*-* عيد ميــــــــــــــــــــــــلادي

[روعة الكون]

[align=center]

واللهي عن نفسي أحتفل ب يوم ميلادي [/align]

[المرياتشي]

صديقي سني متبع

مرحبا بك

أسمح لي في بعض النقاط ..

سبحان الله ، بعض الناس يتحدث بكل أريحيه متفاخراً أمام الملأ بقوله
(أترك النص أمام العقل) يعني (شغل مخك) ولا تكن تبعياً ولا رجعياً ،،،
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ،،،

عفوا أي نص تقصد ..!

ليعلم الجميع أن حياة المسلم كلها مرتبطة بدينه دقها وعظيمها ، صغيرها وجليلها ، شاردها وواردها ،،،

كلام صحيح ..
وأن كل العادات أصلها الإباحه مالم يرد دليلٌ بتحريمها ،،،

جميل وهذه قاعدة فقهيه معلومه ..

ثم اعلم يارعاك الله يامن تقول (ياخي مافي شي شغل عقلك وش فيها اروح انا وعيالي امشيهم علشان صادف اليوم يوم ميلاد واحد منهم) ،،،
نقول لك يارعاك الله وهدانا واياك الى جادة الحق والصواب :
لم يعرف في عاداتنا هذا الشي بل إنه عادة مستجلبةٌ من أهل الكتاب ، وقد نهانا الله ورسوله عن التشبه بهم ،،،

كثير من الأشياء متسجلبة من الآخرين .. لذا إطلاق حكم نهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم غير صحيح أو يجانبه الصواب ..

وحتى لو كان من محض عاداتنا ، فالواجب عرضه على الكتاب والسنه ،،،
ثم لإن هذا الإحتفال كما تقول قد صادف يوم ميلاد لك أو لقريب ، فما هو النص على حله

أنت ذكرت في الأعلى أن الأصل الحل في كل شيء .. ما لم يرد دليل نهي عنه ..

أنت المطلوب منه أن يأتي بـ دليل صريح على تحريمه ..

، وأما تحريمه فقد أجاد الأخوه بإستجلاب كلام العلماء الربانيين ،،،

نعم قرأنا فتاوى بعض العلماء رحمهم الله .. لكن كلام يناقش ويرد ..

ولنا الحق في تبيان ما جاء فيه من نصوص .. فـ كلنا مسلمين ونحسن اللغة العربية ..

حتى الخلاء أعزكم الله فلقد جاء في السنة مايبين طريقة قضاء الحاجة ،،،
لا مانع من الفرح والإستئناس ،
لكن لايلزم بوقت معلوم وبيوم محدد ،
لإن تحديد الفرح والعيد بيومٍ محدود قد جائت به السنه ،،

نقطة جميلة ..

أنت بدأت تدخل في مساءلة المقيد والمطلق ..

حسناً ..

نفترض أن عائلة ما ألتزمت أن يكون يوم الجمعه من كل شهر موعداً لاجتماع أو عشاء ..

هل نقول أن عملهم بدعة بحجة أنهم وضعوا يوماً معلوماً ..

لأننا نعلم جميعاً أن مثل هذه الإجتماعات لم ترد عن النبي أو أحد من آل بيته أو صحبه ..

إذن بعض العوائل عملوا أمر لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..

بمعنى إذا أردت الفرح فطول العام فرح وأيام المسلم كلها فرح إن لم يعص الله فيها،
لكن أن تستجلب عادات من دين قد حرف ، ومن ثم ينبري لنا منبرٍ ويقول (شغل عقلك) ،

ما تقصد بالعادات ..!

نحن نتكلم عن عادة معينة .. وأنت تضع مجموعة عادات ..

والأجدر أن يكون لنا منهجية في البحث والرد .. ولا ندخل العام في الخاص ..

كلامنا حول يوم الميلاد .. وهذه إحتفالية لا دخل للدين وأقصد النصارى فيها ..

يعني أنها عادة إجتماعية لطيفة .. فلا تقحم دينهم في الموضوع ..

تحياتي لك

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
اللهم وارض عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وأزواج نبيك الطاهرات المطهرات ،،،
***
المرياتشي ،،،
لستُ بصديقٍ لك ، فإن كنت مسلماً متبعاً لكلام الله ورسوله وصحبه الكرام جميعاً-(وأحسبك كذلك)- فأنت أخٌ لي في الإسلام ،،،
النص الذي أقصده يارعاك الله ، في كل أمرٍ من أمور دنياك ودينك ، لابد أن يكون لك نهجٌ تستقيه من الكتاب والسنه أو مما اتفق عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ، لإن هذا الدين إنما نقل الينا من أصحابه البرره رضوان الله عليهم جميعاً ،
ثم اني عجبت من أمرك فبالقدر الذي كنت أريحياً في حوارك من البداية إلا أنك بدأت هداك الله تسفهنا في نهايته ،،،
ثم إن تحريم العلماء الأفذاذ لعادة عيد الميلاد لايحتاج منا الى زيادة بحث وحقيقة لإنا قد كفينا بعلمائنا ، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعه ،،،
وأنت تقول : أن كثيراً من الأشياء مستجلبة من الآخرين ، نقول نعم كلامك صحيح ،
يعني السيارة مستجلبة من الغرب ، لكنها ليست بعادة يارعاك الله ،،،
أما ماكان أصلاً في عاداتهم ومنها عيد الميلاد اليسوعي ، وعيد الميلاد الشخصي ، فهذا من محض عاداتهم ونحن أهل السنة والجماعه مأمورون شرعاً بالتنحي عنه ،،،
وأما مسألة الإجتماع العائلي ، فهذه ليست بقياسٍ يارعاك الله وهدانا وإياك الى جادة الحق ،،،
لإنه لم يوافق عادة يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية أو محرفه ،،
وإنما هو من محض صلة الرحم وهذا موجودٌ في كل الديار حتى غير الإسلاميه ،،،
ثم إنك قلت بما نصه (لأننا نعلم جميعاً أن مثل هذه الإجتماعات لم ترد عن النبي أو أحد من آل بيته أو صحبه ..) ،،،

من تقصد بصحبه هلا أوضحت ،،،

علي أم المقداد أم عمار بن ياسر أم سلمان الفارسي رضي الله عنهم وعن صحابة نبيه أجمعين والتابعين لهم بإحسان الى يومِ الدين ،
أم من قصدت ؟

واعلم أن الله عز وجل في محكم كتابه ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم في سنته أمرا بصلة الرحمه وماذكرته أنت هو من محض صلة الرحم وهذا اليوم المقصود بالإجتماع أكثر العوائل دأبة على تأجيله لظرفٍ من الظروف وليس ضرورة ملحة
أن يكون بيومٍ محدد من السنة وبعينه

وأما الأفراح فلها نصوصٌ قد اتت بها الشريعة المطهره ،،

لكن أن تخصص ذلك اليوم المعين من كل سنه لفرحٍ وترح فهذا مما جاءت النصوص المتواترة بالنهي عنه،

أما الإجتماع من أجل عيد مولد أحد أفراد العائله ، فهذا أصله موجودٌ لدى النصارى وقد بدأ عندهم ،،،
ولم يفعله صلى الله عليه وسلم ولا صحبه الكرام وأزواجه المطهرات ولا آل بيته الطيبين ،،،
ثم اعلم يارعاك الله أني قصدت بالعادات ، أي عادة لابد أن تعرض على منهج الكتاب والسنة ومنها عادة الميلاد ، او عيد الميلاد ،،،
قلت ماقلت إن أصبت فمن الله وتوفيقه وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ،،،
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
اللهم وارض عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وأزواج نبيك الطاهرات المطهرات ،،،

[المرياتشي]

يالله أرزقني صبراً ..

يا أخي أنا أراكم لا تنفكون عن إلقاء التهم هكذا جزافاً ..

هل لأني خالفتكم في بعض الأمور أتهم أني شيعي ..

