنقطعه في نفس الوقت ؛؛

رتاج 100 << منقطعه من مدة بسيطة؛؛

يعني أنتم أيها الأعضاء اللي أصابكم سبات عطلي عن هذا المجلس بس أن شاء الله ترجع أيامكم مع

رجوع المدارس باقي له 44 يوم وترجع ؛؛

سلااااااااااااااااااااااااااااااااام ؛؛
the-moon
27-07-07, 09:13 am
8
8
كل شيء يهون يافراشة إلا فراق راشد
آآآآه الأماكن كلها مشتاقة لك ياراشد
ليه كل ماجيت أسأل هالمكان أسمع الماضي يقول
ماهو بس أنا حبيبي راشد الأماكن كلها مشتاقه لك
هه لك وحشة يا عشقي
مــنــال
27-07-07, 10:29 pm
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حياك الله فراشة ، كويس تحركت الصفحة :)

و حيا الله الجميع أخي راشد و أخي لمبة و المووون و الغائبين الحاضرين ..

و بجد الإجازة " لخبطة " لكن الحمد لله قدرت على نفسي :)

و إن شاء الله يخلص الصيف و ترجع اللمه الحلوة :)
قصمنجيه
28-07-07, 10:01 pm
فراشة ..
يا حبي لقلبتس بعد .... :4[1]:
عساك ما تفقدين غالي قولي آمين ..

بالنسبة للحوق الحاصل و الغياب.. فهذا من أثر الأجازة
فهي الله يسمنه لو ما تحوس مريرنا ما صارت أجازة ...

.....


لمبة شارع
حياك الله فيصل ...

لظاهر تعليقك هذا تبع متصفح اخونا (راشد) اللي اسمه _مذكرات بريداوي عاصر جيلين_

عادي تحصل بأكبر العوايل..
أتذكر لما كنت فاتحة متصفح ( تعااال لا تصير واحد منهم )
كنت فاتحة موضوعك ( الزبدة السايحة ).. مدري وشو..خبركم هاك الشرشحة بالزقرت , المهم ضبّطت أنا رد محاكي لرد الزعيم _ الله يذكره بالخير _ و أسوي كزّ للموضوع , المهم بعد ما كزيته .رحت أسوي تحديث بالموضوع اللي هو ( تعااال لا تصـ... ) و لا ألقاه .. :e8: أقصد الرد ..؟؟؟؟!!!!!
و أتلفت يمين شمال.. مااش ما لقيت شيء ..؟؟ يا الربع وينه ..؟؟!!!
و أنا كالعادة أفتح سبع و سبعين متصفح تحت , قمت بسرعة أنشلهن , فوق تحت أدوره.
..آههه بس لقيييييته
بموضوع الخكرنه اللي هو ( الزبدة السايحة ) و اللي أقشعه بسرعة ثلاثتلاف كيلو بالساعة . يحلفون و لا سرعة صوعان .. و أمحط هاك النقاط اللي وصلن تل أبيب من السرعة , كلش عـاد و لا نطيح علك بحلق موون,عاد وش بيطلعنا.




.
راشد الصليحان
28-07-07, 10:20 pm
ودي اعرف ياجماعة الخيــر شيء واحــد فقط ...! متى ينتهي طموح الإنسااااان من تحقيق كل آماله وطموحاته بالدنيا ؟؟

الواحد منا يلهث بهالدنيا ...كل يوم صاحي على امنية ونايم على امنية ...والآماني ماتنتهي ولايس لها حدووود

حسب ما اعرفه انه لايوجد على وجه البسيطة من حقق كل أمانيه ...!

هل انتم معي ام تخالوفني الرأي ..؟؟
شاطئ الراحة
29-07-07, 01:38 am
راشد ..

ما أذكر أني غادرت رحلتي برقم 1244 المتجهه للسرير .. إلا و هي محملة بامنياتي .. و أما أن تعود إلا و أمنياتها

السابقة قديمة للامنيات اللتي جددتها بعد عودتي من رحلة البارحة ( بعد ما أصحى ) .. :)

ولن نتخلى عن الامنيات بضل تواجد .. الأمل في حياتنا ..

تحيتي لك
قصمنجيه
29-07-07, 02:01 am
سبحــان الله يا الصليحـان ...

المرء في الأمور الدنيوية لا يملأ عينه و لا التراب , فهو يعيش على التمني ..
فـ كل شيء تتمناه و تحصل عليه , سرعان ما ترووووح لذته , ثم ما تلبث أن تبحث
عن أشياء ثانية تتمناها..
@عيون الصقر@
31-07-07, 06:22 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمبة شارع
01-08-07, 12:38 am
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله على السلامة عيون...

لك وحشة ياشيخ ..كيف حالك والاهل وكيف الاحوال كلها...
...
Queen of buraydh
01-08-07, 09:23 am
اخ لمبه ..

زميله لي عندها مُشكله في الحوار .. حاولت احلها لكني فشلت .. قلت في نفسي الحل هنا عند لمبه .. لأني خابرتك حلولك قويه ( تبارك الرحمن ) وبعيده عن الحلول التقليديه اللي لا تغني ولاتسمن من جوع ولايهونو بقية الاعضاء وصاحب المُتصفح كلكم فيكم الخير والبركه ..
وش رايك ؟ اطرح المشكله والا بتكسحني زي اخر مره ؟
لمبة شارع
01-08-07, 04:17 pm
أفا عليك يا أختي كوين..ما قد كسحتك ولا استجري...والمتصفح عندك...شوفيه...ولا لك حاجة بهالديباجة التقديمية اللي حطيتيها
بالعكس انتي مرة جبتي موضوع واهملوه الاخوان والاخوات وانا اللي شبيت عليهم يتداخلون فيه...

وعلى كل حال أنا ماشي بكرى بإذن الرحمن ويمكن ما اتواجد الاسابيع القليلةالقادمة
عندك هالذيابة قصمنجية وعيون الصقر وراشد وبقية الاخوان هنا هم شيوخنا ..ولا أوصيك إذا جاء عيون وكتب شيء احفظيه صم..ترى كلام عيون يحتاج قراية عشر مرات في عشر أيام عشان الوحد يطلع معه بالعالي ويستوعب (مخمخاته)...
فتحي الشقاقي
01-08-07, 04:31 pm
لمبة شارع
وعلى كل حال أنا ماشي بكرى بإذن الرحمن ويمكن ما اتواجد الاسابيع القليلةالقادمة

تروح وترجع بالسلامه .. ربي يحفظك
راشد الصليحان
02-08-07, 02:27 am
الحمدالله على سلامتك ياعيون ..وننتظر عودة البقية .....

