عقول مختلفة ..............!

[عـــــســـــولــي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     8 8 8 هذا الجاهل يؤكد ماذكرته لكم بإن العقول مختلفة .. شكراً لمن فهم ... ولاعزاء للجهلة ,,

هههههه حتى فضيلة الدكتور الشيخ سليمان السكاكر اصبح جاهلا ولا يفهم ..قبحك الله من جويهل متكبر

[انتظرتك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي هههههه حتى فضيلة الدكتور الشيخ سليمان السكاكر اصبح جاهلا ولا يفهم ..قبحك الله من جويهل متكبر

اقصدك انت يالجاهل يالسخيف ,,
لانك لا تجيد غير النبحاح ... استمر في نباحك فقد يعجب البعض

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     ستجدون في الرابط أن العضو (خن بط) سأل الشيخ الدكتور سليمان السكاكر عندما كانت الفتوى مسموحة في المنتدى وطرح عليه جملة العضو (انتظرتك) بأن العلم يأتي بعكس مايقوله القرآن . إليكم الفتوى: هذا رد فضيلة الشيخ الدكتور (سليمان السكاكر) حفظه الله على المدعو العضو (انتضرتك) بخصوص جملته الكفريه وليعاذ بالله عندما قال : يظهر لنا العلم عكس مايقوله القرآن الكريم ....على الرابط : http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=233596 ماحكم هذه المقولة (فقد يظهر لنا العلم عكس مايقوله القرآن )؟؟ الجواب :الحمد لله وبعد : فهذه المقولة من أعظم الباطل ، لأنها تتضمن الشك فيما جاء به القرآن ، وأن العلم قد يثبت عكس ماجاء في القرآن ، وقد وصف الله سبحانه وتعالى المؤمنين بقوله : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) البقرة فمن شك فيما جاء به القرآن فما آمن به ، والعياذ بالله ، والله أعلم .

ياكبرها عندالله !!! ياانتظرتك إستغفر ربك ورح توض وصلي ركعتين .
جمله فعلا تخرج من المله وزي ماقال فضيلة الدكتور الشيخ سليمان إن من يقولها ويرددها فهو لايؤمن بالله .
حسبي الله ونعم لوكيل بلغ بك الأمر أن تفتري على كتاب الله .
فعلا الجهل ماله علاج.يعني كل الناس على خطأ وأنت اللي على صواب !! .

[رغــــيد]

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي ستجدون في الرابط أن العضو (خن بط) سأل الشيخ الدكتور سليمان السكاكر عندما كانت الفتوى مسموحة في المنتدى وطرح عليه جملة العضو (انتظرتك) بأن العلم يأتي بعكس مايقوله القرآن . إليكم الفتوى: هذا رد فضيلة الشيخ الدكتور (سليمان السكاكر) حفظه الله على المدعو العضو (انتضرتك) بخصوص جملته الكفريه وليعاذ بالله عندما قال : يظهر لنا العلم عكس مايقوله القرآن الكريم ....على الرابط : http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=233596 ماحكم هذه المقولة (فقد يظهر لنا العلم عكس مايقوله القرآن )؟؟ الجواب :الحمد لله وبعد : فهذه المقولة من أعظم الباطل ، لأنها تتضمن الشك فيما جاء به القرآن ، وأن العلم قد يثبت عكس ماجاء في القرآن ، وقد وصف الله سبحانه وتعالى المؤمنين بقوله : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) البقرة فمن شك فيما جاء به القرآن فما آمن به ، والعياذ بالله ، والله أعلم .

امممم ,, كلآم كبير ,, حيرتوني .,

العضو [انتظرتك] ., ربما خانه التعبير في جملة " قد يظهر لنا العلم عكس ما يقوله القرآن".. وصاغها خطأ .,
و وروده للآية يُفهم منه أن علم الإنسان قاصر مهما كان ., فهم فهموا الآية عكس ما أرادها الله عز وجل ., وليس قصده أن العلم الحديث بجميع تطوراته أظهر لنا عكس قول الله جلّ وعلآ .,
وحتى لو أظهر عكسه فإن القرآن هو المصدق مهما أتوا بالأدلة والبراهين .,


لا أعلم ربما يكون القصد كذا ., لأن المسلم لا يتجرأ على هذه المقوله .,

~ ياليت الأخ انتظرتك يوضح جملته ويصيغها صياغة أفضل .,
أو هل أنا أصبت أم لآ ..؟!





.,.

[الفتى السمنسي]

88
رغيد الموضوع مو محتاج تفسير من انتظرتك .كل شي واضح قدامنا .
بس حاس انا انه في ورطه ومو راضي يعترف انه ارتكب جريمة عظيمه
وبعدين ركزي على كلمة (عكس) وتعني الضد .بمعنى أن العلم الحديث أتى بأشياء ضد مايقوله القران . ماتحتاج تفسير .

[رغــــيد]

^^
لا أعلم ., لكني لآ أحب سوء الظن , أُحسن الظن حتى يتبين لي الحق .,




.,.

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغــــيد     ^^ لا أعلم ., لكني لآ أحب سوء الظن , أُحسن الظن حتى يتبين لي الحق ., .,.

المقوله هذه ماتبي حسن ظن او سوء ظن فلنا عقول نميز بها وفيه فتوى شرعية صادرة من الشيخ الدكتور سليمان السكاكر .
مانقول إلا (ربنا لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا) .

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     رغيد قال الله تعالى : ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) .. فمهما تقدم وتطور العلم سيبقى علم الإنسان محدود ووفقاً لمحدودية العقول البشرية فقد يأتي الإنسان بإكتشاف مخالف لما ورد في القرآن الكريم ,,, الشكر لك ,,

أخى انتظرتك
السلام عليكم أخى فى الإسلام
أسوأ موقف قد يصادفه الإنسان فى حياته هو عندما تكون فكرته صحيحه وإستدلاله خطأ، أو ان فكرته خاطئة ويريد أن يلصقها بإستدلال قد يكون صحيح لو صادف فكرة صحيحة.

قرأت لك كل الردود حتى افهم المعنى الاول والمعنى الثانى الذى طلبته منك الاخت رغيد حيث اننى كنت على غير بينة.
فالموضوع الاصلى مع ردك على الاخت رغد معكوسة الفهم عندى وذلك بسبب عدم تبسيط الفكرة على الناس.
فسامحنى إن أسأت فهمى ولك أن تقيم ردى التالى فما يرفع عن عقلى اللبس فيما طرحت.
سأدخل بإختصار إلى نقطة محدودية العقل البشرى إستدلالاً بالاية المذكورة وما اوتيتم من العلم إلا قليلاً.
أخى عندما يقارن العلم الممنوح لآدم وذريته من قبل الله بمطلق العلم الإلهى فيقيناً وعقلاً أن نقول ما أوتينا من العلم إلا قليلاً.
ولكن أن تكون محدودية علم الإنسان هى سبب تعارض علمه مع ما ورد فى القرآن.
فهل من المعقول ان تتعارض آيتان من آيات الله مع بعضها البعض.
فالقرىن الكريم آية ومعجزة.
والإنسان وخلقه وعلمه وتفضيلة أيضاً آية
فكيف يمكن لآيتان من رب واحد أن يتعارضا؟؟
يا أخى لو فرضنا جدلاً بأن يأتى الإنسان بعكس ما ورد فى القرآن لتُرك القرآن لأن الإنسان ميز بالعقل.
وفى نفس الوقت عرف الإنسان الإله الواحد بالعقل.
فكيف يعرف الإنسان بعلمه وحدانية الإله ويصطدم ايضاً بعلمه مع كتاب نفس الإله!!!
ولكن لى سؤال.
لما نفرض شيئاً اصلاً لم يحدث منذ أكثر 1400 سنة؟؟
بل إن القرأن كل يوم يثبت إعجازه، والقرآن أيضاً فيه تحديات مفتوحة منذ نزوله وحتى يرفع.
فليتوجه من يفكر فقط فى إمكانية تعارض العلم مع القرآن غلى قبول الإختبار الإلهى لخلق ذباباً ثم لنتكلم وقتها عن أمكانية تعارض العلم مع القرآن وذلك لن يحدث حتى يلج الجمل فى سم الخياط.
-------------------------------------------------------------
عزيزى لو كنت مخطئاً فى فهم موضوعك فارجوا ان تبسطه بطريقة اسهل مما طرح حتى نكون على بينة فى ذلك الامر.
فأمر العقيدة لا هوان فيه أما العبادات والاخلاق والمعاملات امرها هين بالنسبة لامر العقيدة.
------------------------------------------------------------
اخى ايضاً لو كان فهمى لموضوعك صحيح فالفلسفة قد تقبل فى كثير من الامور إلا العقيدة.
-----------------------------------------------------------
برجاء التوضيح أكثر وأكثر. فأنا ارى الامر اخذ منحنى كبير بينك وبين الأعضاء.

[أبو دجانة]

إضافة أخرى

أخى أنتظرتك

ما سأطرحه هو فقط مثال لإعمال العقل كما طلب فى مضمون الموضوع:

لو أصبت بمرض والعياذ بالله واحتاج الامر لإجراء عملية جراحية، ودلك شخص على دكتور صاحب فكر جديد فى إجراء الجراحات وقابلت ذلك الدكتور وقال لك عزيزى انتظرتك

سأجرى لك جراحة لم يسبقنا لها أحد سأخرج لك قلبك فى يدى دون جراحة وأنت مستيقظ وسأجعلك تمسكه بيدك وتستشعر نبضه ولا سحر ولا شعوذة.

فماذ كنت فاعل!!!

هل كنت ستلقى بنفسك بين يد ذلك الدكتور ولا سحر ولا شعوذة أم كنت تذهب لمن عرف عنه إجراء تلك العمليات الجراحية ونجاحه فيها من قبل ؟؟؟

أجبنى على ذلك السؤال من واقع العقل ؟

[أبو الريش]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..twix..     اول مرة أشوف شيخ يضحك ..

