يابنات المنتدى (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ )

[قـتـالـه]

الحين حنا نحتسي عامي درجه ثالثه نبي ندرأ المفاسد ياحيي
وانتي تقولين احتسوا فصحى ياعين ابوي
حرنابهم هالذكور علمونا وش اللي ماتحبون علشان نسويه

[سَـاكنة القـلب]

[align=right]



سمر ، موضوع ذو عمق !

حبيبتي ..
كلامك سليم وفي محله ..
وليت الذي في قلبه مرض .. والفتاة المائعة كلاهما يستفيد !

لكن ،
توجيهاتك لا أراها صائبة !
هل الفصحى العذبة تمنع من التغنج ؟!
وهل توجد مصطلحات أنثوية ؟!

بودي لو عبرتِ أكثر عن مكنون قلبك الفاضل ..
لأفهم أكثر ..
ثم إني استميحكِ عذرًا في تعقيب بسيط ..
د / ماسنجر .. تعليقك فوق الصميم .

اقتباس: حتى الألوان .. ! حتى المسمى .. ! حتى طريقة الحضور .. ! وربما وقت الردّ .. ! وربما رقم العضوية .. !

إذا كان الذكر المريض يصر على اعتبار الأنثى التي أمامه (من شاكلته) ،
فسيبدأ بتفسير المواقف كما يحلو له !
فمؤكد أنها قصدت بلونها كذا ..
ولم ترد في هذا الوقت المتأخر إلا لأنها كذا ..
وطريقة شكرها التي تستخدم فيها أربعة أحرف لها معنى و مغزى !!
و .... و .... !

كذلك لي ملاحظة ..
بعض فتيات هذا المنتدى ومنتديات أخرى يستعلمن أسلوب ( العربجة )
التي لا أستسيغها من آدم فكيف بحواء !
فصرت أهرب من نار الميوعة القبيحة إلى رمضاء الألفاظ النابية والغير لائقة !

عزيزتي الأنثى ..
كوني كما أنتِ .. بجمال جديتك .. و روعة اتزانك ..
وثقي بأن زهور التوليب في كل الدول لا تقدم نفسها !
بل الذكر هو من يقطفها .. !
فهل تكون عرفت ( الأنوثة ) أكثر منكِ - ؟؟؟!


لـ سمر ، غاية التقدير ومنتهاه !


[/align]

[@اسمـــراني]

طيب سمور انتهبي لنفسك ولا تَخْضَعْي لهم أخاف احد يجرك بكم كلمة ويجيب خشمك قصدي قلبك الإرض ..!وتكوني ياناصحه لا نصحتي ولا نفعتي حالك بنصحك..على فكرة سمرمر شكلك تعيشي القرون الاولى وتحسبي العالم يعيش معيشتك ..

تحيتي لك<<خطاب بلفظ المُذكر كي لا يأتي على بالك أو يخطر في خاطرك أن تجريني لمرادكـ..!فالعكس في معتقدك هو الصحيح ولكن العاقل يفهم..!

أخيراً ليتك سألتي المولى عن حكم وضع الصور في المنتديات ..

[عازفة ألحان الليل]

اهم شيئ النية بغض النظر عن المسطلحات الأنثوية والعامية <<مع اني مو معاك برأي هذا ابببببدا

لأننا قد نظلم احد بمجرد انه يكتب بفوشي وزهري وموف او اختياره للصور الرمزية والتوقيع او انه تعود على بعض المصطلحات

ونقع نحن في الخطأ وسوء الظن ..اما هو فيكون بريئ مما تزعمون .

[عــــــازف]

[align=right]يعطيك العافية سمر ...