هل الدين حكراً عليكم ..!

يعني الفهم الذي تفهمونه أنتم .. وغيره باطل ..

أنا متبع لنبي الله وآل بيته وصحبه أجمعين وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين ..

وقبل أن أكمل الحوار معك .. لدي سؤالين :-

1- هل تلبس الشماغ أو الغترة ..!
وإذا كنت لا تلبس الشماغ لماذا ..!
وما رأيك فيه ..!

2- هل تأكل الكورسان ..!

وإذا كنت لا تأكله ما السبب ..!

قد تبدو أسئلتي غير منطقية .. لكن أرجو أن تجيب عليها ومن ثم نكمل معك ..

وقبل أن أنسى .. في أي شيء سفهتك ..!

--------------------------------------------------------------

الأمر الآخر ..

كلامي هذا موجه لجميع من خالفوني في موضوعي ( ولاية الفقيه السنيه ) ..

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=257751

انظروا ما قال أخي في الإسلام (سني متبع )

اقتباس: ثم إن تحريم العلماء الأفذاذ لعادة عيد الميلاد لايحتاج منا الى زيادة بحث وحقيقة لإنا قد كفينا بعلمائنا ، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعه ،،،

اقتباس:

هذا نموذج مما ذكرنا ..!

[كااااجو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المميزهـ     فيه فرق حبيتي بين يوم الوطني وعيد الوطني هو يوم توحيد المملكه مايسمى عيد . يوم الوطني حلال .. ومن قالك ان يوم الميلاد حلال لاتلعبين على نفسك تره مآآآآآ يجوز . ودي

عفواَ اختي الفاضلة صاحبة الموضوع ....المشكلة عندك بالمسمى وليس المضمون فعيد حرام ويوم عادي ...ويوم توحيد الوطن عادي اما يوم الميلاد مايجوز وكلها تدور حول مغزى واحد وهي احداث تقع في الحياة سواء توحيد بلاد او ولادة او زواج .....الخ مادري ليش اللف والدوران والازدواجية وبعدين عيد الكرسمس مايحتفل فيه الا النصارى اما عيد الميلاد الشخصي فمختلف ولاله دخل..دمتي

[رغــــيد]

*..*..*

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس ،
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام :
كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله في أرضه محارمه ،
ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ."

*..*..*
عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب , سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله
صلى الله عليه وسلم " دع ما يريبك إلى مالا يريبك ".

*..*..*
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون,
فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة
وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا , فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ".



~ اللهم ألهمنا الصواب في القول والعمل ..
ولآ تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا .....}



~ْ رغـــيد





.
.

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
اللهم وارض عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وأزواج نبيك الطاهرات المطهرات ،،،
***
المرياتشي ،،،
أتمنى لك الهداية والتوفيق ما حييت وجميع المسلمين والمسلمات ،،،
اللهم آمين اللهم صل على محمد ،،،
عجبت لك كيف أنك أدعيت أني نعتك بالتشيع ، ماهو دليلك الصريح والمريح على ادعائك ،،،؟
هل لأني سألتك عن أسماء الصحابه عندما قلت أنت( لأننا نعلم جميعاً أن مثل هذه الإجتماعات لم ترد عن النبي أو أحد من آل بيته أو صحبه )
فسألتك أنا قائلاً :
علي أم المقداد أم عمار بن ياسر أم سلمان الفارسي رضي الله عنهم وعن صحابة نبيه أجمعين والتابعين لهم بإحسان الى يومِ الدين ،
أم من قصدت ؟
ليس لك أن تغضب حتى على من إتهمك بأنك رافضي أو ليبرالي أو علماني ، إن كان الإتهام حقيقياً فقد أصاب المتهم ، وليس لك أن تغضب ،
وإن كان خاطئاً فرد بهدوء وأريحيه وادع له بالهداية ولنفسك وللمسلمين أجمعين ،،،
ثم دعنا لانخوض في قياسٍ ليس له صلة في الموضوع ،
كأكل المعجنات التي ذكرت اسمها آنفاً ،
والألبسة التي تطرقت لذكرها ،،،
إلا أن ولاية الفقيه لدى المذهب الرافضي ،هي تسليم العنق لمولاهم وآيتهم وإمامهم المنتظر ؟!
أما تسليمنا لأهل العلم الذي أثنى الله عليهم في كتابه فهو يختلف إختلافاً جذرياً عما تقوله وتدعيه من ولاية الفقيه السنيه .
لإن طلبة العلم والعلماء ومن أفنى عمره بدراسة العلوم الشرعية ليس كمن إطلع على كتابٍ أو كتابين ومن ثم ينبري لنا وكأنه علمُ زمانه ،،،
فكما أن لك الحق بالأخذ بفتوى عالمٍ رباني يشهد له القاصي والداني بعلمه وورعه ،
فأنا لي الحق كذلك ، والزمان قد خلد لنا قصصاً لعلماء تراجعوا عن فتاوىً قد قالوا بها بعدما تبين لهم الحق ،،،
فنحن لانعبد عالماً ،ولكنا نعبد الله الذي أمرنا بالأخذ عن رسوله،
ورسوله صلى الله عليه وسلم أمَرنا بأخذ سنته منه ،
ومن من تمسك بها وهم الخلفاء الراشدون ومن تبعهم بإحسانٍ الى يومِ الدين ،،،
والتسليم إنما يكون لإيرادهم الدليل الصحيح القوي المجمع عليه والمتفق عليه ،
وهذا ياعزيزي ما لا يوجد لدى المذهب الشيعي الرافضي ،
والرافضة جهلة بعلم الحديث ،
وما درس في جامعاتهم هزيل جدا ،
واذا سألتهم عن سند حديث قالوا :
رواه الحسين ، أو محمد الباقر ، أو موسى الكاظم ،
وليس لك أن تطلب في اثبات ذلك دليلا علميا ،
وتراهم يرددون قول شاعرهم :
فشايع أناسا قولهم وحديثهم***روى جدنا عن جبرائيل عن الباري
،،،
ثم اعلم يارعاك الله أنك لست ملزمٌ بكلامي هذا ولم أفرض عليك لا أنا ولا من رد عليك من ألأخوة الأكارم أن تتبع كلامنا ،
فالهداية من الله يوفق لها من يشاء من عباده ،،،
دمت بخير عافية وصحة من الله وهدانا الله وإياك الى طريق الحق والصواب ،
اللهم آمين اللهم صل على محمد وآل محمد وصحبه وأزواجه ،،،

[المرياتشي]

أخي في الإسلام سني متبع ..

أنت ذكرت نقاطاً كثيرة .. سأحاول أن أوجزها بسرعة ..

مساءلة إتهامك لي أني شيعي .. واضح بسؤالك عن الصحابة السبعة ..

أما مساءلة الإتهام أني أنتمي إلى أي تيار أو مذهب .. فـ هذا إقصاء نحن في غنى عنه ..

فـ أنا لن أتطرق إلى تصنفيك ..! ومشكلة أن نصنف كل من إختلافنا معه ..!

أما مساءلة الولاية يمكننا أن نتناقش فيها في الموضوع المخصص لها .. أن وضعت إشارة يمكن لك وللأعضاء الرجوع لها ..

نعود الآن لموضوعنا ..

لو سمحت وخذني على قد عقلي ..

جاوبني على الإسئلة التي وضعتها .. فأنا أرى أنها لها مغزى قد لا تراه أنت ..

فقط جاوبني ..

جزاك الله خيراً ..