لمبة ..أسأل الله ان يعيدك لنا سالماَ وغانماَ ...!!

بحفظ الله .........
التنين
02-08-07, 02:57 pm
انا اقول ان الأماني كلها مشتاقه لك لكن انت بس اللي عارف انها اماني بعدين ما تتحقق كلها يمكن تتحقق بعض الأماني لكن هل انت مقتنع انها من الأماني ويوم تحقق ما تقتنع تقول لنفسك وبعدين ؟ اذن كن حذر لا تدخل نفسك بسين وجيم ترى كلها اماني يعني اقتنع بما اعطاك الله وطلب منه المزيد ولما يتحقق لاتقول وبعدين كن طموح الامم تنجح بالعمل الجاد لبناء اجيال المستقبل والسلام
Queen of buraydh
03-08-07, 07:37 am
أفا عليك يا أختي كوين..ما قد كسحتك ولا استجري...والمتصفح عندك...شوفيه...ولا لك حاجة بهالديباجة التقديمية اللي حطيتيها
بالعكس انتي مرة جبتي موضوع واهملوه الاخوان والاخوات وانا اللي شبيت عليهم يتداخلون فيه...

وعلى كل حال أنا ماشي بكرى بإذن الرحمن ويمكن ما اتواجد الاسابيع القليلةالقادمة
عندك هالذيابة قصمنجية وعيون الصقر وراشد وبقية الاخوان هنا هم شيوخنا ..ولا أوصيك إذا جاء عيون وكتب شيء احفظيه صم..ترى كلام عيون يحتاج قراية عشر مرات في عشر أيام عشان الوحد يطلع معه بالعالي ويستوعب (مخمخاته)...

اخ لمبه ,, الا اخر مره كسحتني لما كنت زعلانه من تصرف الناس بمسألة نقد المهرجان ..
وهالذيابه انا اشهد انهم ما يقصرون .. اما بالنسبه لكلام الاخ عيون صدقت والله يبغالي فتره اجلس استوعبه وانت مب بعيد عنه ..
تروح وترجع بالسلامه استاذ لمبه
قصمنجيه
06-08-07, 07:05 am
تسونامــي الأجــازة عامل عاميله بهالمتصفـح .. :4[1]:
تلميذة الحياة
06-08-07, 07:09 am
مراحب
..
صبحكم بالخير..
كيفكم..
؟؟
شووعاملين ..؟؟

وش اخر اخباركم؟؟؟
جورينا
06-08-07, 07:49 am
السلام عليكم ؛؛

قصمنجيه -----> هلا بك ياغناتي :)

هاذي حال الأجازة والدنيا أصبري كله كم يوم وراجعين الناس زي اول ؛؛

تلميذة الحياة ؛؛

هلا بك وحياك ربي بهالمتصفح النائم له مدة من الزمن نائم لم يتحرك ؛؛

بس انتظري عودتهم وعودة نقاشتهم الرائعه ؛؛

:)
ămōяẻ
06-08-07, 07:59 am
حبيت اصبح عليكم
واتمنى تكونوا بخير
ابوخالد382
06-08-07, 08:03 am
ودي اعرف ياجماعة الخيــر شيء واحــد فقط ...! متى ينتهي طموح الإنسااااان من تحقيق كل آماله وطموحاته بالدنيا ؟؟

الواحد منا يلهث بهالدنيا ...كل يوم صاحي على امنية ونايم على امنية ...والآماني ماتنتهي ولايس لها حدووود

حسب ما اعرفه انه لايوجد على وجه البسيطة من حقق كل أمانيه ...!

هل انتم معي ام تخالوفني الرأي ..؟؟
والله ياراشد ,ترى هذه أول زياره وآخر زياره ولاتسألن عن السبب,,,الأمنيات ياراشد هي من أبقت بعض الناس على قيد الحياة,,,تصدق واحدمسيكين وضعيف ,يعني شارون يرحمه من الفقر اللي ذابحه,,,يقول لي تدري وشواللي مصبرن ماطبيت من فوق حدا هالعماير وأفتك من هالعيشه؟؟؟قلت وشو؟؟؟قال :الأمنيات ,يقول :إذا جيت أنام أحيانا شبعان وأحيانا جوعان,أحط رأسي وأغمض وأنواع الأمنيات وكل أمنية أتمناها تتحقق,,,يقول مرة تمنيت إني بطل عربي قومي وبقوتي الخارقة للعادة إستطعت القبض على بوش وبلير,وأحطهم بشبك غنم وأنواع التعذيب فيهم,,,ومره يقول تمنيت إني شبح غير مرئي وأدخل للبنوك إذا دجيت ,أضف من هالدراهم وأمشي ولا مكدر ولا مندر....وبعده أقوم الصبح وأشغل الددسن وأروح لحراج الغنم أحرج ,وكل رأس غنم أمشيه آخذ عليه ريالين.....ودمتم بخير
راشد الصليحان
06-08-07, 10:56 pm
والله ياراشد ,ترى هذه أول زياره وآخر زياره ولاتسألن عن السبب,,,الأمنيات ياراشد هي من أبقت بعض الناس على قيد الحياة,,,تصدق واحدمسيكين وضعيف ,يعني شارون يرحمه من الفقر اللي ذابحه,,,يقول لي تدري وشواللي مصبرن ماطبيت من فوق حدا هالعماير وأفتك من هالعيشه؟؟؟قلت وشو؟؟؟قال :الأمنيات ,يقول :إذا جيت أنام أحيانا شبعان وأحيانا جوعان,أحط رأسي وأغمض وأنواع الأمنيات وكل أمنية أتمناها تتحقق,,,يقول مرة تمنيت إني بطل عربي قومي وبقوتي الخارقة للعادة إستطعت القبض على بوش وبلير,وأحطهم بشبك غنم وأنواع التعذيب فيهم,,,ومره يقول تمنيت إني شبح غير مرئي وأدخل للبنوك إذا دجيت ,أضف من هالدراهم وأمشي ولا مكدر ولا مندر....وبعده أقوم الصبح وأشغل الددسن وأروح لحراج الغنم أحرج ,وكل رأس غنم أمشيه آخذ عليه ريالين.....ودمتم بخير

اهلا ابوخالد 382

مانيب قايلك ليه مانتب جاي مرة ثانية ...لأنك بكل تأكيد تبي ترغب وترجع لمجلسنا

لكن صاحبك هذا رهيب هو وامنياته ..!! خخخخخخخخخخخ
يارجل خله يحلم براحته ويحقق مايبي لو بالهواجيس والأماني ..!!
ترى وانا اخوك كثير من جنسه عندهم طموحات واحلام يتخيلونها وعايشن على امل تحقيقها ...! صحيح معظم الأحلام ماتتحقق ...لكن اغلبها تجعل الواحد منا (يعض على ام شوشة وهو يتمنى المنقوشة ) واكثر الأحلام والأماني تخلي الواحد يصبر على وضعه ...ويمشي الحال .!

شكرا لحضورك ولاتخلينا ..!
التنين
07-08-07, 06:08 am
مراحب
..
صبحكم بالخير..
كيفكم..
؟؟
شووعاملين ..؟؟

وش اخر اخباركم؟؟؟تراني احب الفزعه
قصمنجيه
07-08-07, 06:23 pm
السلام عليكم ؛؛

قصمنجيه -----> هلا بك ياغناتي :)
هاذي حال الأجازة والدنيا أصبري كله كم يوم وراجعين الناس زي اول ؛؛


هلا والله بالغلا ..:a5:
بالنسبة لدراسة أن ميزته أنه تخلي الواحد يعرف راسه من ساسه ..
عكس الأجازة , أنواع الفوضى.

..

أهلاً بأخينا أبو خالد ...

بالنسبة لصاحبك أبو الأحلام .. ترى مثل هذا, الأحلام لهم مثل الماء لسمك..
و هذه من أعظم الفوائد ... تذكرت نجيب محفوظ حينما يتحدث عن الشعب المصري ..
فهو يصف الواحد منهم على أنه ينام على الأحلام ثم يصبح وقد أعطته هذه الأحلام دافع قوي للحياة , و من ثم يبدأ في ممارسة عادته بالسخرية و النكات .. فكأنه لم يحزن في الأمس.

و لكن على طاري الأحلام و الأماني ..
أتذكر قرأت لأسير أمريكي في السجون الفيتنامية أسر عشر سنين بزنزانة
نص متر.. عرض بطول , و حينما فك قيده .. خرج من الأسر أفضل لاعب غولف..!!
تخيلتوا كيف ..؟؟؟
طول هذه المدة وهو قاعد أبو الشباب يمارس لعبته بخياله .. و كان يقول أن كل شيء هو بالأساس فكري , ومن ثم يتحول لأداة تمارس .. و كوني أسرت جسديًا فلم أأسر فكريًا ..الشي المضحك , أنه كان حينما يرمي الكرة بتخيلاته ..
فأنه يأخذ وقت بالتدقيق و التركيز ..فيحزن حينما يخفق فيها ..
و لكنه لا يجد غضاضة في أعادة الكرّة.


.
جورينا
07-08-07, 10:58 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛

مساء معطر بروح الكادي للجميع :) ؛؛

هلا والله بالغلا ..
بالنسبة لدراسة أن ميزته أنه تخلي الواحد يعرف راسه من ساسه ..
عكس الأجازة , أنواع الفوضى

هلا بكـ غناتي ؛؛

وأنتي الصادقه الاجازة مابه إلا الحنوقه تكثر بشكل مهب طبيعي ؛؛

وعلى طاري الأحلام ؛؛

أتذكر قرأت لأسير أمريكي في السجون الفيتنامية أسر عشر سنين بزنزانة
نص متر.. عرض بطول , و حينما فك قيده .. خرج من الأسر أفضل لاعب غولف..!!
تخيلتوا كيف ..؟؟؟

زين يعني فيه أمل تتحقق أحلامي اللي لي تسع سنين وأنا اعابل بهن كل يوم ؛؛
السعلوووه
08-08-07, 09:11 am
يارب يحقق امنياتنا واحلامنا

تدرون وش امنيتي ؟

موب قايله بس هي الى تشجعن للامام..

اللهم اهدنا وافتح على قلوبنا واحسن خاتمتنا...


الا على فكره مايسيطر عليكم جانب التفكير وش بعد الحياة ...وش يبي يصير بالدنيا وهل نبي نبتل على هالتقدم والنعمه والى يبي يجي اليوم الى يتغير فيه كل هذا ...

والله تضاربت مشاعري وفيوزي ...

برب
جورينا
09-08-07, 12:59 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛

حياكم ربي جميع ؛؛

السعلوه ؛؛

حياك ربي ؛؛

يارب يحقق امنياتنا واحلامنا

أمين وأياك ؛؛

تدرون وش امنيتي ؟

موب قايله بس هي الى تشجعن للامام..

اللهم اهدنا وافتح على قلوبنا واحسن خاتمتنا...

ربي يحق لك ماتتمنين ؛؛ أمين ؛؛

وش يبي يصير بالدنيا

الله أعلم ؛؛ بس أهم شي ربي يحمينا من الفتن ؛؛

وهل نبي نبتل على هالتقدم والنعمه والى يبي يجي اليوم الى يتغير فيه كل هذا ...

إذا حمدنا ربي وشكرنه أن شاء الله بتدوم ... وغير هذا يمكن تتغير وشوفي حال العراق على قولت أبوي يقول

كانوا يفطرون على لحم من غناتهم وشوفي الحين حالهم وش صار ؛؛

وبالشكر تدوم النعم ؛؛

:)
التنين
10-08-07, 06:44 am
وما نيل المطالب بالتمني ولاكن تؤخذ الدنياء غلابا
فتحي الشقاقي
11-08-07, 04:48 am
خذوني معاكم ودي اروح
مع الزين معسول الشفيه

انا يالربع اموت من القهر اذا عرفت ان فيه احد مسافر دوله اجنبيه (غربية)
بصراحة مليت من الدول العربيه البايخه

مصر > قذر
سوري > قذوريا
الامارات > القذرات
البحرين > القذرين
تركيا > يعني تمشي الحال

الدول العربيه مافيها لا معالم مهتم بها من اجل السياح ،، ولا تعامل صح ..