بس الصراحة أنا ما شفت لا موضوع ... ولا رد .. ملئ بالانوثة والغنج والخضوع بالقول !
اقصد بذا المنتدى !
ما نشووف الا الهواااش والمزاامر ...
الصااادق يحط موضوع والا رد ... العالم مستعدين للشرشحة والتهزيء!![/align]

[محبة الجنان]

[align=center]شكرا لك سمر على النصيحة
موضوع يستحق القراءة
بارك الله فيك [/align]

[سمر العبدالله]

مرة أخرى اقدم شكري العميق لمن مر من هنا .
أختي الرائعه الصمت الخجول .. التحدث باللغة العربية هي طوق النجاة بالنسبة للفتاة فالتحدث بها لايعطيها مجالا لإستخدام المصطلحات العامية لمختلف اللهجات كالسوريه واللبنانية وغيرها والتي تثير غرائز الرجال وخصوصا فئة الشباب المراهق كما اشار الأخ القدير مشقاص لذلك .
كذلك اللغة العربية لاتعطيها مجالا للقهقهة والضحك مع الطرف الآخر ولكي أن تتخيلي عضوة تداعب عضو هنا وتضحك معه وفي نهاية التعقيب تضع أيقونة (وجه يغمز بعينه أو وجه يرفع حاجبيه) . منتهى قلة الأدب والتربية والحياء .
كل الشكر والتقدير لكم لتشريفكم موضوعي وتعليقاتكم الرائعه

[طنجرتين مجدرة]

الله يجزاك خير


واللي بلاحضة انه الشباب صاروا يحبون الثقيلة العاقلة وحتى بالشارع والسوق يدورون العاقلة

لانهم يبغون وحدة جديدة بقراطيسه واثقين انه مافكرت في احد غيره ومالعبت مع احد قبله





الله يستر علينا وعلى نياتنا وذرياتنا ويهدي بنات وشباب المسلمييين

[نهوله]

جزاك الله خير

[عازفة ألحان الليل]

قسم بالله انكم دخلتوا بنياتهم ..ووقعتم في ذنب اعظم منهم ..

استغفرالله استغفرالله استغفرالله

[الخالة نوسة]

كلامك سليم ..
بس ما تلاحظين انك عطيتي الموضوع اكبر من حجمة ....؟
المسألة ماهي بهالصعوبة ...
بعدين عندك انا والكثير من البنات ....ما اعرف اكتب بالفصحى ..لو كتبت بتكون ركيكة بالحيييل

..اللي مثل حالتي ..وشلون يردون ..؟
تبينا نكتفي بقول ..جزاك الله خيرا ...,,وبس,,
شي ثاني ,,اكبر خطأ انك تعممين هالمشكلة على اللي يكتبون بطريقة مختلفة ..
لانه ,,في نظري ,,كل بنت تحب تكون له طريقة كتابة تميزها عن غيرها ..وهذة فطرة بالاناث ككل ..يحبون التميز

شكرا على الموضوع ..
لك شكري بحجم السمــــــــــــاء

[بلزاك]

الفاضلة سمر ..
شكرا لك على هذا التنبيه ..

وسأتحدث هنا عن كوني رجلا وأقصد رجلا المفهوم الخلْقي وليس الخُلُقي أي التركيبة الفسيولوجية أما الناحية الخلقية فللأمانة لا أستطيع أن أحكم على نفسي لسبب بسيط أنني إلى الآن لم أحظ بالحقائق التي ( لاتتغير ) عن كون هذا المخلوق ذو الشارب رجلا من عدمه
على كل سأحدثك وهنا أستخدم ضمير المفرد أي إنني لا أتحدث عن بقية الرجال
أقول حينما أرى معرفا أنثويا يكتب حروفه هنا ويدون كلماته سواء اختار رقم عضوية مميزا أو لونا مميزا أو اسما مميزا أو حتى وقتا متأخرا فبرأيي أن كل هذه الأشياء لاتحدث أثرا أو تبعث انشقاقا عاطفيا عندي وربما عند بعض الرجال
لسبب بسيط أننا ( نسيت قصدي أنني ) لم أقتنع يوما ما بالمشاعر أو الكلمات المرمية على عتبات المارة

المعرفات ياسمر تبدأ خيانتها من لحظة التسجيل إن أرادت ذلك أي قبل أن تلفظ أي تعليق هنا
أو أنها تبدأ محافظتها من قبل تشغيل الجهاز للمرة الأولى

ما الذي يهمني من معرف ينثر أشواقه ليدوسها الآخرون ..
أو أن يتحدث بالعامية التي تذكرني لحديث الجدات