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المميزهـ     انتي واضحتي ونا كملت لك التوضيح لاغير

بس انا اتكلم عن شيئ وانتي تتكلمين عن شيئ ثاني انا ماذكرته

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
اللهم وارض عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وأزواج نبيك الطاهرات المطهرات ،،،
***
المرياتشي ،،،
أتمنى لك الهداية والتوفيق ما حييت وجميع المسلمين والمسلمات ،،،
اللهم آمين اللهم صل على محمد ،،،
مسألة إتهامي لك بأنك شيعي المذهب والتي قلت أنت بأني شيعتكَ ،
واحتججت علينا بإيرادي لأسماء الصحابة الأربعة وليسوا سبعة كما تقول !
(مساءلة إتهامك لي أني شيعي .. واضح بسؤالك عن الصحابة السبعة ..منقول من كلام المرياتشي)
وإن كانوا سبعةٌ فمن هم الثلاثةُ الباقون يارعاك الله؟ ،،،
وقلت وأعيد التكرار لمقولتي ، لم أتهمك ولكني أوردت أسماء أربعة من الصحابه نؤمن بفضلهم لكنا لا نغلوا بهم كما يفعل بقية المذاهب الباطلة والفرق الباطنية ؟
ثم إن ردي عليك يارعاك الله في مسألة ولاية الفقيه ، لإنك إتخذتنا دليلاً لصحة مقولتكم ،ولقد إطلعنا على مقالتكم تلك، من قبل أن توردها لنا كحجةٍ دامغةٍ على أهل السنة والجماعة ،
إلا أني لم أرد عليها لقناعة لدي في عدم رفع أمثال هذه المواضيع ؟
وأما مسألة إيرادك لما يسمى بـ (الكروسان) ،
فأعلم أنا ،أنك ستورد قصة حصار جيوشُ بني عثمان لبلدٍ أوروبي ويقال أنه النمساء ، ،،،الخ ،
ومِحكُ مقصدك أنك ستقول أن من يأكل الكروسان فهو يشمت بنفسه لإنه يأكل هلالاً إسلامياً ؟
أليس هذا هو مغزاك وبيت القصيد من سؤالك ؟
فهلا أوردت لنا المصدر العلمي الصحيح لصحة القصة أعلاه ؟
وأما الشماغ فلإن صنعه أنجلوسكسوني أو خلاف ذلك ،
وأنت تريد التلبيس على الناس في أن هناك من يحرمه لإجل أن صنعه غربي ؟
ولقد أوردت لك يارعاك الله الفرق بين العادة التي ترجع لإصلٍ عقدي ومنها عادة الميلاد ،
أو تلكم العادة والتي ترجع لعادة مستهلكة كالمآكلِ والمشارب ،
مالم يرد نصٌ بمخالفتها ،،،
سؤالي لك وأنت تجادل في كثير من المسلمات الشرعية وتضع نفسك موضح المحلل والمحرم وتطرح بعض الشبه والتي لايخوض فيها إلا طالبُ علمٍ متمكن :
مامعنى المرياتشي او المارياتشي ؟
كن كريماً كطبع أهل القصيعة والتي تدعي أنك من أهلها وأجب على سؤالي ؟
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
اللهم وارض عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وأزواج نبيك الطاهرات المطهرات ،،،

[المرياتشي]

لا إله الا الله

أسمع يا أخي .. أنا لم أغضب منك أو من ردك أو إتهامك ..

ولا أود الرجوع لمثل هذه الإحاديث الجانبية .. دعنا نعود للموضوع ..

أنا طلبت منك لو تكرمت أن تجاوب على الإسئلة دون أن تحللها ..

وبالنسبة لمعنى أسمي .. فأعذرني أني لن أجاوب عليك .. بسبب أسم معرفك وأسلوبك ..

لأنه الأسم مرتبط بشيء من الفن .. وأعتقد أنك لا تتابع بعض الفنون الجديدة ..

طبعاً لا أريد الخوض في مساءلة أنك تريد إحراجي أمام القراء ..

وتقول مثلاً أن أسم معرفه غريب وهـ هو يناقش في الدين ..

أعتقد وكما قال نزار قباني رحمه لله ( أقبح ما نحمل الأسماء )

فـ دع أسم معرفي وناقش الفكرة .. رعاك الرب

وأنا لست من القصيعه بل من الخبوب ..

وحاول أن تختصر قليلاً من ردك .. لكي لا تثقل الصفحة ..

تحياتي

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
اللهم وارض عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وأزواج نبيك الطاهرات المطهرات ،،،
***
المرياتشي ،،،
أتمنى لك الهداية والتوفيق ما حييت وجميع المسلمين والمسلمات ،،،
اللهم آمين اللهم صل على محمد ،،،
قلت يارعاك الله بما نصه :
(وبالنسبة لمعنى أسمي .. فأعذرني أني لن أجاوب عليك .. بسبب أسم معرفك وأسلوبك ..لأنه الأسم مرتبط بشيء من الفن ..)
بشئ من الفن ؟
بشئ من الفن ؟
بشئ من الفن ؟
سبحان الله
شئ صغيرة جداً مقابل مايحمله معنى معرفك ؟
الحمدلله الذي أظهر الحق على لسانك !
ومع إحترامي لإستدلالك بنزار قباني ،
فليس بمن يستدل بقولهم ،،،
وأعلم يقيناً أنك تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفائل بالأسماء الحسنه ،وكتب الصحاح إن كنت تعرفها تحوي العديد من الأدلةِ على ذلك !!
ومعرفي ولله الحمد له مدلولٌ حسن أتقرب به الى الله وإن كنت لا أمثله حق التمثيل والله المستعان ،،،
ثم إني قلت أنك من القصيعة لإنك دائم التواجد فيها وأنت مهرتَ توقيعك بهذا ؟
اليس كذلك يافاضل ،،،
ولو تأملتَ كثيراً في ردنا السابق لوجدت أني قد اجبت على سؤاليك السابقين ؟
لكنك على مايبدوا ماتفحصت ردنا حق التفحص ،
وإلا لوجدت المعنى في بطن الرد ،،،
والإطالة في الردود هو أسلوبي ولا أنتظر منك يافاضل أن تنصحني بأن أكتفي بردٍ مختصر ، لإني مانصحتك بتغيير معرفك ، لإن الإنسان على نفسه بصيره ؟!؟
وألتمس العذر من صاحبة المقاله فلقد أسهبنا في أطروحتها وهي ربما للأمر كارهه ،
وهذا آخر ردٍ لي بإذن الله ،والله المستعان وعليه التكلان ،،،
دمت بخير حالٍ من الله وهداك الله الى جادة الحق والطريق ،،،
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
اللهم وارض عن أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وأزواج نبيك الطاهرات المطهرات ،،،

[المرياتشي]

اللهم آمين

أنا أقصد المنتدى منتدى القصيعه .. وأستغرب منك إقحام بعض الأمور في بعضها ..

والأسم أسم حسن .. لكنه مرتبط بالفن .. وهذا ليست هي نقطة البحث ..

وأنت لم تجاوب .. أنا وضعت أسئلة وأنت حللت الأسئلة ولم تجب عليها ..

وأن كنت تريد الهرب .. فـ لك ذلك ..

فقد تعودت ذلك ..!

[عـــــســـــولــي]

بورك في جهودك أخي سني متبع فقد أجدت وأبدعت في تبيان الحقيقة المغيبة عن البعض .
قاتل الله العلمانيين فقد خلطوا على عامة الناس وجعلوهم يسيرون من غير هدى .
اللهم وأرنا وأرهم الحق حقا وإرزقنا إتباعه وإكفنا شرور الروافض وبغال بنو علمان .

[عـــــســـــولــي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرياتشي     اللهم آمين أنا أقصد المنتدى منتدى القصيعه .. وأستغرب منك إقحام بعض الأمور في بعضها .. والأسم أسم حسن .. لكنه مرتبط بالفن .. وهذا ليست هي نقطة البحث .. وأنت لم تجاوب .. أنا وضعت أسئلة وأنت حللت الأسئلة ولم تجب عليها .. وأن كنت تريد الهرب .. فـ لك ذلك .. فقد تعودت ذلك ..!

المرياتشي .. ثق ثقة أن الحق يدمغ الباطل ,أسأل الله لي ولك الهداية