انا انصح كل السياح العرب بعدم الذهاب الى الدول العربيه

خلكم مثل الذاهبة رايحه للنمسا .. والله شي يقهر .. بدويه تروح النمسا وانا حضري رايح لمصر هه

والي يقهرك ان تذاكرها ببلاش على الحكومه اخ اخ يالقهر .. ماكلينها بعض الناس بارده .. >> اللهم لا حسد


المهم انا انصح الجميع بعد الذاهب الى الدول العربيه وخاصه للعوائل ..

والله الدول الاجنبيه احسن من كل النواحي

النواحي الماديه احسن وارخص
التعامل احسن ولا بالفرق .. مو مثل العرب الي قالبينها شحاذه في كل مكان

مشكلة الدول الاجنبيه بس فيها عيب واحد وهو سعر التذاكر الغاليه

وهذي لو حسبتها بحصل انو بتضيع اكثر منها في امور تافهه بالدول العربيه

وسالمين غانمين يالربع >> ماخذ راحته عشان لمبة شارع مسافر خخخخ
بايعها بايعها
11-08-07, 06:15 am
خلكم مثل الذاهبة رايحه للنمسا .. والله شي يقهر .. بدويه تروح النمسا وانا حضري رايح لمصر هه

والي يقهرك ان تذاكرها ببلاش على الحكومه اخ اخ يالقهر .. ماكلينها بعض الناس بارده .. >> اللهم لا حسد


هلا بك فتحي انت هالحين وين ؟

فتحي اشقيت حالك السالفه كلها عشان تبي تقول الذاهبه سافرت النمسا يا شين البدو لا كذبوا
بالله ذيك احد يصدقها وانت منيلك المصدر ان الذاهبه سافرة النمسا
لا يكون راحت يم الحضاري وظنت انها في النمسا

فتحي نبي علومك عن نهر النيل


تحياتي لربعنا في النمسا:4[1]:
~ مي ~
11-08-07, 06:51 am
و لكن على طاري الأحلام و الأماني ..
أتذكر قرأت لأسير أمريكي في السجون الفيتنامية أسر عشر سنين بزنزانة
نص متر.. عرض بطول , و حينما فك قيده .. خرج من الأسر أفضل لاعب غولف..!!
تخيلتوا كيف ..؟؟؟
طول هذه المدة وهو قاعد أبو الشباب يمارس لعبته بخياله .. و كان يقول أن كل شيء هو بالأساس فكري , ومن ثم يتحول لأداة تمارس .. و كوني أسرت جسديًا فلم أأسر فكريًا ..الشي المضحك , أنه كان حينما يرمي الكرة بتخيلاته ..
فأنه يأخذ وقت بالتدقيق و التركيز ..فيحزن حينما يخفق فيها ..
و لكنه لا يجد غضاضة في أعادة الكرّة.

الله الله
ياسلاااااااااااام رووووعة
يااااااااااااااااااه ياقصمنجية ماتصدقين كم اسعدتيني بهالقصة الروعة
نفس المثال نفس الاسلوب اطبقه >> موقصدي كرة الجولف
واحيانا اقول ماينفع
لكن الآن هذا خير دليل للي اسويه .............
مشكورة ياقصمنجية وربي يسعدك واتحفينا بهيك قصص
>>>>> جازلها الوضع

التعامل احسن ولا بالفرق .. مو مثل العرب الي قالبينها شحاذه في كل مكان
مصر صحيح كثير فيه الشحاذة
لكن لاتعمم الدول الثانية تعاملها راقي على حسب تجارب من تعامل معهم .......


السلام عليكم ؛؛

قصمنجيه -----> هلا بك ياغناتي
احم احم >>> اللقافة ترحب بكم
الفراشة شو معنى "غناتي"
اسمع الامارتيين يقولونها ولاادري وش معناها بالضبط ...
فتحي الشقاقي
11-08-07, 07:10 am
هلا بك فتحي انت هالحين وين ؟

فتحي اشقيت حالك السالفه كلها عشان تبي تقول الذاهبه سافرت النمسا يا شين البدو لا كذبوا
بالله ذيك احد يصدقها وانت منيلك المصدر ان الذاهبه سافرة النمسا
لا يكون راحت يم الحضاري وظنت انها في النمسا

فتحي نبي علومك عن نهر النيل


تحياتي لربعنا في النمسا:4[1]:


والله يا ابن الحلال تقل لمحتها في تعليق تقول انها بتروح هناك ومادري وش صدقها من كذبها ..

اما عن النيل ودك تسمع عنه ولا تروح تشوفه

وصاخه وقلت حياء

80 مليوم مصري كل تصريفهم الصحي على نهر النيل
هذا غير المطاعم والزبايل .. بالله هذي دوله ؟؟؟

والله العضيم ان الي تعجبه مصر تلقاه من الاصل حياته كلها بالشاميه بمكة وفجأه راح مصر
لان مصر هي الشاميه بس مطوره ومنفتحه وعليك الحساب هه هه ..

دواعيس ،، وشعب شحاذ ،، وعالم دايخه ،، وسواح همهم البلوتوث والترقيم ..

بالله هذي سياحه ؟

توبه اروح لدوله عربيه .. وعلامة اكس بساعبيلي على رقبتي ان طبيت دوله عربيه
والله ان العرب قرف بقرف
إشراق
11-08-07, 11:29 am
خطمه عرض

مي معنى غناتي يعني حبيبتي

شكل فراشة نجد مالية جوالها روايات اماراتيه يمكن

لأن أختي بدت تتكلم اماراتي عشان هالسبب

لأن خيال اخواتنا الامارتيات الخصب مالي النت بالروايات

صح ولا لا يافراشه
برود الثلج
11-08-07, 10:19 pm
سلام الله على الجميع ،،،
وأسعد الله جميع أوقاتكم بالخير والمسرات ،،،
كم أشتقت لهذا المنتدى الغالي ولرواده الكرام ،،
وكل مااتمناه من الله العزيز القدير هو حفظكم وسلامتكم ،،،
وإلى اللقاء ،،،،،
~ مي ~
12-08-07, 10:38 am
خطمه عرض

مي معنى غناتي يعني حبيبتي

شكل فراشة نجد مالية جوالها روايات اماراتيه يمكن

لأن أختي بدت تتكلم اماراتي عشان هالسبب

لأن خيال اخواتنا الامارتيات الخصب مالي النت بالروايات

صح ولا لا يافراشه
اهاااااا والله الكلمة حلوة عاجبتني ياغناتي >>> تبي تتعود عليها
والله انك صادقة يابنت بريدة
اكثر الروايات اماراتية بس قليل تلقين شئ حلوووو
.............
قصمنجيه
12-08-07, 11:06 am
بالنسبة لتحقيق أحلامك يا فراشة .. فلا تخافين بس أنتِ أستثمريها مثل أستثمار هالجندي الأمريكي ... قربيها من الواقع من جهة .. و من جهة ثانية أبحثي من خلال الهواجس إلى سبل تحقيقها و مواجهة العراقيل فيها ...


هلا السعلووووووووووة

أولن تراي منذو مبطي و أنتِ جايزتنلي , بس عيبك الوحيد بخييييلة بالتواجد ..؟؟
يا شيخة ردودك بالقطارة الاحقهن..
و أنا اللي أدرعم كل ما شفت موضوع آخر رد لك ..

بالنسبة لهواجس ما أدري هل أنتِ تقصدين ما بعد الحياة بعمومها ( مع إيماني إن الحياة سرمدية ) أو دنيانا هذي ..؟؟؟
نجيء للحياة .. أول شيء ... الله الحي القيوم سبحانه جل و علا .. فالحياة بشمولها هي معناها البقاء ..

و لكن دنيويًا فـ(كل من عليها فان ) و أيضًا ( تلك الأيام نداولها بين الناس ) هنا نفهم عدمية بقاء الحال , و لكن ماذا بعدها..؟؟ ذلك من علم الغيب ...
بمعنى البترول الثورة التكنلوجية , و غيرررها .... هل ستسمر معنا إلى قيام الساعة ..؟؟؟ هذا التساؤل بصراحة أثاره لدي تساؤلك يا سعلوة ..
هناك من يقول إن كل شيء سينتهي من أدواتنا الحالية , التي معنا الآن ..
بمعنى حينما ينزل عيسى فإنه سيحارب بالسيوف , و الخيل ... كنت مقتنعة بهالشيء و لكن بعد مداخلتك سويت فرمته للمخ .. و جان هالتساؤل ..
إذا كان مذكور _ و أنا لا أعلم عن هذا شيئًا _ أقول إن كان مذكور أدوات حرب عيسى عليه السلام .. ألا يكون ذكرها من باب التمثيل فقط .. مثل قوله ( و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم ) طيب نحن نعمل بهذه الآية الآن .. و لكن نستبدل الخيل بالدبابات و غيرها من أدوات الحرب الحديثة ..فالله عز و جل نزل للقرآن لنعمل به إلى قيام الساعة .. و لم يكن لفترة محددة .. ألا يكون هذا الأيراد فقط ضرب مثل مثل الآية السابقة ..؟؟؟


أما إذا كان قصدك عن حياتنا الشخصية و البيئة المحيطة .. فالبوادر لا تنذر بخير.
قصمنجيه
12-08-07, 11:11 am
هلا و الله بـ مي ...

الله يمتعك بالعافية .. بس زين كونك لقيت دعم لتوجهك الهوجاسي ..
بس أعلمك عضي عليها بالنواجذ .. و تعلمي كيف تستفيدين من خيالك ...


على طاري الروايات اللي هابين فيها بالجوالات ..
تذكرت مرت أخوي .. كل جوالها روايات من النوعية أياها ... و كنت دائمًا أتناقش أنا وياها فيهن .... راح أرجع بأذن الله و أتكلم بشكل مفصل عنهن .
راشد الصليحان
13-08-07, 06:57 am
الفاضلة قصمنجية

جزيتي خيرا على هذا الوفاء للمجلس ...والمرور عليه بين الفينة والأخرى ..فقد هجرناه واصبح عقوقنا واضحاَ للعيان تجاهه...!

لكننا سنعود بنفس القوة وبإذن الله عندما تعود الطيور إلا أعشاشها ..!!!

شكرا قصمنجية
قصمنجيه
14-08-07, 03:54 am
هلا مـي و الجميع :4[1]:..

بالنسبة لـ الروايات بتاعت الجوالات , فلا يخفاك أن المنتشر الآن ليست الروايات الورقية المنشورة في الأغلب , و إنما روايات اليكترونية في الكتابة و النشر.. و ليست روايات أحترافية , بل تقليدية في الغالب. فتجدين مثلاً الفكرة الرئيسية عادةٍ واحدة , حب و خرابيط .. حتى في تناول الحب, يتم تناوله بطريقة سطحية و تقليدية .. يعني عمر يحب أمل .. يسافر عمر لأمريكيا لـ الدراسة يرجع بليلة زواج أمل ..!! _حتى الله يهدي الصدف ما أخرنه يوم و لا قدمنه يوم..!!:p _ و من هالمسلسلات الدرامية الرمضانية .. يعني يبي لك بيد جوال و بيد كلينكس ...ثانيًا اللغة .. ففي الأغلب لغة عامية تتخللها قلييييل من الفصحى ليس فقط على مستوى الحوار .. و إنما في البناء, و تصوير الأحداث ... يعني سباحين أقرب من أن يقال روايات و الملاحظ عااادي جدًا تقرأين عشر روايات في الخطوط الكبيرة تتناسخ .. و تختلف في أشياء ثانوية فقط ...!!!

إذا كان لها حسنات فهي مساعدة الشباب من الروائيين, على مصالحة بيئاتهم .. عكس روايين الثمانينات و التسعينات .. فقد تقرأين في السابق لواحد من نجد تظنينه يكتب بربوع القاهرة , كونه لا يعرف كيف يكتب من بيئته .. أما كتاب الروايات الأليكترونية .. فهم متصالحين بشكل كبير مع من حولهم .. فتجديهم لا يلجؤون للأسماء المحايدة , إنما أسماء البيئات .. أيضًا في وصفهم للأمكنة و الأزمنة فهم يصفون بيئاتهم في الأغلب بشكل صادق و صريح .على سبيل المثال الطبقية بالرياض نجد تصويره بشكل صادق في رواية (فيكتوريا و الجسد) فهي تصف السويدي و العليا .. و طبقة الأغنياء و الفقراء و طريقة معيشتهم , و تقديرهم للأمور .. أيضًا التأثر باللهجة الأماراتية كم ذكرت الغلا بريداوية :a5: فهذا دليل على المصالحة مع البيئات و هذا أمر كنا نفتقده مع روائيينا الأوائل .. أنا لست مع المبالغة في الكتابة في العامية , و إنما كما ذكر الروائي المحميد العامية البيضاء .. و لكن أوردت هذا فقط كشاهد على المصالحة مع البيئات .

على طاري الأمارات أنا ملاحظة شيوع الرواية الإماراتية الأليكترونية ..؟؟ وهذا ما لانجده في الواقع .. فالأماراتيين في الواقع لا نجدهم في الأدب إلا في الشعر النبطي فقط.. لا رواية ولا غيره ... هناك نشاطات أدبية روائية في الإمارات, و لكن لا يعني الأهتمام هذا في أنه يوجد روائيين اماراتيين .. بس أخاف أنه هذي موضة اللهجة الإماراتية عاملة عمايلة .


------
هلا الصليحاني ...

أبد لا شكر على واجب و هذا المجلس القيم ملك للجميع , و أستفدنااا منه جميعًا ..
شمس الرياض
14-08-07, 06:56 am
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

صباحكم ورد وجوري والله لكم وحشة جميعا

كم كنت بشوق لهذا المنتدى وعضاءه خلال سفري

وان شاءالله عودتي قريبة

ارق تحية لكم جيعا
راشد الصليحان
14-08-07, 07:02 am
الأخت شمس الرياض ...

اسأل الله ان تكون إجازتك سعيدة ...وتتمتعين بصحة وعافية

الإجتماعي ينتظر اهله .. ..

بالتوفيق يارب
السعلوووه
14-08-07, 12:19 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛

حياكم ربي جميع ؛؛

السعلوه ؛؛

حياك ربي ؛؛



أمين وأياك ؛؛



ربي يحق لك ماتتمنين ؛؛ أمين ؛؛



الله أعلم ؛؛ بس أهم شي ربي يحمينا من الفتن ؛؛



إذا حمدنا ربي وشكرنه أن شاء الله بتدوم ... وغير هذا يمكن تتغير وشوفي حال العراق على قولت أبوي يقول

كانوا يفطرون على لحم من غناتهم وشوفي الحين حالهم وش صار ؛؛

وبالشكر تدوم النعم ؛؛

:)

هلا فيك فراشه الله يجزاك خير ويخشرك من دعاك ..

والله لايزيل هالنعمه ولا يوخذنا بذنوبنا...
السعلوووه
14-08-07, 12:20 pm
هلا السعلووووووووووة

أولن تراي منذو مبطي و أنتِ جايزتنلي , بس عيبك الوحيد بخييييلة بالتواجد ..؟؟
يا شيخة ردودك بالقطارة الاحقهن..
و أنا اللي أدرعم كل ما شفت موضوع آخر رد لك ..

هلا والله فيك
والله ياقصمنجيه اني احبك وتعجبني ردودك ومتابعه لك ...وبالنسبه لتواجدي شكلي عقب هالمديحه ابرتز بالمنتدى ...والله الدنيا وانا اختس ماتخلي احد نلهث به تقل ملحوقين ...



بالنسبة لهواجس ما أدري هل أنتِ تقصدين ما بعد الحياة بعمومها ( مع إيماني إن الحياة سرمدية ) أو دنيانا هذي ..؟؟؟
نجيء للحياة .. أول شيء ... الله الحي القيوم سبحانه جل و علا .. فالحياة بشمولها هي معناها البقاء ..

و لكن دنيويًا فـ(كل من عليها فان ) و أيضًا ( تلك الأيام نداولها بين الناس ) هنا نفهم عدمية بقاء الحال , و لكن ماذا بعدها..؟؟ ذلك من علم الغيب ...
بمعنى البترول الثورة التكنلوجية , و غيرررها .... هل ستسمر معنا إلى قيام الساعة ..؟؟؟ هذا التساؤل بصراحة أثاره لدي تساؤلك يا سعلوة ..
هناك من يقول إن كل شيء سينتهي من أدواتنا الحالية , التي معنا الآن ..
بمعنى حينما ينزل عيسى فإنه سيحارب بالسيوف , و الخيل ... كنت مقتنعة بهالشيء و لكن بعد مداخلتك سويت فرمته للمخ .. و جان هالتساؤل ..
إذا كان مذكور _ و أنا لا أعلم عن هذا شيئًا _ أقول إن كان مذكور أدوات حرب عيسى عليه السلام .. ألا يكون ذكرها من باب التمثيل فقط .. مثل قوله ( و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم ) طيب نحن نعمل بهذه الآية الآن .. و لكن نستبدل الخيل بالدبابات و غيرها من أدوات الحرب الحديثة ..فالله عز و جل نزل للقرآن لنعمل به إلى قيام الساعة .. و لم يكن لفترة محددة .. ألا يكون هذا الأيراد فقط ضرب مثل مثل الآية السابقة ..؟؟؟

تدرين عاد هالشي لفكرت فيه احس تطير وشره براسي واحس دايم يتردد بذهني ويراودني احساس رهيب ...
وصلنا لمرحله قمه في الرفاهيه وتدليل النفس والراحه ...فهل نستطيع ان نعيش بدونها ...فمثلا ابسط مثال على ذلك تخيلي نفسك فقط لخمس دقائق تنامين بدون مكيف ,,او بدون كهرباء ..ياسبحان الله شي لايطاق وهو مجرد تفكيرررر..

تفسيرك والمثال الى اوردتيه ياقصمنجيه منطقي جدا وشعرت بالراحه عند قراته لاادري لماذا؟ ربما لانه اعطاني بصيص من الامل ..
السعلوووه
14-08-07, 12:55 pm
خلكم مثل الذاهبة رايحه للنمسا .. والله شي يقهر .. بدويه تروح النمسا وانا حضري رايح لمصر هه

عز الله نحتت المره وماتهنت يافارس

اجل النمسا :10[1]:وبفينا وعلى نهر الدانوب وسعده سعداه..



