أركان اﻹسلام في المجتمع السعودي

[ابو عراده]

المتزن مع احترامي لك إلا إنك لم توفق بالطرح نهائيا واستغرب اصرارك على العناد والمكابره .
كذلك اشم ريحة تريقه على من لاتعجبك ردودهم التي هي بالصميم كما هو الحال عند المناضلة الرائعة نسرين.
الله يصلحك ويهديك بس

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     المتزن مع احترامي لك إلا إنك لم توفق بالطرح نهائيا واستغرب اصرارك على العناد والمكابره . كذلك اشم ريحة تريقه على من لاتعجبك ردودهم التي هي بالصميم كما هو الحال عند المناضلة الرائعة نسرين. الله يصلحك ويهديك بس

نحترم المناضلة الرائعة نسرين

بس عاد الواحد ما ودك يصير بالحيل عاد

اللي يبي يناقش , يناقش بعقلانية وعلم مهوب يناقش وهو ما يدري وين الله حاطه !

يابو عراده , والكلام للجميع :

تحرروا في تفكيركم واستخدموا عقولكم التي وهبكم الله اياها .. مهب بس الواحد يدربي دميجته ولا يفكر ولاشيء

مهب عندنا بالمجتمع ان اللي مايرى حرمة الإسبال أو الموسيقى أو حلق اللحية مثلاً أشد من اللي يغش بالاختبارات أو بالبيع والشراء مثلاً ؟!

مهب عندنا بالمجتمع يسمحون ان الرجال يبيع على امرأة .. لكن ما يسمحون ان المرأة تبيع على رجال ؟!

مهب عندنا بالمجتمع يسمحون ان المرأة تبسط بالشارع بقبة رشيد وتبيع حلاو وقريض .. لكن ما يسمحون انه تقعد وسط محل وتبيع حتى حلاو وقريض ؟!

مهب عندنا بالمجتمع يسمحون ان الوحده تركب مع رجل غريب اسمه : مشاوير خاصة .. لكن ما يسمحون انه تركب مع أحد الجيران مثلاً ؟!


فكر وتأمل باللي حولك , وسترى العديد من هذه الانبراشات الاجتماعية .

[جبران]

بسم الله وعلى بركه الله


قال جبران ابن حطان غفر الله له

الاسبال محرم لقول النبي عليه السلام

ما اسفل من الكعبين من الازار ففي الناس

حلق اللحيه محرم

لان ابن حزم نقل الاجماع على حلقها كما في كتاب

السلسبيل للشيخ صالح البليهي

ولقول النبي عليه السلام اعفو اللحي وارجو اللحي


الغناء محرم

لقوله تعالي ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث )

قال ابن مسعود والذي نفسي بيده انه الغناء ثلاث

ونقل ابن القيم اتفاق الائمه الاربعه على تحريمه كما

في كتابه اغاثه اللهفان واورد الالباني في كتابه تحريم

الغناء ثمانيه عشر دليل على تحريمه


صلاة الجماعه واجبه

لقول النبي عليه السلام ( لقد هممت ان امر بالصلاه

فتقام ثم اخالف الى رجال لا يشهدون الصلاه فاحرق

عليهم بيوتهم ) رواه البخاري


الاستهزاء بالمسلمين السعودين حرام يا متزن والاستهزاء

بمن ينقاشك حرام .. لقول النبي عليه السلام ( بحسب

امر من الشر ان يحقر اخاه المسلم )