لذا اللفظ القرآني حينما تحدث عن عدم الخضوع قال ( فلا تخضعن بالقول ) كحالة احترازية ليس لكل الرجال بل لـ ( الذي في قلبه مرض ..)
لذا إن كان النهي عن الخضوع أيا كان نوعه وطريقته
قد يكون الذي في قلبه مرض يثيره الحديث العامي نظرا لتشبعه من الفصيح أو لنوعية ثقافته أو .. هنا ينهى عن ذلك
وقد يكون الذي في قلبه مرض يثيره الفصيح بطريقته وبيئته فينهى عن ذلك
لذا النهي لم يحدد نوعية الحديث أو يطلقها بل أبقاها كحالة حكمية مرهونة بالحدث والوصف
والشخص يقرر ذلك
هل تعلمي ياسمر أن امتدااااد بعض الحروف قد تسبب أزمة لدى أحد الموبوئين حينما تأتي عضوة وتعلق على عضو ..
( يااااااااه كم أنت مجنووون)
لذا تحديد مسألة الخضوع في تصرفات تختلف إثارتها من شخص لآخر أرى أنها مسألة يجب أن تخفف حدتها لأننا هنا سندخل كثيرا من الأشياء والكلمات والتصرفات في باب سد الذرائع
وهذا الباب من الصعب أن يتحكم فيه بسطاء الناس ويعلقوا الآخرين على مشجبه ..

نفترض هنا في كل الأعضاء حسن النية كمبدأ رباني إسلامي ..
ونفترض في الجنس اللطيف حصانته ورزانته
وتُقدم الأمانة وحسن النية على الشك والريبة والظن السيء ..

إن من حولي هنا هم إخوة لي وأخوات وأعرف أن بعض المرضى قد تشذ عيونهم حتى على المحارم لكن هذا لم يجعل الحكم هو تغطية الوجه أمام المحارم من أجل مرمى هؤلاء الشذاذ
بل جعل لهم حكما ولمن أراد الفساد هنا في المنتدى قانون ..

ودائما أرى أن وسيلة المنع تضعف المناعة لدينا أمام المتغيرات القادمة..
لنعتاد على الأشياء بوضوح أفضل من اللاءات المتعددة حتى لا تنهدم مرة واحدة
وعندها تكون الخسائر قاتلة ..

مرة أخرى شكرا لكـ

[روح لايسعهآ جسـد]

سمر العبدالله جزاك الله خيرآ على النصيحه

اسمحي لي ..بما ان هناك تلميح ودخول بالنوايآ أرغب بالتعليق...

اولآ/ احب اقول

انه من ذو دخولي لهذا المنتدى وحتى هذا اليوم لم تصلني
رساله ازعاج من اي عضو كان
وان مايدور هنا مبالغ فيه جدا وربي الرجل لو ماتبلاهـ البنت مستحيل يقرب لها
هذي معروفه في كل مكان وزمان

ثانيآ/كذلك لي ملاحظة ..

بعض فتيات هذا المنتدى ومنتديات أخرى يستعملن أسلوب ( الحديث عن انفسهم وحياتهم )
آي كثيرة الحديث عن ظروفها الاجتماعيه الغير لائقة ! سوا بطرح المواضيع او بالمشاركات تصرح عن مابداخلها كــ رغبتها بالزواج مثلآ او حالتهآ الاجتماعيه مطلقه أرمله لم تنجب او تقديرها للحياة الزوجيه او نجاحها بالوظيفه
بأختصار ..مطلقه لايوجد لدي اطفال موظفه كريمه قنوعه مخلصه ..الخ !!!...

ثالثآ/اقول
كل انسان مقتنع باللي جالس يسويه
خطاء صح عنده رب يحاسبه
لو هناك عضوة خضعت بالقول ..مجرد ان تتوب وتستغفر ..هذا شيء بينها وبين ربها ..ممكن الله يغفر لها
لكن الدخول والحديث بالنوايا هل التوبه فقط بالاستغفار ؟
او لازم يتسامح من الشخص نفسه ؟

رابعآ/ استغرب حقيقة دخولكم بالمنتدى بمعرف انثوي اذا كنتم فعلآ ضد الخضوع بالقول لان المرضآ أذواق واحد تعجبه
الدلع والغنج والثاني يموت بالثقل والعقل والاخرى تهمه حالة اجتماعيه معينه وهناك من يموت بالمتشددات (ايوة تصير مو مريض أهو؟؟؟)
>>> الاشهب يركض خلف معرف الانثى مهما كان اسلوبهآ

آممممممم
لذا انصحكم بالدخول بمعرف ذكوري لكي نقول فعلآ انتي وأهي نيتكم هنا قول الحق ورفع كلمة الا اله الا الله

[عذبـــــة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلزاك     الفاضلة سمر .. شكرا لك على هذا التنبيه .. وسأتحدث هنا عن كوني رجلا وأقصد رجلا المفهوم الخلْقي وليس الخُلُقي أي التركيبة الفسيولوجية أما الناحية الخلقية فللأمانة لا أستطيع أن أحكم على نفسي لسبب بسيط أنني إلى الآن لم أحظ بالحقائق التي ( لاتتغير ) عن كون هذا المخلوق ذو الشارب رجلا من عدمه على كل سأحدثك وهنا أستخدم ضمير المفرد أي إنني لا أتحدث عن بقية الرجال أقول حينما أرى معرفا أنثويا يكتب حروفه هنا ويدون كلماته سواء اختار رقم عضوية مميزا أو لونا مميزا أو اسما مميزا أو حتى وقتا متأخرا فبرأيي أن كل هذه الأشياء لاتحدث أثرا أو تبعث انشقاقا عاطفيا عندي وربما عند بعض الرجال لسبب بسيط أننا ( نسيت قصدي أنني ) لم أقتنع يوما ما بالمشاعر أو الكلمات المرمية على عتبات المارة المعرفات ياسمر تبدأ خيانتها من لحظة التسجيل إن أرادت ذلك أي قبل أن تلفظ أي تعليق هنا أو أنها تبدأ محافظتها من قبل تشغيل الجهاز للمرة الأولى ما الذي يهمني من معرف ينثر أشواقه ليدوسها الآخرون .. أو أن يتحدث بالعامية التي تذكرني لحديث الجدات لذا اللفظ القرآني حينما تحدث عن عدم الخضوع قال ( فلا تخضعن بالقول ) كحالة احترازية ليس لكل الرجال بل لـ ( الذي في قلبه مرض ..) لذا إن كان النهي عن الخضوع أيا كان نوعه وطريقته قد يكون الذي في قلبه مرض يثيره الحديث العامي نظرا لتشبعه من الفصيح أو لنوعية ثقافته أو .. هنا ينهى عن ذلك وقد يكون الذي في قلبه مرض يثيره الفصيح بطريقته وبيئته فينهى عن ذلك لذا النهي لم يحدد نوعية الحديث أو يطلقها بل أبقاها كحالة حكمية مرهونة بالحدث والوصف والشخص يقرر ذلك هل تعلمي ياسمر أن امتدااااد بعض الحروف قد تسبب أزمة لدى أحد الموبوئين حينما تأتي عضوة وتعلق على عضو .. ( يااااااااه كم أنت مجنووون) لذا تحديد مسألة الخضوع في تصرفات تختلف إثارتها من شخص لآخر أرى أنها مسألة يجب أن تخفف حدتها لأننا هنا سندخل كثيرا من الأشياء والكلمات والتصرفات في باب سد الذرائع وهذا الباب من الصعب أن يتحكم فيه بسطاء الناس ويعلقوا الآخرين على مشجبه .. نفترض هنا في كل الأعضاء حسن النية كمبدأ رباني إسلامي .. ونفترض في الجنس اللطيف حصانته ورزانته وتُقدم الأمانة وحسن النية على الشك والريبة والظن السيء .. إن من حولي هنا هم إخوة لي وأخوات وأعرف أن بعض المرضى قد تشذ عيونهم حتى على المحارم لكن هذا لم يجعل الحكم هو تغطية الوجه أمام المحارم من أجل مرمى هؤلاء الشذاذ بل جعل لهم حكما ولمن أراد الفساد هنا في المنتدى قانون .. ودائما أرى أن وسيلة المنع تضعف المناعة لدينا أمام المتغيرات القادمة.. لنعتاد على الأشياء بوضوح أفضل من اللاءات المتعددة حتى لا تنهدم مرة واحدة وعندها تكون الخسائر قاتلة .. مرة أخرى شكرا لكـ

أين أنتم من هذا التميز !
بلزاك سلمت يداك
اعذب تحية