اقول قصمنجيه اخاف الحين تقولين ليتي مافتحت باب له خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ




والسلام
سلطان المهوس
14-08-07, 09:02 pm
حبيت اسلم بس..
التنين
17-08-07, 02:30 am
الصراحة الموضوع لا يفي بالغرض وارجو ان تكون هناك مواضيع تعم الفائدة على الجميع
~ مي ~
17-08-07, 08:48 am
مشكورة عزيزتي قصمنجية ...... تحليل جمييييييييييييل جدااا

انا اللي لفت انتباهي في الروايات الالكترونية وخاصة الامارتية
حفاظهم على مبادئهم وتمسكهم بعادتهم بشكل عجيب ....

فتجدين مثلاً الفكرة الرئيسية عادةٍ واحدة , حب و خرابيط .. حتى في تناول الحب, يتم تناوله بطريقة سطحية و تقليدية .. يعني عمر يحب أمل .. يسافر عمر لأمريكيا لـ الدراسة يرجع بليلة زواج أمل ..!! _حتى الله يهدي الصدف ما أخرنه يوم و لا قدمنه يوم..!! _ و من هالمسلسلات الدرامية الرمضانية .. يعني يبي لك بيد جوال و بيد كلينكس

هههههههههههه صدقت والله .....
انا اعرف منتدى يتناول قصص قصيرة وروايات
وكلها من هالنوع ..........
لكن بعضها يعجبني منهجهم ...
تحسين انهم مغتاظين من الفساد الأخلاقي في المجتمع
وعلى فكرة اغلب اللي يكتبون بالعشرينات
تقريبا ..........
...................
جـــوان
17-08-07, 09:23 am
السلام عليكم ..صباح الخيرات ..

على طاري الروايات ..هالأيام طاحوا بالروايات باللهجة القصيمية البحتة ..

ماقريت شيء منها ..بس أعرف كم وحدة مهيب قصيمية عاجبتها بقوة تقول على إني ميح بالقصيمي إلاإني عرفت له من الرواية << المهتوي ! ..



عن نفسي ..ما أميل للروايات السعودية عموماً ..أحب الأجنبي مثل رواية ( ذهب مع الريح ) أو المصري لأنها غالباً ما تكون أفكارها غريبة وغير متوقعة وعباراتها قويّة ..





اليوم جمعة ...الله الله بسورة الكهف
مــنــال
17-08-07, 03:26 pm
السلام عليكم ..

كيف حال الجميع ؟ زماااااااااان ياجماعة عنكم :)

هلا فيك أختي جوان ..

و جزاك الله خير على التذكير بسورة الكهف .

و حياك الله معنا .
راشد الصليحان
17-08-07, 03:30 pm
الأخت منااااال

الحمدالله على سلامتك ......ننتظر عودة البقية من سياحة الإجازة الصيفية
كلها ايام ونشوف كل الأعضاء الغالين علينا بإذن الله ...!
ونبدأ الحوارات الماتعة ...لعل في إجازاتنا مايثري الحوار الهادف والبناء

أسأل الله ان يحفظ الجميع ...
التنين
17-08-07, 03:56 pm
نريد المزيد من الحوارات الهادفه اذا كانت مشاكل نريد لها حل سواء اسريه او مع الاصدقاء او العمل لكي ننعم بحياة هادئه انتهى
راشد الصليحان
19-08-07, 02:59 pm
يا أهل المجلس ..... مراااااااااااااااحب

أسال الله ان تكون إجازاتكم سعيدة وممتعة ..!
نعود للحوارات والنقاشات الهادفة واتمنى ان يطرح كل منكم مالاحظه خلال سفرته من قضايا اجتماعية تستحق الطرح والنقاش ...!

تقديري لكل من كتب حرفاَ او زارنا للمتابعة ....!
لمني بمحجر عيونك
19-08-07, 03:52 pm
هلااااااااااااااا
مشكور ياصاحب الموضوع على هيك موضوع
ممكن اطرح ..اذا ممكن..
انا ماعندي ملاحظات ..على السفرات لا ن هالصيفيه مسافرت برى..كله داخل المملكه
بس ابي
اقول لكم سالفة..وابي رايكم!!
استخدام النت؟؟انا مشتركه بمنتديات كثيره
ولي اصحاب بكل منتدى تغريبا
اللي لاحظته ان اغلب الشباب(الذكور)يتميزون بالمثاليه بالتعامل وينا احنا البنات
لكن يوم نوجه للواحد منهم سوال..ليه متخلي خواتك ولا زوجتك تسجل ويانا بالمنتدى
..على طول يتهربون من السوال
في منتدى من المنتديات... فيه خمس اخوان لكن ولا اخت لهم فيه ولا زوجه

سوالي
ليه ..لايسمح الاخ او الزوج في الغالب بمشاركت اخته او زوجته بالمنتديات؟؟؟؟؟

اتمنى تكون سواليفنا حول هالموضوع
اختكم
لمني
راشد الصليحان
20-08-07, 04:03 am
الأخت لمني بمحجر عيونك

سوالي
ليه ..لايسمح الاخ او الزوج في الغالب بمشاركت اخته او زوجته بالمنتديات؟؟؟؟؟

سؤال قوي وفي محله ...يحتاج للنقاش الصريح وواضح من الجميع ..بالفعل ليه الرجل يسمح لنفسه ولايسمح لأخته
او زوجته بالدخول للنت ...اما هو جالس يمارس كل هواياته بالشبكة ...رغم اني متأكد ان هناك أناس لايمانعون من دخول زوجاتهم وخواتهم ..

شكرا لك..
Queen of buraydh
20-08-07, 08:17 am
بالنسبه لي انا اخواني مايمانعون ولله الحمد

ووانا مسجله معاهم في هذا الموقع .. الله يخليهم لي ولايحرمني منهم .. شكراً خيتو لمني على طرح مثل هذا الأمر

اطيب تحيه للجميع ..
فتحي الشقاقي
20-08-07, 10:33 am
مرحبا ،،

بالنسبه لي خواتي متواجدين ،، وما اشوف فيها شي

عندي ملاحظه لو سمحتو للبنات

كثير اتناقش مع خواتي عن الخصوصيه في بعض المواضيع ..

سبق شفت تعليق لوحده من خواتي استفسار عن خصوصيه في احد المواضيع فما حبيت هذا الشي منها ،،

الي اقصده بالضبط ،، بعض الاخوات تستفسر من الكاتب عن خصوصيات ماتعنيها ،، والمفترض انها تحترم نفسها وما تدخل في خصوصيات الشخص بل انها تلتزم في نص الموضوع وتكتفي بالفائده ..