كشف المرأه وجهها حرام لقول الله تعالي

وليضربن بخمرهن على جيوبهن

والخمار ما يستر الرأس وستر الجيب به دليل

على ستر الوجه

ولقول عاشئه ( فخمرت وجهي بردائي ) رواه البخاري


الاختلاط محرم


لقول النبي عليه السلام ( خير صفوف الرجال اولها وشرها

اخرها ) ومناسبه هذا الحديث ان صحابيا كان ينظر الى

امرأه جمليه وهو يصلى فنزل قوله تعالي ( ولقد علمنا

المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين) والحديث

حسنه الالباني

ولقول عليه السلام ( ليس لكن ان تحققن الطريق

الزمن حافات الطريق فكانت المرأه تلزق بالجدار ) حسنه الالباني

ومعني تحقق ان تسير وسط الطريق

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبران     بسم الله وعلى بركه الله قال جبران ابن حطان غفر الله له الاسبال محرم لقول النبي عليه السلام ما اسفل من الكعبين من الازار ففي الناس حلق اللحيه محرم لان ابن حزم نقل الاجماع على حلقها كما في كتاب السلسبيل للشيخ صالح البليهي ولقول النبي عليه السلام اعفو اللحي وارجو اللحي الغناء محرم لقوله تعالي ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال ابن مسعود والذي نفسي بيده انه الغناء ثلاث ونقل ابن القيم اتفاق الائمه الاربعه على تحريمه كما في كتابه اغاثه اللهفان واورد الالباني في كتابه تحريم الغناء ثمانيه عشر دليل على تحريمه صلاة الجماعه واجبه لقول النبي عليه السلام ( لقد هممت ان امر بالصلاه فتقام ثم اخالف الى رجال لا يشهدون الصلاه فاحرق عليهم بيوتهم ) رواه البخاري الاستهزاء بالمسلمين السعودين حرام يا متزن والاستهزاء بمن ينقاشك حرام .. لقول النبي عليه السلام ( بحسب امر من الشر ان يحقر اخاه المسلم ) كشف المرأه وجهها حرام لقول الله تعالي وليضربن بخمرهن على جيوبهن والخمار ما يستر الرأس وستر الجيب به دليل على ستر الوجه ولقول عاشئه ( فخمرت وجهي بردائي ) رواه البخاري الاختلاط محرم لقول النبي عليه السلام ( خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها ) ومناسبه هذا الحديث ان صحابيا كان ينظر الى امرأه جمليه وهو يصلى فنزل قوله تعالي ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين) والحديث حسنه الالباني ولقول عليه السلام ( ليس لكن ان تحققن الطريق الزمن حافات الطريق فكانت المرأه تلزق بالجدار ) حسنه الالباني ومعني تحقق ان تسير وسط الطريق

ويقول المتزن غفر الله له :

إن هذا الموضوع ليس للحوار حول القول الراجح في هذه المسائل , ولكن الموضوع يتكلم عن مجتمعنا السعودي الذي جعل هذه المسائل الفقهية الاجتهادية كأركان الإسلام التي لا يجوز مخالفتها !


ولك تحياتي ,,

[نـ سـ ـرين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     المتزن مع احترامي لك إلا إنك لم توفق بالطرح نهائيا واستغرب اصرارك على العناد والمكابره . كذلك اشم ريحة تريقه على من لاتعجبك ردودهم التي هي بالصميم كما هو الحال عند المناضلة الرائعة نسرين. الله يصلحك ويهديك بس

أخي أبو عرادة

المتزن يحب بس يتعب الأعضاءويسبب لهم ازعاج بمواضيعه
اللي يأكد هذا الشي ردوده اللي فيها استهزاء (إذا ما عرف يرد)
وعلى فكره هو يفرح كثييير بكثرة المشاركين في مواضيعه
يعني يستمتع جدا لأنه يحس أنه هيج مشاعر الأعضاء وسوى (اكشن)
في المنتدى

الأفضل والأحسن لمثله هو عدم الدخول لمواضيعه أبدا يعني كأنه ما كتب شي وهذا آخر دخول لي.. والله حسافة الوقت اللي يضيع



المتزن..رسالة أخيرة:
أسأل الله العظيم القدير أن يشرح صدرك للحق
ونشوف مواضيع لك جديدة بثوب جديد كلها دعوة للخير
تكون شاهدة لك بإذن الله

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     أخي أبو عرادة المتزن يحب بس يتعب الأعضاءويسبب لهم ازعاج بمواضيعه اللي يأكد هذا الشي ردوده اللي فيها استهزاء (إذا ما عرف يرد) وعلى فكره هو يفرح كثييير بكثرة المشاركين في مواضيعه يعني يستمتع جدا لأنه يحس أنه هيج مشاعر الأعضاء وسوى (اكشن) في المنتدى الأفضل والأحسن لمثله هو عدم الدخول لمواضيعه أبدا يعني كأنه ما كتب شي وهذا آخر دخول لي.. والله حسافة الوقت اللي يضيع المتزن..رسالة أخيرة: أسأل الله العظيم القدير أن يشرح صدرك للحق ونشوف مواضيع لك جديدة بثوب جديد كلها دعوة للخير تكون شاهدة لك بإذن الله

ماشاء الله عليك .. تعرفين حتى بالنيات !

هذا دارسته بتخصصك ( عقيدة وتوحيد ) ؟!

يا نسرين الله يصلحك نصيحة لا تدخلين بنيات الناس فالنية لا يعلمها إلا الله .. وترى المنهج الإسلامي هو التعامل مع المسلمين بالظاهر وعدم الدخول في النوايا ومحاسبة الناس عليها .

أما الاستهزاء فهو وسيلة مناسبة لمن لا يملك الإحساس الكافي بجهله وقلة فهمه ومعرفته بالنقاش .


أسأل الله أن يرزقك العلم والفهم والعمل الصالح .


ولك تحياتي ,,