هههههههههههههههههههههههه

ياهلا والله بتويكس ياواحشنا

[عـــــســـــولــي]

كالعاده عندما تنكشف لهم الحقيقة ويتضح لهم حجم الخطيئة التي إرتكبوها يلجأون للهروب حتى تهدأ الأوضاع .
انتضرتك إرتكب جريمة لاتغتفر بحق الله جل وعلا وبحق كتابنا ودستورنا عندما إتهم كلام الله بأنه لايقول الحقيقة وتلك جريمة يجب محاكمته عليها لينال جزاءه الرادع .
لم يستجب للفتوى الصادره من فضيلة الدكتور الشيخ (سليمان السكاكر) حفظه الله بعد أن تم عرض مقولة انتضرتك لفضيلته ووضح الشيخ حكمها الشرعي أنها مقولة كفرية تخرج صاحبها من المله وأنه لايؤمن بالله إطلاقا .
هذا يثبت مايتمتع به العضو انتضرتك من جهل مطبق بشريعة الله وعناد ومكابره.

[أبو دجانة]

أخى انتظرتك
سمعت الآن آية تبدأ بكلمة تفيد الأستمرارية.
الآية هى
بسم الله الرحمن الرحيم
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]

ما معنى كلمة سنريهم ؟؟ وما هو الحق ؟؟؟ وكيف يمكن للإنسان الوصول للآيات التى فى الأفاق وفى أنفسنا ؟؟

عندما يكون عندك من الوقت الذى يسمح لك الإجابة برجاء أن تكون الإجابات مختصرة واضحة حتى لا يكون الحوار فى دولة بيزنطة الحرة.


الحوار أيضاً موجه لجميع الاعضاء المشاركون ، لهم حق التعليق بما يفهمونه من تلك الاية.
فكما أن هناك فكر هو بالنسبة لنا شاذ، فيجب أن يوضح للأعضاء الفكر الصحيح فى العقيدة الإسلامية.

------------------------------------------------------------
والله يا إنسان انت لم يضيعك إلا عقلك هذا، تدعى إنك تستخدمه وهو معطل "حديث لنفسى"

[سمر العبدالله]

مشكلة العقلانيين أن عقولهم جامده ومحنطه ويدورون حول حلقه فارغه لأنهم أهملوا النقل وقدموا العقل وهذه مصيبة عظمى لأولئك وساهم في هذا ضعف الوازع الديني لدى من إعتنقوا (تيار العقلانيين) وكذلك بعدهم عن قراءة سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .
فقط إنهمكوا في قراءة كتب زعماء التيار العقلاني وتأثروا فيهم ومن هذا المنطلق أصبحنا نرى من شبابنا وفتياتنا ممن تأثروا بهذا التيار أنهم تجرأوا حتى على الذات الإلهية دون ن يستشعروا جرم هذا الفعل .
سؤال سأطرحه لمن قدم العقل على النقل :
لماذا يقول الإعلام العربي عندما تغير الطائرات الإسرائيليه لقصف إحدى القرى العربية المسلمه (قصفت الطائرات الإسرائيلية قرية كذا مثلا) .ولايقولون (قصفت طائرات العدو الإسرائيلي قرانا وقتلوا أهالينا)؟؟؟؟؟ .
أتمنى انو القى جواب عند السيد العبقري (انتضرتك) لهذا التساؤل.

[سمر العبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دجانة     أخى انتظرتك ------------------------------------------------------------ والله يا إنسان انت لم يضيعك إلا عقلك هذا، تدعى إنك تستخدمه وهو معطل "حديث لنفسى"

أعجبتني تلك العبارة الرائعة . شكرا أخ أبودجانه .فعلا لم يضيعهم غير إعتمادهم على عقولهم القاصره .

[انتظرتك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغــــيد امممم ,, كلآم كبير ,, حيرتوني ., العضو [انتظرتك] ., ربما خانه التعبير في جملة " قد يظهر لنا العلم عكس ما يقوله القرآن".. وصاغها خطأ ., و وروده للآية يُفهم منه أن علم الإنسان قاصر مهما كان ., فهم فهموا الآية عكس ما أرادها الله عز وجل ., وليس قصده أن العلم الحديث بجميع تطوراته أظهر لنا عكس قول الله جلّ وعلآ ., وحتى لو أظهر عكسه فإن القرآن هو المصدق مهما أتوا بالأدلة والبراهين ., لا أعلم ربما يكون القصد كذا ., لأن المسلم لا يتجرأ على هذه المقوله ., ~ ياليت الأخ انتظرتك يوضح جملته ويصيغها صياغة أفضل ., أو هل أنا أصبت أم لآ ..؟! .,.

رغيد



طالما أن هناك من فهم الجملة دون عناء
إذاً المشكلة ليست بذات الجملة المشكلة في
تباين العقول ....






الشكر لك على حسن ظنك ,,