إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الرمـادي]

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم

( من سبح لله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين

فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا اله الا اله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد

وهو على كل شئ قدير

( غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر )

( رواه احمد ومسلم )

الفتى السمنسي

27-01-12, 11:43 pm

[الرمـادي]

زكاةالمال

عن ابن عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :

( إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل له ماله يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان

ثم يلزمه يطوقه يقول. أنا مالك، أنا كنزك )

اخي المسلم سارع في اخراج زكاة المال

[الرمـادي]

أي العمل أحب إلى الله؟

قال صلى الله عليه وسلم:

(( أدومه وإن قل ))

رواه مسلم.

[الرمـادي]

عن ابن عباس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من سكن البادية جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى السلطان افتتن " .

[الرمـادي]

عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك وأقم الصلاة للذكرى . قال موسى قال همام سمعته يقول بعد وأقم الصلاة لذكري )

[الرمـادي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة .





المُدُّ: مِقدارُ ما يَملَأُ الكَفَّينِ، والصَّاعُ: أربعةُ أمدادٍ؛ فالمُدُّ يُساوي الآنَ تَقريبًا (509) جِراماتٍ في أقلِّ تَقديرٍ، و(1072) جِرامًا في أعْلى تَقديرٍ،



أمَّا الصَّاعُ فيُساوي بالجرامِ (2036) في أقلِّ تَقديرٍ، وفي أعْلى تَقْديرٍ يُساوي (4288) جرامًا،

[الرمـادي]

حديث أبي هريرة  قال: قال رسول الله ﷺ:

صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر، يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا



رواه مسلم.

[الرمـادي]

الصحابيه الجليلة درة بنت أبي لهب

عن ابن أبي الحسين قال : كانت درة بنت أبي لهب عند الحارث بن عبد الله بن نوفل ، فولدت له عقبة ، والوليد ، وأبا مسلم ، ثم أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة ، فأكثر الناس في أبويها ، فجاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله ، ما ولد الكفار غيري ؟ ! فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " وما ذاك ؟ " . قالت : قد آذاني أهل المدينة في أبوي ، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا صليت الظهر فصلي حيث أرى " . فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الظهر ، ثم التفت إليها ، فأقبل على الناس ، فقال : " أيها الناس ، ألكم نسب وليس لي نسب ؟ " . فوثب عمر بن الخطاب فقال : أغضب الله من أغضبك ، فقال : " هذه بنت عمي ، فلا يقل لها أحد إلا خيرا "



. رواه الطبراني . وابن أبي حسين هو : عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، وهو مرسل ، ورجاله رجال الصحيح .15403

[الرمـادي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إنه أتاني ملَكٌ ، فقال : يا محمدُ أما يُرضِيكَ إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ يقول : إنه لا يُصلِّي عليكَ أحَدٌ من أُمَّتِك إلا صلَّيتُ عليه عشرًا ، و لا يُسلِّمُ عليك أحدٌ من أُمَّتِك إلا سلَّمتُ عليه عشرًا ؟ قال : بلى ) .




ﷺ ﷺ ﷺ

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد


اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد


اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
ﷺ ﷺ ﷺ

[الرمـادي]

استمعوا لهذا الحديث العظيم

إنَّ اللَّهَ زَوَى لي الأرْضَ، فَرَأَيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها، وإنَّ أُمَّتي سَيَبْلُغُ مُلْكُها ما زُوِيَ لي مِنْها، وأُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأحْمَرَ والأبْيَضَ، وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتي أنْ لا يُهْلِكَها بسَنَةٍ عامَّةٍ، وأَنْ لا يُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا مِن سِوَى أنْفُسِهِمْ، فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ، وإنَّ رَبِّي قالَ: يا مُحَمَّدُ، إنِّي إذا قَضَيْتُ قَضاءً فإنَّه لا يُرَدُّ، وإنِّي أعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أنْ لا أُهْلِكَهُمْ بسَنَةٍ عامَّةٍ، وأَنْ لا أُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا مِن سِوَى أنْفُسِهِمْ، يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ، ولَوِ اجْتَمَع عليهم مَن بأَقْطارِها -أوْ قالَ: مَن بيْنَ أقْطارِها- حتَّى يَكونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا، ويَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2889 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

«وأُعْطِيتُ الكَنزَيْنِ الأَحمرَ والأَبيضَ»، أي: كَنزَ الذَّهبِ والفضَّةِ، والمُرادُ كَنزَيْ كِسْرى وقَيصَرَ مَلِكَي العراقِ والشَّامِ.




وفي الحديثِ: بَيانُ عَظَمةِ مَنزِلةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى؛ حيثُ أكرَمَه بإعطاءِ ما سَألَه في أُمَّتِه.
وفيه: بَيانُ عَظَمةِ هذا الدِّينِ، وأنَّه يَملَأُ الأرضَ كلَّها.

[الرمـادي]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ ))

[الرمـادي]

وعن عمرو بن الأحوصِ الجُشَمي - رضي الله عنه: أنَّهُ سَمِعَ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَدَاعِ يَقُولُ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ الله تَعَالَى، وَأثْنَى عَلَيهِ وَذَكَّرَ وَوَعظَ، ثُمَّ قَالَ :
« ألا وَاسْتَوصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذلِكَ إلاَّ أَنْ يَأتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ، فَإنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ في المَضَاجِع، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيهنَّ سَبيلًا؛ ألاَ إنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا؛ فَحَقُّكُمْ عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ، وَلا يَأْذَنَّ في بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ؛ ألاَ وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ في كِسْوَتِهنَّ وَطَعَامِهنَّ ».


رواه الترمذي،

[الرمـادي]

عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال:
" خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعدما غربت الشمس , فسمع صوتا ,,
فقال : يهود تعذب في قبورها .

[الرمـادي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال

( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل )

،وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول :

" إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك "

رواه البخاري.

[الرمـادي]

قال عليه الصلاة والسلام :
« بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة »