مقهى مجلس منتدى بريده .

[الرمـادي]

صلاة الفجر

في هذا الوقت البديع المبارك، يدوِّي في سماء الكون النداء الخالد؛
نداء الأذان لصلاة الفجر،
فتهتف الأرض كلها:
الله أكبر، الله أكبر، الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم،
وتكون صلاة الفجر فاتحة اليوم في حياة المسلم،
وكأنما هي شكرٌ لله على نعمة الإصباح بعد الإظلام، ونعمة الحياة بعد الممات؛ فالنوم هو الموتة الصغرى.


فالحمد لله الذي احيانا بعد اذ اماتنا واليه النشور

[الرمـادي]

قوله: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾؛ أي: ائتوا بالصلاة وأدُّوها قائمةً تامة بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها.

والمراد بالصلاة هنا ما يشمل الفرائض والنوافل، والأمرُ للوجوب بالنسبة للفرائض؛ لأن الصلاة أعظمُ أركان الإسلام بعد الشهادتين، فهي الركن الثاني بعدهما، وهي عمود الإسلام.


﴿ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾؛ أي: وأَعطُوا الزكاةَ أهلَها، وهم الأصناف الثمانية، طيبةً بها نفوسُكم، بلا مَنٍّ ولا أذى.




(وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾؛ أي: وصَّلوا مع المصلِّين المسلمين، وعبَّر عن الصلاة بالركوع؛ لأنه من أعظم أركان الصلاة، وموضع تعظيم الرب،
قال صلى الله عليه وسلم: ((فأما الركوع، فعظِّموا فيه الرب)).

وهو تأكيد للأمر بالصلاة، وبيان لمعناها؛ لأن لليهود صلاةً لا ركوع فيها، قال تعالى: ﴿ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾
[آل عمران: 43].

وقد استدل بعض أهل العلم بالآية على وجوب صلاة الجماعة في المساجد.

[الرمـادي]

ارسل لمن تحب

اللهم إنِّي أعوذُ بك من البَرَصِ

و الجنونِ و الجُذامِ ،
و من سَيِّئِ الأسقامِ



الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1554 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[الرمـادي]

عن مكحولٍ: (خِصالٌ ثلاثٌ يحِبُّها اللهُ عزَّ وجَلَّ، وثلاثٌ يُبغِضُها اللهُ عزَّ وجَلَّ؛ فأمَّا اللَّاتي يحُّبها: فقِلَّةُ الأكلِ، وقِلَّةُ النَّومِ، وقِلَّةُ الكلامِ، وأمَّا اللَّاتي يُبغِضُ: فكَثرةُ الأكلِ، وكَثرةُ الكلامِ، وكثرةُ النَّومِ؛ فأمَّا النَّومُ فإنَّ في مداومتِه طُولَ الغفلةِ، وقِلَّةَ العَقلِ، ونُقصانَ الفِطنةِ، وسَهوةَ القَلبِ)

[الرمـادي]

((أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ))






الاستغفار محو الذنوب، وستر العيوب






وإدرار الرزق، وسلامة الخلق






والعصمة في المال، وحصول الآمال






وجريان البركة في الأموال، وقرب المنزلة من الديان






ورضى الغفور الرحمن، وكثرة [الأموال، والبنين





ونزول الأمطار، وقوة في الأبدان، والعيش بأمان في الدنيا وإلى دخول الجنان.

[الرمـادي]

اسم الله الوهَّــاب جل جلاله


وهب أي أعطى، يقال الهبة هي العطية الخالية عن الأعواض والأغراض،

أي يعطي بلا عوض ولا مقابل ولا غرض ودون استحقاق وإنما يعطيك لمصلحتك.


ورود الاسم في القرآن:
"الوهَّاب" ورد في الكتاب العزيز ثلاث مرات..


1- مرة في سورة آل عمران {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران:8].



2- ويقول الله سبحانه وتعالى: {أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ} [ص:9]

سبحانه وتعالى يفيض برحمته على عباده بمحض تَفَضُلِهِ.



3- وقال على لسان نبي الله سليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ} [ص:35].

[الرمـادي]

وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين


رب هب لي من الصالحين


فبشرناه بغلام حليم

[الرمـادي]

لأشـي أجمـل من قـول

الحمـد لله رب العالمين

تهـبك راحة وتزيدك خيرآ

[الرمـادي]

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
عَدَدَ ما في الأرضِ والسَّماءِ






سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
عَدَدَ ما أحْصى كِتابُه و مِلْءَ ما أحْصى كِتابُه





سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

عَدَدَ كلِّ شيءٍو مِلْءَ كلِّ شيءٍ





سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
عَدَدَ ما خَلَقَ، و مِلْءَ ما خَلَقَ



سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
كل مشرق ومغرب وكل وقت وحين

[الرمـادي]

"اللهم تولنا فيمن تولّيت "
"اللهم تولنا فيمن تولّيت "
"اللهم تولنا فيمن تولّيت "
"اللهم تولنا فيمن تولّيت "
"اللهم تولنا فيمن تولّيت "


إذا تولى الله ﷻ أمرك .. سخر لك أسباب السعادة وأنت لا تشعر


دمتم ذاكرين الله كثيراً
🌺 صباح الخييرات وحسن التوكل على الله ﷻ 🌺

[الرمـادي]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

عدد ماذكره الذاكرون

وغفل عن ذكره الغافلون

صلاة وسلاما

تنجينا واهلينا بها

من شر خلقك اجمعين

الخير لكم

[الرمـادي]

﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾:
أي تنزَّه رب العزة وتقدَّس عما يَصِفه به هؤلاء المفترون،
﴿ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴾

أي: تحية الله الدائمة، وثناؤه وأمانه لجميع المرسلين،
﴿ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

أي الثناء والشكر له سبحانه (في الدنيا والآخرة)،
فهو المستحق لذلك وحده لا شريك له.

[الرمـادي]

حي على الصلاة
معنى حي على الصلاة: أي تعالوا إلى الصلاة وأقبلوا إليها

قال النووي في شرح صحيح مسلم:
حي على الصلاة معناه تعالوا إلى الصلاة وأقبلوا إليها، ومعنى حي على الفلاح هلموا إلى الفوز والنجاة، وقيل إلى البقاء أي أقبلوا على سبب البقاء في الجنة. انتهى.


وقال في عون المعبود:
قال الطيبي معنى الحيعلتين: هلم بوجهك وسريرتك إلى الهدى عاجلاً والفوز بالنعيم آجلاً. انتهى.

[الرمـادي]

لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ،
والمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

[الرمـادي]

سبحان الله لا يرزق ولا يملك ولا يخرج ولا يدبر الامر ولا يخلق الا الله جل جلاله
وحده لا شريك له قوي متين
وسع كل شيء علما
وهو بحكمته اسرع الحاسبين

تبارك الرحمن اجعلنا واهلينا واياكم
من المتقين


.