مثال /

قبل فتره بسيطه كان للكاتب ابو خالد 382 موضوع عن الزواجه الثانيه والثالثه ومدري شنو .... الخ
المهم ان بعض الحوارات كانت تدور عن تسائل واشياء في شخصية الكاتب وهذا خطاء وبجاحه اعتبرها ..
ليش صاحي للحين وانت متزوج ؟
وين زوجتك عنك ؟
مته تنام ؟
مته تصحي ؟
زوجتك تدري وش تكتب ؟

هذي الاشياء من العيب انك تسألها ،، المفترض تلتزم بالنص فقط لا غير ،، ومالك دخل بالكاتب ليش يكتب وين الناس عنه ومن هالكلام ..
وبعض البنات تتطفل بشكل غريب كأنها محصله صيده لنفسها او محل تعجب او خطاء تتمسك فيه .. وهذا خارج عن اصل الموضوع ..

اتمنى تكون فكرتي وصلت لاني سهران شوي اخاف متلخبط هه هه
لمني بمحجر عيونك
20-08-07, 12:20 pm
هلااااااااااا
اخوي راشد انت ماجوبت...على اسوال..
http://www.kaina7.com/up/uploads/36759e8a1c.gif (http://www.kaina7.com/up/)
اختي
كوين بريده
الحمد لله انا اخوانج يسمحولج..بس والله فيه ريايل يمنعون محارمهم من الدخول..
http://www.kaina7.com/up/uploads/36759e8a1c.gif (http://www.kaina7.com/up/)
اخوي فتحي
والله انك صاج..في من هالنوعيه من البنات ملا قيف..بزياده..
يتدخلون بكل كبيره وصغيره وخارج عن الموضوع..لدرجت انا صاحب الموضوع يتحسف انه نزل موضوعه

انا عن نفسي اذا موضوع يخص البنات بصراحه محب اخواني يشوفونه
لانهم بقلولي والله انج مو صحيه
هههههههههههههههههههههههه
جـــوان
20-08-07, 02:15 pm
سوالي
ليه ..لايسمح الاخ او الزوج في الغالب بمشاركت اخته او زوجته بالمنتديات؟؟؟؟؟

قد يكون الخوف المفرط من العواقب ..لكونه يسمع الكثير من القصص هنا وهناك ..وبالتالي يجتمع لديه الخوف المبالغ فيه وتلك المواقف ..

لكن لو فكّر قليلاً وتم إقناعه ببعض المبررات أنه أمر عادي مادامت تلك الفتاة محل ثقة فمالمانع من ذلك إن كان الغرض النقاش وتباحث أحوال المجتمع ..وشيء من الترفيه المنضبط ...؟



بالنسبة لي ..لا أجد معارضة ولله الحمد بل إني قد أستعين بهم وبوالدي غالباً.. في فهم بعض العبارات القصيمية البحتة :)..
مــنــال
20-08-07, 07:34 pm
بالنسبه لي انا اخواني مايمانعون ولله الحمد

ووانا مسجله معاهم في هذا الموقع .. الله يخليهم لي ولايحرمني منهم .. شكراً خيتو لمني على طرح مثل هذا الأمر

اطيب تحيه للجميع ..

الله يخليهم لك ياكوين .

و الله يجزاهم الخير .

و بالنسبة لسؤالك أختي لمني بمحجر عيونك ، كنت قد قرأت لأحد الأعضاء هنا و الذي يعتبرون

من نخبة أعضاء المنتدى مقابلة شخصية فهو من العقليات التي تعتبر و على قول أخي راشد " متنورة "

و لكن عندما سئل هذا السؤال : هل ترضى بإنضمام ، أختك ، زوجتك للمنتدى ؟

رفض إنضمامهن و كثيرا ً تفاجأت من هذا الرفض و الذي لا أستطيع تفسيره حقيقة بشيء ا ّخر فلربما

لديه حجة أو عله قوية قادته إلى هذا القول .

و عن نفسي لا أرى في الأمر شيء حيث هذه الفتاة ستكون تحت النظر و سيكونوا حريصين عليها

وأنا مسجلة في منتدى دعوي و أغلب العضوات المشاركات مع أزواجهن و أخوتهم و لم أرى نوع من الضجر خصوصا ً

إذا كانت الفتاة حذره و حريصة على نفسها و ابتعدت عن مواطن الشبهات .
لمني بمحجر عيونك
21-08-07, 12:46 am
هلاااااااااا
اختي جوان ..كلامج وايد حلوووووو..
الخوف وانعدام الثقه يمكن سبب لمنع الاخت او الزوجه
http://www.kaina7.com/up/uploads/36759e8a1c.gif (http://www.kaina7.com/up/)



اختي منال

رفض إنضمامهن و كثيرا ً تفاجأت من هذا الرفض و الذي لا أستطيع تفسيره حقيقة بشيء ا ّخر فلربما
لديه حجة أو عله قوية قادته إلى هذا القول .
مايبيلها تفسير..واضحه وضوح الشمس
كل يرى الناس بعين طبعه..هذي العله اللي هو فيه
هو لو انه عنده ثقه قليله باهله ..مكان هذا رايه..
والمراقبه حلو من وقت لاخر..
Queen of buraydh
21-08-07, 08:11 am
الله يخليهم لك ياكوين .

و الله يجزاهم الخير .

اللهم آمين ..:) مشكوره لدعواتك عزيزتي
لمبة شارع
22-08-07, 10:27 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

عُدْتُ والعَودُ( كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ) فالحمدُ لله ِعلى منـِّه وفضلهِ وكرمهِ وإحسانه..
راشد الصليحان
22-08-07, 10:37 pm
اهلا بك وبعودتك ...الحمدالله على سلامتك

لمــبــة ... تخيل طير وده يكفخ بس جناحه مكسور وش تكون حالته ؟؟

هي حالتي بغيابك ...!!

الحمدالله على سلامتك ..ومبروك علينا عودتك :for2:
@عيون الصقر@
23-08-07, 12:37 am
ياهلا وغلا بعودتك نور المنتدى بطلتك

افتقدناك
Queen of buraydh
23-08-07, 12:46 am
الحمدلله ع السلامه اخ لمبه

عوده حميده
مــنــال
23-08-07, 04:10 am
أهلا ً و سهلا ً أخي لمبة ..

و حياك الله من جديد و الحمد لله على سلامتك .